La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Dans La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Symbolisme de la Interprétations est-elle expliquée?

La symbolique du tableau fait aussi l'objet d'analyses différentes. Les uns se réfèrent à l'histoire des religions, aux sentiments religieux de Rembrandt, à sa vie et à son œuvre personnelle, d'autres se réfèrent à l'histoire des sciences, dans le contexte des débats intellectuels et scientifiques de son époque. Les premiers invitent à regarder le tableau de façon horizontale en se centrant sur le cadavre, les seconds à un balayage vertical se terminant sur la personne de Tulp.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Symbolisme dans la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

La symbolique du tableau fait aussi l'objet d'analyses différentes. Les uns se réfèrent à l'histoire des religions, aux sentiments religieux de Rembrandt, à sa vie et à son œuvre personnelle, d'autres se réfèrent à l'histoire des sciences, dans le contexte des débats intellectuels et scientifiques de son époque. Les premiers invitent à regarder le tableau de façon horizontale en se centrant sur le cadavre, les seconds à un balayage vertical se terminant sur la personne de Tulp.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

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Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: En vous concentrant sur la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, expliquez la Le disséqué comme image christique concernant la Symbolisme.

=La véritable opposition du tableau serait celle entre le cadavre et ceux qui l'entourent. Le corps torturé et nu du cadavre, à peine revêtu d'un pagne comme le Christ en croix, se situe dans une lumière centrale, alors que les chirurgiens sont en lourds vêtements sombres avec leurs fraises. Ils ont leurs plus beaux atours, car la leçon d'anatomie se termine traditionnellement par un banquet de fêtes.Le cadavre serait l'objet d'un double tabou, de la vue et du toucher. Tous les personnages regardent dans de multiples directions, mais aucun ne voit le cadavre en son entier, les seuls qui le voient tel qu'il est, sont Rembrandt et ceux qui regardent le tableau. Personne ne touche le cadavre, sauf Tulp mais par l'intermédiaire d'une pince, et son geste de la main gauche est un geste d'évitement. Le personnage de premier rang se retient d'approcher du bord de la table, et celui qui est à droite de Tulp appuie sa main sur sa poitrine pour ne pas être au contact.Cette Leçon d'anatomie contiendrait une ironie cachée de Rembrandt, celle d'un Rembrandt profondément calviniste qui croit au salut du pécheur par la grâce de Dieu. Rembrandt serait alors en empathie avec le cadavre violenté, pour nous inciter à voir Tulp comme un faux-christ, et son entourage comme des pharisiens (au sens péjoratif). Cette œuvre serait porteuse d'un malaise ou d'une ambiguïté, celle d'un Rembrandt partagé entre ses sentiments religieux personnels et la demande de son commanditaire. Elle serait en phase avec ses idées concernant la Justice des hommes, et la future mélancolie de la fin de sa vie.Des critiques d'art ont fait remarquer que le nombril du cadavre avait la forme d'un R, ce qui ne serait pas un artefact, mais un marqueur intentionnel d'ironie de la part de Rembrandt, dont la signature se trouve en hauteur près de la tête du personnage supérieur. De même, la main droite surajoutée sur le moignon se présente avec des ongles soignés, et trois doigts qui se touchent, ce qui serait un témoignage poignant du respect et de l'empathie de Rembrandt pour le supplicié.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Expliquer la Le disséqué comme image christique concernant la Symbolisme de la Interprétations dans cette œuvre, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

=La véritable opposition du tableau serait celle entre le cadavre et ceux qui l'entourent. Le corps torturé et nu du cadavre, à peine revêtu d'un pagne comme le Christ en croix, se situe dans une lumière centrale, alors que les chirurgiens sont en lourds vêtements sombres avec leurs fraises. Ils ont leurs plus beaux atours, car la leçon d'anatomie se termine traditionnellement par un banquet de fêtes.Le cadavre serait l'objet d'un double tabou, de la vue et du toucher. Tous les personnages regardent dans de multiples directions, mais aucun ne voit le cadavre en son entier, les seuls qui le voient tel qu'il est, sont Rembrandt et ceux qui regardent le tableau. Personne ne touche le cadavre, sauf Tulp mais par l'intermédiaire d'une pince, et son geste de la main gauche est un geste d'évitement. Le personnage de premier rang se retient d'approcher du bord de la table, et celui qui est à droite de Tulp appuie sa main sur sa poitrine pour ne pas être au contact.Cette Leçon d'anatomie contiendrait une ironie cachée de Rembrandt, celle d'un Rembrandt profondément calviniste qui croit au salut du pécheur par la grâce de Dieu. Rembrandt serait alors en empathie avec le cadavre violenté, pour nous inciter à voir Tulp comme un faux-christ, et son entourage comme des pharisiens (au sens péjoratif). Cette œuvre serait porteuse d'un malaise ou d'une ambiguïté, celle d'un Rembrandt partagé entre ses sentiments religieux personnels et la demande de son commanditaire. Elle serait en phase avec ses idées concernant la Justice des hommes, et la future mélancolie de la fin de sa vie.Des critiques d'art ont fait remarquer que le nombril du cadavre avait la forme d'un R, ce qui ne serait pas un artefact, mais un marqueur intentionnel d'ironie de la part de Rembrandt, dont la signature se trouve en hauteur près de la tête du personnage supérieur. De même, la main droite surajoutée sur le moignon se présente avec des ongles soignés, et trois doigts qui se touchent, ce qui serait un témoignage poignant du respect et de l'empathie de Rembrandt pour le supplicié.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Concernant La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Symbolisme de la Interprétations intègre-t-elle la Le disséqué comme image christique?

=La véritable opposition du tableau serait celle entre le cadavre et ceux qui l'entourent. Le corps torturé et nu du cadavre, à peine revêtu d'un pagne comme le Christ en croix, se situe dans une lumière centrale, alors que les chirurgiens sont en lourds vêtements sombres avec leurs fraises. Ils ont leurs plus beaux atours, car la leçon d'anatomie se termine traditionnellement par un banquet de fêtes.Le cadavre serait l'objet d'un double tabou, de la vue et du toucher. Tous les personnages regardent dans de multiples directions, mais aucun ne voit le cadavre en son entier, les seuls qui le voient tel qu'il est, sont Rembrandt et ceux qui regardent le tableau. Personne ne touche le cadavre, sauf Tulp mais par l'intermédiaire d'une pince, et son geste de la main gauche est un geste d'évitement. Le personnage de premier rang se retient d'approcher du bord de la table, et celui qui est à droite de Tulp appuie sa main sur sa poitrine pour ne pas être au contact.Cette Leçon d'anatomie contiendrait une ironie cachée de Rembrandt, celle d'un Rembrandt profondément calviniste qui croit au salut du pécheur par la grâce de Dieu. Rembrandt serait alors en empathie avec le cadavre violenté, pour nous inciter à voir Tulp comme un faux-christ, et son entourage comme des pharisiens (au sens péjoratif). Cette œuvre serait porteuse d'un malaise ou d'une ambiguïté, celle d'un Rembrandt partagé entre ses sentiments religieux personnels et la demande de son commanditaire. Elle serait en phase avec ses idées concernant la Justice des hommes, et la future mélancolie de la fin de sa vie.Des critiques d'art ont fait remarquer que le nombril du cadavre avait la forme d'un R, ce qui ne serait pas un artefact, mais un marqueur intentionnel d'ironie de la part de Rembrandt, dont la signature se trouve en hauteur près de la tête du personnage supérieur. De même, la main droite surajoutée sur le moignon se présente avec des ongles soignés, et trois doigts qui se touchent, ce qui serait un témoignage poignant du respect et de l'empathie de Rembrandt pour le supplicié.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: En examinant la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment discutez-vous la Le disséqué comme image christique de la Symbolisme?

