Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Histoire de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

L'intention de Jules II est probablement de surpasser les appartements de son prédécesseur et rival Alexandre VI, les Stanze se trouvant exactement au-dessus des anciens appartements Borgia. Jules II, quelques années après le début de son pontificat, refuse d'utiliser les appartements, inextricablement liés à son prédécesseur Alexandre VI. Une note de son maître de cérémonie Paris de Grassis témoigne : « non volebat videre omni hora figuram Alexandri praedecessoris sui » (« il ne voulait pas voir l'image de son prédécesseur Alexandre à tout moment »). Pour cela, il choisit d'aménager des chambres du deuxième étage du Palais apostolique dans l'aile nord, reconstruites en partie sous Nicolas V et donnant sur le côté sud de la Cour du Belvédère.Selon le témoignage de Vasari, ces salles ont déjà été décorées au XVe siècle et leurs murs sont ornés de fresques de Piero della Francesca, Benedetto Bonfigli, Andrea del Castagno, Luca Signorelli et Bartolomeo della Gatta.Le programme de la décoration, forcément cérémonieuse, est soigneusement élaboré ; il relie les pièces en une suite ordonnée. Dans un premier temps, la décoration des salles est confiée à un groupe d'artistes comprenant Le Pérugin, Le Sodoma, Baldassarre Peruzzi, Bramantino et Lorenzo Lotto, ainsi que l'Allemand Johann Ruysch, spécialiste des grotesques. Pérugin travaille sur la voûte de la Chambre qui deviendra celle de L'Incendie de Borgo en 1508, mais le pape n'aime pas son travail et le remercie rapidement.Bramante, architecte pontifical chargé de la reconstruction de la basilique du Vatican, suggère probablement au pape son compatriote d'Urbino Raphaël qui travaille alors entre Florence, l'Ombrie et les Marches et qui vient d'avoir un grand succès avec le Retable Baglioni à Pérouse. On ne sait pas exactement quand le peintre arrive à Rome : le 21 avril 1508, il est toujours à Florence (lettre à son oncle Simone della Ciarla), tandis que le 13 janvier 1509, il est déjà crédité au trésor papal pour un ordre de paiement, probablement lié à la commission. Il s'est probablement joint aux artistes travaillant sur le chantier au cours des derniers mois de 1508 et intègre le groupe en secondant « vraisemblablement » Sodoma dans les derniers mois de 1508.Le pontife, satisfait des premiers essais du peintre, lui confie en 1509 l'ensemble du projet décoratif, peut-être sur les conseils de Bramante lui-même et de Pinturicchio, n'hésitant pas à détruire toutes les décorations précédentes, récentes et du XVe siècle, y compris les fresques de Piero della Francesca et Bartolomeo della Gatta. La commission est confirmée par Léon X, et Raphaël, assisté d'un grand nombre d'aides et d'élèves, travaille sur le chantier, pièce après pièce, jusqu'à sa mort en 1520. Ses élèves Giulio Romano, Giovan Francesco Penni et Raffaellino del Colle terminent en 1524 les fresques de la chambre de Constantin dont la décoration est basée sur sa conception. Les chambres sont utilisées par divers papes avec quelques modifications, jusqu'à Grégoire XIII.L'artiste et ses commanditairesD'est en ouest, les salles se succèdent dans cet ordre : la Sala di Costantino (chambre de Constantin), la Stanza di Eliodoro (chambre d'Héliodore), la Stanza della Segnatura (chambre de la Signature) et enfin la Stanza dell'incendio del Borgo (chambre de l'Incendie de Borgo).Pendant la République romaine établie par les Jacobins et plus tard pendant la période napoléonienne, les Français élaborent des plans pour détacher les fresques et les rendre transportables. Le désir est exprimé de retirer les fresques de Raphaël des murs des salles du Vatican et de les envoyer en France, parmi les spoliations napoléoniennes, mais celles-ci n'ont jamais été réalisées en raison de difficultés techniques et des tentatives désastreuses des Français à l'église Saint-Louis-des-Français de Rome.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Comment Chambres_de_Raphaël explique-t-il sa Histoire?

L'intention de Jules II est probablement de surpasser les appartements de son prédécesseur et rival Alexandre VI, les Stanze se trouvant exactement au-dessus des anciens appartements Borgia. Jules II, quelques années après le début de son pontificat, refuse d'utiliser les appartements, inextricablement liés à son prédécesseur Alexandre VI. Une note de son maître de cérémonie Paris de Grassis témoigne : « non volebat videre omni hora figuram Alexandri praedecessoris sui » (« il ne voulait pas voir l'image de son prédécesseur Alexandre à tout moment »). Pour cela, il choisit d'aménager des chambres du deuxième étage du Palais apostolique dans l'aile nord, reconstruites en partie sous Nicolas V et donnant sur le côté sud de la Cour du Belvédère.Selon le témoignage de Vasari, ces salles ont déjà été décorées au XVe siècle et leurs murs sont ornés de fresques de Piero della Francesca, Benedetto Bonfigli, Andrea del Castagno, Luca Signorelli et Bartolomeo della Gatta.Le programme de la décoration, forcément cérémonieuse, est soigneusement élaboré ; il relie les pièces en une suite ordonnée. Dans un premier temps, la décoration des salles est confiée à un groupe d'artistes comprenant Le Pérugin, Le Sodoma, Baldassarre Peruzzi, Bramantino et Lorenzo Lotto, ainsi que l'Allemand Johann Ruysch, spécialiste des grotesques. Pérugin travaille sur la voûte de la Chambre qui deviendra celle de L'Incendie de Borgo en 1508, mais le pape n'aime pas son travail et le remercie rapidement.Bramante, architecte pontifical chargé de la reconstruction de la basilique du Vatican, suggère probablement au pape son compatriote d'Urbino Raphaël qui travaille alors entre Florence, l'Ombrie et les Marches et qui vient d'avoir un grand succès avec le Retable Baglioni à Pérouse. On ne sait pas exactement quand le peintre arrive à Rome : le 21 avril 1508, il est toujours à Florence (lettre à son oncle Simone della Ciarla), tandis que le 13 janvier 1509, il est déjà crédité au trésor papal pour un ordre de paiement, probablement lié à la commission. Il s'est probablement joint aux artistes travaillant sur le chantier au cours des derniers mois de 1508 et intègre le groupe en secondant « vraisemblablement » Sodoma dans les derniers mois de 1508.Le pontife, satisfait des premiers essais du peintre, lui confie en 1509 l'ensemble du projet décoratif, peut-être sur les conseils de Bramante lui-même et de Pinturicchio, n'hésitant pas à détruire toutes les décorations précédentes, récentes et du XVe siècle, y compris les fresques de Piero della Francesca et Bartolomeo della Gatta. La commission est confirmée par Léon X, et Raphaël, assisté d'un grand nombre d'aides et d'élèves, travaille sur le chantier, pièce après pièce, jusqu'à sa mort en 1520. Ses élèves Giulio Romano, Giovan Francesco Penni et Raffaellino del Colle terminent en 1524 les fresques de la chambre de Constantin dont la décoration est basée sur sa conception. Les chambres sont utilisées par divers papes avec quelques modifications, jusqu'à Grégoire XIII.L'artiste et ses commanditairesD'est en ouest, les salles se succèdent dans cet ordre : la Sala di Costantino (chambre de Constantin), la Stanza di Eliodoro (chambre d'Héliodore), la Stanza della Segnatura (chambre de la Signature) et enfin la Stanza dell'incendio del Borgo (chambre de l'Incendie de Borgo).Pendant la République romaine établie par les Jacobins et plus tard pendant la période napoléonienne, les Français élaborent des plans pour détacher les fresques et les rendre transportables. Le désir est exprimé de retirer les fresques de Raphaël des murs des salles du Vatican et de les envoyer en France, parmi les spoliations napoléoniennes, mais celles-ci n'ont jamais été réalisées en raison de difficultés techniques et des tentatives désastreuses des Français à l'église Saint-Louis-des-Français de Rome.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment est discutée la Histoire?

