Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans le contexte de Victoire_de_Samothrace, expliquez la L'interprétation et la Contexte architectural.

L'ensemble, très ruiné, a donné lieu à diverses interprétations. K. Lehmann a émis l’hypothèse que le monument était placé dans le bassin d’une fontaine à ciel ouvert, avec des jeux d’eau sur les gros rochers disposés à cet effet. Mais ils n'ont pas pu faire partie de l’aménagement original puisque la paume de la main droite a été retrouvée sous l’un d’entre eux : Charbonneau pensait qu'ils provenaient d'un éboulement naturel postérieur. L'hypothèse de la fontaine est abandonnée depuis que les fouilles de J. McCredie et B. Wescoat ont démontré qu’il n’y avait pas d’arrivée d’eau dans l’enceinte.Les recherches récentes n’ont pas permis de déterminer la nature exacte du cadre architectural de la Victoire, dont plus de 500 blocs ont été réutilisés dans une construction byzantine à l’autre extrémité de la colline ouest. Des fragments d’enduit coloré et quelques éléments de décor architectural en terre cuite ont été retrouvés dans l’enceinte. Deux reconstitutions en 3D ont été proposées par B. Wescoat : soit des murets bas formant un péribole autour du monument à l’air libre, soit un édifice couvert à colonnes et fronton de type naïskos. L'excellent état de conservation de la surface de la sculpture fait penser qu'elle n'est pas restée longtemps à l'air libre. La reconstitution d’ensemble du sanctuaire en 3D a également mis en évidence que la statue de la Victoire était orientée selon l’axe du torrent, qui constituait la seule perspective dégagée du sanctuaire : le monument était ainsi bien visible depuis le fond du vallon.Une autre hypothèse a été proposée par le professeur Jean Richer qui a fait observer que le Navire sur lequel la statue est placée représente la constellation du Navire Argo : la proue de navire et la statue avaient été volontairement placées en biais, au sein de l'important Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, de telle sorte que la Victoire regardait dans la direction du nord : selon Jean Richer, cette direction montre le chemin qui conduit à la porte des dieux identifiée au mont Hémos, et fait ainsi allusion à une victoire toute spirituelle ; car, dans cette orientation, l'élan et le regard de la statue aboutissaient exactement à l'angle nord-est de l’Anaktoron, siège des Petits Mystères, où l'on donnait l'initiation. Cet angle était ainsi le plus sacré du bâtiment.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Expliquer la L'interprétation concernant la Contexte architectural de cette œuvre d'art, Victoire_de_Samothrace.

L'ensemble, très ruiné, a donné lieu à diverses interprétations. K. Lehmann a émis l’hypothèse que le monument était placé dans le bassin d’une fontaine à ciel ouvert, avec des jeux d’eau sur les gros rochers disposés à cet effet. Mais ils n'ont pas pu faire partie de l’aménagement original puisque la paume de la main droite a été retrouvée sous l’un d’entre eux : Charbonneau pensait qu'ils provenaient d'un éboulement naturel postérieur. L'hypothèse de la fontaine est abandonnée depuis que les fouilles de J. McCredie et B. Wescoat ont démontré qu’il n’y avait pas d’arrivée d’eau dans l’enceinte.Les recherches récentes n’ont pas permis de déterminer la nature exacte du cadre architectural de la Victoire, dont plus de 500 blocs ont été réutilisés dans une construction byzantine à l’autre extrémité de la colline ouest. Des fragments d’enduit coloré et quelques éléments de décor architectural en terre cuite ont été retrouvés dans l’enceinte. Deux reconstitutions en 3D ont été proposées par B. Wescoat : soit des murets bas formant un péribole autour du monument à l’air libre, soit un édifice couvert à colonnes et fronton de type naïskos. L'excellent état de conservation de la surface de la sculpture fait penser qu'elle n'est pas restée longtemps à l'air libre. La reconstitution d’ensemble du sanctuaire en 3D a également mis en évidence que la statue de la Victoire était orientée selon l’axe du torrent, qui constituait la seule perspective dégagée du sanctuaire : le monument était ainsi bien visible depuis le fond du vallon.Une autre hypothèse a été proposée par le professeur Jean Richer qui a fait observer que le Navire sur lequel la statue est placée représente la constellation du Navire Argo : la proue de navire et la statue avaient été volontairement placées en biais, au sein de l'important Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, de telle sorte que la Victoire regardait dans la direction du nord : selon Jean Richer, cette direction montre le chemin qui conduit à la porte des dieux identifiée au mont Hémos, et fait ainsi allusion à une victoire toute spirituelle ; car, dans cette orientation, l'élan et le regard de la statue aboutissaient exactement à l'angle nord-est de l’Anaktoron, siège des Petits Mystères, où l'on donnait l'initiation. Cet angle était ainsi le plus sacré du bâtiment.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans Victoire_de_Samothrace, comment la L'interprétation de la Contexte architectural est-elle expliquée?

L'ensemble, très ruiné, a donné lieu à diverses interprétations. K. Lehmann a émis l’hypothèse que le monument était placé dans le bassin d’une fontaine à ciel ouvert, avec des jeux d’eau sur les gros rochers disposés à cet effet. Mais ils n'ont pas pu faire partie de l’aménagement original puisque la paume de la main droite a été retrouvée sous l’un d’entre eux : Charbonneau pensait qu'ils provenaient d'un éboulement naturel postérieur. L'hypothèse de la fontaine est abandonnée depuis que les fouilles de J. McCredie et B. Wescoat ont démontré qu’il n’y avait pas d’arrivée d’eau dans l’enceinte.Les recherches récentes n’ont pas permis de déterminer la nature exacte du cadre architectural de la Victoire, dont plus de 500 blocs ont été réutilisés dans une construction byzantine à l’autre extrémité de la colline ouest. Des fragments d’enduit coloré et quelques éléments de décor architectural en terre cuite ont été retrouvés dans l’enceinte. Deux reconstitutions en 3D ont été proposées par B. Wescoat : soit des murets bas formant un péribole autour du monument à l’air libre, soit un édifice couvert à colonnes et fronton de type naïskos. L'excellent état de conservation de la surface de la sculpture fait penser qu'elle n'est pas restée longtemps à l'air libre. La reconstitution d’ensemble du sanctuaire en 3D a également mis en évidence que la statue de la Victoire était orientée selon l’axe du torrent, qui constituait la seule perspective dégagée du sanctuaire : le monument était ainsi bien visible depuis le fond du vallon.Une autre hypothèse a été proposée par le professeur Jean Richer qui a fait observer que le Navire sur lequel la statue est placée représente la constellation du Navire Argo : la proue de navire et la statue avaient été volontairement placées en biais, au sein de l'important Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, de telle sorte que la Victoire regardait dans la direction du nord : selon Jean Richer, cette direction montre le chemin qui conduit à la porte des dieux identifiée au mont Hémos, et fait ainsi allusion à une victoire toute spirituelle ; car, dans cette orientation, l'élan et le regard de la statue aboutissaient exactement à l'angle nord-est de l’Anaktoron, siège des Petits Mystères, où l'on donnait l'initiation. Cet angle était ainsi le plus sacré du bâtiment.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la L'interprétation dans la Contexte architectural de Victoire_de_Samothrace.

