Není to o snižování nároků, ale o našem větším rozhledu. Dáváme příležitost většímu portfoliu lidí a osvědčuje se to. Zjišťujeme, že uchazeči, které bychom si v minulosti nevybrali, nedali jim šanci, protože třeba neměli životopis podle našich představ, se dokážou na té pozici velmi dobře prosadit.


source: fineweb

text: Jsme mladé kreativní studio zaměřené na tvorbu svěžích reklamních konceptů. Definice ATL a BTL je pro nás jen přežitkem. My spojujeme off-line prostředí s digitálními médii a interaktivními technologiemi tak, že dokážeme přinášet a šířit obsah v jakékoli formě. Nehledáme lecjaké klíčové vizuály. Nabízíme obsah, vyprávíme příběhy. Nepasujeme se do role vševědů, ale víme, co je ROI a nenabízíme nerealizovatelné. Našich nápadů i dílčích zkušeností využívají jak naši koncoví klienti (Xerox ČR a SK, Vanadoo, ČVUT a další), tak přední české reklamní agentury. Nevěříte? Zašlete nám kreativní brief na firstname.lastname@example.org a třeba uvěříte.


Digitální transformace - Sweco Czech Republic Připravujeme se na digitální transformaci v souvislosti s BIM V současné době běží v ČR naplno diskuze a příprava na digitální transformaci v souvislosti s BIM a digitalizací stavebnictví a průmyslu. Projektování v blízké budoucnosti již nebude „pouze“ o správném technickém řešení za odpovídajících ekonomických ukazatelů a výrobě dokumentace, ale také o digitální komunikaci a správě dat. Nebudou se předávat projektové dokumentace, ale právě data (grafická i negrafická), která musí být řádně připravena, sdílena a komunikována dle přesně stanovených pravidel. BIM a GIS jsou nedílnou součástí tohoto procesu, ale ne jedinou. Proto jsme na základě našeho zpracování koncepce digitalizace a implementace BIM pro PVK a.s. a SŽ státní podnik a ve spolupráci se Sweco UK připravili koncepční strategii s výstižným názvem „Strategie implementace digitalizace a BIM ve Sweco ČR“. Cílem je systematicky a správně nastavit parametry a koncepci pro postupný přechod ze současné fáze využívání BIM a digitalizace, která je na pomezí úrovně 1 „Applied“ a úrovně 2 „Embedded“ k budoucím úrovním 3 „Integrated“ a 4 „Optimised“. Analyzujeme a upravujeme své vnitřní procesy výroby projektů a systematicky usilujeme o zvyšování kvalifikace svých zaměstnanců v dané oblasti. Rovněž podporujeme zavádění nových technologií, pro které vytváříme odpovídající finanční podmínky. Základní principy, kterými se tato činnost řídí, jsou popsány v ČSN EN ISO 19650. Cílem je velmi rychle přejít na interní komplexní digitalizaci našich činností, poskytovat služby v celkovém BIM nastavení (od 3D po 7D) a využít zkušenosti z více než 50 projektů zpracovaných metodou BIM a zejména z pilotních projektů datové integrace.


source: wikipedia

text: Atanas Dančev Atanasov, pseudonym Ada, (12. února 1892 Sofie – 1981) byl bulharský úředník, aktivně činný v esperantském hnutí. Byl hlavní spoluautor Encyklopedie esperanta, překládal do esperanta, redigoval esperantské časopisy. V letech 1927–1928 byl prezidentem Esperantské akademie. Externí odkazy Díla jeho a o něm. Atanasov, D. Atanas Akademie esperanta Narození v roce 1892 Narození 12. února Úmrtí v roce 1981 Muži


source: CulturaX

text: Royal Enfield Continental GT uživatele Gilless - | Motorkáři.cz Úvod sekce MotorkářiMotorkyProfil GillessMotorka Royal Enfield Continental GTInformace + Vložit motorku Nápověda Na fotkách se mi moc líbila, potom se tu na podzim 2018 objevil test od Alana Cathcarta, který popisoval přesně takovou motorku, kterou jsem hledal. Motorka koupena od FIRMA:Vintage Garage (Praha 9-Čakovice) - Velmi dobré jednání, přátelská atmosféra Triumph Thruxton 900: Už se celkem dlouho nevyrábí, nechtěl jsem moc starou moto Kawasaki W800 Cafe: Jel jsem jen na klasické verzi, ale ten motor mi přišel až moc kochací Moto Guzzi V7 Café: Krásná, ale na mě moc malá První dojmy - Na Motosalonu v březnu 2019 jsem ji viděl na živo v bílé barvě, až na pár drobností se mi moc líbila. Květnová testovací jízda ve Vintage Garage rozhodla, ještě ten večer jsem platil zálohu. Po 5 týdnech nekonečného čekání to přišlo. Byl jsem nervózní jak na prvním rande, nějak mi nechtěla padnout do ruky. Tak jsem asi po 15 km zastavil, seřídil si všechny páčky na svojí výšku (190 cm) a od té chvíle mi dělá jenom radost. Za ty peníze jsem mohl koupit výkonnější, lehčí i praktičtější motorku. Ale tady to není o suchých číslech, tohle je prostě těžko popsatelná zábava, kdy si každý kilometr užívám víc, než jsem si na Hondách dokázal představit! Motorku bych doporučil pro - Pro všechny milovníky Vindaloo a Indickejch placek Doplňky na motorce - Zrcátka v koncích řídítek - vidím s nimi mnohem líp dozadu a navíc se mi saakra líbí V budoucnu přibude centrální stojan, kulaté zadní světlo a nejspíš i blinkry. Laďáky? To mi pořád vrtá v hlavě... Ten sériový zvuk se mi líbí, ale testovačka u Vintage Garage měla zakázkové laďáky, to byl panečku koncert. Navíc, sériovky jsou pekelně těžké. Tohle rozhodnutí si takticky nechám na zimu. Alfa i Omega tohodle Enfieldu je motor . Vypadá zatraceně dobře, zní hodně pěkně a jede ještě líp. Dělá přesně to, co po něm chcete, není tu žádný otravný cuknutí při otevření plynu. Výkonu je na svižnou jízdu dost, víc bych ho ocenil snad jen při předjíždění. Dokud jsem jezdil na supersportu, vůbec jsem si nevšiml, že se předjížděná auta brání a akcelerují co to dá :D Převodovka během prvního tisíce kilometrů ráda zůstavala ve falešných neutrálech, hlavně mezi vyššími převody. To si naštěstí krásně sedlo a už se to nestalo, ani nepamatuju. Brzdy určitě překvapí. V dnešní době monobloků a radiálních pump je ta ovládací síla přece jen nezvykle větší. Na druhou stranu, je to příjemně lineární a tím pádem dobře dávkovatelné. Za mě bez problémů. Podvozek v provozu funguje dostatečně dobře. 30 tisíc za sadu od Ohlindu mi přijde jako zbytečná investice (teda aspon zatím). Svezl jsem se na polygonu v Mostě, na tahle technické trati není problém udržet kohokoliv. Na velký okruh v Mostě nebo do Brna s tím předpokládám nikdo nepojede Hodně mě překvapil přední světlomet . Žádná čirá optika, ale pěkně postaru drážkované sklo. Svítí to minimálně stejně dobře jako moje předchozí CBR s čirou optikou, spíš bych řekl trochu líp. Budu se muset podívat, co je v tom vlastně za žárovku. Z výbavy tady není vlastně skoro nic. Nejdřív jsem si chtěl koupit aspon hodiny na řídítka. Ale když na tom jedu, čas prostě není tak důležitý. Hlavní je to, že jedu! :D Konečně chápu, proč Peter Fonda na začátku Easy Ridera zahodil hodinky :) Pokud jde o cestování , téměř 500 km za den (z toho necelých 50 km dálnice) nebylo vůbec problém. Tvrdost sedla i celková ergonomie umožňují pohodlnější cestování, než jsem čekal. Z pohledu uživatele jsem zaznamenal 3 menší mouchy: 1. Je tu jen minimální prostor na věci . S nářadím se počítá a je tam už od výrobce, ale s lékarničkou nejspíš ne. Musel jsem ji hodně slisovat, aby se pod sedlo vešla. 2. Objem nádrže. Podle oficiálních údajů je to 12,5 litru, ale zpravidla tam nacpu jen 8 litrů , jednou se mi povedlo 9 litrů. Nepomáhá ani motorku postavit svisle, víc se tam prostě nevejde, i když ukazatel paliva po tankování ukazuje, že není úplně plná. Naštětí je spotřeba rozumné 4 litry na sto, takže 200 km na nádrž je snesitelných. 3. Přístup k řetězu. Je schovaný za výfukem, který je (patrně kvůli zabudovanému katalyzátoru) ještě hodinu a půl po jízdě velmi horký. Tady určitě pomůže montáž centrálního stojanu, protože mazat řetěz někde na cestě (nebo nedej bože čistit) je teď velmi nepříjemné. MilanTST napsal 11.06.20 v 21:44 10b. Guzo napsal 05.01.20 v 20:47 U tých štvorvalcov som tie nepríjemné zažíval tiež, u V7 sú príjemné a tvoria neodmysliteľný charakter motorky. Gilless napsal 05.01.20 v 20:14 Vsem moc diky za komenty! Guzo -> Vibrace tam trochu jsou, ale podle me prijemne. Ani po 500 km za den jsem necitil ztratu citu v rukou, kterou jsem mival u ctyrvalce CBR s podobnym posedem. Jinak ladaky jsou uz jen otazkou casu


text: Kapitola 7 Je dáno pozvání vejíti v odpočinutí Páně–Modlete se s opravdovým záměrem–Duch Kristův umožňuje lidem rozeznávati dobro od zla–Satan přesvědčuje lidi, aby zapřeli Krista a aby činili zlo–Proroci poukazují na příchod Krista–Vírou jsou konány zázraky a slouží andělé–Lidé mají doufati ve věčný život a lnouti k pravé lásce. Kolem roku 401–421 po Kr. 1 A nyní já, Moroni, píši několik slov svého otce Mormona, která promluvil o víře, naději a pravé lásce; neboť tímto způsobem on promlouval k lidu, když jej učil v synagoze, kterou postavili jako místo uctívání. 2 A nyní já, Mormon, promlouvám k vám, milovaní bratří moji; a je to milostí Boha Otce a našeho Pána Ježíše Krista a jeho svatou vůlí, kvůli daru jeho povolání daného mně, že je mi dovoleno k vám v tuto dobu promluviti. 3 Pročež, chci promluviti k vám, kteří jste z církve, kteří jste pokojnými následovníky Kristovými a kteří jste obdrželi dostatečnou naději, kterou můžete vejíti v odpočinutí Páně, od této doby nadále, dokud nebudete odpočívati u něj v nebi. 11 Neboť vizte, hořký pramen nemůže přinášeti dobrou vodu; aniž dobrý pramen může přinášeti vodu hořkou; pročež, člověk, který je služebníkem ďáblovým, nemůže následovati Krista; a následuje-li Krista, nemůže býti služebníkem ďáblovým. 12 Pročež všechny věci, které jsou dobré, přicházejí od Boha; a to, co je zlé, přichází od ďábla; neboť ďábel je nepřítelem Boha a bojuje proti němu neustále, a vyzývá a ponouká hřešiti a činiti to, co je zlé, neustále. 15 Neboť vizte, bratří moji, je vám dáno souditi, abyste mohli rozeznávati dobro od zla; a cesta k posouzení je tak jasná, abyste mohli rozeznávati s dokonalým poznáním, jako denní světlo od temné noci. 16 Neboť vizte, Duch Kristův je dán každému člověku, aby mohl rozeznávati dobro od zla; pročež, ukazuji vám způsob, jak souditi; neboť každá věc, která vyzývá činiti dobro a přesvědčuje věřiti v Krista, je vyslána mocí a darem Krista; pročež můžete věděti s dokonalým poznáním, že je od Boha. 17 Ale cokoli přesvědčuje lidi, aby činili zlo a nevěřili v Krista a zapírali ho a nesloužili Bohu, o tom můžete věděti s dokonalým poznáním, že to je od ďábla; neboť tímto způsobem ďábel pracuje, neboť nepřesvědčuje nikoho, aby činil dobro, nikoli, ani jediného; ani jeho andělé to nečiní; ani ti, kteří se mu poddávají. 18 A nyní, bratří moji, vzhledem k tomu, že znáte světlo, kterým můžete souditi, kteréžto světlo je světlo Kristovo, hleďte, abyste nesoudili nesprávně; neboť stejným soudem, jakým soudíte vy, budete také souzeni. 19 Pročež, naléhavě vás prosím, bratří, abyste hledali pilně ve světle Kristově, abyste mohli rozeznávati dobro od zla; a chopíte-li se každé dobré věci a nebudete-li ji odsuzovati, zajisté budete dítětem Kristovým. 22 Neboť vizte, Bůh, znaje všechny věci, jsa od věčnosti do věčnosti, vizte, poslal anděly, aby sloužili dětem lidským, aby zjevovali ohledně příchodu Krista; a v Kristu bude přicházeti každá dobrá věc. 24 A vizte, různými způsoby projevoval dětem lidským věci, které jsou dobré; a všechny věci, které jsou dobré, přicházejí od Krista; jinak by lidé byli padlí a žádná dobrá věc by k nim přijíti nemohla. 26 A poté, co on přišel, byli lidé také spaseni vírou ve jméno jeho; a vírou se stávají syny Božími. A tak jistě, jakože Kristus žije, pravil tato slova našim otcům řka: O cokoli, co je dobré, budete prositi Otce ve jménu mém ve víře věříce, že obdržíte, vizte, to se vám stane. 28 Neboť on naplnil smysl zákona a požaduje všechny ty, kteří v něho mají víru; a ti, kteří v něho mají víru, přilnou ke každé dobré věci; pročež on obhajuje věc dětí lidských; a přebývá věčně v nebesích. 31 A úřadem jejich služby je volati lidi ku pokání a naplňovati smlouvy Otcovy, které učinil s dětmi lidskými, a činiti jejich dílo a připravovati mezi dětmi lidskými cestu hlásáním slova Kristova vyvoleným nádobám Páně, aby ti mohli o něm vydávati svědectví. 32 A činěním tohoto Pán Bůh připravuje cestu, aby zbytek lidí mohl míti víru v Krista a aby podle moci jeho mohl Duch Svatý míti místo v srdci jejich; a tímto způsobem uskutečňuje Otec smlouvy, které s dětmi lidskými učinil. 35 A nyní, milovaní bratří moji, je-li tomu tak, že tyto věci, které jsem k vám promluvil, jsou pravdivé, a Bůh vám ukáže s mocí a velikou slávou posledního dne, že pravdivé jsou, a jsou-li pravdivé, ustal den zázraků 36 Nebo přestali se andělé dětem lidským ukazovati? Nebo zadržel před nimi moc Ducha Svatého? Nebo bude ji zadržovati, dokud čas bude trvati nebo země bude státi nebo dokud bude jediný člověk na tváři její, aby byl spasen 37 Vizte, pravím vám: Nikoli; neboť zázraky jsou konány vírou; a vírou se andělé zjevují lidem a slouží jim; pročež, jestliže tyto věci ustaly, běda buď dětem lidským, neboť to je pro nevíru, a vše je marné. 38 Neboť nikdo nemůže býti spasen, podle slov Kristových, ledaže bude míti víru ve jméno jeho; pročež, jestliže tyto věci ustaly, pak ustala i víra; a strašlivý je stav lidí, neboť jsou, jako by nebylo učiněno žádného vykoupení. 39 Ale vizte, milovaní bratří moji, já o vás soudím lépe, neboť soudím, že pro svou mírnost máte víru v Krista; neboť nemáte-li v něho víru, pak nejste hodni toho, abyste byli počítáni mezi lid církve jeho. 41 A v co budete doufati? Vizte, pravím vám, že budete míti naději skrze usmíření Krista a skrze moc jeho vzkříšení, abyste byli pozvednuti k životu věčnému, a to pro svou víru v něho, podle příslibu. 44 A je-li tomu tak, jeho víra a naděje je marná, neboť nikdo není před Bohem přijatelný, leda mírný a pokorného srdce; a je-li člověk mírný a pokorného srdce a vyzná-li mocí Ducha Svatého, že Ježíš je Kristus, musí nezbytně míti pravou lásku; neboť nemá-li pravou lásku, není ničím; pročež musí nezbytně míti pravou lásku. 45 A pravá láska je trpělivá a je dobrotivá a nezávidí a není nadutá, nehledá své, nedá se snadno vydrážditi, neobmýšlí zlého a neraduje se z nepravosti, ale raduje se v pravdě, snáší všechny věci, věří všem věcem, doufá ve všechny věci a ve všech věcech vytrvá. 46 Pročež, milovaní bratří moji, nemáte-li pravou lásku, nejste ničím, neboť pravá láska nikdy nepomíjí. Pročež, přilněte k pravé lásce, která je největší ze všeho, neboť všechny věci musejí pominouti – 48 Pročež, milovaní bratří moji, modlete se k Otci z celé síly srdce, abyste mohli býti naplněni touto láskou, kterou uděluje všem, kteří jsou pravými následovníky Syna jeho, Ježíše Krista; abyste se mohli státi syny Božími; abychom, až se zjeví, byli jako on, neboť ho budeme viděti takového, jaký je; abychom mohli míti tuto naději; abychom mohli býti očištěni tak, jako on je čistý. Amen.


text: Uprostřed návsi byl vystavěn roku 1893 kostel Narození sv. Jana Křtitele se čtyřmi oltáři ve slohu pseudorománském. Před kostel byla umístěna socha sv. Jana Křtitele z roku 1883. Dále jsou v obci tři kamenné kříže z roku 1868. Od roku 1951 vyrábí v Brodku u Přerova zvonařská dílna rodiny Dytrychovy zvony. Na počátku roku 2000 zazněly poprvé zvonky na brodecké zvonkohře. Architektonické provedení je dílem výtvarníka Jiřího Studentského. Sada 22 zvonů s panelem ovládací elektroniky jsou darem místní zvonařské dílny paní Marie Tomáškové - Dytrychové. Největší zvon má hmotnost 220 kg, nejmenší má hmotnost 5 kg. Zvonkohra hraje naprogramované melodie nebo může být ovládána ručně.


Ročně se vytěží přes 3000 tun zlata Údaje Světové rady pro zlato (WGC) ukázaly oslabení loňské poptávky po zlatě na dvou důležitých trzích, kterými je Čína a Indie. Celosvětová poptávka po žlutém kovu v roce 2014 dosáhla 3 924 tun ve srovnání s rokem 2013, kdy byla v úrovni 4 088 tun. Přesto poslední čtvrtletí 2014 bylo ve znamení růstu spotřeby, který byl 6 procent vůči stejnému období 2013. Podle Marcuse Grupa, ředitele investiční strategie WGC, byl tak loňský rok rokem stabilizace. Trh se stále vzpamatovává z druhého čtvrtletí roku 2013, kdy cena zlata prošla největším pádem za více než 30 let. Nízké ceny (aktuálně zde) probudily investory a to zejména v Indii a Číně. Díky tomu se poptávka v roce 2013 dostala na rekordní úroveň 4 088 tun. Obě země jsou největšími konzumenty zlata na světě a společně jejich podíl tvoří zhruba polovinu celosvětové poptávky. V loňském roce však obě země zaznamenaly ochlazení spotřeby. V Indii pokles dosáhl 14 procent na celkových 843 tun a v Číně dokonce 38 procent na 814 tun. Graf č. 1: Spotřeba zlata Číny a Indie v tunách (Zdroj WGC) Hlad Číňanů po špercích, který tvoří asi dvě třetiny globální poptávky, propadl o 10 procent, ale v Indii díky festivalům a svatbám vzrostl o 19 procent. Změnu chování spotřebitelů, a tím pádem také vyšší poptávku po zlatě v obou zemích, očekává WGC v příštím roce. Odhad spotřeby se pro každou zemi pohybuje mezi 900 až 1 000 tunami. V dalších pro spotřebu důležitých zemích jako je Velká Británie a Francie, byla situace odlišná. Spotřeba zde v uplynulém roce vzrostla o 18 a 16 procent. Popularitu investic do zlata zvedla v Anglii hlavně Královská mincovna, která začala vydávat své první zlaté mince široké veřejnosti. Podle Alistaira Hewitta, vedoucího průzkumu trhu WGC, je i Evropa díky krizi v roce 2008 řazena na přední místa ve spotřebě zlata. Podle jeho slov však do té doby trh s investičním zlatem zde prakticky neexistoval. Mezi centrálními bankami šly čisté nákupy zlata prudce nahoru. Banky nakoupily v loňském roce celkem 477 tun kovu, což je meziročně o 13 procent více. Graf č. 2: Nákup zlata vybraných centrálních bank v tunách (Zdroj WGC) Nejvíce nakupovala centrální banka v Rusku. Za ní pak následovaly banky v Iráku a Kazachstánu. To naznačuje, že chuť rozvíjejících se trhů ukládat peníze do zlata, fungující jako ochrana před ekonomickými šoky, se nezměnila. Na druhé straně pomyslného břehu stojí Ukrajina. V bouřlivém roce 2014 prodala tamní centrální banka téměř 19 tun zlatých rezerv, čímž snížila jejich stav o 14 procent. Celková nabídka zlata na trhu, kam se řadí důlní těžba, recyklace a zajišťující se producenti, v uplynulém roce vzrostla jen o 5 tun. Nicméně těžba dosáhla rekordní úrovně 3 114 tun, tedy o 2 procenta více než v roce 2013. Autor: Petr Habiger, analytik, Colosseum, a.s.


text: Výlet je český film žánru road-movie režisérky Alice Nellis natočený v roce v roce 2002. Rodina, skládající se z babičky, matky, dvou dcer, zetě a dítěte, se vypraví dvěma auty na Slovensko uložit urnu s popelem zesnulého dědečka. Po cestě vyplují na povrch kladné i temné stránky jejich vzájemných vztahů a objeví se i nečekaná rodinná tajemství. Film získal dvě ocenění Český lev za nejlepší hlavní ženský herecký výkon (Iva Janžurová) a za nejlepší scénář (Alice Nellis). Obsazení Výroba ČR/SR,Filmia, Česká televize, Ars Media, Studio Virtual, Barrandov Studio a. s., Státní fond ČR pro podporu a rozvoj české kinematografie, Ministerstvo kultury SR, 2002 Recenze Tomáš Baldýnský, Premiere 3/2002 Ocenění Český lev (2002) Nejlepší hlavní ženský herecký výkon - Iva Janžurová Nejlepší scénář - Alice Nellis nominace Nejlepší režie - Alice Nellis nominace Nejlepší vedlejší ženský herecký výkon - Theodora Remundová nominace Nejlepší hlavní mužský herecký výkon - Igor Bareš nominace Nejlepší kamera - Ramúnas Greičius nominace Nejlepší kostýmy - Kateřina Štefková nominace Cena za nejlepší filmový plakát - Daniel Tůma nominace Cena časopisu Cinema Další ceny: Cena filmových kritiků Velká cena Filmového festivalu v Paříži (2003) cena v kategorii A nejlepší mladí režiséři pro Alice Nellis na MFF ve španělském San Sebastianu Reference Externí odkazy České road movie Filmy z roku 2002 Filmy Alice Nellis


Diesel Černý pánský náhrdelník DX0004040, ocelové - Pánské Úvod › Šperky › Náhrdelníky › Pánské › ocelové › Diesel Černý pánský náhrdelník DX0004040Diesel Černý pánský náhrdelník DX000404040488030474914048803047491Dieselurčeno pro: mužemateriál: chirurgická ocelbarva: černá, ocelovátyp: bez kamínku, psí známkadélka: 60 cmšíře: 0,2 cmváha: 41 gZaplatím po vyzkoušeníurčeno pro muže materiál chirurgická ocelCelý popisilustrační obrázek2 670 Kč 2206.61 Kč bez DPH€ 101.42 EAN: 4048803047491 ks DPH:21 %Hmotnost:0.04 kg Foto (2)Alternativy určeno pro: mužemateriál: chirurgická ocelbarva: černá, ocelovátyp: bez kamínku, psí známkadélka: 60 cmšíře: 0,2 cmváha: 41 gChcete se o produktu dozvědět více? Napište nám


text: RAVAK CHROME podomítková baterie X070093+ R-box součástí, X070093 | BIANO Zpátky na Umyvadlové baterie Umyvadlová páková baterie s podomítkovou instalací. Nechává více prostoru na umyvadle, které se tak i snadněji udržuje. Vyvážený moderní design baterií Chrome ideálně ladí se stylem celého stejnojmenného konceptu, ale skvěle vypadá i v každé moderní koupelně. - páková baterie s podomítkovou instalací pomocí R-boxu pro nástěnnou montáž - délka výtokového ramínka 230mm - provedení: R-box součástí balení Pro ucelené řešení a designový soulad koupelny doporučujeme baterie Chrome kombinovat s ostatními výrobky konceptu Chrome a dalším příslušenstvím RAVAK. Na vnější čištění doporučujeme používat přípravek RAVAK Cleaner Chrome. Základní těleso R-box pro podomítkovou instalaci této baterie je součástí baterie. R-box obsahuje materiál pro přichycení ke stěně, nezahrnuje přípojky pro vedení vody ani jiný vodoinstalační materiál. R-box obsahuje pracovní plastový krycí díl vnitřního těla baterie uloženého v R-boxu, který i při demontáži vrchního dílu baterie zachovává rozvod vody v koupelně plně funkční. Prostřednictvím tohoto plastového dílu lze rozvod vody odvzdušnit, bez odstávky vody. R-box má jasně šipkou označenu horní část výrobku, pro správnou orientaci vlastního těla baterie.


text: Náboženství, religie je moderní souhrnný pojem pro velmi rozmanité soustavy jednání, symbolů a představ, jimiž různá společenství a církve vyjadřují reálný, životní, osobní vztah k transcendentní (smyslové vnímání přesahující) zkušenosti či transcendentním představám. Každé náboženství má společné rituály nebo bohoslužby, určité představy o světě a místě člověka v něm a většina náboženství vyžaduje i určitou morálku. Většina náboženství se chápe jako vztah k osobnímu Bohu nebo božstvům, na nichž člověk závisí a k nimž se obrací s díkem a s prosbou o ochranu. Výkon bohoslužebných obřadů je často vázán na určitá posvátná místa (obětiště, chrámy) a časy (svátky), svěřen zvláště vybraným nebo pověřeným osobám, kněžím, a některá náboženství se společensky organizují jako církve. Často se náboženství ztotožňuje s (náboženskou) vírou, která může být reflektována náboženskou naukou, jejíž přesnější vypracování zevnitř je úkolem teologie. Srovnávacím studiem jednotlivých náboženství i celých náboženských systémů, obecnou teorií všech náboženství i samotným pojmem náboženství se zabývá religionistika. Náboženství je ovšem už od starověku také předmětem kritiky, například Sókratovy, Epikúrovy, skepticismu, racionalismu a ateismu. Pojem náboženství Moderní evropský pojem náboženství (lat. religio) nemá ekvivalent v řečtině, v hebrejštině ani v dalších jazycích a při překladech se musí nahrazovat pojmy pro zbožnost, kult, povinnost, zákon nebo učení. České slovo náboženství původně znamenalo kult či bohoslužbu, podobně jako dosud v polštině. Latinská religio také původně znamenala svědomité dodržování kultu a pravidel, včetně věšteckých znamení. Teprve v císařském období, kdy se v Římské říši setkávaly velmi různé kulty a bylo třeba společné označení, začal se význam slova rozšiřovat na různá náboženství a pro Lucretia už dokonce znamenalo téměř totéž co pověra v pojetí blízkém ateizmu. V tomto významu jej v novověku převzala většina evropských jazyků (vedle domácích slov pro zbožnost, kult atd.), protože zejména osvícenská kritika náboženství neviděla mezi náboženstvími podstatné rozdíly. Teprve důkladnější poznání a studium zejména mimoevropských „náboženství“ resp. soustav víry ukázalo, že se jedná spíše o eurocentrický omyl. Současná antropologie i etnologie naopak vyžaduje, aby se kulturní a společenské jevy popisovaly z hlediska a v pojmech „domorodců“, lidí, kteří v dané společnosti žijí (tzv. emický přístup). Také někteří protestantští teologové (Karl Barth a jeho škola) toto označení odmítají, zdůrazňují, v čem se křesťanství od jiných náboženství liší a tvrdí, že je naopak kritikou všech náboženství. Naproti tomu řada sociologů si všimla společenské funkce náboženství a z tohoto hlediska v nich vidí mnoho společného. Émile Durkheim pokládal náboženství za výraz kolektivní identity skupiny, která si teprve v posvátném uvědomuje sebe samu. Psychologové objevili obdobnou roli náboženství při integraci lidské osoby, pro vznik vztahů důvěry, jako oporu společné morálky a podobně. Jiní autoři – například Rudolf Otto – naproti tomu hledají společné prvky nebo vrstvy různých náboženství: pro R. Otta je to posvátná bázeň, pro M. Foessela „výraz toho, zač dlužíme bytosti-základu“ a pro J. Sokola „lidská odpověď na fakt života a existence, který se v náboženství chápe jako dar.“ Typologie náboženství Různá náboženství v širokém slova smyslu provázela všechna známá lidská společenství, a to už od velmi dávných dob: za první nepochybné známky člověka se často pokládají symbolické, kulturní projevy, například pohřby nebo malby, které ovšem nemusí být kultem náboženským, mít nutně náboženský, kultovní charakter. Nejstarší známé pohřby jsou patrně staré až 300 tisíc let, symbolické malby desetitisíce let. Během posledních dvou století shromáždili archeologové, etnologové a religionisté nesmírné množství materiálu z celého světa, jež ukazuje obrovskou rozmanitost náboženských projevů. Pokusy uspořádat tuto rozmanitost do lineární řady, jak se o to snažili evolucionisté 19. století, se nezdařily, přesto se lze pokusit o (samozřejmě jen hrubé a přibližné) třídění, typologii náboženství podle různých hledisek. U významných náboženství lze vysledovat historickou linii obsahující částečné souvislosti. Z Egypta (atonismus) vyšla abrahámovská náboženství a jejich neortodoxní směry a sekty. Mezopotámie přes Anatolii (Chetité) pak ovlivnila náboženství Řecka a to etruskou a římskou mytologii. Hinduismus ovlivnil prostředí Indie, kde pak vznikly směry jako je buddhismus či džinismus. Konfucianismus ale nemusí být považován za náboženství a prolínání kultu s kulturou nelze jednoduše oddělit. Náboženská víra obecně totiž není ani tak vrozená, ale je spíše kulturním fenoménem. Předstupně náboženství Náboženství vyrůstá z obecné sociální pospolitosti a jejího vzájemného prožívání jednotlivci. kultura, také pojímaná jako tzv. přírodní nebo kmenové náboženství je ve skutečnosti nezpochybnitelný, nerozlišený celek zvyklostí a tradic daného společenství, který tvoří jeho identitu a odlišuje je od ostatních – jeho kultura. Charakterizuje zejména společnosti sběračsko-lovecké a předává se socializací. V složitějších společnostech se z tohoto celku vydělují jednotlivé složky kultury: hudba a tanec, umění, divadlo, obyčeje, právo, vyprávění, případně v písemné formě jako literatura a další součásti. Kmenový, společenský zdroj náboženství je kolektivní a ucelený, člověk se do něj rodí, děje se ve společných slavnostech a nemá žádné výslovné učení. Složitější společnosti pak vedou ke vzniku větších bohů. rodové kulty – výchozí, základní, elementární základ a formu náboženství představuje náboženství rodové, kult předků, typické pro zemědělské společnosti, které má společnou strukturu, ale v každém rodě se uctívají jiní společní předkové. Souběžně se zvětšováním společenství (kmenů a národů) se pozdvihují společní uctívaní předkové a ustavují se jako zvláštní pojem bůh, duch apod. Jejich vliv je nemateriálního charakteru s materiálními projevy – zázraky. Historická náboženství Naproti tomu náboženství rozvinutější, historická, se odvozují od vystoupení určité zakladatelské osobnosti a jejího zjeveného učení a příkladu a jeho historické zachování, zejména v písemných dokumentech. Příkladem může být židovství s Abrahámem a Mojžíšem, mithraismus se Zarathuštrou, křesťanství s Ježíšem Nazaretským nebo islám s Mohamedem. I když obvykle začínají jako náboženství omezené skupiny, vytvářejí si posvátné texty, později psané a komentované. Díky tomu lze často sledovat i určitý vnitřní vývoj, který může vést jednak k monoteismu a k posunu důrazu od vnějšího náboženského jednání (kultu) k učení a mravním požadavkům a jednak k jeho rozšíření, univerzalizaci. Postupně se přitom obracejí k jednotlivému člověku a mohou se šířit i přes hranice původní skupiny, např. etnika, nabývat univerzální povahu. Často provázejí i širší společenskou a politickou integraci a více či méně se spojují s politickou mocí. Zavazuje člověka k určitému jednání vůči druhým a vůči společnosti, kterou v průběhu času hluboce proměnilo. Přes střídavě více a méně kritický postoj ke „světské“ moci se politickému zneužití často neubránilo. „... že všechna politika na mravnosti se zakládá a mravnost na vyšším stupni vývoje je podstatnou částí náboženství, politika nutně měla vždy náboženský ráz ...“ (T. G. Masaryk, Ideály humanitní, str. 197) Polyteismus a monoteismus Rozlišení spočívá v tom, zda dané náboženství uctívá jednoho nebo více bohů. V případě věrouky bez bohů se mluví o víře ateistické. Nesnáz je v tom, že mnohé kmenové společnosti o žádných bozích nemluví, nýbrž uctívají „přírodní síly“ na posvátných místech a při zvláštních příležitostech (nový Měsíc, zatmění a podobně). Na dotazy etnologů domorodci často neurčitě zmiňují nějakého původce světa, což vedlo W. Schmidta k domněnce o „původním monoteismu“. Bůh i božstvo jsou totiž pojmy naší kultury, které se nedají snadno přeložit do jiných jazyků a kultur. To ovšem může být projevem jak nerozvinuté terminologie, tak zároveň nepochopení či uzavřenosti samotných překladatelů, omezených monopolizací slova „bůh“ pro jedinou bytost resp. bytosti. Vzhledem k tomu je vhodnější místo pojmu „náboženství“ přesnější pojem víra. Většina vyspělých kultur starověku uctívala a uctívá různě členitou hierarchii božstev s jedním nejvyšším a ani v řecké a římské mytologii nejsou postavy bohů tak zřetelně odlišené, jak si naši předkové představovali. Mytologie jsou velmi proměnné a svědčí spíše o pojmenování nějakých sil (blesku, plodnosti, úrody) nebo oblastí (rodiny, obchodu, řemesel) než o vyhraněných „osobnostech“ bohů se stálými jmény. V buddhismu se bohové objevují jen jako kategorie bytostí vedle lidí, zvířat a dalších typů. V židovství nesmí být Bůh (Jahve) nijak zobrazován.. Místní a univerzální náboženství Jiné rozlišení se zakládá na tom, zda se určitá forma náboženství vyskytuje pouze na určitém místě, v určité oblasti, anebo zda je na místě nezávislá a univerzální. Místní „náboženství“ v pravém slova smyslu jsou vlastně kulty, provozované na určitém posvátném místě, které lidem nebrání, aby se na jiném místě – v rámci téže kultury – účastnili jiných. Takové kulty jsou zpravidla kolektivní a mohou se konat jen v určitém čase – podobně jako křesťanské pouti. Takové cesty věřících na poutní místa určitého náboženství vyžadují od poutníků též sebezapření, sebetrýznění, askezi, či jiného utrpení. Univerzální náboženství se naproti tomu obvykle obracejí k individuu (i když také zdůrazňují společenský výkon obřadů a společenskou povahu etiky) a kladou důraz i na morálku a učení. Nauka (dogmatika) je ostatně způsob, jak se náboženství může vymezit od svého okolí a přitom se neopírat o etnický původ. Jistý návrat k uzavřenému a výučnému náboženství představují aspoň na první pohled tzv. sekty, jenže z historie víme, že podobně začínala i pozdější univerzální náboženství a naopak úspěšné sekty se snaží o větší otevření a oslovení široké veřejnosti, podobně jako tzv. nová náboženská hnutí, většinou odvozená z křesťanství. Rozlišení mezi uzavřeným a otevřeným náboženstvím, které se v důsledku promítne i do povahy společnosti, zavedl Henri Bergson. Vnější a vnitřní náboženství Jiná důležitá proměna se podle Karla Jasperse odehrála v tzv. „osové době“ kolem poloviny prvního tisíciletí př. n. l. V několika různých vyspělých kulturách tehdy došlo k „objevu“ individua, osobní svobody, svědomí a odpovědnosti. V oblasti náboženství tomu odpovídá zvnitřnění, posun důrazu od společných slavností a svátků k individuální upřímné zbožnosti a morálce. V židovství se v té souvislosti také poprvé objevuje pojem náboženské víry jako očekávání budoucnosti a naděje na záchranu (spásu). Se zvnitřněním, individualizací a univerzalizací náboženství souvisí patrně také „objev“ monoteismu a radikální transcendence jediného Boha stvořitele. Zatímco pro starší náboženství byli bohové sice mocnou, ale přece jen součástí světa a často sami podléhali silám osudu, izraelský Hospodin je jeho jediným původcem a vládcem a sám je zcela mimo svět a jeho zákonitosti. Člověk se k němu tudíž nemůže přímo dostat, je odkázán na jeho zjevení a nanejvýš může pozorovat stopy jeho působení. Definice náboženství Není známa definice náboženství, na níž by se širší vědecká komunita shodla. Náboženství v moderním smyslu je totiž velmi abstraktní pojem, k němuž se dospěje až na základě srovnávání. Na náboženství je možné nahlížet z různých, i protikladných úhlů pohledu. Odborná literatura poskytuje mnoho různých definic. Skoro lze říci: kolik badatelů, tolik definicí. České slovo náboženství, úzce spojené s pojmem Boha, má také posunutý význam oproti pojmům v jiných jazycích, odvozeným často ze slova religio, které má zřejmě původ ve slovese relegere (= znovu pročítat, promýšlet) a je příbuzné se slovy označujícími ohleduplnost, svědomitost i posvátnost. Pojem náboženství neznamená jen věrouku (nauku, učení), ale zahrnuje také složku sociální, společenství příslušníků, např. hinduistů, buddhistů, katolíků. Bez něj by sama nauka ani neměla význam. To se odráží i jazyce: „přistoupit (přestoupit) na víru“ – přihlásit se ke společenství jiného učení, případně přímo se zapsat do konkrétní církve, aniž by se nutně zásadně změnilo vlastní myšlení. Příklady definic náboženství Následující příklady jsou pouze ukázkou pestrosti a různorodosti definic náboženství. Émile Durkheim: Náboženství je jednotný systém víry a praktik vztahujících se k posvátným věcem, to jest k věcem odtažitým a zakázaným; systém víry a praktik, které sjednocují všechny své přívržence v jediném morálním společenství nazývaném církev. Gottlieb Fichte: Náboženství je poznání; objasňuje člověka sobě samému, odpovídá na nejvyšší otázky, které vůbec mohou být vzneseny, a přináší tak člověku dokonalou jednotu se sebou samým a skutečné posvěcené mysli. Sigmund Freud: Náboženství je kolektivní neuróza, respektive funkce individuální psychiky, jež produkuje bohy, kteří mají za úkol těšit a uspokojovat dětinské touhy dospělého. Clifford Geertz: Náboženství je systém symbolů, které v lidech ustavují silné, pronikavé a dlouhotrvající nálady a motivace tím, že formulují pojmy obecného řádu bytí a obdařují tyto pojmy takovým nádechem skutečnosti, že se tyto nálady a motivace zdají jedinečně realistické. Karel Marx: Náboženská bída je výrazem jednak skutečné bídy, jednak protestem proti skutečné bídě. Náboženství je povzdech utlačovaného tvora, cit bezcitného světa, duch bezduchých poměrů. Náboženství je opium lidu. Rudolf Otto: Jádro všech náboženství tvoří posvátno, které je vlastní každému náboženství. Náboženství je pak vztah člověka k posvátnému. Alfred North Whitehead: Náboženství je loajalita ke světu. Ivan Štampach: Náboženství je reálný, životní, osobní vztah člověka k transcendentní zkušenosti. Jan Sokol: Základní vrstvou náboženství je soustavná, artikulovaná a společná lidská odpověď na fakt života a existence, který se zde chápe jako dar. Náboženství vyjadřuje vděčnost za život i obavu o něj, biblickou „bázeň Boží“. Při pozorném čtení si uvědomíme odlišný charakter některých z definic. Fichte, Štampach a Sokol se dotýkají vnitřní obecné charakteristiky duchovního rozměru jedince, který se může na různých místech světa a v různých historických epochách kulturně (ve smyslu kulturologie) projevovat více či méně odlišnými náboženstvími. Spojování náboženství s posvátnem nebo vírou v jiných definicích však vyžaduje vymezení těchto použitých pojmů. Nezbytnost víry se přisuzuje nejen ateismu a agnosticismu, ale i akceptování vědy soudobým člověkem, který si většinu jejích poznatků nemůže ani ověřit, ani pochopit. Světová náboženství Světové názory v náboženství je možno dělit na dualismus jako základ teismu, monismus jako základ ateismu, popř. panteismu. Pokud věřící věří pouze v jednoho boha, jedná se o monoteismus, pokud ve více, jedná se o polyteismus. Pokud ztotožňují boha s přírodou, jedná se o panteismus jakožto formu monismu. Panteismu je velmi podobný panenteismus. Na rozdíl od panteismu, který říká, že všechno je bůh, panenteismus tvrdí, že všechno je v bohu, který ovšem existuje i mimo toto „všechno“, je tedy vlastně i formou teismu. Materialisté, ateisté nepřipouštějí, v souladu s ateistickou tradicí a v rozporu s náboženským výkladem světa, existenci jakýchkoli vyšších, nadpřirozených či zázračných jevů a sil a považují je za iluze. Nejrozšířenějšími monoteistickými náboženstvími současnosti jsou křesťanství a islám, která obě navazují na židovství (judaismus). Věřící těchto náboženství jsou lidé Knihy, neboť věří v jediného Boha a Starý zákon považují za posvátný – inspirovaný samotným Bohem. Křesťané kromě Starého zákona uznávají též Nový zákon. Muslimové Starý i Nový zákon v dnešní formě neuznávají, neboť je považují za pozměněné vůči jejich původní zjevené formě, avšak uznávají některé biblické postavy a myšlenky. Jejich Knihou je Korán. Mezi monoteismem a polyteismem jsou střední posice: Inklusivní monoteismus tvrdí, že uctívání kteréhokoliv boha je uctíváním téhož Boha. Jedná se tedy o uctívání jednoho Boha v mnoha podobách. Henoteismus (řecky heis Theos, jeden bůh), monolatrie (řecky moné latreia – jediné uctívání) či katenoteismus (řecky kath'hena theon, jeden bůh v čase) uctívá jen jednoho boha, ale připouští existenci dalších. Věřící stejné víry tvoří společenství. Jsou-li věřící nějak organizováni, je takové sdružení označováno jako, moderně, náboženská společnost, nebo, historicky, tradičně, náboženská obec. Křesťanská náboženská společnost se jmenuje církev. V pojetí křesťanů je jejich církev Církví, tedy tou pravou, členství v níž je nejjistější cestou ke spáse. To ostatně o sobě tvrdí i mnohá jiná náboženství. Většina křesťanských církví – výjimku tvoří snad jen některé menší – však připouští i možnost dosažení spásy mimo Církev či před jejím vznikem, na základě spravedlivého života v souladu se svědomím, a to i u nekřesťanů či dokonce ateistů. Každé náboženství má jinou interpretaci pojmu bůh (božstvo, bůžek, duch, mocnost apod.), podle potřeb té či oné společnosti, ve které vzniklo, a podle doby vzniku. To je společný jmenovatel a podstata všech náboženství, s výjimkou monistických. V pojetí některých monoteistů je bůh synonymem slova Pravda a zde se náboženství může jevit jako hledání Pravdy. V pojetí jiných monoteistů je bůh pojem, který slučuje všechny nám známé i dosud neznámé pojmy. Proto není možné jej omezit na jeden z nich, ať sebevznešenější, jako je Pravda, Láska nebo Spravedlnost. Sekularizovaný životní styl vede některé věřící k chiliasmu: „Biblické varování, že národ, který se odvrátí od Boha, je odsouzen k záhubě, racionálně přeloženo znamená, že pokud nebude společnost používat dosavadní osvědčená pravidla, pozvolna se rozpadne.“ Podle modernějších názorů (E. Durkheim) však zánik tradičních náboženství nemusí vést k rozpadu společnosti. Člověk si vždy uvědomuje, že je více závislý na sociálním celku, než na víře v Boha. Počty věřících v hlavních světových náboženstvích Nejvíce lidí se dnes hlásí ke křesťanství, následuje islám a hinduismus. Někteří muslimové však tvrdí, že praktikujících muslimů je více, než praktikujících křesťanů. To je však velmi relativní a teoretická otázka, která je úzce spojená s chápáním a používáním termínů apod. Více než miliarda lidí se s žádným náboženstvím neztotožňuje, fakticky jsou ateističtí. Následující tabulka je přibližná a udává základní informace o největších náboženstvích světa. Náboženství a stát Státem podporované náboženské kulty jde nalézt již ve státech Starověkého Blízkého východu. Podobně jako místní starověké kulty se také univerzální světová náboženství, jako buddhismus, křesťanství nebo islám stávají státními náboženstvími. Buddhismus je v současnosti státním náboženstvím Bhútánu, kde převažuje Tibetský buddhismus, a také v Kambodži a Thajsku, které se hlásí k Théravádě. Jednu z větví s křesťanství vyhlásilo jako své státní nebo oficiální náboženství celkem osm států. Římskokatolické vyznání považuje za své státní náboženství Argentina, Dominikánská republika, Kostarika, Lichtenštejnsko, Malta, Monako, Salvador a některé Švýcarské kantony. Jako státní církev vystupuje také Řecká pravoslavná církev. Luteránství, jedna z větví protestantismu, je státním náboženstvím v Dánsku, na Islandu a v Norsku. Anglikánská církev je státní církví Anglie, nikoliv Spojeného království. Islám je v současností státním náboženstvím v nejvíce zemích světa. Aceh (indonéská provincie), Afghánistán, Alžírsko, Bangladéš, Brunej, Egypt, Jordánsko, Katar, Komory, Libye, Maledivy, Malajsie, Maroko, Mauretánie, Pákistán, Saúdská Arábie, Somálsko, Spojené arabské emiráty, Tunisko deklarují za své státní náboženství sunnitský islám. Nerozlišený nebo smíšený sunnitsko-ší'itský islám je státním náboženstvím v Bahrajnu, Iráku, Jemenu a Kuvajtu. Ší'itský islám je státním náboženstvím Íránu. Ibádíja je převládajícím náboženstvím v Ománu. Osvícenství v 18. století bylo počátkem sekularizace evropského kontinentu. Dochází k rozvoji racionalismu, moderní vědy a také ateismu. Náboženství tak přestává plnit svou vysvětlovací řádu věcí a jeho dominantní společenské postavení se stává neudržitelné. Dochází k odluce státu a církve a následnému vzniku sekulárních států což se mimo jiné projevuje i sekularizací školství. Z racionalistického hlediska mají náboženské organizace opodstatnění pouze pokud jsou společensky prospěšné. Vědecké studium náboženství Náboženství bylo již od antických počátků vědeckého myšlení předmětem studia a reflexe. Dnes je výzkum různých aspektů náboženství předmětem řady věd. Filosofie a později specializovaná disciplína filosofie náboženství se zabývá povahou a základními předpoklady náboženství. Teologie je snahou o systematizaci a kritické promýšlení náboženské víry samotnými věřícími. Religionistika je nekonfesní studium empirické stránky náboženství. V rámci samotné religionistiky či na jejím pomezí se zformovala řada relativně samostatných disciplín. Jsou to například sociologie náboženství, studující vztah náboženství a společnosti; psychologie náboženství, zkoumající projevy náboženství v psychice metodami sahajícími od hlubinné psychologie po neurologii; fenomenologie náboženství snažící se klasifikovat jednotlivé jevy a aspekty projevů náboženství napříč kulturami. Ukazuje se například, že nábožensky motivované násilí není otázkou víry, nýbrž mocenským využitím či zneužitím náboženské autority. Náboženství také charakterizuje spíše empatie než rozum. Odkazy Reference Literatura M. Eliade – I. P. Culianu, Slovník náboženství. Praha: ČS 1993. Ritter – Gründer (vyd.), Historisches Wörterbuch der Philosophie. Basel 1981–2005. Heslo Religion, sv. 8:632 nn. Související články Dějiny náboženství Sekulární náboženství Náboženský šok Externí odkazy iEncyklopedie náboženství Zdeněk Vojtíšek: Netradiční náboženství u nás (1998, Dingir) Víra Společenské instituce Sociologie náboženství


Vzdálená exotika jménem Okinawa – Letímsvětem.cz Vzdálená exotika jménem Okinawa Je to souostroví s dech beroucí historií. Ve druhé světové válce Japonsko o souostroví přišlo v takzvané bitvě o Okinawu. V soubojích zemřelo nad 110 000 Japonců a 12 000 Američanů. Pochopitelně souboje Amerika vyhrála a Okinawu osídlila. V roce 1972 ji však navrátila zpět Japoncům. Konec konců, tohle je jen faktická historie, kterou se dočtete kdekoliv. Pojďme si nastínit, co na Okinawě můžete vidět dnes. V bitvě bylo takřka všechno zničeno, Japonci však dokázali ostrov znovu vybudovat. Dnes tam tedy můžeme najít moderní architekturu společně s historickými paláci, které se povedlo obnovit. Místo kam se s českou cestovou takřka nedostanete, přesto je to místo, které stojí za to navštívit. Za zmínku stojí především palác Shurijo, který se tyčí nad hlavním městem Naha. Je z něj výhled do dalekého okolí a Okinawu máte jako na dlani. Jako pozůstatek po válce můžete navštívit obří památník za padlé vojáky, který je na samotném jihu ostrova, kde dobývání končilo. Pakliže se rozhodnete procestovat celý ostrov, vydejte se nejprve na sever. Narazíte na několik velmi zajímavých míst a především krásnou přírodu národních parků v oblasti Kunigami. Nesmím zapomenout na krásné pláže a úžasné Churaumi Aquarium, které vám pak přiblíží svět oceánu. Nad hlavou vám tam budou proplouvat například velrybí žraloci, které jen tak někde neuvidíte. „Japonsko je země, kde i zedník chodí v uniformě. Úkaz kterého si nelze nevšimnout. Ať už to byl zedník, či traktorista, všichni měli precizně nažehlené montérky, zářivě čistou reflexní vestu a naleštěnou helmu. Všechny děti ve školách nosí stejnokroj. Řidiči autobusů pak vypadají spíše jako piloti letadel. Košile, kravata, pilotní čepice a bíle rukavice, bez kterých by se nedotkli volantu.“ Jak se na Okinawu co nejrychleji a nejlevněji dostat? Nejlépe letadlem, překvapivě. Nejrychleji to jde s jedním přestupem v jihokorejském Soulu. Možností se ovšem nabízí více. Pakliže budete hledat přímo spoj Praha – Okinawa, tak při troše štěstí můžete narazit na letenky i za cenu kolem 16.000 Kč. Nejnižší cena letenek však bude draze vykoupena pekelně dlouhými přestupy. Já osobně doporučuji hledat levné letenky do Soulu, Osaky nebo Tokya a následně pokračovat s některou z místních low cost společností. Za jednosměrnou low cost letenku do Okinawy se pak s cenou můžete dostat v přepočtu pod tisíc korun. Tím se dostáváme k dalšímu tipu. Low cost letenky po Japonsku jsou levnější než ty na které jsme zvyklí u nás v Evropě. Takže když už budete na Okinawě, doporučuji využít možnosti zaletět se podívat na i na další ostrovy Japonska. Možností je spousta. Za sebe doporučuji navštívit například Tokyo, Osaku, Hiroshimu, severský ostrov Hokkaido anebo Nagano a zavzpomínat na pro nás tak významný rok 98. Co se služeb a ubytovnání týče, budete mile překvapeni, že jde o jedno z nejlevnějších míst Japonska. Můžete využít hostelů, kde vás ubytují ve smíšeném pokoji kolem 300 Kč za noc. Krásný tři hvězdičkový hotel pak seženete přibližně za 1.000 Kč na jednu noc. Okénko surfaře Japonská Okinawa skrývá několik parádních surfařských spotů. Shlédnout jejich kvalitu můžete na magicseaweed.com. Ovšem pozor, surfing je zde brán jako prémiový sport a tomu odpovídají i ceny půjčovného, které jsou zde na evropské poměry extrémně vysoké. Jak se po Okinawě pohybovat? Na ostrově bohužel nenajdete dobrodružství v podobě Tuk tuku nebo Jeepney jako v Jižní Asii. O zábavu se vám však postarají místní autobusy, ve kterých byste anglické nápisy hledali marně. Všechno je pouze v japonštině a není nikdo, kdo by vám pomohl s překladem. TIP na dopravu: Když nastoupíte do místního autobusu, vezměte si lístek z automatu u dveří. Je na něm pořadové číslo cestujícího. U stropu pak najdete monitory s pořadovými čísly a cenou, která se odvíjí od toho, kolik zastávek ujedete. Když se pak rozhodnete vystoupit, tak před výstupem koukněte na monitor, kolik máte zaplatit a u dveří naházejte peníze do kasičky. Ovšem pozor, kasička sežvýká pouze drobné a nevydává. Pro cesty po ostrově se vyplatí půjčení auta. Malou Mazdu seženete opět do 1.000 Kč. Po hlavním městě Naha určitě využijte nadzemní dráhu, ve které se výjimečně dočkáte i anglických nápisů. Využil jsem také místní cestovku Na výlet po ostrově můžu doporučit také místní cestovku. Super tip pro solo cestovatele, nebo ty kteří se bojí pravostranného řízení. Klimatizovaný autobus, nabitý program a japonský oběd v ceně. Jako extra bonus japonská průvodkyně, která sice neumí ani slovo anglicky, ovšem nezavře pusu a mikrofon v autobuse je její nejlepší kamarád. Paní se nám snažila vymluvit díru do hlavy, přičemž vy ji rozumíte pouze dvě slova a to konichiwa a arigato. Celkový dojem z ostrova Okinawa je parádní místo s ještě příjemnějšími obyvateli. Dobré jídlo a krásné počasí si užijete v naprosto čistém a bezpečném prostředí. Pokud tedy plánujete výlet za poznáním Japonska, tak ostrov Okinawa rozhodně nesmíte vynechat. Lukáš Wisla / 15.1.2019


text: Čokoládu nalámejte na kousky a dejte ji do mísy. Rozehřejte ji ve vodní lázni. Přimíchejte jogurt. Oloupejte banány a nakrájejte je na kousky. Smíchejte je v mixéru s mlékem, růžovým pepřem a solí. Přidejte čokoládovo-jogurtovou hmotu a znovu rozmixujte. Vmíchejte zhruba 100 g jemně nasekaných brusinek. Ihned nalijte koktejl do sklenic a na povrch rozdělte zbylé brusinky. Koktejl ozdobte mátou nebo meduňkou podle vlastní chuti.


Těhotná Laďka Něrgešová: Bojí se o své dítě - Přežije? | Ahaonline.cz Ahaonline.cz >Žhavé drby >Těhotná Laďka Něrgešová: Bojí se o své dítě - Přežije? Těhotná Laďka Něrgešová: Bojí se o své dítě - Přežije? Laďka Něrgešová prožívá dny plné napětí. 23. dubna 2008 • 02:10 PRAHA – Pátý měsíc těhotenství se stal doslova noční můrou pro Laďku Něrgešovou (31)! „Proč právě já?“ klade si otázku zoufalá maminka v očekávání. „Dneska záleží na všem, dozvím se, jestli to má vůbec cenu,“ mluvila skoro s beznadějí v hlase Něrgešová, která včera absolvovala vyšetření a s napětím očekává, jak to s jejím miminkem dopadne. Své těhotenské období prožívá permanentně ve stresu. Přežije její dítě? „Už taky nejsem nejmladší a bojím se,“ svěřila se včera deníku Aha! Něrgešová, která v posledních dnech trpí jako zvíře. S jejím plodem není něco v pořádku a ona s napětím očekává, zda své dítě donosí. Ví, že je to chlapeček, o to těžší jsou okamžiky, kdy přemýšlí nad jeho budoucností. Už ve třetím měsíci zažívala Něrgešová krušné chvíle, kdy v jejím těle naplno propukla chřipka a zánět průdušek, který se bohužel léčil jen velice obtížně. „Na antibiotika, co v těhotenství smím, jsem alergická a zánět průdušek se ztrátou hlasu budu muset odmodlit. Bůh chraň to dítě,“ napsala tehdy v SMS zprávě deníku Aha! herečka a moderátorka. A dnes na tom není bohužel o nic lépe, snad ještě hůř. Foto Aha! – Alexandr Malachovský, Dalibor Puchta


Ilustrační obrázek klipart Miluji hudbu, Hudba zdarma ke stažení Ilustrační obrázek klipart Miluji hudbu, Hudba pro různé účely zadarmo ke stáhnutí Obrázek, klipart Miluji hudbu zdarma ke stažení Vektorový obrázek nebo-li klipart (angl. clipart). Tato kreslená ilustrace má název Miluji hudbu. Doporučujeme vám využít všech výhod, které jsou nabízeny vektorovou grafikou. Užijte si špičkové kvality v jakémkoliv rozlišení při zachování stejné souborové velikosti. Stahujte obrázek Miluji hudbu ve formátu SVG. Co se dá dělat s tímto pěkným klipartem? Obrázek můžete vložit například na své webové stránky, do dokumentů z balíku Open Office či Libre Office Vektorový klipart Miluji hudbu ke stáhnutí (velikost: 5 353 Bajtů) Autor ilustrace: shokunin Obrázek Miluji hudbu je v kategorii Vektorové kliparty hudba ke stažení Dále vám doporučujeme navštívit klipart Včelička ke stáhnutí Podívejte se i na obrázek Stromek s dárky zdarma Mohl by vás také zajímat vektor Žák ke stažení. Další zajímavé kliparty naleznete v kategoriích. Klíčová slova: obrázek, grafika, Miluji hudbu, svg, ilustrace, zdarma, cliparts, download, ke stažení, klipart, Hudba, Miluji hudbu, free, vektor, kliparty Doporučené použití klipartu: openOffice, časopis, Instagram, dokument, referáty, kalendář, památník, Adobe Illustrator , plakáty, Twitter, profilovka, textové dokumenty, office, prezentace, inkscape, Pinterest Mezi vektorové ilustrace patří i obrázek Jeřáb ke stáhnutí, klipart ICO zdarma nebo ilustrace Mapa Keni ke stažení Další ilustrační grafiku hledejte v jednotlivých sekcích zobrazených v levém menu. Obrázek byl poskytnut projektem Openclipart.org Můžete ho proto používat zdarma. Většinou lze na jejich stránkách dohledat detaily o dílu (datum vzniku, jméno autora apod.). Další ilustrační grafiku naleznete taktéž tam. Obrázek kytiček ke stažení Definice pojmu Účetní závěrka


Žena, kterou v Nigérii ubil dav, teroristka nebyla | Týden.cz Žena, kterou v Nigérii ubil dav, teroristka nebyla Mladá žena, kterou v neděli na severovýchodě Nigérie ubil rozzuřený dav kvůli tomu, že údajně chtěla spáchat sebevražedný útok, nebyla atentátnice. Uvedla to místní policie. Podle ní šlo o duševně nemocnou ženu. Třiatřicetiletá Tabitha Harunaová na sebe upozornila tím, že se nechtěla nechat prohledat ostrahou při vstupu na tržiště. Skupina lidí ženu zadržela a pod jejími šaty objevila dvě láhve s blíže neurčenou tekutinou. Poté ji dav ubil holemi, protože se domníval, že jde o výbušniny. Policie v rámci vyšetřování tragického omylu zatím nikoho nezatkla. Oběť na tržišti ve městě Bauchi, asi 300 kilometrů severovýchodně od nigerijské metropole Abuje, prodávala zboží do roku 2007, kdy duševně onemocněla. Místní obyvatelé její zabití odsuzují. Radikální islámské hnutí Boko Haram na severu Nigérie, kde se snaží vytvořit vlastní stát s přísnými islámskými pravidly, používá ke svým sebevražedným pumovým útokům i ženy a děti. Tržiště ve městě Bauchi bylo terčem bombového útoku islamistů loni v prosinci. Jen v minulém týdnu spáchali sebevražední atentátníci na severu Nigérie přinejmenším čtyři útoky, při nichž zahynulo přes 50 lidí. Nejméně ve dvou případech byly útočnicemi mladé ženy a dívky. Nejmladší z nich bylo kolem deseti let. Při útocích Boko Haram za posledních šest let zahynulo asi 13 tisíc lidí. Z domovů před nimi uprchlo asi 3,2 milionu Nigerijců. Zhruba polovina z nich žije v nuzných podmínkách v táborech v Nigérii, druhá polovina v Nigeru, Čadu a Kamerunu. Foto: ČTK/AP , http://sunnewsonline.com/


10. 11. 2008 Vranské Deskohraní V sobotu se ve Vranských Papírnách čili v ateliéru OLF8 odehrálo Deskohraní. Šlo o akci, kde se celý den hrály deskové či stolní hry chcete-li všech druhů, barev pleti a pohlaví. S nápadem na akci přišel Matěj a z mé strany byla radostně kvitována. Deskovky mám tuze rád a navíc šlo o ideální příležitost, kde by se daly po letech oprášit i mnou vyráběné deskovky, čili Space Hulk a Doom. Slovo dalo slovo a v sobotu v deset hodin dopoledne se po mírných komplikacích se značnou kocovinou z pátečního večera rozjela výprava do míst vyvolených. Dopoledne bylo celkem skromné, hlavní tah lidí se očekával až po obědě. Dali jsme si ale ve čtyřech pár her Metra, což se ukazuje býti stále lepší a lepší hrou, jelikož počet hráčů nad čtyři dělá ze hry slušná jatka, kdy vyhraje jenom jeden obrovským náskokem díky šílené trati přes celou mapu zakončenou v Louvre. Ale je to zábava a to je to hlavní. Vůbec celou akci provázel pocit vegetačního zevlování. Těžko si představit lepší činnost na sobotní odpoledne, než sedět v křesle, kouřit, pít pivo a házet kostkami nebo se jinak zabývat deskou či kartami tak, že u toho kecáte s ostatními a vymýšlíte taktiky, jak přechytračit Člověče nezlob se. Lidí se nakonec sešlo docela dost. Asi tak dvacítka. Ono totiž hlavním motivem celého setkání byla podomácku vyrobená varianta hry Diplomacie, která se nazývá Expaze. Ta je Diplomacii v mnohém podobná, akorát se přesouvají obrovské armády a hází se u toho kostkami na bázi nějakého obskurního mechanismu. Ten narazil na svou nedokonalost a na to, že všichni zapomněli, jak to mělo fungovat. Pokusil jsem se pravidla zrekonstruovat, což se nakonec snad i celkem podařilo, ale nakonec jsme hru nehráli, protože je časově extrémně náročná. Uděláme si na ni někdy čas extra, protože vypadá zajímavě a karetní doplňky slibují bohaté možnosti - zejména kombinace karet "P-K-D". Her ale bylo k dispozici spousta a většina byla hraná. Risk vypadal docela dobře. Carcassone s mnoha rozšířeními. Karetní Osadníci - původní deskovku jsem mohl vzít já, ale myslel jsem, že ji má Matěj. Taky takovej ten hokej na vzdušném polštáři, což není deskovka, ale byla to celkem sranda - takovej Shufflepuck Café ;). Dostalo se i na Dostihy a sázky (kupuju Napoli!). A pak neznámé hry typu Hrady s alternativními a hratelnými pravidly. Chyběly jenom hry jako Lovci pokladů, Fantom staré Prahy a Maršál a špión ;). Co si budeme namlouvat, největší radost mi dělalo hromadné hraní Dooma - a to jak po trojici čtveřici, tak v šestici ve třech týmech. Zrekonstruované mapy ála Dwango5, fragy šly do desítek. Překvapilo mne, že to chtěly hrát i holky a nehrály špatně. Doom je ale hlavně o náhodě, co si budeme namlouvat, takže jsem si pak vynutil Space Hulka, což bylo lepší na strategii, i když to jde hrát jenom ve dvou. Pár partií jsem dal a jako hodně dobrý i po těch letech! Akorát bych měl už sepsat pravidla, občas jsme se poněkud rozklížili. Pro mne večer končil asi tak v deset, protože jsem byl doslova uhraný k smrti, poněkud opilý a v závěru jsem přece jenom trávil více času klábosením (ono taky přijela kamarádka z Berlína, co jsem neviděl třicet let, tak bylo co probírat) a plánováním nových stolních her či pilováním pravidel. Přesto všechno musím říci - byl to parádně strávený den a děkuji organizátorům a všem zúčastněným. Brzy nashledanou! S nápadem na akci přišel Matěj a z mé strany byla radostně kvitována. Deskovky mám tuze rád a navíc šlo o ideální příležitost, kde by se daly po letech oprášit i mnou vyráběné deskovky, čili Space Hulk a Doom. Slovo dalo slovo a v sobotu v deset hodin dopoledne se po mírných komplikacích se značnou kocovinou z pátečního večera rozjela výprava do míst vyvolených. Dopoledne bylo celkem skromné, hlavní tah lidí se očekával až po obědě. Dali jsme si ale ve čtyřech pár her Metra, což se ukazuje býti stále lepší a lepší hrou, jelikož počet hráčů nad čtyři dělá ze hry slušná jatka, kdy vyhraje jenom jeden obrovským náskokem díky šílené trati přes celou mapu zakončenou v Louvre. Ale je to zábava a to je to hlavní. Vůbec celou akci provázel pocit vegetačního zevlování. Těžko si představit lepší činnost na sobotní odpoledne, než sedět v křesle, kouřit, pít pivo a házet kostkami nebo se jinak zabývat deskou či kartami tak, že u toho kecáte s ostatními a vymýšlíte taktiky, jak přechytračit Člověče nezlob se. Lidí se nakonec sešlo docela dost. Asi tak dvacítka. Ono totiž hlavním motivem celého setkání byla podomácku vyrobená varianta hry Diplomacie, která se nazývá Expaze. Ta je Diplomacii v mnohém podobná, akorát se přesouvají obrovské armády a hází se u toho kostkami na bázi nějakého obskurního mechanismu. Ten narazil na svou nedokonalost a na to, že všichni zapomněli, jak to mělo fungovat. Pokusil jsem se pravidla zrekonstruovat, což se nakonec snad i celkem podařilo, ale nakonec jsme hru nehráli, protože je časově extrémně náročná. Uděláme si na ni někdy čas extra, protože vypadá zajímavě a karetní doplňky slibují bohaté možnosti - zejména kombinace karet "P-K-D". Her ale bylo k dispozici spousta a většina byla hraná. Risk vypadal docela dobře. Carcassone s mnoha rozšířeními. Karetní Osadníci - původní deskovku jsem mohl vzít já, ale myslel jsem, že ji má Matěj. Taky takovej ten hokej na vzdušném polštáři, což není deskovka, ale byla to celkem sranda - takovej Shufflepuck Café ;). Dostalo se i na Dostihy a sázky (kupuju Napoli!). A pak neznámé hry typu Hrady s alternativními a hratelnými pravidly. Chyběly jenom hry jako Lovci pokladů, Fantom staré Prahy a Maršál a špión ;). Co si budeme namlouvat, největší radost mi dělalo hromadné hraní Dooma - a to jak po trojici čtveřici, tak v šestici ve třech týmech. Zrekonstruované mapy ála Dwango5, fragy šly do desítek. Překvapilo mne, že to chtěly hrát i holky a nehrály špatně. Doom je ale hlavně o náhodě, co si budeme namlouvat, takže jsem si pak vynutil Space Hulka, což bylo lepší na strategii, i když to jde hrát jenom ve dvou. Pár partií jsem dal a jako hodně dobrý i po těch letech! Akorát bych měl už sepsat pravidla, občas jsme se poněkud rozklížili. Pro mne večer končil asi tak v deset, protože jsem byl doslova uhraný k smrti, poněkud opilý a v závěru jsem přece jenom trávil více času klábosením (ono taky přijela kamarádka z Berlína, co jsem neviděl třicet let, tak bylo co probírat) a plánováním nových stolních her či pilováním pravidel. Přesto všechno musím říci - byl to parádně strávený den a děkuji organizátorům a všem zúčastněným. Brzy nashledanou! Přihlásit se k odběru: Komentáře k příspěvku (Atom)


text: Cinema City Flora je jedno z pražských multikin, které stejně jako ostatní pražská multikina nabízí srovnatelné služby. Osm klimatizovaných kinosálů s dokonalým zvukem, nekonečné zásoby popcornu a široká nabídka filmů to je Cinema City Flora. Hrají: Tom Hanks, Catherine Keener, Max Martini, Yul Vazquez, Chris Mulkey, Corey Johnson, John Magaro, San Shella, David Warshofsky, Michael Chernus, Omar Berdouni, Faysal Ahmed, Barkhad Abdi, Barkhad Abdirahman, Mahat M. Ali, Mohamed Ali, Issak Farah Samatar Kapitán Philips je komplexní studií přepadení americké nákladní lodi Maersk Alabama somálskými piráty, ke kterému došlo v roce 2009. Režisér Paul Greengrass nám v něm svým unikátním pohledem nabízí kombinaci napínavého thrilleru a pohled na širokou škálu důsledků globalizace. Film se zaměřuje na vztah mezi velícím důstojníkem Alabamy, kapitánem Richardem Phillipsem (dvojnásobný držitel Oscara Tom Hanks), a kapitána somálských pirátů Museho (Barkhad Abdi), který ho unese jako rukojmí. Phillips a Muse proti sobě čelí v okamžiku, kdy Muse se svou posádkou zamíří na Phillipsovu neozbrojenou loď. V... Hrají: Martin Freeman, Ian McKellen, Benedict Cumberbatch, Luke Evans, Orlando Bloom, Evangeline Lilly, Richard Armitage, Graham McTavish, James Nesbitt, John Callen, Cate Blanchett, Hugo Weaving, Manu Bennett, Lee Pace, Aidan Turner, Christopher Lee, Andy Serkis, Billy Connolly, Elijah Wood, Stephen Fry, William Kircher, Conan Stevens, Dean O'Gorman, Mark Hadlow, Jeffrey Thomas, Stephen Hunter, Peter Hambleton, Kiran Shah, Ian Holm, Adam Brown, Jed Brophy, Sylvester McCoy Po úspěšném přechodu přes Mlžné hory musí Thorinova výprava usilovat o podporu Medděda, silného cizince, který zná bezpečnou cestu přes Temný hvozd. Ten musí Thorinova výprava přejít, aby se dostala k Osamělé hoře. Po dobrodružném pochodu se trpaslíci a Bilbo Pytlík dostanou do Jezerního města, kde se na chvíli usadí. Výprava však musí dokončit cestu k Osamělé hoře a najít tajné dveře, aby našli svůj poklad, který je střežen drakem Šmakem. Tento úkol leží na Bilbovi Pytlíkovi. A co Gandalf? Proč se vydal na tajnou výpravu na jih? Hrají: Jennifer Lawrence, Liam Hemsworth, Josh Hutcherson, Elizabeth Banks, Woody Harrelson, Philip Seymour Hoffman, Stanley Tucci, Toby Jones, Donald Sutherland, Willow Shields, Amanda Plummer, Jena Malone, Lynn Cohen, Meta Golding, Alan Ritchson, Sam Claflin, Juliet Reeves, Paula Malcomson, Lenny Kravitz Katniss dosáhla vítězství v Hladových hrách aktem vzdoru proti všemocnému Kapitolu a jeho krutým pravidlům. Katniss s Peetou očekávají pomstu mocných. Překvapivé výsledky zápasu v drsné reality show však povzbudily obyvatele země Panem, aby se postavili k odporu, a v krajích se formuje odboj. Podaří se zabránit krvavému střetnutí, jehož důsledky by byly víc než hrozivé? Hrají: Kristen Bell, Alan Tudyk, Josh Gad, Idina Menzel, Jonathan Groff, Eva Bella Nebojácná a věčně optimistická Anna se vydává na velkolepou výpravu v doprovodu drsného horala Kristoffa a jeho věrného soba Svena, aby nalezla svou sestru Elsu, jejíž ledová kouzla uvěznila království Arendelle do věčné zimy. Na své pouti se Anna a Kristoff setkávají s podmínkami, které si nezadají s nejvyššími velehorami světa, mýtickými trolly a legračním sněhulákem Olafem, a navzdory drsným živlům se zoufale pokoušejí dosáhnout svého cíle dříve, než bude zcela pozdě. Hrají: Juha Veijonen, Elina Knihtilä, Kari Ketonen Sobík Niko opět musí řešit své trable. Tentokrát se Niko vydává na záchranou misi svého nevlastního bratra, který je unesen zlými orly. Na své cestě samozřejmě potkává spoustu nových přátel, se kterými není nouze o legraci. Niko a jeho přátelé musí přijít s plánem na záchranu, podaří se jim zdolat všechny překážky? Hrají: Ondřej Vetchý, Lukáš Vaculík, Andrej Hryc, Vica Kerekes, Kryštof Hádek, Filip Kaňkovský, Jan Vondráček, Jiří Dvořák, Jiří Vymětal, Pavel Nečas, Vladimír Brabec, Petr Jeništa, David Ployhar, Zuzana Čapková, Kristýna Frejová, Ivan G'Vera, Jiří Černý, Ladislav Županič, Jiří Ployhar ml., Pavel Gajdoš, Oldřich Vlach, Karel Wiencek, Daniel Šváb, Jiří Král, Martin Janouš, Martin Dusbaba, Ladislav Ondřej, Zdeněk Maryška, Adéla Němečková, Roman Boháč, Martin Diro, Josef Dorážka Pokud Vám reformy za posledních dvacet let připadaly pomalé, pak vězte, že tu byla skupina lidí, která považovala tempo těchto let za překotné. Jediné, čeho tito lidé v začátku opravdu litovali, bylo, že nejvyšší nominální hodnota bankovek byla 500 korun a že tedy balíky, se kterými zacházeli, byly velmi neskladné. Peníze byly zkrátka úplně všude. Příběh Kmotra je inspirován bestsellerem Jaroslava Kmenty „Kmotr Mrázek". Popisuje vzestup a pád člověka, který se od kšeftu s digitálními hodinkami posunul až na pozici šedé eminence české politiky. Ve filmu Příběh Kmotra se střetnou dva světy –... Hrají: Cobie Smulders, Vince Vaughn, Britt Robertson, Chris Pratt, Ben Bailey, Bobby Moynihan David Wozniak ( Vince Vaughn ) patří mezi armádu singles, táhne mu na čtyřicet, životem se protlouká v mikině a teniskách a nechybí mu vlastně nic kromě zodpovědnosti a jakýchkoliv ambicí. Leckterý našamponovaný kravaťák by ho jednoduše označil za „lůzra" a souhlasily by i všechny jeho bývalé přítelkyně. Ale pokud si vzpomeneme na pořekadlo „Odříkaného chleba největší krajíc", na Davida teď čeká doslova celá pekárna. Zjistí totiž, že je biologickým otcem 533 dětí. Ano, 533. Slovy Pětsettřicettři. Před 20 lety daroval za peníze sperma a jeho spermabanka mu teď posílá velmi zajímavé úroky. Všechny... Hrají: Jana Plodková, Martin Myšička, Jaroslav Plesl, Jan Budař, Daniel Krejčík, Martin Pechlát, Václav Neužil ml., Karel Zima, Štepánka Fingerhutová Posedlost láskou, posedlost uměním, posedlost originalitou, posedlost napodobováním, posedlost úspěchem, posedlost penězi a...posedlost sám sebou. Každá posedlost nás dříve či později dovede k zániku, pokud nad ní ztratíme nadhled, pokud se jí necháme uvláčet. Jenomže jedině při tom „vláčení“ - i přes všechny odřeniny a šrámy, můžeme na několik málo okamžiků dojít k nalezení jedinečné Rozkoše - a o co jiného v životě vlastně jde? Milena (Jana Plodková) je jako úspěšná filmová střihačka součástí specifického uměleckého prostředí. Čím déle v něm setrvává, tím silnější má pocit, že se postupně... Hrají: Woody Harrelson, Owen Wilson, Dan Fogler, Amy Poehler, Colm Meaney, Lesley Nicol, Keith David, Carlos Alazraqui, George Takei, Josh Lawson, David S. Lee Ptačí úlet je příběhem dvou odvážných krocanů, kteří vymyslí ambiciózní plán. Jejich misí je vrátit čas a zachránit sebe a další svého druhu od jistého konce. Cíl je jasný – ukradnout vládní stroj času, vrátit se do sedmnáctého století a odstranit krůty ze svátečního stolu Dnu díkůvzdání jednou provždy! Ptačí úlet je plný dobrodružství, zábavy, dojemné lásky, loajality a odvahy. Je to příběh dvou hrdinů a jejich šíleného pokusu změnit dějiny. Hrají: Josh Brolin, Elizabeth Olsen, Sharlto Copley, Samuel L. Jackson, James Ransone, Lance Reddick, Michael Imperioli, Richard Portnow, Max Casella, Pom Klementieff, Joe Chrest, Ciera Payton, Cinqué Lee, Linda Emond, Philippe Radelet, Dustan Costine, Caitlin Dulany Po jednom mejdanu se Joe Doucett probouzí v neznámém pokoji a vedle kocoviny má mnohem závažnější problém. Neví kde je, nemá své osobní věci a hlavně - nemůže ven. V televizi navíc hlásí, že jeho žena byla zavražděna a on je hlavním podezřelým, po masakru v jeho domě zůstala naživu malá dcerka. A tak to zůstane na dlouhých 20 let. V Bílém domě se střídají prezidenti a on stále neví, kde je, kdo ho vězní, na jak dlouho a proč. Den za dnem v jedné malé místnosti. 20 let. Zničehonic se probouzí venku na svobodě. Jediné, na co od té chvíle myslí, je pomsta, za kterou jde nelítostně a brutálně. Brzy... Hrají: Richard Krajčo, Vica Kerekes, Jakub Prachař, David Novotný, Vanda Hybnerová, Lenka Vlasáková, Viktor Preiss, Vilma Cibulková, Zdena Hadrbolcová, Stanislav Zindulka, Milena Steinmasslová, Zdeněk Bařinka, Radovan Masár, Magda Reifová, Martina Válková Velká část filmu se odehrává v nákupním centru v čase Vánoc. Prolnou se tu příběhy čtyř přátel, kteří zde pracují. Jedním je optik Tomáš (Richard Krajčo). Vystudovaný oční lékař má rád volnost a ženy, žije v obytném přívěsu na poli nedaleko obchodního centra, kde se prohání jeho kůň. Hezká Nina (Vica Kerekes) balí dárky ve stánku a provokuje výstředním oblékáním i přidrzlou otevřeností. Jejím krédem je nemilovat, aby nemohla být zraňována. Ráďa (David Novotný), nejstarší z přátel, pracuje v supermarketu jako manažer prodeje a bydlí s početnou rodinou v malém bytě. I když ji má rád, někdy by nejradši... Hrají: Josef Abrhám, Libuše Šafránková, Václav Postránecký, Dolores Heredia, Aislinn Derbez, Igor Chmela, Pavel Kříž, Danica Jurčová, Marian Roden, Radúz Mácha, Oldřich Vlach Vánoční čas umí přinášet podivuhodné příběhy, vtipné historky i nostalgii. Přijde letos Ježíšek? je příběh dvou rodin, které se rozhodly, že Vánoce jsou prostě od toho, aby se konaly dobré skutky, přání se plnila za každou cenu, a aby na zázraky věřily nejen děti. Šarmantní šedesátník José (Josef Abrhám) se vrací po třiceti letech z emigrace v Mexiku do rodné Prahy. Podlehne totiž naléhání své mexické manželky Dolores. Ta věří, že pro jejich dceru Penélope, která se marně snaží otěhotnět, je poslední nadějí zázrak, který by v předvánočním čase mohlo splnit slavné Pražské jezulátko. José má z návratu... Hrají: Michael Fassbender, Brad Pitt, Javier Bardem, Penélope Cruz, Cameron Diaz, John Leguizamo, Natalie Dormer, Dean Norris, Goran Visnjic, Sam Spruell, Rosie Perez, Bruno Ganz, Rubén Blades, Paris Jefferson, Barbara Durkin, Andrea Deck Vysoce postavený advokát, ve filmu přezdívaný Konzultant (Michael Fassbender), se prostřednictvím majitele nočního klubu Reinera (Javier Bardem) přimotá k pochybnému obchodu s drogovým kartelem. On i Reiner ale brzy zjistí, že dohoda, kterou uzavřeli, jim nepřináší jen vidinu pohádkových zisků, ale zároveň je přivádí do víru událostí, jež pro ně mohou mít fatální následky. I když má Konzultant několik šancí hrozící katastrofě čelit, jeho arogance a touha po rychle vydělaných penězích mu nedovolují tyto možnosti využít. Když si posléze uvědomí, že přestal mít situaci pod kontrolou a z hráče se... Hledejte například: koncerty 14.12., divadlo dnes, párty zítra, kavárna, klub


text: Máme pro vás vybrané recepty, jak proměnit brambory ve výborný pokrm třeba na dnešní večeři. Recept ... Představujeme vám jediné stránky na českém webu, kde si zcela zdarma můžete vyzkoušet své vědomosti ... Zasvěcuji do energií Shamballa a dalších energetických systémů, zasvětím na dálku, což můžete prožít ... Relaxační centrum - Klub Harmonie a sebepoznání poskytuje škálu služeb, aplikace procedur v bylinné ... Zajímavosti, stejně tak jako rady a návody pro novodobý fenomén Repelentní náramky. Pokud už máte do ... Repliky mečů: Samurajské, středověké, ninja a fantasy meče a zbroj. Funkční a dekorativní meče od př ... Hledáte místo, kde se dobře najíst? Restaurace ve Světě zábavy Vás srdečně zve na dobré jídlo a pití ... Srdečně vás zveme na příjemné posezení, nebo tanec do našeho útulného music restaurantu, který se na ... Pohostinství Beseda nabízející restauraci, letní zahrádku s grilem a noční bar leží přímo ve středu ... Naše restaurace je vhodná pro rodinné oslavy, svatební hostiny, maturitní večírky, obchodní jednání, ... Stylová restaurace v Praze nabízející rozvoz pizzy a jídla po Praze. Vynikající pizzy, saláty, těsto ... Restaurace nabízí jídla mezinárodní kuchyně, posezení v příjemném prostředí a milou obsluhou. V době ... Restaurační komplex Maestro se nachází v Kopřivnici a skládá se ze dvou částí. Pizzerie Maestro (ul. ... Portál o restauračních zařízeních v České republice. Naleznete zde množství restaurací různých typů ... Restaurace Praha - Příjemné posezení ve stylové restaurace, vinný šenk, posezení na klidné zahrádce ... Restaurace je součástí citlivě zrekonstruovaného selského stavení, kouzlo interiéru spočívá zvláště ... Chovatelská stanice zaměřená na typického představitele rhodéského ridgebacka s vyjímečnými a světoz ...