L'intention de Jules II est probablement de surpasser les appartements de son prédécesseur et rival Alexandre VI, les Stanze se trouvant exactement au-dessus des anciens appartements Borgia. Jules II, quelques années après le début de son pontificat, refuse d'utiliser les appartements, inextricablement liés à son prédécesseur Alexandre VI. Une note de son maître de cérémonie Paris de Grassis témoigne : « non volebat videre omni hora figuram Alexandri praedecessoris sui » (« il ne voulait pas voir l'image de son prédécesseur Alexandre à tout moment »). Pour cela, il choisit d'aménager des chambres du deuxième étage du Palais apostolique dans l'aile nord, reconstruites en partie sous Nicolas V et donnant sur le côté sud de la Cour du Belvédère.Selon le témoignage de Vasari, ces salles ont déjà été décorées au XVe siècle et leurs murs sont ornés de fresques de Piero della Francesca, Benedetto Bonfigli, Andrea del Castagno, Luca Signorelli et Bartolomeo della Gatta.Le programme de la décoration, forcément cérémonieuse, est soigneusement élaboré ; il relie les pièces en une suite ordonnée. Dans un premier temps, la décoration des salles est confiée à un groupe d'artistes comprenant Le Pérugin, Le Sodoma, Baldassarre Peruzzi, Bramantino et Lorenzo Lotto, ainsi que l'Allemand Johann Ruysch, spécialiste des grotesques. Pérugin travaille sur la voûte de la Chambre qui deviendra celle de L'Incendie de Borgo en 1508, mais le pape n'aime pas son travail et le remercie rapidement.Bramante, architecte pontifical chargé de la reconstruction de la basilique du Vatican, suggère probablement au pape son compatriote d'Urbino Raphaël qui travaille alors entre Florence, l'Ombrie et les Marches et qui vient d'avoir un grand succès avec le Retable Baglioni à Pérouse. On ne sait pas exactement quand le peintre arrive à Rome : le 21 avril 1508, il est toujours à Florence (lettre à son oncle Simone della Ciarla), tandis que le 13 janvier 1509, il est déjà crédité au trésor papal pour un ordre de paiement, probablement lié à la commission. Il s'est probablement joint aux artistes travaillant sur le chantier au cours des derniers mois de 1508 et intègre le groupe en secondant « vraisemblablement » Sodoma dans les derniers mois de 1508.Le pontife, satisfait des premiers essais du peintre, lui confie en 1509 l'ensemble du projet décoratif, peut-être sur les conseils de Bramante lui-même et de Pinturicchio, n'hésitant pas à détruire toutes les décorations précédentes, récentes et du XVe siècle, y compris les fresques de Piero della Francesca et Bartolomeo della Gatta. La commission est confirmée par Léon X, et Raphaël, assisté d'un grand nombre d'aides et d'élèves, travaille sur le chantier, pièce après pièce, jusqu'à sa mort en 1520. Ses élèves Giulio Romano, Giovan Francesco Penni et Raffaellino del Colle terminent en 1524 les fresques de la chambre de Constantin dont la décoration est basée sur sa conception. Les chambres sont utilisées par divers papes avec quelques modifications, jusqu'à Grégoire XIII.L'artiste et ses commanditairesD'est en ouest, les salles se succèdent dans cet ordre : la Sala di Costantino (chambre de Constantin), la Stanza di Eliodoro (chambre d'Héliodore), la Stanza della Segnatura (chambre de la Signature) et enfin la Stanza dell'incendio del Borgo (chambre de l'Incendie de Borgo).Pendant la République romaine établie par les Jacobins et plus tard pendant la période napoléonienne, les Français élaborent des plans pour détacher les fresques et les rendre transportables. Le désir est exprimé de retirer les fresques de Raphaël des murs des salles du Vatican et de les envoyer en France, parmi les spoliations napoléoniennes, mais celles-ci n'ont jamais été réalisées en raison de difficultés techniques et des tentatives désastreuses des Français à l'église Saint-Louis-des-Français de Rome.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Concentrez-vous sur Chambres_de_Raphaël et expliquez la Description générale.

D'ouest en est, les salles rectangulaires tirent leur nom des fresques qui y sont situées. C'est ainsi que se succèdent la Chambre de l'Incendie de Borgo, la chambre de la Signature, la chambre d'Héliodore et la chambre de Constantine (lors de la visite touristique, l'itinéraire est généralement inversé, avec le passage par un balcon du XVIe siècle sur la cour du Belvédère). Les trois premières sont couvertes par une voûte en croix et mesurent environ 7 × 8 m, la quatrième 10 × 16.Les trois premières Chambres dont Raphaël est le principal auteur s'enchaînent et sont éclairées des deux côtés. Elles sont percées par des portes et des fenêtres, plus ou moins gênantes ; le génie de Raphaël consiste à tirer parti de ces interruptions sans les laisser perturber ses compositions.À l'origine, le mur sous les fresques, qui comporte aujourd'hui un lambris peint par Perino del Vaga, était orné d'intarsie et de bibliothèques qui furent détruites par l'armée d'occupation après le Sac de Rome.À cet ensemble, s'ajoutent la Sala dei Chiaroscuri ou chambre des Palefreniers, décorée de fresques sur des dessins de Raphaël en 1517, détruites sous Paul IV et remplacées par d'autres commandées par Grégoire XIII en 1582, la chapelle Niccoline (chapelle privée du pape, peinte à la fresque par Fra Angelico à l'époque de Nicolas V), la Loggia dans la cour San Damaso, la Loggetta et le cubiculum, c'est-à-dire la chambre du Pape. Parmi ces salles, les Salles Raphaélesques, passage obligé dans le chemin qui mène à la Chapelle Sixtine, et la chapelle Nicoline peuvent désormais être visitées, tandis que les autres salles, plus petites et plus difficiles à surveiller, ne sont accessibles qu'aux chercheurs.Selon Paul Jove, le programme iconographique des deux premières pièces (celle de la Signature et celle d'Héliodore) est suggéré par le pontife lui-même et est probablement élaboré par un groupe de théologiens et humanistes proches du pape et du courant néoplatonicien médicéen. Les chercheurs identifient la participation de 'Gilles de Viterbe, Cristoforo Marcello et Tommaso Inghirami. Cependant, il n'est pas improbable que l'artiste, au niveau de la composition, ait eu une place prépondérante dans la définition des scènes, comme le suggère sa parfaite consonance avec l'environnement culturel de la cour papale : la preuve en est le prestige et l'admiration incontestée que Raphaël reçoit des écrivains de l'époque.Il est certain que les Histoires ne sont pas nées de nulle part : une série de nombreux dessins préparatoires montre une élaboration longue et réfléchie, à partir d'idées qui devaient d'abord être un peu floues.En mai 2017, un nouvel éclairage est réalisé pour les Musées du Vatican, développé par la société allemande Osram en collaboration avec l'Université de Pannonie.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Description générale de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

