plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Concentrez-vous sur plafond_de_la_chapelle_Sixtine et expliquez la abstract.

Le plafond de la chapelle Sixtine comprend principalement une fresque réalisée par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512 ; c'est un chef-d'œuvre de la peinture de la Renaissance italienne considéré comme l'un des  plus importants de l'art occidental. La peinture recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle Sixtine construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves.Commandé par le pape Jules II, c'est un énorme défi pour l'artiste qui, en plus de ne pas ressentir la peinture comme un art qui lui est adapté (il s'est toujours déclaré sculpteur), termine la décoration complexe de près de 500 m2 et quelque 350 figures individuelles, en un temps record et presque seul. Œuvre d'un seul homme, comme le comprit le XVIe siècle, c'est aussi la première des grandes peintures de Michel-Ange et le summum du début de sa maturité.Le cycle des fresques complète, selon l'iconologie chrétienne, expose Les Épisodes de la vie de Jésus et  ceux de Moïse, réalisées par plusieurs peintres (dont Botticelli, Ghirlandaio, Le Pérugin, Luca Signorelli et Cosimo Rosselli) dans la chapelle en 1481-1482, à l'époque de Sixte IV ;  Michel-Ange peint sur la voûte les histoires de l'humanité « ante legem », c'est-à-dire avant que Dieu n'envoie les tablettes de la loi à Moïse. Le thème central en est la Genèse. Ces représentations impressionnantes, qui démontrent une parfaite maîtrise de l'anatomie humaine et du mouvement des corps, ont radicalement transformé la peinture occidentale ; la scène de La Création d'Adam a acquis une renommée universelle.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Expliquer la abstract de cette œuvre d'art, plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Le plafond de la chapelle Sixtine comprend principalement une fresque réalisée par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512 ; c'est un chef-d'œuvre de la peinture de la Renaissance italienne considéré comme l'un des  plus importants de l'art occidental. La peinture recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle Sixtine construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves.Commandé par le pape Jules II, c'est un énorme défi pour l'artiste qui, en plus de ne pas ressentir la peinture comme un art qui lui est adapté (il s'est toujours déclaré sculpteur), termine la décoration complexe de près de 500 m2 et quelque 350 figures individuelles, en un temps record et presque seul. Œuvre d'un seul homme, comme le comprit le XVIe siècle, c'est aussi la première des grandes peintures de Michel-Ange et le summum du début de sa maturité.Le cycle des fresques complète, selon l'iconologie chrétienne, expose Les Épisodes de la vie de Jésus et  ceux de Moïse, réalisées par plusieurs peintres (dont Botticelli, Ghirlandaio, Le Pérugin, Luca Signorelli et Cosimo Rosselli) dans la chapelle en 1481-1482, à l'époque de Sixte IV ;  Michel-Ange peint sur la voûte les histoires de l'humanité « ante legem », c'est-à-dire avant que Dieu n'envoie les tablettes de la loi à Moïse. Le thème central en est la Genèse. Ces représentations impressionnantes, qui démontrent une parfaite maîtrise de l'anatomie humaine et du mouvement des corps, ont radicalement transformé la peinture occidentale ; la scène de La Création d'Adam a acquis une renommée universelle.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

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:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Comment plafond_de_la_chapelle_Sixtine explique-t-il sa abstract?

Le plafond de la chapelle Sixtine comprend principalement une fresque réalisée par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512 ; c'est un chef-d'œuvre de la peinture de la Renaissance italienne considéré comme l'un des  plus importants de l'art occidental. La peinture recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle Sixtine construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves.Commandé par le pape Jules II, c'est un énorme défi pour l'artiste qui, en plus de ne pas ressentir la peinture comme un art qui lui est adapté (il s'est toujours déclaré sculpteur), termine la décoration complexe de près de 500 m2 et quelque 350 figures individuelles, en un temps record et presque seul. Œuvre d'un seul homme, comme le comprit le XVIe siècle, c'est aussi la première des grandes peintures de Michel-Ange et le summum du début de sa maturité.Le cycle des fresques complète, selon l'iconologie chrétienne, expose Les Épisodes de la vie de Jésus et  ceux de Moïse, réalisées par plusieurs peintres (dont Botticelli, Ghirlandaio, Le Pérugin, Luca Signorelli et Cosimo Rosselli) dans la chapelle en 1481-1482, à l'époque de Sixte IV ;  Michel-Ange peint sur la voûte les histoires de l'humanité « ante legem », c'est-à-dire avant que Dieu n'envoie les tablettes de la loi à Moïse. Le thème central en est la Genèse. Ces représentations impressionnantes, qui démontrent une parfaite maîtrise de l'anatomie humaine et du mouvement des corps, ont radicalement transformé la peinture occidentale ; la scène de La Création d'Adam a acquis une renommée universelle.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

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:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

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File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans plafond_de_la_chapelle_Sixtine, comment est discutée la abstract?

Le plafond de la chapelle Sixtine comprend principalement une fresque réalisée par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512 ; c'est un chef-d'œuvre de la peinture de la Renaissance italienne considéré comme l'un des  plus importants de l'art occidental. La peinture recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle Sixtine construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves.Commandé par le pape Jules II, c'est un énorme défi pour l'artiste qui, en plus de ne pas ressentir la peinture comme un art qui lui est adapté (il s'est toujours déclaré sculpteur), termine la décoration complexe de près de 500 m2 et quelque 350 figures individuelles, en un temps record et presque seul. Œuvre d'un seul homme, comme le comprit le XVIe siècle, c'est aussi la première des grandes peintures de Michel-Ange et le summum du début de sa maturité.Le cycle des fresques complète, selon l'iconologie chrétienne, expose Les Épisodes de la vie de Jésus et  ceux de Moïse, réalisées par plusieurs peintres (dont Botticelli, Ghirlandaio, Le Pérugin, Luca Signorelli et Cosimo Rosselli) dans la chapelle en 1481-1482, à l'époque de Sixte IV ;  Michel-Ange peint sur la voûte les histoires de l'humanité « ante legem », c'est-à-dire avant que Dieu n'envoie les tablettes de la loi à Moïse. Le thème central en est la Genèse. Ces représentations impressionnantes, qui démontrent une parfaite maîtrise de l'anatomie humaine et du mouvement des corps, ont radicalement transformé la peinture occidentale ; la scène de La Création d'Adam a acquis une renommée universelle.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

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:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

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''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans le contexte de plafond_de_la_chapelle_Sixtine, expliquez la Projet de Jules II et la Histoire.