L'ensemble, très ruiné, a donné lieu à diverses interprétations. K. Lehmann a émis l’hypothèse que le monument était placé dans le bassin d’une fontaine à ciel ouvert, avec des jeux d’eau sur les gros rochers disposés à cet effet. Mais ils n'ont pas pu faire partie de l’aménagement original puisque la paume de la main droite a été retrouvée sous l’un d’entre eux : Charbonneau pensait qu'ils provenaient d'un éboulement naturel postérieur. L'hypothèse de la fontaine est abandonnée depuis que les fouilles de J. McCredie et B. Wescoat ont démontré qu’il n’y avait pas d’arrivée d’eau dans l’enceinte.Les recherches récentes n’ont pas permis de déterminer la nature exacte du cadre architectural de la Victoire, dont plus de 500 blocs ont été réutilisés dans une construction byzantine à l’autre extrémité de la colline ouest. Des fragments d’enduit coloré et quelques éléments de décor architectural en terre cuite ont été retrouvés dans l’enceinte. Deux reconstitutions en 3D ont été proposées par B. Wescoat : soit des murets bas formant un péribole autour du monument à l’air libre, soit un édifice couvert à colonnes et fronton de type naïskos. L'excellent état de conservation de la surface de la sculpture fait penser qu'elle n'est pas restée longtemps à l'air libre. La reconstitution d’ensemble du sanctuaire en 3D a également mis en évidence que la statue de la Victoire était orientée selon l’axe du torrent, qui constituait la seule perspective dégagée du sanctuaire : le monument était ainsi bien visible depuis le fond du vallon.Une autre hypothèse a été proposée par le professeur Jean Richer qui a fait observer que le Navire sur lequel la statue est placée représente la constellation du Navire Argo : la proue de navire et la statue avaient été volontairement placées en biais, au sein de l'important Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, de telle sorte que la Victoire regardait dans la direction du nord : selon Jean Richer, cette direction montre le chemin qui conduit à la porte des dieux identifiée au mont Hémos, et fait ainsi allusion à une victoire toute spirituelle ; car, dans cette orientation, l'élan et le regard de la statue aboutissaient exactement à l'angle nord-est de l’Anaktoron, siège des Petits Mystères, où l'on donnait l'initiation. Cet angle était ainsi le plus sacré du bâtiment.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans le contexte de Victoire_de_Samothrace, expliquez la Une offrande et la Fonction, date et style.

Dans le sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, comme dans tous les grands sanctuaires pan-helléniques, les fidèles offraient de très nombreux ex-votos, du plus modeste au plus somptueux selon leur richesse. C'était une façon d'honorer les dieux et de les remercier pour leurs bienfaits. En plus d'une promesse de vie spirituelle meilleure, les dieux Cabires, parmi lesquels les Dioscures, étaient réputés assurer leur protection à ceux qui étaient initiés à leurs Mystères s'ils se trouvaient en danger sur mer et au combat. Les invoquer permettait d'être sauvé du naufrage et d'obtenir la victoire. Dans ce contexte, une représentation de la Victoire se posant sur une proue de navire peut être interprétée comme une offrande pour remercier les Grands Dieux à la suite d'une victoire navale importante.Plusieurs grandes offrandes navales sont connues au IIIe s. av. J.-C. dans le monde grec, comme le « monument des taureaux » à Délos, le monument naval de l'agora à Cyrène et à Samothrace même, le Néôrion, (n° 6 sur le plan), qui abritait un navire d'une vingtaine de mètres de long. À Rhodes, une offrande de même type que la base de Samothrace, mais plus petite, a été retrouvée dans le sanctuaire d'Athéna en haut de l'acropole de Lindos.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Expliquer la Une offrande concernant la Fonction, date et style de cette œuvre d'art, Victoire_de_Samothrace.

Dans le sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, comme dans tous les grands sanctuaires pan-helléniques, les fidèles offraient de très nombreux ex-votos, du plus modeste au plus somptueux selon leur richesse. C'était une façon d'honorer les dieux et de les remercier pour leurs bienfaits. En plus d'une promesse de vie spirituelle meilleure, les dieux Cabires, parmi lesquels les Dioscures, étaient réputés assurer leur protection à ceux qui étaient initiés à leurs Mystères s'ils se trouvaient en danger sur mer et au combat. Les invoquer permettait d'être sauvé du naufrage et d'obtenir la victoire. Dans ce contexte, une représentation de la Victoire se posant sur une proue de navire peut être interprétée comme une offrande pour remercier les Grands Dieux à la suite d'une victoire navale importante.Plusieurs grandes offrandes navales sont connues au IIIe s. av. J.-C. dans le monde grec, comme le « monument des taureaux » à Délos, le monument naval de l'agora à Cyrène et à Samothrace même, le Néôrion, (n° 6 sur le plan), qui abritait un navire d'une vingtaine de mètres de long. À Rhodes, une offrande de même type que la base de Samothrace, mais plus petite, a été retrouvée dans le sanctuaire d'Athéna en haut de l'acropole de Lindos.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans Victoire_de_Samothrace, comment la Une offrande de la Fonction, date et style est-elle expliquée?

Dans le sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, comme dans tous les grands sanctuaires pan-helléniques, les fidèles offraient de très nombreux ex-votos, du plus modeste au plus somptueux selon leur richesse. C'était une façon d'honorer les dieux et de les remercier pour leurs bienfaits. En plus d'une promesse de vie spirituelle meilleure, les dieux Cabires, parmi lesquels les Dioscures, étaient réputés assurer leur protection à ceux qui étaient initiés à leurs Mystères s'ils se trouvaient en danger sur mer et au combat. Les invoquer permettait d'être sauvé du naufrage et d'obtenir la victoire. Dans ce contexte, une représentation de la Victoire se posant sur une proue de navire peut être interprétée comme une offrande pour remercier les Grands Dieux à la suite d'une victoire navale importante.Plusieurs grandes offrandes navales sont connues au IIIe s. av. J.-C. dans le monde grec, comme le « monument des taureaux » à Délos, le monument naval de l'agora à Cyrène et à Samothrace même, le Néôrion, (n° 6 sur le plan), qui abritait un navire d'une vingtaine de mètres de long. À Rhodes, une offrande de même type que la base de Samothrace, mais plus petite, a été retrouvée dans le sanctuaire d'Athéna en haut de l'acropole de Lindos.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Une offrande dans la Fonction, date et style de Victoire_de_Samothrace.

Dans le sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace, comme dans tous les grands sanctuaires pan-helléniques, les fidèles offraient de très nombreux ex-votos, du plus modeste au plus somptueux selon leur richesse. C'était une façon d'honorer les dieux et de les remercier pour leurs bienfaits. En plus d'une promesse de vie spirituelle meilleure, les dieux Cabires, parmi lesquels les Dioscures, étaient réputés assurer leur protection à ceux qui étaient initiés à leurs Mystères s'ils se trouvaient en danger sur mer et au combat. Les invoquer permettait d'être sauvé du naufrage et d'obtenir la victoire. Dans ce contexte, une représentation de la Victoire se posant sur une proue de navire peut être interprétée comme une offrande pour remercier les Grands Dieux à la suite d'une victoire navale importante.Plusieurs grandes offrandes navales sont connues au IIIe s. av. J.-C. dans le monde grec, comme le « monument des taureaux » à Délos, le monument naval de l'agora à Cyrène et à Samothrace même, le Néôrion, (n° 6 sur le plan), qui abritait un navire d'une vingtaine de mètres de long. À Rhodes, une offrande de même type que la base de Samothrace, mais plus petite, a été retrouvée dans le sanctuaire d'Athéna en haut de l'acropole de Lindos.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans le contexte de Victoire_de_Samothrace, expliquez la Datation et la Fonction, date et style.