D'ouest en est, les salles rectangulaires tirent leur nom des fresques qui y sont situées. C'est ainsi que se succèdent la Chambre de l'Incendie de Borgo, la chambre de la Signature, la chambre d'Héliodore et la chambre de Constantine (lors de la visite touristique, l'itinéraire est généralement inversé, avec le passage par un balcon du XVIe siècle sur la cour du Belvédère). Les trois premières sont couvertes par une voûte en croix et mesurent environ 7 × 8 m, la quatrième 10 × 16.Les trois premières Chambres dont Raphaël est le principal auteur s'enchaînent et sont éclairées des deux côtés. Elles sont percées par des portes et des fenêtres, plus ou moins gênantes ; le génie de Raphaël consiste à tirer parti de ces interruptions sans les laisser perturber ses compositions.À l'origine, le mur sous les fresques, qui comporte aujourd'hui un lambris peint par Perino del Vaga, était orné d'intarsie et de bibliothèques qui furent détruites par l'armée d'occupation après le Sac de Rome.À cet ensemble, s'ajoutent la Sala dei Chiaroscuri ou chambre des Palefreniers, décorée de fresques sur des dessins de Raphaël en 1517, détruites sous Paul IV et remplacées par d'autres commandées par Grégoire XIII en 1582, la chapelle Niccoline (chapelle privée du pape, peinte à la fresque par Fra Angelico à l'époque de Nicolas V), la Loggia dans la cour San Damaso, la Loggetta et le cubiculum, c'est-à-dire la chambre du Pape. Parmi ces salles, les Salles Raphaélesques, passage obligé dans le chemin qui mène à la Chapelle Sixtine, et la chapelle Nicoline peuvent désormais être visitées, tandis que les autres salles, plus petites et plus difficiles à surveiller, ne sont accessibles qu'aux chercheurs.Selon Paul Jove, le programme iconographique des deux premières pièces (celle de la Signature et celle d'Héliodore) est suggéré par le pontife lui-même et est probablement élaboré par un groupe de théologiens et humanistes proches du pape et du courant néoplatonicien médicéen. Les chercheurs identifient la participation de 'Gilles de Viterbe, Cristoforo Marcello et Tommaso Inghirami. Cependant, il n'est pas improbable que l'artiste, au niveau de la composition, ait eu une place prépondérante dans la définition des scènes, comme le suggère sa parfaite consonance avec l'environnement culturel de la cour papale : la preuve en est le prestige et l'admiration incontestée que Raphaël reçoit des écrivains de l'époque.Il est certain que les Histoires ne sont pas nées de nulle part : une série de nombreux dessins préparatoires montre une élaboration longue et réfléchie, à partir d'idées qui devaient d'abord être un peu floues.En mai 2017, un nouvel éclairage est réalisé pour les Musées du Vatican, développé par la société allemande Osram en collaboration avec l'Université de Pannonie.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Comment Chambres_de_Raphaël explique-t-il sa Description générale?

D'ouest en est, les salles rectangulaires tirent leur nom des fresques qui y sont situées. C'est ainsi que se succèdent la Chambre de l'Incendie de Borgo, la chambre de la Signature, la chambre d'Héliodore et la chambre de Constantine (lors de la visite touristique, l'itinéraire est généralement inversé, avec le passage par un balcon du XVIe siècle sur la cour du Belvédère). Les trois premières sont couvertes par une voûte en croix et mesurent environ 7 × 8 m, la quatrième 10 × 16.Les trois premières Chambres dont Raphaël est le principal auteur s'enchaînent et sont éclairées des deux côtés. Elles sont percées par des portes et des fenêtres, plus ou moins gênantes ; le génie de Raphaël consiste à tirer parti de ces interruptions sans les laisser perturber ses compositions.À l'origine, le mur sous les fresques, qui comporte aujourd'hui un lambris peint par Perino del Vaga, était orné d'intarsie et de bibliothèques qui furent détruites par l'armée d'occupation après le Sac de Rome.À cet ensemble, s'ajoutent la Sala dei Chiaroscuri ou chambre des Palefreniers, décorée de fresques sur des dessins de Raphaël en 1517, détruites sous Paul IV et remplacées par d'autres commandées par Grégoire XIII en 1582, la chapelle Niccoline (chapelle privée du pape, peinte à la fresque par Fra Angelico à l'époque de Nicolas V), la Loggia dans la cour San Damaso, la Loggetta et le cubiculum, c'est-à-dire la chambre du Pape. Parmi ces salles, les Salles Raphaélesques, passage obligé dans le chemin qui mène à la Chapelle Sixtine, et la chapelle Nicoline peuvent désormais être visitées, tandis que les autres salles, plus petites et plus difficiles à surveiller, ne sont accessibles qu'aux chercheurs.Selon Paul Jove, le programme iconographique des deux premières pièces (celle de la Signature et celle d'Héliodore) est suggéré par le pontife lui-même et est probablement élaboré par un groupe de théologiens et humanistes proches du pape et du courant néoplatonicien médicéen. Les chercheurs identifient la participation de 'Gilles de Viterbe, Cristoforo Marcello et Tommaso Inghirami. Cependant, il n'est pas improbable que l'artiste, au niveau de la composition, ait eu une place prépondérante dans la définition des scènes, comme le suggère sa parfaite consonance avec l'environnement culturel de la cour papale : la preuve en est le prestige et l'admiration incontestée que Raphaël reçoit des écrivains de l'époque.Il est certain que les Histoires ne sont pas nées de nulle part : une série de nombreux dessins préparatoires montre une élaboration longue et réfléchie, à partir d'idées qui devaient d'abord être un peu floues.En mai 2017, un nouvel éclairage est réalisé pour les Musées du Vatican, développé par la société allemande Osram en collaboration avec l'Université de Pannonie.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment est discutée la Description générale?

