text: Slovenská dráma po roku 1918 ~ Literatúra - Maturita | Zones.sk Dnes prezretých 2 315 študentských prác Online: 327 mladých ľudí Počet zobrazení: 10 355 Charakterizujte drámu ako literárny druh. Sledujte vývin slovenskej dramatickej tvorby po roku 1918 až do súčasnosti, analyzujte životnú filozofiu postáv. - základný literárny druh, vznikla v starovekom Grécku - základným znakom je neprítomnosť rozprávača, dramatické žánre sú určené na scénickú realizáciu Vlastnosti: dialogická forma, dramatický konflikt, verš/próza, sujetovosť, dejovosť, prítomný čas, dynamické motívy, obraznosť, dianie dialóg- rozhovor medzi dvoma al. viacerými postavami (prehovor jednej osoby sa nazýva replika) monológ- prehovor jednej postavy na scéne, spôsob zobrazenia vnútorných pocitov a myšlienok - autor svoju predstavu o mieste deja a konaní a pohybe postáv naznačuje v autorskom komentári alebo scénických poznámkach divadelná hra- dramatické dielo vhodné na divadelné predvádzanie 1. vonkajšia a. dejstvá b. scény- výmena osôb c. výstupy- zmena počtu osôb 2. vnútorná a. úvod- expozícia b. zápletka- kolízia c. vyvrcholenie- kríza d. dejový obrat- peripetia e. rozuzlenie- katastrofa jednoaktovka- jednodejstvová hra 1. komédia (veselohra)- konflikt medzi postavami sa rieši úsmevne, v minulosti hra s vážnym charakterom ale nekončila sa smrťou, komično vyplýva zo situácie- situačná komika, z reči- slovná komika 2. tragédia- rozpráva o závažných ľudských al, spoločenských problémoch, hrdina sa nachádza v bezvýchodiskovej situácii a je odsúdený na zánik 3. činohra- vznikla v 19. storočí, hovorí o závažných ľudských problémoch, nemusí končiť tragicky 4. tragikomédia, fraška, muzikál, gag- hybridné dramatické útvary - dráma najmenej rozvinutý žáner → do 1919 sme nemali profesionálne divadlo, existovali len ochotnícke (najznámejšie v Liptovskom Mikuláši) - 1919 vznik SND- začali hrať v r. 1920, prví režiséri Česi → Oskar Nedbal, prvá hra Maryša od bratov Mrštíkovcov, prvá opera Hubička od Smetanu - prví slovenskí režiséri Janko Borodáč, Andrej Bagar, Ján Jamnický - k najstaršej generácii hercov patrili Hana Meličková, Gustáv Valach, Jozef Kello, Oľga Borodáčová- Országhová - medzivojnová dráma nadviazala na tvorbu Tajovského, Hviezdoslava, Kukučína a Palárika - predstavitelia: I. Stodola, J. Barč- Ivan, P. Zvon - pôsobil ako lekár, zaslúžil a o liečenie TBC, bol nespravodlivo odsúdený, spomienky na tento čas opísal v knihe Smutné časy, smutný dom, ďalšia kniha memoárov z detstva a mladosti sa nazýva Bolo ako bolo - z jeho prvých pokusov sa zachovali scénky Voľby a Daňové pokonávanie - dramatickú tvorbu delíme na: 1. tragédie- Bačova žena 2. veselohry- Nás pán minister, Čaj u pána senátora, Jožko Púčik a jeho kariéra 3. historické hry- Kráľ Svätopluk (obdobie Veľkej Moravy), Marína Havranová (1848/49), Básnik a smrť (SNP) - 3-dejstvová tragédia so zvláštnou kompozíciou → každé dejstvo sa začína pokojom, idylou, dej sa postupne stupňuje - dej sa odohráva na Liptove, pravdepodobne v Liptovskom Jáne (hovorí sa o Svätojurskom panstve) - sociálno-psychologická tragédia, rieši aj sociálne problémy → bača Ondrej odišiel do Ameriky, lebo žil vo veľkej biede Prvé dejstvo sa odohráva v biednej, ale čistej izbe, kde býva bača Mišo so ženou a s dvoma synmi, druhé dejstvo v kaštieli, tretie v noci na salaši medzi vysokými vrchmi. Eva je ženou baču Miša. Mišo je jej druhý manžel, prvý, bača Ondrej Muranica odišiel pred rokmi do Ameriky. V bani, kde pracoval, došlo k výbuchu a Eva dostala oznámenie od spoločnosti, že jej manžel zomrel pri nešťastí. Eva má dvoch synov – Ondríka z prvého a Miška z druhého manželstva. Rodina žije na svätojurskom panstve v chudobe, skromne, ale v šťastí a porozumení. Ich pohodu narúša jedine nenávisť Evinej bývalej svokry, ktorá jej nevie odpustiť, že sa znovu vydala. Je presvedčená, že jej syn nezomrel, veď jeho mŕtvola sa nenašla. Bača Mišo sa vracia domov s chýrom, že svätojurské panstvo kúpil akýsi "Amerikán". Po príchode nového pána v ňom Eva spozná svojho prvého manžela, o ktorom si myslela, že je mŕtvy. Ondrej sa nasťahuje do kaštieľa a celý majetok dá prepísať na Evino meno. Zoberie si k sebe aj matku, dáva pohostiť celé služobníctvo. Zavolá si starého baču a spolu spomínajú na roky, ktoré strávili medzi horami. Ondrej mu rozpráva, ako v Amerike v tmavých baniach túžil za tými horami a lúkami. Dá si zavolať Miša, a aby sa ho zbavil, navrhuje mu, že mu zaplatí cestu do Ameriky, vybaví slušnú prácu a ešte pridá aj šek na pätnásťtisíc dolárov. On súhlasí, ale iba ak pôjde s Evou. Ondrej rieši situáciu kruto: vyháňa Miša z panstva a zbavuje ho miesta baču. Zdesená Eva sa vyberie za ním do kaštieľa prosí ho o zmilovanie. Ondrej sa jej vyhráža, že jej zoberie syna. Žiada ju, aby sa k nemu vrátil. Eva sa mu snaží vysvetliť, že nemôže opustiť Miša, ktorý ju zachránil pred biedou a je dobrým otcom obidvom deťom. Ondrej porozpráva Eve, že pri výbuchu v bani stratil pamäť. Nemal pri sebe žiadne doklady, iba svoje našetrené peniaze. Pamäť sa mu vrátila až po rokoch, pri železničnom nešťastí. Prvou loďou sa vybral domov. Chcel Evu prekvapiť a zastavil sa na pozemkovom úrade, aby jej za našetrené peniaze kúpil aspoň kúsok role. Na úrade sa dozvedel, že za toľké peniaze môže kúpiť celé svätojurské panstvo, ktoré je práve na predaj. Tak sa stal majiteľom kaštieľa a celého panstva i so služobníctvom. Eva je zmätená a nešťastná, nevie čo má robiť. Majetok a bohatstvo nechce, jej najväčším pokladom sú synovia. Miša však zožiera žiarlivosť, a keď ho Eva prosí, aby spoločne odišli do Ameriky, vyhlási, že on sa už rozhodol – odíde a zoberie aj syna Miška a ona nech si zostane na svojom panstve. Eva si zúfa. V tom prichádza aj Ondrej a oznamuje Eve, že syn Ondrík je u neho a nemieni ho už Eve vrátiť. Medzi chlapmi sa strhne bitka. Eva, ktorú sa žiarliví muži chystali pripraviť o oboch synov, spácha samovraždu- prekole sa nožom. Jej posledné slová sú: "Teraz ma už obidvaja máte." - najznámejšia satirická veselohra, satira na falošne chápaný humanizmus so znakmi tragikomédie a frašky Hlavnou postavou je svedomitý, dobrácky úradník Jožko Púčik, zamestnanec dobročinného spolku Humanitas. Žije so svojou sestrou, ktorej výrazne finančne pomáha pri starostlivosti o deti. Tajne miluje svoju kolegyňu z kancelárie slečnu Vierku, ktorá však o neho nemá nijaký záujem. Táto satirická hra sa skladá z troch dejstiev. Prvé dejstvo sa odohráva v elegantne zariadenej kancelárii spolku Humanitas, druhé vo väznici krajského súdu a tretie opäť v kancelárii. Jožkov nadradený, podvodník a bezcharakterný človek menom Rohatý, ukradne peniaze spoločnosti a z krádeže obvinia Jožka. Jožko vinu popiera, uväznia ho a vyšetrujú. Naivný Jožko verí v spravodlivosť súdneho systému, ale postupne poznáva jeho pravú tvár. Pochopí, že ako bezúhonný človek bol pre spoločnosť, aj pre svojich blízkych oveľa menej zaujímavý, ako potenciálny zločinec. Jeho sestra dostáva ako sestra "zločinca" trafiku. Slečna Vierka ho navštevuje vo väzení lebo si myslí, že Jožko tie peniaze ozaj vzal a že po návrate z väzenia bude bohatý. Jožko sklamaný okolnosťami pochopí, že skutočnú kariéru urobil až ako "zločinec" a k činu sa prizná. Následne prebehne rekonštrukcia zločinu v kancelárii spolku Humanitas pri ktorej sa peniaze za záhadných okolností objavia (vrátil ich Rohatý, ktorý sa bál) a Jožka prepustia. 1909-0953 - vyštudovaný evanjelický kňaz, viac sa venoval literárnej tvorbe, nadviazal na európsku dramatickú modernu, využil najmä prvky expresionizmu - komédia s charakterom frašky, zakladá sa na zámene osôb a omyle, autor zobrazil pomery v prvých rokoch klérofašistickej Slovenskej republiky, odsúdenie karierizmu -odohráva sa v Ťuťotíne, kde slovenský rozhlas odvysiela správu o menovaní ministra financií, ministrom sa stáva Svetozár Babík (povolanie - stredoškolský učiteľ botaniky na gymnáziu) - po odvysielaní všetci ľudia mu začnú nadbiehať, podlizovať sa, všetci chcú vyťažiť z jeho postavenia - napokon sa vysvetlí omyl a ministrom financií sa stáva jeho brat Baltazár Babík z Tvrdošína (vynikajúci matematik) - dobre je vykreslená manželka Svetozára Babíka, ktorá veľmi podporuje muža v kariére a robí všetko pre ňu → chystá mu oblek a reč zvlástnosť - využité východoslovenské nárečie - rozprávajú ním všetci sluhovia má symbolický názov: mastný hrniec - mať veľa peňazí, výhodné postavenie - psychologická tragédia z baníckeho prostredia, autor pri stavbe použil postup antickej tragédie (e-ko-kr-p-ka) - autor rieši konflikt medzi 2 bratmi - matka má nezvyčajné vlastnosti → vidí do budúcnosti, táto schopnosť ju robí samotárskou Anna Pavlíčková- vdova (muž zomrel pri banskom nešťastí), dokáže predvídať budúcnosť, všetci sa jej smejú, má dvoch synov, ktorých miluje Jano- pracuje v bani, k bratovi sa vždy správal nepriateľsky, zdalo sa mu, že matka má rada iba Paľa Paľo- je už štvrtý rok v Amerike, matka ho od malička viedla k tomu, aby bratovi radšej ustúpil Katka- Paľovo dievča, neskôr Janovo suseda- cez ňu je vyjadrený postoj dediny k matke Matka má zase vidinu- vidí Paľa ako sa chudobný a biedny vracia z Ameriky domov a prináša bratovi do daru nôž. Keď porozprávala Janovi svoju vidinu, ten ju nazlostený žiada, aby to radšej nikomu nehovorila, lebo už i tak sa mu smejú, že má bláznivú matku. Anna sa od susedky dozvedá, že Jano dvorí Katke, ktorá chodila s Paľom pred tým, ako odišiel do Ameriky. Matkina vidina sa splní- Paľo prichádza domov. Privítajú ho Janove posmešky a urážky, že nič nezarobil a vrátil sa chudobný. Paľo vybaľuje darčeky- modlitebnú knižku pre matku a pre brata nôž. Matka si spomenie na tragickú vidinu ktorú mala. Vytrhne Paľovi nôž z ruky a ukryje ho. Smutne mu hovorí, že sa nemal vracať domov. Prejde takmer rok a vzťah medzi bratmi je stále horší a horší. Jano žiarli na Paľa, cíti, že ona má stále rada Paľa. Matka má ďalšie videnie- vidí, ako sa Jano s nožom vrhá na Paľa a zabíja ho. Chce Paľa ochrániť, a preto sa tvári, že sa na Paľa hnevá a vyháňa ho z domu. Práve vtedy prichádza Katka. ktorá sa rozišla s Janom, a navrhuje Paľovi, aby sa k nim presťahoval. Paľo odchádza. Jano sa chystá na zábavu, je nepriateľský k matke. Nájde nôž, ktorý matka ukryla, a vezme ho so sebou. Paľo a Katka prichádzajú navštíviť matku. Paľo pochopil, že matka ho vyhnala z lásky k nemu. Oznamujú jej, že sa budú brať a že po svadbe odídu do sveta, kde ich Paľo nenájde. Matka im však hovorí, že nemusia odísť, že našla iný spôsob riešenia. Katku pošle domov pod zámienkou, že sa chce ešte porozprávať so synom. Matka vie, že Jano príde domov, keď sa dozvie, že Paľo je doma. A Jano skutočne prichádza, je plný hnevu a trpkosti. Začína hádka medzi bratmi. V návale hnevu Jano vytiahne nôž a chce sa vrhnúť na Paľa. Presne tento obraz videla matka vo vidine. Zhasne lampu, skočí na Paľa a Jano sa nechtiac stane vrahom vlastnej matky. Anna týmto činom zabránila smrti jedného syna a tomu, aby sa druhý stal úmyselným vrahom. Svojou smrťou ich nakoniec zmieri. - tragikomédia, konfrontuje svet rokokových postáv so súčasnosťou, postavy vystúpili z obrazu a chcú vedieť, aký je svet - postavy konštatujú, že ľudia naďalej vedú vojny, delia sa na chudobných a bohatých a pokrok pokročil, ale ľudské srdce ostalo nezmenené: človek len pre vlastné šťastie človeka nevidí, Boh všetkým ľuďom dal oči, ale pre svetlo nevidia ľudí a pre lásku neľúbia - najslabšie rozvinutý literárny druh , prenikanie moderných prvkov - po roku 1948- klesnutie úrovne, schematizmus, ideologický tlak, vynucuje sa písanie veselohier, ktoré by oslavovali nového človeka- odchod z dediny do mesta, na dedinách kolektivizácia, veľmi často sprevádzaná budovateľskými piesňami - delenie literatúry vo východnom bloku: 1. oficiálna- povolená 2. polooficiálna- časť nedovolili, časť dovolili a časť vyčiarknutá 3. samizdatová- nepovolená- exilová a domáca - staršia generácia Š. Králik, P. Karvaš a I. Bukovčan - v 50. a 70. rokoch množstvo schematických a podpriemerných hier → J. Solovič, - O. Záhradník, P. Kováčik - najkvalitnejšie hry v 60. rokoch → obdobie uvoľnenia- Viliam Klimáček - v 80. rokoch satirické hry s prvkami kritiky spoločnosti → Ľ. Feldek, S. Štepka, M. Lasica, J. Satinský - lekár, do roku 1948 písal veľmi kvalitné hry, po roku 1948 skĺzol do schematizmu (stal sa poplatným dobe), najmä veselohra Buky podpolianske a tragédia Svätá Barbora - prvky existencializmu, dej sa odohráva v priebehu 3 hodín - doktor Lorenc hľadá východisko z manželstva, uzavretého z vypočítavosti, v láske k asistentke Helene. Objaví sa jej bývalá láska Michal, je chorý, odmieta Lorenca. Michalovi hrozí smrť a zachrániť ho môže len chirurg Lorenc. On stojí pred dilemou, operovať ho a stratiť Helenu, alebo podriadiť sa svojej túžbe. Nakoniec v ňom zvíťazí etika lekára a obetoval osobné šťatie v prospech medicíny. Lorencova žena Klára, ktorá roky trpí, že si ju zobral z vypočítavosti, odchádza. - známy pre filmovú trilógiu z prostredia Vysokých Tatier Medená veža, Orlie pierko a Stratená dolina - v jeho dielach tiež nachádzame prvky existencializmu - zvierací triptych → Kým kohút nezaspieva, Zažeň vlka, Pštrosí večierok - komorná činohra odohráva sa v priebehu len niekoľkých hodín - nastoľuje otázku – Je strach ospravedlnením? - na maturitnom stretnutí po 25 rokoch sa bývalí spolužiaci (7 mužov a 2 ženy) dostávajú cez rozličné spomienky na študentské roky k zásadnému hraničnému bodu. Je ním spomienka na životné osudy ich bývalého profesora Mrázika (Sumca), ktorý bol v 50. rokoch nespravodlivo obvinený. Nikto zo spolužiakov, hoci mnohí z nich zastávali teraz dôležité funkcie, nevystúpil na jeho obranu. Zvolili radšej pštrosiu politiku. - hra je odkrývaním charakterov postáv, ktorí si spytujú vlastné svedomie. - autor jednoznačne odsúdil spoločenský systém z obdobia kultu osobnosti - hra je popretkávaná myšlienkami antických filozofov (Sumec bol profesor latinčiny), učiteľ ich viedol k dodržiavaniu morálnych zásad, oni sa mu odplatili nevďakom - postavy: Monika, Blanka, Šerif, Doktor, Emil (Sveták), Sírius, Lupino, Filip, Marek (Alchymista) Kým kohút nezaspieva: - obdobie po potlačení SNP, malé mestečko - po zastrelení nemeckého vojaka Nemci zadržia 10 náhodne vybratých rukojemníkov. Uväznia ich v pivnici. Veliteľ im však navrhne, že ak si do rána sami vyberú spomedzi seba jednu obeť, ostatní budú prepustení. Zoči – voči smrti každý odkrýva svoj skutočný charakter. Všetci chcú žiť a niektorí by sa neštítili použiť hocijaký spôsob na zachovanie svojho života. Zverolekár navrhuje hlasovanie. Tulák ich naopak presviedča, aby veliteľov návrh odmietli a zachovali si tak ľudskú dôstojnosť. Holič Uhrík tuláka zabije. Neunesie však ťarchu viny a keď sa všetci obracajú proti nemu, vybehne von z pivnice a je zastrelený. Celá hra je podobenstvom o ľudskej veľkosti a o zrade. (motív Judášovej zrady) - prozaik, dramatik a literárny teoretik, počas II. svetovej vojny prenasledovaný a internovaný v pracovnom tábore - tematika II. sv. vojny, nastoľuje všeobecné morálne otázky, odohráva sa v prostredí nemeckého koncentračného tábora, paralela so Sofoklovou hrou → porušenie príkazu pochovávať umučených väzňov - v 60. rokoch jeho hry kritický charakter → odsúdil kult osobnosti a totalitné praktiky v dielach Jazva, Veľká parochňa, Experiment Damokles, Absolútny zákaz - v období socializmu patril k najviac preferovaným tvorcom. Hlavný predstaviteľ angažovanej socialistickorealistickej tvorby, nositeľmi pravdy v jeho hrách vždy idealizované postavy komunistov - najväčšiu slávu získal vďaka triptychu Meridián, Strieborný Jaguár a Zlatý dážď → súborne pod názvom Občianska trilógia - 4-dejstvová hra, hlavná postava železničiar Tomáš Benedik a jeho snovia Iľja a Miki, Tomáš je bývalý partizán a zásadový človek, ktorý odmieta protekciu aby sa jeho syn Miki dostal na VŠ a Iľja do výhodného zamestnania → Miki s otcom súhlasí, Iľja mu vyčíta, že nedokázal vyťažiť ako ostatní zo svojej partizánskej minulosti - hry nadčasovejšie ako Solovičove - psychologická dráma o starých. Osamelých ľuďoch, ktorí svoj život dožívajú v starobinci a snažia sa zachovať si ľudskú dôstojnosť - ďalšie hry Omyl doktora Moresiniho (doktor sa pre odvážny chirurgický zákrok dostáva pred inkvizičný súd, prostredie renesančného Talianska), Sonatína pre páva, Prelúdium v mol, Post scriptum, Polostrovy vianočné - koncom 60. rokov začali v BA pôsobiť Divadlo Lasicu a Satinského a Radošinské naivné divadlo → predvádzali najmä malé javiskové formy (kabaret. pásmo, scénku, skeč), charakteristickým znakom ich inscenácií je improvizácia a súhra s obecenstvom - najprv pôsobili v Divadle na Korze → inscenácie Soireé a Radostná správa, kritizovali socialistickú spoločnosť → zákaz vystupovať na Slovensku - v 80. rokoch hry Nikto nie je za dverami a deň radosti - vzniklo ako ochotnícky súbor, repertoár výlučne hry Stanislava Štepku, najvýznamnejšie Jááánošííík, Človečina, Alžbeta Hrozná, Slovenské tango, Svadba, Čierna ovca, Pavilón B - vyznačujú sa originálnym humorom, satirou a paródiou, kritizujú najmä ľudské slabosti, konzumný spôsob života atď. - na konci 80. rokov vznikajú divadlá s náznakom modernosti napr. Stoka (Blaho Uhlár), Gunagu... - vznikajú aj muzikály- populárny režisér J. Bednárik → Maintenant Krysař, Dracula, Kleopatra, Jozefov zázračný plášť, Monte Cristo, Evanjelium o Márii... #soiree #jednodejstvová divadelná hra sa nazýva #M. Lasica – J. Satinský: Soirèe #dialog medzi dvoma ludmi #znaky existencializmu kym kohut nezaspieva #Stanislav Stepka Jááánošííík obsah diela #lasica a satinsky soireé #slovenska dramaticka tvorba #dráma po roku 1945 #Kým kohút nezaspieva #Oskar Zahradnik #gag #slovenská dráma #Dramatická tvorba na Slovensku v rokoch 1918- 1945 #obsah knihy mrazik v ruštine #repertoarske divadlo #malé javiskové formy #dráma po 1918 #slovenska dramaticka tvorba po roku 1918 #Dráma po roku 1918


Súprava na opravu nití


source: fineweb

text: Laurázia Táto Proto-Laurázia sa rozpadla, ale čoskoro sa spojila s južnými úlomkami Rodínie, teda s východnou a západnou Gondwanou, čím vznikla prapevnina Pannotia, ktorá existovala cca od 600 do 540 miliónov rokov pred Kr. (teda do začiatku kambria). Túto súčasť Rodínie už nazývame Laurázia. V nasledujúcom období sa z Laurázie oddelilo niekoľko častí (takže sa svojim spôsobom rozpadla). Neskôr, už ako súčasť Pangey, pred asi 250 miliónmi rokov došlo k opätovnému zjednoteniu Laurázie (hovoríme o tzv. mezozoickej Laurázii). Zahŕňala Severnú Ameriku, Európu (tzv. Severoatlantický kontinent) a Áziu. Lauráziu z juhu omývalo more Tethys. Pri rozpade Pangey pred asi 150 miliónmi rokov sa Laurázia rozpadla na kontinenty Laurentia a Eurázia.


Dlhodobým cieľom je neustále zvyšovať kvalitu poskytova ných služieb a tým udržiavať pôvodných a získavať nových zákazníkov.


Pred 6 dňami 14:56 JizzBunker bikiny, hispánky, telocvičňa, roztomilé dievčatá, šport


SexStretko - Escort - DÁMSKA SPOLOČNOSŤ BRATISLAVA MUŽ NA SEX spolocnik.weebly.com www.spolocnik.weebly.com Ponukam - dámska spoločnosť, bratislava platený muž, sex s gigolom, top 5* referencie, sex s milencom pre ženy, Luxusný platený muž, doprovod na dovolenku, erotické masáže pre dámy.


text: Všetko na tému práca v Londýne, práca v Anglicku alebo inde v UK. Moderátori: jaro, Moderatori Môže osoba získať napr. murársku živnosť, keď nemá výučný list? Je to myslené v prípade ak mu nejaký podnik vydá potvrdenie o absolvovaní praxe ako murár. - Valachovičová Miroslava - Reader - - Príspevky: 2 - Registrovaný: Sob Feb 12, 2005 8:20 pm Nepotrebujete ani potvrdenie o praxi ani vyucny list. Na zacatie zivnosti ako murar v UK musite mat CIS ( construction idustry scheme ) card - moze to dostat kazdy kdo ma viac ako 16 rokov NINO ( na rok staci aj temporary) a doklad o adrese . Druha vec uz je, aku pracu si najdete u murarov referencie pomozu ale nie du take dolezite ako inde, velmi dolezite je vediet co robite. To znamena ak osoba chce byt murar nepotrebuje k tomu doklady ale musi to vediet robit, podobne je to u vsetkych prac na stavbach s vynikou elektrikarov a instalaterov co pracuju s plynom , ti sa registruju v profesnom zvaze kde sa robia skusky ci su sposobili na pracu a ci vedia robit aj kvalitne aj bezpecne. - me - Reader - - Príspevky: 1 - Registrovaný: Uto Apr 12, 2005 5:15 pm Späť na Práca v Londýne, Anglicku a inde vo Veľkej Británii Kto je on-line Užívatelia prezerajúci fórum: Žiadny registrovaný užívateľ nie je prítomný a 1 hosť


source: wikipedia

text: Herbert Feigl (* 14. december 1902, Liberec, Česko – † 1. jún 1988, Minneapolis, USA) bol americký filozof, pôvodne člen Viedenského krúžku a zástanca logického pozitivizmu, neskôr predstaviteľ vedeckého materializmu. Filozoficky artikuloval najmä psychofyzický problém čiže problém vzťahu mysle a tela (mind-body problem), pričom vypracoval o. i. koncepciu mentalistického jazyka. Externé odkazy Narodenia v 1902 Úmrtia v 1988 Filozofi USA Viedenský krúžok Sudetskí Nemci Osobnosti z Liberca


ALFRESCO pohárik, čierny 360ml - Verticcio Domov > Šálky a poháriky>Čajové hrnčeky>ALFRESCO pohárik, čierny 360ml


a51 Prechádzal si okolo Rezervácie a zrazu si si všimol, že vedľa nej stojí nádherný biely dom, ktorý sa až nápadne podobá na jednu muklovskú stavbu z Indie. Zastal si pred týmto domom a naveľa si sa rozhodol, že sa pôjdeš pozrieť k bráne, pretože si tam nikdy nebol. Keď si prišiel ku dverám, nad vchodovou kupolou si uvidel nádherné tesané hlavy všetkých ôsmich zvierat, ktoré chránia wophirské hnutia a fakulty. Potom si už vošiel dnu a fascinovane si prechádzal po zázračne vyzdobených a najmä magicky prázdnych miestnostiach, kde sa nikto nenachádzal, ani vánok sa tam nepohol a ty si už nevedel, čo si o tom máš myslieť. Až naraz sa otvorili posledné malé drevené dvere pri konci chodby a z nich vystrčila hlavu Lili, Aurorina dcéra. Vyzerala spokojná a dosť sa zarazila, že ťa tu vidí, ale aj tak sa na teba usmiala a prihovorila sa ti. Keď prišla bližšie, všimol si si, že na pleci jej sedí fénix Polaris a nespokojne cvaká zobákom. "Ahoj," usmiala sa na teba Lili a spýtala sa: "Potrebuješ niečo?" A ty si jej povedal, ako si vošiel do domu a nevedel, čo je to zač. Nato sa zasmeje: "Hm, tak toto je môj, mamkin a tetin dom, ale je na nás príliš honosný a aj tak nakoniec spávame v spálňach v hrade," usmeje sa, "ale celý dom je prístupný všetkým - len táto zadná miestnosť je naša, chodíme sem na čaj s priateľmi." usmeje sa. "Len s tými najlepšími priateľmi. Kľudne sa tu ešte poobzeraj." Povie pokojne a niekam sa ponáhľa, nechajúc ťa v rozpakoch stáť na chodbe pred drevenými dverami. Môžeš sa ísť prejsť po veľkom dome a poobzerať sa, ako to tu vlastne vyzerá... Alebo ťa príliš lákajú tie malé drevené dvere rovno pred tebou?


text: Karel Slavoj Amerling (* 18. september 1807, Klatovy – † 2. november 1884, Praha) bol český pedagóg a lekár, filozof, riaditeľ prvého ústavu na výchovu vývojovo oneskorených detí v habsburskej monarchii. Zaoberal sa okrem iných záujmov aj entomológiou. Používal tiež počeštený pseudonym Slavoj Strnad Klatovský. Životopis Štúdiá Navštevoval farskú školu v Chudeniciach a gymnázium v Klatovách. Následne študoval filozofiu vo Viedni, ale aj vychovávateľstvo, archeológiu, estetiku a hospodárskych vied. Potom sa venoval medicíne v Prahe, kde v roku 1836 získal doktorát. V roku 1847 sa oženil s Františkou Michalovicovou. Pochovaný je na cintoríne na Budči. Bibliografia Amerling, K. S.: 1836, Knížka o hmyzech, Praha, Referencie Pozri aj česká filozofia Iné projekty Externé odkazy Encyklopédia dejín mesta Brna Českí filozofi Českí lekári Českí pedagógovia Českí entomológovia Osobnosti na českých poštových známkach


To Jirko: Máš pravdu,bude to pekné oživenie vitrínky aj keď momentálne riešim novú,ale aj v krabici pri ostatných modeloch mu to svedčí.. naozaj ich je málo,ak prejdeš web..ťažko sa hľadajú..ja osobne som videl len od jedného Itala...skvelá práca...a viac nikde. Pasoval by k nemu Seat Cordoba WRC...škoda,že už sa dá zohnať len veľmi ťažko...Ja ho bohužial nemám.. To Hurvajs: dík a nazval si to pekne...proste speciál WRC...ja som sa to snažil postaviť tak,aby to malo ten správny súťažný smrad...proste aby aj model smrdel čistým WRC-čkom...


Sada dezertných tanierov Relief pr. 21 cm, zelená, 6 ks | Unitra.sk Domov » Bytové doplnky a dekorácie » Sada dezertných tanierov Relief pr. 21 cm, zelená, 6 ks DomovDoplnky do kuchyneSada dezertných tanierov Relief pr. 21 cm, zelená, 6 ks Sada dezertných tanierov Relief pr. 21 cm, zelená, 6 ks Jednofarebný riad nevyšiel z módy, naopak. Jednofarebný kuchynský riad môže byť peknou ozdobou interiéru. Keramické dezertné tanieriky radu Relief sú charakterizované decentným klasickým tvarom a plastickým dekorom.


text: Enzo Paci (* 18. september 1911, Monterado, Taliansko – † 21. júl 1976, Miláno) bol taliansky filozof, predstaviteľ fenomenológie. Vo svojej relacionálnej fenomenológii tematizuje časovú usúvzťažnenosť transcendentálneho ego k prežitej minulosti ako k niečomu, čo je zásadne iné a čo predpredikatívne vymedzuje oporu pre všetky životné výkony. Bibliografia Esistenzialismo e storicismo, 1950 (Existencializmus a historizmus) Il nulla e il problema dell'uomo, 1954 (Nič a problém človeka) Tempo e relazione, 1954 (Čas a vzťah) Funzione delle scienze e significato dell'uomo, 1963 (Funkcie vied a význam človeka) Relazioni e significati, 1965 (Vzťahy a významy) Idee per una enciclopedia fenomenologica, 1973 Myšlienky pre fenomenologickú encyklopédiu) Fenomenologia e dialettica, 1974 (Fenomenológia a dialektika) Literatúra Vita e verità. Interpretazione del pensiero di Enzo Paci, hg. v. S. Zecchi (Mailand 1991) Externé odkazy La lezione di Enzo Paci articolo di Giovanni Piana Alfredo Civita, Bibliografia degli scritti di Enzo Paci Zdroj Talianski filozofi


text: Georg Ferdinand Ludwig Philipp Cantor (* 3. marec 1845, Petrohrad, Rusko – † 6. január 1918, Halle, Nemecko) bol nemecký matematik, známy ako tvorca modernej teórie množín. Medzi matematikmi je známy rozšírením teórie množín o koncept transifinitných čísel, vrátane triedy kardinálnych a ordinálnych čísel. Cantor je takisto známy prácou na jedinečnej reprezentácii funkcií pomocou trigonometrických radov (zovšeobecnená verzia Fourierovych radov). Životopis Narodil sa v Petrohrade ako syn dánskeho obchodníka Georga Waldemara Cantora a ruskej hudobníčky Márie Anny Böhmovej. V roku 1856 sa rodina presťahovala do Nemecka, kde mladý George pokračoval v štúdiách, ktoré ukončil doktorátom na Univerzite v Berlíne v roku 1867. Cantor rozpoznal, že nekonečné množiny majú rôzne veľkosti, rozlišoval medzi spočítateľnými a nespočítateľnými množinami a dokázal, že množina všetkých racionálnych čísel je spočítateľná, kým množina všetkých reálnych čísel je nespočítateľná, a teda v istom zmysle väčšia. Pôvodný dôkaz, ktorý vymyslel v decembri 1873 a zverejnil začiatkom roka 1874, bol postavený na trocha komplikovanejšom dôkaze sporom. Neskôr v roku 1891 použil v dôkaze známu Cantorovu diagonálnu metódu. V neskorších rokoch sa márne pokúšal dokázať hypotézu kontinua. Do roku 1897 objavil niekoľko paradoxov v elementárnej teórii množín. Cantor tiež po prvýkrát použil symbol označujúci všetky reálne čísla. Počas druhej polovice svojho života Cantor trpel záchvatmi depresie, ktoré vážne ovplyvnili jeho pracovné schopnosti a viedli k jeho opakovaným hospitalizáciám. Vracajúca sa despresia by dnes mohla byť pravdepodobne diagnostikovaná ako bipolárna porucha. Túto degeneráciu môžeme jasne vidieť v jeho publikácii o overení Goldbachovej domnienky pre všetky celé čísla menšie ako 1000 (overenia pre čísla do 10000 boli publikované desaťročia pred tým). Začal vydávať práce o literatúre, kde sa pokúšal dokázať, že Francis Bacon bol skutočným autorom Shakespeareových diel. Písal aj náboženské práce, v ktorých spracoval svoj koncept absolútneho nekonečna, ktoré prirovnal k Bohu. Počas prvej svetovej vojny prišiel o všetko a zomrel v liečebni pre duševne chorých v Halle. Cantorove inovatívne metódy v matematike odolávali veľkému odporu, hlavne Leopolda Kroneckera, Hermanna Weyla, L.E.J Brouwera, Henriho Poincarého a Ludwiga Wittgensteina. Drvivá väčšina matematikov však prijala Cantorove práce o transifinitných množinách ako paradigmu nesmierneho významu. Cantor dal matematike základ, na ktorom dodnes stavajú všetky jej disciplíny. „Nikto nás nesmie vykázať z Raja, ktorý pre nás vytvoril Cantor.“ David Hilbert Dielo Beiträge zur Begründung der transfiniten Mengenlehre, 1895 Gesammelte Abhandlungen (hrsg. von E. Zermelo), 1932 Pozri aj Cantorova množina Cantorov paradox Iné projekty Externé odkazy Cantorova biografia Nemeckí filozofi Nemeckí matematici Osobnosti z Petrohradu


Mesačný horoskop pre mesiac december pre znamenie Blíženci - Webnoviny.sk '); document.write(''); } Mesačný horoskop pre mesiac december pre znamenie Blíženci Trpezlivosť ruže prináša a tým nezadaným zase novú známosť. Planéty tieto dni majú totiž priaznivý vplyv na váš milostný život. Optimálna doba pre osamelých, ktorí túžia po objatí! Akosi stále zabúdate na svoje zdravie. Pripomenie sa vám bolesťami chrbta a zubov. Medzi osobami, s ktorými flirtujete, je jedna, do ktorej sa časom zamilujete. Potom prevezme vládu Venuša a bude nad vami držať ochrannú ruku. Chcete zažiť vzrušujúce chvíle? Tie prídu najmä koncom mesiaca. V pokoji sa môžete odviazať a vychutnať každý okamih. Veď žijete len raz! Len pre zadaných – máte pocit, že vás rodina len využíva a neváži si vás? Verte, že vás milujú, len vám to zabúdajú povedať. Aspoň jeden deň si ukradnite len pre seba a svoje koníčky. Pomôže vám to zbaviť sa stresu, ktorý často negatívne ovláda vaše konanie. Skvelý mesiac na uzatváranie nových obchodných zmlúv, investície . Podarí sa vám tiež výhodne nakúpiť. Pre osoby narodené v tomto znamení by to v pracovnom prostredí ani nemohlo byť lepšie. Vzťahy na pracovisku sú harmonické. Kolegovia vás majú radi a rešpektujú vás. Horšie je to s prácou samotnou. Nebaví vás nič. Chcelo by to jednoducho vypnúť. Prechádzkami či večerným behaním skvelo zaženiete aspoň na chvíľu únavu. Charakteristika znamenia Aká bude mamina podľa znamenia Aké bude dieťa podľa znamenia Dnešný horoskop Zajtrajší horoskop Týždenný horoskop Mesačný horoskop pre mesiac december pre znamenie Blíženci Ročný horoskop rok 2018 Čínsky horoskop Egyptský horoskop Erotický horoskop Indiánsky horoskop Májsky horoskop Partnerský horoskop


Európsky ombudsman: "Rád slúžim občanom" Európsky ombudsman Nikiforos Diamandouros predstavil svoju výročnú správu za rok 2010 v Štrasburgu 27. októbra. Europoslanci zagratulovali ombudsmanovi za jeho prácu, ale vyjadrili poľutovanie nad rastúcim počtom sťažností voči Európskej komisii. Prečítajte si náš rozhovor s Nikiforom Diamandourosom o jeho názoroch na svoju úlohu a sťažnosti, ktoré jeho tím dostáva. V roku 2010 si Európania sťažovali menej ako v predchádzajúcom roku. Prečo? Väčšina občanov nerozumie tomu, čo je mojím mandátom a čo nie. Ak chcete prísť ku mne, sťažnosť musí spĺňať dve podmienky: musí ísť o porušenie práva EÚ inštitúciou EÚ. Približne 70% sťažností, ktoré ku mne prichádzajú by mali byť predložené národným ombudsmanom. Napomohli ste tomu, aby sa mýleniu zabránilo? Úplne som prepracoval moje webové stránky. Ich súčasťou je teraz výkonný interaktívny sprievodca, ktorý poskytuje odpovede na prípadné sťažnosti. Došlo tak k 23% poklesu počtu neprípustných sťažností, ktoré sú teraz adresované na správne miesta - čo je naozaj úspech. Aké boli najčastejšie obvinenia, ktoré ste riešili v roku 2010? Obvinenia spadajú do piatich hlavných kategórií: 1. nedostatok transparentnosti, 2. ponúk a grantov, 3. sťažnosti zamestnancov Inštitúcií EÚ (pred súdom alebo namiesto súdu), 4. EPSO (Európsky úrad pre výber pracovníkov) a 5. úloha Komisii ako strážkyne zmlúv. Každý občan sa môže sťažovať, ak sa domnieva, že Komisia sa riadne nezaoberala konaním o nesplnení povinnosti, v prípade, že členský štát nerešpektuje právo EÚ. Je tu jeden prípad, ktorý vyniká predovšetkým? Mojou poslednou zbraňou je predložiť osobitnú správu Európskemu parlamentu. Urobil som to v minulom roku po tom, čo komisár odmietol MVO prístup k dokumentom o nemeckej automobilke Porsche po dobu 15 mesiacov - právna povinnosť je 3 mesiace. Európske inštitúcie do značnej miery rešpektujú Vaše rozhodnutia. Stále však dostávate aj určitý počet neuspokojivých odpovedí na Vaše kritické pripomienky. Ako to riešite? Sledujem ako inštitúcie nasledujú moje kritické poznámky. Šesť mesiacov po kritike, ich vyzývam, aby mi povedali aké opatrenia prijali. Sú nútené zodpovedať sa mi. Vo Vašej novej stratégii ste predstavili stály dialóg so žiadateľmi. Prečo je to dôležité? Lisabonská zmluva posilňuje dialóg s občanmi. Ako inštitúcia, ktorá sa zaoberá ich sťažnosťami, je pre mňa prirodzené, že sa pokúšam systematicky oslovovať občanov a vzdelávať aj ostatné inštitúcie EÚ, aby robili to isté. Čo sa Vám najviac páči na Vašej práci? Mám rád rokovania s dobrou profesionálnou štátnou službou, ktorá pozná pravidlá hry. Aj v prípade, keď inštitúcie EÚ dostatočne nepoznajú zákony, môžem s nimi viesť zmysluplný dialóg. Mám rád svoju prácu aj preto, že mi dáva možnosť osloviť občanov 27 členských štátov vrátane kandidátskych krajín. Rád slúžim občanom a podporujem profesionálnu služobnú kultúru. Rozhovor bol pôvodne publikovaný 31. októbra 2011. Výročná správa 2010 - Takmer 58% sťažností podaných cez internet - Najväčší počet sťažností (na hlavu) pochádza z Luxemburska, najmenší z Veľkej Británie - 219 sťažností proti Komisii, 35 proti EPSO, 22 proti EP - 52% prípadov uzavretých do 3 mesiacov


text: Svätý Marek () (* 1. storočie, Jeruzalem – † asi 74, Alexandria) bol kresťanský biskup, mučeník, autor druhého (podľa novovekej hypotézy časovo prvého) evanjelia. Pôvod a účinkovanie Napriek tomu, že jeho meno Marcus (t.j. narodený v marci, príp. zasvätený rímskemu bohovi Marsovi) evokuje latinský pôvod, všeobecne sa traduje, že bol helenisticky vzdelaným kresťanom židovského pôvodu. Okrem tohto mena sa stretávame aj s hebrejským pomenovaním Ján, ktorým je označený v Skutkoch apoštolov. Z obdobia jeho mladosti nepoznáme veľa; viac informácií máme z obdobia jeho účinkovania v zrelom veku, najmä po smrti Ježiša Krista. V súvislosti s verejným Ježišovým účinkovaním sa s postavou Marka stretávame, i keď iba okrajovo, pri zatknutí Ježiša Krista v Getsemanskej záhrade. Marek sa vo svojom evanjeliu ako jediný zmieňuje o celkom bezvýznamnej udalosti. Keď skupina vojakov odvádzala Ježiša, zo zvedavosti sa vyšiel pozrieť a šiel za sprievodom nejaký „mladík, ktorý mal telo zavinuté iba kusom plátna“. Vojaci ho chytili, on sa im však vyšmykol a utiekol. Biblisti predpokladajú, že iba priamy účastník tejto udalosti mohol o nej písať. Marek bol podľa tradície synom Márie (podľa iných zdrojov sa volala Hannah), u ktorej sa schádzali Ježišovi učeníci (o.i. v jej dome sa konala Posledná večera Ježiša Krista s jeho apoštolmi a uchýlil sa tu svätý Peter po svojom úteku z jeruzalemského väzenia). Po Ježišovom ukrižovaní sa vydal na apoštolské cesty. Prvou bola cesta do Aquilei, počas ktorej začal písať svoje evanjelium a súčasne tu bol vysvätený za biskupa. Vzápätí sa stal druhom svätého Petra (podľa Zlatej legendy, diela historika Iacopa da Varazze z rokov 1255 - 1266, od Petra prijal krst), ktorého spolu s Barnabášom sprevádzal na misijnej ceste do Antiochie a na Cyprus. Peter Marka spomína v záverečnej časti svojho Prvého listu, keď k pozdravu cirkvám pripája i Markov pozdrav (nazýva ho tu svojím synom): Starokresťanskí spisovatelia Papias (zomr. okolo roku 130), svätý Irenej (zomr. 202) a Klement Alexandrijský (zomr. 211 - 216) označujú Marka nielen za Petrovho žiaka a pomocníka, ale aj za jeho „tlmočníka“, ktorý napísal svoje evanjelium podľa Petrovho kázania. S Petrom sa Marek dostal aj do Ríma, kde bol svedkom mučeníckeho skonu svätých Petra a Pavla. Vyvrcholením Markovej pozemskej púte bola misia v egyptskej Alexandrii. Podľa tradície tu založil kresťanskú obec a stal sa prvým alexandrijským biskupom. Jeho kázne však boli tŕňom v oku miestnej oligarchie. Počas jednej z omší vtrhli drábi do chrámu a Marka zatkli. Spútali ho a uvrhli do väzenia. Počas nasledujúcej noci sa mu údajne zjavil sám Ježiš. Ďalší deň ho povrazmi spútaného vláčili ulicami mesta až vypustil dušu. Ani Markova smrť však jeho nepriateľom nestačila. Chceli zneuctiť jeho telo a chystali sa ho spáliť. V ich úmysle im zabránila prudká búrka, ktorá sa strhla a ktorá prinútila jeho katov ukryť sa pred dažďom. Túto chvíľu využili statoční kresťania a nedbajúc na nečas vzali Markovo telo a ukryli ho. Dôstojne ho pochovali v jemu zasvätenom kostole v Alexandrii. Od tých čias svätcove ostatky odpočívali práve tu. Prenesenie svätcových ostatkov do Benátok Tak ako bol Marek veľmi populárnym a obľúbeným kazateľom za svojho života, o to viac sa vzácnejšími stali jeho ostatky. Po celé generácie boli prameňom svätosti, vážnosti, zároveň poskytovali ochranu pred pohromami, chorobami a nebezpečím všetkého druhu. Čím významnejší bol tento svätec počas svojho života, tým viac vzrástla vážnosť lokality, kde bol pochovaný. Na Alexandriu sa preto upriamovala pozornosť všetkých významných kresťanských náboženských obcí. Medzi ne patrili aj Benátky, mladá mestská republika na severnom pobreží Jadranského mora. Ich hospodárska prosperita a vážnosť rástli a s tým súvisela aj túžba mestského patriciátu o získanie štatútu nezávislej cirkevnej provincie. Benátky boli totiž od počiatku svojej existencie v područí aquilejského patriarchátu. Vymanenie sa spod moci Aquilei mohlo Benátkam zabezpečiť iba získanie relikvie niektorého z významných kresťanských svätcov. Voľba padla na svätého Marka a bolo rozhodnuté získať svätcove ostatky z miesta jeho posledného odpočinku. O tom, prečo si Benátčania vyvolili svätého Marka hovorí legenda, podľa ktorej počas svojho života vykonal Marek jednu zo svojich misijných ciest aj do oblasti dnešného severovýchodného Talianska. Dostal sa aj do Benátok, respektíve miesta, ktoré sa nimi v budúcnosti malo stať. Pri jednej ceste svätec zablúdil na ostrovy lagúny a unavený sa uložil k spánku. Vo sne sa mu zjavil archanjel Gabriel a pozdravil ho slovami, ktoré sa neskôr stali jedným z nápisov sprevádzajúcich tohto svätca: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS (Pokoj s tebou, evanjelista Marek). Hneď nato mu predpovedal, že práve tu bude raz miesto jeho posledného odpočinku a najväčšieho uctievania. V roku 827 na príkaz dóžu Guistiniana Participazia vyplávali z benátskeho prístavu dvaja obchodníci s desiatimi loďami na prísne tajnú misiu, ktorej cieľom bola Alexandria a úlohou za akúkoľvek cenu získať Markove ostatky. Misia bola naplánovaná pre Benátky vo veľmi vhodnom čase. Miestny alexandrijský kalif sa totiž chystal stavať nový palác a kvôli nedostatku stavebného materiálu prikázal zbúrať kostol, v ktorom bol pochovaný svätý Marek. Z obavy aby súčasne so zbúraním chrámu neboli zničené aj svätcove ostatky boli dvaja miestni mnísi za malú finančnú protislužbu ochotní ich prenechať benátskym obchodníkom. Podľa inej verzie Markovo telo obchodníci jednoducho ukradli. Nech bola skutočnosť akákoľvek, isté je, že sa svätcovo telo napokon dostalo na loď kotviacu v prístave. Pri prenášaní Markovho tela podľa legendy svätec vykonal svoj prvý zázrak. Aby Benátčania predišli odporu tunajšej kresťanskej obce vrúcne sa modlili, aby im svätý Marek pomohol. Vtedy sa strhla taká búrka, ktorá zahnala všetkých obyvateľov do svojich domovov. Telo sa napokon dostalo do Benátok (pred alexandrijskými colníkmi ho vraj ukryli do suda s rozkladajúcim sa bravčovým mäsom, ktorého sa colníci odmietli dotknúť). Prijatie v Benátkach bolo vskutku veľkolepé. Aby Benátčania zakryli veľmi neseriózny spôsob získania relikvie vyhlásili, že svätcove ostatky v meste privítal archanjel Gabriel tými istými slovami, ktoré vyriekol pred časom. Týmto vyhlásením dostal čin obchodníkov punc legitimity. Pri prenášaní ostatkov do Dóžovho paláca vraj na jednom mieste oťaželi, čo bolo pokladané za znamenie, že práve tu majú byť pochované. Onedlho sa tu začalo so stavbou chrámu, v ktorom mali byť ostatky dôstojne uložené. Novostavbu kostola však v roku 976 zničil požiar, no svätcove ostatky ostali neporušené iba vďaka tomu, že boli zamurované do jedného z pilierov. Na dlhý čas sa na ne zabudlo; až v roku 1094 pri vysvätení dnešnej baziliky sa akoby zázrakom otvoril pilier a objavilo sa rameno svätého Marka. Na tomto mieste dnes horí večný oheň a deň 25. júla sa slávi ako sviatok. Ostatky boli sedemsto rokov uložené v krypte baziliky, od roku 1811 však odpočívajú pod hlavným oltárom baziliky. Lev svätého Marka Najznámejším z atribútov svätého Marka je bezpochyby lev, kráľ púšte. Je to odkaz na skutočnosť, že Markovo evanjelium začína kázaním svätého Jána Krstiteľa na púšti a slovami: „3 Hlas volajúceho na púšti: Pripravte cestu Pánovi, vyrovnajte mu chodníky!“ (Mk 1,3). Markov lev býva zvyčajne okrídlený. Svoje krídla získal pravdepodobne z toho dôvodu, že prvotná cirkev niekedy zobrazovala evanjelistov ako okrídlené bytosti. Symbol okrídleného leva je zrejme najčastejším znázornením leva v kresťanskom umení. Benátky, ktorých je Marek hlavným patrónom, sú týmto znakom vyzdobené takmer na každom kroku. Už viac ako tisíc rokov symbolizuje moc a slávu mesta. V okolí Námestia svätého Marka Markov lev zdobí takmer všetky stavby, má však rôznu podobu. Raz je to lev so zúrivým výrazom, inokedy so zdvihnutým mečom či s otvorenou knihou, v ktorej na otvorených stránkach môžeme čítať slová archanjela Gabriela: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS. Svätý Marek v umení Podobne ako ostatní evanjelisti aj svätý Marek sa teší veľkej popularite. Nepreberné množstvo umeleckých stvárnení (obrazov, sôch) je toho presvedčivým dôkazom. Umelci ho zobrazujú ako muža v strednom veku, s dlhým nosom, vysokým čelom a hustou bradou. Jeho najznámejším atribútom je lev, býva tiež zobrazovaný ako sedí pri pulpite a píše svoje evanjelium, vzácne má na hlave biskupskú mitru ako odkaz na jeho biskupský úrad v Alexandrii. Jeho podobizeň sa často vyskytuje v spoločnosti podobizní zvyšných troch evanjelistov. Cyklus troch obrazov od Tintoretta s námetmi zázrakov svätého Marka zdobil od roku 1566 benátsku Scuola Grande di San Marco. Obľúbeným námetom boli Zázračné zachránenie otrokov. Svätému Markovi je vo svete zasvätených množstvo kostolov i kaplniek. Jednoznačne najznámejšou sakrálnou stavbou nesúcou meno tohto svätca je benátska Bazilika svätého Marka, dominantná stavba rovnomenného námestia, postavená v byzantskom slohu. Na preslávených mozaikách baziliky je život svätého Marka predstavený v niekoľkých epizódach. Najväčší počet kostolov zasvätených evanjelistovi Markovi nachádzame v Taliansku - napr. vo Florencii (Bazilika San Marco), v Miláno (Kostol San Marco), v Ríme (Bazilika San Marco). Z tridsiatych rokov 20. storočia pochádza pravoslávny Chrám svätého Marka v Belehrade, v mnohých ohľadoch historicky významná stavba pre srbský národ. Napriek popularite tohto svätca je výskyt sakrálnych stavieb s Markovým patrocíniom v našich končinách pomerne zriedkavý. Na Slovensku ho nesie napr. grékokatolícky Chrám svätého apoštola a evanjelistu Marka v Porube pod Vihorlatom; z Česka sú známe Kostol svätého Marka v juhočeskej Soběslavi či Kostol svätého Marka v Litovli. Pamiatka na svätého Marka našla odraz aj v ľudových tradíciách. V našich krajoch sa spájal sviatok apoštola Marka s procesiou do prírody a so svätením mladého (ozimného) obilia. Pozri aj Evanjelium podľa Marka Iné projekty Zdroje "Dňa 25. apríla : Svätý apoštol a evanjelista Marek." In: Andrej Josafát Gregor Truch: Život svätých : Duchovné čítanie pre slovenských gréckokatolíckych veriacich na každý deň kalendárneho roka. Preklad a úprava: Michal Čarný. Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 2003, s. 208-209. ISBN 80-7165-381-0 "Marek, apoštol a evanjelista : 25 apríl." In: Antonín Čížek: Synaxár : Životy svätých. Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998, s. 221. ISBN 80-967341-1-3 "25. apríl : Sv. MAREK, evanjelista." In: Daniel Dian - Viliam Judák: Každý deň so svätými : I. diel. Trnava : Spolok svätého Vojtecha, 2006. s. 125. ISBN 80-7162-618-X "25. apríla : Sv. Marek, evanjelista (1. stor.)." In: Rajmund Ondruš S.J.: Blízki Bohu i ľuďom : Životopisy svätých usporiadané podľa liturgického kalendára. Na Slovensku prvé vydanie. Bratislava : Vydavateľstvo Tatran, š. p., 1991 ako záujmová publikácia pre Spolok svätého Vojtecha. s. 151-153. ISBN 80-222-0277-0 V. Fiala, Benátky, literární toulky městem umělců, hudby a karnevalu, Paseka, Praha, Litomyšl, 2011, ISBN 978-80-7432-083-5 Sl. Ravik, O světcích a patronech, Levné knihy KMa, Praha, 2006, ISBN 80-7309-343-X I. Rusina, M. Zervan, Životy svätých - ikonografia, Pallas, Bratislava 1994, ISBN 80-7095-019-6 J. Royt, Slovník biblické ikonografie, Univerzita Karlova a Nakladatelství Karolinum, Praha, 2007, ISBN 978-80-246-0963-8 Osobnosti z Jeruzalema Izraelskí katolícki svätci Izraelskí pravoslávni svätci Mučeníci


Mikolaj: Nepovinné monitory - to som kde povedal? - SME NEPOVINNÉ MONITORY - TO SOM KDE POVEDAL? MÁTE ZÁZNAM? OPÝTAL SA MINISTER NOVINÁROV Mikolaj: Nepovinné monitory - to som kde povedal? BRATISLAVA 21. februára (SITA) - Minister školstva Ján Mikolaj dnes poprel vlastné tvrdenie, že testovanie deviatakov, Monitor 9, nie je povinné a školy sa doň hlásia dobrovoľne. Minister tým v pondelok ... 21. feb 2007 o 16:37 SITA Minister školstva Ján Mikolaj na tlačovej besede. (Zdroj: SITA/Nina Bednáriková) BRATISLAVA 21. februára (SITA) - Minister školstva Ján Mikolaj dnes poprel vlastné tvrdenie, že testovanie deviatakov, Monitor 9, nie je povinné a školy sa doň hlásia dobrovoľne. Minister tým v pondelok odôvodnil, že riaditelia škôl, ktorí otvorili testy predčasne, nebudú odvolaní ani inak potrestaní. Odvolal sa na stanovisko ministerstva školstva, v ktorom v utorok rezort priznal, že monitor je povinný a upravuje ho vyhláška. Mikolaj neuvažuje o odchode z funkcie po tom, ako v pondelok ukázal, že nepozná školskú legislatívu. "Akože nepoznám legislatívu?" namietal dnes, keď sa snažil uniknúť pred novinármi. "A kde som to povedal? Máte ten záznam z toho?" reagoval na to, že hovoril o nepovinnom monitore. Mikolaj zopakoval, že riaditelia, ktorí predčasne otvorili testy, nebudú potrestaní. Podľa neho na to nie je žiaden dôvod. "Ale veď monitor sa neuskutočnil," bránil minister riaditeľov. To, že niektorí riaditelia sa otvorením testov zrejme snažili získať pre školu výhodu, sa zistilo vtedy, keď ministerstvo pre chrípku preložilo monitor zo 6. februára na 13. marca. Keď školy 2. februára vyzvalo, aby testy vrátili, zistilo, že viac ako 20 škôl testy otvorilo napriek tomu, že obálky boli prelepené usmernením, že ich môžu otvoriť najskôr 6. februára o 7:15. Minister školstva v tom nevidí problém. Pre agentúru SITA predčasné otvorenie obálok, o ktorom v pondelok sám hovoril, spochybnil. "A to viete odkiaľ?," spýtal sa novinárov. Agentúra SITA vydala v pondelok zvukový záznam, na ktorom minister školstva novinárom povedal, že Monitor 9 je na báze dobrovoľnosti a školy sa doň prihlasujú samy. "Nemáme žiaden zákon, na základe ktorého by sme prikázali niekomu povinne vykonávať monitor. Je to na báze dobrovoľnosti s tým, že sa pomôže tým deťom, pretože ak ten monitor bude korektný, a je na školách, či korektný bude alebo nebude, tak stredné školy nebudú potom už robiť prijímacie konania z tých predmetov, kde monitor prebieha," povedal Mikolaj tento pondelok. Jeho ministerstvo v utorok napísalo, že monitor legislatívne upravuje vyhláška o prijímaní žiakov na stredné školy a Pedagogicko-organizačné pokyny na školský rok 2006/2007.


Horoskop a počasie na týždeň: Babie leto nepríde ani tento týždeň


text: John Dewey (* 20. október 1859, Burlington, Vermont, USA – † 1. jún 1952, New York) bol americký filozof, predstaviteľ chicagskej školy pragmatizmu, predstaviteľ reformnej pedagogiky. Opieral sa o behaviorizmus J. B. Watsona. Deweyho považujú za najvplyvnejšieho amerického sociálneho filozofa a pedagóga. V protiklade k Jamesovi a F. C. S. Schillerovi zakladá ľudské poznanie na skúsenosti spojenej s rozvojom techniky. Tento rozvoj dokazuje neustála premenlivosť všetkého, čo je hmotné a duchovné, všetkého, o čom s konečnou platnosťou rozhoduje ľudská činnosť. Myslenie i poznanie sú pre túto činnosť nástrojom, ktorý umožňuje človeku prekonať množstvo ťažkostí, ktoré pred ním vznikajú. Deweyho pragmatizmus Podľa Deweyho sa od ostatných živočíchov neodlišujeme tým, že myslíme, ale tým, že na rozdiel od nich sa dokážeme adaptovať na čoraz zložitejšie a komplexnejšie prostredie, dokážeme rozširovať svoj obzor a svoje presvedčenia zdôvodňovať pred čoraz väčším publikom. To, čo nazývame poznávaním alebo skúmaním, je podľa Deweyho vždy iba vecou ďalšieho prispôsobovania sa. Morálny a politický pokrok nie je postupné približovanie sa k jedinej správnej Morálke a jedinej správnej politike, ale je to jednoducho pokrok na naše dovtedajšie Ja. Podobne ako Hegel považoval dejiny sveta za proces smerujúci k čoraz rozvinutejším a komplexnejším stavom, aj Dewey pokladal individuálny duchovný pokrok ľudskej bytosti i politický a sociálny pokrok civilizácie za prekonávanie minulosti. Spôsob, akým túto minulosť prekonávame, nám pritom umožňuje obzrieť sa späť a zistiť, kde sme urobili chyby. Dewey bol presvedčený, že o budúcnosti nemôžeme nič vedieť, že dejiny nemajú nijaký prirodzený cieľ. Dewey chápal kultúrne dejiny od neandertálcov až po súčasnosť podobne, ako biológovia chápu biologickú evolúciu od améby až po opicu. Ani v jednom prípade nejde o niečo osudové, nevyhnutné, jednoducho to tak bolo, ale keď už to bolo, využime to vo svoj prospech. Človek sa na tejto planéte objavil náhodou. Takou istou náhodou, a nie osudom bolo aj to, že na planéte sa objavila demokratická spoločnosť. Podobný názor má aj na vznik kresťanstva, kde bol presvedčený, že kresťanstvo nevďačí za svoj vznik zjaveniu, ale takrečeno šťastnej náhode. Nemuselo k tomu dôjsť, ale keď už k tomu došlo, západná civilizácia ju využila vo svoj prospech. Podľa Deweyho, podobne ako podľa Heideggera boli dejiny metafyziky dejinami úsilia nájsť niečo vznešené a mocné, – nech už to bol Boh, Skutočnosť či Rozum – čo by stálo na našej strane. Kant napríklad tvrdil, že práve rozum je na našej strane, Marx tvrdil, že sú to dejiny, cirkvi hlásajú, že je to Boh. Dewey, poučený Darwinom, tvrdí, že sme tu celkom sami. Na otázku, odkiaľ sa berie ten osvietenský sen o demokratickej spoločnosti, odpovedal: Je to jednoducho sen, výplod ľudskej fantázie. Názory na jazyk Jediná špecificky ľudská vec je jazyk. No dejiny jazyka sú neprerušovaným príbehom postupne narastajúcej zložitosti. Je to príbeh o tom, ako sme sa od neandertálskeho chrochtania a štuchania lakťami dostali k nemeckým filozofickým traktátom, a nie je o nič menej súvislý ako príbeh o tom, ako sme sa dostali od améb k antropoidom. Obidva príbehy sú súčasťou jedného rozsiahlejšieho príbehu. Biologickú evolúciu plynulo nahrádza evolúcia kultúrna. Z evolučného hľadiska sa chrochtanie líši od traktátov iba mierou zložitosti. No rozdiel medzi zvieratami používajúcimi jazyk a nemými zvieratami, ako aj rozdiel medzi kultúrami, v ktorých existuje, je ako vždy dôležitý a evidentný, hoci tu v obidvoch prípadoch ide o rozdiel v miere. Podľa Deweyho sa filozofi ostro odlišujúci rozum od skúsenosti či morálku od rozumnosti pokúšajú urobiť z dôležitého rozdielu v miere rozdiel metafyzický. Preto si vymysleli problémy, ktoré sú neriešiteľné, a pritom vykonštruované. Morálka a zákon Podľa Deweyho rozlíšenie medzi rozumnosťou a morálkou, rovnako ako rozlíšenie medzi zvykom a zákonom, je rozlíšením miery – miery potreby vedomého uváženia a explicitného formulovania príkazov-, nie druhovým rozlíšením. Užitočné sa od správneho neodlišuje druhovo. Správne je iba abstraktné meno pre množstvo pôsobiacich konkrétnych požiadaviek, ktoré na nás kladú ostatní a ktoré, ak chceme žiť, musíme, do istej miery zohľadňovať. Analógia medzi jazykom a morálkou Vznikla ako reakcia na kantovskú kritiku jeho chápania morálky. Hovorí sa, že morálka predpokladá podriadenie faktu ideálnej predstave, kým z tohto (Deweyho) hľadiska je morálka vo vzťahu k holému faktu sekundárna, čím ju vlastne zbavujeme dôstojnosti a právoplatnosti...Táto kritika sa zakladá na nesprávnom oddeľovaní. V skutočnosti tvrdí, že ideálne kritériá buď predchádzajú zvyky a dávajú im morálnu kvalitu, alebo prichádzajú až po zvykoch a vyvíjajú sa z nich, sú teda čisto náhodnými vedľajšími produktmi. Podstata Deweyho analógie medzi jazykom a morálkou spočíva v tom, že neexistoval rozhodujúci okamih, v ktorom jazyk prestal byť sledom reakcií na podnety poskytované správaním ostatných a začal byť nástrojom na vyjadrovanie presvedčení. Podobne neexistoval bod, v ktorom praktický rozum prestal byť rozumný a začal byť špecificky morálny, v ktorom prestal byť čisto užitočný a začal byť autoritatívny. Dielo The Study of Ethics, 1894 The School and Society, 1900 Studies in Logical Theory, 1903 Ethics, 1908 The Influence of Darwin on Philosophy, 1910 Democracy and Education, 1916 Essays in Experimental Logic, 1916 Reconstruction in Philosophy, 1920 Human Nature and Conduct, 1922 Experience and Nature, 1925 The Quest for Certainty, 1929 Philosopy and Civilization, 1931 Art as Experience, 1934 A Common Faith, 1934 Logic: The Theory of Inquiry, 1938 Theory of Valuation, 1939 Intelligence in the Modern World (výber vyd. J. Ratner), 1939 Problems of Men, 1946 Knowing and Known (spolu s A. F. Bentleym), 1949 The Child and the Curriculum (spolu so School and Society), 1956 Literatúra Rorty, R.:Filozofické orchidey. Bratislava: Kalligram 2006. 264 str. ISBN 80-7149-830-0. Pozri aj filozofia 20. storočia americká filozofia súčasná filozofia inštrumentalizmus pragmatizmus Iné projekty Externé odkazy Filozofi USA Osobnosti z Vermontu Symbolický interakcionalizmus Absolventi Johns Hopkins University


text: Prvé lístky na cestovanie vlakom boli zavedené v roku 1825 na trati Stockton – Derlington v Anglicku. Pôvodné papierové lístky boli vypisované ručne. V roku 1836 začali písané lístky nahradzovať lepenkové, ktoré boli donedávna používané aj u nás. Lepenkové cestovné lístky pochádzajú tiež z Anglicka. Thomas Edmondson, pôvodne výrobca nábytku v rodnom Lancastri, začal pracovať ako prednosta stanice v Miltone (dnes Brampton) na železnici Newcastle and Carlisle Railway. V pracovnej náplni mal aj predaj cestovných lístkov. Vypisovanie papierových cestovných lístkov bolo neefektívne, pretože trvalo dlhšie. Vynaliezavý Thomas Edmondson navrhol zaviesť nový typ cestovných lístkov a systém ich vydávania. Navrhol tlačiarenský stroj, ktorý dokázal tlačiť kompletné série lepenkových lístkov s predtlačenými údajmi, t.j. úsekom trate ohraničený stanicou, dobou platnosti lístka, výškou cestovného a poradovým (evidenčným) číslom lístka. Lepenkové cestovné lístky mali rozmer 30x57x0,75 mm. Edmondsonov cestovný lístok stačilo už len označiť dátumom predaja. Na tlačiarenský stroj získal Thomas Edmondson patent, čo mu prinieslo nielen slávu, ale aj bohatstvo, pretože železničné spoločnosti využívajúce jeho patent, mu platili licenčné poplatky vo výške 10 šilingov za každú míľu trate vlastnenej danou spoločnosťou. Po otvorení Manchester and Leeds Railway sa v roku 1839 Thomas Edmondson stal vrchným pokladníkom v stanici Manchester. Nový spôsob vydávania cestovných lístkov sa v praxi osvedčil a vďaka jeho výhodám sa rýchlo rozšíril z Anglicka do ďalších krajín Európy a tiež na územie Slovenska (Košicko-bohumínska železnica). Hlavnou výhodou bol skrátený čas pri výdaji oproti predtým ručne vypisovaným lístkom. Skrátený čas pri predaji lístkov vytváral predpoklad spokojnosti cestujúcich a ich nárast. Od počiatku prevádzky na železniciach sa zaviedol priehradkový spôsob predaja cestovných lístkov. Cestujúci si pri okienku pokladne zakúpil cestovný lístok pre cestu vlakom. V miestnosti určenej na predaj lístkov (pokladňa) boli cestovné lístky uložené v zásobníku, tzv. ternióne. Zásobníky mali rôznu veľkosť. V 1. ČSR pre ČSD ternióny vyrábali firmy V. Klepetář Plzeň, Rýdl&Jílek a Antonín Weith Hodonín. Po roku 1948 výrobu prevzala spoločnosť AŽD Praha. Pri zakúpení sa na cestovný lístok v tzv. kompostéri vyznačil dátum predaja. V bývalom Československu sa v roku 1985 týmto spôsobom cestovné lístky predávali v 3163 výdajniach cestovných lístkov. Veľký ternión - zásobník na lepenkové cestovné lístky Kompostéry slúžili na označovanie lepenkových cestovných lístkov dátumom Kliešte na znehodnocovanie lístkov so štvorhranom Na lepenkovom cestovnom lístku boli uvedené najmä tieto údaje: číslo cestovného lístka; obchodné meno spoločnosti (dopravcu); nástupná a cieľová stanica, resp. konečná stanica tarifného pásma; prípadne smer cesty; druh vlaku; vozňová trieda; výška cestovného; deň začiatku platnosti cestovného lístka; označenie výdajne cestovného lístka, resp. osobnej pokladne. Na lístku mohli byť vyznačené aj ďalšie informácie. Číslo lístku bolo uvedené pri hornej a dolnom okraji. Pod číslom cestovného lístka bola uvedená výdajňa cestovných lístkov. Nasledovali údaje o cieľových staniciach, pod ktorými bola vyznačená vozňová trieda a doba platnosti lístka. Na niektorých lístkoch bol vyznačený aj smer cesty (spiatočné lístky). Nasledoval údaj o výške cestovného nad spodným číslom lístka. Lepenkové cestovné lístky ČSD Polovičné cestovné lístky ČSD Rýchlikové príplatky ČSD Cestovné lístky s príplatkom na rýchlik s červeným zvislým pásom uprostred Polovičné cestovné lístky na rýchlik Obojstranne tlačené lepenkové cestovné lístky so smerovaním Spiatočný lepenkový cestovný lístok ČSD s označením Z a T (namiesto Z mohlo byť aj S) Pre cestujúcich, ktorí pravidelne cestovali vlakom z miesta bydliska do zamestnania, resp. školy v inom meste, ČSD vydávali traťové predplatné lepenkové cestovné lístky. Tieto mali lepenku hnedej alebo bielej farby. Traťové predplatné lepenkové cestovné lístky mohli byť týždenné, žiacke týždenné a žiacke mesačné. ČSD na cestovanie vlakom poskytovali aj rôzne zľavy. Niektoré zľavy na cestovnom boli viazané na preukážku, ktorú si cestujúci vopred vybavil. Preukážku s fotkou žiadateľa o zľavu najprv potvrdil zamestnávateľ, resp. škola, potom ju overila stanica. Platnosť preukážky bola časovo obmedzená na rok, prípadne školský rok; pričom na robotnícke preukážky zamestnávateľ každé dva mesiace potvrdzoval trvanie pracovného pomeru. Predplatný lepenkový cestovný lístok Robotnícky týždenný obojsmerný lístok Rôzne lístky a preukážky ČSD Po vzniku Slovenskej republiky v 1993 a Železníc Slovenskej republiky sa v tomto systéme vydávania cestovných lístkov na Slovensku pokračovalo. Na Slovensku sa lepenkové cestovné lístky tlačili vo Vrútkach v tlačiarni, ktorá vznikla v roku 1944. Lístky sa tu začali tlačiť pre Slovenské železnice (SŽ). Vybavenie tlačiarne bolo spočiatku jednoduché. Tvorili ho dva stroje, prvý bol na rezanie lepenkových prírezov a pásov, ďalší stroj bol sádzací. V roku 1948 boli dovezené tri tlačiarenské stroje cestovných lístkov zo Švajčiarska. V roku 1946 bolo vytlačených viac ako 16 mil. lístkov, v roku 1951 to bolo už takmer 75 mil. lístkov a v roku 1956 bolo vytlačených takmer 110 mil. lepenkových cestovných lístkov. Tlačenie lepenkových lístkov bolo na Slovensku ukončené v roku 2003. Dnes sa s lepenkovými lístkami možno stretnúť výnimočne pri rôznych mimoriadnych jazdách. Lepenkové cestovné lístky platné po roku 1993 Lepenkové cestovné lístky s označením dopravcu ŽSR Lepenkové cestovné lístky s označením dopravcu ZSSK Okrem predtlačených lepenkových lístkov sa u ČSD používali tlačiarne lístkov umiestnené priamo vo výdajniach. Vo výdajniach sa používali poloautomatické tlačiarne Regina. Podľa počtu relácií (cieľových staníc) boli vyrábané v troch variantoch G II/1000, G IV/1500 a G III/2000. Okrem toho sa líšili aj v type použitej tlačiarenskej hlavice, typ SUM alebo SUMK. Na masívnom podstavci bol uložený zásobník s 8 šachtami pre nastrihanú lepenku, tzv. prírezy s rozmermi 30x57x0,75 mm. Pojazdný suport umožňoval pohyb dopredu – dozadu a vpravo – vľavo pre vyhľadávanie požadovanej relácie a nastavenie tlačiarenskej hlavice nad správnu šachtu. Vytlačený lístok obsahoval cieľovú stanicu, prechody, smer cesty, vozňovú triedu a cenu, ďalej číslo kartičky a poradové číslo, pod ktorým bol cestovný lístok vydaný. Text lístku bol vytlačený, poradové číslo bolo do lístka vyrazené, aby sa predišlo machináciám. Tlačenie lístkov bolo zaznamenávané na kontrolný pas (číslo lístka a cena), čo umožňovalo jednoduchú kontrolu a účtovnú evidenciu. Poloautomatická tlačiareň lepenkových cestovných lístkov Regina Ďalším poloautomatickým strojom pre tlač lístkov typ 630 GPL sa skladal z dvoch častí, z podstavca so zásobníkom 630 relačných kartičiek a priečneho suporta s čítacím tablom. Svetelné čítacie tablo poskytovalo prehľad o všetkých reláciách (cieľových staniciach), ktoré sú v stroji založené (630 matríc). Matrice boli zoradené v šiestich radoch podľa šiestich šachiet zásobníka. Pri nastavení priečneho suporta nad jednotlivé šachty sa osvetlil príslušný rad štítkov a zarámovala relácia. Podľa zvislého ukazovateľa sa dohľadala relácia v príslušnom rade. Tlačiarenská hlavica sa pohybovala priečne dopredu a dozadu a pozdĺžne vpravo, vľavo. Hlavica mala zariadenie pre tlač textu lístka, dátumu, poradového čísla a kontrolného prúžku. Ďalej hlavica obsahovala sčítačku peňazí, farbiace zariadenie a vizuálne počítadlo. Sčítačka peňazí spočítala ceny všetkých vytlačených lístkov. Najvyššia suma za lístok mohla dosiahnuť 999,95 Kčs. Tlač lístka sa vykonal jednoduchým zasunutím čistého lepenkového prírezu do tlačiarenskej hlavice. Zavedením týchto strojov sa zvýšila produktivita práce pokladníkov a zjednodušili sa pokladničné operácie. Presná štatistika umožnila aj kontrolu využitia jednotlivých relácií. Zariadenie 630 GPL pre tlač lepenkových cestovných lístkov Účtovací a raziaci stroj SASIB SB3 so zásobníkom pre 500 relácií bol vyrobený v Taliansku. Stroj sa skladá z pevnej konštrukcie a zvislej pohyblivej tabule, na ktorej sa pohybuje horizontálny tlačiarenský valec. Pevnú konštrukciu tvoria dva stĺpy namontované na masívnej spoločnej základni obsahujúcej zásobník razníc rozdelených do stĺpcov po 50 jednotkách. Pohyblivá tabuľa má vertikálny panel s údajmi o reláciách a cenách lístkov, ktoré sú zhodné s raznicami. K horizontálnej tabuli sú pripevnené behúne, medzi ktorými sa pohybuje tlačiarensky valec vybavený zariadením, ktoré umožnilo spojenie so zásobníkom podľa vybranej relácie. Tlačiarenský valec má zariadenie pre tlač lístka, registráciu a účtovanie vydaných lístkov. Po vložení prázdneho lepenkového prírezu do otvoru v tlačiarenskom valci sa zahájilo tlačenie a účtovanie cestovného lístka. Kompletné vytlačenie lístka so všetkými údajmi vrátane tlače na zúčtovací pás prebehol v čase do 1 sekundy. Zariadenie na tlač lepenkových cestovných lístkov SASIB SB3 Okrem lepenkových cestovných lístkov ČSD naďalej používali aj písané cestovné lístky, ktoré sa na železniciach používali ako prvé. Cestovné lístky boli čiastočne vytlačené a podľa predtlače sa na ne dopisovali potrebné údaje. Písaný lístok bol trojdielny. Prvý list, prvopis cestovného lístka bol účtovným dokladom a zostával vo zväzku. Druhý list, kontrolný list, bol vytlačený na ružovom papieri a vydával sa s tretím listom cestujúcemu. Tretí list sa vydával cestujúcemu. Kontrolný list vytlačený na ružovom papieri sprievodca odobral cestujúcemu a odovzdal ho s odvodmi tržieb v doplatkovej pokladni. Písaných lístkov bolo viacero druhov (robotnícke, pre zamestnancov železníc, a pod.). Osobitným druhom písaného cestovného lístka bol doplatkový cestovný lístok, ktorý používali najmä sprievodcovia vo vlaku, prípadne ho mohla použiť aj výdajňa lístkov. Doplatkový cestovný lístok sa vydával keď cestujúci nastúpil do vlaku bez platného cestovného lístka, alebo pri doplatku cestovného napr. pri zmene vozňovej triede z 2. na 1., alebo pri vyberaní pokuty za fajčenie a pod. Doplatkové lístky sa používali na Slovensku aj po vzniku ŽSR a neskôr ZSSK. Písané lístky ŽSR a ZSSK - horný cestovný lístok vypísaný revízorom ako náhradný lístok pri kontrole - dolný cestovný lístok vypísaný výdajňou Problémy vo vybavovaní cestujúcich na staniciach ČSD v 80.-tych rokoch minulého storočia viedli k tomu, že vtedajšie federálne ministerstvo dopravy zadalo požiadavku na vývoj a výrobu nového zariadenia. Firma AŽD Praha vyrobila mikropočítačové zariadenie JIPES, ktoré bolo určené na vystavovanie cestovných dokladov vo vnútroštátnej doprave. JIPES sa skladal riadiaceho počítača; mozaikového displeja, ktorý zobrazoval najdôležitejšie údaje o cestovnom lístku v jednom riadku; obrazovkového displeja, ktorý zobrazoval celý lístok; tlačiarne pre záznam kontrolných údajov (číslo dokladu, druh, cena, cieľová stanica); tlačiarne cestovného lístka; alfanumerickej klávesnice; klávesnice pre vydanie najčastejšie žiadaných cestovných lístkov; ukazovateľa ceny lístka pre zákazníka. Napriek pôvodným predpokladom sa vyrobilo len 200 kusov týchto zariadení, z nich bolo 120 kusov v prevádzke na Slovensku. Ich prevádzka bola ukončená v roku 2001. Malá osobná pokladňa (MOP) vznikla koncom 90-tych ako náhrada za postupne rušené ternióny a nahradzovala lepenkové cestovné lístky. Zariadenie bolo určené pre výdaj cestovných lístkov v železničných staniciach s maximálnym výkonom do 3 tisíc kusov za mesiac. Cestovné lístky mohli byť vydané len zo stanice, v ktorej bol MOP umiestnený a to do obmedzenej množiny vybraných staníc (200 relácií a 100 typov lístkov). Zariadenia určené pre tlač cestovných lístkov - naľavo MOP Cestovný lístok a miestenka ZSSK vytlačené vo výdajni na predtlačený papier (rozmery 14x7,5 cm) Cestovný lístok na TEŽ - obyčajný spiatočný - označený v označovači dátumom a časom (rozmery 20x7,5 cm) Cestovný lístok ZSSK s miestenkou - obyčajný jednosmerný Obálka na cestovné lístky Rub papierových cestovných lístkov mal rôznu podobu Papierový cestovný lístok ZSSK vydaný vo vlaku tzv. POP Najnovší vzor cestovných lístkov ZSSK - rozmery 8,3x5,5 cm Cestovný lístok vydaný vo vlaku dopravcu RegioJet SK Príležitostné papierové cestovné lístky, resp. vstupenky Rôzne príležitostné lepenkové cestovné lístky - okrídleným kolesom sa označovali CL pre železničiarov Zariadenie AVOS-NT z roku 1994 používali ČD a bolo určené pre vybavovanie cestujúcich v osobných pokladniach železničných staníc. Zariadenie umožňovalo vydávanie cestovných lístkov vo vnútroštátnej preprave a preprave so Slovenskou republikou, vydávanie cestovných lístkov do zahraničia, vydávanie rezervačných dokladov, kompletné informácie o cestovných poriadkoch ČD a ŽSR a vybraných medzinárodných vlakov a evidenciu prevádzky pokladne. Papierový lístok ČD Cestovný lístok s miestenkou z Írska Koncom 70-tych rokov minulého storočia ČSD pre samoobslužný predaj zaviedli jednoduché automaty pre priamy predaj cestovných lístkov typu FKA od firmy AEG. Jednotlačidlová obsluha umožňovala nákup cestovného lístka systémom zvoliť – zaplatiť – vziať. Pre voľbu druhu cestovného lístka a km pásma bolo na čelnom paneli 28 tlačidiel spolu s orientačnou mapou, abecedným zoznamom staníc a opravným tlačidlom. Číselný ukazovateľ zobrazil cenu cestovného lístka a po každom vhodení mince zobrazoval zostávajúcu sumu, ktorú bolo potrebné zaplatiť. Automat prijímal mince v hodnotách od 0,50 po 5,- Kčs. Automaty na predaj cestovných lístkov Cestovných lístkov bolo množstvo druhov, v článku ani nie sú uvedené všetky (napr. km banky). Zameral som sa najmä na tie najčastejšie používané. Vzory niektorých sú tu zobrazené, ide o lístky, ktoré som si odložil z ciest, resp. sa mi ich podarilo získať iným spôsobom. Nie je možné v jednom článku uviesť úplne všetky informácie, ale to nebolo ani jeho cieľom. Vývoj cestovných lístkov stále napreduje a rovnako sa menia aj zariadenia a spôsoby ich vydávania. Dnes napr. v MHD existuje možnosť platiť aj SMS poslanou z mobilného telefónu. Záujemcom o ďalšie informácie odporúčam literatúru a internetové zdroje, z ktorých som čerpal aj ja. Tiež odporúčam návštevu expozície, ktorá je umiestnená v železničnom vozni a venovaná je vývoju cestovných lístkov a vybavovaniu cestujúcich. Vozeň z Pardubíc možno príležitostne navštíviť aj na zraze historických koľajových vozidiel, ktorý sa koná každoročne v Bratislave. Foto: © autor Pramene a zaujímavé odkazy:


source: CulturaX

text: Elefantiáza príznaky, príznaky, diagnostika a liečba HomeChorobyAngiológiaElefantiáza príznaky, príznaky, diagnostika a liečba V modernej lekárskej praxi, toto ochorenie je veľmi vzácne, a často sa ovláda v mužskom tele. Elefantiáza tzv pretrvávajúce patologický proces, v ktorom aj napriek masívnej opuchy a preťaženia tekutiny v lymfatických uzlín dominuje trvalý rast v niektorých častiach objemu tela. Typicky, ložiskových lézií sú dolné končatiny alebo genitálie. Ako viete, telo je podporovaný určité množstvo tekutiny, ktorá vyživuje tkanivo kapiláry a životne dôležité orgány. Zachovanie tejto rovnováhy lymfatické kapiláry, ale v prípade progresie elefantiáza, ktorý porušil obvyklý postup, a tekutina sa hromadí v danej oblasti, čo spôsobuje jej abnormálne rozšírenia veľkosti. V modernej medicíne, ktorá je charakteristická ochorenia sú prezentované v dvoch formách: vrodená, v ktorom lymfatické kapiláry dysfunkcia sa vyskytuje už v prenatálnom období; získal, keď dôjde parazitizmus v tkanivách červy-nematód. Napriek skutočnosti, že elefantiáza je pomerne vzácne ochorenie, je dôležité pochopiť, čo vyvolalo tento proces ochorenia u pacienta. Dôvodov môže byť veľa, a ktoré sú určené na individuálnu diagnózy, však, je poskytnúť najčastejšie diagnostikovaná medzi nimi: upchatiu lymfatických ciev parazitov; hrnček alebo lupus erythematosus; početné omrzliny; Všetky tieto faktory sú schopné vzniku tohto ochorenia, ale podľa štatistík progresívne elefantiáza v horúcom podnebí tropickej šírky na severe zaznamenané len ojedinelé prípady. Ale, v každom prípade, je dôležité vedieť, tie varovné signály, ktoré naznačujú, výskyt typických diagnózy. Príznaky elefantiáza majú svoje vlastné charakteristické znaky, ale sú závislé na tvare dominantné patologického procesu. Vrodená vada sa prejavuje už od detstva, čo spôsobuje zvýšený opuch tkanív. Spolu s tým je patologické zvýšenie priemeru nôh, je jasné, že aj bez ďalšieho odborné poradenstvo. Pre lepšie pochopenie je potrebné predložiť končatiny slona, že vzhľad a tvar pacienta, je to rovnaké. V súlade s tým, tento uzáver je sprevádzané poruchou krvného obehu, čo vedie v koži postihnutej oblasti hojne pokryté s bradavicami, vredy, nasledované tvorbou fistuly. Je možné, progresia trombózy a ďalších infekčných ochorení. Táto vizuálna defekt a negatívny vplyv na emočný stav a pacient príliš nepríjemné, vyzeral nesvoj, a fázy spánku a bdenia a úplne rozbité. Tak či onak. Keď zmeníte veľkosť končatiny by mala urýchlene konzultovať s lekárom, ktorý po podrobnej diagnózy pomôže zastaviť priebeh choroby. Typicky, v takom klinického obrazu lekára po vizuálnej kontrole pacienta môže nakoniec stanoviť diagnózu. Avšak, aby objasnila svoje rozhodnutie, že počúva pozorne vyznačuje sťažností pacienta a odporúča podstúpiť rad inštrumentálnych vyšetrení. To je nevyhnutné, s cieľom preskúmať rysy patologického procesu a objektívny pohľad na budúcnosť. Hlavná metóda štúdia patológie sa stal angiografie u pacientov postihnutej končatiny plavidlá zavedené zvláštne kontrastnej látky k ďalšej realizácii röntgenového obrazu. Výsledky pomôžu určiť ochorenie buniek, rozsah jeho výskytu a možného ohrozenia zdravia. Takýto postup je dostatočne pochopiť dôvod patologického procesu. Ďalej je potrebné prejsť krvný obraz, a v prípade, že počet druhov typického diagnózy leukocytov je výrazne prekročí povolenú hranicu, čo naznačuje tak patológiu. V dôsledku lekára určuje liečebný režim a pacient opisuje možný klinický výsledok. Určité preventívne opatrenia proti elefantiáza neexistuje, pretože priebeh patologického procesu vo väčšine z nich sú nevratné. Avšak, chrániť pred ochorením je stále možné, a to je veľmi dôležité, aby sa zabránilo jeho hlavný dôvod, prečo sa okamžite liečiť všetky infekcie, venujte zvláštnu opatrnosť pri cestách do zámorských krajín a dodržiavať základné pravidlá prevencie počas tehotenstva. Ak je diagnóza elefantiáza vyžadujú integrovaný prístup s dobre zvolenej jednotke intenzívnej starostlivosti. Konzervatívna alebo chirurgická liečba - lekár rozhodne striktne na svedectvo, však, v každom prípade, je nevyhnutné zastaviť abnormálny rast určitých častí tela. Úlohou konzervatívna terapia - včasné liečiť všetky dominantné tela zápalové ochorenie, všetky známe lieky spôsobov, ako zlepšiť lymfatický tok tekutiny z dolných končatín. Za týmto účelom, je pacient inštruovaný na použitie elastické pančuchy a obväzy elastické ovínadlo pravidelne nohy. Tiež je potrebné vziať niektoré lieky, vrátane hrania rolí diuretík. V posledných rokoch lekári pozorovali pozitívnu dynamiku ochorenia po užití týchto nových liekov ako dietilkarbamazin a albendazol. Ďalšie obrázky beží klinickej potrebujú okamžitú chirurgickú intervenciu, ktorá je doplnená medikamentózna liečba ďalšom období obnovy a budú smerovať k odstráneniu postihnutej časti tkaniny. Tiež dôležitý po operácii šesť mesiacov bandážou elastická bandáž dolných končatín a pravidelné návštevy u lekára registrovaný. Vo vzácnych klinickom obraze chorých s elefantiáza musieť amputovať postihnutej končatiny ďalej zachrániť život pacienta. Celkovo možno povedať, elefantiáza nie je tak desivé diagnózy, čo môže mať za následok náhle fatálne; Avšak, to neznamená, že choroba môže byť úplne ignorovaná. Nakoniec problém vyriešiť takmer nemožné, pretože zarastené tkanivové bunky sa neustále vyvíja. A napriek tomu, že pacient môže viesť plnohodnotný život, a to profylaktická liečba by mala byť zmyslom jeho života. Mohlo by to byť lieky k normalizácii krvného obehu, zníženie príjmu tekutín, rovnako ako zdravý životný štýl a správnu výživu potrebné. Tento opatrný a obozretný prístup k ich zdravie, ponúka nielen výrazné zlepšenie zdravia, ale aj upokojuje nervový systém nestabilný pacientov s diagnózou elefantiáza nepríjemné.


text: Serial ATA Prvá generácia rozhrania Serial ATA mala rýchlosť 150 MB/s za sekundu, čo je iba malé zvýšenie rýchlosti oproti najrýchlejšiemu PATA módu (UDMA-133). Ale ďalšie zvyšovanie rýchlosti PATA je dosť nepraktické a relatívna jednoduchosť sériovej komunikácie a použitia nízkeho napätia umožňuje jednoduché škálovanie SATA. Serial ATA II (2005) zdvojnásobila prietok dát na 300 MB/s. Keďže dátový tok magnetických pevných diskov je tesne pod 100 MB/s (interne max. 160 MB/s), vyššie rýchlosti sa dosahujú vďaka prenosu z cache pamäte diskov. Vysoké prenosové rýchlosti sa preto využívajú hlavne pre nemagnetické disky a rýchle optické mechaniky. SATA rozhranie zdedilo po ATA PIO a UDMA modul. Vyšších rýchlostí oproti ATA radiču sa dosahuje pretože prenos prebieha sériovo na vysokej frekvencii (až 3000 MHz). Najväčšiu zmenu prekonali káble. Sú ľahké a flexibilné, sedemžilové, ukončené 8 mm širokým konektorom na každej strane. Môžu byť až jeden meter dlhé. Oproti krátkym (45 cm, 18 inch dlhým) neohrabaným 40 alebo 80 žilovým PATA káblom sú tieto veľkou výhodou pre systémových dizajnérov. Ďalej prietok vzduchu a z toho vyplývajúce chladenie zariadenia sa zlepšilo. Serial ATA ruší zdieľanie zbernice (ako master/slave pri PATA) a dáva každému zariadeniu vlastný kábel. Konektory sú špeciálne tvarované tak, aby ich nebolo možné zapojiť do nesprávnej pozície. Štandard Serial ATA špecifikuje aj konektor napájania ktorý sa líši od 4-pinového Molexového konektora používaného pri PATA diskoch a veľa iných komponentoch. Tak ako dátový kábel je tiež tenký, ale je širší. Má 15 žíl a teda je ľahko odlíšiteľný od dátového kábla. Tento zdanlivo veľký počet zabezpečuje, ak je to potrebné, napájanie viacerých voltáží -- 3.3 V, 5 V a 12 V. To isté zapojenie sa používa aj pri 2,5" a 1.8" (notebookových) pevných diskoch. Disky sa pripájajú priamym a samostatným káblom k radiču a tým pádom sa nemusia rozlišovať na Master, Slave a Cable Select. K uľahčeniu prechodu na Serial ATA, veľa výrobcov spočiatku použilo disky s logikou zväčša totožnou s PATA diskami, s pridaním premosťovacieho čipu na SATA. Takéto disky majú SATA konektor, môžu mať oba napájacie konektory a vo všeobecnosti sa prejavujú ako čisté SATA zariadenia, aj keď nemusia mať niektoré z prvkov zo SATA špecifikácie. Dnes (2008) sa vyrábajú iba priame SATA disky, resp. opačne - PATA disky s premosťovacím obvodom pre SATA. Priepustnosť zbernice v bitoch za sekundu: - SATA 1.5 Gbit/s - SATA2 3.0 Gbit/s - SATA3 6.0 Gbit/s Zapojenie SATA[upraviť | upraviť zdroj] |Dátový SATA kábel| |Pin #||Funkcia| |1||GND (zem)| |2||A+ (výstup)| |3||A− (výstup)| |4||GND(zem)| |5||B− (vstup)| |6||B+ (vstup)| |7||GND(zem)| |Napájací SATA kábel| |Pin #||Funkcia| |1||3,3 V| |2||3,3V| |3||3,3 V| |4||GND(zem)| |5||GND(zem)| |6||GND(zem)| |7||5 V| |8||5 V| |9||5 V| |10||GND(zem)| |11||Aktivita| |12||GND(zem)| |13||12 V| |14||12 V| |15||12 V| eSATA (externé SATA)[upraviť | upraviť zdroj] Používa sa pre pripojenie externých dátových zariadení, ponúka rovnakú rýchlosť a podporu technológií ako SATA. Jej výhodou je vyššia prenosová rýchlosť, ako ponúka bežnejšia zbernica USB, ale nemá od výrobcov základných dosiek a externých dátových médií takúto podporu.


LUXERA 41112 - Nástenné svietidlo DREAM CREE LED/3W | Svet svietidiel LUXERA 41112 - Nástenné svietidlo DREAM CREE LED/3W LUXERA 41112 - Nástenné svietidlo DREAM CREE LED/3W Váš interiér či exteriér oživí a pritom poskytne dostatok svetla.Viac Naša cena: 152,00 € s DPH LUXERA 41112 - Nástenné svietidlo DREAM CREE LED/3W charakterizuje pekný design a funkčné prevedenie. Produkt ponúkame za výhodnú cenu a naviac k zásielke získate vhodnú žiarovku ZDARMA. Svietidlo je vyrobené v prevedení sivá. Získate tak zaujímavý doplnok do svojho domova. Aby Vaše osvetlenie bolo dokolano zladené, odporúčame sa pozrieť aj na iné svietidlá z kolekcie CREE Luxera. LUXERA 41110 - Nástenné svietidlo STER CREE LED/3W LUXERA 41111 - Nástenné svietidlo DREAM CREE LED/3W Luxera 41113 - bodové svietidlo CREE 54xLED/5W +2 xLED/3W 163,34 € bez DPH


text: ADITYA | Cestovná kancelária Leonardo ADITYA | Cestovná kancelária Leonardo ADITYA 5 STREDISKO: Galle, cca 3 hod. od letiska Co- POLOHA: Úchvatný boutique rezort leží na krásnej zlatožltej piesočnatej pláži medzi strediskom Hikkaduwa a historickým mestom Galle, na juhozápadnom pobreží Srí Lanky UBYTOVANIE: Suity sú zariadené v srílanskom štýle s prvkami hinduistickej mytológie, dekorované starožitnosťami a umeleckými predmetmi z regiónu • Suity Shanti (cca 110 m2) majú kúpeľňu s vaňou, sprchu, WC, fén, klimatizáciu i stropný ventilátor, TV, DVD, rýchlovarnú kanvicu, terasu s malým bazénom • Suity Sagars sa nachádzajú na poschodí, majú terasu s malým bazénom a výhľad na západ slnka • Surya suita je poschodová, spálňa na poschodí, priestranná obývacia miestnosť na prízemí a terasa s malým bazénom STRAVOVANIE: Raňajky formou a'la carte • Možnosť doplatku na polpenziu, resp. plnú penziu VYBAVENIE: Malý luxusný boutique rezort má iba 12 suít, avšak ponúka hosťom všetok potrebný komfort • A'la carte reštaurácia s kozmopolitným menu na požiadanie pripraví jedlá z čerstvých surovín a rýb podľa vašich predstáv, ktoré naservírujú na mieste, ktoré sa vám zdá najlepšie • Terasa s bazénom v udržiavanej záhrade, služby wellnes priamo vo vašej suite


Jak-7 V Napsal: sob bře 03, 2007 7:46 pm od Hančár Ladislav Zdravim!Mam trochu problem s tymto Jakom a myslim ,ze to bude zaujimat aj inych.Jedna sa mi o zadny pilotny priestor,v stavebnici je namiesto klasickej palubnej dosky len akasi rovna doska,Part vsak v plechoch ponuka dve identicke palubky.Zialbohu ,nepodarilo sa mi najst jedinu fotku na cocpit tohto stroja.V jednej ruskej publikacii sa pise,ze zadny pilotny priestor je plne vybaveny riadenim,k tomu je vsak kresba na ktorej zadna palubka nieje-prikladam obrazok z tejto knihy.Ako to je vlastne zo zadnym pilotnym priestorom vo verzii V a UTI ?


Mikuláš obdaruje malých Prešovčanov Uverejnené pondelok, 27. november 2017, 11:33 Deň sv. Mikuláša sa v Prešove neodmysliteľne spája s Mikulášskou nádielkou. V stredu 6. decembra 2017 sa uskutoční už po dvadsiaty prvý krát. Naše milé Prešovčatá, čistite si čižmičky, pripravujte papučky, blíži sa Mikuláš! V Prešove je tento deň neodmysliteľne spojený aj s Mikulášskou nádielkou. Tá začne tradične o 16:00 h na pešej zóne. bude 2015 deti boccia ľudí synapsie môžu festival dverí otvorených 2017 prešovský 2016 centrum prešove mestského zasadnutie mesta seniorov stretnutie zastupiteľstva ročník krvi detí pozvánka práce prešov centre prešova koncert projekt harmónia JoelLipman.Com