Question: عّين ما ليس فيه "نون الوقاية":

Choices:
ارستني أّمي لشراء شريحة لجّوالها!
اعجبنی الرشام الماهر الذي لم تُكن له يدان!
یا اختي العزيزة؛ بِّيني لنا تأثير المحّبة في تربية ا لاطفال!
الّتحذيرات الكثيرة في الطريق بَّعدتني عن الخطرات الموجودة!


Question: عّین الخطأ في ضبط حرکات الکلمات:

Choices:
للزرافه صوت یحذر الحیوانات حتی تبتعد عن الخطر!
نقار الخشب طائر ینقر جذع الشجره بمنقار عشر مرات فی الثانیه!
رایته یحب الفقیر و یفک الاسیر و یرحم الصغیر ویعرف قدر الکبیر!
بلادنا غنیه وهی تصدر قسما مهما منه الی البلدان الصناعیه!


Question: "لا َيرَضى أخي أن َيسْب َمن َسَخطه، و ِبحلمه ُيرضي الله:

Choices:
برادرم را دشنام دادن به کسی که او را خشمگین کرده خشنود نمیکند، و بردباری اش خدا را راضی مینماید.
برادرم را دشنام دادن کسی که او را عصبانی کرده راضی نمیکند، و خداوند از بردباری اش راضی میشود.
برادرم رضایت نمیدهد که دشنام دهد، به کسی که او را عصبانی کرده، و خداوند، از بردباری اش خشنود میگردد.
برادرم راضی نمیشود به کسی که او را خشمگین کرده است دشنام دهد، و با بردباری اش خدا را خشنود میسازد.


Question: ﴿ إن هذه أمتكم ُامًة واحدة و أنا ربكم فاعبدون﴾:

Choices:
قطعا امت شما امتی واحد است و من پروردگارتان میباشم پس مرا بپرستید!
بیگمان این امت شما امتی یگانه است و من خدای شما هستم پس مرا بپرستيد!
همانا این امت شماست امتی یگانه و من پروردگارتان هستم پس مرا پرستش کنید!
دون شک این امت شما است که امتی واحد میباشد و من خدای شما میباشم پس فقط مرا پرستش کنید!


Question: عين الخطأ:

Choices:
لنجتنْب أَّي إساءٍة، و هذا رسالة ا إلسلام: ما باید از هر بدیی دوری کنیم، و این پیام اسلام است
فعال لئوکد علی الحریه و علی التعایش معا: بیا تا بر آزادی و بر همزیستی با یکدیگر تأکید کنیم!
کانا بما لدینا فرحون، فلهذا لاتفکر بالتغيير: ما به آنچه هستیم خوشحالیم، لذا هرگز به تغییر فکر نمیکنیم!
نحن ُخمس ساکني العاَلم، نعيش فوق هذه ا ألرض: ما یکپنجم ساکنان جهان هستیم که روی این زمین زندگی میکنیم!


Question: عّین الخطأ في ضبط حرکات الکلمات:

Choices:
یبلغ الصادق بصدقه ما لا یبلغه الکاذب باحتیاله!
لکل اختراع علمی و ابتکار وجه نافع و وجه مضر!
یتم التوازن فی الطبیعه من خلال وجود روابط متداخله!
علی کل الناس ان یتعایشوا مع معضهم تعایشا سلمیا!


Question: ان الجهل یسبب ان نجد طرقا لقضاء حیاتنا تتجلی لنا سهله، ولکنها تنتهی الی الخساره:

Choices:
ین نادانی سبب یافتن راه های سهل الوصول برای گذران زندگی میشود، لكن به خسارت پایان مییابد!
نادانی قطعا مسبب ان است راه های گذران زندگی به شکل ساده در نظرمان جلوه گر شود، اما به خسارت بیانجامد!
نادانی باعث میشود برای گذران زندگیمان راه هایی را بیابیم که برایمان آسان جلوه میکند، ولكن به خسارت منتهی میشود!
قطعا نادانی است که سبب میشود راه هایی را که برای ما آسان جلوه کرده برای گذران زندگیمان بیابیم ولی آن راه ها به خسارت منجر می شود!


Question: عين الصحيح:

Choices:
ما أسرع َمَّر الّسنين من الُعمر و نحن في غفلة: سالهای عمر به سرعت میگذرد و ما در غفلت هستیم!
اذا عملت سیئه فاعمل حسنًة حّتى ُتعِّوض منها: هرگاه کار بدی را انجام دادی کار نیکی انجام بده تا آن را جبران کنی!
یصنع الانسان اشیاء تحّول الظالَم إلى الّضوء: انسان با ساختن اشیائی تاریکی را به روشنایی تبدیل کرده است!
افراز السائل المطهر من لسان القط جعله حیوانا: گربه با ترشح مایع پاک کننده از زبانش حیوان خاصی شده است.


Question: عّین الخطأ:

Choices:
الاسری:هم من الذین یغلبون فی الحرب،فیاخذهم العدو!
الاسرة: أعضاء البیت الواحد یعشیون مًعا کالاهل!
الاسره:من الوسائل التی تستعمل للنوم کالفراش!
الاسراء:حرکه الشخص لیلا و نهارا الی مکان!


Question: عّین ا السم مضافا موصوفا مغا:

Choices:
قرأ المعّلم قصیدة الّشاعر أحمد شوقي الجمیلة في الّصف بصوت جمیل!
طلب المریض هذه ا ألدویة المکتوبة علی الورقة من الّطبیب الّصیدلّي!
یکذب ا إلنسان الّضعیف دائًما ألّنه ُیحّب ا البتعاد عن الحقیقة!
ساعدت الممرضه الحنون رجلا تصادم بالسیاره فی الشارع!


Question: عّین المفعول به معرًبا:

Choices:
ُ کّلما ُنحصي ما َکسبناه حّتی الان َنشعر بالّسعادة!
هذا الامر ُیوصِلنا إلی نتیجٍة رائعٍه.
و هي أّن الّسعادة نجدها في أفکارنا و ِلیست بخارٍج منها
فاذا نحصی الاشیاء التی نحتاج الیها نظن انه لاسعاده لنا!


Question: عّين الخطأ في ضبط حركات الحروف:

Choices:
إَّن َبعَض الُّطيوِر والَحَيوانات َتعِرُف ِبغريزتها ا ألاعشاب الّطّبيه.
لسان القط سلاح طبی لانه مملوء بغدد تفرز سائلا مطهرا.
قرر المزارع الحفاظ علی الافراح و السماح للبومات بدخول مزرعته.
کان المشتری متردد فی شراء البضاعه،ولکن البائع عازم علی یبعها.


Question: عّین ما لیس فیه جملۀ فعلّیة:

Choices:
الجوله العلمّیة عمٌل مفید لنا تفِّرحنا رغم صعوبتها!
لا کاتب الا انی یکون مجتهٌدا في الکتابة، فأکتب کثیرًا!
ان الطین تراٌب ُیختَلط بالماء و لو زالت عنه الرطوبة!
حّتی الورد الُمتساقط علی ا ألرض جماله کثیر للناظرین!


Question: عّین اسم الفاعل یکون خبًرا:

Choices:
بعد مّدة قلیلة أصبحت هذه ا لاشجار المثمرة جمیلة!
ّن المشاکل ال تستطیع أن تهزم ا إلنساَن المتو ّکل علی الّله
التلامیذ الذین یعملون بواجباتهم قادرون علی أداء جمیع أعمالهم!
کان جماعة من المسافرین ُیشاهدون المناظر الجمیلة من داخل القطار!


Question: عّین الصحیح في الاعراب و التحلیل الصرفي. "قد أنشد شاعران کبیران قصیدتین عند مشاهدتهما إیوان کسری!":

Choices:
مشاهدة: مفرد مؤنث - مصدر (من باب مفاعلة) - معرب / مجرور بحرف الجر؛ عند مشاهدة: جار و مجرور
کسری: اسم - مفرد مذ ّکر - معرفة (علم) - معرب / مضافإلیه و مجرور، و المضاف کلمة "إیوان"
شاعران: اسم - مثنی مذکر - اسم فاعل (اشتقاقه من ماّدة "شعر") - معرفة / فاعل و مرفوع با أللف
أنشد: فعل ماٍض - للغائب - مزید ثالثي (من باب افتعال) / فعل و فاعله "شاعران" و الجملة فعلیٌ


Question: عین کلمه (من) منصوبه:

Choices:
کّل َمن لیس ِمّنا فهو لا یعرفنا!
لعّل الّله یرحم َمن رحم الّناَس!
أعلم الّناس َمن جمع علَم الّناس إلی علمه!
لا َیندم َمن یعمل بواجباته في الحفاظ علی البیَئة!


Question: عجائب الخلقة كثيرة، منها أّن هناك أسماكًا ال ُتضيء تحت البحار إ لا بالضوء المضیء الذی تحت عیوانها:

Choices:
عجایب خلقت بسیار است، ازجمله ماهی هایی که فقط با نور تابناکی که در زیر چشم دارند زیر دریا را نورانی میکنند!
عجایب زیادی در خلقت است، ازجمله ماهیهایی هستند که زیر دریاها را نورانی میکنند فقط با نوری که زیر چشم هایشان هست!
شگفتی های آفرینش بسیارند، ازجمله ماهیانی هستند که فقط با نور روشنیبخشی که زیر چشم هایشان هست زیر دریاها را روشنی میبخشند!
شگفتی های بسیار در خلقت است، ازجمله در ماهیانی است که زیر دریاها را روشنی نمیبخشند مگر با روشنایی نوری که زیر چشم هایشان موجود است!


Question: : عّین المفعول موصوفا  بالجمله!

Choices:
أشکرک یا رّبي بأن حَّسنت َخلقي!
قد یأکل الّتمساح فریسة أکبر من فمه!
سِّجل هدفک و اذهب إلیه بقّوة و إرادة!
اتعرف ّطائًرا ینقر جذوع الاشجار لُصنع العّش!


Question: عّین ما یدّل علی أّن المبتدأ یقوم بالعمل کثیرًا:

Choices:
ذلک خلیق کریم!
ذلک مخلوق عظیم!
هو الَخلاق العلیم!
هو الخلاق البصیر!!


Question: عّين ما فيه أسماء مرفوعة أكثر:

Choices:
َحافظ الاولاد الموّدبون على احترام الكبار لان هذا العمل مقّدس.
قد ُتشاَهد في البحر مصابيح منّورة و ألوان هذه المصابيح متعّددة.
كأّن الحوت الازرق أكبر الكائنات الحّية في العالم
هذه صفات ُيحُّبها المؤمنون باحثين عنها.


Question: عّین نائب الفاعل من ا ألعداد:

Choices:
ما ُیزرع في الُدنیا مَرة واحدة ُیمکن أن ُیحصد عشر مّراٍت!
اشتراک في الّسباق العلمّي مائه طالب و نجح سبعه طلاب منهم!
شاَهد مئات الَمصابیح الُملَّونة في أعماق البحر ُخلقت ِللّظالم!
قد ُا ِّلف عدد من کتب علم اللغة َیضّم آلاف الکلمات الفارسیه المعربه!


Question: کشاورزان از چاه روستا آبی استخراج کردند":

Choices:
استخرج الفلاحون ماًء من بئر القرية.
استخرج هؤلاء الفلاحون ماٌء من بئر القرية.
استخرجوا الفلاحون ماًء من البئر في قرية.
استخرجوا هؤالاء الفلاحون الماَء من بئر في القرية.


Question: عّین الّصحیح للفراغات: دراسه نفقه نقل الّنفط مهّمة، قد ُتستخدم آ لات تستغرق وقًتا أقّل و هي أرخص!":  ............ هزینۀ انتقال نفت مهم است، گاهی وسائلی ............ که وقت کمتری میگیرد و ............

Choices:
برآورد / به کار میبریم / ارزان
بررسی / به کار برده میشود / ارزان تر
تحقیق کردن / به کار میبریم / ارزانتر
مطالعه کردن / به کار میبرند / ارزان


Question: عّين "الياء" تستخدم خطا:


Question: " برتری دانشمند بر غیر خود، مانند برتری پیامبر بر اّمت خویش است.":

Choices:
فضل العالم علی غیره، کفضل النبّي علی امه.
فضل العالم علی الاخرین، مثل فضل نبّي علی أّمته
الفضل للعالم علی غیره، مثل فضل أنبیاء علی الامه.
الفضل للعالم علی أحد آخر، کفضل الانبیاء علی الامه.


Question: " یحّس الّشاعر بالسکینة قدُانزلت علی قلبه بعد أن ُیواجه نبأ ا النتصار و یقدر أن ُینشد ا ألشعار!" کم فعلا مبنًّیا للمجهول فی العبارة؟:


Question: إن لم یکن أُّي خطر و صعوبٍة في استخراج الّنفط لقد أصبح سعُره رخیًصا جًّدا!":

Choices:
اگر هیچ گونه خطر و سختی در استخراج نفت نباشد بهای آن بسیار ارزان میشود!
چنانچه هیچ خطر و سختی در استخراج نفت نباشد قیمتش خیلی پایین تر میآید!
اگر هیچ خطر و سختی در خارج کردن نفت نبود قیمت آن خیلی ارزانتر میشد!
چنانچه هیچگونه خطر و سختیای در خارج شدن نفت نبود بهایش بسیار پایین میآمد!


Question: عّین الفعل مجهولا (بالّنظر إلی المعنی):

Choices:
ارید أن ُتخبر صدیقک أّن لحظَة اللقاء قریبه!
لا َتسمح أن یترک احترام الفقراء بسبب فقرهم!
کیف ُیمکن أن لا نکرم َمن َیبسط لنا وجهه دائًما!
اکّرم معّلمي بإطاعته و هو یمنح لي ما عنده من العلم!


Question: عّين الصحيح في البناء للمجهول (حسب المعنی): "ِاستخدم الناُس النفط في الصناعة و ابتعدت ا ألرُض من السالمة بإكثارهم في ا الستفادة منه و حينئذ ُيهّددون البيئة و تتعّرض الحياة للموت"

Choices:
اسَتخدم الناُس
ابتِعد من الّسالمة ...
....و حينئذ تهدد البیئه
....تعَّرض للموت


Question: تنعقد المسابقات العلمّیة فی مدرستنا کّل عام و ُینتخب أفضل الّتالمیذ لمسابقة ُاخری فی المرحلة الثانیة!":

Choices:
هر سال برگزاری مسابقههای علمی در مدارس ما مرسوم بود که طی آن، دانشآموزان برگزیده برای مسابقۀ دیگری در مرحلۀ دوم انتخاب میشدند!
در همۀ سالها مسابقات علمی در مدارس ما برپا میشود و برترینها از بین دانشآموزان در مسابقات دیگری در مرحلۀ دوم انتخاب میشوند!
مسابقههای علمی در مدرسۀ ما در هر سال برپا میشد و دانشآموزان برتر برای دومین مرحله در مسابقۀ دیگری انتخاب میشدند!
در مدرسۀ ما هر ساله مسابقات علمی برگزار میشود و برترین دانشآموزان برای مسابقۀ دیگری در مرحلۀ دوم انتخاب میشوند!


Question: عّین نائب الفاعل لیس جمع تکسیر:

Choices:
تمَّرر أفواهنا عندما ُیصیبنا الّزکام إصابه!
إن ملئت قلوبنا إیمانا لاتدخل الذنوب فیها!
توکد ظواهر الطبیعه الکثیره ان العالم ما خلق عبثا!
قال الّطبیُب تَعّد الاصوات المرتفعة تهدیًدا لسمعنا!


Question: عّین ما لیس فیه "نون" للوقایة:

Choices:
ان لم تؤمني بقّوة نفسک فلن تتقَّدمي في الحیاة!
منعني التزامي بالّصدق من ارتکاب المعاصي!
أعانتني بومات مزرعتي ألتخَّلص من شّر الفئران!
في الّلعب أعطاني صدیقي الکره و رمیتها الی الهدف!


Question: عّین ما فیه "نون الوقایة" أکثر:

Choices:
ال َتظّني أّنک تظلمیني و تضّرینني ولا تشاهدین عاقبة عملک!
یسألوننی عن ِمهني المختلفة و شرحت لهم خسراني في بعضها!
أتمّنی أن یوصلني أبي إلی مدرستي و یستودعني الله کّل صباح!
َ شّجعني و َنصحني معّلمي بتنظیم البرنامج و ساعدنی في إجرائه!


Question: عّین ما لیس فیه نون الوقایة:

Choices:
استعیني برّبِک الکریم في الحیاة الدنیا و اآلخرة!
حفظتنی امی من الّطفولّیة حّتی اآلن فُاحّبها کثیًرا!
طلب مّني المعّلم أداء واجباتي المدرسَّیة في البیت!
ما نصرني في صعوبات الحیاةالا هذا الصدیق الوفّی!


Question: عّین الخبر المقّدم:

Choices:
في العفو َشیٌء ال َتجده في الاتقام!
في بعض الاوقات نجاُحک في خسرانک!
في ِقَیمنا الدینیة الرزُق الکثیر في ا ِإلنفاق ال في البخل!
في رأي العقلاء ا لاجابة قبل أن تسمع من أخلاق الُجّهال!


Question: ّ قدم لي صديقي هدّية في الحكمة و الموعظة كانت قّيمة، و أرشدتني إلى سبيل الخير!":

Choices:
هدیه ای را که دوستم از حکمت و موعظه ای ارزشمند به من داد مرا به راه خیر هدایت مینماید.
دوستم به من حکمت و موعظهای هدیه داد که ارزشمند است، و مرا به خوب ترین راه هدایت میکند
)هدیهای که دوستم از حکمت و پند به من داد ارزشمند بود، و مرا به سمت بهترین راه ها هدایت کرد.
دوستم هدیهای درزمینۀ حکمت و پند به من تقدیم کرد که ارزشمند بود، و مرا به سوی راه خیر هدایت نمود


Question: " دانشنامه فرهنگ بسیار کوچکی است که تعداد اندکی از علوم را در بردارد!". عّین الّصحیح:

Choices:
الموسوعُه:معجم صغیر جدا یجمع قلیلا من العلوم!
دائرةالمعارف موسوعٌة صغیرة جدا تحمع عل.ما قلیله!
إّن الموسوعه المعجم الصغیر کثیرا یسمل القلیل من علوم!
ان دائره المعارف الموسوعة الصغیرة کثیرًا َتشمل علی علوم قلیلة!


