Aristote

Prompt: Expliquer la Théorie des vertus concernant la Éthique de cette œuvre d'art, Aristote.

Aristote distingue deux sortes de vertus : les vertus intellectuelles, qui « dépendent dans une large mesure de l’enseignement reçu » et les vertus morales, qui sont « le produit de l’habitude » : « C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, les actions modérées que nous devenons modérés, et les actions courageuses que nous devenons courageux ». Dans les deux cas, ces vertus sont en nous seulement à l'état de puissance. Tous les hommes libres naissent avec la potentialité de devenir moralement vertueux. La vertu ne peut pas être simple bonne intention, elle doit être aussi action et réalisation. Elle dépend du caractère (ethos) et de l'habitude de bien faire que les individus doivent acquérir. La prudence est la sagesse pratique par excellence.Les vertus intellectuelles comprennent :la science (épistémè), qui s'appuie sur l'induction et procède par syllogisme ;l'art (technè), qui est « une certaine disposition accompagnée de règle vraie », telle l'architecture ;la prudence (phronesis) ou « l'art de délibérer correctement sur ce qui est bon et avantageux » ;la compréhension intuitive (noûs) qui est la saisie des principes ;la sagesse théorique (sophia), considérée comme « la plus achevée des formes du savoir ».Une personne intempérante ne suit pas la raison mais les émotions. Or, la vertu morale est une voie moyenne entre deux vices, l'un par excès et l'autre par défaut : « C’est tout un travail que d’être vertueux. En toute chose, en effet, on a peine à trouver le moyen ». Il existe chez Aristote quatre formes d'excès : « (a) l'impétuosité causée par le plaisir, (b) l'impétuosité causée par la colère, (c) la faiblesse causée par le plaisir, (d) la faiblesse causée par la colère ».« En toute chose, enfin il faut surtout se tenir en garde contre ce qui est agréable et contre le plaisir, car en cette matière nous ne jugeons pas avec impartialité ». Une personne qui se maîtrise et fait preuve de tempérance bien qu'elle soit soumise aux passions (pathos) conserve la force de suivre la raison et fait preuve d'auto-discipline. Celle-ci se renforce par l'habitude : « C’est en nous abstenant des plaisirs que nous devenons modérés, et une fois que nous le sommes devenus, c’est alors que nous sommes le plus capables de pratiquer cette abstention ».En revanche, il y a des gens qui ne croient pas à la valeur des vertus. Aristote les qualifie de mauvais (kakos, phaulos). Leur désir de domination ou de luxe ne connaît pas de borne (πλεονεξία / pleonexia) mais les laisse insatisfaits, car incapables d'arriver à l'harmonie intérieure. Comme Platon, il estime que l'harmonie intérieure est nécessaire pour vivre une vie bonne. On mène une mauvaise vie quand on se laisse dominer par des forces psychologiques irrationnelles qui nous entraînent vers des buts extérieurs à nous-mêmes.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Théorie des vertus de la Éthique est-elle expliquée?

Aristote distingue deux sortes de vertus : les vertus intellectuelles, qui « dépendent dans une large mesure de l’enseignement reçu » et les vertus morales, qui sont « le produit de l’habitude » : « C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, les actions modérées que nous devenons modérés, et les actions courageuses que nous devenons courageux ». Dans les deux cas, ces vertus sont en nous seulement à l'état de puissance. Tous les hommes libres naissent avec la potentialité de devenir moralement vertueux. La vertu ne peut pas être simple bonne intention, elle doit être aussi action et réalisation. Elle dépend du caractère (ethos) et de l'habitude de bien faire que les individus doivent acquérir. La prudence est la sagesse pratique par excellence.Les vertus intellectuelles comprennent :la science (épistémè), qui s'appuie sur l'induction et procède par syllogisme ;l'art (technè), qui est « une certaine disposition accompagnée de règle vraie », telle l'architecture ;la prudence (phronesis) ou « l'art de délibérer correctement sur ce qui est bon et avantageux » ;la compréhension intuitive (noûs) qui est la saisie des principes ;la sagesse théorique (sophia), considérée comme « la plus achevée des formes du savoir ».Une personne intempérante ne suit pas la raison mais les émotions. Or, la vertu morale est une voie moyenne entre deux vices, l'un par excès et l'autre par défaut : « C’est tout un travail que d’être vertueux. En toute chose, en effet, on a peine à trouver le moyen ». Il existe chez Aristote quatre formes d'excès : « (a) l'impétuosité causée par le plaisir, (b) l'impétuosité causée par la colère, (c) la faiblesse causée par le plaisir, (d) la faiblesse causée par la colère ».« En toute chose, enfin il faut surtout se tenir en garde contre ce qui est agréable et contre le plaisir, car en cette matière nous ne jugeons pas avec impartialité ». Une personne qui se maîtrise et fait preuve de tempérance bien qu'elle soit soumise aux passions (pathos) conserve la force de suivre la raison et fait preuve d'auto-discipline. Celle-ci se renforce par l'habitude : « C’est en nous abstenant des plaisirs que nous devenons modérés, et une fois que nous le sommes devenus, c’est alors que nous sommes le plus capables de pratiquer cette abstention ».En revanche, il y a des gens qui ne croient pas à la valeur des vertus. Aristote les qualifie de mauvais (kakos, phaulos). Leur désir de domination ou de luxe ne connaît pas de borne (πλεονεξία / pleonexia) mais les laisse insatisfaits, car incapables d'arriver à l'harmonie intérieure. Comme Platon, il estime que l'harmonie intérieure est nécessaire pour vivre une vie bonne. On mène une mauvaise vie quand on se laisse dominer par des forces psychologiques irrationnelles qui nous entraînent vers des buts extérieurs à nous-mêmes.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Théorie des vertus dans la Éthique de Aristote.

Aristote distingue deux sortes de vertus : les vertus intellectuelles, qui « dépendent dans une large mesure de l’enseignement reçu » et les vertus morales, qui sont « le produit de l’habitude » : « C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, les actions modérées que nous devenons modérés, et les actions courageuses que nous devenons courageux ». Dans les deux cas, ces vertus sont en nous seulement à l'état de puissance. Tous les hommes libres naissent avec la potentialité de devenir moralement vertueux. La vertu ne peut pas être simple bonne intention, elle doit être aussi action et réalisation. Elle dépend du caractère (ethos) et de l'habitude de bien faire que les individus doivent acquérir. La prudence est la sagesse pratique par excellence.Les vertus intellectuelles comprennent :la science (épistémè), qui s'appuie sur l'induction et procède par syllogisme ;l'art (technè), qui est « une certaine disposition accompagnée de règle vraie », telle l'architecture ;la prudence (phronesis) ou « l'art de délibérer correctement sur ce qui est bon et avantageux » ;la compréhension intuitive (noûs) qui est la saisie des principes ;la sagesse théorique (sophia), considérée comme « la plus achevée des formes du savoir ».Une personne intempérante ne suit pas la raison mais les émotions. Or, la vertu morale est une voie moyenne entre deux vices, l'un par excès et l'autre par défaut : « C’est tout un travail que d’être vertueux. En toute chose, en effet, on a peine à trouver le moyen ». Il existe chez Aristote quatre formes d'excès : « (a) l'impétuosité causée par le plaisir, (b) l'impétuosité causée par la colère, (c) la faiblesse causée par le plaisir, (d) la faiblesse causée par la colère ».« En toute chose, enfin il faut surtout se tenir en garde contre ce qui est agréable et contre le plaisir, car en cette matière nous ne jugeons pas avec impartialité ». Une personne qui se maîtrise et fait preuve de tempérance bien qu'elle soit soumise aux passions (pathos) conserve la force de suivre la raison et fait preuve d'auto-discipline. Celle-ci se renforce par l'habitude : « C’est en nous abstenant des plaisirs que nous devenons modérés, et une fois que nous le sommes devenus, c’est alors que nous sommes le plus capables de pratiquer cette abstention ».En revanche, il y a des gens qui ne croient pas à la valeur des vertus. Aristote les qualifie de mauvais (kakos, phaulos). Leur désir de domination ou de luxe ne connaît pas de borne (πλεονεξία / pleonexia) mais les laisse insatisfaits, car incapables d'arriver à l'harmonie intérieure. Comme Platon, il estime que l'harmonie intérieure est nécessaire pour vivre une vie bonne. On mène une mauvaise vie quand on se laisse dominer par des forces psychologiques irrationnelles qui nous entraînent vers des buts extérieurs à nous-mêmes.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Désir, délibération et souhait rationnel et la Éthique.

« Il y a dans l’âme trois facteurs prédominants qui déterminent l’action et la vérité : sensation, intellect et désir. Malheureusement, nos désirs ne mènent pas forcément au bien, mais peuvent conduire à favoriser la satisfaction immédiate, la dispersion : nous désirons une chose parce qu'elle nous semble bonne, plutôt qu'elle ne nous semble bonne parce que nous la désirons »,. Pour bien agir, l'homme doit être guidé par la raison : « De même que l’enfant doit vivre en se conformant aux prescriptions de son gouverneur, ainsi la partie concupiscible de l’âme doit-elle se conformer à la raison ». Il peut ainsi atteindre le souhait rationnel puis, grâce à l'étude des moyens et à la délibération, arriver au choix réfléchi.« Il existe trois facteurs qui entraînent nos choix, et trois facteurs nos répulsions : le beau, l’utile, le plaisant et leurs contraires, le laid, le dommageable et le pénible ». La délibération conduit au choix rationnel qui porte sur les moyens d'atteindre la fin : « Nous délibérons non pas sur les fins elles-mêmes, mais sur les moyens d'atteindre les fins »,. La vertu et le vice résultent de choix volontaires : « Le choix n'est pas chose commune à l'homme et aux êtres dépourvus de raison, à la différence de ce qui a lieu pour la concupiscence et l'impulsivité. […] L'homme maître de lui […] agit par choix et non par concupiscence »,.« Aristote n'use pas encore des notions de libre arbitre, de liberté, de responsabilité », mais pose en quelque sorte les bases sur lesquelles ces notions seront bâties, en distinguant entre actions volontaires et involontaires. Ces dernières ne peuvent être rapportées à notre volonté et on ne peut par conséquent nous en rendre responsables. Toutefois, chez Aristote, l’ignorance ne conduit pas nécessairement au pardon. En effet, il est des cas où l'ignorance des êtres humains doit être sanctionnée car il ne tenait qu'à eux de s'informer. Ainsi, quand nous nous apercevons, parfois, de notre ignorance et de notre erreur, nous reconnaissons que nous avons mal agi. Toutefois, dans les cas où les hommes subissent des contraintes extérieures auxquelles il leur est impossible de résister, ils ne sont pas responsables de leur conduite. De façon générale, pour Aristote, la volonté porte sur la fin recherchée et le choix sur les moyens d'atteindre cette fin. Alors que Platon insiste sur la fin et tient les moyens comme subalternes, asservis aux fins, Aristote s'interroge sur les dissonances entre fin et moyens. De sorte que, pour le Stagirite, fins et moyens sont également importants et interagissent.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Désir, délibération et souhait rationnel concernant la Éthique de cette œuvre d'art, Aristote.

« Il y a dans l’âme trois facteurs prédominants qui déterminent l’action et la vérité : sensation, intellect et désir. Malheureusement, nos désirs ne mènent pas forcément au bien, mais peuvent conduire à favoriser la satisfaction immédiate, la dispersion : nous désirons une chose parce qu'elle nous semble bonne, plutôt qu'elle ne nous semble bonne parce que nous la désirons »,. Pour bien agir, l'homme doit être guidé par la raison : « De même que l’enfant doit vivre en se conformant aux prescriptions de son gouverneur, ainsi la partie concupiscible de l’âme doit-elle se conformer à la raison ». Il peut ainsi atteindre le souhait rationnel puis, grâce à l'étude des moyens et à la délibération, arriver au choix réfléchi.« Il existe trois facteurs qui entraînent nos choix, et trois facteurs nos répulsions : le beau, l’utile, le plaisant et leurs contraires, le laid, le dommageable et le pénible ». La délibération conduit au choix rationnel qui porte sur les moyens d'atteindre la fin : « Nous délibérons non pas sur les fins elles-mêmes, mais sur les moyens d'atteindre les fins »,. La vertu et le vice résultent de choix volontaires : « Le choix n'est pas chose commune à l'homme et aux êtres dépourvus de raison, à la différence de ce qui a lieu pour la concupiscence et l'impulsivité. […] L'homme maître de lui […] agit par choix et non par concupiscence »,.« Aristote n'use pas encore des notions de libre arbitre, de liberté, de responsabilité », mais pose en quelque sorte les bases sur lesquelles ces notions seront bâties, en distinguant entre actions volontaires et involontaires. Ces dernières ne peuvent être rapportées à notre volonté et on ne peut par conséquent nous en rendre responsables. Toutefois, chez Aristote, l’ignorance ne conduit pas nécessairement au pardon. En effet, il est des cas où l'ignorance des êtres humains doit être sanctionnée car il ne tenait qu'à eux de s'informer. Ainsi, quand nous nous apercevons, parfois, de notre ignorance et de notre erreur, nous reconnaissons que nous avons mal agi. Toutefois, dans les cas où les hommes subissent des contraintes extérieures auxquelles il leur est impossible de résister, ils ne sont pas responsables de leur conduite. De façon générale, pour Aristote, la volonté porte sur la fin recherchée et le choix sur les moyens d'atteindre cette fin. Alors que Platon insiste sur la fin et tient les moyens comme subalternes, asservis aux fins, Aristote s'interroge sur les dissonances entre fin et moyens. De sorte que, pour le Stagirite, fins et moyens sont également importants et interagissent.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Désir, délibération et souhait rationnel de la Éthique est-elle expliquée?

« Il y a dans l’âme trois facteurs prédominants qui déterminent l’action et la vérité : sensation, intellect et désir. Malheureusement, nos désirs ne mènent pas forcément au bien, mais peuvent conduire à favoriser la satisfaction immédiate, la dispersion : nous désirons une chose parce qu'elle nous semble bonne, plutôt qu'elle ne nous semble bonne parce que nous la désirons »,. Pour bien agir, l'homme doit être guidé par la raison : « De même que l’enfant doit vivre en se conformant aux prescriptions de son gouverneur, ainsi la partie concupiscible de l’âme doit-elle se conformer à la raison ». Il peut ainsi atteindre le souhait rationnel puis, grâce à l'étude des moyens et à la délibération, arriver au choix réfléchi.« Il existe trois facteurs qui entraînent nos choix, et trois facteurs nos répulsions : le beau, l’utile, le plaisant et leurs contraires, le laid, le dommageable et le pénible ». La délibération conduit au choix rationnel qui porte sur les moyens d'atteindre la fin : « Nous délibérons non pas sur les fins elles-mêmes, mais sur les moyens d'atteindre les fins »,. La vertu et le vice résultent de choix volontaires : « Le choix n'est pas chose commune à l'homme et aux êtres dépourvus de raison, à la différence de ce qui a lieu pour la concupiscence et l'impulsivité. […] L'homme maître de lui […] agit par choix et non par concupiscence »,.« Aristote n'use pas encore des notions de libre arbitre, de liberté, de responsabilité », mais pose en quelque sorte les bases sur lesquelles ces notions seront bâties, en distinguant entre actions volontaires et involontaires. Ces dernières ne peuvent être rapportées à notre volonté et on ne peut par conséquent nous en rendre responsables. Toutefois, chez Aristote, l’ignorance ne conduit pas nécessairement au pardon. En effet, il est des cas où l'ignorance des êtres humains doit être sanctionnée car il ne tenait qu'à eux de s'informer. Ainsi, quand nous nous apercevons, parfois, de notre ignorance et de notre erreur, nous reconnaissons que nous avons mal agi. Toutefois, dans les cas où les hommes subissent des contraintes extérieures auxquelles il leur est impossible de résister, ils ne sont pas responsables de leur conduite. De façon générale, pour Aristote, la volonté porte sur la fin recherchée et le choix sur les moyens d'atteindre cette fin. Alors que Platon insiste sur la fin et tient les moyens comme subalternes, asservis aux fins, Aristote s'interroge sur les dissonances entre fin et moyens. De sorte que, pour le Stagirite, fins et moyens sont également importants et interagissent.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Désir, délibération et souhait rationnel dans la Éthique de Aristote.

« Il y a dans l’âme trois facteurs prédominants qui déterminent l’action et la vérité : sensation, intellect et désir. Malheureusement, nos désirs ne mènent pas forcément au bien, mais peuvent conduire à favoriser la satisfaction immédiate, la dispersion : nous désirons une chose parce qu'elle nous semble bonne, plutôt qu'elle ne nous semble bonne parce que nous la désirons »,. Pour bien agir, l'homme doit être guidé par la raison : « De même que l’enfant doit vivre en se conformant aux prescriptions de son gouverneur, ainsi la partie concupiscible de l’âme doit-elle se conformer à la raison ». Il peut ainsi atteindre le souhait rationnel puis, grâce à l'étude des moyens et à la délibération, arriver au choix réfléchi.« Il existe trois facteurs qui entraînent nos choix, et trois facteurs nos répulsions : le beau, l’utile, le plaisant et leurs contraires, le laid, le dommageable et le pénible ». La délibération conduit au choix rationnel qui porte sur les moyens d'atteindre la fin : « Nous délibérons non pas sur les fins elles-mêmes, mais sur les moyens d'atteindre les fins »,. La vertu et le vice résultent de choix volontaires : « Le choix n'est pas chose commune à l'homme et aux êtres dépourvus de raison, à la différence de ce qui a lieu pour la concupiscence et l'impulsivité. […] L'homme maître de lui […] agit par choix et non par concupiscence »,.« Aristote n'use pas encore des notions de libre arbitre, de liberté, de responsabilité », mais pose en quelque sorte les bases sur lesquelles ces notions seront bâties, en distinguant entre actions volontaires et involontaires. Ces dernières ne peuvent être rapportées à notre volonté et on ne peut par conséquent nous en rendre responsables. Toutefois, chez Aristote, l’ignorance ne conduit pas nécessairement au pardon. En effet, il est des cas où l'ignorance des êtres humains doit être sanctionnée car il ne tenait qu'à eux de s'informer. Ainsi, quand nous nous apercevons, parfois, de notre ignorance et de notre erreur, nous reconnaissons que nous avons mal agi. Toutefois, dans les cas où les hommes subissent des contraintes extérieures auxquelles il leur est impossible de résister, ils ne sont pas responsables de leur conduite. De façon générale, pour Aristote, la volonté porte sur la fin recherchée et le choix sur les moyens d'atteindre cette fin. Alors que Platon insiste sur la fin et tient les moyens comme subalternes, asservis aux fins, Aristote s'interroge sur les dissonances entre fin et moyens. De sorte que, pour le Stagirite, fins et moyens sont également importants et interagissent.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Prudence et délibération sur les moyens d'atteindre une fin et la Éthique.

Pour Aristote, la « phronêsis » n'est pas seulement la « prudentia » latine. Elle est la conséquence « d'une scission à l'intérieur de la raison, et la reconnaissance de cette scission comme condition d'un nouvel intellectualisme critique ». De sorte que la phronêsis n'est pas la vertu de l'âme raisonnable, mais celle de la partie de cette âme qui porte sur le contingent. Alors que pour Platon la scission se trouve entre les Formes (ou Idées) et le contingent ou plutôt, l'ombre, la copie des formes, chez Aristote, c'est le monde réel qui est lui-même scindé en deux. Cette scission n'implique pas, comme chez Platon, une hiérarchie entre les deux parties de l'âme raisonnable. Chez le Stagirite, la phronêsis découle de l'inaptitude de la science « à connaître le particulier et le contingent, qui sont pourtant le domaine propre de l'action ». La phronêsis sert à combler « la distance infinie entre l'efficace réelle du moyen et la réalisation de la fin ». La phronêsis est liée à l'intuition, au coup d'œil, aussi n'est-elle pas indécision. Pierre Aubenque note à ce propos : « À la fois homme de pensée et d'action, héritier en cela des héros de la tradition, le phronimos unit en lui la lenteur de la réflexion et l'immédiateté du coup d'œil, qui n'est que la brusque éclosion de celle-là : il unit la minutie et l'inspiration, l'esprit de prévision et l'esprit de décision ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Prudence et délibération sur les moyens d'atteindre une fin concernant la Éthique de cette œuvre d'art, Aristote.

Pour Aristote, la « phronêsis » n'est pas seulement la « prudentia » latine. Elle est la conséquence « d'une scission à l'intérieur de la raison, et la reconnaissance de cette scission comme condition d'un nouvel intellectualisme critique ». De sorte que la phronêsis n'est pas la vertu de l'âme raisonnable, mais celle de la partie de cette âme qui porte sur le contingent. Alors que pour Platon la scission se trouve entre les Formes (ou Idées) et le contingent ou plutôt, l'ombre, la copie des formes, chez Aristote, c'est le monde réel qui est lui-même scindé en deux. Cette scission n'implique pas, comme chez Platon, une hiérarchie entre les deux parties de l'âme raisonnable. Chez le Stagirite, la phronêsis découle de l'inaptitude de la science « à connaître le particulier et le contingent, qui sont pourtant le domaine propre de l'action ». La phronêsis sert à combler « la distance infinie entre l'efficace réelle du moyen et la réalisation de la fin ». La phronêsis est liée à l'intuition, au coup d'œil, aussi n'est-elle pas indécision. Pierre Aubenque note à ce propos : « À la fois homme de pensée et d'action, héritier en cela des héros de la tradition, le phronimos unit en lui la lenteur de la réflexion et l'immédiateté du coup d'œil, qui n'est que la brusque éclosion de celle-là : il unit la minutie et l'inspiration, l'esprit de prévision et l'esprit de décision ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Prudence et délibération sur les moyens d'atteindre une fin de la Éthique est-elle expliquée?

Pour Aristote, la « phronêsis » n'est pas seulement la « prudentia » latine. Elle est la conséquence « d'une scission à l'intérieur de la raison, et la reconnaissance de cette scission comme condition d'un nouvel intellectualisme critique ». De sorte que la phronêsis n'est pas la vertu de l'âme raisonnable, mais celle de la partie de cette âme qui porte sur le contingent. Alors que pour Platon la scission se trouve entre les Formes (ou Idées) et le contingent ou plutôt, l'ombre, la copie des formes, chez Aristote, c'est le monde réel qui est lui-même scindé en deux. Cette scission n'implique pas, comme chez Platon, une hiérarchie entre les deux parties de l'âme raisonnable. Chez le Stagirite, la phronêsis découle de l'inaptitude de la science « à connaître le particulier et le contingent, qui sont pourtant le domaine propre de l'action ». La phronêsis sert à combler « la distance infinie entre l'efficace réelle du moyen et la réalisation de la fin ». La phronêsis est liée à l'intuition, au coup d'œil, aussi n'est-elle pas indécision. Pierre Aubenque note à ce propos : « À la fois homme de pensée et d'action, héritier en cela des héros de la tradition, le phronimos unit en lui la lenteur de la réflexion et l'immédiateté du coup d'œil, qui n'est que la brusque éclosion de celle-là : il unit la minutie et l'inspiration, l'esprit de prévision et l'esprit de décision ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Prudence et délibération sur les moyens d'atteindre une fin dans la Éthique de Aristote.

Pour Aristote, la « phronêsis » n'est pas seulement la « prudentia » latine. Elle est la conséquence « d'une scission à l'intérieur de la raison, et la reconnaissance de cette scission comme condition d'un nouvel intellectualisme critique ». De sorte que la phronêsis n'est pas la vertu de l'âme raisonnable, mais celle de la partie de cette âme qui porte sur le contingent. Alors que pour Platon la scission se trouve entre les Formes (ou Idées) et le contingent ou plutôt, l'ombre, la copie des formes, chez Aristote, c'est le monde réel qui est lui-même scindé en deux. Cette scission n'implique pas, comme chez Platon, une hiérarchie entre les deux parties de l'âme raisonnable. Chez le Stagirite, la phronêsis découle de l'inaptitude de la science « à connaître le particulier et le contingent, qui sont pourtant le domaine propre de l'action ». La phronêsis sert à combler « la distance infinie entre l'efficace réelle du moyen et la réalisation de la fin ». La phronêsis est liée à l'intuition, au coup d'œil, aussi n'est-elle pas indécision. Pierre Aubenque note à ce propos : « À la fois homme de pensée et d'action, héritier en cela des héros de la tradition, le phronimos unit en lui la lenteur de la réflexion et l'immédiateté du coup d'œil, qui n'est que la brusque éclosion de celle-là : il unit la minutie et l'inspiration, l'esprit de prévision et l'esprit de décision ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Théorie de la mesure et la Éthique.

Pour Aristote, chaque vertu éthique est en équilibre entre deux excès. Par exemple, une personne courageuse se situe entre le couard qui a peur de tout et le téméraire qui n'a peur de rien. Toutefois, la vertu n'est pas chiffrable, ce n'est pas la juste moyenne arithmétique entre deux états. Par exemple, dans certains cas, une grosse colère sera nécessaire alors que dans une autre circonstance un très petit niveau de colère sera requis. Cette interprétation de la mesure est en général acceptée. En revanche, l'interprétation qui consiste à penser que pour être vertueux il faut atteindre un but situé entre deux options est assez largement rejetée. En effet, pour Aristote, l'important n'est pas d'être « tiède » mais de découvrir ce qui est adapté au cas présent. Pour agir vertueusement, il faut agir de façon à être « καλός / kalos » (noble, ou beau), car les hommes ont pour les activités éthiques la même attraction qu'ils ont pour la beauté des œuvres d'art. Fidèle à ses principes éducatifs, Aristote considère que les jeunes doivent apprendre ce qui est « καλόν / kalon » et développer une aversion pour ce qui est « αἰσχρόν / aischron » (laid ou honteux).La théorie de la mesure aide à comprendre quelles qualités sont vertueuses, tels le courage ou la tempérance, parce que situées entre deux extrêmes et quelles émotions (dépit, envie), quelles actions (adultère, vol, meurtre) sont mauvaises en toutes circonstances. Contrairement à Platon, Aristote porte un grand intérêt à la famille et se préoccupe beaucoup des vertus qui lui sont nécessaires.La théorie de la mesure ne fait pas partie du processus délibératif tourné vers l'étude des moyens à mettre en œuvre pour atteindre un but. Elle appartient au processus qui conduit à la vertu et qui permet de définir le bon but : « La vertu morale, en effet, assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour parvenir à ce but »,.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Théorie de la mesure concernant la Éthique de cette œuvre d'art, Aristote.

Pour Aristote, chaque vertu éthique est en équilibre entre deux excès. Par exemple, une personne courageuse se situe entre le couard qui a peur de tout et le téméraire qui n'a peur de rien. Toutefois, la vertu n'est pas chiffrable, ce n'est pas la juste moyenne arithmétique entre deux états. Par exemple, dans certains cas, une grosse colère sera nécessaire alors que dans une autre circonstance un très petit niveau de colère sera requis. Cette interprétation de la mesure est en général acceptée. En revanche, l'interprétation qui consiste à penser que pour être vertueux il faut atteindre un but situé entre deux options est assez largement rejetée. En effet, pour Aristote, l'important n'est pas d'être « tiède » mais de découvrir ce qui est adapté au cas présent. Pour agir vertueusement, il faut agir de façon à être « καλός / kalos » (noble, ou beau), car les hommes ont pour les activités éthiques la même attraction qu'ils ont pour la beauté des œuvres d'art. Fidèle à ses principes éducatifs, Aristote considère que les jeunes doivent apprendre ce qui est « καλόν / kalon » et développer une aversion pour ce qui est « αἰσχρόν / aischron » (laid ou honteux).La théorie de la mesure aide à comprendre quelles qualités sont vertueuses, tels le courage ou la tempérance, parce que situées entre deux extrêmes et quelles émotions (dépit, envie), quelles actions (adultère, vol, meurtre) sont mauvaises en toutes circonstances. Contrairement à Platon, Aristote porte un grand intérêt à la famille et se préoccupe beaucoup des vertus qui lui sont nécessaires.La théorie de la mesure ne fait pas partie du processus délibératif tourné vers l'étude des moyens à mettre en œuvre pour atteindre un but. Elle appartient au processus qui conduit à la vertu et qui permet de définir le bon but : « La vertu morale, en effet, assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour parvenir à ce but »,.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Théorie de la mesure de la Éthique est-elle expliquée?

Pour Aristote, chaque vertu éthique est en équilibre entre deux excès. Par exemple, une personne courageuse se situe entre le couard qui a peur de tout et le téméraire qui n'a peur de rien. Toutefois, la vertu n'est pas chiffrable, ce n'est pas la juste moyenne arithmétique entre deux états. Par exemple, dans certains cas, une grosse colère sera nécessaire alors que dans une autre circonstance un très petit niveau de colère sera requis. Cette interprétation de la mesure est en général acceptée. En revanche, l'interprétation qui consiste à penser que pour être vertueux il faut atteindre un but situé entre deux options est assez largement rejetée. En effet, pour Aristote, l'important n'est pas d'être « tiède » mais de découvrir ce qui est adapté au cas présent. Pour agir vertueusement, il faut agir de façon à être « καλός / kalos » (noble, ou beau), car les hommes ont pour les activités éthiques la même attraction qu'ils ont pour la beauté des œuvres d'art. Fidèle à ses principes éducatifs, Aristote considère que les jeunes doivent apprendre ce qui est « καλόν / kalon » et développer une aversion pour ce qui est « αἰσχρόν / aischron » (laid ou honteux).La théorie de la mesure aide à comprendre quelles qualités sont vertueuses, tels le courage ou la tempérance, parce que situées entre deux extrêmes et quelles émotions (dépit, envie), quelles actions (adultère, vol, meurtre) sont mauvaises en toutes circonstances. Contrairement à Platon, Aristote porte un grand intérêt à la famille et se préoccupe beaucoup des vertus qui lui sont nécessaires.La théorie de la mesure ne fait pas partie du processus délibératif tourné vers l'étude des moyens à mettre en œuvre pour atteindre un but. Elle appartient au processus qui conduit à la vertu et qui permet de définir le bon but : « La vertu morale, en effet, assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour parvenir à ce but »,.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Théorie de la mesure dans la Éthique de Aristote.

Pour Aristote, chaque vertu éthique est en équilibre entre deux excès. Par exemple, une personne courageuse se situe entre le couard qui a peur de tout et le téméraire qui n'a peur de rien. Toutefois, la vertu n'est pas chiffrable, ce n'est pas la juste moyenne arithmétique entre deux états. Par exemple, dans certains cas, une grosse colère sera nécessaire alors que dans une autre circonstance un très petit niveau de colère sera requis. Cette interprétation de la mesure est en général acceptée. En revanche, l'interprétation qui consiste à penser que pour être vertueux il faut atteindre un but situé entre deux options est assez largement rejetée. En effet, pour Aristote, l'important n'est pas d'être « tiède » mais de découvrir ce qui est adapté au cas présent. Pour agir vertueusement, il faut agir de façon à être « καλός / kalos » (noble, ou beau), car les hommes ont pour les activités éthiques la même attraction qu'ils ont pour la beauté des œuvres d'art. Fidèle à ses principes éducatifs, Aristote considère que les jeunes doivent apprendre ce qui est « καλόν / kalon » et développer une aversion pour ce qui est « αἰσχρόν / aischron » (laid ou honteux).La théorie de la mesure aide à comprendre quelles qualités sont vertueuses, tels le courage ou la tempérance, parce que situées entre deux extrêmes et quelles émotions (dépit, envie), quelles actions (adultère, vol, meurtre) sont mauvaises en toutes circonstances. Contrairement à Platon, Aristote porte un grand intérêt à la famille et se préoccupe beaucoup des vertus qui lui sont nécessaires.La théorie de la mesure ne fait pas partie du processus délibératif tourné vers l'étude des moyens à mettre en œuvre pour atteindre un but. Elle appartient au processus qui conduit à la vertu et qui permet de définir le bon but : « La vertu morale, en effet, assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour parvenir à ce but »,.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Concentrez-vous sur Aristote et expliquez la Politique.

Le Politique est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique et le seul ouvrage ancien qui analyse la problématique de la cité ainsi que le concept d'esclavage. Aristote y examine la façon dont devrait être organisée la cité (en grec : πόλις, polis). Il discute aussi les conceptions exposées par Platon dans La République et Les Lois, ainsi que divers modèles de constitutions.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Politique de cette œuvre d'art, Aristote.

Le Politique est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique et le seul ouvrage ancien qui analyse la problématique de la cité ainsi que le concept d'esclavage. Aristote y examine la façon dont devrait être organisée la cité (en grec : πόλις, polis). Il discute aussi les conceptions exposées par Platon dans La République et Les Lois, ainsi que divers modèles de constitutions.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).