L'inscription de dédicace du monument de la Victoire n'a pas été retrouvée. Les archéologues en sont réduits à des hypothèses pour en définir le contexte historique et pour déterminer la victoire navale justifiant l'érection d'un ex-voto aussi important. La difficulté tient au fait qu'aux IIIe et IIe siècles av. J.-C., les batailles navales pour dominer la mer Égée ont été très nombreuses, opposant d'abord les Antigonides et leurs alliés Séleucides aux Lagides, ensuite les Séleucides aux Rhodiens et à Pergame.Les archéologues autrichiens considèrent d'abord que le monument de Samothrace est celui représenté sur le tétradrachme de Démétrios Poliorcète. Ils en concluent que, comme la monnaie, il célèbre sa victoire contre Ptolémée Ier à la bataille de Salamine de Chypre en 306 av. J.-C. D'après Benndorf, la Victoire de Samothrace date donc des dernières années du IVe siècle av. J.-C. et a peut-être été sculptée par un élève du sculpteur Scopas.L'édification du monument a ensuite été mise en rapport avec la bataille de Cos (vers 262-255 av. J.-C.),, durant laquelle le roi de Macédoine Antigone II Gonatas l'a emporté sur les Lagides, alliés à Athènes et à Sparte durant la guerre chrémonidéenne. On attribue également à Antigone Gonatas la dédicace, à la même occasion, de son navire amiral dans le « monument des taureaux » à Délos.Le matériau de la base de la Victoire de Samothrace a été identifié dès 1905 comme du marbre des carrières de Lartos à Rhodes. Il en est de même du petit fragment trouvé en 1891 par Champoiseau dans l'enceinte du monument à Samothrace, portant la fin d'un nom gravé : …Σ ΡΟΔΙΟΣ / …S RHODIOS. En 1931, Hermann Thiersch (de) restitue le nom du sculpteur « Pythocritos fils de Timocharis de Rhodes », actif vers 210-165 av. J.-C., et il est convaincu que le fragment appartient à la base en forme de navire : il fait donc de ce sculpteur l'auteur de la Victoire de Samothrace. Selon lui, le monument a été commandé par les Rhodiens, alliés au royaume de Pergame contre Antiochos III, après leur victoire aux batailles navales de Sidè et de Myonnésos, sur la côte ionienne, en 190 av. J.-C. La victoire définitive contre le Séleucide survient en 189 av. J.-C. à la bataille de Magnésie du Sipyle. Le monument aurait donc été érigé à Samothrace peu après cette date. Jean Charbonneaux admet lui aussi le lien historique unissant la Victoire de Samothrace aux batailles de Myonnésos et de Magnésie, et en fait la dédicace du roi Eumène II.En se fondant sur les mêmes arguments, Nathan Badoud en 2018 privilégie le conflit qui a opposé un peu plus tôt les Rhodiens et le roi de Pergame au roi de Macédoine Philippe V. Les Rhodiens sont d'abord battus à la bataille navale de Ladé en 202 av. J.-C., puis Philippe V est vaincu sur mer par les deux alliés à la bataille de Chios en 201 av. J.-C. Les hostilités persistant, Rhodes et Pergame appellent la République romaine en renfort, et le général Flamininus écrase l'armée macédonienne en Thessalie à la bataille de Cynoscéphales. Les Rhodiens auraient dédié le monument de la Victoire après cette date, pour leur victoire à Chios.D'autres chercheurs ont envisagé des occasions plus tardives : la victoire des Romains à Pydna en 169 av. J.-C. sur Persée, ou une consécration du royaume de Pergame à la même occasion, ou la victoire de Pergame et Rhodes contre Prusias II de Bithynie en 154 av. J.-C..

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Expliquer la Datation concernant la Fonction, date et style de cette œuvre d'art, Victoire_de_Samothrace.

L'inscription de dédicace du monument de la Victoire n'a pas été retrouvée. Les archéologues en sont réduits à des hypothèses pour en définir le contexte historique et pour déterminer la victoire navale justifiant l'érection d'un ex-voto aussi important. La difficulté tient au fait qu'aux IIIe et IIe siècles av. J.-C., les batailles navales pour dominer la mer Égée ont été très nombreuses, opposant d'abord les Antigonides et leurs alliés Séleucides aux Lagides, ensuite les Séleucides aux Rhodiens et à Pergame.Les archéologues autrichiens considèrent d'abord que le monument de Samothrace est celui représenté sur le tétradrachme de Démétrios Poliorcète. Ils en concluent que, comme la monnaie, il célèbre sa victoire contre Ptolémée Ier à la bataille de Salamine de Chypre en 306 av. J.-C. D'après Benndorf, la Victoire de Samothrace date donc des dernières années du IVe siècle av. J.-C. et a peut-être été sculptée par un élève du sculpteur Scopas.L'édification du monument a ensuite été mise en rapport avec la bataille de Cos (vers 262-255 av. J.-C.),, durant laquelle le roi de Macédoine Antigone II Gonatas l'a emporté sur les Lagides, alliés à Athènes et à Sparte durant la guerre chrémonidéenne. On attribue également à Antigone Gonatas la dédicace, à la même occasion, de son navire amiral dans le « monument des taureaux » à Délos.Le matériau de la base de la Victoire de Samothrace a été identifié dès 1905 comme du marbre des carrières de Lartos à Rhodes. Il en est de même du petit fragment trouvé en 1891 par Champoiseau dans l'enceinte du monument à Samothrace, portant la fin d'un nom gravé : …Σ ΡΟΔΙΟΣ / …S RHODIOS. En 1931, Hermann Thiersch (de) restitue le nom du sculpteur « Pythocritos fils de Timocharis de Rhodes », actif vers 210-165 av. J.-C., et il est convaincu que le fragment appartient à la base en forme de navire : il fait donc de ce sculpteur l'auteur de la Victoire de Samothrace. Selon lui, le monument a été commandé par les Rhodiens, alliés au royaume de Pergame contre Antiochos III, après leur victoire aux batailles navales de Sidè et de Myonnésos, sur la côte ionienne, en 190 av. J.-C. La victoire définitive contre le Séleucide survient en 189 av. J.-C. à la bataille de Magnésie du Sipyle. Le monument aurait donc été érigé à Samothrace peu après cette date. Jean Charbonneaux admet lui aussi le lien historique unissant la Victoire de Samothrace aux batailles de Myonnésos et de Magnésie, et en fait la dédicace du roi Eumène II.En se fondant sur les mêmes arguments, Nathan Badoud en 2018 privilégie le conflit qui a opposé un peu plus tôt les Rhodiens et le roi de Pergame au roi de Macédoine Philippe V. Les Rhodiens sont d'abord battus à la bataille navale de Ladé en 202 av. J.-C., puis Philippe V est vaincu sur mer par les deux alliés à la bataille de Chios en 201 av. J.-C. Les hostilités persistant, Rhodes et Pergame appellent la République romaine en renfort, et le général Flamininus écrase l'armée macédonienne en Thessalie à la bataille de Cynoscéphales. Les Rhodiens auraient dédié le monument de la Victoire après cette date, pour leur victoire à Chios.D'autres chercheurs ont envisagé des occasions plus tardives : la victoire des Romains à Pydna en 169 av. J.-C. sur Persée, ou une consécration du royaume de Pergame à la même occasion, ou la victoire de Pergame et Rhodes contre Prusias II de Bithynie en 154 av. J.-C..