D'ouest en est, les salles rectangulaires tirent leur nom des fresques qui y sont situées. C'est ainsi que se succèdent la Chambre de l'Incendie de Borgo, la chambre de la Signature, la chambre d'Héliodore et la chambre de Constantine (lors de la visite touristique, l'itinéraire est généralement inversé, avec le passage par un balcon du XVIe siècle sur la cour du Belvédère). Les trois premières sont couvertes par une voûte en croix et mesurent environ 7 × 8 m, la quatrième 10 × 16.Les trois premières Chambres dont Raphaël est le principal auteur s'enchaînent et sont éclairées des deux côtés. Elles sont percées par des portes et des fenêtres, plus ou moins gênantes ; le génie de Raphaël consiste à tirer parti de ces interruptions sans les laisser perturber ses compositions.À l'origine, le mur sous les fresques, qui comporte aujourd'hui un lambris peint par Perino del Vaga, était orné d'intarsie et de bibliothèques qui furent détruites par l'armée d'occupation après le Sac de Rome.À cet ensemble, s'ajoutent la Sala dei Chiaroscuri ou chambre des Palefreniers, décorée de fresques sur des dessins de Raphaël en 1517, détruites sous Paul IV et remplacées par d'autres commandées par Grégoire XIII en 1582, la chapelle Niccoline (chapelle privée du pape, peinte à la fresque par Fra Angelico à l'époque de Nicolas V), la Loggia dans la cour San Damaso, la Loggetta et le cubiculum, c'est-à-dire la chambre du Pape. Parmi ces salles, les Salles Raphaélesques, passage obligé dans le chemin qui mène à la Chapelle Sixtine, et la chapelle Nicoline peuvent désormais être visitées, tandis que les autres salles, plus petites et plus difficiles à surveiller, ne sont accessibles qu'aux chercheurs.Selon Paul Jove, le programme iconographique des deux premières pièces (celle de la Signature et celle d'Héliodore) est suggéré par le pontife lui-même et est probablement élaboré par un groupe de théologiens et humanistes proches du pape et du courant néoplatonicien médicéen. Les chercheurs identifient la participation de 'Gilles de Viterbe, Cristoforo Marcello et Tommaso Inghirami. Cependant, il n'est pas improbable que l'artiste, au niveau de la composition, ait eu une place prépondérante dans la définition des scènes, comme le suggère sa parfaite consonance avec l'environnement culturel de la cour papale : la preuve en est le prestige et l'admiration incontestée que Raphaël reçoit des écrivains de l'époque.Il est certain que les Histoires ne sont pas nées de nulle part : une série de nombreux dessins préparatoires montre une élaboration longue et réfléchie, à partir d'idées qui devaient d'abord être un peu floues.En mai 2017, un nouvel éclairage est réalisé pour les Musées du Vatican, développé par la société allemande Osram en collaboration avec l'Université de Pannonie.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Histoire et la Chambre de la Signature (1508-1511).

La chambre de la signature (en italien : Stanza della segnatura) est la première des pièces à être décorée par Raphaël qui commence les travaux en octobre 1508 et les achèvent en trois ans, en 1511, comme en témoigne l'inscription sur le Parnasse et celle sur le linteau de la fenêtre sous la lunette des Vertus. L'endroit tire son nom de la plus haute cour du Saint-Siège, le Tribunal suprême de la Signature apostolique, présidée par le pontife, qui s'y réunissait au XVIe siècle. Le thème des fresques, l'intelligence humaine inspirée par Dieu (théologie, philosophie, poésie et théorie du droit), suggère que la salle est à l'origine destinée à abriter le studiolo et la bibliothèque du pape Jules II. A en juger par ces thèmes, ainsi que par les témoignages relatifs au titre de bibliothèque supérieure en usage sous le pontificat du pape Della Rovere, on suppose que la salle est destinée à être utilisée à ce titre par Jules II. En tout cas, immédiatement après la fin des travaux, l'usage qui lui a donné son nom est documenté : à partir de 1513, le maître des cérémonies apostoliques, Paride Grassi, désigne la salle avec le nom qu'elle porte encore aujourd'hui.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Histoire concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

La chambre de la signature (en italien : Stanza della segnatura) est la première des pièces à être décorée par Raphaël qui commence les travaux en octobre 1508 et les achèvent en trois ans, en 1511, comme en témoigne l'inscription sur le Parnasse et celle sur le linteau de la fenêtre sous la lunette des Vertus. L'endroit tire son nom de la plus haute cour du Saint-Siège, le Tribunal suprême de la Signature apostolique, présidée par le pontife, qui s'y réunissait au XVIe siècle. Le thème des fresques, l'intelligence humaine inspirée par Dieu (théologie, philosophie, poésie et théorie du droit), suggère que la salle est à l'origine destinée à abriter le studiolo et la bibliothèque du pape Jules II. A en juger par ces thèmes, ainsi que par les témoignages relatifs au titre de bibliothèque supérieure en usage sous le pontificat du pape Della Rovere, on suppose que la salle est destinée à être utilisée à ce titre par Jules II. En tout cas, immédiatement après la fin des travaux, l'usage qui lui a donné son nom est documenté : à partir de 1513, le maître des cérémonies apostoliques, Paride Grassi, désigne la salle avec le nom qu'elle porte encore aujourd'hui.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Histoire de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

La chambre de la signature (en italien : Stanza della segnatura) est la première des pièces à être décorée par Raphaël qui commence les travaux en octobre 1508 et les achèvent en trois ans, en 1511, comme en témoigne l'inscription sur le Parnasse et celle sur le linteau de la fenêtre sous la lunette des Vertus. L'endroit tire son nom de la plus haute cour du Saint-Siège, le Tribunal suprême de la Signature apostolique, présidée par le pontife, qui s'y réunissait au XVIe siècle. Le thème des fresques, l'intelligence humaine inspirée par Dieu (théologie, philosophie, poésie et théorie du droit), suggère que la salle est à l'origine destinée à abriter le studiolo et la bibliothèque du pape Jules II. A en juger par ces thèmes, ainsi que par les témoignages relatifs au titre de bibliothèque supérieure en usage sous le pontificat du pape Della Rovere, on suppose que la salle est destinée à être utilisée à ce titre par Jules II. En tout cas, immédiatement après la fin des travaux, l'usage qui lui a donné son nom est documenté : à partir de 1513, le maître des cérémonies apostoliques, Paride Grassi, désigne la salle avec le nom qu'elle porte encore aujourd'hui.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Histoire dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

La chambre de la signature (en italien : Stanza della segnatura) est la première des pièces à être décorée par Raphaël qui commence les travaux en octobre 1508 et les achèvent en trois ans, en 1511, comme en témoigne l'inscription sur le Parnasse et celle sur le linteau de la fenêtre sous la lunette des Vertus. L'endroit tire son nom de la plus haute cour du Saint-Siège, le Tribunal suprême de la Signature apostolique, présidée par le pontife, qui s'y réunissait au XVIe siècle. Le thème des fresques, l'intelligence humaine inspirée par Dieu (théologie, philosophie, poésie et théorie du droit), suggère que la salle est à l'origine destinée à abriter le studiolo et la bibliothèque du pape Jules II. A en juger par ces thèmes, ainsi que par les témoignages relatifs au titre de bibliothèque supérieure en usage sous le pontificat du pape Della Rovere, on suppose que la salle est destinée à être utilisée à ce titre par Jules II. En tout cas, immédiatement après la fin des travaux, l'usage qui lui a donné son nom est documenté : à partir de 1513, le maître des cérémonies apostoliques, Paride Grassi, désigne la salle avec le nom qu'elle porte encore aujourd'hui.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Description générale et la Chambre de la Signature (1508-1511).