=La véritable opposition du tableau serait celle entre le cadavre et ceux qui l'entourent. Le corps torturé et nu du cadavre, à peine revêtu d'un pagne comme le Christ en croix, se situe dans une lumière centrale, alors que les chirurgiens sont en lourds vêtements sombres avec leurs fraises. Ils ont leurs plus beaux atours, car la leçon d'anatomie se termine traditionnellement par un banquet de fêtes.Le cadavre serait l'objet d'un double tabou, de la vue et du toucher. Tous les personnages regardent dans de multiples directions, mais aucun ne voit le cadavre en son entier, les seuls qui le voient tel qu'il est, sont Rembrandt et ceux qui regardent le tableau. Personne ne touche le cadavre, sauf Tulp mais par l'intermédiaire d'une pince, et son geste de la main gauche est un geste d'évitement. Le personnage de premier rang se retient d'approcher du bord de la table, et celui qui est à droite de Tulp appuie sa main sur sa poitrine pour ne pas être au contact.Cette Leçon d'anatomie contiendrait une ironie cachée de Rembrandt, celle d'un Rembrandt profondément calviniste qui croit au salut du pécheur par la grâce de Dieu. Rembrandt serait alors en empathie avec le cadavre violenté, pour nous inciter à voir Tulp comme un faux-christ, et son entourage comme des pharisiens (au sens péjoratif). Cette œuvre serait porteuse d'un malaise ou d'une ambiguïté, celle d'un Rembrandt partagé entre ses sentiments religieux personnels et la demande de son commanditaire. Elle serait en phase avec ses idées concernant la Justice des hommes, et la future mélancolie de la fin de sa vie.Des critiques d'art ont fait remarquer que le nombril du cadavre avait la forme d'un R, ce qui ne serait pas un artefact, mais un marqueur intentionnel d'ironie de la part de Rembrandt, dont la signature se trouve en hauteur près de la tête du personnage supérieur. De même, la main droite surajoutée sur le moignon se présente avec des ongles soignés, et trois doigts qui se touchent, ce qui serait un témoignage poignant du respect et de l'empathie de Rembrandt pour le supplicié.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: En vous concentrant sur la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, expliquez la La science entre l'Homme et Dieu concernant la Symbolisme.

=D'autres critiques pensent au contraire que Rembrandt, par le cadavre quasi-intact dont les deux extrémités sont dans l'ombre, a voulu éviter que le regard s'y arrête, pour insister sur le bras disséqué, les mains et les regards. Dès lors, le tableau peut être interprété dans le contexte intellectuel et scientifique de son époque.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

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Prompt: Expliquer la La science entre l'Homme et Dieu concernant la Symbolisme de la Interprétations dans cette œuvre, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

=D'autres critiques pensent au contraire que Rembrandt, par le cadavre quasi-intact dont les deux extrémités sont dans l'ombre, a voulu éviter que le regard s'y arrête, pour insister sur le bras disséqué, les mains et les regards. Dès lors, le tableau peut être interprété dans le contexte intellectuel et scientifique de son époque.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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Prompt: Concernant La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Symbolisme de la Interprétations intègre-t-elle la La science entre l'Homme et Dieu?

=D'autres critiques pensent au contraire que Rembrandt, par le cadavre quasi-intact dont les deux extrémités sont dans l'ombre, a voulu éviter que le regard s'y arrête, pour insister sur le bras disséqué, les mains et les regards. Dès lors, le tableau peut être interprété dans le contexte intellectuel et scientifique de son époque.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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=D'autres critiques pensent au contraire que Rembrandt, par le cadavre quasi-intact dont les deux extrémités sont dans l'ombre, a voulu éviter que le regard s'y arrête, pour insister sur le bras disséqué, les mains et les regards. Dès lors, le tableau peut être interprété dans le contexte intellectuel et scientifique de son époque.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

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Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: En vous concentrant sur la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, expliquez la L'anatomiste et la main concernant la Symbolisme.

==Sur les frontispice des premiers ouvrages imprimés d'anatomie, l'auteur se présente comme un héros autoproclamé. Les premiers anatomistes modernes n'étaient pas modestes, ils perpétuent une idée de Virgile : le souvenir des hommes de génie et de vertu perdure à jamais, alors que tout le reste est périssable. Aussi tous les anatomistes se réfèrent à Vésale, qui se réfère lui-même à Aristote et Galien. Tulp est d'ailleurs surnommé de son vivant le « Vésale d'Amsterdam », avec qui il est en filiation directe puisque son maître Pieter Pauw a fait ses études à Padoue, l'université de Vésale.Le terme chirurgie contient la raçine cheira- la main. La main est « l'instrument des instruments » selon Aristote, et la préhension de la main a été célébrée par Galien comme une distinction de l'Homme. Vésale, dans un portrait de La Fabrica, se présente en empoignant un bras disséqué. Tulp lui même est un pionnier de l'étude des primates (publication sur l'homo sylvestris, probablement un chimpanzé plutôt qu'un orang-outan), il aurait compris que l'Homme se distingue aussi par l'opposition du pouce et des autres doigts,.Tulp veut surpasser Vésale. Rembrand le met donc en valeur : comme Vésale, il tient et montre un bras disséqué, mais par l'intermédiaire d'une pince, et de façon dynamique démontrant la flexion des doigts. Pour les anatomistes, la dissection est une remontée du chemin de la création divine de l'homme. L'anatomie de cette période reste une anatomie philosophique dotée d'un sens moral et religieux. Le contexte est celui d'une époque marquée par Bacon, Descartes et Galilée. En médecine, une nouvelle connaissance du corps se base sur le mécanisme, en fait sur une mécanique divine, où l'on retrouve en l'Homme la création de Dieu, (un Dieu horloger dont on peut démonter les créations).

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Expliquer la L'anatomiste et la main concernant la Symbolisme de la Interprétations dans cette œuvre, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

==Sur les frontispice des premiers ouvrages imprimés d'anatomie, l'auteur se présente comme un héros autoproclamé. Les premiers anatomistes modernes n'étaient pas modestes, ils perpétuent une idée de Virgile : le souvenir des hommes de génie et de vertu perdure à jamais, alors que tout le reste est périssable. Aussi tous les anatomistes se réfèrent à Vésale, qui se réfère lui-même à Aristote et Galien. Tulp est d'ailleurs surnommé de son vivant le « Vésale d'Amsterdam », avec qui il est en filiation directe puisque son maître Pieter Pauw a fait ses études à Padoue, l'université de Vésale.Le terme chirurgie contient la raçine cheira- la main. La main est « l'instrument des instruments » selon Aristote, et la préhension de la main a été célébrée par Galien comme une distinction de l'Homme. Vésale, dans un portrait de La Fabrica, se présente en empoignant un bras disséqué. Tulp lui même est un pionnier de l'étude des primates (publication sur l'homo sylvestris, probablement un chimpanzé plutôt qu'un orang-outan), il aurait compris que l'Homme se distingue aussi par l'opposition du pouce et des autres doigts,.Tulp veut surpasser Vésale. Rembrand le met donc en valeur : comme Vésale, il tient et montre un bras disséqué, mais par l'intermédiaire d'une pince, et de façon dynamique démontrant la flexion des doigts. Pour les anatomistes, la dissection est une remontée du chemin de la création divine de l'homme. L'anatomie de cette période reste une anatomie philosophique dotée d'un sens moral et religieux. Le contexte est celui d'une époque marquée par Bacon, Descartes et Galilée. En médecine, une nouvelle connaissance du corps se base sur le mécanisme, en fait sur une mécanique divine, où l'on retrouve en l'Homme la création de Dieu, (un Dieu horloger dont on peut démonter les créations).