Au printemps 1506, Michel-Ange rompt violemment avec le pape Jules II à l'occasion de la suspension du projet grandiose du tombeau papal, auquel l'artiste a consacré beaucoup d'énergie et pour lequel il conçoit de fortes attentes. Jules II, peut-être conseillé par l'architecte Bramante qui ne cache pas sa rivalité avec Michel-Ange, est alors arrivé à la conclusion que s'occuper de sa propre inhumation est un mauvais présage.La décoration du plafond de la chapelle Sixtine est commandée par le pape à la personnalité ambitieuse et amateur d'art, mais aussi habile  politique, au début de son pontificat, pour remédier aux dégâts causés par la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia. En mai 1504, l'équilibre de la chapelle est en effet menacé par les travaux voisins : une fissure dans le plafond la rend inutilisable pendant de nombreux mois alors que c'est là que se déroulent les célébrations les plus importantes et les plus solennelles de la cour papale.La voûte alors en place aurait été ornée à l'époque de son parent et prédécesseur Sixte IV par le dit Maestro dell'Annunciazione Gardner, d'un ciel bleu constellé où de petites boules de cire dorée, collées sur la peinture, représentent les étoiles. Un tel décor, plus simple à réaliser que des fresques à personnages, est fréquent dans les chapelles contemporaines, comme à l'église de l'Arena de Padoue, décorée de fresques par Giotto. Toutefois, les examens effectués lors des dernières restaurations n’ont toutefois mis à jour aucune trace de bleu.Le nouveau programme, établi par le pape en 1506, est retardé par les campagnes militaires qu'il entreprend alors pour prendre Pérouse aux Baglioni et Bologne à Bentivoglio, mais aussi par les tergiversations de Michel-Ange. Ce dernier, qui ignore encore la nouvelle proposition, dès qu'il apprend l'interruption des travaux sur le monument sépulcral à la suite des intrigues des artistes de la cour, s'enfuit précipitamment de Rome le 18 avril 1506 pour se réfugier à Florence, où il reste près d'un an, malgré les appels répétés du pontife. Il faut trois brefs apostoliques du pape envoyés à la seigneurie de Florence et l'insistance constante du gonfalonnier Pier Soderini (« Nous ne voulons pas que vous fassiez la guerre au pape et mettiez notre état en danger »), pour que Michel-Ange envisage enfin une réconciliation, profitant du passage du pape à Bologne (1507) qui s'engage dans la campagne militaire contre les Bentivoglio.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Expliquer la Projet de Jules II concernant la Histoire de cette œuvre d'art, plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Au printemps 1506, Michel-Ange rompt violemment avec le pape Jules II à l'occasion de la suspension du projet grandiose du tombeau papal, auquel l'artiste a consacré beaucoup d'énergie et pour lequel il conçoit de fortes attentes. Jules II, peut-être conseillé par l'architecte Bramante qui ne cache pas sa rivalité avec Michel-Ange, est alors arrivé à la conclusion que s'occuper de sa propre inhumation est un mauvais présage.La décoration du plafond de la chapelle Sixtine est commandée par le pape à la personnalité ambitieuse et amateur d'art, mais aussi habile  politique, au début de son pontificat, pour remédier aux dégâts causés par la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia. En mai 1504, l'équilibre de la chapelle est en effet menacé par les travaux voisins : une fissure dans le plafond la rend inutilisable pendant de nombreux mois alors que c'est là que se déroulent les célébrations les plus importantes et les plus solennelles de la cour papale.La voûte alors en place aurait été ornée à l'époque de son parent et prédécesseur Sixte IV par le dit Maestro dell'Annunciazione Gardner, d'un ciel bleu constellé où de petites boules de cire dorée, collées sur la peinture, représentent les étoiles. Un tel décor, plus simple à réaliser que des fresques à personnages, est fréquent dans les chapelles contemporaines, comme à l'église de l'Arena de Padoue, décorée de fresques par Giotto. Toutefois, les examens effectués lors des dernières restaurations n’ont toutefois mis à jour aucune trace de bleu.Le nouveau programme, établi par le pape en 1506, est retardé par les campagnes militaires qu'il entreprend alors pour prendre Pérouse aux Baglioni et Bologne à Bentivoglio, mais aussi par les tergiversations de Michel-Ange. Ce dernier, qui ignore encore la nouvelle proposition, dès qu'il apprend l'interruption des travaux sur le monument sépulcral à la suite des intrigues des artistes de la cour, s'enfuit précipitamment de Rome le 18 avril 1506 pour se réfugier à Florence, où il reste près d'un an, malgré les appels répétés du pontife. Il faut trois brefs apostoliques du pape envoyés à la seigneurie de Florence et l'insistance constante du gonfalonnier Pier Soderini (« Nous ne voulons pas que vous fassiez la guerre au pape et mettiez notre état en danger »), pour que Michel-Ange envisage enfin une réconciliation, profitant du passage du pape à Bologne (1507) qui s'engage dans la campagne militaire contre les Bentivoglio.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans plafond_de_la_chapelle_Sixtine, comment la Projet de Jules II de la Histoire est-elle expliquée?

Au printemps 1506, Michel-Ange rompt violemment avec le pape Jules II à l'occasion de la suspension du projet grandiose du tombeau papal, auquel l'artiste a consacré beaucoup d'énergie et pour lequel il conçoit de fortes attentes. Jules II, peut-être conseillé par l'architecte Bramante qui ne cache pas sa rivalité avec Michel-Ange, est alors arrivé à la conclusion que s'occuper de sa propre inhumation est un mauvais présage.La décoration du plafond de la chapelle Sixtine est commandée par le pape à la personnalité ambitieuse et amateur d'art, mais aussi habile  politique, au début de son pontificat, pour remédier aux dégâts causés par la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia. En mai 1504, l'équilibre de la chapelle est en effet menacé par les travaux voisins : une fissure dans le plafond la rend inutilisable pendant de nombreux mois alors que c'est là que se déroulent les célébrations les plus importantes et les plus solennelles de la cour papale.La voûte alors en place aurait été ornée à l'époque de son parent et prédécesseur Sixte IV par le dit Maestro dell'Annunciazione Gardner, d'un ciel bleu constellé où de petites boules de cire dorée, collées sur la peinture, représentent les étoiles. Un tel décor, plus simple à réaliser que des fresques à personnages, est fréquent dans les chapelles contemporaines, comme à l'église de l'Arena de Padoue, décorée de fresques par Giotto. Toutefois, les examens effectués lors des dernières restaurations n’ont toutefois mis à jour aucune trace de bleu.Le nouveau programme, établi par le pape en 1506, est retardé par les campagnes militaires qu'il entreprend alors pour prendre Pérouse aux Baglioni et Bologne à Bentivoglio, mais aussi par les tergiversations de Michel-Ange. Ce dernier, qui ignore encore la nouvelle proposition, dès qu'il apprend l'interruption des travaux sur le monument sépulcral à la suite des intrigues des artistes de la cour, s'enfuit précipitamment de Rome le 18 avril 1506 pour se réfugier à Florence, où il reste près d'un an, malgré les appels répétés du pontife. Il faut trois brefs apostoliques du pape envoyés à la seigneurie de Florence et l'insistance constante du gonfalonnier Pier Soderini (« Nous ne voulons pas que vous fassiez la guerre au pape et mettiez notre état en danger »), pour que Michel-Ange envisage enfin une réconciliation, profitant du passage du pape à Bologne (1507) qui s'engage dans la campagne militaire contre les Bentivoglio.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Projet de Jules II dans la Histoire de plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Au printemps 1506, Michel-Ange rompt violemment avec le pape Jules II à l'occasion de la suspension du projet grandiose du tombeau papal, auquel l'artiste a consacré beaucoup d'énergie et pour lequel il conçoit de fortes attentes. Jules II, peut-être conseillé par l'architecte Bramante qui ne cache pas sa rivalité avec Michel-Ange, est alors arrivé à la conclusion que s'occuper de sa propre inhumation est un mauvais présage.La décoration du plafond de la chapelle Sixtine est commandée par le pape à la personnalité ambitieuse et amateur d'art, mais aussi habile  politique, au début de son pontificat, pour remédier aux dégâts causés par la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia. En mai 1504, l'équilibre de la chapelle est en effet menacé par les travaux voisins : une fissure dans le plafond la rend inutilisable pendant de nombreux mois alors que c'est là que se déroulent les célébrations les plus importantes et les plus solennelles de la cour papale.La voûte alors en place aurait été ornée à l'époque de son parent et prédécesseur Sixte IV par le dit Maestro dell'Annunciazione Gardner, d'un ciel bleu constellé où de petites boules de cire dorée, collées sur la peinture, représentent les étoiles. Un tel décor, plus simple à réaliser que des fresques à personnages, est fréquent dans les chapelles contemporaines, comme à l'église de l'Arena de Padoue, décorée de fresques par Giotto. Toutefois, les examens effectués lors des dernières restaurations n’ont toutefois mis à jour aucune trace de bleu.Le nouveau programme, établi par le pape en 1506, est retardé par les campagnes militaires qu'il entreprend alors pour prendre Pérouse aux Baglioni et Bologne à Bentivoglio, mais aussi par les tergiversations de Michel-Ange. Ce dernier, qui ignore encore la nouvelle proposition, dès qu'il apprend l'interruption des travaux sur le monument sépulcral à la suite des intrigues des artistes de la cour, s'enfuit précipitamment de Rome le 18 avril 1506 pour se réfugier à Florence, où il reste près d'un an, malgré les appels répétés du pontife. Il faut trois brefs apostoliques du pape envoyés à la seigneurie de Florence et l'insistance constante du gonfalonnier Pier Soderini (« Nous ne voulons pas que vous fassiez la guerre au pape et mettiez notre état en danger »), pour que Michel-Ange envisage enfin une réconciliation, profitant du passage du pape à Bologne (1507) qui s'engage dans la campagne militaire contre les Bentivoglio.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans le contexte de plafond_de_la_chapelle_Sixtine, expliquez la Commission et la Histoire.