Question: ازنظر منطقی، کدام یک راه رسیدن به دانش جدید است؟


Question: مغالطه و خطاهای ذهنی ناشی از چیست؟

Choices:
حکم غلط،استدلال باطل،تصور اشتباه
تصور اشتباه،تعریف غلط،استدلال باطل
حکم غلط،تصور اشتباه،تاثیرات احساسی و روانی
تاثیرات احساسی و روانی،حکم غلط،استدلال ناروا


Question: منظور از مغالطه  چیست ؟

Choices:
داشتن افکارو اندیشه غلط


Question: دو بخش اصلی منطق کدام است؟

Choices:
تعریف و استدلال
تصور و تصدیق
قیاس و تمثیل


Question: کدام عبارت زیر تصدیق نیست؟

Choices:
مجموع زوایای مثلث صد و هشتاد درجه است.
روز بیستم دی ماه هزار و سیصد و نود و پنج
عدد دو از عدد سه کوچکتر است
جهان طبیعت همواره در تغییر است


Question: علمی که درپی جلوگیری از خطای اندیشه است؟


Question: کدام عبارت درست است؟

Choices:
موضوع دانش منطق بر اساس نوع آگاهی های ذهن، به حیطه های مختلف تقسیم می شود.
آموزش و ممارست در فن منطق، باعث پرورش قوۀ خلاقیت و توسعۀ دانش انسان می شود.
منطق مانند سیستم های کنترلی خودرو است که آسیب های موتور را نشان داده و باعث حرکت آن می شود.
در تصوری مانند درخت که امری واقعی است، (وجود داشتن ) یک ویژگی است که درضمن تصور موجود است.


Question: کدام عبارت زیر تصدیق است؟

Choices:
کتاب منطق پایه دهم انسانی
حیاط بزرگ مدرسه ی ما
محمد  مقاله اش را نوشت
آپارتمان پنج طبقه روبروی خانه ی ما


Question: در عبارات «دیشب خواب پدربزرگم را دیدم» ، «دیشب ساعت 11 خوابیدم» ، مراد از لفظ «خواب» چیست؟

Choices:
ذهنی - زبانی
زبانی - خارجی
زبانی – ذهنی
ذهنی – خارجی


Question: اشتباه گرفتن کلماتی که ظاهری مشترک دارند، باعث بروز   کدام  مغالطه می شود؟

Choices:
مغالطهٔ ابهام در مرجع ضمیر
مغالطه اشتراک لفظ
مغالطهٔ توسل به معنای ظاهری کلمات
مغالطهٔ شیوهٔ نگارشی کلمات


Question: به این نوع دلالت لفظ بر معنا که مطابق با معنای اصلی لفظ است دلالت................. گویند.


Question: دلالت لفظ ساعت بر زمان، گرما بر صمیمیت-و مدرسه بر کلاس درس، به ترتیب از نوع  ....و.....و......است.

Choices:
التزامی- التزامی- تضمنی
تضمنی- التزامی- تضمنی
التزامی- تضمنی- تضمنی
تضمنی- التزامی- التزامی


Question: عدم رعایت دقیق علائم سجاوندی و حرکات کلمات، باعث پدید آمدن کدام مغالطه می شود؟

Choices:
مغالطهٔ ابهام در مرجع ضمیر
مغالطه اشتراک لفظ
مغالطهٔ توسل به معنای ظاهری کلمات
مغالطهٔ شیوهٔ نگارشی کلمات


Question: هنگامی که میان معنای مطابقی یک لفظ و معنای تضمنی یا التزامی آن اشتباه شده باشد مغالطه.......... بوجود می آید.

Choices:
مغالطهٔ ابهام در مرجع ضمیر
مغالطه اشتراک لفظ
مغالطهٔ توسل به معنای ظاهری کلمات
مغالطهٔ شیوهٔ نگارشی کلمات


Question: برای طبقه بندی امور مختلف، در نظر داشتن چه چیزی مهم است؟

Choices:
در نظر داشتن نسبت های چهارگانهٔ میان مفاهیم
در نظر داشتن مفاهیم کلی و جزئی
در نظر داشتن تصورات و تصدیقات معلوم
در نظر داشتن تصورات و تصدیقات مجهول


Question: میان« انسان - سفید »  و «آفریقایی – آسیایی» کدام رابطه از نسب اربعه بر قرار است ؟

Choices:
تساوی- عموم و خصوص من وجه
تباین - عموم و خصوص مطلق
عموم و خصوص مطلق –تساوی
عموم و خصوص من وجه –تباین


Question: رابطه  ................... آن است که از نظر محدوده ی مصادیق کاملا بر هم منطبق هستند.

Choices:
عموم و خصوص مطلق
عموم و خصوص من وجه


Question: به جز اسامی خاص و مفاهیمی که با صفات اشارهٔ « این » و« آن »  مشخص شده اند، تمامی مفاهیم .......... هستند.


Question: مفاهیم :«خیابان ولیعصر تهران - طویل ترین خیابان تهران - الله – فضیلت » به ترتیب کلی هستند یا جزئی؟

Choices:
کلی- جزئی - کلی -  جزئی
کلی - کلی- جزئی - جزئی
جزئی – کلی – جزئی - کلی
جزئی – جزئی –کلی – کلی


Question: به افراد یا اشیایی در جهان که مفاهیم و کلمات بر آنها صدق می کنند چه می گویند؟


Question: هنگامی که مفاهیمی را طبقه بندی می کنیم، وجوه......... آنها با مفاهیم........ و وجوه ......... آنها با مفاهیم ............ را مشخص می کنیم.

Choices:
افتراق– مشابه –اشتراک – غیرمشابه
افتراق – غیرمشابه  - اشتراک – مشابه
اشتراک – مشابه – افتراق – غیرمشابه
غیرمشابه– مشابه – افتراق – مشابه


Question: « فردوس: معرّب کلمهٔ فارسی پردیس، به معنای باغ، بستان، بهشت».جزء کدام یک ازتعاریف زیر هست؟

Choices:
تعریف مفهومی
تعریف از طریق ذکر مصادیق


Question: در آینه:به « آینه : شیئی که نور را منعکس می کند.» کدامیک از شرایط تعریف رعایت نشده است؟


Question: کدام تعریف تعریف تعریف تحلیلی  است؟

Choices:
جیوه: فلزی است که در دمای طبیعی مایع است
سوبسید: یارانه.
بیماریهای ویروسی: به بیماریهایی همچون سرما خوردگی، آنفلوانزا، آبله مرغان و اُریون گفته می شود.
علائم راهنمایی: به تابلوهایی که در سطح شهر برای راهنمایی خودروها نصب شده اند علائم راهنمایی می گویند.


Question: در این نوع از تعریف با دسته بندی ویژگی های یک مفهوم به ویژگی مشترک با سایر مفاهیم مشابه )امر عام( و ویژگی خاص آن )امر خاص، ویژگی منحصربه فرد(، می پردازیم.

Choices:
تعریف از طریق ذکر مصادیق
تعریف مفهومی


Question: کدام تعریف جامع و مانع نیست؟

Choices:
حیوان: موجود جاندار دارای حواس
پرنده: موجودی که در آسمان پرواز می کند.
اسب: حیوان چهارپا که علفخوار است.
فعل: کلمه ای که انجام کاری یا وقوع حالتی را می رساند.


Question: در تعریف فلز به «عنصری که هادی الکتریسیته است و در دمای معمولی جامد است. » کدامیک از شرایط تعریف رعایت نشده است؟


Question: هدف از تعریف کردن،در منطق چیست؟

Choices:
شناساندن مفاهیم
تمجید وتکریم کلمات و واژه ها و اشخاص
شناساندن تصورهای مجهول برای شنونده
گزینه 1و 3صحیح است.


Question: کدام تعریف تعریف لغوی نیست؟

Choices:
طاس: طشت بزرگ
نبي : لفظ عربي به معناي پيام آور
سوبسيد: يارانه
شکلی است سه ضلعی


Question: نظرسنجی ها نشان م یدهند که بیشتر مردم به کاندیدای حزب ما رأی خواهند داد؛ بنابراین به احتمال زیاد حزب ما برنده خواهد شد. چه نوع استدلالی است؟

Choices:
استقرای تمثیلی
استقرای تعمیمی قوی
استقرای تعمیمی
استدلال قیاسی


Question: روزی نرگس از دور، حیوانی چهارپا دید که بار زیادی بر پشتش گذاشته شده بود. پدر او مدتی پیش در ضمن یک داستان، شتر کوهان دار را برای او توصیف کرده بود. نرگس بی درنگ فریاد زد: پدر! شتر کوهان دار! نرگس دچار

Choices:
ایهام انعکاس
تعمیم شتاب زده


Question: شاید دزدی به خانهٔ شما آمده باشد! نه این احتمال خیلی بعید است اگر دزد آمده بود به سراغ وسایل دیگر هم می رفت؛ ولی چیز دیگری در خانه تغییر نکرده است. چه نوع استدلالی است؟

Choices:
استقرای تمثیلی
استنتاج بهترین تبیین
استقرای تعمیمی
استدلال قیاسی


Question: دانشمندان علوم تجربی تلاش می کنند با استفاده ازکدام  استدلال مبنایی برای علوم تجربی فراهم آورند؟

Choices:
استقرای تمثیلی
استقرای تعمیمی قوی
استقرای تعمیمی
استدلال قیاسی


Question: هر 175 سال یکبار در تهران زلزله آمده است؛ لذا در تهران باز هم زلزله می‌آید. چه نوع استدلالی است؟

Choices:
استقرای قیاسی
استنتاج بهترین تبیین
استقرای تعمیمی
استدلال تمثیلی


Question: در کدام علوم زیر از تمثیل استفاده نمی شود؟


Question: من انسان هستم و هر انسانی به خواب کافی نیاز دارد؛ بنابراین به خواب کافی نیاز دارم. چه نوع استدلالی است؟

Choices:
استقرای تمثیلی
استقرای تعمیمی قوی
استقرای تعمیمی
استدلال قیاسی


Question: کسی که شب نخوابیده باشد، مانند باتر ی ای است که شارژ آن تمام شده باشد؛ بنابراین به خواب کافی نیاز دارد. چه نوع استدلالی است؟

Choices:
استقرای تمثیلی
استدلال قیاسی
استقرای تعمیمی
استقرای تعمیمی قوی


Question: کدام گزینه جزء شرایط استقرای تعمیمی قوی نیست؟

Choices:
نمونه ها باید تصادفی باشند.
تعداد نمونه ها باید نسبت به کل جامعهٔ آماری نسبت مناسبی داشته باشند.
نمونه ها باید متفاوت بوده و بیانگر همهٔ طیف های مختلفی باشند که در جامعهٔ آماری ما وجود دارند.
نمونه ها باید شامل همه موارد جامعه آماری باشد.


Question: کدام استدلال تمثیلی است؟

Choices:
انسان باید زیاد سیر و سیاحت کند؛ زیرا آب اگر در یک جا بماند، می گندد.
انسان که زیاد سفر کند تجربه اش بیشتر می شود، پس باید به سیر و سیاحت بپردازم.
انسان مانند همۀ موجودات زنده به غذا نیاز دارد و باید تغذیۀ مناسب و کافی داشته باشد.
من انسان هستم و هر انسانی به هوای سالم نیاز دارد؛ من هم مانند دیگران به هوای سالم نیازمندم.


Question: کدام قضیه شخصیه است؟

Choices:
زاغکی قالب پنیری دید.
زاغ گور کندن را به قابیل آموخت.
زاغ برعکس غاز میشود.
زاغ میخواست راه رفتن کبک را بیاموزد.


Question: به قضیه ای که در آن به اتصال یا انفصال میان دو نسبت حکم شود گویند.

Choices:
قضیه حملی کاذب
جملات انشایی
قضیه حملی صادق


Question: مناسب ترین پاسخ برای این پرسش که "چرا جمالت انشایی در منطق بررسی نمیشوند." کدام است؟

Choices:
با واقعیت مطابقت ندارند.
خطای اندیشه شامل آنها نمیشود.
فقط از احساسات و تمایالت ما خبر میدهند.
به شکل سؤالی، امری یا عاطفی بیان میشوند.


Question: در کدام گزینه به ترتیب قضیه محصوره و شخصیه ذکر شده است؟

Choices:
شریک خدا موجود نیست - علم مانند قدرت است.
بعضی منطق دانان عرب هستند - الله قادر و عالم است.
این کالس بخاری ندارد - افالطون فیلسوف یونانی است.
دوستان در کنار هستند - فلسفه ریشه یونانی دارد.


Question: اگر کسی استدلال کند که قضیۀ "مریم دختر متواضعی است" یک قضیه موجبه جزئیه است؛ زیرا "مریم" مفهومی جزیی است، دچار چه مغالطه ای شده است؟

Choices:
تعمیم شتاب زده
توسل به معنای ظاهری


Question: خبری از عالم خارج نمی دهند؛ بلکه تمایلات،احساسات، خواسته ها و اموری از این دست را مطرح می کنند .

Choices:
جملات انشایی
جملات خبری صادق
جملات خبری کاذب


Question: کدام قضیه زیر قضیه شرطی است؟

Choices:
که گفت برو دست رستم ببند؟
دلا معاش چنان کن که گر بلغزد پای فرشته ات به دو دست دعا نگه دارد.
اگر ماشین را بیمه کنی، هنگام تصادف خیالت آسوده است.
هرچه به جای خویش نیکوست.


Question: کدام دسته از جملات و قضایا در منطق مورد بررسی قرار نمی گیرند؟

Choices:
جملات خبری کاذب
جملات خبری صادق
جملات انشایی


Question: کدام عبارت درست است؟

Choices:
هرگاه نتیجه یک استدلال درست باشد، میتوان نتیجه گرفت که مقدمات آن هم درست بوده است.
تأثیری که ژولیدگی یک فرد بر نفوذ کلام او نزد شنونده میگذارد، ناشی از نوعی مغالطه است.
کلمات مترادف، باتوجهبه یکی بودن مفهوم، از نظر تأثیری که بر شنوندگان میگذارند، مشابهت دارند.
در مغالطه تعمیم شتابزده، مغالطه گر میکوشد تا با استفاده از یک عامل روانی شنونده را تحت تأثیر قرار دهد.


Question: " عکس مستوی" و "نقیِض" "بعضی از فوتبالیست ها شناگرند." به ترتیب کدام است؟

Choices:
بعضی شناگرها فوتبالیست هستند؛ بعضی فوتبالیستها شناگر نیستند.
بعضی شناگرها فوتبالیست هستند، هیچ فوتبالیستی شناگر نیست
بعضی فوتبالیست ها شناگر نیستند، بعضی شناگرها فوتبالیست نیستند.
بعضی فوتبالیست ها شناگر نیستند، هیچ شناگری فوتبالیست نیست.


Question: تداخل قضیه (همه فلزات هادی الکتریسته هستند) کدام قضیه زیر است؟

Choices:
بعضی از فلزات هادی الکتریسیته هستند.
بعضی از فلزات هادی الکتریسیته نیستند.
هیچکدام از فلزات هادی الکتریسیته نیستند.
بعضی از هادی الکتریسیته ها از فلزات هستند.


Question: از قضیۀ "این موجود یا انسان است یا غیرحیوان"، درستی کدام قضیه را میتوان فهمید؟

Choices:
هیچ غیرانسانی حیوان نیست.
بعضی انسانها غیرحیوان هستند.
بعضی غیرحیوانها انسان هستند.
بعضی انسانها غیرحیوان نیستند.


Question: درصورتی که موضوع و محمول قضی ه حملی را جابه جا کنیم، قضیه به دست آمده را........... آن قضیه می نامند.


Question: محتوای کدام گزینه درست است؟

Choices:
اگر قضیه "هیچ کتابی ارزان نیست" نادرست باشد، میتوان نتیجه گرفت که "هر کتابی ارزان است".
اگر قضیه "هیچ موجودی مجرد نیست" نادرست باشد، میتوان قطعًا گفت که "بعضی موجودات مجرد نیستند".
اگر بپذیریم که "همۀ نمرات این دانش آموز بیست است"، باید پذیرفت که "بعضی نمرات این دانش آموز بیست است".
اگر بدانیم که "بعضی پروازکنندگان پرنده نیستند"، میتوان قطعا گفت که "بعضی پرندگان پروازکننده نیستند".


Question: کدام مورد برای نشان دادن بطالن یک فرضیه علمی مناسب تر است و چرا؟

Choices:
تمثیل؛ زیرا توجه به وجوه اختالف در تمثیل، میتواند عدم قطعیت و نادرستی فرضیه نامبرده را نشان دهد.
استنتاج بهترین تبیین؛ زیرا در مسائل علمی از این نوع استنتاج جهت بررسی فرضیه ها استفاده بسیار میشود.
استقراء؛ زیرا در بررسی یا نقض قانون های علمی، روش تجربی که مبتنی بر استدلالهای استقرایی قوی است، به کار میرود.
آوردن مثال نقض؛ زیرا برای ابطال یک قانون علمی، کافی است نشان دهیم که محمول در مورد یکی از افراد موضوع صدق نمیکند.


Question: اگر از قضیه "برخی از ثروتمندان متکبر نیستند"، نتیجه بگیریم که "برخی از متکبران ثروتمند نیستند"، کدام عبارت درست است؟

Choices:
استدلال ما دوری است.
دچار قیاس نامعتبر شدهایم.
دچار ایهام انعکاس شده ایم.
باتوجه به واقعیت، استدلالی معتبر انجام داده ایم.


Question: رابطه میان کدام قضایا تضاد است؟

Choices:
هر فلزی رسانا است – بعضی فلزات رسانا نیستند.
بعضی کبوتران سفیدند – هیچ کبوتری سفید نیست.
هیچ انسانی باسواد نیست – هر انسانی باسواد است.
بعضی گل ها صورتی نیستند – هر گلی صورتی است.


Question: چرا استدلال زیر نمی تواند دارای نتیجه باشد؟ هر گیاهی نیازمند به آب است .  هر حیوانی جاندار است.

Choices:
زیرا مقدمه اول سالبه نیست.
زیرا حد وسط ندارد.
زیرا حد وسط عینا تکرار نشده است.
زیرا هر دو مقدمه کلیه هستند.


Question: درباره استدلال قیاسی کدام گزینه صحیح نیست؟

Choices:
از دو قضیه حملی تشکیل می شود.
لازم است موضوع یا محمول یکی قرین موضوع یا محمول دیگری باشد .
از دو قضیه یکی حملی و دیگر شرطی تشگیل می شود.
در قیاس اقترانی، اجزای نتیجه در میان مقدمات پخش شده اند .


Question: نتیجۀ قیاسی عبارت است از "هوا وزن دارد.". این قضیه را از کدام یک از قیاس های زیر به طور معتبر می توان نتیجه گرفت؟

Choices:
هوا ماده است. هر دارای وزنی ماده است.
هوا دارای ماده است. هر ماده ای وزن دارد.
اگر چیزی ماده باشد، وزن دارد. هوا ماده است.
اگر چیزی وزن داشته باشد، ماده است. هوا ماده است.


Question: کدامیک از قیاس های زیر معتبر است؟

Choices:
هر ج د است. هر ج ب است. ← بعضی د ب است.
هر الف ب است. هیچ الف ج نیست. ← هیچ ب ج نیست.
هیچ ج د نیست. بعضی د الف است. ← بعضی ج الف است.
هیچ الف ب نیست. بعضی ج ب است. ← بعضی الف ج نیست.