Chambre de la SignatureLes célèbres fresques de Raphaël présentes sont :La Dispute du Saint-Sacrement (Théologie, 1509)L'École d'Athènes (Philosophie, 1509-1511)Le Parnasse (Poésie, 1510-1511)Les Vertus cardinales et théologales (Jurisprudence, 1511), avec Grégoire IX approuve les Décrétales (droit canonique) et Tribonien remet les Pandectes à Justinien (droit civil)L'École d'Athènes et La Dispute du Saint-Sacrement occupent les deux parois pleines de la pièce, l'une en face de l'autre. Le Parnasse et les Vertus Cardinales et Théologales sont, quant à elles, peintes sur les murs avec ouvertures et se font également face. Raphaël a également peint la voûte, avec des motifs qui complètent et clarifient le thème des murs.La décoration, comme dans la plupart des cycles de fresques, commence à partir de la voûte, qui peut être considérée comme achevée en 1508 ; suivie de la Disputation du Saint-Sacrement (1509), de l'École d'Athènes (1509-1510), du Parnasse (1510-1511) et des Vertus cardinales et théologales (1511). Les quatre monochromes sur les côtés des deux fenêtres sont d'attribution incertaine, mais sont certainement basés sur un dessin de Raphaël. A l'époque de Paul III, les panneaux de bois incrustés du registre inférieur ont été remplacés par des monochromes de Perin del Vaga.Dans les scènes principales, Raphaël refuse d'exploiter une simple galerie de portraits, comme Pérugin l'avait fait dans la sala delle Udienze del Collegio del Cambio ou Pinturicchio dans les appartements Borgia, mais essaie d'impliquer les personnages dans une action, les caractérisant par des mouvements et des expressions. Cela est particulièrement évident dès la première fresque, la Dispute du Saint-Sacrement. Des thèmes typiques de la Renaissance, tels que la concordance entre la sagesse ancienne et moderne, la sagesse païenne et chrétienne, la poésie comme source de révélation et de connaissance, la justice comme point culminant des vertus éthiques, sont ainsi représentées à travers des actions, de manière tout à fait naturelle et directe. Au lieu des représentations hermétiques de ses prédécesseurs, Raphaël crée des scènes qui se veulent concrètes, éloquentes et familières grâce à l'extraordinaire maîtrise du médium pictural.Le thème iconographique est celui de l'agencement idéal de la culture humaniste, divisée en théologie, philosophie, poésie et théorie du droit, à chacune desquelles un mur est dédié en correspondance avec la personnification féminine représentée dans le médaillon de la voûte. En outre, une exaltation des catégories néoplatoniciennes du vrai, du bien et du beau y est lisible. Le Vrai rationnel et naturel est représenté par l'École d'Athènes ; le Vrai théologique (le Vrai Suprême, Dieu) est représenté par le Dispute du Saint-Sacrement ; le Beau par le Parnasse ; le Bien des Vertus et la Loi représenté dans la voûte et dans le mur des Vertus, à la fois comme droit canon (Grégoire IX approuve les Décrétales ) et comme droit civil (Tribonien remet les Pandectes à Justinien).Les fresques de cette Chambre illustrent l'apogée de la Haute-Renaissance. L'ordre, le calme, la subordination du détail à l'effet général, la participation de chaque élément au sens de l'ensemble sont assimilés et merveilleusement utilisés.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Description générale concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

Chambre de la SignatureLes célèbres fresques de Raphaël présentes sont :La Dispute du Saint-Sacrement (Théologie, 1509)L'École d'Athènes (Philosophie, 1509-1511)Le Parnasse (Poésie, 1510-1511)Les Vertus cardinales et théologales (Jurisprudence, 1511), avec Grégoire IX approuve les Décrétales (droit canonique) et Tribonien remet les Pandectes à Justinien (droit civil)L'École d'Athènes et La Dispute du Saint-Sacrement occupent les deux parois pleines de la pièce, l'une en face de l'autre. Le Parnasse et les Vertus Cardinales et Théologales sont, quant à elles, peintes sur les murs avec ouvertures et se font également face. Raphaël a également peint la voûte, avec des motifs qui complètent et clarifient le thème des murs.La décoration, comme dans la plupart des cycles de fresques, commence à partir de la voûte, qui peut être considérée comme achevée en 1508 ; suivie de la Disputation du Saint-Sacrement (1509), de l'École d'Athènes (1509-1510), du Parnasse (1510-1511) et des Vertus cardinales et théologales (1511). Les quatre monochromes sur les côtés des deux fenêtres sont d'attribution incertaine, mais sont certainement basés sur un dessin de Raphaël. A l'époque de Paul III, les panneaux de bois incrustés du registre inférieur ont été remplacés par des monochromes de Perin del Vaga.Dans les scènes principales, Raphaël refuse d'exploiter une simple galerie de portraits, comme Pérugin l'avait fait dans la sala delle Udienze del Collegio del Cambio ou Pinturicchio dans les appartements Borgia, mais essaie d'impliquer les personnages dans une action, les caractérisant par des mouvements et des expressions. Cela est particulièrement évident dès la première fresque, la Dispute du Saint-Sacrement. Des thèmes typiques de la Renaissance, tels que la concordance entre la sagesse ancienne et moderne, la sagesse païenne et chrétienne, la poésie comme source de révélation et de connaissance, la justice comme point culminant des vertus éthiques, sont ainsi représentées à travers des actions, de manière tout à fait naturelle et directe. Au lieu des représentations hermétiques de ses prédécesseurs, Raphaël crée des scènes qui se veulent concrètes, éloquentes et familières grâce à l'extraordinaire maîtrise du médium pictural.Le thème iconographique est celui de l'agencement idéal de la culture humaniste, divisée en théologie, philosophie, poésie et théorie du droit, à chacune desquelles un mur est dédié en correspondance avec la personnification féminine représentée dans le médaillon de la voûte. En outre, une exaltation des catégories néoplatoniciennes du vrai, du bien et du beau y est lisible. Le Vrai rationnel et naturel est représenté par l'École d'Athènes ; le Vrai théologique (le Vrai Suprême, Dieu) est représenté par le Dispute du Saint-Sacrement ; le Beau par le Parnasse ; le Bien des Vertus et la Loi représenté dans la voûte et dans le mur des Vertus, à la fois comme droit canon (Grégoire IX approuve les Décrétales ) et comme droit civil (Tribonien remet les Pandectes à Justinien).Les fresques de cette Chambre illustrent l'apogée de la Haute-Renaissance. L'ordre, le calme, la subordination du détail à l'effet général, la participation de chaque élément au sens de l'ensemble sont assimilés et merveilleusement utilisés.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Description générale de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

Chambre de la SignatureLes célèbres fresques de Raphaël présentes sont :La Dispute du Saint-Sacrement (Théologie, 1509)L'École d'Athènes (Philosophie, 1509-1511)Le Parnasse (Poésie, 1510-1511)Les Vertus cardinales et théologales (Jurisprudence, 1511), avec Grégoire IX approuve les Décrétales (droit canonique) et Tribonien remet les Pandectes à Justinien (droit civil)L'École d'Athènes et La Dispute du Saint-Sacrement occupent les deux parois pleines de la pièce, l'une en face de l'autre. Le Parnasse et les Vertus Cardinales et Théologales sont, quant à elles, peintes sur les murs avec ouvertures et se font également face. Raphaël a également peint la voûte, avec des motifs qui complètent et clarifient le thème des murs.La décoration, comme dans la plupart des cycles de fresques, commence à partir de la voûte, qui peut être considérée comme achevée en 1508 ; suivie de la Disputation du Saint-Sacrement (1509), de l'École d'Athènes (1509-1510), du Parnasse (1510-1511) et des Vertus cardinales et théologales (1511). Les quatre monochromes sur les côtés des deux fenêtres sont d'attribution incertaine, mais sont certainement basés sur un dessin de Raphaël. A l'époque de Paul III, les panneaux de bois incrustés du registre inférieur ont été remplacés par des monochromes de Perin del Vaga.Dans les scènes principales, Raphaël refuse d'exploiter une simple galerie de portraits, comme Pérugin l'avait fait dans la sala delle Udienze del Collegio del Cambio ou Pinturicchio dans les appartements Borgia, mais essaie d'impliquer les personnages dans une action, les caractérisant par des mouvements et des expressions. Cela est particulièrement évident dès la première fresque, la Dispute du Saint-Sacrement. Des thèmes typiques de la Renaissance, tels que la concordance entre la sagesse ancienne et moderne, la sagesse païenne et chrétienne, la poésie comme source de révélation et de connaissance, la justice comme point culminant des vertus éthiques, sont ainsi représentées à travers des actions, de manière tout à fait naturelle et directe. Au lieu des représentations hermétiques de ses prédécesseurs, Raphaël crée des scènes qui se veulent concrètes, éloquentes et familières grâce à l'extraordinaire maîtrise du médium pictural.Le thème iconographique est celui de l'agencement idéal de la culture humaniste, divisée en théologie, philosophie, poésie et théorie du droit, à chacune desquelles un mur est dédié en correspondance avec la personnification féminine représentée dans le médaillon de la voûte. En outre, une exaltation des catégories néoplatoniciennes du vrai, du bien et du beau y est lisible. Le Vrai rationnel et naturel est représenté par l'École d'Athènes ; le Vrai théologique (le Vrai Suprême, Dieu) est représenté par le Dispute du Saint-Sacrement ; le Beau par le Parnasse ; le Bien des Vertus et la Loi représenté dans la voûte et dans le mur des Vertus, à la fois comme droit canon (Grégoire IX approuve les Décrétales ) et comme droit civil (Tribonien remet les Pandectes à Justinien).Les fresques de cette Chambre illustrent l'apogée de la Haute-Renaissance. L'ordre, le calme, la subordination du détail à l'effet général, la participation de chaque élément au sens de l'ensemble sont assimilés et merveilleusement utilisés.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Description générale dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

Chambre de la SignatureLes célèbres fresques de Raphaël présentes sont :La Dispute du Saint-Sacrement (Théologie, 1509)L'École d'Athènes (Philosophie, 1509-1511)Le Parnasse (Poésie, 1510-1511)Les Vertus cardinales et théologales (Jurisprudence, 1511), avec Grégoire IX approuve les Décrétales (droit canonique) et Tribonien remet les Pandectes à Justinien (droit civil)L'École d'Athènes et La Dispute du Saint-Sacrement occupent les deux parois pleines de la pièce, l'une en face de l'autre. Le Parnasse et les Vertus Cardinales et Théologales sont, quant à elles, peintes sur les murs avec ouvertures et se font également face. Raphaël a également peint la voûte, avec des motifs qui complètent et clarifient le thème des murs.La décoration, comme dans la plupart des cycles de fresques, commence à partir de la voûte, qui peut être considérée comme achevée en 1508 ; suivie de la Disputation du Saint-Sacrement (1509), de l'École d'Athènes (1509-1510), du Parnasse (1510-1511) et des Vertus cardinales et théologales (1511). Les quatre monochromes sur les côtés des deux fenêtres sont d'attribution incertaine, mais sont certainement basés sur un dessin de Raphaël. A l'époque de Paul III, les panneaux de bois incrustés du registre inférieur ont été remplacés par des monochromes de Perin del Vaga.Dans les scènes principales, Raphaël refuse d'exploiter une simple galerie de portraits, comme Pérugin l'avait fait dans la sala delle Udienze del Collegio del Cambio ou Pinturicchio dans les appartements Borgia, mais essaie d'impliquer les personnages dans une action, les caractérisant par des mouvements et des expressions. Cela est particulièrement évident dès la première fresque, la Dispute du Saint-Sacrement. Des thèmes typiques de la Renaissance, tels que la concordance entre la sagesse ancienne et moderne, la sagesse païenne et chrétienne, la poésie comme source de révélation et de connaissance, la justice comme point culminant des vertus éthiques, sont ainsi représentées à travers des actions, de manière tout à fait naturelle et directe. Au lieu des représentations hermétiques de ses prédécesseurs, Raphaël crée des scènes qui se veulent concrètes, éloquentes et familières grâce à l'extraordinaire maîtrise du médium pictural.Le thème iconographique est celui de l'agencement idéal de la culture humaniste, divisée en théologie, philosophie, poésie et théorie du droit, à chacune desquelles un mur est dédié en correspondance avec la personnification féminine représentée dans le médaillon de la voûte. En outre, une exaltation des catégories néoplatoniciennes du vrai, du bien et du beau y est lisible. Le Vrai rationnel et naturel est représenté par l'École d'Athènes ; le Vrai théologique (le Vrai Suprême, Dieu) est représenté par le Dispute du Saint-Sacrement ; le Beau par le Parnasse ; le Bien des Vertus et la Loi représenté dans la voûte et dans le mur des Vertus, à la fois comme droit canon (Grégoire IX approuve les Décrétales ) et comme droit civil (Tribonien remet les Pandectes à Justinien).Les fresques de cette Chambre illustrent l'apogée de la Haute-Renaissance. L'ordre, le calme, la subordination du détail à l'effet général, la participation de chaque élément au sens de l'ensemble sont assimilés et merveilleusement utilisés.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Voûte et la Chambre de la Signature (1508-1511).