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Concernant La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Symbolisme de la Interprétations intègre-t-elle la L'anatomiste et la main?

==Sur les frontispice des premiers ouvrages imprimés d'anatomie, l'auteur se présente comme un héros autoproclamé. Les premiers anatomistes modernes n'étaient pas modestes, ils perpétuent une idée de Virgile : le souvenir des hommes de génie et de vertu perdure à jamais, alors que tout le reste est périssable. Aussi tous les anatomistes se réfèrent à Vésale, qui se réfère lui-même à Aristote et Galien. Tulp est d'ailleurs surnommé de son vivant le « Vésale d'Amsterdam », avec qui il est en filiation directe puisque son maître Pieter Pauw a fait ses études à Padoue, l'université de Vésale.Le terme chirurgie contient la raçine cheira- la main. La main est « l'instrument des instruments » selon Aristote, et la préhension de la main a été célébrée par Galien comme une distinction de l'Homme. Vésale, dans un portrait de La Fabrica, se présente en empoignant un bras disséqué. Tulp lui même est un pionnier de l'étude des primates (publication sur l'homo sylvestris, probablement un chimpanzé plutôt qu'un orang-outan), il aurait compris que l'Homme se distingue aussi par l'opposition du pouce et des autres doigts,.Tulp veut surpasser Vésale. Rembrand le met donc en valeur : comme Vésale, il tient et montre un bras disséqué, mais par l'intermédiaire d'une pince, et de façon dynamique démontrant la flexion des doigts. Pour les anatomistes, la dissection est une remontée du chemin de la création divine de l'homme. L'anatomie de cette période reste une anatomie philosophique dotée d'un sens moral et religieux. Le contexte est celui d'une époque marquée par Bacon, Descartes et Galilée. En médecine, une nouvelle connaissance du corps se base sur le mécanisme, en fait sur une mécanique divine, où l'on retrouve en l'Homme la création de Dieu, (un Dieu horloger dont on peut démonter les créations).

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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Prompt: En examinant la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment discutez-vous la L'anatomiste et la main de la Symbolisme?

==Sur les frontispice des premiers ouvrages imprimés d'anatomie, l'auteur se présente comme un héros autoproclamé. Les premiers anatomistes modernes n'étaient pas modestes, ils perpétuent une idée de Virgile : le souvenir des hommes de génie et de vertu perdure à jamais, alors que tout le reste est périssable. Aussi tous les anatomistes se réfèrent à Vésale, qui se réfère lui-même à Aristote et Galien. Tulp est d'ailleurs surnommé de son vivant le « Vésale d'Amsterdam », avec qui il est en filiation directe puisque son maître Pieter Pauw a fait ses études à Padoue, l'université de Vésale.Le terme chirurgie contient la raçine cheira- la main. La main est « l'instrument des instruments » selon Aristote, et la préhension de la main a été célébrée par Galien comme une distinction de l'Homme. Vésale, dans un portrait de La Fabrica, se présente en empoignant un bras disséqué. Tulp lui même est un pionnier de l'étude des primates (publication sur l'homo sylvestris, probablement un chimpanzé plutôt qu'un orang-outan), il aurait compris que l'Homme se distingue aussi par l'opposition du pouce et des autres doigts,.Tulp veut surpasser Vésale. Rembrand le met donc en valeur : comme Vésale, il tient et montre un bras disséqué, mais par l'intermédiaire d'une pince, et de façon dynamique démontrant la flexion des doigts. Pour les anatomistes, la dissection est une remontée du chemin de la création divine de l'homme. L'anatomie de cette période reste une anatomie philosophique dotée d'un sens moral et religieux. Le contexte est celui d'une époque marquée par Bacon, Descartes et Galilée. En médecine, une nouvelle connaissance du corps se base sur le mécanisme, en fait sur une mécanique divine, où l'on retrouve en l'Homme la création de Dieu, (un Dieu horloger dont on peut démonter les créations).

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: En vous concentrant sur la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, expliquez la Dynamisme vertical concernant la Symbolisme.

==Selon Schupbach et les membres du Rembrandt Research Group, le tableau devrait être vu comme la démonstration par Tulp d'une merveille de la Création : la complexité de la main humaine. Le tableau se serait construit à partir de cette première étape, pour se terminer sur les derniers rangs de l'assistance (attitudes devant la révélation d'une vérité).Schupbach propose de lire le tableau ainsi : le personnage supérieur au dernier rang nous regarde en désignant le cadavre de l'index, le regard s'abaisse et nous fait comprendre que l'homme est mortel (connais toi, toi-même), puis par le bras disséqué et la gestuelle de Tulp, le regard remonte jusqu'au visage illuminé de Tulp qui porte le regard au loin, pour nous faire comprendre la part divine (l'âme immortelle) qui est en l'Homme (connaitre l'homme, c'est connaitre l'œuvre de Dieu).

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

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L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Expliquer la Dynamisme vertical concernant la Symbolisme de la Interprétations dans cette œuvre, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

==Selon Schupbach et les membres du Rembrandt Research Group, le tableau devrait être vu comme la démonstration par Tulp d'une merveille de la Création : la complexité de la main humaine. Le tableau se serait construit à partir de cette première étape, pour se terminer sur les derniers rangs de l'assistance (attitudes devant la révélation d'une vérité).Schupbach propose de lire le tableau ainsi : le personnage supérieur au dernier rang nous regarde en désignant le cadavre de l'index, le regard s'abaisse et nous fait comprendre que l'homme est mortel (connais toi, toi-même), puis par le bras disséqué et la gestuelle de Tulp, le regard remonte jusqu'au visage illuminé de Tulp qui porte le regard au loin, pour nous faire comprendre la part divine (l'âme immortelle) qui est en l'Homme (connaitre l'homme, c'est connaitre l'œuvre de Dieu).

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Concernant La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Symbolisme de la Interprétations intègre-t-elle la Dynamisme vertical?

==Selon Schupbach et les membres du Rembrandt Research Group, le tableau devrait être vu comme la démonstration par Tulp d'une merveille de la Création : la complexité de la main humaine. Le tableau se serait construit à partir de cette première étape, pour se terminer sur les derniers rangs de l'assistance (attitudes devant la révélation d'une vérité).Schupbach propose de lire le tableau ainsi : le personnage supérieur au dernier rang nous regarde en désignant le cadavre de l'index, le regard s'abaisse et nous fait comprendre que l'homme est mortel (connais toi, toi-même), puis par le bras disséqué et la gestuelle de Tulp, le regard remonte jusqu'au visage illuminé de Tulp qui porte le regard au loin, pour nous faire comprendre la part divine (l'âme immortelle) qui est en l'Homme (connaitre l'homme, c'est connaitre l'œuvre de Dieu).

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

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Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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Prompt: En examinant la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment discutez-vous la Dynamisme vertical de la Symbolisme?

==Selon Schupbach et les membres du Rembrandt Research Group, le tableau devrait être vu comme la démonstration par Tulp d'une merveille de la Création : la complexité de la main humaine. Le tableau se serait construit à partir de cette première étape, pour se terminer sur les derniers rangs de l'assistance (attitudes devant la révélation d'une vérité).Schupbach propose de lire le tableau ainsi : le personnage supérieur au dernier rang nous regarde en désignant le cadavre de l'index, le regard s'abaisse et nous fait comprendre que l'homme est mortel (connais toi, toi-même), puis par le bras disséqué et la gestuelle de Tulp, le regard remonte jusqu'au visage illuminé de Tulp qui porte le regard au loin, pour nous faire comprendre la part divine (l'âme immortelle) qui est en l'Homme (connaitre l'homme, c'est connaitre l'œuvre de Dieu).

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Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

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Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

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Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Dans le contexte de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, expliquez la Regards et visibilité et la Interprétations.

La scène serait un « théâtre social de la maitrise » (rapport des apprentis au maître). Le tableau de Rembrand peut être vu comme un témoin de l'atmosphère intellectuelle du XVIIe siècle, comme un point de bascule ou de rupture épistémologique. Cette bascule peut se voir dans les différents regards qui se portent vers l'ouvrage aux pieds du cadavre, vers le geste ou la figure de Tulp, ou sur le bras disséqué.Les appréciations sur le niveau des détails rendus par Rembrandt diffèrent. Les uns insistent sur le fait qu'« il représente vraiment ce que la nature lui donne à voir » pour donner une explication rationnelle à toute anomalie apparente.D'autres, rappellent la liberté et la variété de son style, et les contrastes internes à une même œuvre concernant la disparité des détails (dessin soigné ou grossier) « Il ne pouvait s'empêcher de procéder ainsi, et il se justifiait en disant qu'un tableau est terminé lorsque le peintre y a réalisé son intention » (Arnold Houbraken).D'un point de vue pictural, le tableau serait centré sur un effet de miroir entre la main disséquée et la main qui dissèque. La Leçon d'anatomie traiterait d'une même pratique ambiguë, commune à l'art et à la science : l'essentiel ne serait pas de voir mais de percevoir l'intention de la main de l'anatomiste ou du peintre.Comme pour les autres leçons d'anatomie qui suivront tout au long du XVIIe siècle, la question posée serait celle de la provenance de la vérité (vérité scientifique et vérité artistique), « s'il ne suffit pas d'en croire ses yeux, où se situe alors la vérité ?».Ce tableau de Rembrandt « remet en question les certitudes fondamentales de la connaissance selon Michael Bockemühl, et nous fait prendre conscience des possibilités inépuisables de notre regard ». D'autres critiques estiment au contraire que cette œuvre illustre le début d'une utopie médicale : la croyance en une visibilité absolue de la maladie, tout entière dans l'imagerie, mais aveugle à ses dimensions psycho-socio-culturelles.En 2014, une étude de neurosciences propose d'utiliser l'œuvre de Rembrandt et notamment la Leçon d'anatomie pour étudier l'imagerie cérébrale fonctionnelle des sujets contemplant le tableau, pour saisir le fonctionnement neurocognitif des amateurs d'art. La mise en abyme serait alors totale.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Expliquer la Regards et visibilité concernant la Interprétations de cette œuvre d'art, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

La scène serait un « théâtre social de la maitrise » (rapport des apprentis au maître). Le tableau de Rembrand peut être vu comme un témoin de l'atmosphère intellectuelle du XVIIe siècle, comme un point de bascule ou de rupture épistémologique. Cette bascule peut se voir dans les différents regards qui se portent vers l'ouvrage aux pieds du cadavre, vers le geste ou la figure de Tulp, ou sur le bras disséqué.Les appréciations sur le niveau des détails rendus par Rembrandt diffèrent. Les uns insistent sur le fait qu'« il représente vraiment ce que la nature lui donne à voir » pour donner une explication rationnelle à toute anomalie apparente.D'autres, rappellent la liberté et la variété de son style, et les contrastes internes à une même œuvre concernant la disparité des détails (dessin soigné ou grossier) « Il ne pouvait s'empêcher de procéder ainsi, et il se justifiait en disant qu'un tableau est terminé lorsque le peintre y a réalisé son intention » (Arnold Houbraken).D'un point de vue pictural, le tableau serait centré sur un effet de miroir entre la main disséquée et la main qui dissèque. La Leçon d'anatomie traiterait d'une même pratique ambiguë, commune à l'art et à la science : l'essentiel ne serait pas de voir mais de percevoir l'intention de la main de l'anatomiste ou du peintre.Comme pour les autres leçons d'anatomie qui suivront tout au long du XVIIe siècle, la question posée serait celle de la provenance de la vérité (vérité scientifique et vérité artistique), « s'il ne suffit pas d'en croire ses yeux, où se situe alors la vérité ?».Ce tableau de Rembrandt « remet en question les certitudes fondamentales de la connaissance selon Michael Bockemühl, et nous fait prendre conscience des possibilités inépuisables de notre regard ». D'autres critiques estiment au contraire que cette œuvre illustre le début d'une utopie médicale : la croyance en une visibilité absolue de la maladie, tout entière dans l'imagerie, mais aveugle à ses dimensions psycho-socio-culturelles.En 2014, une étude de neurosciences propose d'utiliser l'œuvre de Rembrandt et notamment la Leçon d'anatomie pour étudier l'imagerie cérébrale fonctionnelle des sujets contemplant le tableau, pour saisir le fonctionnement neurocognitif des amateurs d'art. La mise en abyme serait alors totale.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Dans La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment la Regards et visibilité de la Interprétations est-elle expliquée?