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans Victoire_de_Samothrace, comment la Datation de la Fonction, date et style est-elle expliquée?

L'inscription de dédicace du monument de la Victoire n'a pas été retrouvée. Les archéologues en sont réduits à des hypothèses pour en définir le contexte historique et pour déterminer la victoire navale justifiant l'érection d'un ex-voto aussi important. La difficulté tient au fait qu'aux IIIe et IIe siècles av. J.-C., les batailles navales pour dominer la mer Égée ont été très nombreuses, opposant d'abord les Antigonides et leurs alliés Séleucides aux Lagides, ensuite les Séleucides aux Rhodiens et à Pergame.Les archéologues autrichiens considèrent d'abord que le monument de Samothrace est celui représenté sur le tétradrachme de Démétrios Poliorcète. Ils en concluent que, comme la monnaie, il célèbre sa victoire contre Ptolémée Ier à la bataille de Salamine de Chypre en 306 av. J.-C. D'après Benndorf, la Victoire de Samothrace date donc des dernières années du IVe siècle av. J.-C. et a peut-être été sculptée par un élève du sculpteur Scopas.L'édification du monument a ensuite été mise en rapport avec la bataille de Cos (vers 262-255 av. J.-C.),, durant laquelle le roi de Macédoine Antigone II Gonatas l'a emporté sur les Lagides, alliés à Athènes et à Sparte durant la guerre chrémonidéenne. On attribue également à Antigone Gonatas la dédicace, à la même occasion, de son navire amiral dans le « monument des taureaux » à Délos.Le matériau de la base de la Victoire de Samothrace a été identifié dès 1905 comme du marbre des carrières de Lartos à Rhodes. Il en est de même du petit fragment trouvé en 1891 par Champoiseau dans l'enceinte du monument à Samothrace, portant la fin d'un nom gravé : …Σ ΡΟΔΙΟΣ / …S RHODIOS. En 1931, Hermann Thiersch (de) restitue le nom du sculpteur « Pythocritos fils de Timocharis de Rhodes », actif vers 210-165 av. J.-C., et il est convaincu que le fragment appartient à la base en forme de navire : il fait donc de ce sculpteur l'auteur de la Victoire de Samothrace. Selon lui, le monument a été commandé par les Rhodiens, alliés au royaume de Pergame contre Antiochos III, après leur victoire aux batailles navales de Sidè et de Myonnésos, sur la côte ionienne, en 190 av. J.-C. La victoire définitive contre le Séleucide survient en 189 av. J.-C. à la bataille de Magnésie du Sipyle. Le monument aurait donc été érigé à Samothrace peu après cette date. Jean Charbonneaux admet lui aussi le lien historique unissant la Victoire de Samothrace aux batailles de Myonnésos et de Magnésie, et en fait la dédicace du roi Eumène II.En se fondant sur les mêmes arguments, Nathan Badoud en 2018 privilégie le conflit qui a opposé un peu plus tôt les Rhodiens et le roi de Pergame au roi de Macédoine Philippe V. Les Rhodiens sont d'abord battus à la bataille navale de Ladé en 202 av. J.-C., puis Philippe V est vaincu sur mer par les deux alliés à la bataille de Chios en 201 av. J.-C. Les hostilités persistant, Rhodes et Pergame appellent la République romaine en renfort, et le général Flamininus écrase l'armée macédonienne en Thessalie à la bataille de Cynoscéphales. Les Rhodiens auraient dédié le monument de la Victoire après cette date, pour leur victoire à Chios.D'autres chercheurs ont envisagé des occasions plus tardives : la victoire des Romains à Pydna en 169 av. J.-C. sur Persée, ou une consécration du royaume de Pergame à la même occasion, ou la victoire de Pergame et Rhodes contre Prusias II de Bithynie en 154 av. J.-C..

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

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''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Datation dans la Fonction, date et style de Victoire_de_Samothrace.

L'inscription de dédicace du monument de la Victoire n'a pas été retrouvée. Les archéologues en sont réduits à des hypothèses pour en définir le contexte historique et pour déterminer la victoire navale justifiant l'érection d'un ex-voto aussi important. La difficulté tient au fait qu'aux IIIe et IIe siècles av. J.-C., les batailles navales pour dominer la mer Égée ont été très nombreuses, opposant d'abord les Antigonides et leurs alliés Séleucides aux Lagides, ensuite les Séleucides aux Rhodiens et à Pergame.Les archéologues autrichiens considèrent d'abord que le monument de Samothrace est celui représenté sur le tétradrachme de Démétrios Poliorcète. Ils en concluent que, comme la monnaie, il célèbre sa victoire contre Ptolémée Ier à la bataille de Salamine de Chypre en 306 av. J.-C. D'après Benndorf, la Victoire de Samothrace date donc des dernières années du IVe siècle av. J.-C. et a peut-être été sculptée par un élève du sculpteur Scopas.L'édification du monument a ensuite été mise en rapport avec la bataille de Cos (vers 262-255 av. J.-C.),, durant laquelle le roi de Macédoine Antigone II Gonatas l'a emporté sur les Lagides, alliés à Athènes et à Sparte durant la guerre chrémonidéenne. On attribue également à Antigone Gonatas la dédicace, à la même occasion, de son navire amiral dans le « monument des taureaux » à Délos.Le matériau de la base de la Victoire de Samothrace a été identifié dès 1905 comme du marbre des carrières de Lartos à Rhodes. Il en est de même du petit fragment trouvé en 1891 par Champoiseau dans l'enceinte du monument à Samothrace, portant la fin d'un nom gravé : …Σ ΡΟΔΙΟΣ / …S RHODIOS. En 1931, Hermann Thiersch (de) restitue le nom du sculpteur « Pythocritos fils de Timocharis de Rhodes », actif vers 210-165 av. J.-C., et il est convaincu que le fragment appartient à la base en forme de navire : il fait donc de ce sculpteur l'auteur de la Victoire de Samothrace. Selon lui, le monument a été commandé par les Rhodiens, alliés au royaume de Pergame contre Antiochos III, après leur victoire aux batailles navales de Sidè et de Myonnésos, sur la côte ionienne, en 190 av. J.-C. La victoire définitive contre le Séleucide survient en 189 av. J.-C. à la bataille de Magnésie du Sipyle. Le monument aurait donc été érigé à Samothrace peu après cette date. Jean Charbonneaux admet lui aussi le lien historique unissant la Victoire de Samothrace aux batailles de Myonnésos et de Magnésie, et en fait la dédicace du roi Eumène II.En se fondant sur les mêmes arguments, Nathan Badoud en 2018 privilégie le conflit qui a opposé un peu plus tôt les Rhodiens et le roi de Pergame au roi de Macédoine Philippe V. Les Rhodiens sont d'abord battus à la bataille navale de Ladé en 202 av. J.-C., puis Philippe V est vaincu sur mer par les deux alliés à la bataille de Chios en 201 av. J.-C. Les hostilités persistant, Rhodes et Pergame appellent la République romaine en renfort, et le général Flamininus écrase l'armée macédonienne en Thessalie à la bataille de Cynoscéphales. Les Rhodiens auraient dédié le monument de la Victoire après cette date, pour leur victoire à Chios.D'autres chercheurs ont envisagé des occasions plus tardives : la victoire des Romains à Pydna en 169 av. J.-C. sur Persée, ou une consécration du royaume de Pergame à la même occasion, ou la victoire de Pergame et Rhodes contre Prusias II de Bithynie en 154 av. J.-C..

