Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la La Dispute du Saint-Sacrement concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

En face de l'École d’Athènes, sur le mur correspondant à la Théologie, se trouve la fresque de la Dispute du Saint-Sacrement, sans doute peinte en premier, qui évoque le « Triomphe de la Religion ». Aux côtés de la Très Sainte Trinité (avec Dieu le Père, le Christ entre la Sainte Vierge et saint Jean Baptiste, et le Saint Esprit au centre) se trouve l'Église Triomphante, avec les patriarches et les prophètes de l’Ancien Testament qui alternent avec les apôtres et martyrs, assis en hémicycle sur les nuages. Les personnages sont (de gauche à droite pour le spectateur) : saint Pierre, Adam, saint Jean l'Évangéliste, David, saint Laurent, Judas Macchabée, saint Étienne, Moïse, saint Jacques le Majeur, Abraham et saint Paul. Sur terre, aux pied de l’autel sur lequel domine le Très Saint Sacrement, est installée l’Église Militante. Les quatre Pères de l’Église latine sont assis sur des trônes en marbre près de l’autel : saint Grégoire le Grand (sous les traits de Jules II), saint Jérôme, saint Ambroise et saint Augustin. Certains ont la physionomie de personnages historiques : le pape situé le plus à droite a les traits de Sixte IV (oncle de Jules II), Dante Alighieri est derrière lui, le religieux à l’extrême gauche est Fra Angelico. Bien que magistralement organisée pour unifier les deux moitiés de la composition, la sphère céleste et la sphère terrestre, elle comporte quelques archaïsmes, des rappels d'œuvres plus anciennes qui suggèrent que Raphaël cherche encore sa voie. L'étude des nombreux dessins préparatoires permet d'observer une accentuation progressive des gestes et de la chaleur émotionnelle des personnages, cependant coordonnée par un point focal, qui est représenté par l'hostie consacrée au-dessus de l'autel.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la La Dispute du Saint-Sacrement de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

En face de l'École d’Athènes, sur le mur correspondant à la Théologie, se trouve la fresque de la Dispute du Saint-Sacrement, sans doute peinte en premier, qui évoque le « Triomphe de la Religion ». Aux côtés de la Très Sainte Trinité (avec Dieu le Père, le Christ entre la Sainte Vierge et saint Jean Baptiste, et le Saint Esprit au centre) se trouve l'Église Triomphante, avec les patriarches et les prophètes de l’Ancien Testament qui alternent avec les apôtres et martyrs, assis en hémicycle sur les nuages. Les personnages sont (de gauche à droite pour le spectateur) : saint Pierre, Adam, saint Jean l'Évangéliste, David, saint Laurent, Judas Macchabée, saint Étienne, Moïse, saint Jacques le Majeur, Abraham et saint Paul. Sur terre, aux pied de l’autel sur lequel domine le Très Saint Sacrement, est installée l’Église Militante. Les quatre Pères de l’Église latine sont assis sur des trônes en marbre près de l’autel : saint Grégoire le Grand (sous les traits de Jules II), saint Jérôme, saint Ambroise et saint Augustin. Certains ont la physionomie de personnages historiques : le pape situé le plus à droite a les traits de Sixte IV (oncle de Jules II), Dante Alighieri est derrière lui, le religieux à l’extrême gauche est Fra Angelico. Bien que magistralement organisée pour unifier les deux moitiés de la composition, la sphère céleste et la sphère terrestre, elle comporte quelques archaïsmes, des rappels d'œuvres plus anciennes qui suggèrent que Raphaël cherche encore sa voie. L'étude des nombreux dessins préparatoires permet d'observer une accentuation progressive des gestes et de la chaleur émotionnelle des personnages, cependant coordonnée par un point focal, qui est représenté par l'hostie consacrée au-dessus de l'autel.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

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Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

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''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

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Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

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Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

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La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

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La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la La Dispute du Saint-Sacrement dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

En face de l'École d’Athènes, sur le mur correspondant à la Théologie, se trouve la fresque de la Dispute du Saint-Sacrement, sans doute peinte en premier, qui évoque le « Triomphe de la Religion ». Aux côtés de la Très Sainte Trinité (avec Dieu le Père, le Christ entre la Sainte Vierge et saint Jean Baptiste, et le Saint Esprit au centre) se trouve l'Église Triomphante, avec les patriarches et les prophètes de l’Ancien Testament qui alternent avec les apôtres et martyrs, assis en hémicycle sur les nuages. Les personnages sont (de gauche à droite pour le spectateur) : saint Pierre, Adam, saint Jean l'Évangéliste, David, saint Laurent, Judas Macchabée, saint Étienne, Moïse, saint Jacques le Majeur, Abraham et saint Paul. Sur terre, aux pied de l’autel sur lequel domine le Très Saint Sacrement, est installée l’Église Militante. Les quatre Pères de l’Église latine sont assis sur des trônes en marbre près de l’autel : saint Grégoire le Grand (sous les traits de Jules II), saint Jérôme, saint Ambroise et saint Augustin. Certains ont la physionomie de personnages historiques : le pape situé le plus à droite a les traits de Sixte IV (oncle de Jules II), Dante Alighieri est derrière lui, le religieux à l’extrême gauche est Fra Angelico. Bien que magistralement organisée pour unifier les deux moitiés de la composition, la sphère céleste et la sphère terrestre, elle comporte quelques archaïsmes, des rappels d'œuvres plus anciennes qui suggèrent que Raphaël cherche encore sa voie. L'étude des nombreux dessins préparatoires permet d'observer une accentuation progressive des gestes et de la chaleur émotionnelle des personnages, cependant coordonnée par un point focal, qui est représenté par l'hostie consacrée au-dessus de l'autel.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Le Parnasse et la Chambre de la Signature (1508-1511).

La fresque du Parnasse est associée à la poésie. Apollon est au centre. Entouré des Muses, il joue de la vièle. Les poètes anciens et modernes, dont Homère, Virgile et Dante, se rassemblent autour d'Apollon et des Muses, avec des mécanismes de composition similaires aux fresques précédentes.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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Prompt: Expliquer la Le Parnasse concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

La fresque du Parnasse est associée à la poésie. Apollon est au centre. Entouré des Muses, il joue de la vièle. Les poètes anciens et modernes, dont Homère, Virgile et Dante, se rassemblent autour d'Apollon et des Muses, avec des mécanismes de composition similaires aux fresques précédentes.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Le Parnasse de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

La fresque du Parnasse est associée à la poésie. Apollon est au centre. Entouré des Muses, il joue de la vièle. Les poètes anciens et modernes, dont Homère, Virgile et Dante, se rassemblent autour d'Apollon et des Muses, avec des mécanismes de composition similaires aux fresques précédentes.

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Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Le Parnasse dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

La fresque du Parnasse est associée à la poésie. Apollon est au centre. Entouré des Muses, il joue de la vièle. Les poètes anciens et modernes, dont Homère, Virgile et Dante, se rassemblent autour d'Apollon et des Muses, avec des mécanismes de composition similaires aux fresques précédentes.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

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Tribunal suprême de la Signature apostolique

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Les Vertus cardinales et théologales et la Chambre de la Signature (1508-1511).

La lunette avec les Vertus cardinales et théologales, en raison de sa forme irrégulière, est divisée en plusieurs représentations : en association avec la justice, Raphaël représente dans la lunette les trois vertus cardinales personnifiées par trois femmes : à gauche, la Force porte un casque ; au centre, la Prudence à un double visage, l’un est jeune et symbolise l’avenir, l’autre est vieux et symbolise le passé, elle tient un miroir qui lui permet de voir dans le passé tout en restant tourné vers le futur ; enfin la Tempérance à droite tient un morse et une bride. Les vertus théologales, elles, sont personnifiées par trois anges : l’un cueille des fruits à gauche, c’est la Charité. Un autre tient une torche derrière la Prudence, il personnifie l’Espérance. Un troisième enfin, pointe son doigt vers le ciel à droite : c’est la Foi. On retrouve à gauche La Remise des Pandectes à l'empereur Justinien et, à droite, La Remise des Décrétales au pape Grégoire IX.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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Prompt: Expliquer la Les Vertus cardinales et théologales concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

La lunette avec les Vertus cardinales et théologales, en raison de sa forme irrégulière, est divisée en plusieurs représentations : en association avec la justice, Raphaël représente dans la lunette les trois vertus cardinales personnifiées par trois femmes : à gauche, la Force porte un casque ; au centre, la Prudence à un double visage, l’un est jeune et symbolise l’avenir, l’autre est vieux et symbolise le passé, elle tient un miroir qui lui permet de voir dans le passé tout en restant tourné vers le futur ; enfin la Tempérance à droite tient un morse et une bride. Les vertus théologales, elles, sont personnifiées par trois anges : l’un cueille des fruits à gauche, c’est la Charité. Un autre tient une torche derrière la Prudence, il personnifie l’Espérance. Un troisième enfin, pointe son doigt vers le ciel à droite : c’est la Foi. On retrouve à gauche La Remise des Pandectes à l'empereur Justinien et, à droite, La Remise des Décrétales au pape Grégoire IX.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Les Vertus cardinales et théologales de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

La lunette avec les Vertus cardinales et théologales, en raison de sa forme irrégulière, est divisée en plusieurs représentations : en association avec la justice, Raphaël représente dans la lunette les trois vertus cardinales personnifiées par trois femmes : à gauche, la Force porte un casque ; au centre, la Prudence à un double visage, l’un est jeune et symbolise l’avenir, l’autre est vieux et symbolise le passé, elle tient un miroir qui lui permet de voir dans le passé tout en restant tourné vers le futur ; enfin la Tempérance à droite tient un morse et une bride. Les vertus théologales, elles, sont personnifiées par trois anges : l’un cueille des fruits à gauche, c’est la Charité. Un autre tient une torche derrière la Prudence, il personnifie l’Espérance. Un troisième enfin, pointe son doigt vers le ciel à droite : c’est la Foi. On retrouve à gauche La Remise des Pandectes à l'empereur Justinien et, à droite, La Remise des Décrétales au pape Grégoire IX.

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Les Vertus cardinales et théologales dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

La lunette avec les Vertus cardinales et théologales, en raison de sa forme irrégulière, est divisée en plusieurs représentations : en association avec la justice, Raphaël représente dans la lunette les trois vertus cardinales personnifiées par trois femmes : à gauche, la Force porte un casque ; au centre, la Prudence à un double visage, l’un est jeune et symbolise l’avenir, l’autre est vieux et symbolise le passé, elle tient un miroir qui lui permet de voir dans le passé tout en restant tourné vers le futur ; enfin la Tempérance à droite tient un morse et une bride. Les vertus théologales, elles, sont personnifiées par trois anges : l’un cueille des fruits à gauche, c’est la Charité. Un autre tient une torche derrière la Prudence, il personnifie l’Espérance. Un troisième enfin, pointe son doigt vers le ciel à droite : c’est la Foi. On retrouve à gauche La Remise des Pandectes à l'empereur Justinien et, à droite, La Remise des Décrétales au pape Grégoire IX.

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sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Registre inférieur et autres éléments et la Chambre de la Signature (1508-1511).

À l'origine, le registre inférieur, celui au niveau des yeux, était décoré, comme dans la Sala delle Udienze del Collegio del Cambio à Pérouse ou dans le Studiolo de Frédéric III de Montefeltro à Urbino, par un revêtement de panneaux de bois incrustés, que fra Giovanni da Verona a réalisé à partir de 1508.Le registre inférieur de Perin del Vaga présente une série de carrés imitation bois, encadrés en monochrome et surmontés d'un feston, tandis qu'entre l'un et l'autre se trouvent des cariatides en faux relief ou des tableaux imitant des miroirs de porphyre rouge. Sous la Dispute du Saint-Sacrement se trouvent les scènes d'un Sacrifice païen, la Vision de Saint Augustin de l'enfant au bord de la mer et la Sibylle de Tiburtina montrant la Vierge à Auguste ; sous les Vertus cardinales et théologales, Solon s'adressant au peuple athénien (à gauche) et Moïse apportant les tablettes de la loi aux Juifs (à droite) ; sous l'École d'Athènes, se trouvent la Philosophie, les Mages se disputant sur la sphère céleste, la Mort d'Archimède et le Siège de Syracuse ; sous le Parnasse, sont peintes des imitation de bossages.Des années plus tard, l'éléphant Hanno est représenté sur les heurtoirs des porte de la pièce (probablement réalisés par Giovanni da Udine), un animal exotique très célèbre à l'époque, donné à Léon X par le roi du Portugal, et qui a également été immortalisé par Giulio Romano dans une fresque au Vatican maintenant perdue.Les clairs obscurs sur les plinthes ont été refaits par Polydore de Caravage sous le pontificat de Paul III.Dans le sol en mosaïque de style Cosmatesque, figurent les emblèmes de Nicolas V et Léon X, ainsi que le nom de Jules II.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

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''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

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La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Registre inférieur et autres éléments concernant la Chambre de la Signature (1508-1511) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

À l'origine, le registre inférieur, celui au niveau des yeux, était décoré, comme dans la Sala delle Udienze del Collegio del Cambio à Pérouse ou dans le Studiolo de Frédéric III de Montefeltro à Urbino, par un revêtement de panneaux de bois incrustés, que fra Giovanni da Verona a réalisé à partir de 1508.Le registre inférieur de Perin del Vaga présente une série de carrés imitation bois, encadrés en monochrome et surmontés d'un feston, tandis qu'entre l'un et l'autre se trouvent des cariatides en faux relief ou des tableaux imitant des miroirs de porphyre rouge. Sous la Dispute du Saint-Sacrement se trouvent les scènes d'un Sacrifice païen, la Vision de Saint Augustin de l'enfant au bord de la mer et la Sibylle de Tiburtina montrant la Vierge à Auguste ; sous les Vertus cardinales et théologales, Solon s'adressant au peuple athénien (à gauche) et Moïse apportant les tablettes de la loi aux Juifs (à droite) ; sous l'École d'Athènes, se trouvent la Philosophie, les Mages se disputant sur la sphère céleste, la Mort d'Archimède et le Siège de Syracuse ; sous le Parnasse, sont peintes des imitation de bossages.Des années plus tard, l'éléphant Hanno est représenté sur les heurtoirs des porte de la pièce (probablement réalisés par Giovanni da Udine), un animal exotique très célèbre à l'époque, donné à Léon X par le roi du Portugal, et qui a également été immortalisé par Giulio Romano dans une fresque au Vatican maintenant perdue.Les clairs obscurs sur les plinthes ont été refaits par Polydore de Caravage sous le pontificat de Paul III.Dans le sol en mosaïque de style Cosmatesque, figurent les emblèmes de Nicolas V et Léon X, ainsi que le nom de Jules II.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Registre inférieur et autres éléments de la Chambre de la Signature (1508-1511) est-elle expliquée?

À l'origine, le registre inférieur, celui au niveau des yeux, était décoré, comme dans la Sala delle Udienze del Collegio del Cambio à Pérouse ou dans le Studiolo de Frédéric III de Montefeltro à Urbino, par un revêtement de panneaux de bois incrustés, que fra Giovanni da Verona a réalisé à partir de 1508.Le registre inférieur de Perin del Vaga présente une série de carrés imitation bois, encadrés en monochrome et surmontés d'un feston, tandis qu'entre l'un et l'autre se trouvent des cariatides en faux relief ou des tableaux imitant des miroirs de porphyre rouge. Sous la Dispute du Saint-Sacrement se trouvent les scènes d'un Sacrifice païen, la Vision de Saint Augustin de l'enfant au bord de la mer et la Sibylle de Tiburtina montrant la Vierge à Auguste ; sous les Vertus cardinales et théologales, Solon s'adressant au peuple athénien (à gauche) et Moïse apportant les tablettes de la loi aux Juifs (à droite) ; sous l'École d'Athènes, se trouvent la Philosophie, les Mages se disputant sur la sphère céleste, la Mort d'Archimède et le Siège de Syracuse ; sous le Parnasse, sont peintes des imitation de bossages.Des années plus tard, l'éléphant Hanno est représenté sur les heurtoirs des porte de la pièce (probablement réalisés par Giovanni da Udine), un animal exotique très célèbre à l'époque, donné à Léon X par le roi du Portugal, et qui a également été immortalisé par Giulio Romano dans une fresque au Vatican maintenant perdue.Les clairs obscurs sur les plinthes ont été refaits par Polydore de Caravage sous le pontificat de Paul III.Dans le sol en mosaïque de style Cosmatesque, figurent les emblèmes de Nicolas V et Léon X, ainsi que le nom de Jules II.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Registre inférieur et autres éléments dans la Chambre de la Signature (1508-1511) de Chambres_de_Raphaël.

À l'origine, le registre inférieur, celui au niveau des yeux, était décoré, comme dans la Sala delle Udienze del Collegio del Cambio à Pérouse ou dans le Studiolo de Frédéric III de Montefeltro à Urbino, par un revêtement de panneaux de bois incrustés, que fra Giovanni da Verona a réalisé à partir de 1508.Le registre inférieur de Perin del Vaga présente une série de carrés imitation bois, encadrés en monochrome et surmontés d'un feston, tandis qu'entre l'un et l'autre se trouvent des cariatides en faux relief ou des tableaux imitant des miroirs de porphyre rouge. Sous la Dispute du Saint-Sacrement se trouvent les scènes d'un Sacrifice païen, la Vision de Saint Augustin de l'enfant au bord de la mer et la Sibylle de Tiburtina montrant la Vierge à Auguste ; sous les Vertus cardinales et théologales, Solon s'adressant au peuple athénien (à gauche) et Moïse apportant les tablettes de la loi aux Juifs (à droite) ; sous l'École d'Athènes, se trouvent la Philosophie, les Mages se disputant sur la sphère céleste, la Mort d'Archimède et le Siège de Syracuse ; sous le Parnasse, sont peintes des imitation de bossages.Des années plus tard, l'éléphant Hanno est représenté sur les heurtoirs des porte de la pièce (probablement réalisés par Giovanni da Udine), un animal exotique très célèbre à l'époque, donné à Léon X par le roi du Portugal, et qui a également été immortalisé par Giulio Romano dans une fresque au Vatican maintenant perdue.Les clairs obscurs sur les plinthes ont été refaits par Polydore de Caravage sous le pontificat de Paul III.Dans le sol en mosaïque de style Cosmatesque, figurent les emblèmes de Nicolas V et Léon X, ainsi que le nom de Jules II.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Histoire et la Chambre d'Héliodore (1511-1514).

Cette chambre est la seconde dans laquelle travaille Raphaël. Elle donne sur le cortile del Pappagallo du palais apostolique. Alors que la chambre de la Signature est en voie d'achèvement, Raphaël, à l'été 1511, commence à dessiner les cartons pour la décoration de la salle voisine, destinée à être une salle d'audience. En juin, le pape est revenu à Rome après une campagne militaire désastreuse contre les Français, qui a entraîné la perte de Bologne et la menace continue des armées étrangères dans la péninsule.En ce moment d'incertitude politique, un programme décoratif est décidé qui met l'accent sur la protection accordée par Dieu à son Église à certains moments de son histoire, décrivant des interventions miraculeuses contre des ennemis internes et externes, et s'appuyant sur le culte de l'Eucharistie, particulièrement cher au pontife. Pour André Chastel, le décor de la chambre d'Héliodore est consacré à la protection dont bénéficie l'Église de Rome et contient des allusions à la résistance de la papauté face à l'avancée des troupes françaises de Louis XII pendant la Guerre de la Ligue de Cambrai.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Histoire concernant la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

Cette chambre est la seconde dans laquelle travaille Raphaël. Elle donne sur le cortile del Pappagallo du palais apostolique. Alors que la chambre de la Signature est en voie d'achèvement, Raphaël, à l'été 1511, commence à dessiner les cartons pour la décoration de la salle voisine, destinée à être une salle d'audience. En juin, le pape est revenu à Rome après une campagne militaire désastreuse contre les Français, qui a entraîné la perte de Bologne et la menace continue des armées étrangères dans la péninsule.En ce moment d'incertitude politique, un programme décoratif est décidé qui met l'accent sur la protection accordée par Dieu à son Église à certains moments de son histoire, décrivant des interventions miraculeuses contre des ennemis internes et externes, et s'appuyant sur le culte de l'Eucharistie, particulièrement cher au pontife. Pour André Chastel, le décor de la chambre d'Héliodore est consacré à la protection dont bénéficie l'Église de Rome et contient des allusions à la résistance de la papauté face à l'avancée des troupes françaises de Louis XII pendant la Guerre de la Ligue de Cambrai.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Histoire de la Chambre d'Héliodore (1511-1514) est-elle expliquée?

Cette chambre est la seconde dans laquelle travaille Raphaël. Elle donne sur le cortile del Pappagallo du palais apostolique. Alors que la chambre de la Signature est en voie d'achèvement, Raphaël, à l'été 1511, commence à dessiner les cartons pour la décoration de la salle voisine, destinée à être une salle d'audience. En juin, le pape est revenu à Rome après une campagne militaire désastreuse contre les Français, qui a entraîné la perte de Bologne et la menace continue des armées étrangères dans la péninsule.En ce moment d'incertitude politique, un programme décoratif est décidé qui met l'accent sur la protection accordée par Dieu à son Église à certains moments de son histoire, décrivant des interventions miraculeuses contre des ennemis internes et externes, et s'appuyant sur le culte de l'Eucharistie, particulièrement cher au pontife. Pour André Chastel, le décor de la chambre d'Héliodore est consacré à la protection dont bénéficie l'Église de Rome et contient des allusions à la résistance de la papauté face à l'avancée des troupes françaises de Louis XII pendant la Guerre de la Ligue de Cambrai.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Histoire dans la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de Chambres_de_Raphaël.

Cette chambre est la seconde dans laquelle travaille Raphaël. Elle donne sur le cortile del Pappagallo du palais apostolique. Alors que la chambre de la Signature est en voie d'achèvement, Raphaël, à l'été 1511, commence à dessiner les cartons pour la décoration de la salle voisine, destinée à être une salle d'audience. En juin, le pape est revenu à Rome après une campagne militaire désastreuse contre les Français, qui a entraîné la perte de Bologne et la menace continue des armées étrangères dans la péninsule.En ce moment d'incertitude politique, un programme décoratif est décidé qui met l'accent sur la protection accordée par Dieu à son Église à certains moments de son histoire, décrivant des interventions miraculeuses contre des ennemis internes et externes, et s'appuyant sur le culte de l'Eucharistie, particulièrement cher au pontife. Pour André Chastel, le décor de la chambre d'Héliodore est consacré à la protection dont bénéficie l'Église de Rome et contient des allusions à la résistance de la papauté face à l'avancée des troupes françaises de Louis XII pendant la Guerre de la Ligue de Cambrai.

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Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

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''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

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Tribunal suprême de la Signature apostolique

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La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Description générale et la Chambre d'Héliodore (1511-1514).

Chambre d'HéliodoreQuatre fresques y sont peintes :Héliodore chassé du temple (1511-1512)La Messe de Bolsena (1512)La Délivrance de Saint Pierre (1513-1514)La Rencontre entre Léon le Grand et Attila (1514)Les grotesques et les arcades de la voûte demeurent les seuls témoignages du travail antérieur de Luca Signorelli, Bramantino, Lorenzo Lotto et Cesare da Sesto, travail commandé par Jules II et auquel se substituent les fresques de Raphaël après l'engouement suscité par ses réalisations dans la Chambre de la Signature. Le peintre y travaille de la seconde moitié de 1511 à 1514, avec un paiement final en date du 1er août 1514. À partir de cette salle, l'utilisation des aides devient de plus en plus importante, posant le problème de l'autographie des différents éléments picturaux. À partir des dessins préparatoires, des transformations apparaissent dans les scènes qui sont actualisées en fonction de l'évolution des événements entre 1511 et 1512, avec le renversement des alliances et le triomphe temporaire du pontife : Jules II il est représenté comme spectateur dans la scène d'Héliodore chassé du temple et est mieux mis évidence dans la Messe de Bolsena.Par rapport à la salle précédente, les innovations stylistiques, issues de la comparaison avec Michel-Ange et des coloristes vénitiens, sont évidentes. Les sujets sont fortement dramatiques comme il convient au thème de la protection miraculeuse : les scènes sont plus agitées, avec des ombres plus profondes, des couleurs plus denses, des compositions dans lesquelles la recherche de symétrie devient plus libre et plus lâche, jusqu'à une première scène complètement asymétrique, la Rencontre entre Léon le Grand et Attila, en raison du contraste entre la fureur des Huns et de l'avancée pacifique du pape, certain de sa propre infaillibilité garantie par la protection divine. L'achèvement en 1511 par Michel-Ange de la première partie de la voûte de la Sixtine a des répercussions sur l'art de Raphaël ; la fougue de certaines partie de la Chambre d'Héliodore montre qu'il est prêt là aussi à adapter les idées d'un autre à ses propres fins.Raphaël place le bas de ses grandes compositions plus haut sur le mur que dans la Chambre de la Signature : des portes n'interrompent plus la peinture. Il encadre les fresques plus profondément dans le mur par des arcs de proscenium peints, faisant illusion par les ombres projetées.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

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Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

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Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

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''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

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La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

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Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

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La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Description générale concernant la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

Chambre d'HéliodoreQuatre fresques y sont peintes :Héliodore chassé du temple (1511-1512)La Messe de Bolsena (1512)La Délivrance de Saint Pierre (1513-1514)La Rencontre entre Léon le Grand et Attila (1514)Les grotesques et les arcades de la voûte demeurent les seuls témoignages du travail antérieur de Luca Signorelli, Bramantino, Lorenzo Lotto et Cesare da Sesto, travail commandé par Jules II et auquel se substituent les fresques de Raphaël après l'engouement suscité par ses réalisations dans la Chambre de la Signature. Le peintre y travaille de la seconde moitié de 1511 à 1514, avec un paiement final en date du 1er août 1514. À partir de cette salle, l'utilisation des aides devient de plus en plus importante, posant le problème de l'autographie des différents éléments picturaux. À partir des dessins préparatoires, des transformations apparaissent dans les scènes qui sont actualisées en fonction de l'évolution des événements entre 1511 et 1512, avec le renversement des alliances et le triomphe temporaire du pontife : Jules II il est représenté comme spectateur dans la scène d'Héliodore chassé du temple et est mieux mis évidence dans la Messe de Bolsena.Par rapport à la salle précédente, les innovations stylistiques, issues de la comparaison avec Michel-Ange et des coloristes vénitiens, sont évidentes. Les sujets sont fortement dramatiques comme il convient au thème de la protection miraculeuse : les scènes sont plus agitées, avec des ombres plus profondes, des couleurs plus denses, des compositions dans lesquelles la recherche de symétrie devient plus libre et plus lâche, jusqu'à une première scène complètement asymétrique, la Rencontre entre Léon le Grand et Attila, en raison du contraste entre la fureur des Huns et de l'avancée pacifique du pape, certain de sa propre infaillibilité garantie par la protection divine. L'achèvement en 1511 par Michel-Ange de la première partie de la voûte de la Sixtine a des répercussions sur l'art de Raphaël ; la fougue de certaines partie de la Chambre d'Héliodore montre qu'il est prêt là aussi à adapter les idées d'un autre à ses propres fins.Raphaël place le bas de ses grandes compositions plus haut sur le mur que dans la Chambre de la Signature : des portes n'interrompent plus la peinture. Il encadre les fresques plus profondément dans le mur par des arcs de proscenium peints, faisant illusion par les ombres projetées.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

File:Giannfrancesco Penni - Baptism of Constantine.jpg

Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la Description générale de la Chambre d'Héliodore (1511-1514) est-elle expliquée?

Chambre d'HéliodoreQuatre fresques y sont peintes :Héliodore chassé du temple (1511-1512)La Messe de Bolsena (1512)La Délivrance de Saint Pierre (1513-1514)La Rencontre entre Léon le Grand et Attila (1514)Les grotesques et les arcades de la voûte demeurent les seuls témoignages du travail antérieur de Luca Signorelli, Bramantino, Lorenzo Lotto et Cesare da Sesto, travail commandé par Jules II et auquel se substituent les fresques de Raphaël après l'engouement suscité par ses réalisations dans la Chambre de la Signature. Le peintre y travaille de la seconde moitié de 1511 à 1514, avec un paiement final en date du 1er août 1514. À partir de cette salle, l'utilisation des aides devient de plus en plus importante, posant le problème de l'autographie des différents éléments picturaux. À partir des dessins préparatoires, des transformations apparaissent dans les scènes qui sont actualisées en fonction de l'évolution des événements entre 1511 et 1512, avec le renversement des alliances et le triomphe temporaire du pontife : Jules II il est représenté comme spectateur dans la scène d'Héliodore chassé du temple et est mieux mis évidence dans la Messe de Bolsena.Par rapport à la salle précédente, les innovations stylistiques, issues de la comparaison avec Michel-Ange et des coloristes vénitiens, sont évidentes. Les sujets sont fortement dramatiques comme il convient au thème de la protection miraculeuse : les scènes sont plus agitées, avec des ombres plus profondes, des couleurs plus denses, des compositions dans lesquelles la recherche de symétrie devient plus libre et plus lâche, jusqu'à une première scène complètement asymétrique, la Rencontre entre Léon le Grand et Attila, en raison du contraste entre la fureur des Huns et de l'avancée pacifique du pape, certain de sa propre infaillibilité garantie par la protection divine. L'achèvement en 1511 par Michel-Ange de la première partie de la voûte de la Sixtine a des répercussions sur l'art de Raphaël ; la fougue de certaines partie de la Chambre d'Héliodore montre qu'il est prêt là aussi à adapter les idées d'un autre à ses propres fins.Raphaël place le bas de ses grandes compositions plus haut sur le mur que dans la Chambre de la Signature : des portes n'interrompent plus la peinture. Il encadre les fresques plus profondément dans le mur par des arcs de proscenium peints, faisant illusion par les ombres projetées.

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Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Description générale dans la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de Chambres_de_Raphaël.

Chambre d'HéliodoreQuatre fresques y sont peintes :Héliodore chassé du temple (1511-1512)La Messe de Bolsena (1512)La Délivrance de Saint Pierre (1513-1514)La Rencontre entre Léon le Grand et Attila (1514)Les grotesques et les arcades de la voûte demeurent les seuls témoignages du travail antérieur de Luca Signorelli, Bramantino, Lorenzo Lotto et Cesare da Sesto, travail commandé par Jules II et auquel se substituent les fresques de Raphaël après l'engouement suscité par ses réalisations dans la Chambre de la Signature. Le peintre y travaille de la seconde moitié de 1511 à 1514, avec un paiement final en date du 1er août 1514. À partir de cette salle, l'utilisation des aides devient de plus en plus importante, posant le problème de l'autographie des différents éléments picturaux. À partir des dessins préparatoires, des transformations apparaissent dans les scènes qui sont actualisées en fonction de l'évolution des événements entre 1511 et 1512, avec le renversement des alliances et le triomphe temporaire du pontife : Jules II il est représenté comme spectateur dans la scène d'Héliodore chassé du temple et est mieux mis évidence dans la Messe de Bolsena.Par rapport à la salle précédente, les innovations stylistiques, issues de la comparaison avec Michel-Ange et des coloristes vénitiens, sont évidentes. Les sujets sont fortement dramatiques comme il convient au thème de la protection miraculeuse : les scènes sont plus agitées, avec des ombres plus profondes, des couleurs plus denses, des compositions dans lesquelles la recherche de symétrie devient plus libre et plus lâche, jusqu'à une première scène complètement asymétrique, la Rencontre entre Léon le Grand et Attila, en raison du contraste entre la fureur des Huns et de l'avancée pacifique du pape, certain de sa propre infaillibilité garantie par la protection divine. L'achèvement en 1511 par Michel-Ange de la première partie de la voûte de la Sixtine a des répercussions sur l'art de Raphaël ; la fougue de certaines partie de la Chambre d'Héliodore montre qu'il est prêt là aussi à adapter les idées d'un autre à ses propres fins.Raphaël place le bas de ses grandes compositions plus haut sur le mur que dans la Chambre de la Signature : des portes n'interrompent plus la peinture. Il encadre les fresques plus profondément dans le mur par des arcs de proscenium peints, faisant illusion par les ombres projetées.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la Héliodore chassé du temple et la Chambre d'Héliodore (1511-1514).

La pièce tire son nom de la fresque représentant l'épisode biblique d'Héliodore chassé du temple lors duquel un miracle sauve l'Église d'un ennemi intérieur. Chargé par Séleucos IV de confisquer le trésor du Temple de Jérusalem, Héliodore est chassé par un cavalier et deux hommes envoyés par Dieu. La scène, qui se déroule dans une basilique avec une longue allée en raccourci et des éléments architecturaux dorés, a une configuration dynamique, avec le chevalier invoqué par le prêtre au centre et Onia qui fait irruption pour punir le profanateur. Jules II lui-même assiste à la scène à gauche, sur la chaise à porteurs, comme assistant à une représentation théâtrale. La calme sérénité de l'École d'Athènes apparaît déjà lointaine, et l'action dramatique vise à impliquer émotionnellement le spectateur. Si dans la Chambre de la Signature, tous les personnages ont des mouvements lâches et naturels, dans cette fresque, les exaspérations tordues et gestuelles qui, inspirées par Michel-Ange, annoncent le maniérisme, commencent à apparaître. Raphaël s'est représenté sous les traits d'un des porteurs, celui le plus à droite. Un autre porteur a les traits de son ami Marcantonio Raimondi. L'utilisation de la lumière et de la couleur est également différente, avec des tons plus denses et gaufrés par la lumière, probablement sous l'influence de coloristes de Venise, tels que Sebastiano del Piombo et Lorenzo Lotto.

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Expliquer la Héliodore chassé du temple concernant la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

La pièce tire son nom de la fresque représentant l'épisode biblique d'Héliodore chassé du temple lors duquel un miracle sauve l'Église d'un ennemi intérieur. Chargé par Séleucos IV de confisquer le trésor du Temple de Jérusalem, Héliodore est chassé par un cavalier et deux hommes envoyés par Dieu. La scène, qui se déroule dans une basilique avec une longue allée en raccourci et des éléments architecturaux dorés, a une configuration dynamique, avec le chevalier invoqué par le prêtre au centre et Onia qui fait irruption pour punir le profanateur. Jules II lui-même assiste à la scène à gauche, sur la chaise à porteurs, comme assistant à une représentation théâtrale. La calme sérénité de l'École d'Athènes apparaît déjà lointaine, et l'action dramatique vise à impliquer émotionnellement le spectateur. Si dans la Chambre de la Signature, tous les personnages ont des mouvements lâches et naturels, dans cette fresque, les exaspérations tordues et gestuelles qui, inspirées par Michel-Ange, annoncent le maniérisme, commencent à apparaître. Raphaël s'est représenté sous les traits d'un des porteurs, celui le plus à droite. Un autre porteur a les traits de son ami Marcantonio Raimondi. L'utilisation de la lumière et de la couleur est également différente, avec des tons plus denses et gaufrés par la lumière, probablement sous l'influence de coloristes de Venise, tels que Sebastiano del Piombo et Lorenzo Lotto.

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La pièce tire son nom de la fresque représentant l'épisode biblique d'Héliodore chassé du temple lors duquel un miracle sauve l'Église d'un ennemi intérieur. Chargé par Séleucos IV de confisquer le trésor du Temple de Jérusalem, Héliodore est chassé par un cavalier et deux hommes envoyés par Dieu. La scène, qui se déroule dans une basilique avec une longue allée en raccourci et des éléments architecturaux dorés, a une configuration dynamique, avec le chevalier invoqué par le prêtre au centre et Onia qui fait irruption pour punir le profanateur. Jules II lui-même assiste à la scène à gauche, sur la chaise à porteurs, comme assistant à une représentation théâtrale. La calme sérénité de l'École d'Athènes apparaît déjà lointaine, et l'action dramatique vise à impliquer émotionnellement le spectateur. Si dans la Chambre de la Signature, tous les personnages ont des mouvements lâches et naturels, dans cette fresque, les exaspérations tordues et gestuelles qui, inspirées par Michel-Ange, annoncent le maniérisme, commencent à apparaître. Raphaël s'est représenté sous les traits d'un des porteurs, celui le plus à droite. Un autre porteur a les traits de son ami Marcantonio Raimondi. L'utilisation de la lumière et de la couleur est également différente, avec des tons plus denses et gaufrés par la lumière, probablement sous l'influence de coloristes de Venise, tels que Sebastiano del Piombo et Lorenzo Lotto.

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Prompt: Décrivez les caractéristiques de la Héliodore chassé du temple dans la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de Chambres_de_Raphaël.

La pièce tire son nom de la fresque représentant l'épisode biblique d'Héliodore chassé du temple lors duquel un miracle sauve l'Église d'un ennemi intérieur. Chargé par Séleucos IV de confisquer le trésor du Temple de Jérusalem, Héliodore est chassé par un cavalier et deux hommes envoyés par Dieu. La scène, qui se déroule dans une basilique avec une longue allée en raccourci et des éléments architecturaux dorés, a une configuration dynamique, avec le chevalier invoqué par le prêtre au centre et Onia qui fait irruption pour punir le profanateur. Jules II lui-même assiste à la scène à gauche, sur la chaise à porteurs, comme assistant à une représentation théâtrale. La calme sérénité de l'École d'Athènes apparaît déjà lointaine, et l'action dramatique vise à impliquer émotionnellement le spectateur. Si dans la Chambre de la Signature, tous les personnages ont des mouvements lâches et naturels, dans cette fresque, les exaspérations tordues et gestuelles qui, inspirées par Michel-Ange, annoncent le maniérisme, commencent à apparaître. Raphaël s'est représenté sous les traits d'un des porteurs, celui le plus à droite. Un autre porteur a les traits de son ami Marcantonio Raimondi. L'utilisation de la lumière et de la couleur est également différente, avec des tons plus denses et gaufrés par la lumière, probablement sous l'influence de coloristes de Venise, tels que Sebastiano del Piombo et Lorenzo Lotto.

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Prompt: Dans le contexte de Chambres_de_Raphaël, expliquez la La Délivrance de saint Pierre et la Chambre d'Héliodore (1511-1514).

Au-dessus de la fenêtre donnant sur la cour du Belvédère, Raphaël peint La Délivrance de saint Pierre où Pierre est délivré de la prison par un ange tandis que les gardes dorment. Le choix de ce sujet est une allusion au pape Jules II, cardinal titulaire de la basilique Saint-Pierre-aux-Liens avant d'être élu pape. Raphaël y déploie une impressionnante diversité d'effets de lumière, compléments de celle naturelle qui pénètre par la fenêtre. La scène est composée de trois épisodes liés, mais fortement unitaires, et tous joués sur les contrastes de lumière, entre le décor nocturne et la vision lumineuse de l'ange divin. Le premier pape, sauvé et amené à triompher dans le moment le plus difficile de ses tribulations, est représenté au centre de la prison sauvé par l'ange, tandis qu'à gauche un groupe de gardes, dans les armures desquels les reflets de l'apparition surnaturelle et des torches s'illuminent, regarde impuissant la scène. A droite, Pierre est déjà libre, conduit par la main de l'envoyé divin à travers un escalier où tous les gardiens dorment, dans une atmosphère irréelle, entre rêve et réalité.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

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Prompt: Expliquer la La Délivrance de saint Pierre concernant la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de cette œuvre d'art, Chambres_de_Raphaël.

Au-dessus de la fenêtre donnant sur la cour du Belvédère, Raphaël peint La Délivrance de saint Pierre où Pierre est délivré de la prison par un ange tandis que les gardes dorment. Le choix de ce sujet est une allusion au pape Jules II, cardinal titulaire de la basilique Saint-Pierre-aux-Liens avant d'être élu pape. Raphaël y déploie une impressionnante diversité d'effets de lumière, compléments de celle naturelle qui pénètre par la fenêtre. La scène est composée de trois épisodes liés, mais fortement unitaires, et tous joués sur les contrastes de lumière, entre le décor nocturne et la vision lumineuse de l'ange divin. Le premier pape, sauvé et amené à triompher dans le moment le plus difficile de ses tribulations, est représenté au centre de la prison sauvé par l'ange, tandis qu'à gauche un groupe de gardes, dans les armures desquels les reflets de l'apparition surnaturelle et des torches s'illuminent, regarde impuissant la scène. A droite, Pierre est déjà libre, conduit par la main de l'envoyé divin à travers un escalier où tous les gardiens dorment, dans une atmosphère irréelle, entre rêve et réalité.

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Paroi ouest : ''[[Le Couronnement de Charlemagne

File:Giulio Romano - The Battle of the Milvian Bridge.jpg

La Rencontre entre Léon {{Ier}} le Grand et Attila

File:Raphael - Deliverance of Saint Peter.jpg

sala delle Udienze del Collegio del Cambio

Raphaël, Moïse, fusain, pierre noire, estompe, réhauts blancs

Paroi ouest : ''[[Le Baptême de Constantin

File:Raphael - Cardinal and Theological Virtues.jpg

File:Raphael - The Meeting of Leo the Great and Attila.jpg

Paroi sud : ''[[La Bataille du pont Milvius

File:Perugino, volta stanza incendio di borgo 01.jpg

La Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila


Chambres_de_Raphaël

Prompt: Dans Chambres_de_Raphaël, comment la La Délivrance de saint Pierre de la Chambre d'Héliodore (1511-1514) est-elle expliquée?

Au-dessus de la fenêtre donnant sur la cour du Belvédère, Raphaël peint La Délivrance de saint Pierre où Pierre est délivré de la prison par un ange tandis que les gardes dorment. Le choix de ce sujet est une allusion au pape Jules II, cardinal titulaire de la basilique Saint-Pierre-aux-Liens avant d'être élu pape. Raphaël y déploie une impressionnante diversité d'effets de lumière, compléments de celle naturelle qui pénètre par la fenêtre. La scène est composée de trois épisodes liés, mais fortement unitaires, et tous joués sur les contrastes de lumière, entre le décor nocturne et la vision lumineuse de l'ange divin. Le premier pape, sauvé et amené à triompher dans le moment le plus difficile de ses tribulations, est représenté au centre de la prison sauvé par l'ange, tandis qu'à gauche un groupe de gardes, dans les armures desquels les reflets de l'apparition surnaturelle et des torches s'illuminent, regarde impuissant la scène. A droite, Pierre est déjà libre, conduit par la main de l'envoyé divin à travers un escalier où tous les gardiens dorment, dans une atmosphère irréelle, entre rêve et réalité.

Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes

Paroi nord : ''[[La Délivrance de saint Pierre

ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican

File:Sala di costantino, fondazione della basilica di san pietro.jpg

File:Tommaso Laureti - Ceiling of Room of Constantine.jpg

File:Raphael - Coronation of Charlemagne.jpg

Paroi ouest : ''[[La Dispute du Saint-Sacrement

File:Raphael - Ceiling of the Room of Eliodorus.jpg

Paroi ouest : ''[[La File:Rencontre entre Léon Ier le Grand et Attila

File:School of Raphael - Donation of Rome.jpg

Sala delle Udienze del Collegio del Cambio

File:Raphael - The Expulsion of Heliodorus from the Temple.jpg

''Fondation de la basilique Saint-Pierre.''

La Rencontre entre Léon le Grand et Attila

File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg

Paroi est : ''[[Héliodore chassé du temple

File:School of Raphael - Vision of the Cross.jpg

Paroi sud : ''[[Les Vertus cardinales et théologales

Tribunal suprême de la Signature apostolique

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Chambres_de_Raphaël

Prompt: Décrivez les caractéristiques de la La Délivrance de saint Pierre dans la Chambre d'Héliodore (1511-1514) de Chambres_de_Raphaël.

Au-dessus de la fenêtre donnant sur la cour du Belvédère, Raphaël peint La Délivrance de saint Pierre où Pierre est délivré de la prison par un ange tandis que les gardes dorment. Le choix de ce sujet est une allusion au pape Jules II, cardinal titulaire de la basilique Saint-Pierre-aux-Liens avant d'être élu pape. Raphaël y déploie une impressionnante diversité d'effets de lumière, compléments de celle naturelle qui pénètre par la fenêtre. La scène est composée de trois épisodes liés, mais fortement unitaires, et tous joués sur les contrastes de lumière, entre le décor nocturne et la vision lumineuse de l'ange divin. Le premier pape, sauvé et amené à triompher dans le moment le plus difficile de ses tribulations, est représenté au centre de la prison sauvé par l'ange, tandis qu'à gauche un groupe de gardes, dans les armures desquels les reflets de l'apparition surnaturelle et des torches s'illuminent, regarde impuissant la scène. A droite, Pierre est déjà libre, conduit par la main de l'envoyé divin à travers un escalier où tous les gardiens dorment, dans une atmosphère irréelle, entre rêve et réalité.

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