Question: نتیجه قیاس "بعضی گدایان ثروتمند هستند؛ هیچ ثروتمندی مستحق صدقه نیست." کدام است؟

Choices:
هیچ گدایی مستحق صدقه نیست.
بعضی گدایان مستحق صدقه هستند.
بعضی گدایان مستحق صدقه نیستند.
هر گدایی مستحق صدقه است.


Question: نتیجه و مقدمه دوم یک قیاس به ترتیب عبارت اند از: "بعضی الف ب است" و "هر ج ب است." مقدمه اول آن، کدامیک از قضایای زیر باشد، تا اعتبار قیاس حفظ شود؟

Choices:
بعضی الف ج است.
هیچ ج الف نیست.
بعضی ج الف نیست.
هیچ الف ج نیست.


Question: کدامیک از قیاس های زیر معتبر است؟

Choices:
هر ج د است. بعضی د الف است ← بعضی ج الف است.
بعضی ج د نیست. هر ج الف است ← بعضی د الف نیست.
بعضی ج د است. هیچ ج الف نیست ← بعضی د الف نیست.
بعضی ج د نیست. هر د الف است ← بعضی ج الف نیست.


Question: به قضایایی که در آن به اتصال یا انفصال میان دو نسبت حکم شود، قضیه ............... می گویند.


Question: اگر « -قضیه باران نبارد، آنگاه خشک سالی می شود . چه نوع قضیه ایی است؟ »


Question: کدام یک از موارد زیر یک استدلال نامعتبر است؟

Choices:
هرگاه خورشید برآید، روز آغاز خواهد شد. خورشید برآمده. پس روز شده است.
اگر امروز روز اول فروردین است، جشن نوروز است. امروز روز اول فروردین نیست. پس جشن نوروز نیست.
اگر شب ، شب چهاردهم ماه باشد، ماه کامل است. امشب ماه کامل نیست. پس شب چهاردهم ماه نیست.
- اگر جاده بسته باشد، مسافران نمیآیند. مسافران میآیند. پس جاده بسته نیست.


Question: اگر «- بخاری روشن باشد، آنگاه اتاق گرم می شود . چه نوع قضیه ایی است؟ »


Question: کدام قضیه مانعة الجمع است؟

Choices:
جسم یا رسانا است یا غیرفلز.
ماه یا به دور خورشید می گردد یا به دور زمین.
قضیه یا حملی است یا منفصل حقیقی.
هر موجودی، یا جاندار است یا دارای احساس نیست.


Question: کدام گزینه باتوجه به قضیۀ "ماه تولد احمد یا شهریور است یا مرداد" درست است؟

Choices:
اگر ماه تولد او شهریور باشد، مرداد نیست.
اگر ماه تولد او مرداد نباشد، شهریور است.
اگر ماه تولد او شهریور نباشد، مرداد است.
چون ماه تولد او مرداد نیست، شهریور است.


Question: در کدام گزینه دو قضیۀ شرطی دیده می شود؟

Choices:
هر که را صبر نیست حکمت نیست - دعایی گر نمی گویی به دشنامی عزیزم کن
اول اندیشه وانگهی گفتار - کس نیابد به جگر افتاد
هر یک از دایرۀ جمع به راهی رفتند - تو مپندار کزین در به سلامت بروم
خجل آن کسی که رفت و کار نساخت - ای که دستت می رسد کاری بکن


Question: نوع استدلال زیر را تعیین کنید.یا این قضیه موجبه است یا سالبه . این قضیه موجبه است . پس سالبه نیست .

Choices:
قیاس استثنایی انفصالی مانعه الرفع
قیاس استثنایی اتصالی
قیاس استثنایی انفصالی مانعة الجمع
قیاس استثنایی انفصالی حقیقی


Question: فراگیری مهارت تفکر و تفکر کردن دربار ه نحو ه صحیح تفکر است.

Choices:
تفکر نقادانه
تفکر سنجشگرانه
گزینه 1 و 2 صحیح است.


Question: هنگامی که خریدار در خرید کالایی مردد است، فروشنده مدعی می شود که اتفاق ا خود وی یا بستگانش نیز در منزل از همان کالا استفاده می کنند.

Choices:
مغالطه بار ارزشی کلمات
مغالطه ایهام انعکاس
مغالطه توسل به معنای ظاهری کلمات
مغالطه در اثر عوامل روانی


Question: به استدلال هایی که در علومی همچون فلسفه، ریاضیات به کار می روند ودر پی فهم حقایق هستند چه گفته می شود؟

Choices:
شعر و نظم خیال انگیز


Question: تفاوت مهم میان متفکر ن قاد و غیرن قاد کدام گزینه است؟

Choices:
جدی گرفتن فرایند تفکر
توجه آگاهانه به تفکر
پرسیدن سؤالات درست و به جا


Question: حکایت زیر مربوط به کدام مغالطه است؟ پادشاهی در خواب دید که هم ه دندان هایش به جز یکی از آنها افتاده است . خواب گزاری، آن را این گونه تعبیر کرد که پادشاه داغدار هم ه عزیزانش خواهد شد؛ زیرا همگی پیش از

Choices:
مغالطه بار ارزشی کلمات
مغالطه اشتراک لفظ
مغالطه توسل به معنای ظاهری کلمات
مغالطه ایهام انعکاس


Question: از این کدام مغالطه و روش در کاریکاتور نیز استفاده می شود .

Choices:
مغالطۀ توسل به احساسات
مغالطۀ بزرگ نمایی و کوچک نمایی
مغالطه در اثر عوامل روانی
مغالطۀ مسموم کردن چاه


Question: در کدام گزینه نوع مغالطه به درستی تعیین نشده است؟

Choices:
فردی در یک مناظره می گوید: آنان که صاحب فضل اند نیک می دانند این نظر فنی تر و دقیق تر است ← تله گذاری
کسی که می خواهد شما را از دوستی با فرد دیگری باز دارد به شما می گوید: او آدم خیلی خطرناکی است ← مسموم کردن چاه
دانش آموزی که می خواهد از زیر بار انجام تکلیف شانه خالی کند می گوید: من که نمی توانم 24 ساعته درس بخوانم ←بزرگ نمایی
فروشنده ای که می خواهد شما را به خرید کالایی ترغیب کند می گوید: می توانی یک سال از آن استفاده کنی و بعد از بالا رفتن قیمت ها با فروش آن سود کنی ← توسل به احساسات


Question: .After years of research, scientists have ---------- the virus that is responsible for the disease


Question: I have decided to have a birthday party. I -------------lots of my friends next Wednesday


Question: .Peter and I have ----------English class together. ------------teacher is ------------Ms. Smith


Question: A:"Where are you going for your holiday?" B: "I don't know yet. Maybe I …………………to China."


Question: .-------- apartments are all very expensive, because they 're in ----------center of the town


Question: ?When will Mary and Sara  ----------------- the tickets for the trip


Question: ........One feature of a car that people often care about is what color it is, but I think people should worry more about its


Question: .Firefighters have been called to ---------- the fire in the city center


Question: .Julie always says she'll ----------- the school, and she never does, so I doubt she will this year, Action speak louder than words, after all


Question: The newly employed girl is more efficient ……………… they have ever had


Question: For many, ……….old is not favorable since they think they haven’t enjoyed their life yet.


Question: The two sisters were very similar and they wore clothes very much …………


Question: His ---------- age was 45, not 40 as he had stated on his form.


Question: .The things you should do in my absence are not in any ----------- of importance, so you can begin with any one of them that you want to


Question: These days, the donation of body ………….of brain dead people has become widespread.


Question: .Basal body temperature is ---------- temperature of a healthy person during waking hours


Question: .My brother has a ---------------cat


Question: The new manager wasn’t, as it was said, as generous to give part of his wages to the poor ………….the previous one was.


Question: .........The medicine of ancient people probably consisted of scientific practices, and religious


Question: Michiko couldn't come to the telephone when Mrs. Sakuda called her because she ---------- in the  laboratory.


Question: Gerald ---------- forgot to lock the door the night our restaurant was robbed.


Question: The war was very depressing but gave to the community a greater ---------- of togetherness.


Question: An independent country shouldn't be the consumer of foreign farm products because it is against our ---------- .


Question: do you remember much about accident? "No, it all happened so ---------- ."


Question: The night-shift workers were forced to stop working when the ---------- went out; everywhere was dark,actually.


Question: It seemed to happen all of ----------; I felt terrible and asked to be taken to hospital.


Question: I really liked that ---------- ball my uncle gave me on my birthday.


Question: After many years of trade with their neighboring country, they have ------------- decided to stop all that.


Question: I don't ---------- having spoken about it to her before, but she says she is sure that we discussed it just last  week


Question: There's not much in the way of ---------- in this town - just the cinema and a couple of coffee houses


Question: My parents decided to make the trip so ............. that there was no time to plan it ..............


Question: The famous athlete was born in a small town ---------- September 12th, 1980.


Question: After spending three hours in the doctor's waiting room, the woman still waited ---------- for her appointment.


Question: In my country, tourists can find a(n) --------- of activities from skiing to desert touring in different places.


Question: No, no. You seem to not have gotten the ---------- I have been trying to make; all I mean is that you should take better care of yourself.


Question: Items on the menu ---------- from Chinese food like hotpot and dumplings to Italian pasta dishes.


Question: An article in Space Science magazine reports that astronauts who live aboard space stations for long periods of time ---------- physical as well as mental problems.


Question: Stars in our universe vary ---------- temperature, color, brightness, size, and mass.


Question: کدام یک از علوم با دید ترکیبی پدیده های مکانی را بررسی می کنند؟

Choices:
جغرافیای آب ها


Question: نقشه کشی یا کارتوگرافی از یافته های کدام علوم استفاده می کند؟

Choices:
آمار و فناوری ارتباطات
ژئومورفولوژی


Question: از آن جا که جغرافیا.................،بنابراین ...........................بدون دانش جغرافیا ممکن نیست،پس  جغرافیا........................است.

Choices:
علمی برای زندگی بهتر است-درک توان ها و استفاده از منابع برای رفع نیازها-علم بررسی روابط متقابل انسان و محیط است.
روابط متقابل انسان را با محیط، مطالعه و بررسی می کند- شناخت توان ها و ظرفیت های محیطی- جغرافیا علمی برای زندگی بهتر
توان ها ی محیطی را برای رفع نیازهای انسان مطالعه می کند-درک توان ها و استفاده از منابع برای رفع نیازها-علم بررسی روابط متقابل انسان و محیط است.
علم بررسی رابطه متقابل انسان و محیط است-شناخت توان ها  و طرفیت های انسان برای تغییر محیط-دانش بشری است  که به انسان در بهبود زندگی خویش کمک می کند.


Question: مهم ترین مفاهیم جغرافیا عبارتست از:......................و ...................

Choices:
روابط متقابل انسان و محیط-مکان
انسان-روابط متقابل انسان و محیط


Question: بین جغرافیا و سایر علوم ارتباط وجوددارد، زیرا....................

Choices:
اطلاع از مفاهیم پایه ای  سایر علوم برای درک جغرافیا لازم است
در محیط جغرافیایی،تاثیر متقابل پدیده های طبیعی و انسانی مشاهده می شود
انسان از جغرافیا برای بهبود   زندگی خود استفاده می کند.
جغرافیا با کمک گرفتن از سایر علوم به سوالات خود پاسخ می دهد.


Question: شناخت توان ها و ظرفیت های محیطی بدون دانش.........................ممکن نیست.


Question: کدام گزینه به شاخه ها و زیر شاخه های مختلف جغرافیا به درستی اشاره دارد؟

Choices:
علوم فضایی-سنجش از دور-فنون جغرافیایی
زمین شناسی- ژئومورفولوژی-جغرافیای طبیعی
روان شناسی-جغرافیای رفتاری-جغرافیای انسانی
کارتوگرافی(نقشه کشی)-فنون جغرافیایی


Question: در عبارت های زیر چند عبارت نادرست است؟ الف-«افزایش ارتفاع دما کاهش می یابد » یک اصل آب وهواشناسی است. ب-بررسی «چگونه منابع معدنی یک ناحیه در شکل گیری شهرهای صنعتی تأثیر دارد»در جغرافیای اقتصادی بررسی


Question: هریک از عبارات زیر به ترتیب  کدام سوال اساسی در جغرافیا اشاره دارد؟ الف-کدام فعالیت ها و برنامه ها بر پدیده اثر گذاشته است؟ ب-زمینه های به وجود آورنده پدیده چیست؟ پ-چه اتفاقی افتاده است؟

Choices:
چه چیز-چه کسی-چطور
چرا-چه کسی-چطور
چرا-چطور-چه کسی
چه کسی-چطور-چه چیز


Question: کدام مورد به میزان دانش ،تجربیات و سوابق پژو هش در دسترس پژوهشگر بستگی دارد؟

Choices:
تجزیه و تحلیل درست اطلاعات دریافتی


Question: کدام پرسش کلیدی جغرافیا به بررسی سیر تکوین و تحول پدیده می پردازد؟


Question: کدام گزینه به ترتیب پاسخ دو سوال کلیدی «چطور» و «چه چیز» در ارتباط با دریاچه ارومیه است؟

Choices:
حفر بی رویه چاه-کاهش بارش در حوضه آبریزدریاچه
تغییر در میزان آب ورودی به دریاچه-گرم شدن عمومی هوا
کاهش آب دریاچه-حفر بی رویه چاه ها در اطراف دریاچه
تامین آب دریاچه از طریق کف-عبور رودهای ورودی از لایه های نمکی


Question: کدام گزینه درباره سوالات اساسی در جغرافیا وموضوع  هر یک ،نادرست است؟

Choices:
چه طور-سیر تکوینی پدیده
چرا-ماهیت هر پدیده
چه موقع-روند زمانی موضوعات
چه کسی-روابط متقابل انسان و محیط


Question: کدام پرسش کلیدی جغرافیا به به علت وقوع پدیده می پردازد؟


Question: کدام پرسش کلیدی جغرفیا با رکن اساسی جغرافیا یعنی مکان وقوع پدیده ها سروکار دارد؟


Question: ایران با کدام کشور مرز خشکی ندارد؟


Question: موقعیت جغرافیایی چیست؟

Choices:
محل دقیق هر پدیده یا مکان، با توجه به طول و عرض جغرافیایی آن
محل قرار گرفتن هر پدیده در سطح کرۀ زمین.
محل قرارگیری هر مکان، نسبت به پدیده های طبیعی
محل قرارگیری هر مکان، نسبت به پدیده های انسانی


Question: محل قرارگیری هر مکان، نسبت به پدیده های طبیعی یا انسانی پیرامون خود، ...................آن مکان است.

Choices:
طول و عرض جغرافیایی
موقعیت ریاضی


Question: علت اهمیت فرهنگی و سیاسی خلیج فارس چیست؟

Choices:
درآمدها و دلارهای ناشی از صدور و فروش نفت خام
قرار گیری در قلب جهان اسلام
تبدیل شدن به یکی از کانون های ثروت جهان
وجود عظیم مقادیر نفت و گاز


Question: دسترسی به آب های آزاد برای هر کشوری چه اهمیتی دارد؟

Choices:
امکان ارتباط با سایر نقاط جهان
دستیابی به منابع غذایی
دستیابی به منابع معدنی و سوخت های فسیلی


Question: منطقۀ مکران در کدام قسمت از ایران واقع شده است؟

Choices:
جنوب استان سیستان وبلوچستان و اطراف چالۀ جازموریان در کرمان
جنوب استان کرمان و اطراف دریاچۀ هامون در سیستان و بلوچستان
شمال استان کرمان و اطراف باتلاق گاوخونی در استان فارس
شمال استان سیستان وبلوچستان و اطراف چالۀ جازموریان در خراسان جنوبی


Question: تنگۀ تکاب در ارتفاعات کدام رشته کوه قرار دارد؟

Choices:
خراسان شمالی


Question: ناهمواري هاي کشور ایران پس از دورۀ کواترنر، تحت تأثیر کدام عامل تغییر شکل پیدا کرد؟


Question: کدام ناهمواريِ سطح زمین عامل دفاعی آریوبرزن در جنگ با اسکندر مقدونی شد؟

Choices:
قله هاي بلند
تپۀ کم ارتفاع


Question: نحوۀ پیدایش دشت کاکان در فارس چگونه بوده است؟

Choices:
بر اثر انباشت مواد حاصل از فرسایش در نواحی پست
هنگام چین خوردگی ها و در حدّ فاصل طاقدیس ها
حاصلِ انحلال مواد آهکی و هموار شدن زمین
مربوط به دوران زمین شناسی بسیار قدیم و فرسایش بادي


Question: درشمال آذربایجان کدام رشته کوه قرار دارد؟

Choices:
رشته کوه مرزی ایران و ترکیه


Question: نتیجۀ برخورد دو صفحۀ شبه جزیرۀ عربستان و صفحۀ اوراسیا در کشور ما چه بوده است؟

Choices:
ایجاد قلل آتشفشانی تفتان و دماوند
تشکیل رشته کوه زاگرس
شکل گیري ارتفاعات البرز
به وجود آمدن کوه هاي آذرین


Question: برای آمایش توان های یک منطقه کدام مورد در (نخستین اولویت) قرار میگیرد؟

Choices:
شناسایی فعالیت بخش های کشاورزی، صنایع و بازرگانی
تهیه نقشه از قابلیت های طبیعی و انسانی یک منطقه
هماهنگی ارگان ها و نهاد ها با طرح های آمایشی
شناسایی واحد های زیست محیطی مشابه


Question: علت اختلاف دمای زیاد در نواحی داخلی ایران در کدام گزینه بیان شده است؟

Choices:
دور بودن از منابع رطوبتی
محصور شدن در میان کوهها
نزدیک بودن به مناطق حاره ای
زاویه تابش نزدیک به عمود خورشید


Question: ۲ - علت کمی بارش در سواحل جنوبی کشور چیست؟

Choices:
گرم بودن هوا
عدم امکان صعود هوای مرطوب
جهت حرکت توده های هوا
ارتفاع و جهت نا همواری ها


Question: کدام توده هوا مهم ترین عامل ریزش برف و باران و تأمین آب در کشور است و این توده در چه دروه ای از سال به کشورمان وارد می شود؟

Choices:
توده هوای سرد سیبری – زمستان
توده هوای مرطوب موسمی - تابستان
توده هوای مرطوب غربی - دورۂ سرد سال
توده هوای سودانی - دوره گرم سال


Question: در .............. زاویه تابش خورشید هنگام ظهر، نزدیک به عمود است. به طور کلی در کشور ما میزان دما از ............

Choices:
عرض های کم جغرافیایی   - از شمال به جنوب بیشتر
مناطق نزدیک به مدار رأس السرطان - از شمال به جنوب کم تر
مناطق نزدیک به استوا - از جنوب به شمال بیشتر
عرض های جغرافیایی بالا - از جنوب به شمال کمتر


Question: چرا در دوره گرم سال، میزان"ریزش های جوی در کشورمان کاهش می یابد؟ الف)قرارگرفتن کشور ما در داخل کمربند خشک و بیابانی کره زمین ب)گرم بودن و صعود هوا در اطراف مدار راس السرطان ج)پیشروی پرفشارجنب حاره ای


Question: کدام گزینه در مورد وارونگی دما درست است؟

Choices:
در زمستان و شهرهای کوچک و بزرگ رخ می دهد.
باعث سرد و سنگین شدن هوا می شود.
مانع حرکت صعودی و جابه جایی هوا می شود.
باعث کاهش دما در صورت افزایش ارتفاع می شود.


Question: مهم ترین عامل ایجاد نواحی خشک و بیابانی درجنوب کشور چیست؟

Choices:
پرفشار جنب حاّرّه ای
تأثیر توده هوای گرم وخشک


Question: کدام جمله، دلیل مناسبی برای عبارت تدوین شده است؟ "سفیدرود و هراز از طولانی ترین رودهایی هستند که به دریای خزر وارد می شوند."

Choices:
پرآب ترین رودهای این حوضۀ آبریز هستند.
از کوهستان های بلند و برف گیر تغذیه می شوند.
سرچشمۀ رودهای متعددی در حوضۀ آبریز هستند.
بر اساس شکل زمین و شیب ناهمواری جریان می یابند.


Question: میزان آب در کرۀ زمین در کدام گزینه درست، عنوان شده است؟


Question: کدام گزینه جزء دلایل طبیعی کاهش آب دریاچۀ ارومیه است؟

Choices:
حفر بی رویۀ چاه ها
گرم شدن عمومی هوا
احداث سدهای متعدد
تغییر کشت محصولات


Question: از عبارت های زیر مربوط به کانون های آبگیر نام برده می شود؟ "دارای بیش از ۵۰۰ میلی متر بارش - در کوهستان های نزدیک به مناطق گرم و خشک - دارای ذخیرۀ برف تا ابتدای ماه های گرم سال - دارای بارش تا حداقل ه

Choices:
کانون های اتفاقی - کانون های فصلی - کانون های دائمی - کانون های دائمی
کانون های دائمی - کانون های اتفاقی - کانون های فصلی - کانون های دائمی
کانون های دائمی - کانون های اتفاقی - کانون های اتفاقی - کانون های فصلی
کانون های اتفاقی - کانون های فصلی - کانون های فصلی - کانون های دائمی


Question: از ویژگی های دریای خزر می توان به گزینه های زیر اشاره کرد به جز:

Choices:
از بقایای دریای عظیم تتیس
بزرگ ترین دریای جهان
دارای منابع نفت و گاز
محل زندگی انواع ماهیان خاویاری جهان


Question: کدام گزینه، به ترتیب به پاسخ دو سؤال کلیدی "چطور" و "چه چیز" در ارتباط با "دریاچۀ ارومیه" اشاره می کند؟

Choices:
حفر بی رویۀ چاه ها - کاش بارش در حوضۀ آبریز دریاچه
تغییر در میزان آب ورودی به دریاچه - گرم شدن عمومی هوا
کاهش اّب دریاچه - حفر بی رویۀ چاه ها در اطرف دریاچه
تأمین آب دریاچه از طریق چشمه های کف - عبور رودهای ورودی از لایه های نمکی


Question: کدام گزینه درست است؟

Choices:
محدوده ای که ب اتوجه به شکل زمین و شیب ناهمواری ها، آب های جاری را به سوی پایین ترین نقطه آن هدایت می کند.
مکان های دارای سه چشمه رود های متعدد
رودهایی که آب آن ها به دریاهای اطراف کشور می ریزند.
رودهایی که تمام آب آن ها در کشور جریان دارد و وارد دریاچه های داخلی می شود.


Question: کدام عامل در پراکندگی جمعیت در دهه های اخیر نسبت به گذشته افزایش پیدا کرده است؟

Choices:
افزایش جمعیت
میزان مرگ ومیر و موالید


Question: قانون 70 در محاسبه جمعیت چه چیزی را نشان می دهد؟

Choices:
دو برابر شدن میزان موالید در هر کشور
کاهش یک دوم جمعیت هر کشور
دوبرابر شدن جمعیت هر کشور
کاهش یک دوم میزان موالید در هر کشور


Question: از تاثیرات منفی مهاجرت بی رویه به شهرها کدام گزینه نامناسب است؟

Choices:
افزایش جمعیت
گسترش حومه نشینی


Question: کدام گزینه، دلیل مناسبی برای "تمرکز سکونتگاه ها در نیمۀ غربی کشور" است؟

Choices:
تمرکز سکونتگاه ها در مناطق پایکوهی، بیشتر است.
میان ناهمواری ها و تراکم جمعیت ارتباط نزدیکی وجود دارد.
کلیۀ ساکنان یک منطقه به دلیل عوامل مشترک جابه جا می شوند.
بخش اعظم سرزمین ما را نواحی مرتفع و کوهستانی تشکیل می دهد.


Question: هدف از کاربرد هرم سنی در کدام گزینه نیامده است؟

Choices:
آشناشدن با ساختمان سنی جمعیت
استفاده از هرم سنی در جمعیت و برنامه ریزی
تحقق برنامه های تامین اجتماعی
تاثیر تورم در جامعه


Question: علت خشک شدن منابع آب منطقۀ سیستان در کدام گزینه آمده است؟

Choices:
عدم صرفه جویی در مصرف آب
عدم ذخیره آب آشامیدنی
بی توجهی به بند تاریخی هیرمند
تغییر کاربری زمین های منطقه و افزایش مصرف آب


Question: سیاست های کاهش جمعیت در سال 1395 ، کدام تاثیر زیر را دربرندارد؟

Choices:
بر هم خوردن تعادل جمعیتی
کاهش نیروی فعال
تضعیف نیروی دفاعی
کاهش مهاجر به شهرها


Question: کدام گزینه درخصوص رشد طبیعی جمعیت نادرست است؟

Choices:
عامل طبیعی زادوولد بر رشد طبیعی جمعیت تاثیر دارد.
میزان رشد طبیعی جمعیت در جهان یکسان نیست.
عامل مهاجرت بر رشد طبیعی جمعیت موثر نیست.
اضافه یا کم کردن مهاجرت از رشد طبیعی جمعیت، رشد مطلق جمعیت را به دست می آوریم.


Question: کدام عبارت، با تقسیمات داخلی کشور ما مغایرت دارد؟

Choices:
هر دهستان از چند روستا تشکیل شده است و توسط دهدار اداره می شود.
هر شهرستان از چند شهر تشکیل شده است و توسط شهردار اداره می شود.
هر بخش از چند دهستان تشکیل شده است و توسط بخش دار اداره می شود.
هر استان از چند شهرستان تشکیل شده است و توسط استاندار اداره می شود.


Question: کدام گزینه نادرست است؟

Choices:
استان – استاندار
شهرستان – شهردار
بخش – بخشدار
دهستان - دهدار


Question: بر اساس آخرین تقسیمات کشوری تا پایان سال 1393 ایران چند استان دارد؟


Question: تقسیم بندی های حکومت هخامنشی تا دوران کدام حکومت ادامه داشت؟

Choices:
اشکانیان یا پارت ها


Question: همۀ عبارت ها، بر اساس "سلسله مراتب سکونتگاه های ایران"، به درستی نوشته شده اند. به جز ............

Choices:
استان با تنوع خدمات بیشتر در رأس هرم قرار گرفته است.
تنوع خدمات در دهستان کمتر از بخش و بیشتر از روستا است.
در شهرستان شمار جمعیت و تنوع خدمات از بخش بیشتر و از استان کمتر است.
تنوع خدمات و شمار جمعیت در چند روستا، از بخش بیشتر و از دهستان کمتر است.


Question: کدام گزینه غلط است؟

Choices:
استان: واحدی با محدودۀ جغرافیایی معین و شامل چند شهرستان
شهرستان: واحدی با محدودۀ جغرافیایی معین و شامل چند بخش همجوار
بخش: واحدی با محدودۀ جغرافیایی معین و شامل چند دهستان
دهستان: واحدی با محدودۀ جغرافیایی معین و شامل چند بخش


Question: کدام گزینه، دلیل مناسبی برای عبارت زیر است؟"در سطح زمین، اشکال مختلفی از سکونتگاه ها به وجود آمده است."

Choices:
چگونگی قرارگیری پدیده های طبیعی و انسانی
نحوۀ توزیع شبکۀ خطوط حمل ونقل ریلی و جاده ای
دسترسی به شرایط جغرافیایی (طبیعی، انسانی) مناسب
نقش عوامل طبیعی و انسانی در شکل گیری شهر و روستا


Question: کدام عبارت، به "توانایی انسان" در بهره برداری صحیح و استفادۀ بهینه از مکان ها می افزاید؟

Choices:
استفاده از هوش و استعداد بالقوۀ نیروی انسانی
درک ارتباط میان انسان و عوامل محیطی
ساماندهی فعالیت های انسان در مکان
شناخت ظرفیت ها و توان های محیطی


Question: کدام مورد، با مزیت های "کشت گلخانه ای" مغایرت دارد؟

Choices:
کاهش مصرف آب
تولید محصولات ویژۀ استانی
کنترل بهتر وضعیت کشت
تولید در طول سال و همه جا


Question: در یک نقشه مقیاس 1 به 10000 است.فاصله دو نقطه در اندازه واقعی 500 متر می باشد.فاصله  این دو نقطه روی نقشه چه قدر است؟


Question: به جز یارد فوت و اینچ، واحد اندازه گیری طول در سیستم انگلیسی کدام است؟


Question: A  و B  دو کمیت متناسب معکوس اند.اگر A=3 و B=8 باشد، با افزایش سه واحد به A ، میزان کاهش مقدار B کدام است؟


Question: نمودار دو کمیت متناسب مستقیم از کدام نقظه همیشه میگذرد؟


Question: اگر A=36 ، B=12  ، C=24 ، D=20 باشد.ضریب تبدیل کدام یک از همه بزرگ تر است؟


Question: اندازه بلندی دسته اچار با مقدار نیرویی که برای باز کردن یک پیچ وارد می شود چه رابطه ای دارد؟


Question: از تبخیر 15 کیلو گرم اب دریاچه ای 900 گرم نمک به دست می اید.چند درصد اب ان دریاچه نمک است؟


Question: با ساختن یک بزرگراه جدید،مدت زمانی که طول میکشد تا یک اتوبوس از یک شهر به شهر دیگر سفر کند،از 25 دقیقه به 20 دقیقه کاهش می یابد. زمان مسافرت بین دو شهر چند درصد کاهش یافته است؟


Question: دو فروشنده کالایی را به قیمت 3120 تومان می فروشند. اولی 20% و دومی  30% سود می برد. اختلاف سود دو فروشنده چند تومان است؟


Question: دو تخفیف متوالی از 40% و 50% معادل است با یک تخفیف کلی.....


Question: طول ضلع زمین مربع شکلی را ابتدا 20% و سپس دوباره 10% افزایش داده اند.طول ضلع زمین نسبت به مقدار اولیه چند درصد افزایش داشته است؟


Question: در ابتدای سال قیمت کالایی 10 درصد گران شد.دوماه بعد قیمت جدید 10 درصد ارزان تر شد و به 1980 تومان رسید.قیمت اولیه  کالا چند تومان بوده است؟


Question: در یک معادله درجه دوم مقدار دلتا دستورالعملی است برای:

Choices:
تشخیص مقدار ضرایب
تشخیص قرینه بودن یا نبودن جوابها
تعیین تعداد جوابها
تعیین مقدار ضرایب مجهول


Question: در توان رسانی به توان عددهای گویای غیر صحیح ،پایه همواره باید...........باشد.


Question: در مثلث قاعم الزاویه اندازه اضلاع زاویه  قائم همواره از اندازه وتر.....هستند،پس سینوس و کسینوس همواره کسری.........از واحد هستند.

Choices:
کوچک تر،کوچک تر
بزرگ تر،بزرگ تر
بزرگ تر،کوچک تر
کوچک تر،بزرگ تر


Question: علی مثلثی با طول اضلاع 8،6،4 رسم کرده است.میخواهد مثلث دیگری مشابه با مثلث خود رسم کند به طوری که نسبت تشابه 2 باشد،محیط مثلث جدیدی که رسم می کند کدام است؟


Question: عکسی به ابعاد 4 و6 ساتنتیمتر را بزرگ کرده ایم.(بدون بهم خوردن نسبت تشابه) اگر به عرض عکس12 سانتیمتر اضافه شده باشد به طول ان چند سانتیمتر اضافه شده است؟


Question: اگر یک مثلث قاعم الزاویه دارای زاویه 30 درجه و مثلث قاعم الزاویه دیگری دارای زاویه..... درجه باشد، دو مثلث متشابهند.

Choices:
بین 30 تا 60


Question: با نزدیک شدن یک زاویه تند به صفر،نسبت مثلثاتی ای که به 1 نزدیک می شود کدام است؟


Question: با بزرگ شدن یک زاویه تند،تانژانت ان......... می شود.


Question: اساس و شالوده دانش فیزیک،شناخت کمیت هاست که با ................کامل می شود.بنابراین ،اساسی ترین کار در فیزیک،.............است.

Choices:
اندازه گیری – اندازه گیری
اندازه گیری – شناخت کمیت ها
تعریف یکا -شناخت کمیت ها
تعریف یکا – اندازه گیری


Question: تعداد کمیت های اصلی در SI ،به جز مقدار ماده برابر....................است.


Question: کدام یک از دسته کمیت های سه تایی زیر جزء کمیت های اصلی SI هستند؟

Choices:
زمان،شدت جریان الکتریکی،شتاب
طول،جرم،مقدار ماده
زمان،جرم،نیرو


Question: سال نوری یکای کدام یک از کمیت های زیر است؟

Choices:
کمیتی که برابر (طول در زمان) است


Question: صندوقی به جرم 10kg روی سطح افقی با ضریب اصطکاک ایستایی 0.8 قرار دارد.اگر ان را با نیروی 40N  بکشیم ایا جسم شروع به حرکت می کند؟

Choices:
خیر.جسم ساکن است.
جسم اماده حرکت است
نمی توان تعیین کرد


Question: دو جسم  به جرم های    3.25 kgو 8.75 kg را باهم مخلوط می کنیم.حجم اولی  5lit و دومی 3 lit است و هنگام مخلوط شدن ،کاهش حجمی رخ نمی دهد.چگالی مخلوط چند گرم بر سانتی متر مکعب می شود؟


Question: از دیدگاه اسلام هدایت الهی انسان از مسیر کدام یک از ویژگی های او می گذرد؟ و برنامۀ هدایت او در بردارندۀ چه چیزی است؟

Choices:
عقل و وجدان - پاسخ به سؤالات بنیادین بشر
عقل و وجدان - امتیازات انسان بر سایر مخلوقات
تفکر و اختیار  - امتیازات انسان بر سایر مخلوقات
تفکر و اختیار - پاسخ به سؤالات بنیادین بشر


Question: از دقت در پیام کدام آیه ( مسدود بودن راه بهانه گیری انسان های دور افتاده از راه هدایت) مفهوم می گردد؟

Choices:
انا هدیناه السبیل اما شاکراً و اما کفوراً
رسلاً مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس علی الله حجت بعد الرسل
یا ایها الذین امنوا استجیبوالله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم
الا الذین امنوا و عملو الصالحات و تواصوا بالحق و تواصو بالصبر


Question: اشکال مهم پاسخ های احتمالی به نیازهای انسان، چیست؟

Choices:
قدرت انتخاب انسان در آن نادیده گرفته شده است.
نیازمند تجربه و آزمون است تا کارایی آن مشخص شود.
نیازمند تعقل و ادراک است تا درست بودن آن مشخص شود.
بررسی همه جانبۀ نیازهای انسان در آن نادیده گرفته شده است.


Question: دغدغه و درد متعالی که قرار و آرام را از انسان می گیرد و تا یافتن پاسخ، وی را رها نمی کند، نشانۀ چیست؟

Choices:
بیداری و هوشیاری و ورود به وادی انسانیت
خسران اخروی و عدم تنظیم زندگی فردی در دنیا
محدود بودن عمر آدمی و ناکافی بودن آن برای تجربه
ارتباط کامل ابعاد جسمی و روحی و دنیوی و اخروی انسان


Question: از مفهوم حدیث شریف (انّا معاشر الانبياء اُمرنا...) در تبیین کدام موضوع، می توان بهره جست؟

Choices:
رشد تدریجی سطح فکر مردم از علل ختم نبوت
رشد تدریجی سطح فکر مردم از علل فرستادن پیامبران متعدد
آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی از عمل ختم نبوت
آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی از علل فرستادن پیامبران متعدد


Question: وجود دو یا چند دین در یک زمان نشانگر چیست و قرآن کریم چه توصیه ای به آنها می کند؟

Choices:
از کتاب آسمانی خود سرپیچی و از پیامبران گذشته پیروی می کنند -  و لقد بعثنا فی کل امه رسولاً ان اعبدوالله
از کتاب آسمانی خود سرپیچی و از پیامبران گذشته پیروی می کنند-  و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه
پیروان پیامبر قبلی به آخرین پیامبر ایمان نیاورده اند - و لقد بعثنا فی کل امه رسولاً ان اعبدوالله
پیروان پیامبر قبلی به آخرین پیامبر ایمان نیاورده اند - و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه


Question: چگونه تعالیم الهی جزئی از آداب ورسوم و فرهنگ مردم شد و ثمرۀ این رشد فرهنگی چه بود؟

Choices:
استمرار دعوت پیامبران و تداوم تبلیغ آن - تعلیمات اصیل و تحریف نشده در میان مردم باقی می ماند.
رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام - تعلیمات اصیل و تحریف نشده در میان مردم باقی می ماند.
استمرار دعوت پیامبران و تداوم تبلیغ آن - تعالیم دینی به سادگی از جامعۀ بشری خارج نمی شود.
رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام - تعالیم دینی به سادگی از جامعۀ بشری خارج نمی شود.