La scène serait un « théâtre social de la maitrise » (rapport des apprentis au maître). Le tableau de Rembrand peut être vu comme un témoin de l'atmosphère intellectuelle du XVIIe siècle, comme un point de bascule ou de rupture épistémologique. Cette bascule peut se voir dans les différents regards qui se portent vers l'ouvrage aux pieds du cadavre, vers le geste ou la figure de Tulp, ou sur le bras disséqué.Les appréciations sur le niveau des détails rendus par Rembrandt diffèrent. Les uns insistent sur le fait qu'« il représente vraiment ce que la nature lui donne à voir » pour donner une explication rationnelle à toute anomalie apparente.D'autres, rappellent la liberté et la variété de son style, et les contrastes internes à une même œuvre concernant la disparité des détails (dessin soigné ou grossier) « Il ne pouvait s'empêcher de procéder ainsi, et il se justifiait en disant qu'un tableau est terminé lorsque le peintre y a réalisé son intention » (Arnold Houbraken).D'un point de vue pictural, le tableau serait centré sur un effet de miroir entre la main disséquée et la main qui dissèque. La Leçon d'anatomie traiterait d'une même pratique ambiguë, commune à l'art et à la science : l'essentiel ne serait pas de voir mais de percevoir l'intention de la main de l'anatomiste ou du peintre.Comme pour les autres leçons d'anatomie qui suivront tout au long du XVIIe siècle, la question posée serait celle de la provenance de la vérité (vérité scientifique et vérité artistique), « s'il ne suffit pas d'en croire ses yeux, où se situe alors la vérité ?».Ce tableau de Rembrandt « remet en question les certitudes fondamentales de la connaissance selon Michael Bockemühl, et nous fait prendre conscience des possibilités inépuisables de notre regard ». D'autres critiques estiment au contraire que cette œuvre illustre le début d'une utopie médicale : la croyance en une visibilité absolue de la maladie, tout entière dans l'imagerie, mais aveugle à ses dimensions psycho-socio-culturelles.En 2014, une étude de neurosciences propose d'utiliser l'œuvre de Rembrandt et notamment la Leçon d'anatomie pour étudier l'imagerie cérébrale fonctionnelle des sujets contemplant le tableau, pour saisir le fonctionnement neurocognitif des amateurs d'art. La mise en abyme serait alors totale.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Regards et visibilité dans la Interprétations de La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

La scène serait un « théâtre social de la maitrise » (rapport des apprentis au maître). Le tableau de Rembrand peut être vu comme un témoin de l'atmosphère intellectuelle du XVIIe siècle, comme un point de bascule ou de rupture épistémologique. Cette bascule peut se voir dans les différents regards qui se portent vers l'ouvrage aux pieds du cadavre, vers le geste ou la figure de Tulp, ou sur le bras disséqué.Les appréciations sur le niveau des détails rendus par Rembrandt diffèrent. Les uns insistent sur le fait qu'« il représente vraiment ce que la nature lui donne à voir » pour donner une explication rationnelle à toute anomalie apparente.D'autres, rappellent la liberté et la variété de son style, et les contrastes internes à une même œuvre concernant la disparité des détails (dessin soigné ou grossier) « Il ne pouvait s'empêcher de procéder ainsi, et il se justifiait en disant qu'un tableau est terminé lorsque le peintre y a réalisé son intention » (Arnold Houbraken).D'un point de vue pictural, le tableau serait centré sur un effet de miroir entre la main disséquée et la main qui dissèque. La Leçon d'anatomie traiterait d'une même pratique ambiguë, commune à l'art et à la science : l'essentiel ne serait pas de voir mais de percevoir l'intention de la main de l'anatomiste ou du peintre.Comme pour les autres leçons d'anatomie qui suivront tout au long du XVIIe siècle, la question posée serait celle de la provenance de la vérité (vérité scientifique et vérité artistique), « s'il ne suffit pas d'en croire ses yeux, où se situe alors la vérité ?».Ce tableau de Rembrandt « remet en question les certitudes fondamentales de la connaissance selon Michael Bockemühl, et nous fait prendre conscience des possibilités inépuisables de notre regard ». D'autres critiques estiment au contraire que cette œuvre illustre le début d'une utopie médicale : la croyance en une visibilité absolue de la maladie, tout entière dans l'imagerie, mais aveugle à ses dimensions psycho-socio-culturelles.En 2014, une étude de neurosciences propose d'utiliser l'œuvre de Rembrandt et notamment la Leçon d'anatomie pour étudier l'imagerie cérébrale fonctionnelle des sujets contemplant le tableau, pour saisir le fonctionnement neurocognitif des amateurs d'art. La mise en abyme serait alors totale.

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Concentrez-vous sur La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp et expliquez la Pastiches, références et détournements.

Dans l'œuvre du peintre péruvien Herman Braun-Vega, on trouve de nombreuses références à La leçon d'anatomie. En 1976, dans l'une des sept estampes de l'album Rembraun: Agressions, Mutilations et Faux, il lui juxtapose l'image de la dépouille de Che Guevara, établissant un parallèle iconographique entre les deux images qui expriment toutes deux l'attitude impitoyable des puissants face aux plus pauvres, que ce soit à l'échelle d'une cité au XVIIe siècle où d'un continent au XXe siècle. On retrouve la même juxtaposition dans l'une des deux estampes formant le diptyque qu'il réalise en étroite collaboration avec son ami l'écrivain Julio Ramón Ribeyro. En 1984, c'est sur une grande toile qu'il reprend La leçon d'anatomie pour en faire La leçon à la campagne, tableau dans lequel les bourgeois sont en partie remplacés par des personnages latino-américains de condition modeste, complices pour certains du remplaçant du docteur Tulp, un militaire en uniforme. Là encore il est question du Che dans ce tableau qui fait partie de la collection du Mémorial de l'Amérique Latine de Sao Paulo. Dans un registre plus léger et plein d'humour Braun-Vega reprend également la structure de La leçon d'anatomie pour faire le portrait de ses amis Odile et Robert Zantain. Odile, chirurgienne dans la vie, prend dans le tableau la place du Docteur Tulp. Mais au lieu de disséquer un cadavre, elle applique une compresse sur la cicatrice fraîche du ventre de l'Olympia de Manet allongée sur un lit d'hôpital, son mari Robert, un journal à la main, occupant la place d'un des bourgeois assistant à la scène. Dans La Leccion en el mercado..., le docteur Tulp se retrouve disséquant un poulet sur un marché péruvien devant le regard hilare de la marchande de volaille, comme s'il allait lui apprendre à découper un poulet. Ce tableau est une allégorie du grotesque des leçons administrées par le FMI aux pays du tiers-monde. Parmi les nombreuses reprises de La leçon d'anatomie par Braun-Vega, on peut encore citer Will we ever learn the lesson, dessin de 1999 déplorant une Histoire qui se répète faute d'en retenir les leçons et La leçon d'anatomie en 2012 ou elle est associée à La mort de Marat de David pour dénoncer une actualité sanglante à travers des transferts de coupures de presse.En 2010, un artiste sud-africain, Yiull Damaso, a peint un pastiche de l'œuvre de Rembrandt, représentant plusieurs personnalités sud-africaines, principalement politiques, penchées au-dessus d'un corps représentant Nelson Mandela. Les personnes supposées assister à cette autopsie imaginaire sont : Desmond Tutu (ancien archevêque du Cap et ancien président de la Commission de la vérité et de la réconciliation, lauréat du Prix Nobel de la paix), Frederik de Klerk (dernier président blanc de l'Afrique du Sud), Thabo Mbeki (successeur de Nelson Mandela à la présidence de la République), Jacob Zuma (actuel président de la République), le syndicaliste Cyril Ramaphosa, Trevor Manuel, ancien ministre des Finances, Helen Zille, Premier ministre de la province du Cap-Occidental, ainsi que, dans le rôle du praticien officiant, le jeune Nkosi Johnson, célèbre enfant victime du SIDA, mort en 2001. Ce tableau, dont l'existence a été révélée à quelques jours du 92e anniversaire de Nelson Mandela, le 18 juillet 2010, provoque une vive émotion en Afrique du Sud, Jackson Mthembu, un porte-parole de l'ANC, parti au pouvoir, le condamnant notamment pour son « mauvais goût », son caractère « irrespectueux », et le fait qu'il soit « une insulte et un affront aux valeurs de notre société » (« It is in bad taste, disrespectful, and it is an insult and an affront to values of our society. »).En 2016, l'historien de l'art et artiste conceptuel Jean-Marie Clarke publie un article dans le Journal of Artistic Research rapportant l'observation que le nombril du cadavre a la forme de la lettre majuscule R, donc l'initiale de Rembrandt. En 1632, Rembrandt a beaucoup travaillé sur la forme de sa signature, puisqu'il utilise au moins trois formes différentes : « RHL », « RHL-van Rijn » et « Rembrant », avant d'établir sa forme définitive en 1633 : « Rembrandt ». Selon Clarke, cette attention au signe graphique de son identité a inconsciemment conduit l'artiste à utiliser la forme de l'initiale R comme formule picturale : certaines compositions de cette époque, dont celle-ci et le Philosophe en méditation, en témoigneraient.[pertinence contestée]

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

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La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Expliquer la Pastiches, références et détournements de cette œuvre d'art, La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp.

Dans l'œuvre du peintre péruvien Herman Braun-Vega, on trouve de nombreuses références à La leçon d'anatomie. En 1976, dans l'une des sept estampes de l'album Rembraun: Agressions, Mutilations et Faux, il lui juxtapose l'image de la dépouille de Che Guevara, établissant un parallèle iconographique entre les deux images qui expriment toutes deux l'attitude impitoyable des puissants face aux plus pauvres, que ce soit à l'échelle d'une cité au XVIIe siècle où d'un continent au XXe siècle. On retrouve la même juxtaposition dans l'une des deux estampes formant le diptyque qu'il réalise en étroite collaboration avec son ami l'écrivain Julio Ramón Ribeyro. En 1984, c'est sur une grande toile qu'il reprend La leçon d'anatomie pour en faire La leçon à la campagne, tableau dans lequel les bourgeois sont en partie remplacés par des personnages latino-américains de condition modeste, complices pour certains du remplaçant du docteur Tulp, un militaire en uniforme. Là encore il est question du Che dans ce tableau qui fait partie de la collection du Mémorial de l'Amérique Latine de Sao Paulo. Dans un registre plus léger et plein d'humour Braun-Vega reprend également la structure de La leçon d'anatomie pour faire le portrait de ses amis Odile et Robert Zantain. Odile, chirurgienne dans la vie, prend dans le tableau la place du Docteur Tulp. Mais au lieu de disséquer un cadavre, elle applique une compresse sur la cicatrice fraîche du ventre de l'Olympia de Manet allongée sur un lit d'hôpital, son mari Robert, un journal à la main, occupant la place d'un des bourgeois assistant à la scène. Dans La Leccion en el mercado..., le docteur Tulp se retrouve disséquant un poulet sur un marché péruvien devant le regard hilare de la marchande de volaille, comme s'il allait lui apprendre à découper un poulet. Ce tableau est une allégorie du grotesque des leçons administrées par le FMI aux pays du tiers-monde. Parmi les nombreuses reprises de La leçon d'anatomie par Braun-Vega, on peut encore citer Will we ever learn the lesson, dessin de 1999 déplorant une Histoire qui se répète faute d'en retenir les leçons et La leçon d'anatomie en 2012 ou elle est associée à La mort de Marat de David pour dénoncer une actualité sanglante à travers des transferts de coupures de presse.En 2010, un artiste sud-africain, Yiull Damaso, a peint un pastiche de l'œuvre de Rembrandt, représentant plusieurs personnalités sud-africaines, principalement politiques, penchées au-dessus d'un corps représentant Nelson Mandela. Les personnes supposées assister à cette autopsie imaginaire sont : Desmond Tutu (ancien archevêque du Cap et ancien président de la Commission de la vérité et de la réconciliation, lauréat du Prix Nobel de la paix), Frederik de Klerk (dernier président blanc de l'Afrique du Sud), Thabo Mbeki (successeur de Nelson Mandela à la présidence de la République), Jacob Zuma (actuel président de la République), le syndicaliste Cyril Ramaphosa, Trevor Manuel, ancien ministre des Finances, Helen Zille, Premier ministre de la province du Cap-Occidental, ainsi que, dans le rôle du praticien officiant, le jeune Nkosi Johnson, célèbre enfant victime du SIDA, mort en 2001. Ce tableau, dont l'existence a été révélée à quelques jours du 92e anniversaire de Nelson Mandela, le 18 juillet 2010, provoque une vive émotion en Afrique du Sud, Jackson Mthembu, un porte-parole de l'ANC, parti au pouvoir, le condamnant notamment pour son « mauvais goût », son caractère « irrespectueux », et le fait qu'il soit « une insulte et un affront aux valeurs de notre société » (« It is in bad taste, disrespectful, and it is an insult and an affront to values of our society. »).En 2016, l'historien de l'art et artiste conceptuel Jean-Marie Clarke publie un article dans le Journal of Artistic Research rapportant l'observation que le nombril du cadavre a la forme de la lettre majuscule R, donc l'initiale de Rembrandt. En 1632, Rembrandt a beaucoup travaillé sur la forme de sa signature, puisqu'il utilise au moins trois formes différentes : « RHL », « RHL-van Rijn » et « Rembrant », avant d'établir sa forme définitive en 1633 : « Rembrandt ». Selon Clarke, cette attention au signe graphique de son identité a inconsciemment conduit l'artiste à utiliser la forme de l'initiale R comme formule picturale : certaines compositions de cette époque, dont celle-ci et le Philosophe en méditation, en témoigneraient.[pertinence contestée]

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Comment La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp explique-t-il sa Pastiches, références et détournements?

Dans l'œuvre du peintre péruvien Herman Braun-Vega, on trouve de nombreuses références à La leçon d'anatomie. En 1976, dans l'une des sept estampes de l'album Rembraun: Agressions, Mutilations et Faux, il lui juxtapose l'image de la dépouille de Che Guevara, établissant un parallèle iconographique entre les deux images qui expriment toutes deux l'attitude impitoyable des puissants face aux plus pauvres, que ce soit à l'échelle d'une cité au XVIIe siècle où d'un continent au XXe siècle. On retrouve la même juxtaposition dans l'une des deux estampes formant le diptyque qu'il réalise en étroite collaboration avec son ami l'écrivain Julio Ramón Ribeyro. En 1984, c'est sur une grande toile qu'il reprend La leçon d'anatomie pour en faire La leçon à la campagne, tableau dans lequel les bourgeois sont en partie remplacés par des personnages latino-américains de condition modeste, complices pour certains du remplaçant du docteur Tulp, un militaire en uniforme. Là encore il est question du Che dans ce tableau qui fait partie de la collection du Mémorial de l'Amérique Latine de Sao Paulo. Dans un registre plus léger et plein d'humour Braun-Vega reprend également la structure de La leçon d'anatomie pour faire le portrait de ses amis Odile et Robert Zantain. Odile, chirurgienne dans la vie, prend dans le tableau la place du Docteur Tulp. Mais au lieu de disséquer un cadavre, elle applique une compresse sur la cicatrice fraîche du ventre de l'Olympia de Manet allongée sur un lit d'hôpital, son mari Robert, un journal à la main, occupant la place d'un des bourgeois assistant à la scène. Dans La Leccion en el mercado..., le docteur Tulp se retrouve disséquant un poulet sur un marché péruvien devant le regard hilare de la marchande de volaille, comme s'il allait lui apprendre à découper un poulet. Ce tableau est une allégorie du grotesque des leçons administrées par le FMI aux pays du tiers-monde. Parmi les nombreuses reprises de La leçon d'anatomie par Braun-Vega, on peut encore citer Will we ever learn the lesson, dessin de 1999 déplorant une Histoire qui se répète faute d'en retenir les leçons et La leçon d'anatomie en 2012 ou elle est associée à La mort de Marat de David pour dénoncer une actualité sanglante à travers des transferts de coupures de presse.En 2010, un artiste sud-africain, Yiull Damaso, a peint un pastiche de l'œuvre de Rembrandt, représentant plusieurs personnalités sud-africaines, principalement politiques, penchées au-dessus d'un corps représentant Nelson Mandela. Les personnes supposées assister à cette autopsie imaginaire sont : Desmond Tutu (ancien archevêque du Cap et ancien président de la Commission de la vérité et de la réconciliation, lauréat du Prix Nobel de la paix), Frederik de Klerk (dernier président blanc de l'Afrique du Sud), Thabo Mbeki (successeur de Nelson Mandela à la présidence de la République), Jacob Zuma (actuel président de la République), le syndicaliste Cyril Ramaphosa, Trevor Manuel, ancien ministre des Finances, Helen Zille, Premier ministre de la province du Cap-Occidental, ainsi que, dans le rôle du praticien officiant, le jeune Nkosi Johnson, célèbre enfant victime du SIDA, mort en 2001. Ce tableau, dont l'existence a été révélée à quelques jours du 92e anniversaire de Nelson Mandela, le 18 juillet 2010, provoque une vive émotion en Afrique du Sud, Jackson Mthembu, un porte-parole de l'ANC, parti au pouvoir, le condamnant notamment pour son « mauvais goût », son caractère « irrespectueux », et le fait qu'il soit « une insulte et un affront aux valeurs de notre société » (« It is in bad taste, disrespectful, and it is an insult and an affront to values of our society. »).En 2016, l'historien de l'art et artiste conceptuel Jean-Marie Clarke publie un article dans le Journal of Artistic Research rapportant l'observation que le nombril du cadavre a la forme de la lettre majuscule R, donc l'initiale de Rembrandt. En 1632, Rembrandt a beaucoup travaillé sur la forme de sa signature, puisqu'il utilise au moins trois formes différentes : « RHL », « RHL-van Rijn » et « Rembrant », avant d'établir sa forme définitive en 1633 : « Rembrandt ». Selon Clarke, cette attention au signe graphique de son identité a inconsciemment conduit l'artiste à utiliser la forme de l'initiale R comme formule picturale : certaines compositions de cette époque, dont celle-ci et le Philosophe en méditation, en témoigneraient.[pertinence contestée]

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp

Prompt: Dans La_Leçon_d'anatomie_du_docteur_Tulp, comment est discutée la Pastiches, références et détournements?

Dans l'œuvre du peintre péruvien Herman Braun-Vega, on trouve de nombreuses références à La leçon d'anatomie. En 1976, dans l'une des sept estampes de l'album Rembraun: Agressions, Mutilations et Faux, il lui juxtapose l'image de la dépouille de Che Guevara, établissant un parallèle iconographique entre les deux images qui expriment toutes deux l'attitude impitoyable des puissants face aux plus pauvres, que ce soit à l'échelle d'une cité au XVIIe siècle où d'un continent au XXe siècle. On retrouve la même juxtaposition dans l'une des deux estampes formant le diptyque qu'il réalise en étroite collaboration avec son ami l'écrivain Julio Ramón Ribeyro. En 1984, c'est sur une grande toile qu'il reprend La leçon d'anatomie pour en faire La leçon à la campagne, tableau dans lequel les bourgeois sont en partie remplacés par des personnages latino-américains de condition modeste, complices pour certains du remplaçant du docteur Tulp, un militaire en uniforme. Là encore il est question du Che dans ce tableau qui fait partie de la collection du Mémorial de l'Amérique Latine de Sao Paulo. Dans un registre plus léger et plein d'humour Braun-Vega reprend également la structure de La leçon d'anatomie pour faire le portrait de ses amis Odile et Robert Zantain. Odile, chirurgienne dans la vie, prend dans le tableau la place du Docteur Tulp. Mais au lieu de disséquer un cadavre, elle applique une compresse sur la cicatrice fraîche du ventre de l'Olympia de Manet allongée sur un lit d'hôpital, son mari Robert, un journal à la main, occupant la place d'un des bourgeois assistant à la scène. Dans La Leccion en el mercado..., le docteur Tulp se retrouve disséquant un poulet sur un marché péruvien devant le regard hilare de la marchande de volaille, comme s'il allait lui apprendre à découper un poulet. Ce tableau est une allégorie du grotesque des leçons administrées par le FMI aux pays du tiers-monde. Parmi les nombreuses reprises de La leçon d'anatomie par Braun-Vega, on peut encore citer Will we ever learn the lesson, dessin de 1999 déplorant une Histoire qui se répète faute d'en retenir les leçons et La leçon d'anatomie en 2012 ou elle est associée à La mort de Marat de David pour dénoncer une actualité sanglante à travers des transferts de coupures de presse.En 2010, un artiste sud-africain, Yiull Damaso, a peint un pastiche de l'œuvre de Rembrandt, représentant plusieurs personnalités sud-africaines, principalement politiques, penchées au-dessus d'un corps représentant Nelson Mandela. Les personnes supposées assister à cette autopsie imaginaire sont : Desmond Tutu (ancien archevêque du Cap et ancien président de la Commission de la vérité et de la réconciliation, lauréat du Prix Nobel de la paix), Frederik de Klerk (dernier président blanc de l'Afrique du Sud), Thabo Mbeki (successeur de Nelson Mandela à la présidence de la République), Jacob Zuma (actuel président de la République), le syndicaliste Cyril Ramaphosa, Trevor Manuel, ancien ministre des Finances, Helen Zille, Premier ministre de la province du Cap-Occidental, ainsi que, dans le rôle du praticien officiant, le jeune Nkosi Johnson, célèbre enfant victime du SIDA, mort en 2001. Ce tableau, dont l'existence a été révélée à quelques jours du 92e anniversaire de Nelson Mandela, le 18 juillet 2010, provoque une vive émotion en Afrique du Sud, Jackson Mthembu, un porte-parole de l'ANC, parti au pouvoir, le condamnant notamment pour son « mauvais goût », son caractère « irrespectueux », et le fait qu'il soit « une insulte et un affront aux valeurs de notre société » (« It is in bad taste, disrespectful, and it is an insult and an affront to values of our society. »).En 2016, l'historien de l'art et artiste conceptuel Jean-Marie Clarke publie un article dans le Journal of Artistic Research rapportant l'observation que le nombril du cadavre a la forme de la lettre majuscule R, donc l'initiale de Rembrandt. En 1632, Rembrandt a beaucoup travaillé sur la forme de sa signature, puisqu'il utilise au moins trois formes différentes : « RHL », « RHL-van Rijn » et « Rembrant », avant d'établir sa forme définitive en 1633 : « Rembrandt ». Selon Clarke, cette attention au signe graphique de son identité a inconsciemment conduit l'artiste à utiliser la forme de l'initiale R comme formule picturale : certaines compositions de cette époque, dont celle-ci et le Philosophe en méditation, en témoigneraient.[pertinence contestée]

Un exemple du genre avant Rembrandt, ''La leçon d'anatomie du Dr Egbertsz'' (1619), par [[Nicolaes Eliaszoon Pickenoy

Catégorie:Œuvre conservée à la Mauritshuis

Les Halles d'Amsterdam en 1611. La leçon se serait déroulée au premier étage du bâtiment de droite.

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 08.jpg

Commission de la vérité et de la réconciliation (Afrique du Sud)

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 07.jpg

Catégorie:Œuvre de Rembrandt aux Pays-Bas

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 00.jpg

Muscle fléchisseur superficiel des doigts

Le tableau tel qu'on peut le voir au Mauritshuis en 2017.

Chaque personnage a son propre regard, mais tous expriment la même crainte respectueuse devant la révélation : vérité du cadavre ? du livre ? du maitre ?

Comme beaucoup des œuvres de Rembrandt, le tableau a été [[Gravure de reproduction

L'objet d'une discussion : anatomie, physiologie, ou mécanique divine ?

Visage satisfait et regard lointain du Maître, lors de sa démonstration qui est aussi révélation.

File:Grote en kleine vleeshal Amsterdam 1611.jpg

File:Rembrandt, la lezione di anatomia del dottor tulp, 1632, 09 mani.jpg

File:SA 7352-De osteologieles van Dr. Sebastiaen Egbertsz.-Anatomische les van Dr. Sebastiaen Egbertsz. de Vrij.jpg

Fichier:Anatomische les van Nicolaes Tulp La leçon d'anatomie (titel op object), RP-P-OB-33.846.jpg

musculus flexor digitorum superficialis}}

File:Rembrandt - The Anatomy Lecture of Dr. Nicolaes Tulp (detail) - WGA19141.jpg


Les_Mangeurs_de_pommes_de_terre

Prompt: Concentrez-vous sur Les_Mangeurs_de_pommes_de_terre et expliquez la abstract.

Les Mangeurs de pommes de terre (en néerlandais, De Aardappeleters) est un tableau de Vincent van Gogh peint en avril 1885 à Nuenen, aux Pays-Bas.D'abord confiée à Théo Van Gogh pour une éventuelle vente, cette huile sur toile fait partie de l'exposition permanente du musée van Gogh à Amsterdam. Le peintre y a consacré de nombreuses études préliminaires. Bien qu'il n'ait rien laissé à ce sujet, il a cherché systématiquement à renouveler la composition et l'expression :« Je sens tellement bien ce tableau que je peux littéralement le voir en rêve. »— Bruce Bernard, Vincent Van Gogh, la passion de voir

Image:Still Life with an Earthen Bowl and Potatoes by Vincent van Gogh.jpg

''Nature morte avec légumes dans un panier'', septembre 1885 Landsberch/Lech (Allemagne), collection Anneliese Brand.

''Le Cottage'', 1885. Musée Van Gogh , Amsterdam (F83). Le cottage abritait deux familles, dont l'une était les De Groots, modèles des ''Mangeurs de pommes de terre''<ref>{{lien web

''Les Planteurs de pommes de terre'', août-septembre 1884, [[Musée Kröller-Müller

Rijkmuseum Vincent Van Gogh}}, Fondation Van Gogh.

''Die Kartoffelesser''}}, lithographie de 1885.

''Paysan et paysanne plantant des pommes de terre'', ou ''Le Travail des champs'', avril 1885, {{lang

Catégorie:Œuvre de Vincent van Gogh au musée Van Gogh

Image:Peasant and peasant woman planting potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:Van Gogh - Potato planters - KM.jpg

''Nature morte avec pommes de terre dans un panier'', septembre 1885, Amsterdam, {{lang

''Paysanne arrachant des pommes de terre'', août 1885, Anvers, {{lang

Image:Still life with a basket of vegetables by Vincent Van Gogh.jpg

''Les Mangeurs de pommes de terre'', avril 1885, version définitive. Musée Van-Gogh (s0005V1962).

:File:Charles de Groux - The blessing.jpg

Image:Peasant woman peeling potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:Woman lifting Potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:The Potato Eaters - Lithography by Vincent van Gogh.jpg

''Nature morte avec pommes de terre dans une écuelle'', septembre 1885, collection privée.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten}}.

Image:Basket of Potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

''Paysanne pelant des pommes de terre'', février 1885, collection privée.

Catégorie:Pomme de terre dans la peinture


Les_Mangeurs_de_pommes_de_terre

Prompt: Expliquer la abstract de cette œuvre d'art, Les_Mangeurs_de_pommes_de_terre.

Les Mangeurs de pommes de terre (en néerlandais, De Aardappeleters) est un tableau de Vincent van Gogh peint en avril 1885 à Nuenen, aux Pays-Bas.D'abord confiée à Théo Van Gogh pour une éventuelle vente, cette huile sur toile fait partie de l'exposition permanente du musée van Gogh à Amsterdam. Le peintre y a consacré de nombreuses études préliminaires. Bien qu'il n'ait rien laissé à ce sujet, il a cherché systématiquement à renouveler la composition et l'expression :« Je sens tellement bien ce tableau que je peux littéralement le voir en rêve. »— Bruce Bernard, Vincent Van Gogh, la passion de voir

Image:Still Life with an Earthen Bowl and Potatoes by Vincent van Gogh.jpg

''Nature morte avec légumes dans un panier'', septembre 1885 Landsberch/Lech (Allemagne), collection Anneliese Brand.

''Le Cottage'', 1885. Musée Van Gogh , Amsterdam (F83). Le cottage abritait deux familles, dont l'une était les De Groots, modèles des ''Mangeurs de pommes de terre''<ref>{{lien web

''Les Planteurs de pommes de terre'', août-septembre 1884, [[Musée Kröller-Müller

Rijkmuseum Vincent Van Gogh}}, Fondation Van Gogh.

''Die Kartoffelesser''}}, lithographie de 1885.

''Paysan et paysanne plantant des pommes de terre'', ou ''Le Travail des champs'', avril 1885, {{lang

Catégorie:Œuvre de Vincent van Gogh au musée Van Gogh

Image:Peasant and peasant woman planting potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:Van Gogh - Potato planters - KM.jpg

''Nature morte avec pommes de terre dans un panier'', septembre 1885, Amsterdam, {{lang

''Paysanne arrachant des pommes de terre'', août 1885, Anvers, {{lang

Image:Still life with a basket of vegetables by Vincent Van Gogh.jpg

''Les Mangeurs de pommes de terre'', avril 1885, version définitive. Musée Van-Gogh (s0005V1962).

:File:Charles de Groux - The blessing.jpg

Image:Peasant woman peeling potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:Woman lifting Potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

Image:The Potato Eaters - Lithography by Vincent van Gogh.jpg

''Nature morte avec pommes de terre dans une écuelle'', septembre 1885, collection privée.

Koninklijk Museum voor Schone Kunsten}}.

Image:Basket of Potatoes by Vincent Van Gogh.jpg

''Paysanne pelant des pommes de terre'', février 1885, collection privée.

Catégorie:Pomme de terre dans la peinture