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans le contexte de Victoire_de_Samothrace, expliquez la Style et atelier et la Fonction, date et style.

Quoique l'appartenance du fragment avec les restes du nom d'un rhodien à la base de la Victoire ait été très vite contestée en raison de sa petite taille, l'ensemble du monument est resté attribué à l'école de sculpture rhodienne. Cela permettait surtout de mettre fin aux hésitations antérieures sur le style de la statue. En 1955 Margarete Bieber en fait une figure majeure de l'« école rhodienne » et du « baroque hellénistique », à côté de la frise de la Gigantomachie du Grand autel de Pergame, caractérisés par la force des attitudes, la virtuosité des draperies et l'expressivité des figures. Ce style perdure à Rhodes jusqu'à l'époque romaine dans des créations complexes et monumentales comme le groupe du Laocoon ou les statues de Sperlonga attribuées ou signées par des sculpteurs rhodiens.La taille des blocs de la base et la sculpture de la statue ne relèvent pas des mêmes compétences. Les deux parties du monument ont été conçues ensemble, mais produites par deux ateliers différents. La base en marbre de Lartos a certainement été faite à Rhodes, où il en existe des parallèles. Par ailleurs, la sculpture rhodienne en marbre de grande taille est de grande qualité, sans être exceptionnelle pour son temps, mais on n’y trouve pas de parallèles pour la virtuosité de la Victoire, qui reste hors du commun. Le sculpteur pouvait aussi venir d’ailleurs, comme c’était courant dans le monde grec antique pour les grands artistes. La Victoire de Samothrace est une adaptation grandiose de la statue en marche de l’Athéna-Niké du monument de Cyrène : le sculpteur a ajouté des ailes, tendu la jambe gauche pour exprimer le vol, et modifié la disposition du manteau avec le pan flottant à l’arrière. Il confère ainsi à la statue de Samothrace une dynamique qui la rapproche des figures la Gigantomachie de l'autel de Pergame, conçues peu après dans le même esprit.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

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La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Expliquer la Style et atelier concernant la Fonction, date et style de cette œuvre d'art, Victoire_de_Samothrace.

Quoique l'appartenance du fragment avec les restes du nom d'un rhodien à la base de la Victoire ait été très vite contestée en raison de sa petite taille, l'ensemble du monument est resté attribué à l'école de sculpture rhodienne. Cela permettait surtout de mettre fin aux hésitations antérieures sur le style de la statue. En 1955 Margarete Bieber en fait une figure majeure de l'« école rhodienne » et du « baroque hellénistique », à côté de la frise de la Gigantomachie du Grand autel de Pergame, caractérisés par la force des attitudes, la virtuosité des draperies et l'expressivité des figures. Ce style perdure à Rhodes jusqu'à l'époque romaine dans des créations complexes et monumentales comme le groupe du Laocoon ou les statues de Sperlonga attribuées ou signées par des sculpteurs rhodiens.La taille des blocs de la base et la sculpture de la statue ne relèvent pas des mêmes compétences. Les deux parties du monument ont été conçues ensemble, mais produites par deux ateliers différents. La base en marbre de Lartos a certainement été faite à Rhodes, où il en existe des parallèles. Par ailleurs, la sculpture rhodienne en marbre de grande taille est de grande qualité, sans être exceptionnelle pour son temps, mais on n’y trouve pas de parallèles pour la virtuosité de la Victoire, qui reste hors du commun. Le sculpteur pouvait aussi venir d’ailleurs, comme c’était courant dans le monde grec antique pour les grands artistes. La Victoire de Samothrace est une adaptation grandiose de la statue en marche de l’Athéna-Niké du monument de Cyrène : le sculpteur a ajouté des ailes, tendu la jambe gauche pour exprimer le vol, et modifié la disposition du manteau avec le pan flottant à l’arrière. Il confère ainsi à la statue de Samothrace une dynamique qui la rapproche des figures la Gigantomachie de l'autel de Pergame, conçues peu après dans le même esprit.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans Victoire_de_Samothrace, comment la Style et atelier de la Fonction, date et style est-elle expliquée?

Quoique l'appartenance du fragment avec les restes du nom d'un rhodien à la base de la Victoire ait été très vite contestée en raison de sa petite taille, l'ensemble du monument est resté attribué à l'école de sculpture rhodienne. Cela permettait surtout de mettre fin aux hésitations antérieures sur le style de la statue. En 1955 Margarete Bieber en fait une figure majeure de l'« école rhodienne » et du « baroque hellénistique », à côté de la frise de la Gigantomachie du Grand autel de Pergame, caractérisés par la force des attitudes, la virtuosité des draperies et l'expressivité des figures. Ce style perdure à Rhodes jusqu'à l'époque romaine dans des créations complexes et monumentales comme le groupe du Laocoon ou les statues de Sperlonga attribuées ou signées par des sculpteurs rhodiens.La taille des blocs de la base et la sculpture de la statue ne relèvent pas des mêmes compétences. Les deux parties du monument ont été conçues ensemble, mais produites par deux ateliers différents. La base en marbre de Lartos a certainement été faite à Rhodes, où il en existe des parallèles. Par ailleurs, la sculpture rhodienne en marbre de grande taille est de grande qualité, sans être exceptionnelle pour son temps, mais on n’y trouve pas de parallèles pour la virtuosité de la Victoire, qui reste hors du commun. Le sculpteur pouvait aussi venir d’ailleurs, comme c’était courant dans le monde grec antique pour les grands artistes. La Victoire de Samothrace est une adaptation grandiose de la statue en marche de l’Athéna-Niké du monument de Cyrène : le sculpteur a ajouté des ailes, tendu la jambe gauche pour exprimer le vol, et modifié la disposition du manteau avec le pan flottant à l’arrière. Il confère ainsi à la statue de Samothrace une dynamique qui la rapproche des figures la Gigantomachie de l'autel de Pergame, conçues peu après dans le même esprit.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Style et atelier dans la Fonction, date et style de Victoire_de_Samothrace.

Quoique l'appartenance du fragment avec les restes du nom d'un rhodien à la base de la Victoire ait été très vite contestée en raison de sa petite taille, l'ensemble du monument est resté attribué à l'école de sculpture rhodienne. Cela permettait surtout de mettre fin aux hésitations antérieures sur le style de la statue. En 1955 Margarete Bieber en fait une figure majeure de l'« école rhodienne » et du « baroque hellénistique », à côté de la frise de la Gigantomachie du Grand autel de Pergame, caractérisés par la force des attitudes, la virtuosité des draperies et l'expressivité des figures. Ce style perdure à Rhodes jusqu'à l'époque romaine dans des créations complexes et monumentales comme le groupe du Laocoon ou les statues de Sperlonga attribuées ou signées par des sculpteurs rhodiens.La taille des blocs de la base et la sculpture de la statue ne relèvent pas des mêmes compétences. Les deux parties du monument ont été conçues ensemble, mais produites par deux ateliers différents. La base en marbre de Lartos a certainement été faite à Rhodes, où il en existe des parallèles. Par ailleurs, la sculpture rhodienne en marbre de grande taille est de grande qualité, sans être exceptionnelle pour son temps, mais on n’y trouve pas de parallèles pour la virtuosité de la Victoire, qui reste hors du commun. Le sculpteur pouvait aussi venir d’ailleurs, comme c’était courant dans le monde grec antique pour les grands artistes. La Victoire de Samothrace est une adaptation grandiose de la statue en marche de l’Athéna-Niké du monument de Cyrène : le sculpteur a ajouté des ailes, tendu la jambe gauche pour exprimer le vol, et modifié la disposition du manteau avec le pan flottant à l’arrière. Il confère ainsi à la statue de Samothrace une dynamique qui la rapproche des figures la Gigantomachie de l'autel de Pergame, conçues peu après dans le même esprit.

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Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

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Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

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Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

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''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

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Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

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La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Concentrez-vous sur Victoire_de_Samothrace et expliquez la Dans la culture populaire.

En 2024, la statue est représentée lors de la cérémonie de clôture des Jeux olympiques de Paris, en référence à la Grèce qui est à l’origine de ces jeux, et symbolisant la victoire.

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Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

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Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

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Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Expliquer la Dans la culture populaire de cette œuvre d'art, Victoire_de_Samothrace.

En 2024, la statue est représentée lors de la cérémonie de clôture des Jeux olympiques de Paris, en référence à la Grèce qui est à l’origine de ces jeux, et symbolisant la victoire.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Comment Victoire_de_Samothrace explique-t-il sa Dans la culture populaire?

En 2024, la statue est représentée lors de la cérémonie de clôture des Jeux olympiques de Paris, en référence à la Grèce qui est à l’origine de ces jeux, et symbolisant la victoire.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Victoire_de_Samothrace

Prompt: Dans Victoire_de_Samothrace, comment est discutée la Dans la culture populaire?

En 2024, la statue est représentée lors de la cérémonie de clôture des Jeux olympiques de Paris, en référence à la Grèce qui est à l’origine de ces jeux, et symbolisant la victoire.

Fichier:Maquette de Benndorf en 1880.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de gauche, détail de la proue.JPG

Fichier:Tétradrachme en argent représentant Poséidon à droite.jpg

Maquette de la ''Victoire de Samothrace'' d'après Benndorf et Hauser, 1880.

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Fichier:Schéma de la Victoire de Samothrace.jpg

Jean de Loisy (commissaire d'exposition)

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Plan général du [[sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

Fichier:Victoire de Samothrace - vue de trois-quart gauche, gros plan de la statue (2).JPG

''Victoire de Samothrace'' : parties conservées de la statue, d'après Benndorf, 1880.

Construction de l'ensemble du monument (dessin V. Foret).

File:F4135 Paris Louvre victoire Samontrace rwk.jpg

Fichier:Victoire de Samothrace parties conservées de la statue.jpg

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

La Victoire de Samothrace après la restauration 2014.

Fichier:Coupe de la base à l'arrière.jpg

La ''Victoire de Samothrace'' se posant sur le navire.

Bataille de Salamine de Chypre (306 av. J.-C.)

bataille de Cynoscéphales (197 av. J.-C.)

Coupe transversale de la base (dessin V. Foret).


Vénus_de_Milo

Prompt: Concentrez-vous sur Vénus_de_Milo et expliquez la abstract.

La Vénus de Milo est une statue en marbre représentant la déesse grecque Aphrodite (désignée par son équivalent latin Vénus), retrouvée dans l'île grecque de Milos en avril 1820 dans un état fragmentaire, sans bras. Il s'agit d'une œuvre originale de l'époque hellénistique, créée vers 150-130 av. J.-C.Son exposition au musée du Louvre en 1821 a fait sensation : c'était la première statue venue de Grèce dans les collections et la première à être montrée incomplète. Sa célébrité est due à la grande beauté de son corps à demi dénudé, mais aussi aux polémiques suscitées par son identité et la position de ses bras. Parmi les nombreuses propositions pour restituer son attitude, les archéologues en privilégient deux : celle où Aphrodite tient la pomme du jugement de Pâris, et celle où elle se regarde dans le bouclier d'Arès.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Expliquer la abstract de cette œuvre d'art, Vénus_de_Milo.

La Vénus de Milo est une statue en marbre représentant la déesse grecque Aphrodite (désignée par son équivalent latin Vénus), retrouvée dans l'île grecque de Milos en avril 1820 dans un état fragmentaire, sans bras. Il s'agit d'une œuvre originale de l'époque hellénistique, créée vers 150-130 av. J.-C.Son exposition au musée du Louvre en 1821 a fait sensation : c'était la première statue venue de Grèce dans les collections et la première à être montrée incomplète. Sa célébrité est due à la grande beauté de son corps à demi dénudé, mais aussi aux polémiques suscitées par son identité et la position de ses bras. Parmi les nombreuses propositions pour restituer son attitude, les archéologues en privilégient deux : celle où Aphrodite tient la pomme du jugement de Pâris, et celle où elle se regarde dans le bouclier d'Arès.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Comment Vénus_de_Milo explique-t-il sa abstract?

La Vénus de Milo est une statue en marbre représentant la déesse grecque Aphrodite (désignée par son équivalent latin Vénus), retrouvée dans l'île grecque de Milos en avril 1820 dans un état fragmentaire, sans bras. Il s'agit d'une œuvre originale de l'époque hellénistique, créée vers 150-130 av. J.-C.Son exposition au musée du Louvre en 1821 a fait sensation : c'était la première statue venue de Grèce dans les collections et la première à être montrée incomplète. Sa célébrité est due à la grande beauté de son corps à demi dénudé, mais aussi aux polémiques suscitées par son identité et la position de ses bras. Parmi les nombreuses propositions pour restituer son attitude, les archéologues en privilégient deux : celle où Aphrodite tient la pomme du jugement de Pâris, et celle où elle se regarde dans le bouclier d'Arès.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

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Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

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Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

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Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

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Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

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Vénus_de_Milo

Prompt: Dans Vénus_de_Milo, comment est discutée la abstract?

La Vénus de Milo est une statue en marbre représentant la déesse grecque Aphrodite (désignée par son équivalent latin Vénus), retrouvée dans l'île grecque de Milos en avril 1820 dans un état fragmentaire, sans bras. Il s'agit d'une œuvre originale de l'époque hellénistique, créée vers 150-130 av. J.-C.Son exposition au musée du Louvre en 1821 a fait sensation : c'était la première statue venue de Grèce dans les collections et la première à être montrée incomplète. Sa célébrité est due à la grande beauté de son corps à demi dénudé, mais aussi aux polémiques suscitées par son identité et la position de ses bras. Parmi les nombreuses propositions pour restituer son attitude, les archéologues en privilégient deux : celle où Aphrodite tient la pomme du jugement de Pâris, et celle où elle se regarde dans le bouclier d'Arès.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

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Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

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Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

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Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

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Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

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Vénus_de_Milo

Prompt: Dans le contexte de Vénus_de_Milo, expliquez la Date et la Découverte.

La découverte de la statue par le paysan grec s'est faite par hasard et sans aucune méthode. Dauriac la place « trois jours avant » sa lettre du 11 avril, soit le 8 avril 1820. L'agent consulaire de Milo écrit à Smyrne le 12 avril qu’« un paysan vient de trouver » la statue, sans plus de précision. Dumont d'Urville situe la découverte un mois environ avant le rapport qu'il rédige le 3 mai à Constantinople, soit vers le 5 avril. Il s'est écoulé un certain temps entre la découverte de la statue et son exhumation complète. Le paysan met vite le haut de la statue à l'abri chez lui où Dauriac l'a vu le 11 avril, et laisse la partie inférieure sur place où Dumont d'Urville l'examine le 19 avril. Aucun des témoignages de 1820 ne renvoie à la « fin février », date donnée par Marcellus, reprise par Clarac et d'autres par la suite.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

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Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Expliquer la Date concernant la Découverte de cette œuvre d'art, Vénus_de_Milo.

La découverte de la statue par le paysan grec s'est faite par hasard et sans aucune méthode. Dauriac la place « trois jours avant » sa lettre du 11 avril, soit le 8 avril 1820. L'agent consulaire de Milo écrit à Smyrne le 12 avril qu’« un paysan vient de trouver » la statue, sans plus de précision. Dumont d'Urville situe la découverte un mois environ avant le rapport qu'il rédige le 3 mai à Constantinople, soit vers le 5 avril. Il s'est écoulé un certain temps entre la découverte de la statue et son exhumation complète. Le paysan met vite le haut de la statue à l'abri chez lui où Dauriac l'a vu le 11 avril, et laisse la partie inférieure sur place où Dumont d'Urville l'examine le 19 avril. Aucun des témoignages de 1820 ne renvoie à la « fin février », date donnée par Marcellus, reprise par Clarac et d'autres par la suite.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

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Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

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Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

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Vénus_de_Milo

Prompt: Dans Vénus_de_Milo, comment la Date de la Découverte est-elle expliquée?

La découverte de la statue par le paysan grec s'est faite par hasard et sans aucune méthode. Dauriac la place « trois jours avant » sa lettre du 11 avril, soit le 8 avril 1820. L'agent consulaire de Milo écrit à Smyrne le 12 avril qu’« un paysan vient de trouver » la statue, sans plus de précision. Dumont d'Urville situe la découverte un mois environ avant le rapport qu'il rédige le 3 mai à Constantinople, soit vers le 5 avril. Il s'est écoulé un certain temps entre la découverte de la statue et son exhumation complète. Le paysan met vite le haut de la statue à l'abri chez lui où Dauriac l'a vu le 11 avril, et laisse la partie inférieure sur place où Dumont d'Urville l'examine le 19 avril. Aucun des témoignages de 1820 ne renvoie à la « fin février », date donnée par Marcellus, reprise par Clarac et d'autres par la suite.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

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Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

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Vénus_de_Milo

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Date dans la Découverte de Vénus_de_Milo.

La découverte de la statue par le paysan grec s'est faite par hasard et sans aucune méthode. Dauriac la place « trois jours avant » sa lettre du 11 avril, soit le 8 avril 1820. L'agent consulaire de Milo écrit à Smyrne le 12 avril qu’« un paysan vient de trouver » la statue, sans plus de précision. Dumont d'Urville situe la découverte un mois environ avant le rapport qu'il rédige le 3 mai à Constantinople, soit vers le 5 avril. Il s'est écoulé un certain temps entre la découverte de la statue et son exhumation complète. Le paysan met vite le haut de la statue à l'abri chez lui où Dauriac l'a vu le 11 avril, et laisse la partie inférieure sur place où Dumont d'Urville l'examine le 19 avril. Aucun des témoignages de 1820 ne renvoie à la « fin février », date donnée par Marcellus, reprise par Clarac et d'autres par la suite.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

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Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

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Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

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Vénus_de_Milo

Prompt: Dans le contexte de Vénus_de_Milo, expliquez la Lieu et la Découverte.

Les renseignements les plus complets se trouvent dans l'étude de Clarac. Le paysan grec travaillait « […] à 500 pas (300 m) de l'amphithéâtre (du théâtre) et au-dessus des grottes sépulcrales creusées sur la droite de la vallée qui conduit à la mer ». Cela correspond à l'emplacement de la ville antique de Mèlos, à flanc de montagne entre le village de Tripiti et la mer, le long de la vallée de Klima. Les fouilles modernes ont permis d'identifier deux temples, dont un de Poséidon, une agora avec des portiques, un stade et, en contrebas sur la pente, le théâtre. L'endroit où a été découverte la Vénus se trouve tout à côté du stade.Le paysan repère des blocs de marbre bien taillés affleurant le terrain et continue de creuser pour en récupérer davantage. Ils proviennent du haut des murs d'une petite construction alors complètement enterrée, qualifiée dans les premiers récits de « grotte », « niche » ou « petite chapelle », « cintrée » ou « voûtée ». C'est une pièce carrée d'environ quatre pieds de large (1,40 m), enfouie de sept ou huit pieds (2,50  à   2,80 m) sous le niveau du sol moderne. Seul Dumont d'Urville signale que l'entrée était surmontée d'un marbre de quatre pieds et demi de long sur six à huit pouces de large (1,50 × 0,20 m), soit la taille d'un linteau. Il portait gravée la dédicace, d'époque hellénistique d'après la forme des lettres, du petit bâtiment nommé « exèdre ». Il ne reste plus rien aujourd'hui de cette exèdre.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

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Vénus_de_Milo

Prompt: Expliquer la Lieu concernant la Découverte de cette œuvre d'art, Vénus_de_Milo.

Les renseignements les plus complets se trouvent dans l'étude de Clarac. Le paysan grec travaillait « […] à 500 pas (300 m) de l'amphithéâtre (du théâtre) et au-dessus des grottes sépulcrales creusées sur la droite de la vallée qui conduit à la mer ». Cela correspond à l'emplacement de la ville antique de Mèlos, à flanc de montagne entre le village de Tripiti et la mer, le long de la vallée de Klima. Les fouilles modernes ont permis d'identifier deux temples, dont un de Poséidon, une agora avec des portiques, un stade et, en contrebas sur la pente, le théâtre. L'endroit où a été découverte la Vénus se trouve tout à côté du stade.Le paysan repère des blocs de marbre bien taillés affleurant le terrain et continue de creuser pour en récupérer davantage. Ils proviennent du haut des murs d'une petite construction alors complètement enterrée, qualifiée dans les premiers récits de « grotte », « niche » ou « petite chapelle », « cintrée » ou « voûtée ». C'est une pièce carrée d'environ quatre pieds de large (1,40 m), enfouie de sept ou huit pieds (2,50  à   2,80 m) sous le niveau du sol moderne. Seul Dumont d'Urville signale que l'entrée était surmontée d'un marbre de quatre pieds et demi de long sur six à huit pouces de large (1,50 × 0,20 m), soit la taille d'un linteau. Il portait gravée la dédicace, d'époque hellénistique d'après la forme des lettres, du petit bâtiment nommé « exèdre ». Il ne reste plus rien aujourd'hui de cette exèdre.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Dans Vénus_de_Milo, comment la Lieu de la Découverte est-elle expliquée?