Question: یهودیان و مسیحیان هرکدام حضرت ابراهیم(ع) را پیرو چه آیینی می دانستند و قرآن کریم آن حضرت را پیرو چه آیینی معرفی کرده است؟

Choices:
بر آیین اجدادشان -  اسلام
بر آیین اجدادشان - حضرت نوح (ع)
بر آیین خودشان - حضرت نوح (ع)
بر آیین خودشان - اسلام


Question: چه چیزی موجب باقی ماندن تعالیم پیامبران در میان مردم و ماندگاری پیام الهی گردید؟

Choices:
رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام مختلف بشری
استمرار در دعوت پیامبران و ترویج پیوستۀ دین الهی
درک صحیح مردم از پیام الهی و سخن گفتن در حد توان آنان
ابتدایی بودن سطح فرهنگ و زندگی اجتماعی و عدم توسعۀ ارتباطات


Question: آمدن پیامبران متعدد به چه منظوری بوده و کدام عبارت شریفه اشاره به این موضوع دارد؟ -

Choices:
تعلیمات اصیل و تحریف نشده را به انسان های دوران خود ابلاغ کنند - انا معاشر الانبیاء اُمرنا ان نکلم الناس
تعلیمات اصیل و تحریف شده را به انسان های دوران خود ابلاغ کنند - انا اوحینا الی نوح و النبیین من بعده
دین الهی را درخور فهم و اندیشه انسان های دوران خود بیان کنند - انا معاشر الانبیاء اُمرنا ان نکلم الناس
دین الهی را درخور فهم و اندیشه انسان های دوران خود بیان کنند - انا اوحینا الی نوح و النبیین من بعده


Question: تعبیر قرآنی (حق گرا و مسلمان بود) کدام یک از انبیا الهی به کار رفته و بیانگر چه پیامی است؟

Choices:
پیامبر اسلام  ص - فطرت مشترک، منشأ دین واحد
حضرت ابراهیم  ع  - فطرت مشترک، منشأ دین واحد
پیامبر اسلام  ص -  وجدان سرزنشگر - منشأ یکسان بودن اصول دعوت انبیا
حضرت ابراهیم  ع -  وجدان سرزنشگر  - منشأ یکسان بودن اصول دعوت انبیا


Question: اگر کسی ادعا کند که (اعجاز قرآن مختص زمان نزول و ابلاغ است) پیام کدام آیه مردود بودن این ادعا را بر ملا می کند؟

Choices:
قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یأتوا بمثل هذا القرآن
و ما کنت تتلوا من قبله من کتاب و لا تخطه بیمینک اذا لارتاب المبطلون
افلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیرالله لوجدوا فیه اختلافاً کثیرا
ام یقولون افتراه قل فأتوا بسوره مثله


Question: کدام مورد بیانگر جنبه های اعجاز لفظی قرآن کریم است؟

Choices:
توجه به استفاده از الفاظ هماهنگ با فرهنگ مردم حجاز و تأثیرناپذیری آن
رسایی در معنا با وجود ایجاز و اختصار و ساختار موزون کلمات و جملات این کتاب
درخشندگی و شادابی هر چه بیشتر همراه با پیشرفت فرهنگ و دانش بشری
عدم وجود تعارض و ناسازگاری و هماهنگی وصف ناپذیر الفاظ قرآن


Question: کدام مورد، مفهوم روایت زیر را بیان نموده است؟ (خداوند آنچه را که امت تا روز قیامت به آن احتیاج دارد در کتابش آورده است.)

Choices:
بیش از شش هزار آیه در یک هماهنگی بی نظیر دربارۀ زندگی بشر و سؤالات او در همۀ دانش ها پاسخ گفته است.
قرآن کریم با زیباترین کلمات در تمام طول عمر پیامبر و به صورت تدریجی برنامه هدایت را ارائه نموده است.
این کتاب آسمانی با بیان شیوا نکات علمی بی سابقه ای را بیان نموده و به صورت مفصل در مورد آن بحث نموده است.
قرآن فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطۀ انسان سخن نمی گوید، بلکه برنامه ای جامع در اختیارش قرار می دهد.


Question: حدیث امام باقر ع که در آن می فرماید (خداوند آن چه را که امت تا روز قیامت به آن احتیاج دارد در کتابش (قرآن) آورده است(با کدام یک از ویژگی های اعجاز محتوایی قرآن کریم)ارتباط  دارد؟

Choices:
ذکر نکات علمی بی سابقه
انسجام درونی در عین نزول تدریجی
جامعیت و همه جانبه بودن
تأثیرناپذیری از عقاید دوران جاهلیت


Question: (اصلاح جامعه) و (عمل نفوذ خارق العاده در افکار و نفوس) به ترتیب مربوط به کدام جنبه از اعجاز قرآن کریم می باشد؟

Choices:
لفظی محتوایی
محتوایی لفظی
محتوایی محتوایی


Question: آسان ترین راه برای غیرالهی نشان دادن قرآن کریم چیست؟ و در اصطلاح به آن چه می گویند؟

Choices:
آوردن سوره ای مشابه یکی از سوره های این کتاب الهی  - تصدّی
آوردن سوره ای مشابه یکی از سوره های این کتاب الهی  - تحدّی
پراکندن مردم دین باور از پیوستن به پیامبر با تهدید - تحدّی
پراکندن مردم دین باور از پیوستن به پیامبر با تهدید - تصدّی


Question: با توجه به آیه شریفه (قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یأتوا بمثل هذا القرآن لا یأتون بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا) جملۀ .............................. حاکی از جاودانگی اعجاز نبوت پیامبر اسلام ص اس

Choices:
لئن اجتمعت الانس والجن
لا یأتون بمثله
ان یأتوا بمثل هذا القرآن
لو کان بعضهم لبعظ ظهیرا


Question: لازمه ی ادراک اعجاز لفظی قرآن کریم در گرو کدام شرط است؟

Choices:
آشنایی با عربی و خواندن قرآن
استفاده از ترجمه قرآن
تراوش نکردن قرآن از قلم هیچ اندیشمندی
مقایسه قرآن با سایر سخن ها


Question: تأثیرناپذیری قرآن کریم از آداب و فرهنگ حاکم بر جامعه و مبارزۀ سرسخت و جدی با آداب جاهلی و موفق شدن در این مبارزه از نشانه های ............ اعجاز قرآن کریم است و از آرمان های مقدس بشری سخن گفتن مانند ع

Choices:
لفظی - عدم تبعیت از فرهنگ و عقاید دوران جاهلیت
محتوایی - عدم تبعیت از فرهنگ و عقاید دوران جاهلیت
محتوایی  - رسایی در معنا با وجود ایجاز و اختصار
لفظی - رسایی در معنا با وجود ایجاز و اختصار


Question: بی بهره ماندن بسیاری از مردم و محققان از یک منبع مهم هدایت و دخالت دادن سلیقه شخصی در احکام دین، نتیجه نامطلوب کدام حادثه در تاریخ اسلام است؟

Choices:
تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث و اقدامات مربوط به مرجعیت دینی
تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث و مهمترین چالش عصر ائمه (علیهم السلام)
ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) و اقدامات مربوط به مرجعیت دینی
ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) و مهمترین چالش عصر ائمه (علیهم السلام)


Question: عّلت تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت قیصری و کسرایی در دوران بنیامّیه و بنیعّباس چه بود؟

Choices:
ارتباط کشورهای مختلف با کشور اسلامی و آمیخته شدن فرهنگ های حاکم بر جامعه
افزایش قدرت و ثروت حکومت اسالمی و لزوم تطبیق ساختار حکومتی با نیازهای زمانه
انزوای شخصیتهای مورداحترام و اعتماد رسول خدا و قرب و منزلت طالبان قدرت و ثروت
انحراف یاران جهادگر پیامبر اسلام و بی توجهی همه اصحاب نسبت به تعالیم سیاسی و اجتماعی ایشان


Question: آیه شریفه (و ما محمٌد إاّل رسول قد َخَلْت من قبل الرسُل أ فإن مات أو ُقِتَل اْنَقَلبتم على أعقابكم و من ينقِلْب  على عقبيه...) خداوند چه کسانی را سرزنش میکند و چه هشداری به مردم میدهد؟

Choices:
عهد و پیمانشان را با شخص پیامبر (ص)شکستند. - ﴿انقلبتم على أعقابكم﴾
ایمانشان وابسته به حضور شخص پیامبر (ص) بود. - ﴿انقلبتم على أعقابکم﴾
عهد و پیمانشان را با شخص پیامبر (ص) شکستند. - ﴿و من ینقلب على عقبيه﴾
ایمانشان وابسته به حضور شخص پیامبر(ص) بود. - ﴿من ينقلب على عقبيه﴾


Question: از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) کدام موارد موجب سلطه بنیامیه بر حکومت اسلامی گردید؟

Choices:
سرپیچی از دستورات امام - تخلف معاویه از تعهدات داده شده به مسلمین
کفر و نفاق ابوسفیان - تخلف معاویه از تعهدات داده شده به مسلمین
سرپیچی از دستورات امام - اختلاف و تفرقه میان مسلمین
کفر و نفاق ابوسفیان - اختلاف و تفرقه میان مسلمین


Question: پس از خروج جریان رهبری از مسیر امامت و ادارە حکومت در یک دورۀ کوتاه توسط امام علی (ع) چه کسانی جانشینی پیامبر (ص) را غصب کردند؟

Choices:
افرادی از مسلمانان که عمر خود را در راه جنگ سپری کرده بودند و از ادارە حکومت ناتوان بودند.
افرادی از مهاجران و انصار که علی رغم سابقه طولانی در اسلام، صلاحیت جانشینی پیامبر را نداشتند.
کسانی که خود را عموزادگان ائمه اطهار (ع) میدانستند ولی روش سلطنتی را پیش گرفتند و ادامه دادند.
کسانی که در آخرین سالهای حیات پیامبر (ص) به ظاهر اسلام آورده بودند و خالفت را به سلطنت تبدیل کردند.


Question: نتیجه انحراف نظام حکومتی پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) کدام است و بشریت، عالی ترین نمونه حکومت پس از رسول خدا را چند سال بعد از رحلت ایشان مشاهده نمود؟

Choices:
فقدان امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیت ها توسط امامان (علیهم السلام) - 5 سال
حکومت بنیامیه و فقدان قدرت لازم و عدم حضور امامان (علیهم السلام) در جامعه - 5 سال
حکومت بنیامیه و فقدان قدرت لازم و عدم حضور امامان (علیهم السلام)در جامعه - 25 سال
فقدان امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیتها توسط امامان (علیهم السلام) - 25 سال


Question: قرآن کریم چه پرسشی را در رابطه با واکنش مسلمانان نسبت به رحلت پیامبر خوبی ها صلی الله علیه و آله و سلم مطرح میکند و سپاسگزاران واقعی نعمت رسالت چه فرجام نیکی دارند؟

Choices:
(انقلبتم علی اعقابکم...) – و لا یرهق وجوههم قتر ولا ذله
(اَفِان ماَت َاو ُقِتَل...) – و لا َی َهُق ُوجوَهُهم َقَتر ولا ذله
(اْنَقَلبتم علی اعقابکم...) – سیجزی الله...
(اَفِان ماَت َاو ُقِتَل...) - سَیجِز ی الله...


Question: دخالت دادن سلیقه شخصی در احکام دین و گرفتاری در اشتباهات بزرگ، از عواقب شوم کدام دستور حکومتی پس از پیامبر اکرم (ص) بود؟

Choices:
تحریف معارف اسلامی و جعل احادیث
ارائه الگوهای دور از معیارهای اصیل اسلامی
تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت اموی
ممنوعیت نوشتن احادیث و سخنان ایشان


Question: باتوجه به فرمایش پیامبر (ص) ثمرە توجه به مفاهیم عالی حدیث شریف سلسلةالذهب برای انسان مؤمن چیست؟

Choices:
التزام به آن، همه زندگی فرد مسلمان را در رابطه با خدا، خویشتن، خانواده، اجتماع و دیگر مخلوقات تغییر میدهد.
گردش چرخ خلقت، تدبیر خداوند را نشان میدهد.
خواندن آن حدیث موجب فلاح و رستگاری و بسیار ارزشمند است.
معرفت به خداوند را از مرحله شناخت ذهنی به مرحله ایمان قلبی میرساند.


Question: بسیاری از مسلمانان در تشخیص مسیر صحیح به خطا رفتند و حاکمان ستمگر بر آنان چیره شدند؛ لذا در بیان امیرالمؤمنین (ع) چگونه میتوان راه سعادت را تشخیص داد؟

Choices:
شکنندگان به عهد و پیمان را تشخیص دهید و پیرو قرآن باشید.
ابتدا رهاکنندگان و پشت کنندگان به صراط مستقیم را شناسایی نمایید.
دنباله رو شخصیت های برجسته جامعه خود باشید و آنها را الگو قرار دهید.
هرگز با دین مخالفت نکنید و دین در میان شما شاهدی صادق و گویا است.


Question: رفتار هماهنگ امامان معصوم (ع)در طول 250 سال قبل از عصر غیبت، نشان دهندە کدام مورد است؟

Choices:
حکومت امیرالمؤمنین (ع) و جنگ با معاویه مکمل صلح امام حسن (ع) با یزید بود.
صلح امام مجتبی (ع) با معاویه دقیقًا با همان هدف قیام امام حسین (ع) بر علیه یزید انجام شد.
سکوت امام علی (ع) در زمان معاویه هم راستا با مبارزات سایر ائمه (ع) با بنی امیه و بنی عباس بود.
شهادت سیدالشهدا(ع) و یارانش زمینه ساز روشنگری و قیام امام علی بن الحسین (ع) بر علیه بنی عباس بود.


Question: باتوجه به اصول کلی امامان، شرط مهم در انتخاب روش مبارزه با حاکمان غاصب، کدام است؟

Choices:
بنای حکومت سست نگردد.
همه اقدامات آنان مخفی بماند.
تفکر اسلام راستین باقی بماند.
هیچ یک از اعمال حاکمان تأیید نشود.


Question: باتوجه به آیه شریفه (ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم)کدام مفهوم به دست می اید؟

Choices:
ظهور امام عصر (عج)، نیازمند تحول افراد جامعه است.
حضور امام عصر (عج)، نیازمند تحول افراد جامعه است.
حضور امام عصر (عج)، نیازمند تغییر سنت های بشری در جامعه است.
ظهور امام عصر (عج)، نیازمند تغییر سنت های بشری در جامعه است.


Question: مطابق روایت شریف نبوی (ص) چه کسی گرفتار "میتة جاهلية" شده و برای نجات از آن انجام کدام اقدام مؤثر است؟

Choices:
نداشتن معرفت نسبت به امام - در راه خدا به شایستگی جهاد نمایند.
نداشتن معرفت نسبت به امام - با شیوە حکومت داری ایشان آشنا شوند.
مرگ در حال عدم پیروی از امام - در راه خدا به شایستگی جهاد نمایند.
مرگ در حال عدم پیروی از امام - با شیوە حکومتداری ایشان آشنا شوند.


Question: وعدە قرآنی که از کتاب های آسمانی مانند زبور و تورات نقل شده است، چیست؟

Choices:
(لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم)
(ان الارض یرتها عبادی الصالحون)
(لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون)
(لیتشتخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم)


Question: ویژگی لازم برای "منتظران مصلح" در کدام عبارت قرآنی بیان شده است؟

Choices:
(و نريد أن َنمن على الذين استضعفوا)
(الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات)
(ليمكنَّن لهم دينهم الذي ارتضى لهم)
(و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر)


Question: چرا امام زمان (عج) را غایب نامیده اند و این غیبت تا چه زمانی ادامه خواهد یافت؟

Choices:
مردم عادی امام را نمیبینند - جامعه انسانی شایستگی بهره مندی از حجت الهی را پیدا کند.
ایشان در میان مردم حضور ندارد - جامعه انسانی شایستگی بهره مندی از حجت الهی را پیدا کند.
مردم عادی امام را نمیبینند - بشریت وعده های الهی در مورد حکومت صالحان و برپایی عدالت را ببیند.
ایشان در میان مردم حضور ندارد - بشریت وعده های الهی در مورد حکومت صالحان و برپایی عدالت را ببیند.


Question: وعدە الهی برای نیکوکاران ﴿اَّلذيَن آَمُنوا َو َعِمُلوا الَّصاِلحاِت﴾ چیست و وظیفه مؤمنین در قبال این لطف الهی، کدام است؟

Choices:
(نجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین) - (لیستخلفنهم فی الارض)
(لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم) - ( لیستخلفنهم فی الارض)
(نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین) –(یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا)
(لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم) – (یعبدوننی لا یشرکون بی شیئل)


Question: کسانی که قلب و جان خود رالایق پذیرش هدایت معنوی کرد هاند، لازم است از چه هدایتی نیز برخوردار شوند و چه کسی گرفتار مرگ جاهلی میشود؟

Choices:
اهل بیت رسول خدا (ص) - کسی که آداب ورسوم جاهلیت را رها نکرده باشد.
قرآن، کتاب خدا - کسی که آداب ورسوم جاهلیت را رها نکرده باشد.
اهل بیت رسول خدا (ص) - کسی که امام زمان خود را نشناخته باشد.
قرآن، کتاب خدا - کسی که امام زمان خود را نشناخته باشد.


Question: با توجه به عهدنامه مالک اشتر حضرت علی (ع) میفرمایند: " مردم دودسته اند، دسته ای برادر دینی تو و دسته ای دیگر در آفرینش همانند تواند..." پس ازآن حضرت چه دستوری در مورد معاشرت با مردم داده اند؟

Choices:
هرگز نیکوکار و بدکار در نظرت یکسان نباشد، زیرا در این صورت نیکوکاران به کار خیر بی رغبت میشوند.
دل خویش را نسبت به مردم تحت حکومت مهربان قرار بده و با همه دوست و مهربان باش.
دوست داشتنی ترین چیزها نزد تو، آن چیزی باشد که در حق میانه ترین آن است.
مدیر و رهبر جامعه باید بیش از همه در پنهان کردن عیوب مردم کوشا باشد.


Question: باوجوداینکه امکان تفقه در دین برای همه مؤمنین فراهم نیست، وظیفه مؤمنان در کدام مورد بیان شده و ثمرە انجام صحیح آن برای جامعه چیست؟

Choices:
(و ما کان المومنون لینفروا کافه)-(لعلهم یحذرون)
(و ما کان المومنون لینفروا کافه)-(لیتفقهوا فی الدین)
(فلو لا نفر من کل فرقه منهم طائقه)-(لعلهم یحذرون)
(فلو لا نفر من کل فرقه منهم طائفه) –(لیتفقهوا فی الدین)


Question: امیر دلها علی (ع) در خصوص پیمان بستن با دشمن چه توصیه ای به مالک اشتر میکنند؟ (با تغییر)

Choices:
اگر با دشمن پیمان بستی از پیمان شکنی دشمن غافل نباش، که دشمن گاهی از این راه تو را غافلگیر میکند.
ااگر با دشمن پیمان بستی از پیمان شکنی دشمن غافل نباش، که دشمن در به دست آوردن رضایت عموم مردم سعی و تلاش میکند نه در جلب رضایت خواص.
اگر با دشمن پیمان بستی از پیمان شکنی دشمن غافل نباش، که دشمن در به دست آوردن رضایت خواص سعی و تلاش میکند نه در جلب رضایت عموم مردم.
اگر با دشمن پیمان بستی از عیب جویی دشمن غافل نباش، که دشمن گاهی از آشکار کردن عیبهای مردم به مقاصد خود میرسد.


Question: از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) نکته مهم در هنگام پیمان بستم با دشمنان، کدام است؟

Choices:
غفلت نکردن از پیمان شکنی دشمن و خودداری از شکست
توجه داشتن به نیت دشمن از عهدنامه و خودداری از شکست
غفلت نکردن از پیمانشکنی دشمن و جلوگیری از غافل گیری
توجه داشتن به نیت دشمن از عهدنامه و جلوگیری از غافل گیری


Question: خرید کالای ایرانی که سبب رونق کارخانه های داخلی میشود، به کدام مسئولیت مردم نسبت به رهبر، اشاره دارد؟

Choices:
اولویت دادن به اهداف اجتماعی
استقامت و پایداری در برابر مشکلات
افزایش آ گاهی های سیاسی و اجتماعی
حفظ استقلال کشور و جلوگیری از نفوذ بیگانگان


Question: اصل تقیه، یادآور کدام مسئولیت مردم نسبت به رهبر است؟

Choices:
وحدت و همئبستگی اجتماعی
مشارکت در نظارت همگانی
افزایش آ گاهی های سیاسی و اجتماعی
استقامت و پایداری در برابر مشکلات


Question: یک مجتهد، علاو ه بر تخصص در فقه باید دارای چه شرایطی باشد تا ازنظر دین مشروعیت رهبری داشته باشد و در غیر این صورت پیروی از دستوراتش چه حکمی دارد؟

Choices:
باتقوا، عادل، زمانشناس، باتدبیر باشد و شجاعت و قدرت روحی داشته باشد - لازم نیست.
باتقوا، عادل، زمانشناس، باتدبیر بوده و شجاعت و قدرت روحی داشته باشد - حرام است.
نگهدارنده نفس خود، نگهبان دین خود و مخالفت کنندە با هواوهوس خود باشد - حرام است.
نگهدارندە نفس خود، نگهبان دین خود و مخالفت کنندۀ با هواوهوس خود باشد – لازم نیست.


Question: کدام سخن از پیشوایان دین، مفهوم خطاب خداوند متعال را که فرمود: "ای فرزند آدم، این مخلوقات را برای تو آفریدم و تو را برای خودم" مورد تأ کید قرار میدهد؟

Choices:
امام صادق (ع): مايه زينت و زیبایی ما باشید، نه مایه زشتی و عیب ما
امام علی (ع) : بندە کسی مثل خودت نباش، زیرا خداوند تو را آزاده آفریده است.
پیامبر اکرم (ص) : خدایا، اینان اهلبیت مناند، آنان را از هر پلیدی و ناپاکی حفظ کن.
امام على(ع) : همانا بهایی برای جان شما جز بهشت نیست، پس خود را به کمتر از آن نفروشید.


Question: برای حفظ عزت و دوری از ذلت، انسان چگونه باید تمایلات عالی و دانی خود را تنظیم نماید؟

Choices:
تمایلات دانی بد نیستند اما توجه به آنها نباید مانع رشد و شکوفایی تمایلات عالی گردد.
باید تمایلات دانی را رها نمود تا بتوانیم تمایلات عالی را سامان دهیم و به سعادت برسیم.
پس از تنظیم تمایلات عالی، باید تمایلات دانی را حتی المقدور برآورده ساخت تا آرامش یابیم.
باید حدومرز تمایلات دانی توسط انسان مشخص گردد تا موجبات رشد تمایلات عالی فراهم شود.


Question: کدام روایت نبوی، بیانگر عزت پیامبر اکرم (ص) در محاصرە مشرکان مکه به هنگام آغاز دعوت میباشد؟

Choices:
برای جان من بهایی جز بهشت نیست، پس بدانید خود را به کمتر از آن نخواهم فروخت.
اگر اینان خورشید را در دست راستم و ماه را در دست چپم بگذارند، از راه حق دست برنمیدارم.
خالق جهان در نظر ما مسلمین بزرگ است، ازاین جهت هر غیرخدایی در نظرمان کوچک است.
خداوند به ما کرامت بخشیده و بر بسیاری از مخلوقات برتری داده و زمین را به ما به ارث خواهد داد.


Question: پاسخ حضرت زینب (س) به حاکم کوفه که فرمود: "جز زیبایی از خدا ندیدم" نشان دهندۀ فهم عمیق ایشان از کدام مسئله است؟

Choices:
و َجاِدَلُهْم ِباَّلِتی ِهیَ أْحَسُن
َمن َکاَن ُیِریُد اْلِعَّزَة َفِلَّلِه اْلِعَّزُة َجِمیعًا
رحَمة ِمَن الله ِلْنَت َلُهْم  فیما
اولِئَکَ أ ْصَحاُب اْلَجَّنِة ُهْم ِفیَها َخاِلُدوَن


Question: کدام عبارت توضیح مناسبی دربارە ریشه تمایلات عالی و دانی در وجود انسان است؟

Choices:
با رسیدن به تمایل به ایثار و حیا که مربوط به روح معنوی انسان است، از آنها لذت نمیبریم و فقط خوشحال میشویم.
با رسیدن به تمایل به ایثار و حیا که مربوط به روح معنوی انسان است، از آنها لذت نمیبریم و احساس موفقیت نمیکنیم.
هنگامی که به تمایل ثروت و شهرت که مربوط به ُبعد حیوانی انسان است دست مییابیم، از آنها لذت نمیبریم و خوشحال نمیشویم.
هنگامیکه به تمایل ثروت و شهرت که مربوط به ُبعد حیوانی انسان است دست مییابیم، از آنها لذت میبریم و خوشحال میشویم.


Question: کدام مورد، توانمندی عاطفی بالای زنان و قدرت جسمی بیشتر مردان را توضیح میدهند؟

Choices:
این تفاوت ها ناشی از ویژگی های انسانی است تا یک خانواده متعادل پدید آید.
این تفاوت ها به جهت بر عهده گرفتن وظایف مختلف است تا یک خانواده متعادل پدید آید.
هدف واحدی که خداوند برای زن و مرد معین کرده است، سبب تفاوت در ویژگیهای انسانی آنها میشود.
هدف واحدی که خداوند، برای زن و مرد معین کرده است، ناشی از ویژگی مشترک و خصوصیت جسمی آنها میباشد.


Question: پیامبر اکرم (ص) برای حفظ دین، چه توصیه ای به افراد فرموده اند؟

Choices:
عبادت کردن در حال تأهل
ازدواج و پروا از خداوند
اخلاق نیکو و زیادی عفاف
توجه به کورشدن ناشی از علاقه


Question: با توجه به آیات قرآن کریم، کدام مورد در رابطه با خلقت زن و مرد و شخصّیت آنان، درست است؟

Choices:
زنان و مردان ویژگی های فطری مشترکی دارند و کرامتی که خداوند به آنان بخشیده است به یکی از آن دو تعّلق ندارد.
با توجه به وظایف خاّص زنان و مردان، اهداف متفاوتی برای هرکدام تعیین شده و ویژگی فطری خاصی وجود دارد.
تفاوت های روانشناختی و زیستی زنان و مردان، موجب شده تا هرکدام نقش خاصی را به عهده گیرند که کاملا جدا از هم است.
نقش های متفاوت زنان و مردان، برای آن است که هرکدام به تنهایی بتوانند به سوی هدف حرکت کنند و نیازمند هم نباشند.


Question: " اگر کسی خواستار آن است که دیگران به خانوادۀ او نظر سوء نداشته باشند"، باید کدام روایت را مدنظر قرار دهد؟ (با تغییر)

Choices:
خالق جهان در نظر آنان بزرگ است.
علاقه شديد به چيزی، آدم را کور و کر میکند.
نظام هستی بر عدالت استوار است.
بندە کسی مثل خودت نباش، زیرا خداوند تو را آزاد آفریده است.


Question: حدیث شریف "حب الّشيء یعمی و یصم" به کدام موضوع در ازدواج اشاره دارد و راه در امان ماندن از عواقب آن چیست؟

Choices:
علاقه و محبت به یک شخص، عقل را به حاشیه میراند. - توکل بر خدا
محبت و علاقه سرچشمه اصلی همه کارهای انسان است. - توکل بر خدا
علاقه و محبت به یک شخص، عقل را به حاشیه میراند. - مشورت با پدر و مادر
محبت و علاقه سرچشمه اصلی همه کارهای انسان است. - مشورت با پدر و مادر


Question: ثمرۀ تفاوت انسانها از جهت "زن بودن" و "مرد بودن" چیست؟

Choices:
زن و مرد تکمیل کنندە یکدیگر هستند و فقط در ویژگی های انسانی باهم اختلافاتی دارند.
درک درست و صحیح تفاوتهای فطری موجب پایداری خانواده پس از ازدواج میگردد.
هر دو را به یکدیگر نیازمند کرده، بدون اینکه یکی بر دیگری برتری ذاتی پیدا کند.
میتوانند نقشهای یکسانی را بر عهده گیرند تا یک خانواده متعادل را پدیدآورند.


Question: " مدارا و تحمل سختیها" و "نیازمندی به زندگی با دیگری" از مصادیق کدام اهداف ازدواج است؟

Choices:
رشد اخلاقی - پاسخ به نیاز جنسی
رشد اخلاقی - انس با همسر
رشد و پرورش فرزندان - انس با همسر
رشد و پرورش فرزندان - پاسخ به نیاز جنسی


Question: عیّن کلمة "الشرّ " لایمکن أن تکون اسم التفصیل:

Choices:
جَهلُنا شرُّ أعدائنا إن نعرفه!
إ نّ الیأسَ شرُّ الأشیاء لتخریب حیاة البشر!
لا شرَّ إِ لّا أن یُمکن دفعُه بال تّدبیر!
الشّرکُ باللّه من شرِّ الأعمال الّتي تُبعّدنا عنه!


Question: " قَرَّرتُ مع اُختي الصُّغری أن نذهب غداً رأس الساعة التاسعة و النّصف إلی المتحف لمشاهدة الآثار التاریخیة!":

Choices:
با خواهر کوچکم قرار گذاشتیم فردا سر ساعت نه و نیم برای بازدید از آثار باستانی به موزه برویم!
من با خواهر کوچک ترم قرار گذاشتم؛ سر ساعت نه و نیم فردا به دیدار آثار باستانی موزه ها برویم!
من و خواهرم صغری قرار گذاشتیم رأس ساعت نه و نیم فردا به مشاهدۀ آثار تاریخی موزه ها برویم!
با خواهر کوچک ترم قرار گذاشتم که فردا رأس ساعت نه و نیم برای مشاهدۀ آثار تاریخی به موزه برویم!


Question: "عالم ترین مردم کسی است که علم مردم را بر علم خود افزود!". عیّن الصّحیح:

Choices:
أعلم النّاس مَن جَمع علمَ النّاس إلی علمه!
الأعلم النّاس مَن قد یجمع علی علمه علمَ النّاس!
الأعلم من النّاس الذي یجمع علمَ النّاس إلی علمه!
أعلم من النّاس هو الّذي قد جمع إلی علمه علم النّاس!


Question: عیّن الصحیح:

Choices:
خیرُ إخواني مَن أقرب إليّ منّي: بهترین برادرانم نزدیک ترین کس به من هستند!
علم أنّ أقوی سلاحِک قدر ةُ الکلام و لیُنه: می دانم که نیرومندترین سلاح تو، قدرت سخنان و نرمی آن است!
أکبرُ الغنی الیَأسُ عمّا في أیدي النّاس: بزرگ ترین بی نیازی ناامیدی از چیزی است که در دستان مردم است!
أنت أعلی و خُلقک الحسنُ أثقل شيء في المیزان: تو بلندمرتبه ترینی و اخلاق نیک سنگین ترین چیز در ترازوی تو است!


Question: عيّن ما فيه اسم التفضيل:

Choices:
لا خيرَ لنا في مُصاحبة الإنسان الكذّ اب!
ما تُقدِّ موا لأنفسِكم من خيرٍ تجدوه عند اللّه!
جهِّز نفسَك لشرّ الأشياء و عليك أن تَرجو خيرَ ها!
جَعل ا للّهُ في كلّ نعمة خيراً إ نْ لم نُبدِّ لها إلى شرٍّ!


Question: لا تَکوننّ ممّن یَتجسّسون حتّی یکشفوا أسرارَ النّا سِ لفضحهم، و هذا من أقبح الصفات للإنسان!":

Choices:
هرگز از کسانی مباش که جستجو می کنند تا اسرار مردم برای رسوایی شان فاش شود، و این از بدترین صفت ها برای انسان است!
ازجمله کسانی مباش که تجسس می کنند تا اینکه اسرار مردم برای رسوایی شان کشف شود، و این عمل از زشت ترین صفات انسان است!
از کسانی مباش که برای کشف کردن اسرار مردم به خاطر رسوا شدنشان تجسّس می کنند، و این از قبیح ترین صفت ها نزد انسان است!
هرگز ازجمله کسانی مباش که تجسّس می کنند تا اسرار مردم را برای رسوا کردنشان کشف کنند، و این عمل از ناپسندترین صفات برای انسان است!


Question: عین ما لیس فیه اسم التفضیل:

Choices:
بنى المدیرُ سدًّ ا بخیر الأشیاء من الحدید و النّحاس!
خیر الصّدقة علمٌ نتعلَّمه و نُعلِّمه الآخرین فی حیاتنا!
علیكم بالجماعة لأنّ الكثیر خیر من القلیل الأداء الأعمال!
فی كلّ شیء خیرٌ و جما لٌ لاتشاهدهما إلّا أن تنتبه إلیهما!


Question: "إِنَّ قلمَ الْعا لِم و لِسانَه هما أَ فضلُ الْجنود الَّذین یسْتطیعون أَ نْ یدافعوا عن ثقافة بلادهم بأَ حْسن طَریق!":

Choices:
قلم و زبان عالم سربازانی اند که قادرند از فرهنگ سرزمین خودشان به زیباترین طریق دفاع نمایند!
قلم عالم و زبان او همان سربازان برترند که می توانسته اند به نیکوترین راه از فرهنگ کشورشان دفاع نمایند!
قلم عالم و زبان او بهترین سربازانی هستند که می توانند از فرهنگ کشور خود به بهترین روش دفاع کنند!
قلم و زبان دانشمند همان سربازانی هستند که می توانند به روشی نیکو از فرهنگ سرزمین های خویش دفاع کنند!


Question: عیّن ما فیه لام الأمر:

Choices:
أنار ا للهُ قلبَنا بالعلوم النافعة لنذکره!
تُطلِق سمکةُ السّهم قطرا تِ الماء لتسقط الحشر ةُ !
جَلسنا أمام التّلفاز لنشا هِد فلماً رائعاً!
إ نّ فرا خَ "برناکل" لتَسقط و إ لاّ لا تتعلّم الطیرانَ !


Question: عیّن "من" تختلف:

Choices:
من یسأل المعلّم تَعنتا إ لاّ الطّالب المشاغب!
من عَمل بالقرآن فهو یفلح!
من غیر معلّمک الحنون یَعلِّمک ما لا تعلم!
سیعلم الجمیعُ من الفائز غدً ا!


Question: عيّن "ما" شرطيةً :

Choices:
ما تتعلّمه من العلوم المختلفة تُبعّدك عن الجهالة!
ما نبتت الأشجار الخانقة في بلدنا لأنّها أشجار اِستوائيّة!
ما وجدت في ذلك الكتاب الّذي أ ثّر في نفسك بعد قرائته!
ما من صابر يصبر على المشاكل إلّا و هو يحصل على النّجاح!


Question: عیّن "ما" شرطیّة":

Choices:
ما فعلتُ هذا لک حتّی أتوقّع أجره!
ما تقول عنه في هذا الأمر غیر صحیح!
ما تزرع في الدنیا حتّی تری نتیجته في الآخرة!
ما تطلب من الخیر للآخرین فإنّک تری نتیجته!


Question: عیّن الخطأ:

Choices:
إن نأخذ من أموالنا تَنقص بمرور الأیّام،: اگر از اموالمان برداشت کنیم به مرورزمان کم می شود،
ولکن عندما نُعطی الآخرین من علمنا و نُعلِّمهم،: ولی هنگامی که به دیگران از علممان می دهیم و به آن ها آموزش می دهیم،
یکثر علمُنا، لأ نّ فی التّعلیم تکرارَ الدّ رس لأنفسنا،: علممان زیاد می شود، زیرا در آموزش دادن تکرار درس است برای خودمان،
فالعلمُ أحسنُ من المال لأنّه لازوا لَ لها: پس علم قطعاً از مال بهتر است و علم از بین نمی رود


Question: کاد المعلّمُ یبدأ تدریسه إذ دخل الصفَّ أحدُ الطلا بِ و قطع کلا مَ المعلّم و هو خَجِلْ من تأ خُّره!":

Choices:
معلّم تدریسش را شروع می کرد که یکی از دانش آموزان با شرمندگی از تأخیر خود، وارد کلاس شد و سخن معلّم را بُرید!
نزدیک بود معلّم درس خویش را آغاز کند که دانش آموزی ناگهان داخل کلاس شد و کلام معلّم را با خجالت از دیر کردنش قطع نمود!
نزدیک بود معلّم درس خود را آغاز نماید زمانی که یک دانش آموز به کلاس داخل شد و سخن معلّم را برید و او از تأخیر خویش شرمنده شد!
معلّم تدریس خود را داشت شروع می کرد که ناگهان یکی از دانش آموزان وارد کلاس شد و درحالی که از تأخیر خود شرمنده بود سخن معلّم را قطع کرد!


Question: "إذا نَعیب عملَ أحدٍ ثُمّ نَفهم أنّنا کُنّا مخطئین یَجب علینا أن نَعتذر منه مُعترفین بذلک، و هذا دلیلٌ علی شجاعتنا!":

Choices:
آنگاه که عیب کار کسی را بگیریم و بفهمیم که خودمان خطاکار بودیم، باید اعتراف کرده عذرخواهی کنیم که این دلیل بر شجاعتمان است!
وقتی از کار فردی عیب می گیریم سپس می فهمیم که خطا کرده بودیم، باید ضمن اعتراف به آن، از او معذرت خواهی کنیم و این دلیلی بر شجاعت ماست!
اگر عمل کسی را عیب بدانیم آنگاه بفهمیم که خطا کرده ایم، بر ما واجب است معذرت خواهی کرده اعتراف کنیم که این دلیلی بر شجاعت ما می باشد!
هرگاه از عمل کسی عیب جویی کنیم آنگاه بفهمیم که ما خطاکاریم، حتماً باید به خاطر آن عذرخواهی کنیم درحالی که به آن اعتراف کننده ایم و این دلیلی بر شجاعتمان خواهد بود!


Question: "إن تُرد أن تكون مؤثّرا في قلوب الشباب فاتّخذ الرّفق في معاشرتهم!":

Choices:
چنانچه خواهان تأثیرگذاری بر دل جوانان باشی پس هنگام معاشرت کردن با آن ها مدارا ا تّخاذ کن!
هرگاه خواستی در دل جوان ها مؤ ثّر باشی هنگام همنشینی با آن ها با مراعات و مهربانی رفتار کن!
اگر بخواهی که در دل های جوانان تأثیرگذار باشی در معاشرت با آنان مدارا کردن را پیشه کن!
اگر بخواهی بر نفوس جوان ها مؤ ثّر باشی در همنشینی با ایشان سازگاری را پیشۀ خود کن!


Question: ع یّن الجملة الشرطیة:

Choices:
من شاغب فی الشّارع و ضرّ الماشین!
من ضحک علینا لیؤذینا فإنّه قلیل الثّقافة!
أحبُّ من یُلازم الجُهد فإنّه ناجح في حیاته دائماً!
من یجتهدون في حیاتهم فإنّهم واصلون إلی غایاتهم!


Question: " رُبّ عالم قدقتله جهله، و علمه معه لاینفعه!". عیّن المناسب للمفهوم:

Choices:
جهل خوابست و علم بیداری - زان نهانی و زین پدیداری!
علم چندان که بیشتر خوانی - چون عمل در تو نیست نادانی!
ز نادان نیابی به جز بدتری - نگر سوی بی دانشان ننگری!
علم نور است و جهل تاریکی - علم راهت برد به باریکی!


Question: "هناك أشجارٌ تَعيش بالالتفاف حول جذور و جذوع الأشجار ا لاُخرى و تَنمو بخَنق الآخرين.":

Choices:
درخت هایی وجود دارند که با پیچیدن اطراف ریشه و تنۀ درخت های دیگر زندگی کرده و با خفقان بقیه رشد کرده اند!
درخت هایی هستند که دور ریشه و تنۀ دیگر درخت ها پیچیده زندگی و رشد می کنند درحالی که برای بقیه خفقان می آورند!
درختانی وجود دارند که با پیچیدن دور ریشه ها و تنه های درختان دیگر زندگی می کنند و با خفه کردن دیگران رشد می کنند!
آنجا درختانی با دربر گرفتن ریشه ها و تنه های درختان دیگر زندگی می کنند و رشد می نمایند درحالی که دیگران را خفه می کنند!


Question: الجمالُ هو أن تَزرع ورد ةً في بستان، ولکنّ الأجملَ منه هو أن تَغرس الحُبَّ و الصِّدقَ في قلب إنسا نٍ !":

Choices:
زیبا آن است که گلی در بوستان کاشته شود، ولی زیباتر از آن کاشتن عشق و راستی در قلب انسان است!
زیبایی همان است که گلی را در یک بوستان بکاری، ولیکن زیباتر، کاشت محبّت و صفا در دل انسان است!
زیبا آن است که به کاشت گلی در بوستان بپردازی، ولی زیباتر از آن اینکه دوستی و راستی را در دل یک انسان بکاری!
زیبایی آن است که گلی را در بوستانی بکاری، ولیکن زیباتر از آن این است که محبّت و صداقت را در قلب انسانی بکاری!


Question: "وجد تُ الشّمسَ أقوی مصدرٍ یَکفینا نورُها و حرارتُها، دون أن تقرُبَ إلینا أو تبتعدَ عَنّا!":

Choices:
دیدم خورشید قوی ترین منبع است که نور و حرارتش، بدون اینکه به ما نزدیک و یا از ما دور شود برایمان کافی است!
خورشید را پرانرژی ترین منبع یافتم که نورش و حرارتش برایمان کافی است، بدون نزدیکی به ما و دوری از ما!
خورشید را نیرومندترین منبعی یافتم که نور و حرارت آن، بی آنکه به ما نزدیک شود و یا از ما دور شود برای ما کافی است!
این خورشید قدرتمندترین منبعی است که نور و حرارتش برای همۀ ما کافی است بدون آنکه بتواند نزدیک به ما یا دور از ما شود!


Question: السیرة ا حَسنة کشجرة الزیتون، لا تَنمو سریعاً و لکنّها تَعیش طویلاً ":

Choices:
یک رفتار نیکو مانند درخت زیتون سریع نمی بالد ولی زندگیِ طولانی خواهد داشت!
راه و روش خوب چون درخت زیتون است، به سرعت رشد نمی کند امّا طولانی زندگی می کند!
سیرۀ نیک همچون درخت زیتون است که سریع رشد نمی کند، ولی زندگیِ طولانی می کند!
یک سیرۀ حسنه مانند درخت زیتونی است که به سرعت بزرگ نمی شود، امّا زندگی اش طولانی است!


Question: "اسب هایی را دیدم، آن اسب ها کنار صاحبشان بودند!":

Choices:
نظرتُ أفراسًا، و کانت أفراس في جنب صاحبها!
شاهدتُ الأفراس الّتي کانت في جنب صاحبیها!
وجدتُ الأفراس و هي کانت جنب صاحبیها!
رأیتُ أفراسًا، کانت الأفراس جنب صاحبها!


Question: عیّن الخطأ:

Choices:
هؤلاء ا لاُمّهات یتحمّلن صعوبات شؤون المنزل بالرّ ضا: این مادران با خشنودی سختی های امور منزل را تحمّل می کنند!
ذلك الشّخص کاذب فلا ینجح في اُموره المهمّة أبدً ا: آن شخص دروغ گو است؛ ازاین رو هرگز در کارهای مهم خویش مو فّق نمی گردد!
اُولئك طالبات مجتهدات و هنّ دؤوبات في أعما لهنّ الدراسیة: آن دانش آموزان تلاشگر هستند و آنان در کارهای درسی شان دارای پشتکارند!
هذه الأعمال الصّعبة الّتي قدواجهتها في الحیاة صارت سبب تقدّ مي!: این کارهای مشکل که در زندگی با آن ها مواجه شده ام سبب پیشرفت من گشته است!


Question: عیّن الخطأ:

Choices:
الأرجل: یمشي الإنسان بها!
ال مُتفرِّ ج: الّذي یُشجِّع اللاعبَ في المسابقة!
السائح: من یُفرّ ح النّاس لزیارة الآثار التاریخیة!
المشکاة: زجاجة فیها مصباح ینتشر الضو ءُ من داخلها!


Question: " عُمر نو عٍ من هذه الأشجار الطویلة العجیبة قد یَصل إلی أکثر من خمس مائة سنةٍ !":

Choices:
یک نوع از این درخت های بلند، عمرش شگفت انگیز است، گاهی به بیش از پانصد سال می رسد!
یک نوع از این درخت های بلن دِ شگفت انگیز، عمرشان قطعاً بیشتر از پانصد سال است!
عمر نوعی از این درختان که بلند و عجیب هستند قطعاً بیشتر از پانصد سال است!
عمر نوعی از این درختان بلن دِ عجیب گاهی به بیش از پانصد سال می رسد!


Question: عیّن الوصف یختلف عن الباقي:

Choices:
اِ غتنموا الفر صَ القلیلة و بَدِّ لوها إلی فرصٍ ذهبیّة!
کُن في الشّدائد کجزیر ةٍ لا یکون البحرُ قادرًا أن یَبلعها!
آثارنا التاریخیّة فخرنا و هي من أهمّ الآثار الّتي سُجّلت في ذاکرتنا!
کانت سیّارتنا معطّلة فجعلتها في موقف تصلیح الس یّارات لمدّ ة أُسبوع واحد!


Question: عيّن الصحيح عن المفردات:

Choices:
من تُؤلمه رِجله لا يقدر الصعود إلى القمّة. (جمع) ← رجال، قمم
هواة كرة القدم يجتمعون في الملعب. (متضاد) ← راغبون، ينتشرون
هو من أهمّ الكُتّاب على رغم ظروفه القاسية. (مفرد) ← كتاب، ظرف
بعد ذلك جاء بهدايا كثيرة فرف ض‍ها الملك. (المترادف) ← أتی ب، لم يقبل


Question: "إنّما العلمُ ثروةٌ لا یَستطیع الظّالمون أن یَنهبوها، و لا حاجة لَه إلی حارس یَحرسُه!":

Choices:
تنها علم ثروت است، ستمکاران نمی توانند غارتش کنند، و هیچ نیازی نیست که نگهبانی از آن حراست کند!
ثروت واقعی علم است، ظالمان نمی توانند علم را غارت کنند، و نیازی ندارد که نگهبانی از آن نگهبانی کند!
علم فقط ثروتی است که ظالمان توانائی ندارند غارتش کنند، و نیازی به نگهبانی که از آن نگهداری کند وجود ندارد!
علم تنها ثروتی است که ستمکاران نمی توانند آن را به یغما برند، و هیچ نیازی به نگهبانی که از آن محافظت کند ندارد!


Question: "لا نَقدر أن نَضطَّر التلمیذَ الّذي عَود نفسَه الکَسلَ ، إلی التحرُّک و الاجتهاد للتقدُّم في الحیاة، بسهولة!":

Choices:
دانش آموزی که خودش را به تنبلی عادت داده، نمی توانیم به آسانی به تحرّک و تلاش برای پیشرفت در زندگی وادار کنیم!
دانش آموزی که خود به تنبلی عادت کرده، به سادگی قادر نیستیم او را به حرکت و تلاش برای پیشرفتش در زندگی وادار نماییم!
دانش آموزی که خود را به تنبلی عادت داده، به سادگی قادر نیستیم به تحرّک و تلاش برای پیشرفت در زندگی وادار نماییم!
دانش آموزی را که خودش به تنبلی عادت کرده، نمی توانیم به آسانی به حرکت و تلاش برای پیشرفتش در زندگی ناگزیر کنیم!


Question: "هؤلاء الأصدقا ءُ الأوفیا ءُ لا یکذبون أبدً ا لأنّهم قد عَوّدوا أنفسهم علی الصراحة في الکلام!":

Choices:
این دوستان باوفا هرگز دروغ نمی گویند زیرا آنان خود را به صراحت در سخن عادت داده اند!
این دوستان باوفا ابداً دروغ نمی گویند برای اینکه آن ها به صریح گفتن خویش عادت کرده اند!
این ها دوستان باوفائی هستند که هرگز دروغ نمی گویند زیرا آنان به صراحت خود، عادت کرده اند!
این ها دوستان باوفایند که ابداً دروغ نمی گویند برای اینکه خودشان را به صریح گفتن، عادت داده اند!


Question: "إ نّ البرنامج الّذي یَبدأ بالتعلم المناسب یُمکن أن یُحدِّ د حیا ةَ المرء في المستقبل، و هذا هو مکان العلم":

Choices:
برنامه ای که با یادگیری خوب آغاز شده ممکن است زندگی آیندۀ انسان را روشن کند، این موقع یّت علم است!
برنامۀ کسی که با یادگیری درست آغاز کرده، امکان دارد زندگی اش را در آینده مع یّن کند، این جایگاه علم است!
برنامۀ آن کس با یادگیری مناسب آغاز می شود که بتواند زندگی فردای شخص را معلوم کند، و این همان موقع یّت علم است!
برنامه ای که با یادگیری صحیح آغاز می شود ممکن است زندگی فرد را در آینده تعیین کند، و این همان جایگاه علم است!


Question: عين الخطأ في ضبط حركات الحروف:

Choices:
أ تَمنّى أن أتشرَّفَ مَعَ جَميع أعضاءِ ا لاُسرَةِ لزيارةِ مَكَّةَ المُكرّ مَة.
يَجِبُ أ نْ يَكو نَ كَلا مُهُ لَيِّناً عَلى قَدْرِ عَقو لِ المُستَمَعينَ لِكَي يُقنِعَهم.
عِندَ ما يَتَأَ كَّدُ الطّائرُ مِنْ خِدا عِ العَدوِّ و إنقاذ حَيا ةٍ فِرا خِهِ ، يَطيرُ بَغتَة.
أ مَرَ هم ذو القَرنَينِ بِأَ نْ يَأتوا بالحَديدِ والنُّحاس فوَ ضَعَهما في ذلكَ المَضيق.


Question: عين الصحيح:

Choices:
كان صديقي ألّف كتاباً تو جَد فيه قصصٌ مفيدة: دوستم کتابی تألیف کرد. در آن داستان های مفیدی می یابی!
للاعبي المباراة وقت محدّ د يجب أداء أعمالهم فيه: بازیکنان مسابقه در وقت مشخص باید کارها را انجام دهند!
اللّهم إجعلنا م مّن يتوبون إليك فتقبلهم: خدایا ما را از کسانی قرار بده که به سوی تو توبه می کنند و آن ها را می پذیری!
إن لم يتعايش الناس بعضهم بعضاً فلا سبيل لتقدّ م بلدهم: مردم باید با یکدیگر همزیستی مسالمت آمیز داشته باشند تا راهی برای پیشرفت کشورشان بیابند!


Question: "الصدق كصحة الإنسان، لا يُمكن أن تُ درك قيمتُه إلّا عندما يُفقَد!":

Choices:
صدق همان سلامتی انسان است، فقط زمانی که از دست برود قدر آن دانسته می شود!
صداقت مانند سلامتی انسان است تا زمانی که از دست نرود امکان ندارد ارزش آن درک شود!
راستی همان صحت بدن انسان است، ارزشش درک نمی شود مگر آنگاه که آن را از دست بدهد!
درستی همچون سلامت بدن انسان است، نمی توانی قدر آن را دریابی مگر زمانی که از دست برود!


Question: "استاد موافقت کرد که امتحان را برای دانش آموزان به مدت دو هفته به تأخیر اندازد.":

Choices:
وافق اُستا ذُنا أن یؤ جِّل مَوعد الامتحانات اُسبوعین اثنین.
توافق اُستا ذُنا أن یتأ خَّر الموعد للامتحان اُسبوعین اثنین.
توافق الاُستاذ أن یؤ خِّر امتحانات الطلّاب لمدّ ة اسبوعین.
وافق الاُستا ذُ أن یؤ جِّل الامتحان للطلّا ب لمدّ ة اُسبوعین.


Question: ﴿إن اللّه لا يُغيِّر ما بقوم حتّى يُغيِّروا ما بأنفسهم﴾:

Choices:
همانا اللّه چیزی را که در دل قوم وجود دارد دگرگون نمی کند مگر وقتی که درون خویش را دگرگون کنند!
قطعاً اللّه در آنچه در اقوام وجود دارد تغییر ایجاد نمی کند مگر زمانی که آنچه در دل هایشان هست تغییر کند!
همانا خداوند آنچه را در قومی هست تغییر نمی دهد تا اینکه آنچه را در دل های خود دارند تغییر دهند!
قطعاً خداوند چیزی را که در دل اقوام هست دگرگون نمی سازد مگر اینکه ابتدا دل های خود را دگرگون نمایند!


Question: "في الحياة الفردية من الجميل جدًّ ا أن تَجعل عدوِّك صديقاً ، و الأجمل ألّا يَتّسعَ قلبُك للعداوة!":

Choices:
در زندگی شخصی زیبا است جدّاً که دشمنت، دوست گردد و زیباتر است که قلبت برای دشمن شدن، فراخ نگردد!
بسیار زیبا است که در زندگی شخصی، دشمن خود را دوست بگردانی، و زیباتر اینکه قلبت برای دشمنی فراخ نشود؛
بسیار زیبا است که در زندگی شخصی دشمنت را، دوست قرار بدهی، و زیباتر اینکه قلب خود را برای دشمنت گسترده نکنی!
زیبا است که در زندگی شخصی از دشمن خود دوست بسازی، و زیباتر است که قلب خود را برای دشمن شدن، گسترش ندهی!


Question: ﴿أن فِقوا ممّا رزقناكم من قبل أن یأتی یو مٌ لا بیعٌ فیه و لا خُلّةٌ ﴾:

Choices:
از آنچه به شما روزی دادیم انفاق کنید قبل ازاینکه روزی بیاید که نه فروشی (تجارتی) در آن است و نه دوستی!
آنچه را روزی شما کردیم انفاق کنید پیش از اینکه آن روز فرارسد که نه خرید و فروشی در آن است و نه شفاعتی!
از چیزهایی که به شما روزی داده ایم به دیگران بدهید، پیش از اینکه آن روز بیاید که نه خریدی در آن است و نه شفاعتی!
چیزهایی را که روزی شما قرار دادیم به دیگران ببخشید قبل ازاینکه روزی فرارسد که نه معامله ای در آن است و نه دوستی!


Question: عين الخطأ:

Choices:
إِجعل فشلك بدايةً جديد ةً لنجاحك: شکستت را آغازی نو برای موفقیت خود قرار بده!
إذا عزمت أن تبدأ عم لاً فإنّك قد قطعتَ نصفَ الطّريق: هرگاه تصمیم به انجام دادن کاری گرفتی، نیمی از راه را پیمودی!
إن استطعتَ أن تَملأ دقائق حياتك بالعمل المفيد نجحت: اگر بتوانی دقایق زندگی خود را با عمل مفید پُر کنی، موفق می شوی!
طلب التّلاميذُ من المدير أن يُؤجِّل الامتحانا تِ لاُسبوعينِ آخرَينِ : دانش آموزان از مدیر خواستند که امتحانات را برای دو هفته دیگر به تأخیر بیندازد!


Question: "علینا أن نَستَفیدَ من تَجارب النّاجحین بأنّهم کیف واجهوا الصّعوبات و نَهضوا بعد السقوط و استمرّ وا علی سلوکهم حتّی النّجاح": ما باید از تجارب انسان های مو فّق ............

Choices:
بهره ببریم به اینکه چطور با مشکلات روبه رو شدند و بعد از افتادن برخاستند تا به راه خودشان تا موفقیت ادامه بدهند!
استفاده کنیم که چگونه با سختی ها روبه رو شده اند و بعد از سقوط برخاسته اند و روش خود را تا پیروزی، ادامه داده اند!
بهره مند شویم بدین گونه که با دشواری ها چگونه مواجه می شوند و بعد از سقوط کردن برمی خیزند و بر رفتارشان تا پیروزی باقی مانده اند!
استفاده نماییم که آن ها با مشکلات چطور برخورد کرده اند و بعد از افتادن چگونه بلند شده اند و چگونه بر سلوک خود تا پیروزشدن باقی می مانند!


Question: "صدیقک هو الشخص الّذي یَعرف نَغما تِ قلبک و یَستطیع أن یُغنّیها لک إن کنتَ نسیتَ کلمات ها!":

Choices:
دوستت همان کس است که آوازهای قلب تو را می دانست و هرگاه کلمات آن فراموشت شد دوباره برایت می خواند!
دوستت کسی است که نغمه های قلبت را بداند و بتواند آن را برایت دوباره بخواند هر زمان که کلماتش را فراموش کرده باشی!
دوست تو است آن کسی که آوازهای قلبت را می شناسد و می تواند آن را به خاطر تو بخواند آنگاه که کلماتت را فراموش کرده ای!
دوست تو همان کسی است که نغمه های قلب تو را می شناسد و می تواند آن را برای تو بخواند اگر کلمات آن را فراموش کرده باشی!


Question: "إِ نَّ قلمَ الْعا لِم و لِسانَه هما أَ فضلُ الْجنود الَّذین یسْتطیعون أَ نْ یدافعوا عن ثقافة بلادهم بأَ حْسن طَریق!":

Choices:
قلم و زبان عالم سربازانی اند که قادرند از فرهنگ سرزمین خودشان به زیباترین طریق دفاع نمایند!
قلم عالم و زبان او همان سربازان برترند که می توانسته اند به نیکوترین راه از فرهنگ کشورشان دفاع نمایند!
قلم عالم و زبان او بهترین سربازانی هستند که می توانند از فرهنگ کشور خود به بهترین روش دفاع کنند!
قلم و زبان دانشمند همان سربازانی هستند که می توانند به روشی نیکو از فرهنگ سرزمین های خویش دفاع کنند!


Question: عیّن ما لیس فیه من الحروف الناصبة:

Choices:
اُ رید أن أتکلّم مع والدک لاُدرک مشاکلک في ال دّراسة!
اِبتعد من أن تبدأ بکلام و عمل قبل أن تتأ مّل فیهما!
النّساء العاملات إنّه نّ لایغفلن عن تربیة أولادهنّ الصّحیحة!
أنا أصبر قلیلاً حتّی تصل إليّ في الدّ روس ثمّ ندرسها معاً!


Question: "إذا كنتَ واثقاً بنفسك فإنّك تَستطيع أن تُشجِّع الآخرين على أن يكونوا واثقين بأنفسهم!":

Choices:
هرگاه به خود اعتماد کنی، تو می توانی دیگران را به اینکه از خود مطمئن باشند، تشویق کنی!
اگر به خود اعتماد داشته باشی، می توانی دیگران را تشویق کنی به اینکه به خود اعتماد داشته باشند!
زمانی که به خود اطمینان داشته باشی، دیگران را به اینکه به خود با اعتماد باشند، ترغیب می کنی!
اگر از نفس خود مطمئن باشی، دیگران را ترغیب به این می کنی که به نفس های خودشان اطمینان داشته باشند!


Question: عیّن الصحیح:

Choices:
لا مُجتمعَ یَتقدَّ م أکثرَ من تَقدُّ مِ المعلّمین فیه: جامعه بیشتر از پیشرفت معلّمان پیش نمی رود!
کان ا لاُستاذ ألقی محاضرة و الطّلاب استَمعوا إلیه: استاد سخنرانی می کرد درحالی که دانشجویان به او گوش می دادند!
لیس صحیحاً أ نّ أحداً یظنّ أنّما التّعب في هذا الدّ نیا له: درست نیست کسی گمان کند که سختی در این دنیا فقط برای اوست!
یَذهب المتفرِّ جون إلی الملعب و یجلسون علی الکراسي کلّها: تماشاچیان همگی به ورزشگاه می روند و بر صندلی ها می نشینند!


Question: ﴿أولم یَعلموا أ نّ ا للهَ یَبسط الرّ زق لمن یَشاء﴾:

Choices:
و آیا ندانسته اند که خداوند روزی را برای هرکس بخواهد می گستراند؟
و آیا نمی دانند که الله روزی ها را برای هرکس بخواهد گسترش می دهد؟
آیا و ندانسته اند که الله روزی های خود را برای کسی می گستراند که بخواهد؟
آیا و نمی دانند که خدا برای کسی که از او بخواهد روزی خود را می گستراند؟


Question: ما قلّ عدد الأشخاص المُخلصين الّ ذين نَستطيع أن نَستعين بهم  حتّى نَجد طريقنا بسهولة!":

Choices:
کم نشده است تعداد افراد بااخلاص که بتوانیم از آن ها یاری بجوییم تا راه خود را به راحتی بیابیم!
چه کم اند افرادی که مخلص باشند و بتوانیم از آن ها یاری بخواهیم تا راهی آسان برای خود پیدا کنیم!
کم نبوده است افراد مخلصی که می توانستیم از آن ها یاری بخواهیم تا اینکه راه آسان خود را پیدا کنیم!
کم نیست تعداد اشخاص بااخلاصی که می توانیم برای یاری جستن به آن ها روی آوریم تا راه خویش را راحت بیابیم!


Question: "لنفکّرْ عن العالَم و ما فیه حتّی نعلم أ نّ ذلک ما خُلق باطلاً ، و إ نْ لم نُدرک کلَّ دلائل الخلقة!":

Choices:
می بایست به دنیا و هرچه در آن است بیندیشیم زیرا آن بیهوده آفریده نشده، و حتّی اگر چیزی از علل آفرینش را درنیابیم!
ما دربارۀ این عالم و آنچه در آن است خواهیم اندیشید زیرا بیهوده خلق نشده است، اگرچه نتوانیم همۀ علّت های خلقت را درک کنیم!
باید دربارۀ جهان و آنچه در آن است بیندیشیم تا بدانیم که آن، باطل خلق نشده است اگرچه همۀ دلایل آفرینش را درک نکنیم!
برای اندیشیدن به عالم و هرآنچه در اوست بایستی بدانیم که عالم باطل آفریده نشده، ح تّی درصورتی که هیچ یک از دلایل  خلقت را نیافتیم!


Question: عیّن الخطأ:

Choices:
أمطر ا للهُ مطراً في بلدنا أمس،: دیروز خدا در شهر ما بارانی باراند،
ما کان المطر کثیراً لیَصیر سیلاً : بارا نِ زیادی نبود که سیل بشود،
و لا قلیلاً حتّی لا یَنبتَ ما قد فات،: و نه کم که آنچه از دست رفته بود نروید،
و بِکثرته اِ زدادت النِّعمُ عَلینا!: و با فراوانی اش نعمت ها بر ما فزونی یافت!


Question: عیّن ما لیس فیه اُسلوب الشّرط:

Choices:
من عَلَّم إنساناً أنقذه من ظلمة الجهل!
من کان اُسو ةً مناسبة لکم في الحیاة!
من یجالس العقلاء یکتسب فضائل کثیرة!
من عمل البرّ و الإحسان وجد نتیجة ذلک حقًّ ا!


Question: "المفردات بین لغات العالم لَم تَتبادل في سنة واحدة، بل قد حدث هذا التباد لُ أثناء سنوات کثیرة، و بهذا أصبحت اللّغات غنیّة":  کلمات در بین زبان های دنیا ............

Choices:
در یک سال ردوبدل نشد و بلکه این تبادل در طول سال های زیادی رخ داده است، و بدین ترتیب زبان ها غنی شدند!
سالی یک بار تبادل نمی شدند بلکه این تبادل طی سال های زیادی ا تّفاق می افتاد، و زبان ها این گونه توانمند می شدند!
یک بار در سال تغییر نمی کردند بلکه این تغییر در مدّ ت سال های بسیار اتفّاق افتاده است و بدین صورت زبان ها بی نیاز می شدند!
در یک سال ردوبدل نشده اند بلکه رخداد تبادل در اثناء سال های زیادی بود، و به این صورت زبان ها سرشار از توانایی شدند!


Question: عیّن ما فیه لام الأمر:

Choices:
أنار ا للهُ قلبَنا بالعلوم النافعة لنذکره!
تُطلِق سمکةُ السّهم قطرا تِ الماء لتسقط الحشر ةُ !
جَلسنا أمام التّلفاز لنشا هِد فلماً رائعاً!
إ نّ فرا خَ "برناکل" لتَسقط و إ لاّ لا تتعلّم الطیرا نَ !


Question: عیّن الخطأ:

Choices:
کبُر الطّفلُ إلی حدِّ یأکلُ طعا مَه بدون مساعدة أحد: کودک به اندازه ای بزرگ شد که بدون کمک کسی غذایش را می خورد!
لِنُعوِّ دْ لسانَنا بالکلام اللّیّن لنکسبَ مو دّ ةَ النّاس: زبانمان باید به کلام نرم عادت کند تا دوستی مردم را به دست آوریم!
اللّهمَّ لک الحمدُ علی ما تَأخذ و ما تُعطي: پروردگارا، ستایش مخصوص تو است بر آنچه می گیری و آنچه می دهی!
هناک نو عٌ من الدَّ لافین یَبقي فی الماءثَلاثین دقیقةً متواصلةً : نوعی از دلفین ها وجود دارد که سی دقیقه متوالی در آب باقی می ماند!


Question: "با دوستانم سخن گفتم تا بدانند چگونه برایشان امکان دارد که در برنامه هایشان مو فّق شوند". عیّن الصحیح:

Choices:
تحدّ ثتُ مع زملائي ح تّی یعلموا کیف یُمکنهم النّشجاح في البرامج.
حدّ ثتُ أصدقائي لیفهموا کیف یستطیعون أنّهم التقدبم في برامجهم.
تکلّمتُ مع أصدقائي لیعلموا کیف یُ مکن لهم أن یَنجحوا في بَرامجهم.
کلّمتُ زملائي أن یفهموا کیف یستطیعون لهم أن یتقدَّ موا في البرامج


Question: کدام بیت، دارای "غلط املایی" است؟

Choices:
عجب بر ذنخدان آن دل فریب که هرگز نبوده است بر سرو سیب
گهی که جرم مرا پیش تو حساب کنند تو رشحه ای ز کرم های بی حساب بریز
خصمی که تیغ کافرش اندر غزا بکشت خونش بریخت ابروی همچون کمان دوست
کنون به عرض صله خاطر من آشوب است کنون به جای درم در کف من آزار است.


Question: هریک از عبارا تِ زیر، به ترتیب، از چه کتابی نقل شده است؟ الف) مردان بار را به نیروی همّت و بازوی حمیّت کشند، نه به قوّت تن. ب)  تا در تحصیل فضل و ادب، رغبتی صادق نباشد، این منزلت نتوان یافت.

Choices:
بهارستان، کلیله ودمنه
گلستان، روضۀ خلد
اسرارالتوحید، تاریخ بیهقی
فيه ما فيه، جوامع الحکایات


Question: مفهوم کدام بیت، با دیگر ابیات تفاوت دارد؟

Choices:
چون گل رعنا خزان را در قفا دارد بهار از ورق گردانی باد خزان غافل مباش.
شانه می آید به کار زلف در آشفتگی آشنایان را در ایام پریشانی بپرس.
وقت بی برگی کرم با بینوایان خوش نماست در خزان از بلبلان ای باغبان غافل مباش.
گره تا می توانی باز کن از کار محتاجان چو بیکاران به ناخن گردن خود را مخار اینجا.


Question: مفهو مِ آیۀ ﴿ تُعّز مَن تشاء و تُذّلُ مَن تشاء﴾ از کدام بیت، دریافت می شود؟

Choices:
خدای، کار چو بر بنده ای فروبندد  - به هرچه رنج برد دردسر بیفزاید.
صائب به گناه دو جهان از کرم او - نومید نگردی که خداوند کریم است.
بلند آن سر، که او خواهد بلندش  - نژند آن دل، که او خواهد نژندش.
عزّت شاه و گدا زیر زمین یکسان است - می کند خاک برای همه کس جا خالی


Question: در همۀ ابیات، تعداد تشبیه ها، یکسان است؛ به جز:

Choices:
سرو رفتاری صنوبر قامتی - ماه رخساری ملایک منظری
مرا دلی است گرفتار عشق دلداری - سمن بری، صنمی، گلرخی، جفاکاری
همای فری طاووس حسنی و طوطی نطق - به گاه جلوه گری چون تذرو رفتاری
بنفشه زلفی نسرین بری سمن بویی  - که ماه را بر حسنش نماند بازاری


Question: کدام بیت، دربردارندۀ مفهوم بیتِ زیر است؟ "رزق هرچند بی گمان برسد شرط عقل است جستن از درها"

Choices:
گر کند آفاق را چون صبح از احسان روسفید - نیست جز گرد کدورت رزق من زین آسیا
سعی در رزق کسان دل را منوّر می کند  - کم بود دل های شب بی شمع بالین آسیا
بی تردد، دام نِ روزی نمی آید به دست - می کند با کاهلان این نکته تلقین آسیا
پوچ سازد مغزها را چرخ تا روزی دهد - باشد از ریزش فزون آوازۀ این آسیا


Question: از کدام بیت، مفهومِ بیتِ زیر استنباط می شود؟ "گریۀ شام و سحر شکر که ضایع نگشت -  قطرۀ باران ما گوهر یک دانه شد"

Choices:
گریۀ دل های شب آیینه ام را صاف کرد - نور بینش همچو شمع از چشم گریان یافتم.
مرا چون اشک هر سو می دواند چشم پرکاری - که هر مژگان او در عالم دیگر کند بازی.
گریۀ مستانه نگشود از رگ جانم گره - تاک را در گریه کردن عقده از دل وا نشد.
سوز ای دل که تا خامی نیاید بوی دل از تو - کجا دیدی که بی آتش کسی را بوی عود آید.


Question: ضرب المثل "از تو حرکت از خدا برکت" با کدام بیت تقابل مفهومی دارد؟

Choices:
همت ز دل و عرض تجمل بود از دست - منت ز خلایق بود و رزق ز خالق
رزق چون زود دهد دست به هم زود رود - نکنم شکوه اگر روزی من دیر آید.
نرفت از پیش کاری چون به دست وپا زدن صائب - دو دست سعی را بر پشت بستم تا چه پیش آید (ج)
رزق هرچند بی گمان برسد  - شرط عقل است جستن از درها


Question: در کدام عبارت "غلط املایی" وجود دارد؟

Choices:
دمنه دانست که اگر این سخن ظاهر کند درحال، برائت ساحت و نزاهت جانب خویشتن ظاهر گرداند.
کسی که بر مراد خود قادر گردد و در حفظ آن اهمال نماید، در سوز ندامت افتد و به غرامت مأخوذ گردد.
اگر درویش سخاوت ورزد به اسراف منصوب شود و اگر به وقار گراید کاهل نماید و اگر فصاحت نماید نسخته گوی نام کنند.
هرکه در ادای شکر و شناختِ قدرِ نعمت، غفلت ورزد، نام او در جریدۀ عاصیان مثبت گردد و ذکر او از صحیفۀ شاکران محو شود.


Question: ابیات زیر به ترتیب، سرودۀ چه کسانی هستند؟ الف) فخری که از وسیلت دون همّتی رسد - گر نام و ننگ داری از آن فخر عار دار ب) در ره عشق وطن از سر جان خاسته ایم - تا در این ره چه کند همّت مردانۀ ما

Choices:
اوحدی - رهی معیری
صائب - فریدون مشیری
اوحدی - پروین اعتصامی
صائب - پروین اعتصامی


Question: مفهوم کدام بیت با سایر ابیات تفاوت دارد؟

Choices:
جهان چون عروسی رسیده جوان - پر از چشمه و باغ و آب روان
دنیا به سوی من مثل بی وفا زنی است - نه شاد باش ازو نه غمی شو ز فرقتش
بر جهان دل منه از مهر و مشو زان دل شاد - کاین عروسی است که کشته است هزاران داماد
مخور فریب جهان کاین نه کار هشیار است - که این عجوزه به هر روز با کسی یار است.


Question: کدام بیت، با بیتِ زیر قرابت مفهومی دارد؟ "گرت ز دست برآید چو نخل باش کریم -  ورت ز دست نیاید چو سرو باش آزاد"

Choices:
رعناتر است سرو ز اشجار میوه دار - آزاد هرکه گشت سرافراز می شود.
گر نداری میوۀ افکندنی چون سرو و بید - غیرتی کن سایه ای باری بیفکن بر زمین
میوۀ شیرین اگر پیدا شود در سرو و بید - عافیت پیدا در این فیروزه گلشن می شود.
ضربت گردون دون آزادگان را خسته کرد - کو دل آزاده ای کز تیغ او مجروح نیست.


Question: مفهومِ کلیِ همۀ ابیات با یکدیگر متناسب هستند، به جز:

Choices:
بنیاد خاک بر سر آب است ازاین سبب  - خالی نباشد از خللی یا تزلزلی
نظر به روی ارادت مکن به صورت دنیا - که التفات نکردند بر وی اهل معانی
جهان بر آب نهاده است و زندگی بر باد - بر آب و باد کجا باشد اعتمادِ نشست.
آن که گویند که بر آب نهاده است جهان - مشنو ای خواجه که تا در نگری بر باد است.


Question: قرآن کریم در توصیف چه کسانی می فرماید (شیطان می خواهد آنان را به گمراهی دور و درازی بکشاند)؟

Choices:
و قد امروا ان یکفروا به
ان یضلهم ضلالاً بعیدا
الذین یزعمون انهم آمنوا
یریدون ان یتحاکموا الی الطاغوت


Question: کدام یک از ویژگی های زیر اختصاص به پیامبران دارد و ایشان چه زمانی می توانند مسئولیت خود را به درستی انجام دهند؟

Choices:
اعجاز - تحت تأثیر هواهای نفسانی قرار نگیرند .
ایمان - تحت تأثیر هواهای نفسانی قرار نگیرند.
اعجاز - عجز و ناتوانی سایر افراد را آشکار سازند.
ایمان - عجز و ناتوانی سایر افراد را آشکار سازند.


Question: این اقدامان (امر به نوشتن آیات قرآن ) و آموزش شیوه عمل کردن به احکام و قوانین که در قرآن آمده بود) به ترتیب به کدام یک از مسئولیت های پیامبر (ص) در ارتباط است ؟

Choices:
دریافت و ابلاغ وحی - اجرای قوانین الهی
مرجعیت دینی - اجرای قوانین الهی
مرجعیت دینی - تعلیم و تبیین تعالیم قرآن
دریافت و ابلاغ وحی - تعلیم و تبیین تعالیم قرآن


Question: پذیرش حکومت طاغوت و انجام دستورهای وی بر مسلمانان چه حکمی دارد؟


Question: حکومت پر افتخار نبی اکرم  (ص ) در کدام شهر و به کمک چه کسانی پی ریزی شد و این حکومت بر چه مبنایی اداره می شد؟

Choices:
مدینه - مردم مدینه و کسانی که از مکه آمده بودند - گفتار و رفتار رسول خدا (ص)
مکه پس از فتح آن - مهاجرین و انصار - قوانین اسلام
مدینه - مهاجرین و انصار - قوانین اسلام
مکه پس از فتح آن  - مردم مدینه و کسانی که از مکه آمده بودند - گفتار و رفتار رسول خدا (ص)


Question: از حدیث شریف (بنی الاسلام علی خمس علی الصلاه والزکاه والحج والصوم والولایه)کدام مفهوم دریافت می گردد؟

Choices:
اجرای قوانین و احکام دین در سایه ولایت الهی دارای اهمیت است.
اسلام یک دین کامل و دربردارندۀ همه ابعاد فردی و اجتماعی انسان است.
برای رسیدن به جامعۀ عادلانه، رعایت احکامی مانند نماز، زکات، حج و ولایت ضروری است.
به اجرای احکام دین از جمله نماز، زکات، روزه، حج و ولایت اهمیت زیادی داده شده است.