Michel-Ange prend connaissance du nouveau projet au plus tard le 10 mai 1506, quand il reçoit une lettre du charpentier florentin et maître constructeur Piero di Jacopo Rosselli dans laquelle il est mentionné lors d'un dîner ayant eu lieu quelques jours plus tôt au palais apostolique. À cette occasion, le pape Jules II aurait révélé à Bramante et à d'autres invités son intention de confier à Michel-Ange le repeint de la voûte de la chapelle Sixtine, mais l'architecte d'Urbino aurait répondu en soulevant des doutes sur les capacités réelles du Florentin, peu habile dans l'art de la fresque. Rosselli prend alors la défense de son compatriote Michel-Ange avant de l'avertir et de lui recommander d'accepter la commission. La lettre, qui contredit les rumeurs selon lesquelles Bramante lui-même qui aurait suggéré Michel-Ange au pape, tentant de le discréditer (version approuvée par les biographes de Michel-Ange), témoigne cependant que la rivalité existant effectivement entre les artistes de la cour papale qui, toujours à la recherche de la faveur du pontife, ne veulent pas rater des occasions de s'enrichir en travaillant sur des projets grandioses qui rivalisent les uns avec les autres puisque les fonds, si immenses soient-ils, ne sont pas infinis.À partir de cette lettre, il est facile d'imaginer les doutes et les difficultés redoutés par Michel-Ange à se lancer dans une œuvre qui ne lui plait pas car il n'est pas très habitué à la technique de la fresque : il a en effet pu bien l'observer lors de son apprentissage dans l'atelier du Domenico Ghirlandaio (vers 1487-1488), mais il ne l'a pas pratiquée depuis des années, se considérant comme un sculpteur plutôt que comme un peintre. Finalement, Michel-Ange, toujours ambitieux, décide d'accepter la commission, y voyant l'opportunité de démontrer sa capacité à surmonter ses limites dans une confrontation directe avec les grands maîtres florentins avec lesquels il s'est formé, à commencer par Ghirlandaio.Tous les indices semblent confirmer la thèse selon laquelle l'artiste accepté le poste avec moins de réticence que ses biographes (Ascanio Condivi et Giorgio Vasari) le laissent imaginer, motivés plutôt par des réactions d'autodéfense dictées par Michel-Ange lui-même, désireux avant tout de se dégager des accusations et des controverses à la suite des retards dans la réalisation du tombeau de Jules II, et de confirmer son propre mythe d'artiste capable de triompher contre les adversités les plus difficiles.La mission est officialisée à Rome entre mars et avril 1508 ; dans une note datée du 10 mai de cette même année, Michel-Ange écrit qu'il a obtenu une avance initiale de cinq cents ducats pour l'entreprise, « pour laquelle je commence à travailler aujourd'hui » : il s'agissait certainement de dessins préparatoires, puisque les aides nécessaires à la phase opérationnelle ne sont demandées qu'à l'automne.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Expliquer la Commission concernant la Histoire de cette œuvre d'art, plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Michel-Ange prend connaissance du nouveau projet au plus tard le 10 mai 1506, quand il reçoit une lettre du charpentier florentin et maître constructeur Piero di Jacopo Rosselli dans laquelle il est mentionné lors d'un dîner ayant eu lieu quelques jours plus tôt au palais apostolique. À cette occasion, le pape Jules II aurait révélé à Bramante et à d'autres invités son intention de confier à Michel-Ange le repeint de la voûte de la chapelle Sixtine, mais l'architecte d'Urbino aurait répondu en soulevant des doutes sur les capacités réelles du Florentin, peu habile dans l'art de la fresque. Rosselli prend alors la défense de son compatriote Michel-Ange avant de l'avertir et de lui recommander d'accepter la commission. La lettre, qui contredit les rumeurs selon lesquelles Bramante lui-même qui aurait suggéré Michel-Ange au pape, tentant de le discréditer (version approuvée par les biographes de Michel-Ange), témoigne cependant que la rivalité existant effectivement entre les artistes de la cour papale qui, toujours à la recherche de la faveur du pontife, ne veulent pas rater des occasions de s'enrichir en travaillant sur des projets grandioses qui rivalisent les uns avec les autres puisque les fonds, si immenses soient-ils, ne sont pas infinis.À partir de cette lettre, il est facile d'imaginer les doutes et les difficultés redoutés par Michel-Ange à se lancer dans une œuvre qui ne lui plait pas car il n'est pas très habitué à la technique de la fresque : il a en effet pu bien l'observer lors de son apprentissage dans l'atelier du Domenico Ghirlandaio (vers 1487-1488), mais il ne l'a pas pratiquée depuis des années, se considérant comme un sculpteur plutôt que comme un peintre. Finalement, Michel-Ange, toujours ambitieux, décide d'accepter la commission, y voyant l'opportunité de démontrer sa capacité à surmonter ses limites dans une confrontation directe avec les grands maîtres florentins avec lesquels il s'est formé, à commencer par Ghirlandaio.Tous les indices semblent confirmer la thèse selon laquelle l'artiste accepté le poste avec moins de réticence que ses biographes (Ascanio Condivi et Giorgio Vasari) le laissent imaginer, motivés plutôt par des réactions d'autodéfense dictées par Michel-Ange lui-même, désireux avant tout de se dégager des accusations et des controverses à la suite des retards dans la réalisation du tombeau de Jules II, et de confirmer son propre mythe d'artiste capable de triompher contre les adversités les plus difficiles.La mission est officialisée à Rome entre mars et avril 1508 ; dans une note datée du 10 mai de cette même année, Michel-Ange écrit qu'il a obtenu une avance initiale de cinq cents ducats pour l'entreprise, « pour laquelle je commence à travailler aujourd'hui » : il s'agissait certainement de dessins préparatoires, puisque les aides nécessaires à la phase opérationnelle ne sont demandées qu'à l'automne.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans plafond_de_la_chapelle_Sixtine, comment la Commission de la Histoire est-elle expliquée?

Michel-Ange prend connaissance du nouveau projet au plus tard le 10 mai 1506, quand il reçoit une lettre du charpentier florentin et maître constructeur Piero di Jacopo Rosselli dans laquelle il est mentionné lors d'un dîner ayant eu lieu quelques jours plus tôt au palais apostolique. À cette occasion, le pape Jules II aurait révélé à Bramante et à d'autres invités son intention de confier à Michel-Ange le repeint de la voûte de la chapelle Sixtine, mais l'architecte d'Urbino aurait répondu en soulevant des doutes sur les capacités réelles du Florentin, peu habile dans l'art de la fresque. Rosselli prend alors la défense de son compatriote Michel-Ange avant de l'avertir et de lui recommander d'accepter la commission. La lettre, qui contredit les rumeurs selon lesquelles Bramante lui-même qui aurait suggéré Michel-Ange au pape, tentant de le discréditer (version approuvée par les biographes de Michel-Ange), témoigne cependant que la rivalité existant effectivement entre les artistes de la cour papale qui, toujours à la recherche de la faveur du pontife, ne veulent pas rater des occasions de s'enrichir en travaillant sur des projets grandioses qui rivalisent les uns avec les autres puisque les fonds, si immenses soient-ils, ne sont pas infinis.À partir de cette lettre, il est facile d'imaginer les doutes et les difficultés redoutés par Michel-Ange à se lancer dans une œuvre qui ne lui plait pas car il n'est pas très habitué à la technique de la fresque : il a en effet pu bien l'observer lors de son apprentissage dans l'atelier du Domenico Ghirlandaio (vers 1487-1488), mais il ne l'a pas pratiquée depuis des années, se considérant comme un sculpteur plutôt que comme un peintre. Finalement, Michel-Ange, toujours ambitieux, décide d'accepter la commission, y voyant l'opportunité de démontrer sa capacité à surmonter ses limites dans une confrontation directe avec les grands maîtres florentins avec lesquels il s'est formé, à commencer par Ghirlandaio.Tous les indices semblent confirmer la thèse selon laquelle l'artiste accepté le poste avec moins de réticence que ses biographes (Ascanio Condivi et Giorgio Vasari) le laissent imaginer, motivés plutôt par des réactions d'autodéfense dictées par Michel-Ange lui-même, désireux avant tout de se dégager des accusations et des controverses à la suite des retards dans la réalisation du tombeau de Jules II, et de confirmer son propre mythe d'artiste capable de triompher contre les adversités les plus difficiles.La mission est officialisée à Rome entre mars et avril 1508 ; dans une note datée du 10 mai de cette même année, Michel-Ange écrit qu'il a obtenu une avance initiale de cinq cents ducats pour l'entreprise, « pour laquelle je commence à travailler aujourd'hui » : il s'agissait certainement de dessins préparatoires, puisque les aides nécessaires à la phase opérationnelle ne sont demandées qu'à l'automne.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Commission dans la Histoire de plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Michel-Ange prend connaissance du nouveau projet au plus tard le 10 mai 1506, quand il reçoit une lettre du charpentier florentin et maître constructeur Piero di Jacopo Rosselli dans laquelle il est mentionné lors d'un dîner ayant eu lieu quelques jours plus tôt au palais apostolique. À cette occasion, le pape Jules II aurait révélé à Bramante et à d'autres invités son intention de confier à Michel-Ange le repeint de la voûte de la chapelle Sixtine, mais l'architecte d'Urbino aurait répondu en soulevant des doutes sur les capacités réelles du Florentin, peu habile dans l'art de la fresque. Rosselli prend alors la défense de son compatriote Michel-Ange avant de l'avertir et de lui recommander d'accepter la commission. La lettre, qui contredit les rumeurs selon lesquelles Bramante lui-même qui aurait suggéré Michel-Ange au pape, tentant de le discréditer (version approuvée par les biographes de Michel-Ange), témoigne cependant que la rivalité existant effectivement entre les artistes de la cour papale qui, toujours à la recherche de la faveur du pontife, ne veulent pas rater des occasions de s'enrichir en travaillant sur des projets grandioses qui rivalisent les uns avec les autres puisque les fonds, si immenses soient-ils, ne sont pas infinis.À partir de cette lettre, il est facile d'imaginer les doutes et les difficultés redoutés par Michel-Ange à se lancer dans une œuvre qui ne lui plait pas car il n'est pas très habitué à la technique de la fresque : il a en effet pu bien l'observer lors de son apprentissage dans l'atelier du Domenico Ghirlandaio (vers 1487-1488), mais il ne l'a pas pratiquée depuis des années, se considérant comme un sculpteur plutôt que comme un peintre. Finalement, Michel-Ange, toujours ambitieux, décide d'accepter la commission, y voyant l'opportunité de démontrer sa capacité à surmonter ses limites dans une confrontation directe avec les grands maîtres florentins avec lesquels il s'est formé, à commencer par Ghirlandaio.Tous les indices semblent confirmer la thèse selon laquelle l'artiste accepté le poste avec moins de réticence que ses biographes (Ascanio Condivi et Giorgio Vasari) le laissent imaginer, motivés plutôt par des réactions d'autodéfense dictées par Michel-Ange lui-même, désireux avant tout de se dégager des accusations et des controverses à la suite des retards dans la réalisation du tombeau de Jules II, et de confirmer son propre mythe d'artiste capable de triompher contre les adversités les plus difficiles.La mission est officialisée à Rome entre mars et avril 1508 ; dans une note datée du 10 mai de cette même année, Michel-Ange écrit qu'il a obtenu une avance initiale de cinq cents ducats pour l'entreprise, « pour laquelle je commence à travailler aujourd'hui » : il s'agissait certainement de dessins préparatoires, puisque les aides nécessaires à la phase opérationnelle ne sont demandées qu'à l'automne.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

La Séparation de la lumière et des ténèbres

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans le contexte de plafond_de_la_chapelle_Sixtine, expliquez la Définition du programme iconographique et la Histoire.

Le projet initial, pour lequel Michel-Ange signe un contrat le 8 mai 1508, grâce à l'intervention de son ami florentin Giuliano da Sangallo, prévoit la représentation des douze apôtres sur les corbeaux de la voûte (où se trouvent aujourd'hui les trônes des Voyants) et avec des décorations géométriques sur le champ central cloisonné. Michel-Ange évoque ce projet plus tard, dans une lettre de 1523 à Gian Francesco Fattucci. Il en reste deux dessins préparatoires, l'un au British Museum et l'autre à Détroit : le premier montre les douze apôtres intronisés dans des niches sur les corbeaux où ensuite les Voyants seront peints à la fresque ; le second présente une étude des niches, qui sont reliées à travers la voûte par un système d'éléments décoratifs, ovales et figures penchées tenant des cadres, qui simulent des arcs transversaux ; entre ces derniers, sont disposés de grands rectangles avec des cadres octogonaux.L'artiste juge ce sujet trop « pauvre » ; insatisfait (« J'ai dit au pape comment en faisant les Apôtres seuls, il me semblait que j'avais réussi une chose pauvre […] parce qu'ils étaient pauvres aussi »), il élargit le programme iconographique en racontant l'histoire de l'humanité « ante legem » et en se plaçant ainsi en continuation avec les sujets des fresques sur les murs.Le projet iconographique complexe, qui ne nous est pas parvenu sous sa forme écrite ce qui a permis de multiples interprétations, est certainement élaboré avec la collaboration du client, des conseillers et théologiens de la cour papale, y compris peut-être le cardinal et théologien franciscain Marco Vigerio et le vicaire général, très cultivé, des Augustins Gilles de Viterbe. Les neuf scènes centrales, inspirées du néoplatonisme, représentent les épisodes de la Genèse. Elles commencent par La Séparation de la lumière et des ténèbres et se poursuivent par la célèbre Création d'Adam (où Dieu effleure la main tendue d'Adam pour lui donner la vie), suivies de la Tentation et d’autres épisodes.Les textes des Saintes Écritures qui ont été identifiées comme ayant incontestablement servi de base à la mise en fresque et les résultats de la restauration de Mancinelli en 1992, amènent à penser que Michel-Ange conçoit lui-même la plus grande partie du programme iconique, mais ce point de vue n'est défendu que par une minorité de chercheurs contemporains.Condivi cite l'Ancien Testament comme source scripturale de la voûte. Les neuf champs du plafond de celle-ci, dont cinq sont de dimension inférieures aux quatre autres, montrent une série d'épisodes de la Genèse jusqu'à l'Ivresse de Noé, les cinq champs de dimension inférieure étant flanqués de dix médaillons présentant d'autres scènes de l'Ancien Testament. Les quatre pendentifs des quatre coins de la voûte renvoient aussi à des sujets de l'Ancien Testament qui traitent de la salvation du peuple juif dans différentes situations de graves dangers (Le Serpent d'Airain, Le Châtiment d'Haman, David et Goliath, Judith et Holopherne). Sept Prophètes et cinq Sibylles sont représentées entre les voûtains des deux côtés longitudinaux, et sur les côtés transversaux, entre les pendentifs d'angle, parmi lesquels figurent, au-dessus du mur de l'autel, à l'extrémité ouest de la voûte, la puissante figure de Jonas et du côté opposé, un Zacharie un peu moins monumental. Dans les huit voûtains des murs longitudinaux et sur les douze surfaces murales des lunettes, figurent les ancêtres du Christ, tels qu'ils sont énumérés au début de l'Évangile de Matthieu.Le premier projet est amélioré, avec l'accentuation du motif des arcs et un espace plus grand réservé aux carrés qu'ils marquaient (sans cadres octogonaux), dans lesquels les Histoires sont placées et développées à la place des angelots statiques porteurs de plaques. Avec ses prophètes, sibylles, ignudi, ses registres superposés, c'est aussi une adaptation des idées et des motifs du premier projet du tombeau de Jules II. Le cycle aux perspectives extrêmement complexes, avec des centaines de figures, une profusion de détails décoratifs, s'appuie sur le programme le plus riche, le plus profond, le plus réfléchi jamais conçu. Michel-Ange surmonte sa déception quant à la fresque de Florence abandonnée et au tombeau de Jules II suspendu, en adaptant les figures qu'il a imaginées pour ceux-ci, et parfois dessinées, mais qu'il n'a pas pu utiliser.Michel-Ange évite les aperçus illusionnistes, déjà utilisés par Melozzo da Forlì, Andrea Mantegna et Bramante, et la partition à l'ancienne, cherchant cependant à mélanger les deux systèmes. La taille de la chapelle empêche le choix d'un point de vue privilégié sur lequel calibrer des vues adaptées, de sorte qu'il n'a qu'à tracer des figures comme si elles étaient frontales, devant l'œil du spectateur, aidé par la forme courbe de la voûte. Cela permet une parfaite unité structurelle et une articulation claire des parties, grâce à la fois aux architectures peintes et aux relations dimensionnelles, gestuelles et rythmiques entre les personnages, en particulier ceux qui ne sont pas impliqués dans les scènes narratives (Ignudi et Voyants).Les historiens du XXe siècle (Ettlinger, 1965 ; Sinding-Larsen, 1969 ; Verdon, 1992 ; Pappas, 1992 ; Rohlmann, 1995, 1999) mettent l'accent, comme dans l'approche des peintures murales du XVe siècle, sur le primatus papae, c'est-à-dire sur l'autoreprésentation et la légitimation de la papauté romaine par rapport à d'autres institutions internes ou extérieures à l'Église. Cette approche résulte du programme global de la chapelle : les histoires de Moïse et du Christ comme les portraits de papes des fresques murales du XVe siècle, les Ancêtres du Christ et les épisodes de Noé, mettent en œuvre la continuité généalogique des prédécesseurs des papes en remontant jusqu'au Christ et aux patriarches de l'Ancien Testament, généalogie à l'autre bout de laquelle se trouve Jules II lui-même. Les fresques ont donc aussi pour objet le pape et la papauté (Stinger, 1985 ; O'Malley, 1986), comme pour la majorité des grandes commandes pontificales.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Expliquer la Définition du programme iconographique concernant la Histoire de cette œuvre d'art, plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Le projet initial, pour lequel Michel-Ange signe un contrat le 8 mai 1508, grâce à l'intervention de son ami florentin Giuliano da Sangallo, prévoit la représentation des douze apôtres sur les corbeaux de la voûte (où se trouvent aujourd'hui les trônes des Voyants) et avec des décorations géométriques sur le champ central cloisonné. Michel-Ange évoque ce projet plus tard, dans une lettre de 1523 à Gian Francesco Fattucci. Il en reste deux dessins préparatoires, l'un au British Museum et l'autre à Détroit : le premier montre les douze apôtres intronisés dans des niches sur les corbeaux où ensuite les Voyants seront peints à la fresque ; le second présente une étude des niches, qui sont reliées à travers la voûte par un système d'éléments décoratifs, ovales et figures penchées tenant des cadres, qui simulent des arcs transversaux ; entre ces derniers, sont disposés de grands rectangles avec des cadres octogonaux.L'artiste juge ce sujet trop « pauvre » ; insatisfait (« J'ai dit au pape comment en faisant les Apôtres seuls, il me semblait que j'avais réussi une chose pauvre […] parce qu'ils étaient pauvres aussi »), il élargit le programme iconographique en racontant l'histoire de l'humanité « ante legem » et en se plaçant ainsi en continuation avec les sujets des fresques sur les murs.Le projet iconographique complexe, qui ne nous est pas parvenu sous sa forme écrite ce qui a permis de multiples interprétations, est certainement élaboré avec la collaboration du client, des conseillers et théologiens de la cour papale, y compris peut-être le cardinal et théologien franciscain Marco Vigerio et le vicaire général, très cultivé, des Augustins Gilles de Viterbe. Les neuf scènes centrales, inspirées du néoplatonisme, représentent les épisodes de la Genèse. Elles commencent par La Séparation de la lumière et des ténèbres et se poursuivent par la célèbre Création d'Adam (où Dieu effleure la main tendue d'Adam pour lui donner la vie), suivies de la Tentation et d’autres épisodes.Les textes des Saintes Écritures qui ont été identifiées comme ayant incontestablement servi de base à la mise en fresque et les résultats de la restauration de Mancinelli en 1992, amènent à penser que Michel-Ange conçoit lui-même la plus grande partie du programme iconique, mais ce point de vue n'est défendu que par une minorité de chercheurs contemporains.Condivi cite l'Ancien Testament comme source scripturale de la voûte. Les neuf champs du plafond de celle-ci, dont cinq sont de dimension inférieures aux quatre autres, montrent une série d'épisodes de la Genèse jusqu'à l'Ivresse de Noé, les cinq champs de dimension inférieure étant flanqués de dix médaillons présentant d'autres scènes de l'Ancien Testament. Les quatre pendentifs des quatre coins de la voûte renvoient aussi à des sujets de l'Ancien Testament qui traitent de la salvation du peuple juif dans différentes situations de graves dangers (Le Serpent d'Airain, Le Châtiment d'Haman, David et Goliath, Judith et Holopherne). Sept Prophètes et cinq Sibylles sont représentées entre les voûtains des deux côtés longitudinaux, et sur les côtés transversaux, entre les pendentifs d'angle, parmi lesquels figurent, au-dessus du mur de l'autel, à l'extrémité ouest de la voûte, la puissante figure de Jonas et du côté opposé, un Zacharie un peu moins monumental. Dans les huit voûtains des murs longitudinaux et sur les douze surfaces murales des lunettes, figurent les ancêtres du Christ, tels qu'ils sont énumérés au début de l'Évangile de Matthieu.Le premier projet est amélioré, avec l'accentuation du motif des arcs et un espace plus grand réservé aux carrés qu'ils marquaient (sans cadres octogonaux), dans lesquels les Histoires sont placées et développées à la place des angelots statiques porteurs de plaques. Avec ses prophètes, sibylles, ignudi, ses registres superposés, c'est aussi une adaptation des idées et des motifs du premier projet du tombeau de Jules II. Le cycle aux perspectives extrêmement complexes, avec des centaines de figures, une profusion de détails décoratifs, s'appuie sur le programme le plus riche, le plus profond, le plus réfléchi jamais conçu. Michel-Ange surmonte sa déception quant à la fresque de Florence abandonnée et au tombeau de Jules II suspendu, en adaptant les figures qu'il a imaginées pour ceux-ci, et parfois dessinées, mais qu'il n'a pas pu utiliser.Michel-Ange évite les aperçus illusionnistes, déjà utilisés par Melozzo da Forlì, Andrea Mantegna et Bramante, et la partition à l'ancienne, cherchant cependant à mélanger les deux systèmes. La taille de la chapelle empêche le choix d'un point de vue privilégié sur lequel calibrer des vues adaptées, de sorte qu'il n'a qu'à tracer des figures comme si elles étaient frontales, devant l'œil du spectateur, aidé par la forme courbe de la voûte. Cela permet une parfaite unité structurelle et une articulation claire des parties, grâce à la fois aux architectures peintes et aux relations dimensionnelles, gestuelles et rythmiques entre les personnages, en particulier ceux qui ne sont pas impliqués dans les scènes narratives (Ignudi et Voyants).Les historiens du XXe siècle (Ettlinger, 1965 ; Sinding-Larsen, 1969 ; Verdon, 1992 ; Pappas, 1992 ; Rohlmann, 1995, 1999) mettent l'accent, comme dans l'approche des peintures murales du XVe siècle, sur le primatus papae, c'est-à-dire sur l'autoreprésentation et la légitimation de la papauté romaine par rapport à d'autres institutions internes ou extérieures à l'Église. Cette approche résulte du programme global de la chapelle : les histoires de Moïse et du Christ comme les portraits de papes des fresques murales du XVe siècle, les Ancêtres du Christ et les épisodes de Noé, mettent en œuvre la continuité généalogique des prédécesseurs des papes en remontant jusqu'au Christ et aux patriarches de l'Ancien Testament, généalogie à l'autre bout de laquelle se trouve Jules II lui-même. Les fresques ont donc aussi pour objet le pape et la papauté (Stinger, 1985 ; O'Malley, 1986), comme pour la majorité des grandes commandes pontificales.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Dans plafond_de_la_chapelle_Sixtine, comment la Définition du programme iconographique de la Histoire est-elle expliquée?

Le projet initial, pour lequel Michel-Ange signe un contrat le 8 mai 1508, grâce à l'intervention de son ami florentin Giuliano da Sangallo, prévoit la représentation des douze apôtres sur les corbeaux de la voûte (où se trouvent aujourd'hui les trônes des Voyants) et avec des décorations géométriques sur le champ central cloisonné. Michel-Ange évoque ce projet plus tard, dans une lettre de 1523 à Gian Francesco Fattucci. Il en reste deux dessins préparatoires, l'un au British Museum et l'autre à Détroit : le premier montre les douze apôtres intronisés dans des niches sur les corbeaux où ensuite les Voyants seront peints à la fresque ; le second présente une étude des niches, qui sont reliées à travers la voûte par un système d'éléments décoratifs, ovales et figures penchées tenant des cadres, qui simulent des arcs transversaux ; entre ces derniers, sont disposés de grands rectangles avec des cadres octogonaux.L'artiste juge ce sujet trop « pauvre » ; insatisfait (« J'ai dit au pape comment en faisant les Apôtres seuls, il me semblait que j'avais réussi une chose pauvre […] parce qu'ils étaient pauvres aussi »), il élargit le programme iconographique en racontant l'histoire de l'humanité « ante legem » et en se plaçant ainsi en continuation avec les sujets des fresques sur les murs.Le projet iconographique complexe, qui ne nous est pas parvenu sous sa forme écrite ce qui a permis de multiples interprétations, est certainement élaboré avec la collaboration du client, des conseillers et théologiens de la cour papale, y compris peut-être le cardinal et théologien franciscain Marco Vigerio et le vicaire général, très cultivé, des Augustins Gilles de Viterbe. Les neuf scènes centrales, inspirées du néoplatonisme, représentent les épisodes de la Genèse. Elles commencent par La Séparation de la lumière et des ténèbres et se poursuivent par la célèbre Création d'Adam (où Dieu effleure la main tendue d'Adam pour lui donner la vie), suivies de la Tentation et d’autres épisodes.Les textes des Saintes Écritures qui ont été identifiées comme ayant incontestablement servi de base à la mise en fresque et les résultats de la restauration de Mancinelli en 1992, amènent à penser que Michel-Ange conçoit lui-même la plus grande partie du programme iconique, mais ce point de vue n'est défendu que par une minorité de chercheurs contemporains.Condivi cite l'Ancien Testament comme source scripturale de la voûte. Les neuf champs du plafond de celle-ci, dont cinq sont de dimension inférieures aux quatre autres, montrent une série d'épisodes de la Genèse jusqu'à l'Ivresse de Noé, les cinq champs de dimension inférieure étant flanqués de dix médaillons présentant d'autres scènes de l'Ancien Testament. Les quatre pendentifs des quatre coins de la voûte renvoient aussi à des sujets de l'Ancien Testament qui traitent de la salvation du peuple juif dans différentes situations de graves dangers (Le Serpent d'Airain, Le Châtiment d'Haman, David et Goliath, Judith et Holopherne). Sept Prophètes et cinq Sibylles sont représentées entre les voûtains des deux côtés longitudinaux, et sur les côtés transversaux, entre les pendentifs d'angle, parmi lesquels figurent, au-dessus du mur de l'autel, à l'extrémité ouest de la voûte, la puissante figure de Jonas et du côté opposé, un Zacharie un peu moins monumental. Dans les huit voûtains des murs longitudinaux et sur les douze surfaces murales des lunettes, figurent les ancêtres du Christ, tels qu'ils sont énumérés au début de l'Évangile de Matthieu.Le premier projet est amélioré, avec l'accentuation du motif des arcs et un espace plus grand réservé aux carrés qu'ils marquaient (sans cadres octogonaux), dans lesquels les Histoires sont placées et développées à la place des angelots statiques porteurs de plaques. Avec ses prophètes, sibylles, ignudi, ses registres superposés, c'est aussi une adaptation des idées et des motifs du premier projet du tombeau de Jules II. Le cycle aux perspectives extrêmement complexes, avec des centaines de figures, une profusion de détails décoratifs, s'appuie sur le programme le plus riche, le plus profond, le plus réfléchi jamais conçu. Michel-Ange surmonte sa déception quant à la fresque de Florence abandonnée et au tombeau de Jules II suspendu, en adaptant les figures qu'il a imaginées pour ceux-ci, et parfois dessinées, mais qu'il n'a pas pu utiliser.Michel-Ange évite les aperçus illusionnistes, déjà utilisés par Melozzo da Forlì, Andrea Mantegna et Bramante, et la partition à l'ancienne, cherchant cependant à mélanger les deux systèmes. La taille de la chapelle empêche le choix d'un point de vue privilégié sur lequel calibrer des vues adaptées, de sorte qu'il n'a qu'à tracer des figures comme si elles étaient frontales, devant l'œil du spectateur, aidé par la forme courbe de la voûte. Cela permet une parfaite unité structurelle et une articulation claire des parties, grâce à la fois aux architectures peintes et aux relations dimensionnelles, gestuelles et rythmiques entre les personnages, en particulier ceux qui ne sont pas impliqués dans les scènes narratives (Ignudi et Voyants).Les historiens du XXe siècle (Ettlinger, 1965 ; Sinding-Larsen, 1969 ; Verdon, 1992 ; Pappas, 1992 ; Rohlmann, 1995, 1999) mettent l'accent, comme dans l'approche des peintures murales du XVe siècle, sur le primatus papae, c'est-à-dire sur l'autoreprésentation et la légitimation de la papauté romaine par rapport à d'autres institutions internes ou extérieures à l'Église. Cette approche résulte du programme global de la chapelle : les histoires de Moïse et du Christ comme les portraits de papes des fresques murales du XVe siècle, les Ancêtres du Christ et les épisodes de Noé, mettent en œuvre la continuité généalogique des prédécesseurs des papes en remontant jusqu'au Christ et aux patriarches de l'Ancien Testament, généalogie à l'autre bout de laquelle se trouve Jules II lui-même. Les fresques ont donc aussi pour objet le pape et la papauté (Stinger, 1985 ; O'Malley, 1986), comme pour la majorité des grandes commandes pontificales.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre


plafond_de_la_chapelle_Sixtine

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Définition du programme iconographique dans la Histoire de plafond_de_la_chapelle_Sixtine.

Le projet initial, pour lequel Michel-Ange signe un contrat le 8 mai 1508, grâce à l'intervention de son ami florentin Giuliano da Sangallo, prévoit la représentation des douze apôtres sur les corbeaux de la voûte (où se trouvent aujourd'hui les trônes des Voyants) et avec des décorations géométriques sur le champ central cloisonné. Michel-Ange évoque ce projet plus tard, dans une lettre de 1523 à Gian Francesco Fattucci. Il en reste deux dessins préparatoires, l'un au British Museum et l'autre à Détroit : le premier montre les douze apôtres intronisés dans des niches sur les corbeaux où ensuite les Voyants seront peints à la fresque ; le second présente une étude des niches, qui sont reliées à travers la voûte par un système d'éléments décoratifs, ovales et figures penchées tenant des cadres, qui simulent des arcs transversaux ; entre ces derniers, sont disposés de grands rectangles avec des cadres octogonaux.L'artiste juge ce sujet trop « pauvre » ; insatisfait (« J'ai dit au pape comment en faisant les Apôtres seuls, il me semblait que j'avais réussi une chose pauvre […] parce qu'ils étaient pauvres aussi »), il élargit le programme iconographique en racontant l'histoire de l'humanité « ante legem » et en se plaçant ainsi en continuation avec les sujets des fresques sur les murs.Le projet iconographique complexe, qui ne nous est pas parvenu sous sa forme écrite ce qui a permis de multiples interprétations, est certainement élaboré avec la collaboration du client, des conseillers et théologiens de la cour papale, y compris peut-être le cardinal et théologien franciscain Marco Vigerio et le vicaire général, très cultivé, des Augustins Gilles de Viterbe. Les neuf scènes centrales, inspirées du néoplatonisme, représentent les épisodes de la Genèse. Elles commencent par La Séparation de la lumière et des ténèbres et se poursuivent par la célèbre Création d'Adam (où Dieu effleure la main tendue d'Adam pour lui donner la vie), suivies de la Tentation et d’autres épisodes.Les textes des Saintes Écritures qui ont été identifiées comme ayant incontestablement servi de base à la mise en fresque et les résultats de la restauration de Mancinelli en 1992, amènent à penser que Michel-Ange conçoit lui-même la plus grande partie du programme iconique, mais ce point de vue n'est défendu que par une minorité de chercheurs contemporains.Condivi cite l'Ancien Testament comme source scripturale de la voûte. Les neuf champs du plafond de celle-ci, dont cinq sont de dimension inférieures aux quatre autres, montrent une série d'épisodes de la Genèse jusqu'à l'Ivresse de Noé, les cinq champs de dimension inférieure étant flanqués de dix médaillons présentant d'autres scènes de l'Ancien Testament. Les quatre pendentifs des quatre coins de la voûte renvoient aussi à des sujets de l'Ancien Testament qui traitent de la salvation du peuple juif dans différentes situations de graves dangers (Le Serpent d'Airain, Le Châtiment d'Haman, David et Goliath, Judith et Holopherne). Sept Prophètes et cinq Sibylles sont représentées entre les voûtains des deux côtés longitudinaux, et sur les côtés transversaux, entre les pendentifs d'angle, parmi lesquels figurent, au-dessus du mur de l'autel, à l'extrémité ouest de la voûte, la puissante figure de Jonas et du côté opposé, un Zacharie un peu moins monumental. Dans les huit voûtains des murs longitudinaux et sur les douze surfaces murales des lunettes, figurent les ancêtres du Christ, tels qu'ils sont énumérés au début de l'Évangile de Matthieu.Le premier projet est amélioré, avec l'accentuation du motif des arcs et un espace plus grand réservé aux carrés qu'ils marquaient (sans cadres octogonaux), dans lesquels les Histoires sont placées et développées à la place des angelots statiques porteurs de plaques. Avec ses prophètes, sibylles, ignudi, ses registres superposés, c'est aussi une adaptation des idées et des motifs du premier projet du tombeau de Jules II. Le cycle aux perspectives extrêmement complexes, avec des centaines de figures, une profusion de détails décoratifs, s'appuie sur le programme le plus riche, le plus profond, le plus réfléchi jamais conçu. Michel-Ange surmonte sa déception quant à la fresque de Florence abandonnée et au tombeau de Jules II suspendu, en adaptant les figures qu'il a imaginées pour ceux-ci, et parfois dessinées, mais qu'il n'a pas pu utiliser.Michel-Ange évite les aperçus illusionnistes, déjà utilisés par Melozzo da Forlì, Andrea Mantegna et Bramante, et la partition à l'ancienne, cherchant cependant à mélanger les deux systèmes. La taille de la chapelle empêche le choix d'un point de vue privilégié sur lequel calibrer des vues adaptées, de sorte qu'il n'a qu'à tracer des figures comme si elles étaient frontales, devant l'œil du spectateur, aidé par la forme courbe de la voûte. Cela permet une parfaite unité structurelle et une articulation claire des parties, grâce à la fois aux architectures peintes et aux relations dimensionnelles, gestuelles et rythmiques entre les personnages, en particulier ceux qui ne sont pas impliqués dans les scènes narratives (Ignudi et Voyants).Les historiens du XXe siècle (Ettlinger, 1965 ; Sinding-Larsen, 1969 ; Verdon, 1992 ; Pappas, 1992 ; Rohlmann, 1995, 1999) mettent l'accent, comme dans l'approche des peintures murales du XVe siècle, sur le primatus papae, c'est-à-dire sur l'autoreprésentation et la légitimation de la papauté romaine par rapport à d'autres institutions internes ou extérieures à l'Église. Cette approche résulte du programme global de la chapelle : les histoires de Moïse et du Christ comme les portraits de papes des fresques murales du XVe siècle, les Ancêtres du Christ et les épisodes de Noé, mettent en œuvre la continuité généalogique des prédécesseurs des papes en remontant jusqu'au Christ et aux patriarches de l'Ancien Testament, généalogie à l'autre bout de laquelle se trouve Jules II lui-même. Les fresques ont donc aussi pour objet le pape et la papauté (Stinger, 1985 ; O'Malley, 1986), comme pour la majorité des grandes commandes pontificales.

File:Judith und Holofernes (Michelangelo).jpg

File:Michelangelo, Creation of the Sun, Moon, and Plants 01.jpg

Comparaison du plafond de la chapelle Sixtine avant et après la [[Restauration des fresques de la chapelle Sixtine

Image:Michelangelo, primo progetto per la sistina.jpg

Image:Cappella sistina, ricostruzione dell'interno prima degli interventi di Michelangelo, stampa del XIX secolo.jpg

Voûtain au-dessus d'Osias, Joatham et Achaz

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Michel-Ange se représentant en train de peindre le plafond de la Sixtine.

Reconstruction de l'apparence de la chapelle Sixtine avant les interventions de Michel-Ange, estampe du {{s-

Création de la terre et des corps célestes

La Création du soleil, de la lune et des plantes

Fichier:Schéma plafond chapelle Sixtine.PNG

Voûtain au-dessus de Zorobabel, Abioud et Éliakim

Catégorie:Œuvre de Michel-Ange au Vatican

Image:Michelangelo, schizzo del primo progetto della volta della sistina, british museum.jpg

Fichier:Sistine Chapel ceiling architecture plan-fr.PNG

:File:The Creation of the Sun and the Moon, Michelangelo (1508-1512).jpg

File:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg

File:'Delphic Sibyl Sistine Chapel ceiling' by Michelangelo JBU37.jpg

Catégorie:Cycle de fresques dans le Latium

Image:Michelangelo, antenati di cristo, 06.jpg

''Création des étoiles et des plantes''.

[[Voûtain au-dessus d'Asa, Josaphat et Joram

Voûtain au-dessus de Josias, Jéchonias et Salathiel

Voûtain au-dessus d'Ézéchias, Manassé et Amon

Le Péché originel et l'expulsion du Paradis terrestre

Voûtain au-dessus de Jessé, David et Salomon

Voûtain au-dessus d{{'}}''Asa, Josaphat et Joram''

Catégorie:Livre de la Genèse dans la peinture

Image:Michelangelo - Sistine Chapel - Mattan and Eleazar - Detail Eleazar.jpg

File:Michelangelo Buonarroti 014 + Sistine Chapel ceiling (3395223825).jpg

Le plafond de la chapelle Sixtine, une « réalisation artistique sans précédent<ref>Gabriele Bartz et Eberhard König, ''Michelangelo'', 1998</ref> ».

Image:Sistine Chapel ceiling photo 2.jpg

Voûtain au-dessus de Salmon, Booz et Jobed

La Création des étoiles et des plantes (Michel-Ange)

''La Chute et L'Expulsion d’Adam et Ève du paradis terrestre''. États avant (à gauche) et après (à droite) restauration.

Feuille de Detroit avec le premier projet pour la voûte de la Chapelle Sixtine.

Feuille du British Museum avec le dessin d'un apôtre pour le premier projet de la voûte.

''Judith portant la tête d'Holopherne''.)

Péché originel et l'expulsion du paradis terrestre