Retrato_de_una_joven_dama

Prompt: ¿Cómo aclara Retrato_de_una_joven_dama su Descripción y estilo?

La joven es mostrada sobre el fondo de un cielo azul surcado por algunas nubes, colocada de perfil, según la usanza típica de los cortes italianas que, a través del modelo humanista del vir illustris, se inspiraban en los modelos de las medallística y numismática imperial romana. La ambientación al aire libre marca la perfecta armonía entre naturaleza y belleza femenina, según un ideal clásico recuperado en el Renacimiento.La muchacha es retratada hasta los hombros, con una ligera torsión del busto que permite ver la forma del escote. Se presta gran atención a la descripción del vestido, las joyas y el elaborado peinado, subrayando el carácter noble y estatus acomodado de la joven. El corpiño es bastante escotado y ceñido, cerrado por delante con una fila de pequeños botones típico de la moda juvenil de la época. La manga de terciopelo presenta un motivo floral de forma concisa, sin recurrir a los efectos lenticulares de la pintura flamenca. En la época las mangas estaban entre las partes más importantes de los vestidos, a menudo intercambiables y decoradas con joyas, tanto que a menudo se inventariaban entre las alegrías de la familia. Se acerca al arte flamenco en cambio la extraordinaria atención a los valores de la luz, que define con varios efectos los numerosos materiales representados: del brillo de las perlas al lustre de los cabellos, de la delicadeza de la tez hasta los efectos virtuosos como el velo que cubre suavemente la oreja.Los cabellos están recogidos hacia atrás en el peinado denominado "arrastrado", con una cinta de perlas, a juego con el fino collar de perlas y rubíes, que mantiene los cabellos en un elaborado moño sobre la nuca, sosteniendo también un velo transparente que cubre las orejas.Las joyas que luce (perlas y rubíes) parecen insinuar un significado nupcial, sugiriendo un posible destino del retrato como parte de la dote o como regalo para la familia del esposo antes de la firma del contrato matrimonial. Las perlas de hecho aluden a la pureza virginal y el rubí al rojo del amor.El perfil destaca fuertemente del fondo, con una línea de contorno clara y expresiva (la denominada "primacía del dibujo"), que fue una de las características más típicas del arte florentino de la segunda mitad del siglo XV, especialmente de los hermanos Pollaiuolo, sobre todo Antonio.

pintura flamenca
Moño (peinado)
Piero Pollaiuolo
Staatliche Museen
Antonio Pollaiuolo
Antonio
Imperio romano
perlas
imperial romana
Perla
legado
corpiño
Pintura flamenca (siglos XV y XVI)
Borromeo
Categoría:Retratos
moño
Andrea della Robbia
Museos Estatales de Berlín
Pintura sobre tabla
técnica mixta
pintura sobre tabla
Museo Isabella Stewart Gardner
Berlín
Galería Uffizi
Nueva York
Humanismo
Italia
Museo Metropolitano de Arte
Rubí
rubíes
Antonio del Pollaiuolo
Categoría:Cuadros de Piero Pollaiuolo
Museo Poldi Pezzoli
humanista
Florencia
Legado (derecho)
sobre tabla
Boston
velo
Milán
Categoría:Cuadros de los años 1470
Renacimiento


Retrato_de_una_joven_dama

Prompt: En Retrato_de_una_joven_dama, ¿Cómo se discute la Descripción y estilo?

La joven es mostrada sobre el fondo de un cielo azul surcado por algunas nubes, colocada de perfil, según la usanza típica de los cortes italianas que, a través del modelo humanista del vir illustris, se inspiraban en los modelos de las medallística y numismática imperial romana. La ambientación al aire libre marca la perfecta armonía entre naturaleza y belleza femenina, según un ideal clásico recuperado en el Renacimiento.La muchacha es retratada hasta los hombros, con una ligera torsión del busto que permite ver la forma del escote. Se presta gran atención a la descripción del vestido, las joyas y el elaborado peinado, subrayando el carácter noble y estatus acomodado de la joven. El corpiño es bastante escotado y ceñido, cerrado por delante con una fila de pequeños botones típico de la moda juvenil de la época. La manga de terciopelo presenta un motivo floral de forma concisa, sin recurrir a los efectos lenticulares de la pintura flamenca. En la época las mangas estaban entre las partes más importantes de los vestidos, a menudo intercambiables y decoradas con joyas, tanto que a menudo se inventariaban entre las alegrías de la familia. Se acerca al arte flamenco en cambio la extraordinaria atención a los valores de la luz, que define con varios efectos los numerosos materiales representados: del brillo de las perlas al lustre de los cabellos, de la delicadeza de la tez hasta los efectos virtuosos como el velo que cubre suavemente la oreja.Los cabellos están recogidos hacia atrás en el peinado denominado "arrastrado", con una cinta de perlas, a juego con el fino collar de perlas y rubíes, que mantiene los cabellos en un elaborado moño sobre la nuca, sosteniendo también un velo transparente que cubre las orejas.Las joyas que luce (perlas y rubíes) parecen insinuar un significado nupcial, sugiriendo un posible destino del retrato como parte de la dote o como regalo para la familia del esposo antes de la firma del contrato matrimonial. Las perlas de hecho aluden a la pureza virginal y el rubí al rojo del amor.El perfil destaca fuertemente del fondo, con una línea de contorno clara y expresiva (la denominada "primacía del dibujo"), que fue una de las características más típicas del arte florentino de la segunda mitad del siglo XV, especialmente de los hermanos Pollaiuolo, sobre todo Antonio.

pintura flamenca
Moño (peinado)
Piero Pollaiuolo
Staatliche Museen
Antonio Pollaiuolo
Antonio
Imperio romano
perlas
imperial romana
Perla
legado
corpiño
Pintura flamenca (siglos XV y XVI)
Borromeo
Categoría:Retratos
moño
Andrea della Robbia
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Pintura sobre tabla
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Berlín
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Humanismo
Italia
Museo Metropolitano de Arte
Rubí
rubíes
Antonio del Pollaiuolo
Categoría:Cuadros de Piero Pollaiuolo
Museo Poldi Pezzoli
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Legado (derecho)
sobre tabla
Boston
velo
Milán
Categoría:Cuadros de los años 1470
Renacimiento


Demócrito

Prompt: Concéntrate en Demócrito y explora la abstract.

Demócrito de Abdera (en griego: Δημόκριτος; Abdera, Tracia, c. 460 a. C.-c. 370 a. C.)[3] fue un filósofo y polímata[4] griego discípulo de Leucipo, fundador del atomismo y maestro de Protágoras que vivió entre los siglos V y IV a. C.[5][6][7] Perteneció a la Escuela de Abdera[8] y tuvo un amplio campo de intereses, pero es especialmente recordado por su concepción atomista de un universo compuesto únicamente por átomos y vacío. Se le ha considerado como «el padre de la física» o «el padre de la ciencia moderna».[9][10][11]Las contribuciones exactas de Demócrito son difíciles de separar de las de su mentor Leucipo, ya que a menudo se mencionan juntos en los textos de los doxógrafos.[12] Una de sus diferencias radica en su escepticismo. Él decía: "Nada sabemos de cierto, pues la verdad está en lo profundo".[13] Demócrito explicó además las sensaciones de un modo mecanicista, defendió una ética hedonista y una política democrática cosmopolita.[14][15]Tradicionalmente se le considera un filósofo presocrático aunque es un error cronológico, ya que fue contemporáneo de Sócrates, pero desde el punto de vista filosófico se le asocia a los presocráticos por su temática física (physis), mientras que Sócrates y los filósofos que le siguieron abordaron una temática ético-política. En gran parte fue ignorado en la antigua Atenas, pero era conocido y citado por Aristóteles.[3] Platón también conocía el atomismo de Demócrito, el cual le disgustaba tanto que deseaba quemar todos sus libros.[16] No obstante, las doctrinas fueron muy influyentes en el epicureísmo, y resucitadas en la Edad Moderna durante la Ilustración.Demócrito también fue conocido como El filósofo risueño (en contraste con Heráclito, "el filósofo llorón") al ser propenso a reírse de la ignorancia del mundo y considerar la alegría como el objetivo de la vida.[17]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

Archivo:Democrite Leon-Alexandre Delhomme MBA Lyon.jpg

Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

Archivo:Vincent, François-André - Democritus among the Abderites.jpg

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

Archivo:Bramante heracleitus and democritus.jpeg

''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la abstract de esta obra de arte, Demócrito.

Demócrito de Abdera (en griego: Δημόκριτος; Abdera, Tracia, c. 460 a. C.-c. 370 a. C.)[3] fue un filósofo y polímata[4] griego discípulo de Leucipo, fundador del atomismo y maestro de Protágoras que vivió entre los siglos V y IV a. C.[5][6][7] Perteneció a la Escuela de Abdera[8] y tuvo un amplio campo de intereses, pero es especialmente recordado por su concepción atomista de un universo compuesto únicamente por átomos y vacío. Se le ha considerado como «el padre de la física» o «el padre de la ciencia moderna».[9][10][11]Las contribuciones exactas de Demócrito son difíciles de separar de las de su mentor Leucipo, ya que a menudo se mencionan juntos en los textos de los doxógrafos.[12] Una de sus diferencias radica en su escepticismo. Él decía: "Nada sabemos de cierto, pues la verdad está en lo profundo".[13] Demócrito explicó además las sensaciones de un modo mecanicista, defendió una ética hedonista y una política democrática cosmopolita.[14][15]Tradicionalmente se le considera un filósofo presocrático aunque es un error cronológico, ya que fue contemporáneo de Sócrates, pero desde el punto de vista filosófico se le asocia a los presocráticos por su temática física (physis), mientras que Sócrates y los filósofos que le siguieron abordaron una temática ético-política. En gran parte fue ignorado en la antigua Atenas, pero era conocido y citado por Aristóteles.[3] Platón también conocía el atomismo de Demócrito, el cual le disgustaba tanto que deseaba quemar todos sus libros.[16] No obstante, las doctrinas fueron muy influyentes en el epicureísmo, y resucitadas en la Edad Moderna durante la Ilustración.Demócrito también fue conocido como El filósofo risueño (en contraste con Heráclito, "el filósofo llorón") al ser propenso a reírse de la ignorancia del mundo y considerar la alegría como el objetivo de la vida.[17]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

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Demócrito

Prompt: ¿Cómo aclara Demócrito su abstract?

Demócrito de Abdera (en griego: Δημόκριτος; Abdera, Tracia, c. 460 a. C.-c. 370 a. C.)[3] fue un filósofo y polímata[4] griego discípulo de Leucipo, fundador del atomismo y maestro de Protágoras que vivió entre los siglos V y IV a. C.[5][6][7] Perteneció a la Escuela de Abdera[8] y tuvo un amplio campo de intereses, pero es especialmente recordado por su concepción atomista de un universo compuesto únicamente por átomos y vacío. Se le ha considerado como «el padre de la física» o «el padre de la ciencia moderna».[9][10][11]Las contribuciones exactas de Demócrito son difíciles de separar de las de su mentor Leucipo, ya que a menudo se mencionan juntos en los textos de los doxógrafos.[12] Una de sus diferencias radica en su escepticismo. Él decía: "Nada sabemos de cierto, pues la verdad está en lo profundo".[13] Demócrito explicó además las sensaciones de un modo mecanicista, defendió una ética hedonista y una política democrática cosmopolita.[14][15]Tradicionalmente se le considera un filósofo presocrático aunque es un error cronológico, ya que fue contemporáneo de Sócrates, pero desde el punto de vista filosófico se le asocia a los presocráticos por su temática física (physis), mientras que Sócrates y los filósofos que le siguieron abordaron una temática ético-política. En gran parte fue ignorado en la antigua Atenas, pero era conocido y citado por Aristóteles.[3] Platón también conocía el atomismo de Demócrito, el cual le disgustaba tanto que deseaba quemar todos sus libros.[16] No obstante, las doctrinas fueron muy influyentes en el epicureísmo, y resucitadas en la Edad Moderna durante la Ilustración.Demócrito también fue conocido como El filósofo risueño (en contraste con Heráclito, "el filósofo llorón") al ser propenso a reírse de la ignorancia del mundo y considerar la alegría como el objetivo de la vida.[17]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Prompt: En Demócrito, ¿Cómo se discute la abstract?

Demócrito de Abdera (en griego: Δημόκριτος; Abdera, Tracia, c. 460 a. C.-c. 370 a. C.)[3] fue un filósofo y polímata[4] griego discípulo de Leucipo, fundador del atomismo y maestro de Protágoras que vivió entre los siglos V y IV a. C.[5][6][7] Perteneció a la Escuela de Abdera[8] y tuvo un amplio campo de intereses, pero es especialmente recordado por su concepción atomista de un universo compuesto únicamente por átomos y vacío. Se le ha considerado como «el padre de la física» o «el padre de la ciencia moderna».[9][10][11]Las contribuciones exactas de Demócrito son difíciles de separar de las de su mentor Leucipo, ya que a menudo se mencionan juntos en los textos de los doxógrafos.[12] Una de sus diferencias radica en su escepticismo. Él decía: "Nada sabemos de cierto, pues la verdad está en lo profundo".[13] Demócrito explicó además las sensaciones de un modo mecanicista, defendió una ética hedonista y una política democrática cosmopolita.[14][15]Tradicionalmente se le considera un filósofo presocrático aunque es un error cronológico, ya que fue contemporáneo de Sócrates, pero desde el punto de vista filosófico se le asocia a los presocráticos por su temática física (physis), mientras que Sócrates y los filósofos que le siguieron abordaron una temática ético-política. En gran parte fue ignorado en la antigua Atenas, pero era conocido y citado por Aristóteles.[3] Platón también conocía el atomismo de Demócrito, el cual le disgustaba tanto que deseaba quemar todos sus libros.[16] No obstante, las doctrinas fueron muy influyentes en el epicureísmo, y resucitadas en la Edad Moderna durante la Ilustración.Demócrito también fue conocido como El filósofo risueño (en contraste con Heráclito, "el filósofo llorón") al ser propenso a reírse de la ignorancia del mundo y considerar la alegría como el objetivo de la vida.[17]

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Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: Concéntrate en Demócrito y explora la Biografía.

Su nombre, Δημόκριτος, Dēmokritos, significa «escogido del pueblo», era conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.[18] Nació en la LXXX Olimpiada (460–457 a. C.) según Apolodoro de Atenas y en el LXXVII Olimpiada (470 a. C.) según en Trasilo,[19] en la ciudad de Abdera (Tracia), capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos,[20][21] aunque se dice también que fue de la colonia jónica de Mileto, perteneciente de Teos.[22][18] Su padre Hegesístrato o Atenócrito pertenecía a una familia noble. Demócrito fue discípulo de Leucipo, probablemente también fue natural de Abdera, y tal vez Anaxágoras, siendo cuarenta años mayor que él.[22] Anaxarco y Protágoras fueron además oriundos de Abdera.Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar contra los griegos en las guerras médicas. Siendo todavía muy joven, aprendió de ellos sobre todo astrología y teología.[22] Su padre repartió su herencia entre sus tres hijos; a Demócrito, el menor, le correspondieron cien talentos que, para satisfacer su sed de conocimiento, gastó en numerosos viajes a países lejanos, en los cuales habría aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Se dice que viajó por Egipto, donde vivió cinco años y adquirió conocimientos de geometría, así como que visitó Etiopía, Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de los conocimientos de los gimnosofistas.[23] Teofrasto también habló de él como un hombre que había visto muchos países.[24] Clemente de Alejandría pone en boca la siguiente cita al filósofo: «He visto, dice en el pasaje aludido, la mayor parte de los climas y de las naciones. He oído a los hombres más sabios, y nadie me ha superado en la demostración de la composición de las líneas, ni aun los egipcios, que se llaman a sí mismos arpedonaptas, entre los cuales he residido por espacio de ocho años».[25]Viajó por toda Grecia para adquirir un mejor conocimiento de sus culturas. Menciona a muchos filósofos griegos en sus escritos, y su riqueza le permitió comprar sus escritos. Leucipo, el fundador del atomismo, fue la mayor influencia sobre él. También alaba a Anaxágoras y fue amigo de Hipócrates. Al regresar, vivió pobremente y mantenido por su hermano Damasco.[26]En Atenas fue ampliamente ignorado pese haber ganado cinco certámenes filosóficos.[4] No obstante, la obra de Demócrito fue ampliamente conocida. El mismo Aristóteles la citó en su Metafísica y en otras obras. De él decía que «no sólo parece haber pensado cuidadosamente en todos los problemas, sino haberse distinguido del resto [de los filósofos] por su método».[3] La razón de que no adquiriera fama fue que él mismo «no se cuidó de ser conocido; y aunque él conoció a Sócrates, Sócrates no lo conoció a él». Asimismo asistió a escuchar a los pitagóricos. Es famosa la anécdota según la cual que Platón detestaba tanto a Demócrito que quería que todos sus libros fuesen quemados, pero se lo impidieron los pitagóricos Amiclas y Clitias aduciendo que era inútil pues sus escritos circulaban en muchas partes.[16][27] Platón criticó sus teorías cosmológicas en su diálogo Timeo, pero nunca citó su nombre explícitamente.[16] Protágoras fue su discípulo directo[28][29] y también lo era Nausífanes, quien fue a su vez maestro de Epicuro. Demócrito fue conocido en su época por su carácter extravagante. Se dice de él que presentía el futuro[26] y se le adjudicaron numerosas leyendas. Una de ellas dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la contemplación del mundo externo.Hiparco de Nicea asegura, según Laercio, que Demócrito murió de forma indolora a los ciento nueve años de edad.[30] Todos los autores de la antigüedad que han hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió unos cien años.[16] Según Aulo Gelio, Tertuliano y Cicerón, Demócrito se privó voluntariamente de la vida. Existen dos posibles fechas para su fallecimiento: en 420 a. C.,[31] o, la que actualmente se toma como verdadera, en 370 a. C.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: Explora la Biografía de esta obra de arte, Demócrito.

Su nombre, Δημόκριτος, Dēmokritos, significa «escogido del pueblo», era conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.[18] Nació en la LXXX Olimpiada (460–457 a. C.) según Apolodoro de Atenas y en el LXXVII Olimpiada (470 a. C.) según en Trasilo,[19] en la ciudad de Abdera (Tracia), capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos,[20][21] aunque se dice también que fue de la colonia jónica de Mileto, perteneciente de Teos.[22][18] Su padre Hegesístrato o Atenócrito pertenecía a una familia noble. Demócrito fue discípulo de Leucipo, probablemente también fue natural de Abdera, y tal vez Anaxágoras, siendo cuarenta años mayor que él.[22] Anaxarco y Protágoras fueron además oriundos de Abdera.Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar contra los griegos en las guerras médicas. Siendo todavía muy joven, aprendió de ellos sobre todo astrología y teología.[22] Su padre repartió su herencia entre sus tres hijos; a Demócrito, el menor, le correspondieron cien talentos que, para satisfacer su sed de conocimiento, gastó en numerosos viajes a países lejanos, en los cuales habría aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Se dice que viajó por Egipto, donde vivió cinco años y adquirió conocimientos de geometría, así como que visitó Etiopía, Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de los conocimientos de los gimnosofistas.[23] Teofrasto también habló de él como un hombre que había visto muchos países.[24] Clemente de Alejandría pone en boca la siguiente cita al filósofo: «He visto, dice en el pasaje aludido, la mayor parte de los climas y de las naciones. He oído a los hombres más sabios, y nadie me ha superado en la demostración de la composición de las líneas, ni aun los egipcios, que se llaman a sí mismos arpedonaptas, entre los cuales he residido por espacio de ocho años».[25]Viajó por toda Grecia para adquirir un mejor conocimiento de sus culturas. Menciona a muchos filósofos griegos en sus escritos, y su riqueza le permitió comprar sus escritos. Leucipo, el fundador del atomismo, fue la mayor influencia sobre él. También alaba a Anaxágoras y fue amigo de Hipócrates. Al regresar, vivió pobremente y mantenido por su hermano Damasco.[26]En Atenas fue ampliamente ignorado pese haber ganado cinco certámenes filosóficos.[4] No obstante, la obra de Demócrito fue ampliamente conocida. El mismo Aristóteles la citó en su Metafísica y en otras obras. De él decía que «no sólo parece haber pensado cuidadosamente en todos los problemas, sino haberse distinguido del resto [de los filósofos] por su método».[3] La razón de que no adquiriera fama fue que él mismo «no se cuidó de ser conocido; y aunque él conoció a Sócrates, Sócrates no lo conoció a él». Asimismo asistió a escuchar a los pitagóricos. Es famosa la anécdota según la cual que Platón detestaba tanto a Demócrito que quería que todos sus libros fuesen quemados, pero se lo impidieron los pitagóricos Amiclas y Clitias aduciendo que era inútil pues sus escritos circulaban en muchas partes.[16][27] Platón criticó sus teorías cosmológicas en su diálogo Timeo, pero nunca citó su nombre explícitamente.[16] Protágoras fue su discípulo directo[28][29] y también lo era Nausífanes, quien fue a su vez maestro de Epicuro. Demócrito fue conocido en su época por su carácter extravagante. Se dice de él que presentía el futuro[26] y se le adjudicaron numerosas leyendas. Una de ellas dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la contemplación del mundo externo.Hiparco de Nicea asegura, según Laercio, que Demócrito murió de forma indolora a los ciento nueve años de edad.[30] Todos los autores de la antigüedad que han hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió unos cien años.[16] Según Aulo Gelio, Tertuliano y Cicerón, Demócrito se privó voluntariamente de la vida. Existen dos posibles fechas para su fallecimiento: en 420 a. C.,[31] o, la que actualmente se toma como verdadera, en 370 a. C.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Demócrito

Prompt: ¿Cómo aclara Demócrito su Biografía?

Su nombre, Δημόκριτος, Dēmokritos, significa «escogido del pueblo», era conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.[18] Nació en la LXXX Olimpiada (460–457 a. C.) según Apolodoro de Atenas y en el LXXVII Olimpiada (470 a. C.) según en Trasilo,[19] en la ciudad de Abdera (Tracia), capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos,[20][21] aunque se dice también que fue de la colonia jónica de Mileto, perteneciente de Teos.[22][18] Su padre Hegesístrato o Atenócrito pertenecía a una familia noble. Demócrito fue discípulo de Leucipo, probablemente también fue natural de Abdera, y tal vez Anaxágoras, siendo cuarenta años mayor que él.[22] Anaxarco y Protágoras fueron además oriundos de Abdera.Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar contra los griegos en las guerras médicas. Siendo todavía muy joven, aprendió de ellos sobre todo astrología y teología.[22] Su padre repartió su herencia entre sus tres hijos; a Demócrito, el menor, le correspondieron cien talentos que, para satisfacer su sed de conocimiento, gastó en numerosos viajes a países lejanos, en los cuales habría aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Se dice que viajó por Egipto, donde vivió cinco años y adquirió conocimientos de geometría, así como que visitó Etiopía, Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de los conocimientos de los gimnosofistas.[23] Teofrasto también habló de él como un hombre que había visto muchos países.[24] Clemente de Alejandría pone en boca la siguiente cita al filósofo: «He visto, dice en el pasaje aludido, la mayor parte de los climas y de las naciones. He oído a los hombres más sabios, y nadie me ha superado en la demostración de la composición de las líneas, ni aun los egipcios, que se llaman a sí mismos arpedonaptas, entre los cuales he residido por espacio de ocho años».[25]Viajó por toda Grecia para adquirir un mejor conocimiento de sus culturas. Menciona a muchos filósofos griegos en sus escritos, y su riqueza le permitió comprar sus escritos. Leucipo, el fundador del atomismo, fue la mayor influencia sobre él. También alaba a Anaxágoras y fue amigo de Hipócrates. Al regresar, vivió pobremente y mantenido por su hermano Damasco.[26]En Atenas fue ampliamente ignorado pese haber ganado cinco certámenes filosóficos.[4] No obstante, la obra de Demócrito fue ampliamente conocida. El mismo Aristóteles la citó en su Metafísica y en otras obras. De él decía que «no sólo parece haber pensado cuidadosamente en todos los problemas, sino haberse distinguido del resto [de los filósofos] por su método».[3] La razón de que no adquiriera fama fue que él mismo «no se cuidó de ser conocido; y aunque él conoció a Sócrates, Sócrates no lo conoció a él». Asimismo asistió a escuchar a los pitagóricos. Es famosa la anécdota según la cual que Platón detestaba tanto a Demócrito que quería que todos sus libros fuesen quemados, pero se lo impidieron los pitagóricos Amiclas y Clitias aduciendo que era inútil pues sus escritos circulaban en muchas partes.[16][27] Platón criticó sus teorías cosmológicas en su diálogo Timeo, pero nunca citó su nombre explícitamente.[16] Protágoras fue su discípulo directo[28][29] y también lo era Nausífanes, quien fue a su vez maestro de Epicuro. Demócrito fue conocido en su época por su carácter extravagante. Se dice de él que presentía el futuro[26] y se le adjudicaron numerosas leyendas. Una de ellas dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la contemplación del mundo externo.Hiparco de Nicea asegura, según Laercio, que Demócrito murió de forma indolora a los ciento nueve años de edad.[30] Todos los autores de la antigüedad que han hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió unos cien años.[16] Según Aulo Gelio, Tertuliano y Cicerón, Demócrito se privó voluntariamente de la vida. Existen dos posibles fechas para su fallecimiento: en 420 a. C.,[31] o, la que actualmente se toma como verdadera, en 370 a. C.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

Archivo:Democrite Leon-Alexandre Delhomme MBA Lyon.jpg

Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

Archivo:Vincent, François-André - Democritus among the Abderites.jpg

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

Archivo:Bramante heracleitus and democritus.jpeg

''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: En Demócrito, ¿Cómo se discute la Biografía?

Su nombre, Δημόκριτος, Dēmokritos, significa «escogido del pueblo», era conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita.[18] Nació en la LXXX Olimpiada (460–457 a. C.) según Apolodoro de Atenas y en el LXXVII Olimpiada (470 a. C.) según en Trasilo,[19] en la ciudad de Abdera (Tracia), capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos,[20][21] aunque se dice también que fue de la colonia jónica de Mileto, perteneciente de Teos.[22][18] Su padre Hegesístrato o Atenócrito pertenecía a una familia noble. Demócrito fue discípulo de Leucipo, probablemente también fue natural de Abdera, y tal vez Anaxágoras, siendo cuarenta años mayor que él.[22] Anaxarco y Protágoras fueron además oriundos de Abdera.Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar contra los griegos en las guerras médicas. Siendo todavía muy joven, aprendió de ellos sobre todo astrología y teología.[22] Su padre repartió su herencia entre sus tres hijos; a Demócrito, el menor, le correspondieron cien talentos que, para satisfacer su sed de conocimiento, gastó en numerosos viajes a países lejanos, en los cuales habría aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Se dice que viajó por Egipto, donde vivió cinco años y adquirió conocimientos de geometría, así como que visitó Etiopía, Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de los conocimientos de los gimnosofistas.[23] Teofrasto también habló de él como un hombre que había visto muchos países.[24] Clemente de Alejandría pone en boca la siguiente cita al filósofo: «He visto, dice en el pasaje aludido, la mayor parte de los climas y de las naciones. He oído a los hombres más sabios, y nadie me ha superado en la demostración de la composición de las líneas, ni aun los egipcios, que se llaman a sí mismos arpedonaptas, entre los cuales he residido por espacio de ocho años».[25]Viajó por toda Grecia para adquirir un mejor conocimiento de sus culturas. Menciona a muchos filósofos griegos en sus escritos, y su riqueza le permitió comprar sus escritos. Leucipo, el fundador del atomismo, fue la mayor influencia sobre él. También alaba a Anaxágoras y fue amigo de Hipócrates. Al regresar, vivió pobremente y mantenido por su hermano Damasco.[26]En Atenas fue ampliamente ignorado pese haber ganado cinco certámenes filosóficos.[4] No obstante, la obra de Demócrito fue ampliamente conocida. El mismo Aristóteles la citó en su Metafísica y en otras obras. De él decía que «no sólo parece haber pensado cuidadosamente en todos los problemas, sino haberse distinguido del resto [de los filósofos] por su método».[3] La razón de que no adquiriera fama fue que él mismo «no se cuidó de ser conocido; y aunque él conoció a Sócrates, Sócrates no lo conoció a él». Asimismo asistió a escuchar a los pitagóricos. Es famosa la anécdota según la cual que Platón detestaba tanto a Demócrito que quería que todos sus libros fuesen quemados, pero se lo impidieron los pitagóricos Amiclas y Clitias aduciendo que era inútil pues sus escritos circulaban en muchas partes.[16][27] Platón criticó sus teorías cosmológicas en su diálogo Timeo, pero nunca citó su nombre explícitamente.[16] Protágoras fue su discípulo directo[28][29] y también lo era Nausífanes, quien fue a su vez maestro de Epicuro. Demócrito fue conocido en su época por su carácter extravagante. Se dice de él que presentía el futuro[26] y se le adjudicaron numerosas leyendas. Una de ellas dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la contemplación del mundo externo.Hiparco de Nicea asegura, según Laercio, que Demócrito murió de forma indolora a los ciento nueve años de edad.[30] Todos los autores de la antigüedad que han hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió unos cien años.[16] Según Aulo Gelio, Tertuliano y Cicerón, Demócrito se privó voluntariamente de la vida. Existen dos posibles fechas para su fallecimiento: en 420 a. C.,[31] o, la que actualmente se toma como verdadera, en 370 a. C.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Concéntrate en Demócrito y explora la Obras.

Diógenes Laercio listó una serie de escritos de Demócrito que superan las setenta obras sobre ética, física, matemática e incluso artes técnicas música,[32] por lo que Demócrito es considerado un autor enciclopédico.[15][33][34] Trasilo recopiló las obras de Demócrito en tetralogías, bajo los títulos "Ética" (ocho obras), "Obras sobre la naturaleza" (dieciséis obras), "Matemáticas" (doce obras), "crítica literaria y artes ”(ocho obras), y Obras “Técnicas” (ocho obras, incluidas varias sobre medicina).[35] Esta recopilación la llamó El Pentatleta.[36]Entre sus obras más importantes se cita su Gran Diacosmos, por la cual obtuvo, por plebiscito popular, un premio de quinientos talentos.[16] Escribió precisamente el Gran Diacosmos para defenderse de las posibles acusaciones que se hacían a aquellos que malgastaban la herencia de sus padres.[16] También escribió otra obra cuando era joven llamada Pequeño Diacosmos.[19] Este título también se le atribuye a su maestro Leucipo.[37][38][39]No se conservaron tales escritos, y de toda esta producción solo han sobrevivido unos trescientos fragmentos menores, la mayor parte de los cuales son reflexiones morales de las cuales solo se conocen fragmentos, sobre todo gracias a las alusiones de Aristóteles y de Teofrasto. Diógenes Laercio recogió tanto las doctrinas de Demócrito y su maestro. Demócrates conservó unas ochenta y cuatro máximas morales de Demócrito.[40] Estobeo conservó una colección de dichos atribuidos a Demócrito , así como una colección de dichos atribuidos a "Demócrates" que algunos eruditos, incluidos Diels-Kranz, también han atribuido a Demócrito.[7]Existen diversas colecciones de dichos fragmentos, como las de Diels-Kranz,[41] Salomón Luria[42] y Walter Leszl.[43]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la Obras de esta obra de arte, Demócrito.

Diógenes Laercio listó una serie de escritos de Demócrito que superan las setenta obras sobre ética, física, matemática e incluso artes técnicas música,[32] por lo que Demócrito es considerado un autor enciclopédico.[15][33][34] Trasilo recopiló las obras de Demócrito en tetralogías, bajo los títulos "Ética" (ocho obras), "Obras sobre la naturaleza" (dieciséis obras), "Matemáticas" (doce obras), "crítica literaria y artes ”(ocho obras), y Obras “Técnicas” (ocho obras, incluidas varias sobre medicina).[35] Esta recopilación la llamó El Pentatleta.[36]Entre sus obras más importantes se cita su Gran Diacosmos, por la cual obtuvo, por plebiscito popular, un premio de quinientos talentos.[16] Escribió precisamente el Gran Diacosmos para defenderse de las posibles acusaciones que se hacían a aquellos que malgastaban la herencia de sus padres.[16] También escribió otra obra cuando era joven llamada Pequeño Diacosmos.[19] Este título también se le atribuye a su maestro Leucipo.[37][38][39]No se conservaron tales escritos, y de toda esta producción solo han sobrevivido unos trescientos fragmentos menores, la mayor parte de los cuales son reflexiones morales de las cuales solo se conocen fragmentos, sobre todo gracias a las alusiones de Aristóteles y de Teofrasto. Diógenes Laercio recogió tanto las doctrinas de Demócrito y su maestro. Demócrates conservó unas ochenta y cuatro máximas morales de Demócrito.[40] Estobeo conservó una colección de dichos atribuidos a Demócrito , así como una colección de dichos atribuidos a "Demócrates" que algunos eruditos, incluidos Diels-Kranz, también han atribuido a Demócrito.[7]Existen diversas colecciones de dichos fragmentos, como las de Diels-Kranz,[41] Salomón Luria[42] y Walter Leszl.[43]

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: ¿Cómo aclara Demócrito su Obras?

Diógenes Laercio listó una serie de escritos de Demócrito que superan las setenta obras sobre ética, física, matemática e incluso artes técnicas música,[32] por lo que Demócrito es considerado un autor enciclopédico.[15][33][34] Trasilo recopiló las obras de Demócrito en tetralogías, bajo los títulos "Ética" (ocho obras), "Obras sobre la naturaleza" (dieciséis obras), "Matemáticas" (doce obras), "crítica literaria y artes ”(ocho obras), y Obras “Técnicas” (ocho obras, incluidas varias sobre medicina).[35] Esta recopilación la llamó El Pentatleta.[36]Entre sus obras más importantes se cita su Gran Diacosmos, por la cual obtuvo, por plebiscito popular, un premio de quinientos talentos.[16] Escribió precisamente el Gran Diacosmos para defenderse de las posibles acusaciones que se hacían a aquellos que malgastaban la herencia de sus padres.[16] También escribió otra obra cuando era joven llamada Pequeño Diacosmos.[19] Este título también se le atribuye a su maestro Leucipo.[37][38][39]No se conservaron tales escritos, y de toda esta producción solo han sobrevivido unos trescientos fragmentos menores, la mayor parte de los cuales son reflexiones morales de las cuales solo se conocen fragmentos, sobre todo gracias a las alusiones de Aristóteles y de Teofrasto. Diógenes Laercio recogió tanto las doctrinas de Demócrito y su maestro. Demócrates conservó unas ochenta y cuatro máximas morales de Demócrito.[40] Estobeo conservó una colección de dichos atribuidos a Demócrito , así como una colección de dichos atribuidos a "Demócrates" que algunos eruditos, incluidos Diels-Kranz, también han atribuido a Demócrito.[7]Existen diversas colecciones de dichos fragmentos, como las de Diels-Kranz,[41] Salomón Luria[42] y Walter Leszl.[43]

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: En Demócrito, ¿Cómo se discute la Obras?

Diógenes Laercio listó una serie de escritos de Demócrito que superan las setenta obras sobre ética, física, matemática e incluso artes técnicas música,[32] por lo que Demócrito es considerado un autor enciclopédico.[15][33][34] Trasilo recopiló las obras de Demócrito en tetralogías, bajo los títulos "Ética" (ocho obras), "Obras sobre la naturaleza" (dieciséis obras), "Matemáticas" (doce obras), "crítica literaria y artes ”(ocho obras), y Obras “Técnicas” (ocho obras, incluidas varias sobre medicina).[35] Esta recopilación la llamó El Pentatleta.[36]Entre sus obras más importantes se cita su Gran Diacosmos, por la cual obtuvo, por plebiscito popular, un premio de quinientos talentos.[16] Escribió precisamente el Gran Diacosmos para defenderse de las posibles acusaciones que se hacían a aquellos que malgastaban la herencia de sus padres.[16] También escribió otra obra cuando era joven llamada Pequeño Diacosmos.[19] Este título también se le atribuye a su maestro Leucipo.[37][38][39]No se conservaron tales escritos, y de toda esta producción solo han sobrevivido unos trescientos fragmentos menores, la mayor parte de los cuales son reflexiones morales de las cuales solo se conocen fragmentos, sobre todo gracias a las alusiones de Aristóteles y de Teofrasto. Diógenes Laercio recogió tanto las doctrinas de Demócrito y su maestro. Demócrates conservó unas ochenta y cuatro máximas morales de Demócrito.[40] Estobeo conservó una colección de dichos atribuidos a Demócrito , así como una colección de dichos atribuidos a "Demócrates" que algunos eruditos, incluidos Diels-Kranz, también han atribuido a Demócrito.[7]Existen diversas colecciones de dichos fragmentos, como las de Diels-Kranz,[41] Salomón Luria[42] y Walter Leszl.[43]

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: Concéntrate en Demócrito y explora la Filosofía.

Pese a ser contemporáneo con Sócrates, Aristóteles juntó a Demócrito con los filósofos naturales (físicos) presocráticos.[44] Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito, cabe destacar a los geómetras egipcios y a Anaxágoras, cuyas homeomerías son consideradas como el antecedente más inmediato de la teoría de los átomos.Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los pos-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles. Para Demócrito, los principios de todas las cosas son los átomos y el vacío, lo demás es dudoso y opinable.[45] Por ejemplo, la razón por la cual piensa Demócrito que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y mecanicista; el pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo, y no de ningún espíritu infundido por los dioses a la materia.Detestó los placeres que a la larga producen dolor. Presentó a la materia como autocreada, e integrada por átomos. Los cambios físicos y químicos se debían a la física, no a la magia. Aunque el atomismo materialista de Demócrito se ha identificado como una doctrina atea en tiempos posteriores, no está claro si negó por completo que los dioses podrían existir.[46][47]

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la Filosofía de esta obra de arte, Demócrito.

Pese a ser contemporáneo con Sócrates, Aristóteles juntó a Demócrito con los filósofos naturales (físicos) presocráticos.[44] Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito, cabe destacar a los geómetras egipcios y a Anaxágoras, cuyas homeomerías son consideradas como el antecedente más inmediato de la teoría de los átomos.Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los pos-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles. Para Demócrito, los principios de todas las cosas son los átomos y el vacío, lo demás es dudoso y opinable.[45] Por ejemplo, la razón por la cual piensa Demócrito que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y mecanicista; el pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo, y no de ningún espíritu infundido por los dioses a la materia.Detestó los placeres que a la larga producen dolor. Presentó a la materia como autocreada, e integrada por átomos. Los cambios físicos y químicos se debían a la física, no a la magia. Aunque el atomismo materialista de Demócrito se ha identificado como una doctrina atea en tiempos posteriores, no está claro si negó por completo que los dioses podrían existir.[46][47]

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: ¿Cómo aclara Demócrito su Filosofía?

Pese a ser contemporáneo con Sócrates, Aristóteles juntó a Demócrito con los filósofos naturales (físicos) presocráticos.[44] Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito, cabe destacar a los geómetras egipcios y a Anaxágoras, cuyas homeomerías son consideradas como el antecedente más inmediato de la teoría de los átomos.Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los pos-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles. Para Demócrito, los principios de todas las cosas son los átomos y el vacío, lo demás es dudoso y opinable.[45] Por ejemplo, la razón por la cual piensa Demócrito que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y mecanicista; el pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo, y no de ningún espíritu infundido por los dioses a la materia.Detestó los placeres que a la larga producen dolor. Presentó a la materia como autocreada, e integrada por átomos. Los cambios físicos y químicos se debían a la física, no a la magia. Aunque el atomismo materialista de Demócrito se ha identificado como una doctrina atea en tiempos posteriores, no está claro si negó por completo que los dioses podrían existir.[46][47]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: En Demócrito, ¿Cómo se discute la Filosofía?

Pese a ser contemporáneo con Sócrates, Aristóteles juntó a Demócrito con los filósofos naturales (físicos) presocráticos.[44] Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito, cabe destacar a los geómetras egipcios y a Anaxágoras, cuyas homeomerías son consideradas como el antecedente más inmediato de la teoría de los átomos.Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los pos-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles. Para Demócrito, los principios de todas las cosas son los átomos y el vacío, lo demás es dudoso y opinable.[45] Por ejemplo, la razón por la cual piensa Demócrito que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y mecanicista; el pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo, y no de ningún espíritu infundido por los dioses a la materia.Detestó los placeres que a la larga producen dolor. Presentó a la materia como autocreada, e integrada por átomos. Los cambios físicos y químicos se debían a la física, no a la magia. Aunque el atomismo materialista de Demócrito se ha identificado como una doctrina atea en tiempos posteriores, no está claro si negó por completo que los dioses podrían existir.[46][47]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

Archivo:Democrite Leon-Alexandre Delhomme MBA Lyon.jpg

Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

Archivo:Bramante heracleitus and democritus.jpeg

''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: En el contexto de Demócrito, explora la El atomismo y Filosofía.

Demócrito desarrolló la «teoría atómica del universo», concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Leucipo y Demócrito pensaban distinto a los eleatas, pues mientras los eleatas no aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenómeno, los atomistas parten de que el movimiento existe en sí.[48] Demócrito habló por primera vez de la fuerza de la inercia. Demócrito puso como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o, como dirían los eleatas, al ser y al no-ser.[49][50] Según Aristóteles, los argumentos de Demócrito son derivados del conocimiento de la Naturaleza más que de la "dialéctica" (lógica).[51] La teoría atomista de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, indestructibles, e invisibles.Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la El atomismo sobre la Filosofía de esta obra de arte, Demócrito.

Demócrito desarrolló la «teoría atómica del universo», concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Leucipo y Demócrito pensaban distinto a los eleatas, pues mientras los eleatas no aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenómeno, los atomistas parten de que el movimiento existe en sí.[48] Demócrito habló por primera vez de la fuerza de la inercia. Demócrito puso como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o, como dirían los eleatas, al ser y al no-ser.[49][50] Según Aristóteles, los argumentos de Demócrito son derivados del conocimiento de la Naturaleza más que de la "dialéctica" (lógica).[51] La teoría atomista de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, indestructibles, e invisibles.Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos.

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Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: En Demócrito, ¿Cómo se aclara la El atomismo de la Filosofía?

Demócrito desarrolló la «teoría atómica del universo», concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Leucipo y Demócrito pensaban distinto a los eleatas, pues mientras los eleatas no aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenómeno, los atomistas parten de que el movimiento existe en sí.[48] Demócrito habló por primera vez de la fuerza de la inercia. Demócrito puso como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o, como dirían los eleatas, al ser y al no-ser.[49][50] Según Aristóteles, los argumentos de Demócrito son derivados del conocimiento de la Naturaleza más que de la "dialéctica" (lógica).[51] La teoría atomista de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, indestructibles, e invisibles.Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos.

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Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Describe las características de la El atomismo en la Filosofía de Demócrito.

Demócrito desarrolló la «teoría atómica del universo», concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Leucipo y Demócrito pensaban distinto a los eleatas, pues mientras los eleatas no aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenómeno, los atomistas parten de que el movimiento existe en sí.[48] Demócrito habló por primera vez de la fuerza de la inercia. Demócrito puso como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o, como dirían los eleatas, al ser y al no-ser.[49][50] Según Aristóteles, los argumentos de Demócrito son derivados del conocimiento de la Naturaleza más que de la "dialéctica" (lógica).[51] La teoría atomista de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, indestructibles, e invisibles.Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos.

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Concentrándote en la Filosofía de Demócrito, explora la El átomo sobre la El atomismo.

=Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío.[52][53] Demócrito y Leucipo defendieron que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto, imperceptibles para los sentidos, a lo que se llamó átomo (ἄτομο), que son dos palabras griegas que significan ἄ (a)=sin | τομο (tomo)=división, «indivisible», o «sin división».[54]   La teoría de Demócrito postula que todos los cuerpos están compuestos de estos corpúsculos que son físicamente indivisibles e "infinitos en número", los cuales se distinguen en forma, tamaño, orden, posición[15][55] y peso, siendo cuanto «mayor es lo indivisible, tanto más pesa».[56] Esto plantea el problema sobre si los átomos pueden dividirse o tener partes, como lo demuestran sus variaciones de forma. David Furley sugirió que los atomistas distinguían entre la indivisibilidad física y teórica de los átomos.[7] Para el atomista Epicuro, los átomos tienen partes mínimas conceptualmente y físicamente indivisibles.[57] La cuestión de si los átomos poseían originariamente peso para los atomistas todavía se discute.[12] Aecio dijo que Demócrito no asignó peso a los átomos, cosa que Epicuro añadió para poder explicar el movimiento de los átomos.[58] Según Eduard Zeller, los átomos están en continua caída acorde a su peso. Para Bertrand Russell, lo más probable es que "se movían al azar como en la moderna teoría cinética de los gases".[59] Balme advierte suponer que para los atomistas el movimiento atómico es inercial.[12] Otros estudiosos suponen que el peso era resultado de las fuerzas centrípetas de un remolino cósmico (dine) que los átomos forman por necesidad.[7]Los átomos están en movimiento eterno. El movimiento de los átomos es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.[60][61] A partir de estas figuras "hacen derivar la alteración y la generación, a saber, la generación y la corrupción por su asociación y disociación, y la alteración por el orden y posición que ellas asumen".[62] Y puesto que "creían que la verdad está en los fenómenos observables" y que "debido a los cambios que afectan al compuesto, la misma cosa adopta apariencia contraria ante distintos observadores", de la misma forma que se compone una tragedia y una comedia con las mismas letras.[63] Aristóteles explica que, para Demócrito, las diferencias entre los átomos causan por su figura, orden y posición las diferencias entre las cosas en «estructura», «contacto» y «dirección».[64] «Así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición».[49]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la El átomo sobre El atomismo de la Filosofía en esta obra de arte, Demócrito.

=Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío.[52][53] Demócrito y Leucipo defendieron que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto, imperceptibles para los sentidos, a lo que se llamó átomo (ἄτομο), que son dos palabras griegas que significan ἄ (a)=sin | τομο (tomo)=división, «indivisible», o «sin división».[54]   La teoría de Demócrito postula que todos los cuerpos están compuestos de estos corpúsculos que son físicamente indivisibles e "infinitos en número", los cuales se distinguen en forma, tamaño, orden, posición[15][55] y peso, siendo cuanto «mayor es lo indivisible, tanto más pesa».[56] Esto plantea el problema sobre si los átomos pueden dividirse o tener partes, como lo demuestran sus variaciones de forma. David Furley sugirió que los atomistas distinguían entre la indivisibilidad física y teórica de los átomos.[7] Para el atomista Epicuro, los átomos tienen partes mínimas conceptualmente y físicamente indivisibles.[57] La cuestión de si los átomos poseían originariamente peso para los atomistas todavía se discute.[12] Aecio dijo que Demócrito no asignó peso a los átomos, cosa que Epicuro añadió para poder explicar el movimiento de los átomos.[58] Según Eduard Zeller, los átomos están en continua caída acorde a su peso. Para Bertrand Russell, lo más probable es que "se movían al azar como en la moderna teoría cinética de los gases".[59] Balme advierte suponer que para los atomistas el movimiento atómico es inercial.[12] Otros estudiosos suponen que el peso era resultado de las fuerzas centrípetas de un remolino cósmico (dine) que los átomos forman por necesidad.[7]Los átomos están en movimiento eterno. El movimiento de los átomos es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.[60][61] A partir de estas figuras "hacen derivar la alteración y la generación, a saber, la generación y la corrupción por su asociación y disociación, y la alteración por el orden y posición que ellas asumen".[62] Y puesto que "creían que la verdad está en los fenómenos observables" y que "debido a los cambios que afectan al compuesto, la misma cosa adopta apariencia contraria ante distintos observadores", de la misma forma que se compone una tragedia y una comedia con las mismas letras.[63] Aristóteles explica que, para Demócrito, las diferencias entre los átomos causan por su figura, orden y posición las diferencias entre las cosas en «estructura», «contacto» y «dirección».[64] «Así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición».[49]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Con respecto a Demócrito, ¿Cómo la El atomismo de la Filosofía incorpora a la El átomo?

=Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío.[52][53] Demócrito y Leucipo defendieron que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto, imperceptibles para los sentidos, a lo que se llamó átomo (ἄτομο), que son dos palabras griegas que significan ἄ (a)=sin | τομο (tomo)=división, «indivisible», o «sin división».[54]   La teoría de Demócrito postula que todos los cuerpos están compuestos de estos corpúsculos que son físicamente indivisibles e "infinitos en número", los cuales se distinguen en forma, tamaño, orden, posición[15][55] y peso, siendo cuanto «mayor es lo indivisible, tanto más pesa».[56] Esto plantea el problema sobre si los átomos pueden dividirse o tener partes, como lo demuestran sus variaciones de forma. David Furley sugirió que los atomistas distinguían entre la indivisibilidad física y teórica de los átomos.[7] Para el atomista Epicuro, los átomos tienen partes mínimas conceptualmente y físicamente indivisibles.[57] La cuestión de si los átomos poseían originariamente peso para los atomistas todavía se discute.[12] Aecio dijo que Demócrito no asignó peso a los átomos, cosa que Epicuro añadió para poder explicar el movimiento de los átomos.[58] Según Eduard Zeller, los átomos están en continua caída acorde a su peso. Para Bertrand Russell, lo más probable es que "se movían al azar como en la moderna teoría cinética de los gases".[59] Balme advierte suponer que para los atomistas el movimiento atómico es inercial.[12] Otros estudiosos suponen que el peso era resultado de las fuerzas centrípetas de un remolino cósmico (dine) que los átomos forman por necesidad.[7]Los átomos están en movimiento eterno. El movimiento de los átomos es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.[60][61] A partir de estas figuras "hacen derivar la alteración y la generación, a saber, la generación y la corrupción por su asociación y disociación, y la alteración por el orden y posición que ellas asumen".[62] Y puesto que "creían que la verdad está en los fenómenos observables" y que "debido a los cambios que afectan al compuesto, la misma cosa adopta apariencia contraria ante distintos observadores", de la misma forma que se compone una tragedia y una comedia con las mismas letras.[63] Aristóteles explica que, para Demócrito, las diferencias entre los átomos causan por su figura, orden y posición las diferencias entre las cosas en «estructura», «contacto» y «dirección».[64] «Así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición».[49]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Al observar la Filosofía de Demócrito, ¿Cómo discutes la El átomo de su El atomismo?

=Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío.[52][53] Demócrito y Leucipo defendieron que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto, imperceptibles para los sentidos, a lo que se llamó átomo (ἄτομο), que son dos palabras griegas que significan ἄ (a)=sin | τομο (tomo)=división, «indivisible», o «sin división».[54]   La teoría de Demócrito postula que todos los cuerpos están compuestos de estos corpúsculos que son físicamente indivisibles e "infinitos en número", los cuales se distinguen en forma, tamaño, orden, posición[15][55] y peso, siendo cuanto «mayor es lo indivisible, tanto más pesa».[56] Esto plantea el problema sobre si los átomos pueden dividirse o tener partes, como lo demuestran sus variaciones de forma. David Furley sugirió que los atomistas distinguían entre la indivisibilidad física y teórica de los átomos.[7] Para el atomista Epicuro, los átomos tienen partes mínimas conceptualmente y físicamente indivisibles.[57] La cuestión de si los átomos poseían originariamente peso para los atomistas todavía se discute.[12] Aecio dijo que Demócrito no asignó peso a los átomos, cosa que Epicuro añadió para poder explicar el movimiento de los átomos.[58] Según Eduard Zeller, los átomos están en continua caída acorde a su peso. Para Bertrand Russell, lo más probable es que "se movían al azar como en la moderna teoría cinética de los gases".[59] Balme advierte suponer que para los atomistas el movimiento atómico es inercial.[12] Otros estudiosos suponen que el peso era resultado de las fuerzas centrípetas de un remolino cósmico (dine) que los átomos forman por necesidad.[7]Los átomos están en movimiento eterno. El movimiento de los átomos es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.[60][61] A partir de estas figuras "hacen derivar la alteración y la generación, a saber, la generación y la corrupción por su asociación y disociación, y la alteración por el orden y posición que ellas asumen".[62] Y puesto que "creían que la verdad está en los fenómenos observables" y que "debido a los cambios que afectan al compuesto, la misma cosa adopta apariencia contraria ante distintos observadores", de la misma forma que se compone una tragedia y una comedia con las mismas letras.[63] Aristóteles explica que, para Demócrito, las diferencias entre los átomos causan por su figura, orden y posición las diferencias entre las cosas en «estructura», «contacto» y «dirección».[64] «Así, la A y la N se diferencian por la figura, los conjuntos AN y NA por el orden, y la Z y la N por la posición».[49]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Concentrándote en la Filosofía de Demócrito, explora la El vacío sobre la El atomismo.

=La hipótesis del vacío atomístico fue una respuesta a las paradojas de Parménides y Zenón, los fundadores de la lógica metafísica, quienes presentaron argumentos difíciles de responder a favor de la idea de que no puede haber movimiento. Los eleatas sostuvieron que cualquier movimiento requeriría un vacío, que es nada, pero la nada no puede existir. La posición de Parménides era: «Se dice que hay un vacío; por lo tanto, el vacío no es una nada; por lo tanto, no es el vacío».[65] Similarmente, Meliso de Samos afirmó que «Todo es inmóvil» porque si algo se moviese tendría que haber un vacío, «pero el vacío no se encuentra entre las cosas existentes».[66]Los atomistas estuvieron de acuerdo en que el movimiento requería un vacío, pero simplemente ignoraron el argumento de Parménides sobre la base de que el movimiento era un hecho observable.[65] Afirmaron que los cuerpos solamente pueden moverse en un lugar vacío, «ya que es imposible que lo lleno reciba algo».[66] Para Demócrito el vacío existe entre los átomos como un no-ser que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.[49][67] Ya Aristóteles dice que este vacío es «más bien una extensión en la que no hay ningún cuerpo sensible y, como creen que todo ente es corpóreo, afirman que el vacío es aquello en lo cual no hay nada».[68]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.


Demócrito

Prompt: Explora la El vacío sobre El atomismo de la Filosofía en esta obra de arte, Demócrito.

=La hipótesis del vacío atomístico fue una respuesta a las paradojas de Parménides y Zenón, los fundadores de la lógica metafísica, quienes presentaron argumentos difíciles de responder a favor de la idea de que no puede haber movimiento. Los eleatas sostuvieron que cualquier movimiento requeriría un vacío, que es nada, pero la nada no puede existir. La posición de Parménides era: «Se dice que hay un vacío; por lo tanto, el vacío no es una nada; por lo tanto, no es el vacío».[65] Similarmente, Meliso de Samos afirmó que «Todo es inmóvil» porque si algo se moviese tendría que haber un vacío, «pero el vacío no se encuentra entre las cosas existentes».[66]Los atomistas estuvieron de acuerdo en que el movimiento requería un vacío, pero simplemente ignoraron el argumento de Parménides sobre la base de que el movimiento era un hecho observable.[65] Afirmaron que los cuerpos solamente pueden moverse en un lugar vacío, «ya que es imposible que lo lleno reciba algo».[66] Para Demócrito el vacío existe entre los átomos como un no-ser que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.[49][67] Ya Aristóteles dice que este vacío es «más bien una extensión en la que no hay ningún cuerpo sensible y, como creen que todo ente es corpóreo, afirman que el vacío es aquello en lo cual no hay nada».[68]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

Categoría:Personas que dan nombre a un asteroide

Archivo:Vincent, François-André - Democritus among the Abderites.jpg

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo IV a. C.

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

Archivo:Bramante heracleitus and democritus.jpeg

''Democritus meditando sobre el alma'', por [[Léon-Alexandre Delhomme

Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

Categoría:Matemáticos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.

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Demócrito

Prompt: Con respecto a Demócrito, ¿Cómo la El atomismo de la Filosofía incorpora a la El vacío?

=La hipótesis del vacío atomístico fue una respuesta a las paradojas de Parménides y Zenón, los fundadores de la lógica metafísica, quienes presentaron argumentos difíciles de responder a favor de la idea de que no puede haber movimiento. Los eleatas sostuvieron que cualquier movimiento requeriría un vacío, que es nada, pero la nada no puede existir. La posición de Parménides era: «Se dice que hay un vacío; por lo tanto, el vacío no es una nada; por lo tanto, no es el vacío».[65] Similarmente, Meliso de Samos afirmó que «Todo es inmóvil» porque si algo se moviese tendría que haber un vacío, «pero el vacío no se encuentra entre las cosas existentes».[66]Los atomistas estuvieron de acuerdo en que el movimiento requería un vacío, pero simplemente ignoraron el argumento de Parménides sobre la base de que el movimiento era un hecho observable.[65] Afirmaron que los cuerpos solamente pueden moverse en un lugar vacío, «ya que es imposible que lo lleno reciba algo».[66] Para Demócrito el vacío existe entre los átomos como un no-ser que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.[49][67] Ya Aristóteles dice que este vacío es «más bien una extensión en la que no hay ningún cuerpo sensible y, como creen que todo ente es corpóreo, afirman que el vacío es aquello en lo cual no hay nada».[68]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

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Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro

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Las cuatro causas de Aristóteles#Causa%20final

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

Demócrito era partidario de la antigua [[democracia griega

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Demócrito

Prompt: Al observar la Filosofía de Demócrito, ¿Cómo discutes la El vacío de su El atomismo?

=La hipótesis del vacío atomístico fue una respuesta a las paradojas de Parménides y Zenón, los fundadores de la lógica metafísica, quienes presentaron argumentos difíciles de responder a favor de la idea de que no puede haber movimiento. Los eleatas sostuvieron que cualquier movimiento requeriría un vacío, que es nada, pero la nada no puede existir. La posición de Parménides era: «Se dice que hay un vacío; por lo tanto, el vacío no es una nada; por lo tanto, no es el vacío».[65] Similarmente, Meliso de Samos afirmó que «Todo es inmóvil» porque si algo se moviese tendría que haber un vacío, «pero el vacío no se encuentra entre las cosas existentes».[66]Los atomistas estuvieron de acuerdo en que el movimiento requería un vacío, pero simplemente ignoraron el argumento de Parménides sobre la base de que el movimiento era un hecho observable.[65] Afirmaron que los cuerpos solamente pueden moverse en un lugar vacío, «ya que es imposible que lo lleno reciba algo».[66] Para Demócrito el vacío existe entre los átomos como un no-ser que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.[49][67] Ya Aristóteles dice que este vacío es «más bien una extensión en la que no hay ningún cuerpo sensible y, como creen que todo ente es corpóreo, afirman que el vacío es aquello en lo cual no hay nada».[68]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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Demócrito

Prompt: Concentrándote en la Filosofía de Demócrito, explora la La necesidad y el azar sobre la El atomismo.

=Los átomos forman por necesidad un vórtice o remolino (dine) y sus colisiones, uniones y separaciones forman los diferentes elementos (fuego, agua, aire y tierra), seres y la realidad con toda su diversidad. Cada objeto y cada suceso que se produce en el universo, sería el resultado de colisiones o reacciones entre átomos.[45] Por ello, no hay una causa inicial ni tampoco una finalidad en el movimiento.[61] Pese a que se le atribuye a su maestro que:[69][70] Demócrito se le cita expresando que:[71] No obstante, lo más probable es que el término "azar" lo entendiese como "ausencia de propósito".[7][72] Aristóteles dice que «Demócrito, al no ocuparse de la causa final, atribuye a la necesidad todo lo que hace la naturaleza».[73] La naturaleza se explica de manera mecanicista. El movimiento es un movimiento sin sentido y espontáneo, rechazando toda teleología.[61] El modelo atomista constituye un claro ejemplo de modelo materialista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de interpretarlo. Demócrito es partidario de un determinismo fatalista, el cual negaba la casualidad atribuyéndola a la necesidad[74] y producto de la imaginación de los hombres al no ser saber explicar las relaciones de causalidad entre los fenómenos. Epicuro por otro lado enfatizó el azar como ausencia de necesidad con "viraje" (parénklisis) atómico.[75][76]

''Demócrito entre los abderitas'' por [[François-André Vincent

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Escultura de ''El filósofo risueño'' por Ludwig Lücke (c. 1750).

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Demócrito compara cómo las diferentes agrupaciones de átomos crean nuevos cuerpos de la misma forma que distintas configuraciones de letras forman diferentes palabras.

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