Les renseignements les plus complets se trouvent dans l'étude de Clarac. Le paysan grec travaillait « […] à 500 pas (300 m) de l'amphithéâtre (du théâtre) et au-dessus des grottes sépulcrales creusées sur la droite de la vallée qui conduit à la mer ». Cela correspond à l'emplacement de la ville antique de Mèlos, à flanc de montagne entre le village de Tripiti et la mer, le long de la vallée de Klima. Les fouilles modernes ont permis d'identifier deux temples, dont un de Poséidon, une agora avec des portiques, un stade et, en contrebas sur la pente, le théâtre. L'endroit où a été découverte la Vénus se trouve tout à côté du stade.Le paysan repère des blocs de marbre bien taillés affleurant le terrain et continue de creuser pour en récupérer davantage. Ils proviennent du haut des murs d'une petite construction alors complètement enterrée, qualifiée dans les premiers récits de « grotte », « niche » ou « petite chapelle », « cintrée » ou « voûtée ». C'est une pièce carrée d'environ quatre pieds de large (1,40 m), enfouie de sept ou huit pieds (2,50  à   2,80 m) sous le niveau du sol moderne. Seul Dumont d'Urville signale que l'entrée était surmontée d'un marbre de quatre pieds et demi de long sur six à huit pouces de large (1,50 × 0,20 m), soit la taille d'un linteau. Il portait gravée la dédicace, d'époque hellénistique d'après la forme des lettres, du petit bâtiment nommé « exèdre ». Il ne reste plus rien aujourd'hui de cette exèdre.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Lieu dans la Découverte de Vénus_de_Milo.

Les renseignements les plus complets se trouvent dans l'étude de Clarac. Le paysan grec travaillait « […] à 500 pas (300 m) de l'amphithéâtre (du théâtre) et au-dessus des grottes sépulcrales creusées sur la droite de la vallée qui conduit à la mer ». Cela correspond à l'emplacement de la ville antique de Mèlos, à flanc de montagne entre le village de Tripiti et la mer, le long de la vallée de Klima. Les fouilles modernes ont permis d'identifier deux temples, dont un de Poséidon, une agora avec des portiques, un stade et, en contrebas sur la pente, le théâtre. L'endroit où a été découverte la Vénus se trouve tout à côté du stade.Le paysan repère des blocs de marbre bien taillés affleurant le terrain et continue de creuser pour en récupérer davantage. Ils proviennent du haut des murs d'une petite construction alors complètement enterrée, qualifiée dans les premiers récits de « grotte », « niche » ou « petite chapelle », « cintrée » ou « voûtée ». C'est une pièce carrée d'environ quatre pieds de large (1,40 m), enfouie de sept ou huit pieds (2,50  à   2,80 m) sous le niveau du sol moderne. Seul Dumont d'Urville signale que l'entrée était surmontée d'un marbre de quatre pieds et demi de long sur six à huit pouces de large (1,50 × 0,20 m), soit la taille d'un linteau. Il portait gravée la dédicace, d'époque hellénistique d'après la forme des lettres, du petit bâtiment nommé « exèdre ». Il ne reste plus rien aujourd'hui de cette exèdre.

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: En vous concentrant sur la Découverte de Vénus_de_Milo, expliquez la Les sculptures concernant la Objets découverts.

=Dans cet espace restreint étaient enfouies plusieurs sculptures de marbre, accompagnées de fragments, mais on ignore s'il s'agit de leur emplacement antique ou d'un regroupement postérieur. On possède un dessin des principales sculptures fait par Olivier Voutier en 1820. D'après les premiers témoignages, s'y trouvaient certainement :la partie supérieure de la Vénus, les bras cassés, le chignon encore attaché (Louvre, Ma 399)la partie inférieure de la Vénus, sans le pied gauche (Louvre, Ma 399)le morceau intermédiaire de la hanche droite (Louvre, sur la statue)une main tenant une pomme (Louvre, Ma 400)un pied chaussé d'une sandale (Louvre, Ma 4794)un pilier avec une tête d'Hermès barbu (Louvre, Ma 405)un pilier avec une tête d'Héraclès imberbe (Louvre, Ma 403)Marcellus dit avoir emporté aussi : un troisième pilier fragmentaire avec une tête d'Héraclès imberbe (Louvre, Ma 406).Il est plus difficile d'identifier les fragments de bras mentionnés en avril près de la statue ou ceux emportés en mai et novembre, avec ceux répertoriés au Louvre, qui sont : une partie de bras gauche (Louvre, Ma 401)un avant-bras très fruste (Louvre, Ma 402)

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

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Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

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Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


Vénus_de_Milo

Prompt: Expliquer la Les sculptures concernant la Objets découverts de la Découverte dans cette œuvre, Vénus_de_Milo.

=Dans cet espace restreint étaient enfouies plusieurs sculptures de marbre, accompagnées de fragments, mais on ignore s'il s'agit de leur emplacement antique ou d'un regroupement postérieur. On possède un dessin des principales sculptures fait par Olivier Voutier en 1820. D'après les premiers témoignages, s'y trouvaient certainement :la partie supérieure de la Vénus, les bras cassés, le chignon encore attaché (Louvre, Ma 399)la partie inférieure de la Vénus, sans le pied gauche (Louvre, Ma 399)le morceau intermédiaire de la hanche droite (Louvre, sur la statue)une main tenant une pomme (Louvre, Ma 400)un pied chaussé d'une sandale (Louvre, Ma 4794)un pilier avec une tête d'Hermès barbu (Louvre, Ma 405)un pilier avec une tête d'Héraclès imberbe (Louvre, Ma 403)Marcellus dit avoir emporté aussi : un troisième pilier fragmentaire avec une tête d'Héraclès imberbe (Louvre, Ma 406).Il est plus difficile d'identifier les fragments de bras mentionnés en avril près de la statue ou ceux emportés en mai et novembre, avec ceux répertoriés au Louvre, qui sont : une partie de bras gauche (Louvre, Ma 401)un avant-bras très fruste (Louvre, Ma 402)

Charles Othon Frédéric Jean-Baptiste de Clarac

Vénus de Milo, vue de dos (Juin 2010, après restauration).

Fichier:Vénus de Milo et Arès Borghèse.jpg

Musées royaux des beaux-arts de Belgique

Restitution de la Vénus de Milo par Furtwängler, 1893.

Vénus et Mars, restitution en plâtre, par [[Félix Ravaisson

Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy

Fichier:Vigée Lebrun - Charles de Riffardeau de Rivière (1763-1822).jpg

Fichier:Hypothèses sur les gestes de la Vénus de Milo.jpg

Fichier:Ingres - Le comte de Marcellus.jpg

Catégorie:Sculpture dans le domaine public

Le [[Lodoïs de Martin du Tyrac de Marcellus

Fichier:Reconstitution de Furtwängler 1893.jpg

Département des antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre

Catégorie:Collection d'antiquités grecques du Louvre

Catégorie:Sculpture du IIe siècle av. J.-C.

Fichier:Venus of Capua MAN Napoli Inv6017 n01.jpg

Fichier:Venus de Milo, Paris 28 June 2010.jpg

Catégorie:Aphrodite ou Vénus dans la sculpture

Fichier:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing-edit.png

Dessin de la Vénus de Milo avec des restaurations non réalisées, publié par F. de Clarac en 1821.

Le dessin d'Olivier Voutier réalisé en 1820.

Panneau avec des hypothèses sur la gestuelle de la Vénus de Milo.

Le [[Charles François Riffardeau de Rivière

Catégorie:Mythologie grecque dans la sculpture antique

Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique