Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Monde sublunaire et supralunaire dans la Cosmologie de Aristote.

Dans le Traité du ciel et Météorologiques, Aristote démontre que la Terre est sphérique et qu'il est absurde de la présenter comme un disque plat. Il avance comme arguments que les éclipses de Lune montrent des sections courbes et que même un léger déplacement du nord vers le sud entraîne une altération manifeste de la ligne d'horizon. Mais son argument principal réside dans l'idée selon laquelle le mouvement des corps solides serait naturellement centripète : un tel mouvement a originellement entraîné les solides autour du centre de l'Univers, leurs poussées réciproques réalisant une forme sphérique, la Terre,. Il divise le globe en cinq zones climatiques correspondant à l'inclinaison des rayons du soleil : deux zones polaires, deux zones tempérées habitables de chaque côté de l'équateur et une zone centrale à l'équateur rendue inhabitable en raison de la forte chaleur qui y règne. Il estime la circonférence de la Terre à 400 000 stades, soit environ 60 000 km. La conception géocentrique d'Aristote, conjointement avec celle de Ptolémée, dominera la réflexion durant plus d'un millénaire. Cette conception du cosmos, Aristote la tient cependant en grande partie d'Eudoxe de Cnide (dont il perfectionne la théorie des sphères), à la différence près qu'Eudoxe ne défend aucunement une position réaliste, comme le fait Aristote. Ptolémée non plus ne soutient pas cette position réaliste : sa théorie et celle d'Eudoxe ne sont pour eux que des modèles théoriques qui permettent le calcul. C'est donc l'influence de l'aristotélisme qui fait apparaître le système ptoléméen comme la « réalité » du cosmos dans les réflexions philosophiques, jusqu'au XVe siècle.Aristote distingue deux grandes régions dans le cosmos : le monde sublunaire, le nôtre, et le monde supralunaire, celui du ciel et des astres, qui sont éternels et n'admettent aucun changement car ils sont constitués d'éther et possèdent une vie véritablement divine et qui se suffit à elle-même. La Terre est nécessairement immobile mais est au centre d'une sphère animée d'un mouvement de rotation continu et uniforme ; le reste du monde participe d'une double révolution, l'une propre au « premier Ciel » faisant une révolution diurne d'orient vers l'occident, tandis que l'autre fait une révolution inverse d'occident en orient et se décompose en autant de révolutions distinctes qu'il y a de planètes. Ce modèle se complique encore du fait que ce ne sont pas les planètes qui se meuvent, mais les sphères translucides sur l'équateur desquelles elles sont fixées : il fallait trois sphères pour expliquer le mouvement de la lune, mais quatre pour chacune des planètes.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Influence de la cosmologie sur la science et sur la représentation du monde et la Cosmologie.

Selon Alexandre Koyré la cosmologie aristotélicienne conduit d'une part à concevoir le monde comme un tout fini et bien ordonné où la structure spatiale incarne une hiérarchie de valeur et de perfection : « « Au-dessus » de la terre lourde et opaque, centre de la région sublunaire du changement et de la corruption », s'élèvent « les sphères célestes des astres impondérables, incorruptibles et lumineux… ». D'autre part, en science, cela conduit à voir l'espace comme un « ensemble différencié de lieux intramondains », qui s'opposent à « l'espace de la géométrie euclidienne — extension homogène et nécessairement infinie ». Cela a pour conséquence d'introduire dans la pensée scientifique des considérations basées sur les notions de valeur, de perfection, de sens ou de fin, ainsi que de lier le monde des valeurs et le monde des faits.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

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Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

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Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

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s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

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Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

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Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

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Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

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Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Influence de la cosmologie sur la science et sur la représentation du monde concernant la Cosmologie de cette œuvre d'art, Aristote.

Selon Alexandre Koyré la cosmologie aristotélicienne conduit d'une part à concevoir le monde comme un tout fini et bien ordonné où la structure spatiale incarne une hiérarchie de valeur et de perfection : « « Au-dessus » de la terre lourde et opaque, centre de la région sublunaire du changement et de la corruption », s'élèvent « les sphères célestes des astres impondérables, incorruptibles et lumineux… ». D'autre part, en science, cela conduit à voir l'espace comme un « ensemble différencié de lieux intramondains », qui s'opposent à « l'espace de la géométrie euclidienne — extension homogène et nécessairement infinie ». Cela a pour conséquence d'introduire dans la pensée scientifique des considérations basées sur les notions de valeur, de perfection, de sens ou de fin, ainsi que de lier le monde des valeurs et le monde des faits.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

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Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

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alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

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s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

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Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

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Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

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La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

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''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Influence de la cosmologie sur la science et sur la représentation du monde de la Cosmologie est-elle expliquée?

Selon Alexandre Koyré la cosmologie aristotélicienne conduit d'une part à concevoir le monde comme un tout fini et bien ordonné où la structure spatiale incarne une hiérarchie de valeur et de perfection : « « Au-dessus » de la terre lourde et opaque, centre de la région sublunaire du changement et de la corruption », s'élèvent « les sphères célestes des astres impondérables, incorruptibles et lumineux… ». D'autre part, en science, cela conduit à voir l'espace comme un « ensemble différencié de lieux intramondains », qui s'opposent à « l'espace de la géométrie euclidienne — extension homogène et nécessairement infinie ». Cela a pour conséquence d'introduire dans la pensée scientifique des considérations basées sur les notions de valeur, de perfection, de sens ou de fin, ainsi que de lier le monde des valeurs et le monde des faits.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

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Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

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Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

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Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

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catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

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Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

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Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

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Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

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Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

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La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Influence de la cosmologie sur la science et sur la représentation du monde dans la Cosmologie de Aristote.

Selon Alexandre Koyré la cosmologie aristotélicienne conduit d'une part à concevoir le monde comme un tout fini et bien ordonné où la structure spatiale incarne une hiérarchie de valeur et de perfection : « « Au-dessus » de la terre lourde et opaque, centre de la région sublunaire du changement et de la corruption », s'élèvent « les sphères célestes des astres impondérables, incorruptibles et lumineux… ». D'autre part, en science, cela conduit à voir l'espace comme un « ensemble différencié de lieux intramondains », qui s'opposent à « l'espace de la géométrie euclidienne — extension homogène et nécessairement infinie ». Cela a pour conséquence d'introduire dans la pensée scientifique des considérations basées sur les notions de valeur, de perfection, de sens ou de fin, ainsi que de lier le monde des valeurs et le monde des faits.

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

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Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

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Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

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Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

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catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

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Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

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Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

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Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

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Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

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La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

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''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Aristote

Prompt: Concentrez-vous sur Aristote et expliquez la Métaphysique.

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. L'ouvrage appelé Métaphysique est composé de notes assez hétérogènes. Le terme « métaphysique » lui a été attribué au Ier siècle parce que les écrits qui le composent étaient classés « après la Physique » dans la bibliothèque d'Alexandrie. Le préfixe meta pouvant signifier après ou au-delà, le terme « méta-physique » (meta ta phusika), peut être interprété de deux manières. Tout d'abord, il est possible de comprendre que les textes doivent être étudiés après la physique. Il est également possible d'entendre le terme comme signifiant que l'objet des textes est hiérarchiquement au-dessus de la physique. Même si, dans les deux cas, il est loisible de percevoir une certaine compatibilité avec le vocable aristotélicien de philosophie première, l'emploi d'un mot différent est souvent perçu par les spécialistes comme le reflet d'un problème, d'autant que les textes réunis sous le nom de métaphysique sont traversés par deux questionnements distincts. D'un côté, la philosophie première est vue comme « science des premiers principes et des premières causes », c'est-à-dire du divin ; il s'agit là d'un questionnement maintenant appelé théologique. D'un autre côté, les livres Γ et K sont traversés par un questionnement ontologique portant sur « la science de l'être en tant qu'être ». De sorte qu'on parle parfois d'une « orientation onto-théologique » de la philosophie première. Pour compliquer les choses, Aristote semble, dans certains livres (le livre E en particulier), introduire la question ontologique du livre gamma (qu'est-ce qui fait que tout ce qui est est ?) à l'intérieur d'une question de type théologique (quelle est la première cause qui amène à l'être l'ensemble de ce qui est ?).

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

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Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

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Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

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Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

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Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

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alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

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Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Métaphysique de cette œuvre d'art, Aristote.

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. L'ouvrage appelé Métaphysique est composé de notes assez hétérogènes. Le terme « métaphysique » lui a été attribué au Ier siècle parce que les écrits qui le composent étaient classés « après la Physique » dans la bibliothèque d'Alexandrie. Le préfixe meta pouvant signifier après ou au-delà, le terme « méta-physique » (meta ta phusika), peut être interprété de deux manières. Tout d'abord, il est possible de comprendre que les textes doivent être étudiés après la physique. Il est également possible d'entendre le terme comme signifiant que l'objet des textes est hiérarchiquement au-dessus de la physique. Même si, dans les deux cas, il est loisible de percevoir une certaine compatibilité avec le vocable aristotélicien de philosophie première, l'emploi d'un mot différent est souvent perçu par les spécialistes comme le reflet d'un problème, d'autant que les textes réunis sous le nom de métaphysique sont traversés par deux questionnements distincts. D'un côté, la philosophie première est vue comme « science des premiers principes et des premières causes », c'est-à-dire du divin ; il s'agit là d'un questionnement maintenant appelé théologique. D'un autre côté, les livres Γ et K sont traversés par un questionnement ontologique portant sur « la science de l'être en tant qu'être ». De sorte qu'on parle parfois d'une « orientation onto-théologique » de la philosophie première. Pour compliquer les choses, Aristote semble, dans certains livres (le livre E en particulier), introduire la question ontologique du livre gamma (qu'est-ce qui fait que tout ce qui est est ?) à l'intérieur d'une question de type théologique (quelle est la première cause qui amène à l'être l'ensemble de ce qui est ?).

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Comment Aristote explique-t-il sa Métaphysique?

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. L'ouvrage appelé Métaphysique est composé de notes assez hétérogènes. Le terme « métaphysique » lui a été attribué au Ier siècle parce que les écrits qui le composent étaient classés « après la Physique » dans la bibliothèque d'Alexandrie. Le préfixe meta pouvant signifier après ou au-delà, le terme « méta-physique » (meta ta phusika), peut être interprété de deux manières. Tout d'abord, il est possible de comprendre que les textes doivent être étudiés après la physique. Il est également possible d'entendre le terme comme signifiant que l'objet des textes est hiérarchiquement au-dessus de la physique. Même si, dans les deux cas, il est loisible de percevoir une certaine compatibilité avec le vocable aristotélicien de philosophie première, l'emploi d'un mot différent est souvent perçu par les spécialistes comme le reflet d'un problème, d'autant que les textes réunis sous le nom de métaphysique sont traversés par deux questionnements distincts. D'un côté, la philosophie première est vue comme « science des premiers principes et des premières causes », c'est-à-dire du divin ; il s'agit là d'un questionnement maintenant appelé théologique. D'un autre côté, les livres Γ et K sont traversés par un questionnement ontologique portant sur « la science de l'être en tant qu'être ». De sorte qu'on parle parfois d'une « orientation onto-théologique » de la philosophie première. Pour compliquer les choses, Aristote semble, dans certains livres (le livre E en particulier), introduire la question ontologique du livre gamma (qu'est-ce qui fait que tout ce qui est est ?) à l'intérieur d'une question de type théologique (quelle est la première cause qui amène à l'être l'ensemble de ce qui est ?).

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment est discutée la Métaphysique?

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. L'ouvrage appelé Métaphysique est composé de notes assez hétérogènes. Le terme « métaphysique » lui a été attribué au Ier siècle parce que les écrits qui le composent étaient classés « après la Physique » dans la bibliothèque d'Alexandrie. Le préfixe meta pouvant signifier après ou au-delà, le terme « méta-physique » (meta ta phusika), peut être interprété de deux manières. Tout d'abord, il est possible de comprendre que les textes doivent être étudiés après la physique. Il est également possible d'entendre le terme comme signifiant que l'objet des textes est hiérarchiquement au-dessus de la physique. Même si, dans les deux cas, il est loisible de percevoir une certaine compatibilité avec le vocable aristotélicien de philosophie première, l'emploi d'un mot différent est souvent perçu par les spécialistes comme le reflet d'un problème, d'autant que les textes réunis sous le nom de métaphysique sont traversés par deux questionnements distincts. D'un côté, la philosophie première est vue comme « science des premiers principes et des premières causes », c'est-à-dire du divin ; il s'agit là d'un questionnement maintenant appelé théologique. D'un autre côté, les livres Γ et K sont traversés par un questionnement ontologique portant sur « la science de l'être en tant qu'être ». De sorte qu'on parle parfois d'une « orientation onto-théologique » de la philosophie première. Pour compliquer les choses, Aristote semble, dans certains livres (le livre E en particulier), introduire la question ontologique du livre gamma (qu'est-ce qui fait que tout ce qui est est ?) à l'intérieur d'une question de type théologique (quelle est la première cause qui amène à l'être l'ensemble de ce qui est ?).

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Physique et métaphysique et la Métaphysique.

Au livre E chapitre 1, Aristote note : « La physique étudie des êtres séparés (χωριστά) mais non immobiles, tandis que la science première a pour objet des êtres à la fois séparés et immobiles […] S'il n'y avait pas d'autre substance que celles qui sont constituées par la nature, la physique serait science première. Mais comme il existe une substance immobile, alors la science de cette substance doit être antérieure aux choses sensibles du monde des phénomènes, et la métaphysique doit être la philosophie première. Et la tâche de cette science sera de considérer l’être en tant que tel et le concept et les qualités qui lui reviennent en tant qu’être » (E 1, 1026 a 13-32),. Aussi, si la physique étudie l'ensemble forme-matière (ἔνυλα εἴδη) du monde visible, la métaphysique ou philosophie première étudie la forme en tant que forme c'est-à-dire le divin « présent dans cette nature immobile et séparée » (E1, 1026 a 19-21). Pour un spécialiste comme A. Jaulin, la métaphysique étudie donc « les mêmes objets que la physique, mais dans la perspective de l'étude de la forme ».Pour Aristote, alors que la physique étudie les mouvements naturels, c'est-à-dire occasionnés par le principe propre à la matière, la métaphysique étudie les « moteurs non mus », ceux qui font mouvoir les choses sans être eux-mêmes mus. « Les deux substances sensibles [la matière, et la substance composée] sont l'objet de la Physique, car elles impliquent le mouvement ; mais la substance immobile est l'objet d'une science différente [la philosophie première] »).Dès lors, « la Métaphysique est bien la science de l'essence, et d'autre part, sont universels les “axiomes” qui expriment au fond la nature de Dieu ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Physique et métaphysique concernant la Métaphysique de cette œuvre d'art, Aristote.

Au livre E chapitre 1, Aristote note : « La physique étudie des êtres séparés (χωριστά) mais non immobiles, tandis que la science première a pour objet des êtres à la fois séparés et immobiles […] S'il n'y avait pas d'autre substance que celles qui sont constituées par la nature, la physique serait science première. Mais comme il existe une substance immobile, alors la science de cette substance doit être antérieure aux choses sensibles du monde des phénomènes, et la métaphysique doit être la philosophie première. Et la tâche de cette science sera de considérer l’être en tant que tel et le concept et les qualités qui lui reviennent en tant qu’être » (E 1, 1026 a 13-32),. Aussi, si la physique étudie l'ensemble forme-matière (ἔνυλα εἴδη) du monde visible, la métaphysique ou philosophie première étudie la forme en tant que forme c'est-à-dire le divin « présent dans cette nature immobile et séparée » (E1, 1026 a 19-21). Pour un spécialiste comme A. Jaulin, la métaphysique étudie donc « les mêmes objets que la physique, mais dans la perspective de l'étude de la forme ».Pour Aristote, alors que la physique étudie les mouvements naturels, c'est-à-dire occasionnés par le principe propre à la matière, la métaphysique étudie les « moteurs non mus », ceux qui font mouvoir les choses sans être eux-mêmes mus. « Les deux substances sensibles [la matière, et la substance composée] sont l'objet de la Physique, car elles impliquent le mouvement ; mais la substance immobile est l'objet d'une science différente [la philosophie première] »).Dès lors, « la Métaphysique est bien la science de l'essence, et d'autre part, sont universels les “axiomes” qui expriment au fond la nature de Dieu ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Physique et métaphysique de la Métaphysique est-elle expliquée?

Au livre E chapitre 1, Aristote note : « La physique étudie des êtres séparés (χωριστά) mais non immobiles, tandis que la science première a pour objet des êtres à la fois séparés et immobiles […] S'il n'y avait pas d'autre substance que celles qui sont constituées par la nature, la physique serait science première. Mais comme il existe une substance immobile, alors la science de cette substance doit être antérieure aux choses sensibles du monde des phénomènes, et la métaphysique doit être la philosophie première. Et la tâche de cette science sera de considérer l’être en tant que tel et le concept et les qualités qui lui reviennent en tant qu’être » (E 1, 1026 a 13-32),. Aussi, si la physique étudie l'ensemble forme-matière (ἔνυλα εἴδη) du monde visible, la métaphysique ou philosophie première étudie la forme en tant que forme c'est-à-dire le divin « présent dans cette nature immobile et séparée » (E1, 1026 a 19-21). Pour un spécialiste comme A. Jaulin, la métaphysique étudie donc « les mêmes objets que la physique, mais dans la perspective de l'étude de la forme ».Pour Aristote, alors que la physique étudie les mouvements naturels, c'est-à-dire occasionnés par le principe propre à la matière, la métaphysique étudie les « moteurs non mus », ceux qui font mouvoir les choses sans être eux-mêmes mus. « Les deux substances sensibles [la matière, et la substance composée] sont l'objet de la Physique, car elles impliquent le mouvement ; mais la substance immobile est l'objet d'une science différente [la philosophie première] »).Dès lors, « la Métaphysique est bien la science de l'essence, et d'autre part, sont universels les “axiomes” qui expriment au fond la nature de Dieu ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Physique et métaphysique dans la Métaphysique de Aristote.

Au livre E chapitre 1, Aristote note : « La physique étudie des êtres séparés (χωριστά) mais non immobiles, tandis que la science première a pour objet des êtres à la fois séparés et immobiles […] S'il n'y avait pas d'autre substance que celles qui sont constituées par la nature, la physique serait science première. Mais comme il existe une substance immobile, alors la science de cette substance doit être antérieure aux choses sensibles du monde des phénomènes, et la métaphysique doit être la philosophie première. Et la tâche de cette science sera de considérer l’être en tant que tel et le concept et les qualités qui lui reviennent en tant qu’être » (E 1, 1026 a 13-32),. Aussi, si la physique étudie l'ensemble forme-matière (ἔνυλα εἴδη) du monde visible, la métaphysique ou philosophie première étudie la forme en tant que forme c'est-à-dire le divin « présent dans cette nature immobile et séparée » (E1, 1026 a 19-21). Pour un spécialiste comme A. Jaulin, la métaphysique étudie donc « les mêmes objets que la physique, mais dans la perspective de l'étude de la forme ».Pour Aristote, alors que la physique étudie les mouvements naturels, c'est-à-dire occasionnés par le principe propre à la matière, la métaphysique étudie les « moteurs non mus », ceux qui font mouvoir les choses sans être eux-mêmes mus. « Les deux substances sensibles [la matière, et la substance composée] sont l'objet de la Physique, car elles impliquent le mouvement ; mais la substance immobile est l'objet d'une science différente [la philosophie première] »).Dès lors, « la Métaphysique est bien la science de l'essence, et d'autre part, sont universels les “axiomes” qui expriment au fond la nature de Dieu ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans le contexte de Aristote, expliquez la Dieu comme premier moteur et la philosophie de la religion et la Métaphysique.

La représentation conventionnelle que nous avons d’Aristote en fait un métaphysicien purement intellectualiste ; or, selon Werner Jaeger, Aristote doit aussi être considéré comme le fondateur de la philosophie de la religion car sa dialectique est « inspirée de l’intérieur par un vif sentiment religieux, dont toutes les parties de l’organisation logique de sa philosophie sont pénétrées et informées ». Selon Jaeger, après la théologie de la vieillesse de Platon, Aristote apporte la première preuve de l'existence de Dieu dans son dialogue Sur la Philosophie (Περὶ φιλοσοφίας), écrivant au livre III fragment 16 : « On peut considérer que dans tout domaine où règne une hiérarchie de degrés, et donc une approximation plus ou moins grande de la perfection, il existe nécessairement quelque chose d’absolument parfait. Or, étant donné que, dans tout ce qui est, une telle gradation de choses plus ou moins parfaites se manifeste, il existe donc un être à la supériorité et à la perfection absolue, et cet être peut bien être Dieu ». Or, continue Jaeger, c’est précisément la nature, règne des Formes strictement hiérarchisées, qui est régie selon Aristote par cette gradation : toute chose inférieure est liée à une autre qui lui est supérieure. Dans le domaine des choses existantes, il existe donc aussi une chose d’une perfection ultime, cause finale la plus élevée et principe de tout le reste. Cet argument ontologique, lié à l’argument téléologique conformément à la Physique d’Aristote, constitue ce que les grands scolastiques appelleront l’argumentum ex gradibus. C’est la première grande tentative pour traiter de façon scientifique le problème de Dieu. Cette spéculation scientifique n’exclut cependant pas l'expérience personnelle de l’intuition intime de Dieu,, en particulier dans la piété avec laquelle Aristote évoque la divinité du cosmos. « La contemplation émerveillée d’Aristote devant l’ordre immuable des astres, intensifiée au point de devenir intuition religieuse de Dieu », s’inscrit dans la droite ligne de Platon et n’est pas sans annoncer l’émerveillement de Kant,.Dans le livre intitulé Métaphysique, la connaissance de Dieu par l’homme est identifiée à la connaissance de Dieu par lui-même,. Le moi est l’esprit, le νοῦς / noûs, qui est dit « venir du dehors » (θύραθεν εἰσίων) et être « le divin en nous », (τὸ θεῖον ἐν ἡμῖν). Et c’est par le νοῦς / noûs que la connaissance de Dieu entre en nous, Aristote le définit donc comme la pensée de la pensée (νοήσεως νόησις, « noeseos noesis »), c'est-à-dire comme un être qui pense sa propre pensée, l'intelligence et l'acte d'intelligence étant une seule et même chose en dieu : « Dieu est heureux, il est trop parfait pour penser lui-même autre chose que lui-même. L'Intelligence suprême se pense donc elle-même…, et sa Pensée est pensée de la pensée ». Il est en ce sens une forme ou Acte pur, sans matière, qui lance l'ensemble des mouvements : en effet, Aristote décrit dieu comme le premier moteur immuable et incorruptible, et qui, par la suite, actualise l'ensemble de ce qui est. Il jouit perpétuellement d’un plaisir pur et simple, car il y a non seulement une activité de mouvement — activité transitive ou fabricatrice au sens aristotélicien du grec ἔργον — mais aussi une activité immobile, immanente, parfaite, qui atteint sa fin à tout moment, et cette « activité de l’immobilité », ἐνέργεια ἀκινησίας, type de l’activité par excellence, se réalise pleinement dans l’Acte pur qu’Aristote appelle « le vivant éternel parfait », ζῷον ἀΐδιον ἄριστον, car l'acte de l’intelligence est vie : ἡ γὰρ νοῦ ἐνέργεια ζῳή.Chez Aristote, Dieu, défini à la fin de son ouvrage Sur la Prière comme « le νοῦς ou quelque chose de supérieur au νοῦς », est absolument transcendant, de sorte qu'il est difficile de le décrire autrement que de façon négative, c'est-à-dire par rapport à ce que les hommes n'ont pas. Pour Céline Denat, « Le Dieu aristotélicien, jouissant d'une vie parfaite consistant dans l'activité pure de la contemplation intelligible, constitue assurément en quelque manière pour l'homme « un idéal », le modèle d'une existence dénuée des imperfections et des limites qui nous sont propres ». Toutefois, cette théologie négative, qui influencera les néo-platoniciens, n'est pas assumée par Aristote. Pierre Aubenque note : « La négativité de la théologie est simplement rencontrée sur le mode de l'échec ; elle n'est pas acceptée par Aristote comme la réalisation de son projet qui était incontestablement de faire une théologie positive ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Expliquer la Dieu comme premier moteur et la philosophie de la religion concernant la Métaphysique de cette œuvre d'art, Aristote.

La représentation conventionnelle que nous avons d’Aristote en fait un métaphysicien purement intellectualiste ; or, selon Werner Jaeger, Aristote doit aussi être considéré comme le fondateur de la philosophie de la religion car sa dialectique est « inspirée de l’intérieur par un vif sentiment religieux, dont toutes les parties de l’organisation logique de sa philosophie sont pénétrées et informées ». Selon Jaeger, après la théologie de la vieillesse de Platon, Aristote apporte la première preuve de l'existence de Dieu dans son dialogue Sur la Philosophie (Περὶ φιλοσοφίας), écrivant au livre III fragment 16 : « On peut considérer que dans tout domaine où règne une hiérarchie de degrés, et donc une approximation plus ou moins grande de la perfection, il existe nécessairement quelque chose d’absolument parfait. Or, étant donné que, dans tout ce qui est, une telle gradation de choses plus ou moins parfaites se manifeste, il existe donc un être à la supériorité et à la perfection absolue, et cet être peut bien être Dieu ». Or, continue Jaeger, c’est précisément la nature, règne des Formes strictement hiérarchisées, qui est régie selon Aristote par cette gradation : toute chose inférieure est liée à une autre qui lui est supérieure. Dans le domaine des choses existantes, il existe donc aussi une chose d’une perfection ultime, cause finale la plus élevée et principe de tout le reste. Cet argument ontologique, lié à l’argument téléologique conformément à la Physique d’Aristote, constitue ce que les grands scolastiques appelleront l’argumentum ex gradibus. C’est la première grande tentative pour traiter de façon scientifique le problème de Dieu. Cette spéculation scientifique n’exclut cependant pas l'expérience personnelle de l’intuition intime de Dieu,, en particulier dans la piété avec laquelle Aristote évoque la divinité du cosmos. « La contemplation émerveillée d’Aristote devant l’ordre immuable des astres, intensifiée au point de devenir intuition religieuse de Dieu », s’inscrit dans la droite ligne de Platon et n’est pas sans annoncer l’émerveillement de Kant,.Dans le livre intitulé Métaphysique, la connaissance de Dieu par l’homme est identifiée à la connaissance de Dieu par lui-même,. Le moi est l’esprit, le νοῦς / noûs, qui est dit « venir du dehors » (θύραθεν εἰσίων) et être « le divin en nous », (τὸ θεῖον ἐν ἡμῖν). Et c’est par le νοῦς / noûs que la connaissance de Dieu entre en nous, Aristote le définit donc comme la pensée de la pensée (νοήσεως νόησις, « noeseos noesis »), c'est-à-dire comme un être qui pense sa propre pensée, l'intelligence et l'acte d'intelligence étant une seule et même chose en dieu : « Dieu est heureux, il est trop parfait pour penser lui-même autre chose que lui-même. L'Intelligence suprême se pense donc elle-même…, et sa Pensée est pensée de la pensée ». Il est en ce sens une forme ou Acte pur, sans matière, qui lance l'ensemble des mouvements : en effet, Aristote décrit dieu comme le premier moteur immuable et incorruptible, et qui, par la suite, actualise l'ensemble de ce qui est. Il jouit perpétuellement d’un plaisir pur et simple, car il y a non seulement une activité de mouvement — activité transitive ou fabricatrice au sens aristotélicien du grec ἔργον — mais aussi une activité immobile, immanente, parfaite, qui atteint sa fin à tout moment, et cette « activité de l’immobilité », ἐνέργεια ἀκινησίας, type de l’activité par excellence, se réalise pleinement dans l’Acte pur qu’Aristote appelle « le vivant éternel parfait », ζῷον ἀΐδιον ἄριστον, car l'acte de l’intelligence est vie : ἡ γὰρ νοῦ ἐνέργεια ζῳή.Chez Aristote, Dieu, défini à la fin de son ouvrage Sur la Prière comme « le νοῦς ou quelque chose de supérieur au νοῦς », est absolument transcendant, de sorte qu'il est difficile de le décrire autrement que de façon négative, c'est-à-dire par rapport à ce que les hommes n'ont pas. Pour Céline Denat, « Le Dieu aristotélicien, jouissant d'une vie parfaite consistant dans l'activité pure de la contemplation intelligible, constitue assurément en quelque manière pour l'homme « un idéal », le modèle d'une existence dénuée des imperfections et des limites qui nous sont propres ». Toutefois, cette théologie négative, qui influencera les néo-platoniciens, n'est pas assumée par Aristote. Pierre Aubenque note : « La négativité de la théologie est simplement rencontrée sur le mode de l'échec ; elle n'est pas acceptée par Aristote comme la réalisation de son projet qui était incontestablement de faire une théologie positive ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

Fichier:Plato Aristotle della Robbia OPA Florence.jpg

alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

Fichier:Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

Fichier:Титул перевода.jpg

Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

Fichier:Spangenberg - Schule des Aristoteles.jpg

Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

Fichier:Eduard Zeller - Imagines philologorum.jpg

Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).


Aristote

Prompt: Dans Aristote, comment la Dieu comme premier moteur et la philosophie de la religion de la Métaphysique est-elle expliquée?

La représentation conventionnelle que nous avons d’Aristote en fait un métaphysicien purement intellectualiste ; or, selon Werner Jaeger, Aristote doit aussi être considéré comme le fondateur de la philosophie de la religion car sa dialectique est « inspirée de l’intérieur par un vif sentiment religieux, dont toutes les parties de l’organisation logique de sa philosophie sont pénétrées et informées ». Selon Jaeger, après la théologie de la vieillesse de Platon, Aristote apporte la première preuve de l'existence de Dieu dans son dialogue Sur la Philosophie (Περὶ φιλοσοφίας), écrivant au livre III fragment 16 : « On peut considérer que dans tout domaine où règne une hiérarchie de degrés, et donc une approximation plus ou moins grande de la perfection, il existe nécessairement quelque chose d’absolument parfait. Or, étant donné que, dans tout ce qui est, une telle gradation de choses plus ou moins parfaites se manifeste, il existe donc un être à la supériorité et à la perfection absolue, et cet être peut bien être Dieu ». Or, continue Jaeger, c’est précisément la nature, règne des Formes strictement hiérarchisées, qui est régie selon Aristote par cette gradation : toute chose inférieure est liée à une autre qui lui est supérieure. Dans le domaine des choses existantes, il existe donc aussi une chose d’une perfection ultime, cause finale la plus élevée et principe de tout le reste. Cet argument ontologique, lié à l’argument téléologique conformément à la Physique d’Aristote, constitue ce que les grands scolastiques appelleront l’argumentum ex gradibus. C’est la première grande tentative pour traiter de façon scientifique le problème de Dieu. Cette spéculation scientifique n’exclut cependant pas l'expérience personnelle de l’intuition intime de Dieu,, en particulier dans la piété avec laquelle Aristote évoque la divinité du cosmos. « La contemplation émerveillée d’Aristote devant l’ordre immuable des astres, intensifiée au point de devenir intuition religieuse de Dieu », s’inscrit dans la droite ligne de Platon et n’est pas sans annoncer l’émerveillement de Kant,.Dans le livre intitulé Métaphysique, la connaissance de Dieu par l’homme est identifiée à la connaissance de Dieu par lui-même,. Le moi est l’esprit, le νοῦς / noûs, qui est dit « venir du dehors » (θύραθεν εἰσίων) et être « le divin en nous », (τὸ θεῖον ἐν ἡμῖν). Et c’est par le νοῦς / noûs que la connaissance de Dieu entre en nous, Aristote le définit donc comme la pensée de la pensée (νοήσεως νόησις, « noeseos noesis »), c'est-à-dire comme un être qui pense sa propre pensée, l'intelligence et l'acte d'intelligence étant une seule et même chose en dieu : « Dieu est heureux, il est trop parfait pour penser lui-même autre chose que lui-même. L'Intelligence suprême se pense donc elle-même…, et sa Pensée est pensée de la pensée ». Il est en ce sens une forme ou Acte pur, sans matière, qui lance l'ensemble des mouvements : en effet, Aristote décrit dieu comme le premier moteur immuable et incorruptible, et qui, par la suite, actualise l'ensemble de ce qui est. Il jouit perpétuellement d’un plaisir pur et simple, car il y a non seulement une activité de mouvement — activité transitive ou fabricatrice au sens aristotélicien du grec ἔργον — mais aussi une activité immobile, immanente, parfaite, qui atteint sa fin à tout moment, et cette « activité de l’immobilité », ἐνέργεια ἀκινησίας, type de l’activité par excellence, se réalise pleinement dans l’Acte pur qu’Aristote appelle « le vivant éternel parfait », ζῷον ἀΐδιον ἄριστον, car l'acte de l’intelligence est vie : ἡ γὰρ νοῦ ἐνέργεια ζῳή.Chez Aristote, Dieu, défini à la fin de son ouvrage Sur la Prière comme « le νοῦς ou quelque chose de supérieur au νοῦς », est absolument transcendant, de sorte qu'il est difficile de le décrire autrement que de façon négative, c'est-à-dire par rapport à ce que les hommes n'ont pas. Pour Céline Denat, « Le Dieu aristotélicien, jouissant d'une vie parfaite consistant dans l'activité pure de la contemplation intelligible, constitue assurément en quelque manière pour l'homme « un idéal », le modèle d'une existence dénuée des imperfections et des limites qui nous sont propres ». Toutefois, cette théologie négative, qui influencera les néo-platoniciens, n'est pas assumée par Aristote. Pierre Aubenque note : « La négativité de la théologie est simplement rencontrée sur le mode de l'échec ; elle n'est pas acceptée par Aristote comme la réalisation de son projet qui était incontestablement de faire une théologie positive ».

''École d'Aristote'', peinture de 1880 par Gustav Adolph Spangenberg.

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alt=Buste en marbre et albâtre d'un homme barbu.

Théorie aristotélicienne de la causalité

Catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Teofrasto Orto botanico detail.jpg

Le poulpe, la seiche, le calmar sont très judicieusement distingués et rapprochés<ref>{{Harvsp

Fichier:14.26 Episteme (Knowledge) in the Celsus Library in Ephesus.JPG

Fichier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038-crop.jpg

Le buste du [[musée d'Histoire de l'art de Vienne

Fichier:Giordano, Luca - Allegory of Prudence - 1680s.jpg

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Platon et Aristote discourant.<br>[[Luca della Robbia

Un extrait en grec de la ''[[Politique (Aristote)

''Historia animalium et al.'', [[Constantinople

Fichier:Aristote Commentaria in Aristotelem graeca.jpg

Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade

Un ange recueille l'âme qui s'échappe du corps d'un mourant. [[Xylographie

Fichier:MANNapoli 124545 plato's academy mosaic.jpg

catalogue des œuvres d'Aristote selon Diogène Laërce

Fichier:Aristotle Ethica Nicomachea page 1.png

Fichier:Aristotle Theophrastus Strato Lebiedzki Rahl.jpg

Catégorie:Philosophe de la Grèce antique

Ami de Platon, mais encore plus de la vérité

Fichier:Costantinopoli, aristotele, historia animalium e altri scritti, xii sec., pluteo 87,4.JPG

alt=Assemblée d'élèves autour du maître.

alt=Gravure représentant un professeur en toge à gauche face à un homme en tunique.

Catégorie:Scientifique du IVe siècle av. J.-C.

s:La Métaphysique d’Aristote (Nau)/Livre V

Fichier:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg

Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

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Première page de l'édition de 1837 de l'''[[Éthique à Nicomaque

Catégorie:Philosophe du IVe siècle av. J.-C.

Statue d'Épistèmè (connaissance) dans la bibliothèque de Celsus à [[Éphèse

Catégorie:Astronome du IVe siècle av. J.-C.

Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866.

alt=Aristote et son étudiant Alexandre imaginés par le graveur Charles Laplante en 1866

Aristote fait plus confiance aux capacités perceptives des hommes que [[René Descartes

Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)

Mosaïque représentant l'[[Académie de Platon

Fichier:"Contemplation of the Aegean" by Thanassis Stephopoulos.jpg

Fichier:Universal manual of ready reference - antiquities, history, geography, biography, government, law, politics, industry, invention, science, religion, literature, art, education and miscellany (1904) (14590266027).jpg

Ainsi, l’on dit que la statue de [[Mercure (mythologie)

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Eduard Zeller, historien allemand de la philosophie.

Statue de Théophraste, le successeur d'Aristote, dans le [[jardin botanique de Palerme

Quelques volumes de l'édition des ''Commentaires grecs sur l'œuvre d'Aristote'' (Berlin, 1882-1909).

''Expositio et quaestiones in Aristoteles'' De Anima, par [[Jean Buridan

Fichier:Giovanni Bellini - Continence of Scipio (detail, half-left part) - WGA1766.jpg

La Vertu d'après une sculpture de la [[cathédrale Saint-Étienne de Sens

Liste de concepts de la philosophie aristotélicienne

Le Scriptorial, musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel

''Aristote enseignant à Alexandre'' (1904).

''Le Jeune Cicéron lisant'', fresque de [[Vincenzo Foppa

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Manuscrit médiéval de la ''Physique'' d’Aristote.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Allégorie de la prudence par Luca Giordano (1680).