Voûte de la Chambre de la SignatureLa voûte est divisée en quatre parties, chacune symbolisant une allégorie féminine, la poésie, la philosophie, la justice et la théologie, qui inspirent également les fresques sur les murs. Elle est la première partie à être décorée de fresques à partir de la fin de 1508. Des cadres grotesques divisent l'espace en treize compartiments. Au centre se trouve un octogone avec des chérubins tenant les armoiries papales de Della Rovere. Les personnifications de la théologie, de la justice, de la philosophie et de la poésie sont représentées dans quatre tondi (d'un diamètre de180 cm) ; aux coins, il y a quatre faux panneaux de mosaïque (120x105 cm chacun) avec Adam et Eve, le Jugement de Salomon, le Premier mouvement et Apollon et Marsyas,. Entre l'octogone et les rectangles, quatre petits compartiments en forme de trapèze ont des côtés arrondis. Dans chacun, il y a deux représentations : celle supérieure est monochrome, avec un sujet historique emprunté à Tite-Live ; celle inférieure est polychrome, avec un sujet mythologique inspiré par Hyginus. Enfin, de petits espaces triangulaires décorés de chênes, un des emblèmes de Della Rovere, se trouvent entre les médaillons et les tableaux principaux. Dans les compartiments plus grands, les personnages simulent des effets de relief sur un fond doré qui imite la mosaïque. Les scènes représentées sont en lien direct avec les lunettes et avec les éléments, auxquels se réfèrent également les putti peints sur les arcs de chaque lunette, chacun avec un emblème qui le caractérise comme le génie d'un élément. Les exceptions sont les putti de l'air et du feu, qui semblent être inversés, et qui témoigneraient d'un changement de programme en cours de travail.Les représentations mineures avec des scènes historiques et le panneau central sont généralement attribuées à Sodoma. Adolfo Venturi attribue l'octogone central à Bramantino. Les grotesques appartiennent probablement au spécialiste allemand Johannes Ruysch.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Voûte concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

Voûte de la Chambre de la SignatureLa voûte est divisée en quatre parties, chacune symbolisant une allégorie féminine, la poésie, la philosophie, la justice et la théologie, qui inspirent également les fresques sur les murs. Elle est la première partie à être décorée de fresques à partir de la fin de 1508. Des cadres grotesques divisent l'espace en treize compartiments. Au centre se trouve un octogone avec des chérubins tenant les armoiries papales de Della Rovere. Les personnifications de la théologie, de la justice, de la philosophie et de la poésie sont représentées dans quatre tondi (d'un diamètre de180 cm) ; aux coins, il y a quatre faux panneaux de mosaïque (120x105 cm chacun) avec Adam et Eve, le Jugement de Salomon, le Premier mouvement et Apollon et Marsyas,. Entre l'octogone et les rectangles, quatre petits compartiments en forme de trapèze ont des côtés arrondis. Dans chacun, il y a deux représentations : celle supérieure est monochrome, avec un sujet historique emprunté à Tite-Live ; celle inférieure est polychrome, avec un sujet mythologique inspiré par Hyginus. Enfin, de petits espaces triangulaires décorés de chênes, un des emblèmes de Della Rovere, se trouvent entre les médaillons et les tableaux principaux. Dans les compartiments plus grands, les personnages simulent des effets de relief sur un fond doré qui imite la mosaïque. Les scènes représentées sont en lien direct avec les lunettes et avec les éléments, auxquels se réfèrent également les putti peints sur les arcs de chaque lunette, chacun avec un emblème qui le caractérise comme le génie d'un élément. Les exceptions sont les putti de l'air et du feu, qui semblent être inversés, et qui témoigneraient d'un changement de programme en cours de travail.Les représentations mineures avec des scènes historiques et le panneau central sont généralement attribuées à Sodoma. Adolfo Venturi attribue l'octogone central à Bramantino. Les grotesques appartiennent probablement au spécialiste allemand Johannes Ruysch.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Voûte de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

Voûte de la Chambre de la SignatureLa voûte est divisée en quatre parties, chacune symbolisant une allégorie féminine, la poésie, la philosophie, la justice et la théologie, qui inspirent également les fresques sur les murs. Elle est la première partie à être décorée de fresques à partir de la fin de 1508. Des cadres grotesques divisent l'espace en treize compartiments. Au centre se trouve un octogone avec des chérubins tenant les armoiries papales de Della Rovere. Les personnifications de la théologie, de la justice, de la philosophie et de la poésie sont représentées dans quatre tondi (d'un diamètre de180 cm) ; aux coins, il y a quatre faux panneaux de mosaïque (120x105 cm chacun) avec Adam et Eve, le Jugement de Salomon, le Premier mouvement et Apollon et Marsyas,. Entre l'octogone et les rectangles, quatre petits compartiments en forme de trapèze ont des côtés arrondis. Dans chacun, il y a deux représentations : celle supérieure est monochrome, avec un sujet historique emprunté à Tite-Live ; celle inférieure est polychrome, avec un sujet mythologique inspiré par Hyginus. Enfin, de petits espaces triangulaires décorés de chênes, un des emblèmes de Della Rovere, se trouvent entre les médaillons et les tableaux principaux. Dans les compartiments plus grands, les personnages simulent des effets de relief sur un fond doré qui imite la mosaïque. Les scènes représentées sont en lien direct avec les lunettes et avec les éléments, auxquels se réfèrent également les putti peints sur les arcs de chaque lunette, chacun avec un emblème qui le caractérise comme le génie d'un élément. Les exceptions sont les putti de l'air et du feu, qui semblent être inversés, et qui témoigneraient d'un changement de programme en cours de travail.Les représentations mineures avec des scènes historiques et le panneau central sont généralement attribuées à Sodoma. Adolfo Venturi attribue l'octogone central à Bramantino. Les grotesques appartiennent probablement au spécialiste allemand Johannes Ruysch.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Voûte dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

Voûte de la Chambre de la SignatureLa voûte est divisée en quatre parties, chacune symbolisant une allégorie féminine, la poésie, la philosophie, la justice et la théologie, qui inspirent également les fresques sur les murs. Elle est la première partie à être décorée de fresques à partir de la fin de 1508. Des cadres grotesques divisent l'espace en treize compartiments. Au centre se trouve un octogone avec des chérubins tenant les armoiries papales de Della Rovere. Les personnifications de la théologie, de la justice, de la philosophie et de la poésie sont représentées dans quatre tondi (d'un diamètre de180 cm) ; aux coins, il y a quatre faux panneaux de mosaïque (120x105 cm chacun) avec Adam et Eve, le Jugement de Salomon, le Premier mouvement et Apollon et Marsyas,. Entre l'octogone et les rectangles, quatre petits compartiments en forme de trapèze ont des côtés arrondis. Dans chacun, il y a deux représentations : celle supérieure est monochrome, avec un sujet historique emprunté à Tite-Live ; celle inférieure est polychrome, avec un sujet mythologique inspiré par Hyginus. Enfin, de petits espaces triangulaires décorés de chênes, un des emblèmes de Della Rovere, se trouvent entre les médaillons et les tableaux principaux. Dans les compartiments plus grands, les personnages simulent des effets de relief sur un fond doré qui imite la mosaïque. Les scènes représentées sont en lien direct avec les lunettes et avec les éléments, auxquels se réfèrent également les putti peints sur les arcs de chaque lunette, chacun avec un emblème qui le caractérise comme le génie d'un élément. Les exceptions sont les putti de l'air et du feu, qui semblent être inversés, et qui témoigneraient d'un changement de programme en cours de travail.Les représentations mineures avec des scènes historiques et le panneau central sont généralement attribuées à Sodoma. Adolfo Venturi attribue l'octogone central à Bramantino. Les grotesques appartiennent probablement au spécialiste allemand Johannes Ruysch.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la L'École d'Athènes et la Chambre de la Signature (1508-1511).

L'École d'Athènes, dédiée à la philosophie, est placée dans une nef profonde d'un bâtiment découvert, inspirée des plans de Bramante pour la nouvelle basilique Saint-Pierre, et évoque l'idée d'un « temple de la sagesse ». Des philosophes et des sages de l'Antiquité sont réunis sur une volée de marches autour de Platon et d'Aristote au sommet. Les groupes sont articulés dynamiquement, enchaînant gestes et expressions, et respectant une certaine hiérarchie symbolique qui ne rigidifie jamais la représentation, apparaissant toujours lâche et naturelle. Raphaël confie les effigies d'artistes contemporains (Léonard de Vinci, Michel-Ange, Bramante, lui-même et Sodoma) à différents personnages, comme pour exprimer la nouvelle et fière affirmation de la dignité intellectuelle de l'artiste moderne.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la L'École d'Athènes concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

L'École d'Athènes, dédiée à la philosophie, est placée dans une nef profonde d'un bâtiment découvert, inspirée des plans de Bramante pour la nouvelle basilique Saint-Pierre, et évoque l'idée d'un « temple de la sagesse ». Des philosophes et des sages de l'Antiquité sont réunis sur une volée de marches autour de Platon et d'Aristote au sommet. Les groupes sont articulés dynamiquement, enchaînant gestes et expressions, et respectant une certaine hiérarchie symbolique qui ne rigidifie jamais la représentation, apparaissant toujours lâche et naturelle. Raphaël confie les effigies d'artistes contemporains (Léonard de Vinci, Michel-Ange, Bramante, lui-même et Sodoma) à différents personnages, comme pour exprimer la nouvelle et fière affirmation de la dignité intellectuelle de l'artiste moderne.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la L'École d'Athènes de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

L'École d'Athènes, dédiée à la philosophie, est placée dans une nef profonde d'un bâtiment découvert, inspirée des plans de Bramante pour la nouvelle basilique Saint-Pierre, et évoque l'idée d'un « temple de la sagesse ». Des philosophes et des sages de l'Antiquité sont réunis sur une volée de marches autour de Platon et d'Aristote au sommet. Les groupes sont articulés dynamiquement, enchaînant gestes et expressions, et respectant une certaine hiérarchie symbolique qui ne rigidifie jamais la représentation, apparaissant toujours lâche et naturelle. Raphaël confie les effigies d'artistes contemporains (Léonard de Vinci, Michel-Ange, Bramante, lui-même et Sodoma) à différents personnages, comme pour exprimer la nouvelle et fière affirmation de la dignité intellectuelle de l'artiste moderne.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la L'École d'Athènes dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

L'École d'Athènes, dédiée à la philosophie, est placée dans une nef profonde d'un bâtiment découvert, inspirée des plans de Bramante pour la nouvelle basilique Saint-Pierre, et évoque l'idée d'un « temple de la sagesse ». Des philosophes et des sages de l'Antiquité sont réunis sur une volée de marches autour de Platon et d'Aristote au sommet. Les groupes sont articulés dynamiquement, enchaînant gestes et expressions, et respectant une certaine hiérarchie symbolique qui ne rigidifie jamais la représentation, apparaissant toujours lâche et naturelle. Raphaël confie les effigies d'artistes contemporains (Léonard de Vinci, Michel-Ange, Bramante, lui-même et Sodoma) à différents personnages, comme pour exprimer la nouvelle et fière affirmation de la dignité intellectuelle de l'artiste moderne.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la La Dispute du Saint-Sacrement et la Chambre de la Signature (1508-1511).

En face de l'École d’Athènes, sur le mur correspondant à la Théologie, se trouve la fresque de la Dispute du Saint-Sacrement, sans doute peinte en premier, qui évoque le « Triomphe de la Religion ». Aux côtés de la Très Sainte Trinité (avec Dieu le Père, le Christ entre la Sainte Vierge et saint Jean Baptiste, et le Saint Esprit au centre) se trouve l'Église Triomphante, avec les patriarches et les prophètes de l’Ancien Testament qui alternent avec les apôtres et martyrs, assis en hémicycle sur les nuages. Les personnages sont (de gauche à droite pour le spectateur) : saint Pierre, Adam, saint Jean l'Évangéliste, David, saint Laurent, Judas Macchabée, saint Étienne, Moïse, saint Jacques le Majeur, Abraham et saint Paul. Sur terre, aux pied de l’autel sur lequel domine le Très Saint Sacrement, est installée l’Église Militante. Les quatre Pères de l’Église latine sont assis sur des trônes en marbre près de l’autel : saint Grégoire le Grand (sous les traits de Jules II), saint Jérôme, saint Ambroise et saint Augustin. Certains ont la physionomie de personnages historiques : le pape situé le plus à droite a les traits de Sixte IV (oncle de Jules II), Dante Alighieri est derrière lui, le religieux à l’extrême gauche est Fra Angelico. Bien que magistralement organisée pour unifier les deux moitiés de la composition, la sphère céleste et la sphère terrestre, elle comporte quelques archaïsmes, des rappels d'œuvres plus anciennes qui suggèrent que Raphaël cherche encore sa voie. L'étude des nombreux dessins préparatoires permet d'observer une accentuation progressive des gestes et de la chaleur émotionnelle des personnages, cependant coordonnée par un point focal, qui est représenté par l'hostie consacrée au-dessus de l'autel.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila