豆を食べる男_(カラッチの絵画)

Prompt: 豆を食べる男_(カラッチの絵画)に焦点を当てて、その作品を説明してください。

下層の生活を題材とした当時の画家とは異なり、アンニーバレは、本作で意図的に滑稽な効果を狙うことはしていない。さりげなく農夫を描き、まるでスナップ写真を見ているかのような気にさせる。食事するために座っている農夫が木のスプーンで食器から豆を貪欲に掬っている。玉ねぎ、パン、野菜のパイ、ワインが半分入ったグラス、明るい縞模様の陶器の水差しがテーブルに載っている。画面に描かれているすべてのもの―食べ物、男、彼の服装、上品ではない食事作法、鑑賞者を密かに覗き見るようで、招待するようなものではない眼差しーは家庭的で素朴なものである。「食べる」という人間の本質的な営みを何ら教訓的・寓意的解釈も与えずに提示している本作は、すでに近代的なリアリズムの範疇にある。この絵画は、同様の風俗画であるために同時期のアンニーバレの絵画『肉屋の店』 (現在、クライストチャーチ絵画館 、オックスフォード) と関連性がある。ボローニャで描かれた作品で、フランドルやオランダに触発された、幅広い筆致で写実的に描かれている静物画である。実際、16世紀フランドルのピーテル・アールツェンやヨアヒム・ブーケラールの作品なしには、イタリアのこうしたバロック絵画は想定できなかったであろう。なお、アンニーバレは、ヴィンチェンツォ・カンピとバルトロメオ・パッサロッティによる日常生活の描写にも影響を受けている。本作に現れているのは、カラッチが自身の様式を適合させる能力である。このような「俗的」な主題を描く時、彼は様式を「俗的」なものとし、よりアカデミックな作品 (「俗的」な作品同様に易々と制作されたプラド美術館の『聖母被昇天』などのようなほぼ同時代の作品) を描く時は、もっと古典的な落ち着いた様式を用いることができたのである。この絵画では、艶のない土気色が厚塗りの粗い筆致で画面に塗られている。簡素な構図は洗練された遠近法や空間構成の試みをしておらず、テーブルに並べられた事物はほとんど不器用な前面短縮法で表されている。この絵画において真に革新的なものは意図的に用いられていない技巧や技術であり、そうしたアポローチが絵画にいっそう強い効果を与えている。

オランダ
教訓
静物画
風俗画
アレゴリー
油彩
イタリア語
聖母被昇天 (カラッチ)
アンニーバレ・カラッチ
クライストチャーチ絵画館
ヨアヒム・ブーケラール
コロンナ絵画館
フランドル
中山公男
遠近法
Westview Press
ISBN
Category:風俗画
肉屋の店 (カラッチの絵画)
ピーテル・アールツェン
プラド美術館
森田義之
ローマ
オックスフォード
キャンバス
同朋舎出版
講談社
肉屋の店
図書印刷同朋舎
ボローニャ
英語
Category:1580年代の絵画
聖母被昇天
バロック絵画
Category:アンニーバレ・カラッチの作品
ヴィンチェンツォ・カンピ
バルトロメオ・パッサロッティ
寓意


豆を食べる男_(カラッチの絵画)

Prompt: 豆を食べる男_(カラッチの絵画)の作品を説明してください。

下層の生活を題材とした当時の画家とは異なり、アンニーバレは、本作で意図的に滑稽な効果を狙うことはしていない。さりげなく農夫を描き、まるでスナップ写真を見ているかのような気にさせる。食事するために座っている農夫が木のスプーンで食器から豆を貪欲に掬っている。玉ねぎ、パン、野菜のパイ、ワインが半分入ったグラス、明るい縞模様の陶器の水差しがテーブルに載っている。画面に描かれているすべてのもの―食べ物、男、彼の服装、上品ではない食事作法、鑑賞者を密かに覗き見るようで、招待するようなものではない眼差しーは家庭的で素朴なものである。「食べる」という人間の本質的な営みを何ら教訓的・寓意的解釈も与えずに提示している本作は、すでに近代的なリアリズムの範疇にある。この絵画は、同様の風俗画であるために同時期のアンニーバレの絵画『肉屋の店』 (現在、クライストチャーチ絵画館 、オックスフォード) と関連性がある。ボローニャで描かれた作品で、フランドルやオランダに触発された、幅広い筆致で写実的に描かれている静物画である。実際、16世紀フランドルのピーテル・アールツェンやヨアヒム・ブーケラールの作品なしには、イタリアのこうしたバロック絵画は想定できなかったであろう。なお、アンニーバレは、ヴィンチェンツォ・カンピとバルトロメオ・パッサロッティによる日常生活の描写にも影響を受けている。本作に現れているのは、カラッチが自身の様式を適合させる能力である。このような「俗的」な主題を描く時、彼は様式を「俗的」なものとし、よりアカデミックな作品 (「俗的」な作品同様に易々と制作されたプラド美術館の『聖母被昇天』などのようなほぼ同時代の作品) を描く時は、もっと古典的な落ち着いた様式を用いることができたのである。この絵画では、艶のない土気色が厚塗りの粗い筆致で画面に塗られている。簡素な構図は洗練された遠近法や空間構成の試みをしておらず、テーブルに並べられた事物はほとんど不器用な前面短縮法で表されている。この絵画において真に革新的なものは意図的に用いられていない技巧や技術であり、そうしたアポローチが絵画にいっそう強い効果を与えている。

オランダ
教訓
静物画
風俗画
アレゴリー
油彩
イタリア語
聖母被昇天 (カラッチ)
アンニーバレ・カラッチ
クライストチャーチ絵画館
ヨアヒム・ブーケラール
コロンナ絵画館
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中山公男
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Category:風俗画
肉屋の店 (カラッチの絵画)
ピーテル・アールツェン
プラド美術館
森田義之
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肉屋の店
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Category:1580年代の絵画
聖母被昇天
バロック絵画
Category:アンニーバレ・カラッチの作品
ヴィンチェンツォ・カンピ
バルトロメオ・パッサロッティ
寓意


豆を食べる男_(カラッチの絵画)

Prompt: 豆を食べる男_(カラッチの絵画)はどのように作品を説明していますか？

下層の生活を題材とした当時の画家とは異なり、アンニーバレは、本作で意図的に滑稽な効果を狙うことはしていない。さりげなく農夫を描き、まるでスナップ写真を見ているかのような気にさせる。食事するために座っている農夫が木のスプーンで食器から豆を貪欲に掬っている。玉ねぎ、パン、野菜のパイ、ワインが半分入ったグラス、明るい縞模様の陶器の水差しがテーブルに載っている。画面に描かれているすべてのもの―食べ物、男、彼の服装、上品ではない食事作法、鑑賞者を密かに覗き見るようで、招待するようなものではない眼差しーは家庭的で素朴なものである。「食べる」という人間の本質的な営みを何ら教訓的・寓意的解釈も与えずに提示している本作は、すでに近代的なリアリズムの範疇にある。この絵画は、同様の風俗画であるために同時期のアンニーバレの絵画『肉屋の店』 (現在、クライストチャーチ絵画館 、オックスフォード) と関連性がある。ボローニャで描かれた作品で、フランドルやオランダに触発された、幅広い筆致で写実的に描かれている静物画である。実際、16世紀フランドルのピーテル・アールツェンやヨアヒム・ブーケラールの作品なしには、イタリアのこうしたバロック絵画は想定できなかったであろう。なお、アンニーバレは、ヴィンチェンツォ・カンピとバルトロメオ・パッサロッティによる日常生活の描写にも影響を受けている。本作に現れているのは、カラッチが自身の様式を適合させる能力である。このような「俗的」な主題を描く時、彼は様式を「俗的」なものとし、よりアカデミックな作品 (「俗的」な作品同様に易々と制作されたプラド美術館の『聖母被昇天』などのようなほぼ同時代の作品) を描く時は、もっと古典的な落ち着いた様式を用いることができたのである。この絵画では、艶のない土気色が厚塗りの粗い筆致で画面に塗られている。簡素な構図は洗練された遠近法や空間構成の試みをしておらず、テーブルに並べられた事物はほとんど不器用な前面短縮法で表されている。この絵画において真に革新的なものは意図的に用いられていない技巧や技術であり、そうしたアポローチが絵画にいっそう強い効果を与えている。

オランダ
教訓
静物画
風俗画
アレゴリー
油彩
イタリア語
聖母被昇天 (カラッチ)
アンニーバレ・カラッチ
クライストチャーチ絵画館
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中山公男
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Category:風俗画
肉屋の店 (カラッチの絵画)
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聖母被昇天
バロック絵画
Category:アンニーバレ・カラッチの作品
ヴィンチェンツォ・カンピ
バルトロメオ・パッサロッティ
寓意


豆を食べる男_(カラッチの絵画)

Prompt: 豆を食べる男_(カラッチの絵画)に関して、どのように作品が議論されていますか？

下層の生活を題材とした当時の画家とは異なり、アンニーバレは、本作で意図的に滑稽な効果を狙うことはしていない。さりげなく農夫を描き、まるでスナップ写真を見ているかのような気にさせる。食事するために座っている農夫が木のスプーンで食器から豆を貪欲に掬っている。玉ねぎ、パン、野菜のパイ、ワインが半分入ったグラス、明るい縞模様の陶器の水差しがテーブルに載っている。画面に描かれているすべてのもの―食べ物、男、彼の服装、上品ではない食事作法、鑑賞者を密かに覗き見るようで、招待するようなものではない眼差しーは家庭的で素朴なものである。「食べる」という人間の本質的な営みを何ら教訓的・寓意的解釈も与えずに提示している本作は、すでに近代的なリアリズムの範疇にある。この絵画は、同様の風俗画であるために同時期のアンニーバレの絵画『肉屋の店』 (現在、クライストチャーチ絵画館 、オックスフォード) と関連性がある。ボローニャで描かれた作品で、フランドルやオランダに触発された、幅広い筆致で写実的に描かれている静物画である。実際、16世紀フランドルのピーテル・アールツェンやヨアヒム・ブーケラールの作品なしには、イタリアのこうしたバロック絵画は想定できなかったであろう。なお、アンニーバレは、ヴィンチェンツォ・カンピとバルトロメオ・パッサロッティによる日常生活の描写にも影響を受けている。本作に現れているのは、カラッチが自身の様式を適合させる能力である。このような「俗的」な主題を描く時、彼は様式を「俗的」なものとし、よりアカデミックな作品 (「俗的」な作品同様に易々と制作されたプラド美術館の『聖母被昇天』などのようなほぼ同時代の作品) を描く時は、もっと古典的な落ち着いた様式を用いることができたのである。この絵画では、艶のない土気色が厚塗りの粗い筆致で画面に塗られている。簡素な構図は洗練された遠近法や空間構成の試みをしておらず、テーブルに並べられた事物はほとんど不器用な前面短縮法で表されている。この絵画において真に革新的なものは意図的に用いられていない技巧や技術であり、そうしたアポローチが絵画にいっそう強い効果を与えている。

オランダ
教訓
静物画
風俗画
アレゴリー
油彩
イタリア語
聖母被昇天 (カラッチ)
アンニーバレ・カラッチ
クライストチャーチ絵画館
ヨアヒム・ブーケラール
コロンナ絵画館
フランドル
中山公男
遠近法
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ISBN
Category:風俗画
肉屋の店 (カラッチの絵画)
ピーテル・アールツェン
プラド美術館
森田義之
ローマ
オックスフォード
キャンバス
同朋舎出版
講談社
肉屋の店
図書印刷同朋舎
ボローニャ
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Category:1580年代の絵画
聖母被昇天
バロック絵画
Category:アンニーバレ・カラッチの作品
ヴィンチェンツォ・カンピ
バルトロメオ・パッサロッティ
寓意


化粧台にて。自画像

Prompt: 化粧台にて。自画像に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『化粧台にて。自画像』(けしょうだいにてじがぞう、ロシア語: За туалетом. Автопортрет)は、1909年にロシアの画家ジナイーダ・セレブリャコワが描いた絵画。この絵画はトレチャコフ美術館に所蔵されている。大きさは75 × 65 cm。『化粧台にて。自画像』は、『バーニャ』（ロシア美術館所蔵、1913年）、『収穫』（オデッサ芸術美術館所蔵、1915年）、『ホワイトニング・キャンバス』（トレチャコフ美術館所蔵、1917年）と並び、セレブリャコワの作品の中で最も重要なものの一つと考えられている。

Category:1900年代の絵画
Category:1909年の作品
芸術
油絵具
ロシア美術館
バーニャ
Category:トレチャコフ美術館の所蔵品
収穫
ロシア語
オデッサ芸術美術館
バーニャ (セレブリャコワの絵画)
美術
Category:ジナイーダ・セレブリャコワの絵画
トレチャコフ美術館
ジナイーダ・セレブリャコワ
Category:自画像
モスクワ
収穫 (セレブリャコワの絵画)


化粧台にて。自画像

Prompt: 化粧台にて。自画像のabstractを説明してください。

『化粧台にて。自画像』(けしょうだいにてじがぞう、ロシア語: За туалетом. Автопортрет)は、1909年にロシアの画家ジナイーダ・セレブリャコワが描いた絵画。この絵画はトレチャコフ美術館に所蔵されている。大きさは75 × 65 cm。『化粧台にて。自画像』は、『バーニャ』（ロシア美術館所蔵、1913年）、『収穫』（オデッサ芸術美術館所蔵、1915年）、『ホワイトニング・キャンバス』（トレチャコフ美術館所蔵、1917年）と並び、セレブリャコワの作品の中で最も重要なものの一つと考えられている。

Category:1900年代の絵画
Category:1909年の作品
芸術
油絵具
ロシア美術館
バーニャ
Category:トレチャコフ美術館の所蔵品
収穫
ロシア語
オデッサ芸術美術館
バーニャ (セレブリャコワの絵画)
美術
Category:ジナイーダ・セレブリャコワの絵画
トレチャコフ美術館
ジナイーダ・セレブリャコワ
Category:自画像
モスクワ
収穫 (セレブリャコワの絵画)


化粧台にて。自画像

Prompt: 化粧台にて。自画像はどのようにabstractを説明していますか？

『化粧台にて。自画像』(けしょうだいにてじがぞう、ロシア語: За туалетом. Автопортрет)は、1909年にロシアの画家ジナイーダ・セレブリャコワが描いた絵画。この絵画はトレチャコフ美術館に所蔵されている。大きさは75 × 65 cm。『化粧台にて。自画像』は、『バーニャ』（ロシア美術館所蔵、1913年）、『収穫』（オデッサ芸術美術館所蔵、1915年）、『ホワイトニング・キャンバス』（トレチャコフ美術館所蔵、1917年）と並び、セレブリャコワの作品の中で最も重要なものの一つと考えられている。

Category:1900年代の絵画
Category:1909年の作品
芸術
油絵具
ロシア美術館
バーニャ
Category:トレチャコフ美術館の所蔵品
収穫
ロシア語
オデッサ芸術美術館
バーニャ (セレブリャコワの絵画)
美術
Category:ジナイーダ・セレブリャコワの絵画
トレチャコフ美術館
ジナイーダ・セレブリャコワ
Category:自画像
モスクワ
収穫 (セレブリャコワの絵画)


化粧台にて。自画像

Prompt: 化粧台にて。自画像に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『化粧台にて。自画像』(けしょうだいにてじがぞう、ロシア語: За туалетом. Автопортрет)は、1909年にロシアの画家ジナイーダ・セレブリャコワが描いた絵画。この絵画はトレチャコフ美術館に所蔵されている。大きさは75 × 65 cm。『化粧台にて。自画像』は、『バーニャ』（ロシア美術館所蔵、1913年）、『収穫』（オデッサ芸術美術館所蔵、1915年）、『ホワイトニング・キャンバス』（トレチャコフ美術館所蔵、1917年）と並び、セレブリャコワの作品の中で最も重要なものの一つと考えられている。

Category:1900年代の絵画
Category:1909年の作品
芸術
油絵具
ロシア美術館
バーニャ
Category:トレチャコフ美術館の所蔵品
収穫
ロシア語
オデッサ芸術美術館
バーニャ (セレブリャコワの絵画)
美術
Category:ジナイーダ・セレブリャコワの絵画
トレチャコフ美術館
ジナイーダ・セレブリャコワ
Category:自画像
モスクワ
収穫 (セレブリャコワの絵画)


デモクリトス

Prompt: デモクリトスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

デモクリトス（デーモクリトス、希: Δημόκριτος、羅: Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。

ファイル:(Toulouse) Démocrite (1630) - Jusepe de Ribera - Madrid, Museo Nacional del Prado.jpg

バールーフ・デ・スピノザ

マルクス・トゥッリウス・キケロ

デモクリトス (リベーラ)

デモクリトス (小惑星)

ルキウス・アンナエウス・セネカ

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デモクリトス (クレーター)

コスモス (テレビ番組)

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ミシェル・ド・モンテーニュ

Category:ソクラテス以前の哲学者

Category:古代ギリシアの哲学者

アントワーヌ・ラヴォアジエ

詩学 (アリストテレス)


デモクリトス

Prompt: デモクリトスのabstractを説明してください。

デモクリトス（デーモクリトス、希: Δημόκριτος、羅: Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。

ファイル:(Toulouse) Démocrite (1630) - Jusepe de Ribera - Madrid, Museo Nacional del Prado.jpg

バールーフ・デ・スピノザ

マルクス・トゥッリウス・キケロ

デモクリトス (リベーラ)

デモクリトス (小惑星)

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デモクリトス (クレーター)

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスはどのようにabstractを説明していますか？

デモクリトス（デーモクリトス、希: Δημόκριτος、羅: Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

デモクリトス（デーモクリトス、希: Δημόκριτος、羅: Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに焦点を当てて、その生涯と伝説を説明してください。

トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos）」とも称された。

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バールーフ・デ・スピノザ

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスの生涯と伝説を説明してください。

トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos）」とも称された。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスはどのように生涯と伝説を説明していますか？

トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos）」とも称された。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに関して、どのように生涯と伝説が議論されていますか？

トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos）」とも称された。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに焦点を当てて、その学説を説明してください。

「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。デモクリトスの倫理学においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された「魂の快活さ/晴れやかさ（エウテュミア, εὐθυμία）」が理想の境地・究極目的とされ、それは「幸福（エウエストー, εὐεστὼ）」であるとも表現されている。また詩学においては霊感の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける唯物論の完成であると同時に、後代のエピクロス及び近代の自然科学に決定的な影響を与えた。しかし、プラトンやアリストテレスの学説に比べてデモクリトスの学説は当時あまり支持されず、彼の著作は断片しか残されていない。プラトンが手に入る限りのデモクリトスの著作を集めて、すべて焼却したという伝説もある。プラトンの対話篇には同時代の哲学者が多数登場するが、デモクリトスに関しては一度も言及されていない。それに対して、セネカやキケロなどの古代ローマの知識人にはその鋭敏な知性と魂の偉大さを高く評価されている。また、自然の根源についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素説が優勢であり、原子論は長らく顧みられる事は無かった。18世紀以降、化学者のジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の近代的な原子論は、デモクリトスの古代原子論と全く同一という訳ではない。ただし「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされる。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスの学説を説明してください。

「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。デモクリトスの倫理学においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された「魂の快活さ/晴れやかさ（エウテュミア, εὐθυμία）」が理想の境地・究極目的とされ、それは「幸福（エウエストー, εὐεστὼ）」であるとも表現されている。また詩学においては霊感の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける唯物論の完成であると同時に、後代のエピクロス及び近代の自然科学に決定的な影響を与えた。しかし、プラトンやアリストテレスの学説に比べてデモクリトスの学説は当時あまり支持されず、彼の著作は断片しか残されていない。プラトンが手に入る限りのデモクリトスの著作を集めて、すべて焼却したという伝説もある。プラトンの対話篇には同時代の哲学者が多数登場するが、デモクリトスに関しては一度も言及されていない。それに対して、セネカやキケロなどの古代ローマの知識人にはその鋭敏な知性と魂の偉大さを高く評価されている。また、自然の根源についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素説が優勢であり、原子論は長らく顧みられる事は無かった。18世紀以降、化学者のジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の近代的な原子論は、デモクリトスの古代原子論と全く同一という訳ではない。ただし「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされる。

ファイル:(Toulouse) Démocrite (1630) - Jusepe de Ribera - Madrid, Museo Nacional del Prado.jpg

バールーフ・デ・スピノザ

マルクス・トゥッリウス・キケロ

デモクリトス (リベーラ)

デモクリトス (小惑星)

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デモクリトス (クレーター)

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ミシェル・ド・モンテーニュ

Category:ソクラテス以前の哲学者

Category:古代ギリシアの哲学者

アントワーヌ・ラヴォアジエ

詩学 (アリストテレス)


デモクリトス

Prompt: デモクリトスはどのように学説を説明していますか？

「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。デモクリトスの倫理学においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された「魂の快活さ/晴れやかさ（エウテュミア, εὐθυμία）」が理想の境地・究極目的とされ、それは「幸福（エウエストー, εὐεστὼ）」であるとも表現されている。また詩学においては霊感の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける唯物論の完成であると同時に、後代のエピクロス及び近代の自然科学に決定的な影響を与えた。しかし、プラトンやアリストテレスの学説に比べてデモクリトスの学説は当時あまり支持されず、彼の著作は断片しか残されていない。プラトンが手に入る限りのデモクリトスの著作を集めて、すべて焼却したという伝説もある。プラトンの対話篇には同時代の哲学者が多数登場するが、デモクリトスに関しては一度も言及されていない。それに対して、セネカやキケロなどの古代ローマの知識人にはその鋭敏な知性と魂の偉大さを高く評価されている。また、自然の根源についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素説が優勢であり、原子論は長らく顧みられる事は無かった。18世紀以降、化学者のジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の近代的な原子論は、デモクリトスの古代原子論と全く同一という訳ではない。ただし「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされる。

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Category:古代ギリシアの哲学者

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに関して、どのように学説が議論されていますか？

「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。デモクリトスの倫理学においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された「魂の快活さ/晴れやかさ（エウテュミア, εὐθυμία）」が理想の境地・究極目的とされ、それは「幸福（エウエストー, εὐεστὼ）」であるとも表現されている。また詩学においては霊感の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける唯物論の完成であると同時に、後代のエピクロス及び近代の自然科学に決定的な影響を与えた。しかし、プラトンやアリストテレスの学説に比べてデモクリトスの学説は当時あまり支持されず、彼の著作は断片しか残されていない。プラトンが手に入る限りのデモクリトスの著作を集めて、すべて焼却したという伝説もある。プラトンの対話篇には同時代の哲学者が多数登場するが、デモクリトスに関しては一度も言及されていない。それに対して、セネカやキケロなどの古代ローマの知識人にはその鋭敏な知性と魂の偉大さを高く評価されている。また、自然の根源についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素説が優勢であり、原子論は長らく顧みられる事は無かった。18世紀以降、化学者のジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の近代的な原子論は、デモクリトスの古代原子論と全く同一という訳ではない。ただし「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされる。

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに焦点を当てて、その著作を説明してください。

上述した通り、デモクリトスの著作は中世以降の歴史の過程で散逸してしまったが、その膨大な量の著作は、少なくとも古代ローマには継承されていたこと、そして『プラトン全集』と同じく、トラシュロスによって、それらが四部作集にまとめられていたことが、『ギリシア哲学者列伝』第9巻 第7章で述べられている。（そして、セネカの『心の平静について』第2章3節などで、デモクリトスの著作・思想について好意的に言及されていることが、ローマにおけるデモクリトスの著作の継承・普及を傍証している。）『列伝』に列挙されているデモクリトスの著作は、以下の通り。倫理学1ピュタゴラス賢者のあり方についてハデス(冥界)にいる者たちについてアテネ女神（トリートゲネイア）2男の卓越性について、あるいは徳(勇気)についてアマルテイア(山羊神)の角快活さ(エウテュミア)について倫理学覚書自然学3大宇宙体系（※ペリパトス派ではレウキッポスの作とも）小宇宙体系世界形状論諸惑星について4自然について（第1）人間の本性について（あるいは、肉体について） - 自然について（第2）知性について感覚について5味について色について種々の形態(アトム)について形態(アトム)の変換について6学説の補強映像(エイドーロン)について、あるいは(未来の)予知について論理学上の規準について、3巻問題集その他天体現象の諸原因空中の現象の諸原因地上の現象の諸原因火および火の中にあるものについての諸原因音に関する諸原因種子、植物、および果実に関する諸原因動物に関する諸原因、3巻原因雑纂磁石について数学7意見の相違について、あるいは円と球の接触について幾何学について幾何学の諸問題数8通約不可能な線分と立体について、2巻(渾天儀の) 投影図大年、あるいは天文学、暦水時計 (と天(の時間)と) の争い9天界の記述大地の記述（地理学）極地の記述光線論文芸・音楽10韻律と調和について詩作について詩句の美しさについて発音しやすい文字と発音しにくい文字について11ホメロス論、あるいは正しい措辞と稀語について歌について語句論語彙集技術12予後養生について、あるいは養生論医療の心得時期外れのものと季節にかなったものに関する諸原因13農業について、あるいは土地測定論絵画について戦術論重武装戦闘論覚書からの抜粋バビュロンの神聖な文書についてメロエーの神聖な文書についてオケアノス(大洋)の周航歴史研究についてカルダイオス人の言説プリュギア人の言説発熱および病気のために咳をしている人たちについて法律の原因(起源)手製の防具

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詩学 (アリストテレス)


デモクリトス

Prompt: デモクリトスの著作を説明してください。

上述した通り、デモクリトスの著作は中世以降の歴史の過程で散逸してしまったが、その膨大な量の著作は、少なくとも古代ローマには継承されていたこと、そして『プラトン全集』と同じく、トラシュロスによって、それらが四部作集にまとめられていたことが、『ギリシア哲学者列伝』第9巻 第7章で述べられている。（そして、セネカの『心の平静について』第2章3節などで、デモクリトスの著作・思想について好意的に言及されていることが、ローマにおけるデモクリトスの著作の継承・普及を傍証している。）『列伝』に列挙されているデモクリトスの著作は、以下の通り。倫理学1ピュタゴラス賢者のあり方についてハデス(冥界)にいる者たちについてアテネ女神（トリートゲネイア）2男の卓越性について、あるいは徳(勇気)についてアマルテイア(山羊神)の角快活さ(エウテュミア)について倫理学覚書自然学3大宇宙体系（※ペリパトス派ではレウキッポスの作とも）小宇宙体系世界形状論諸惑星について4自然について（第1）人間の本性について（あるいは、肉体について） - 自然について（第2）知性について感覚について5味について色について種々の形態(アトム)について形態(アトム)の変換について6学説の補強映像(エイドーロン)について、あるいは(未来の)予知について論理学上の規準について、3巻問題集その他天体現象の諸原因空中の現象の諸原因地上の現象の諸原因火および火の中にあるものについての諸原因音に関する諸原因種子、植物、および果実に関する諸原因動物に関する諸原因、3巻原因雑纂磁石について数学7意見の相違について、あるいは円と球の接触について幾何学について幾何学の諸問題数8通約不可能な線分と立体について、2巻(渾天儀の) 投影図大年、あるいは天文学、暦水時計 (と天(の時間)と) の争い9天界の記述大地の記述（地理学）極地の記述光線論文芸・音楽10韻律と調和について詩作について詩句の美しさについて発音しやすい文字と発音しにくい文字について11ホメロス論、あるいは正しい措辞と稀語について歌について語句論語彙集技術12予後養生について、あるいは養生論医療の心得時期外れのものと季節にかなったものに関する諸原因13農業について、あるいは土地測定論絵画について戦術論重武装戦闘論覚書からの抜粋バビュロンの神聖な文書についてメロエーの神聖な文書についてオケアノス(大洋)の周航歴史研究についてカルダイオス人の言説プリュギア人の言説発熱および病気のために咳をしている人たちについて法律の原因(起源)手製の防具

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスはどのように著作を説明していますか？

上述した通り、デモクリトスの著作は中世以降の歴史の過程で散逸してしまったが、その膨大な量の著作は、少なくとも古代ローマには継承されていたこと、そして『プラトン全集』と同じく、トラシュロスによって、それらが四部作集にまとめられていたことが、『ギリシア哲学者列伝』第9巻 第7章で述べられている。（そして、セネカの『心の平静について』第2章3節などで、デモクリトスの著作・思想について好意的に言及されていることが、ローマにおけるデモクリトスの著作の継承・普及を傍証している。）『列伝』に列挙されているデモクリトスの著作は、以下の通り。倫理学1ピュタゴラス賢者のあり方についてハデス(冥界)にいる者たちについてアテネ女神（トリートゲネイア）2男の卓越性について、あるいは徳(勇気)についてアマルテイア(山羊神)の角快活さ(エウテュミア)について倫理学覚書自然学3大宇宙体系（※ペリパトス派ではレウキッポスの作とも）小宇宙体系世界形状論諸惑星について4自然について（第1）人間の本性について（あるいは、肉体について） - 自然について（第2）知性について感覚について5味について色について種々の形態(アトム)について形態(アトム)の変換について6学説の補強映像(エイドーロン)について、あるいは(未来の)予知について論理学上の規準について、3巻問題集その他天体現象の諸原因空中の現象の諸原因地上の現象の諸原因火および火の中にあるものについての諸原因音に関する諸原因種子、植物、および果実に関する諸原因動物に関する諸原因、3巻原因雑纂磁石について数学7意見の相違について、あるいは円と球の接触について幾何学について幾何学の諸問題数8通約不可能な線分と立体について、2巻(渾天儀の) 投影図大年、あるいは天文学、暦水時計 (と天(の時間)と) の争い9天界の記述大地の記述（地理学）極地の記述光線論文芸・音楽10韻律と調和について詩作について詩句の美しさについて発音しやすい文字と発音しにくい文字について11ホメロス論、あるいは正しい措辞と稀語について歌について語句論語彙集技術12予後養生について、あるいは養生論医療の心得時期外れのものと季節にかなったものに関する諸原因13農業について、あるいは土地測定論絵画について戦術論重武装戦闘論覚書からの抜粋バビュロンの神聖な文書についてメロエーの神聖な文書についてオケアノス(大洋)の周航歴史研究についてカルダイオス人の言説プリュギア人の言説発熱および病気のために咳をしている人たちについて法律の原因(起源)手製の防具

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに関して、どのように著作が議論されていますか？

上述した通り、デモクリトスの著作は中世以降の歴史の過程で散逸してしまったが、その膨大な量の著作は、少なくとも古代ローマには継承されていたこと、そして『プラトン全集』と同じく、トラシュロスによって、それらが四部作集にまとめられていたことが、『ギリシア哲学者列伝』第9巻 第7章で述べられている。（そして、セネカの『心の平静について』第2章3節などで、デモクリトスの著作・思想について好意的に言及されていることが、ローマにおけるデモクリトスの著作の継承・普及を傍証している。）『列伝』に列挙されているデモクリトスの著作は、以下の通り。倫理学1ピュタゴラス賢者のあり方についてハデス(冥界)にいる者たちについてアテネ女神（トリートゲネイア）2男の卓越性について、あるいは徳(勇気)についてアマルテイア(山羊神)の角快活さ(エウテュミア)について倫理学覚書自然学3大宇宙体系（※ペリパトス派ではレウキッポスの作とも）小宇宙体系世界形状論諸惑星について4自然について（第1）人間の本性について（あるいは、肉体について） - 自然について（第2）知性について感覚について5味について色について種々の形態(アトム)について形態(アトム)の変換について6学説の補強映像(エイドーロン)について、あるいは(未来の)予知について論理学上の規準について、3巻問題集その他天体現象の諸原因空中の現象の諸原因地上の現象の諸原因火および火の中にあるものについての諸原因音に関する諸原因種子、植物、および果実に関する諸原因動物に関する諸原因、3巻原因雑纂磁石について数学7意見の相違について、あるいは円と球の接触について幾何学について幾何学の諸問題数8通約不可能な線分と立体について、2巻(渾天儀の) 投影図大年、あるいは天文学、暦水時計 (と天(の時間)と) の争い9天界の記述大地の記述（地理学）極地の記述光線論文芸・音楽10韻律と調和について詩作について詩句の美しさについて発音しやすい文字と発音しにくい文字について11ホメロス論、あるいは正しい措辞と稀語について歌について語句論語彙集技術12予後養生について、あるいは養生論医療の心得時期外れのものと季節にかなったものに関する諸原因13農業について、あるいは土地測定論絵画について戦術論重武装戦闘論覚書からの抜粋バビュロンの神聖な文書についてメロエーの神聖な文書についてオケアノス(大洋)の周航歴史研究についてカルダイオス人の言説プリュギア人の言説発熱および病気のために咳をしている人たちについて法律の原因(起源)手製の防具

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに焦点を当てて、その参考資料を説明してください。

F.A.ランゲ『唯物論史 Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart』1866年H.Ritter, L.Preller共著『ギリシア哲学史 Historia Philosophiae Graecae』1934年H.Diels『ソクラテス以前哲学者断片集 Die Fragmente der Vorsokratiker』第2巻 1935年ディオゲネス・ラエルティオス, 加来彰俊『ギリシア哲学者列伝 上 中 下』岩波書店〈岩波文庫 青(33)-663-1,2,3〉、1984年。ISBN 4003366336。 NCID BN01500219。  下巻より

ファイル:(Toulouse) Démocrite (1630) - Jusepe de Ribera - Madrid, Museo Nacional del Prado.jpg

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスの参考資料を説明してください。

F.A.ランゲ『唯物論史 Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart』1866年H.Ritter, L.Preller共著『ギリシア哲学史 Historia Philosophiae Graecae』1934年H.Diels『ソクラテス以前哲学者断片集 Die Fragmente der Vorsokratiker』第2巻 1935年ディオゲネス・ラエルティオス, 加来彰俊『ギリシア哲学者列伝 上 中 下』岩波書店〈岩波文庫 青(33)-663-1,2,3〉、1984年。ISBN 4003366336。 NCID BN01500219。  下巻より

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスはどのように参考資料を説明していますか？

F.A.ランゲ『唯物論史 Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart』1866年H.Ritter, L.Preller共著『ギリシア哲学史 Historia Philosophiae Graecae』1934年H.Diels『ソクラテス以前哲学者断片集 Die Fragmente der Vorsokratiker』第2巻 1935年ディオゲネス・ラエルティオス, 加来彰俊『ギリシア哲学者列伝 上 中 下』岩波書店〈岩波文庫 青(33)-663-1,2,3〉、1984年。ISBN 4003366336。 NCID BN01500219。  下巻より

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デモクリトス

Prompt: デモクリトスに関して、どのように参考資料が議論されていますか？

F.A.ランゲ『唯物論史 Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart』1866年H.Ritter, L.Preller共著『ギリシア哲学史 Historia Philosophiae Graecae』1934年H.Diels『ソクラテス以前哲学者断片集 Die Fragmente der Vorsokratiker』第2巻 1935年ディオゲネス・ラエルティオス, 加来彰俊『ギリシア哲学者列伝 上 中 下』岩波書店〈岩波文庫 青(33)-663-1,2,3〉、1984年。ISBN 4003366336。 NCID BN01500219。  下巻より

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デモクリトス (リベーラ)

デモクリトス (小惑星)

ルキウス・アンナエウス・セネカ

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ロウソクに火を灯す少年』（ロウソクにひをともすしょうねん、西: El Soplón、英: Boy Blowing on an Ember) は、ギリシア・クレタ島出身のマニエリスム期スペインの巨匠エル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期の1571-1572年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。由来はわかっていないが、ファルネーゼ家からの直接の依頼であった可能性があり、ファルネーゼ家の所有となった本作はカルロ7世 (後のスペイン王カルロス3世) により1734年にナポリにもたらされた。1799年、フランス軍によって略奪されたが、すぐ後にローマの美術市場で発見され、ドメニコ・ヴェヌーティによりナポリに送り返された。現在、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

ギリシャ
エル・グレコ
thumb
Taschen
細密画
中央公論新社
フルヴィオ・オルシーニ
トレド
バロック
人文主義
Category:エル・グレコの作品
博物誌
ヤコポ・バッサーノ
東京都美術館
ヴェネツィア派
ファルネーゼ宮殿
キアロスクーロ
国立西洋美術館
ヘラルト・ファン・ホントホルスト
タッシェン
パラッツォ・ファルネーゼ
大高保二郎
スペイン
Category:1570年代の絵画
ミニアチュール
File:Fábula_(El_Greco,_c._1600).jpg
中央公論社
マドリード
ティントレット
250px
古典主義
アレッサンドロ・ファルネーゼ (枢機卿)
ギリシア
カラヴァッジョ
カルロス3世 (スペイン王)
エジプトのアンティフィロス
エル・グレコ『[[寓話 (エル・グレコ)
アペレス
東京美術
キャンバス
17世紀オランダ
マニエリスム
東京新聞
古代ローマ
ガイウス・プリニウス・セクンドゥス
ジュリオ・クローヴィオ
古代ギリシア
日本テレビ放送網
油彩
Category:カポディモンテ美術館の所蔵品
大プリニウス
ファルネーゼ家
ISBN
アレクサンドリア
TBSテレビ
ローマ
ティツィアーノ
ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
スペイン語
オランダ黄金時代の絵画
寓話 (エル・グレコ)
寓話
ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
カルロス3世)
枢機卿
クレタ島
読売新聞東京本社
写本
カポディモンテ美術館
神吉敬三
TBS
明暗法
ルネサンス
プラド美術館
ナポリ
アレッサンドロ・ファルネーゼ
英語
ヒューマニズム
アンティフィロス


ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年のabstractを説明してください。

『ロウソクに火を灯す少年』（ロウソクにひをともすしょうねん、西: El Soplón、英: Boy Blowing on an Ember) は、ギリシア・クレタ島出身のマニエリスム期スペインの巨匠エル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期の1571-1572年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。由来はわかっていないが、ファルネーゼ家からの直接の依頼であった可能性があり、ファルネーゼ家の所有となった本作はカルロ7世 (後のスペイン王カルロス3世) により1734年にナポリにもたらされた。1799年、フランス軍によって略奪されたが、すぐ後にローマの美術市場で発見され、ドメニコ・ヴェヌーティによりナポリに送り返された。現在、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年はどのようにabstractを説明していますか？

『ロウソクに火を灯す少年』（ロウソクにひをともすしょうねん、西: El Soplón、英: Boy Blowing on an Ember) は、ギリシア・クレタ島出身のマニエリスム期スペインの巨匠エル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期の1571-1572年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。由来はわかっていないが、ファルネーゼ家からの直接の依頼であった可能性があり、ファルネーゼ家の所有となった本作はカルロ7世 (後のスペイン王カルロス3世) により1734年にナポリにもたらされた。1799年、フランス軍によって略奪されたが、すぐ後にローマの美術市場で発見され、ドメニコ・ヴェヌーティによりナポリに送り返された。現在、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ロウソクに火を灯す少年』（ロウソクにひをともすしょうねん、西: El Soplón、英: Boy Blowing on an Ember) は、ギリシア・クレタ島出身のマニエリスム期スペインの巨匠エル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期の1571-1572年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。由来はわかっていないが、ファルネーゼ家からの直接の依頼であった可能性があり、ファルネーゼ家の所有となった本作はカルロ7世 (後のスペイン王カルロス3世) により1734年にナポリにもたらされた。1799年、フランス軍によって略奪されたが、すぐ後にローマの美術市場で発見され、ドメニコ・ヴェヌーティによりナポリに送り返された。現在、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年に焦点を当てて、その帰属を説明してください。

本作は、最初ファルネーゼ家お抱えの画家であり、写本装飾を手掛けた細密画家であったジュリオ・クローヴィオに帰属されていた。後にフランス軍に略奪された本作をナポリに送り返したドメニコ・ヴェヌーティは、ローマでバロック絵画の巨匠カラヴァッジョの影響を受けた17世紀オランダの画家ヘラルト・ファン・ホントホルストに作品を帰属した。そのほか、作品をヤコポ・バッサーノに帰属した研究者もいたが、1852年、サン・ジョルジョの作成した目録でエル・グレコ作とされた。なお、本作にはヤコポ・バッサーノ以外にも、16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ、ティントレットからエル・グレコが受けた影響を付け加えることができる。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年の帰属を説明してください。

本作は、最初ファルネーゼ家お抱えの画家であり、写本装飾を手掛けた細密画家であったジュリオ・クローヴィオに帰属されていた。後にフランス軍に略奪された本作をナポリに送り返したドメニコ・ヴェヌーティは、ローマでバロック絵画の巨匠カラヴァッジョの影響を受けた17世紀オランダの画家ヘラルト・ファン・ホントホルストに作品を帰属した。そのほか、作品をヤコポ・バッサーノに帰属した研究者もいたが、1852年、サン・ジョルジョの作成した目録でエル・グレコ作とされた。なお、本作にはヤコポ・バッサーノ以外にも、16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ、ティントレットからエル・グレコが受けた影響を付け加えることができる。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年はどのように帰属を説明していますか？

本作は、最初ファルネーゼ家お抱えの画家であり、写本装飾を手掛けた細密画家であったジュリオ・クローヴィオに帰属されていた。後にフランス軍に略奪された本作をナポリに送り返したドメニコ・ヴェヌーティは、ローマでバロック絵画の巨匠カラヴァッジョの影響を受けた17世紀オランダの画家ヘラルト・ファン・ホントホルストに作品を帰属した。そのほか、作品をヤコポ・バッサーノに帰属した研究者もいたが、1852年、サン・ジョルジョの作成した目録でエル・グレコ作とされた。なお、本作にはヤコポ・バッサーノ以外にも、16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ、ティントレットからエル・グレコが受けた影響を付け加えることができる。

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Prompt: ロウソクに火を灯す少年に関して、どのように帰属が議論されていますか？

本作は、最初ファルネーゼ家お抱えの画家であり、写本装飾を手掛けた細密画家であったジュリオ・クローヴィオに帰属されていた。後にフランス軍に略奪された本作をナポリに送り返したドメニコ・ヴェヌーティは、ローマでバロック絵画の巨匠カラヴァッジョの影響を受けた17世紀オランダの画家ヘラルト・ファン・ホントホルストに作品を帰属した。そのほか、作品をヤコポ・バッサーノに帰属した研究者もいたが、1852年、サン・ジョルジョの作成した目録でエル・グレコ作とされた。なお、本作にはヤコポ・バッサーノ以外にも、16世紀ヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ、ティントレットからエル・グレコが受けた影響を付け加えることができる。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年に焦点を当てて、その作品を説明してください。

作品の少年は頬を膨らませ、燃え木に息を吹きかけて、炎をかきたてている。頭部をかがめた少年の視線は火を移す作業に集中している。少年の顔と衣服を照らす光は背景の深い闇と対照をなし、背景から鮮やかに浮かび上がっている。少年の衣服は光と色彩が凝固したかのように染められている。最近の研究では、本作はエル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期に制作されたと考えられている。この頃、エル・グレコは、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の文芸顧問かつ蔵書監督であった人文主義者フルヴィオ・オルシーニや、同じく枢機卿の美術顧問であった上記のジュリオ・クローヴィオといった知識人と交流していた。ルネサンス期には、古典の記述に基づいて、失われた古代の美術品を再現することが流行していた。ファルネーゼ家のサークルの古典主義は本作の主題選択に影響を及ぼした可能性があり、本作も失われた古代ローマ時代の絵画を再構築する試みであったと思われる。作品のモデルは紀元前4世紀に古代ギリシアの画家アペレスの好敵手であったアレクサンドリアのアンティフィロスが描いた『火を吹いている少年』に見出せるかもしれない。大プリニウスの『博物誌』の一節に書いてあるように、アンティフィロスの作品は、暗がりの中で少年の顔を照らす光の反射を正確に表すことで、光の効果を追求した重要な作品であった。このように一見、17世紀の明暗法を先取りした自然主義的絵画に見える本作は古典の影響を受けているのである。ファルネーゼ家でエル・グレコが身につけた古典の知識は、後に移住するスペインのトレドで画家が知識人たちに歓迎された理由のひとつになったと思われる。なお、エル・グレコは、後の作品『寓話』(プラド美術館) で本作と同じ人物と図像をふたたび用いている。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年の作品を説明してください。

作品の少年は頬を膨らませ、燃え木に息を吹きかけて、炎をかきたてている。頭部をかがめた少年の視線は火を移す作業に集中している。少年の顔と衣服を照らす光は背景の深い闇と対照をなし、背景から鮮やかに浮かび上がっている。少年の衣服は光と色彩が凝固したかのように染められている。最近の研究では、本作はエル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期に制作されたと考えられている。この頃、エル・グレコは、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の文芸顧問かつ蔵書監督であった人文主義者フルヴィオ・オルシーニや、同じく枢機卿の美術顧問であった上記のジュリオ・クローヴィオといった知識人と交流していた。ルネサンス期には、古典の記述に基づいて、失われた古代の美術品を再現することが流行していた。ファルネーゼ家のサークルの古典主義は本作の主題選択に影響を及ぼした可能性があり、本作も失われた古代ローマ時代の絵画を再構築する試みであったと思われる。作品のモデルは紀元前4世紀に古代ギリシアの画家アペレスの好敵手であったアレクサンドリアのアンティフィロスが描いた『火を吹いている少年』に見出せるかもしれない。大プリニウスの『博物誌』の一節に書いてあるように、アンティフィロスの作品は、暗がりの中で少年の顔を照らす光の反射を正確に表すことで、光の効果を追求した重要な作品であった。このように一見、17世紀の明暗法を先取りした自然主義的絵画に見える本作は古典の影響を受けているのである。ファルネーゼ家でエル・グレコが身につけた古典の知識は、後に移住するスペインのトレドで画家が知識人たちに歓迎された理由のひとつになったと思われる。なお、エル・グレコは、後の作品『寓話』(プラド美術館) で本作と同じ人物と図像をふたたび用いている。

ギリシャ
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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年はどのように作品を説明していますか？

作品の少年は頬を膨らませ、燃え木に息を吹きかけて、炎をかきたてている。頭部をかがめた少年の視線は火を移す作業に集中している。少年の顔と衣服を照らす光は背景の深い闇と対照をなし、背景から鮮やかに浮かび上がっている。少年の衣服は光と色彩が凝固したかのように染められている。最近の研究では、本作はエル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期に制作されたと考えられている。この頃、エル・グレコは、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の文芸顧問かつ蔵書監督であった人文主義者フルヴィオ・オルシーニや、同じく枢機卿の美術顧問であった上記のジュリオ・クローヴィオといった知識人と交流していた。ルネサンス期には、古典の記述に基づいて、失われた古代の美術品を再現することが流行していた。ファルネーゼ家のサークルの古典主義は本作の主題選択に影響を及ぼした可能性があり、本作も失われた古代ローマ時代の絵画を再構築する試みであったと思われる。作品のモデルは紀元前4世紀に古代ギリシアの画家アペレスの好敵手であったアレクサンドリアのアンティフィロスが描いた『火を吹いている少年』に見出せるかもしれない。大プリニウスの『博物誌』の一節に書いてあるように、アンティフィロスの作品は、暗がりの中で少年の顔を照らす光の反射を正確に表すことで、光の効果を追求した重要な作品であった。このように一見、17世紀の明暗法を先取りした自然主義的絵画に見える本作は古典の影響を受けているのである。ファルネーゼ家でエル・グレコが身につけた古典の知識は、後に移住するスペインのトレドで画家が知識人たちに歓迎された理由のひとつになったと思われる。なお、エル・グレコは、後の作品『寓話』(プラド美術館) で本作と同じ人物と図像をふたたび用いている。

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ロウソクに火を灯す少年

Prompt: ロウソクに火を灯す少年に関して、どのように作品が議論されていますか？

作品の少年は頬を膨らませ、燃え木に息を吹きかけて、炎をかきたてている。頭部をかがめた少年の視線は火を移す作業に集中している。少年の顔と衣服を照らす光は背景の深い闇と対照をなし、背景から鮮やかに浮かび上がっている。少年の衣服は光と色彩が凝固したかのように染められている。最近の研究では、本作はエル・グレコがローマのファルネーゼ宮殿に滞在していた時期に制作されたと考えられている。この頃、エル・グレコは、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の文芸顧問かつ蔵書監督であった人文主義者フルヴィオ・オルシーニや、同じく枢機卿の美術顧問であった上記のジュリオ・クローヴィオといった知識人と交流していた。ルネサンス期には、古典の記述に基づいて、失われた古代の美術品を再現することが流行していた。ファルネーゼ家のサークルの古典主義は本作の主題選択に影響を及ぼした可能性があり、本作も失われた古代ローマ時代の絵画を再構築する試みであったと思われる。作品のモデルは紀元前4世紀に古代ギリシアの画家アペレスの好敵手であったアレクサンドリアのアンティフィロスが描いた『火を吹いている少年』に見出せるかもしれない。大プリニウスの『博物誌』の一節に書いてあるように、アンティフィロスの作品は、暗がりの中で少年の顔を照らす光の反射を正確に表すことで、光の効果を追求した重要な作品であった。このように一見、17世紀の明暗法を先取りした自然主義的絵画に見える本作は古典の影響を受けているのである。ファルネーゼ家でエル・グレコが身につけた古典の知識は、後に移住するスペインのトレドで画家が知識人たちに歓迎された理由のひとつになったと思われる。なお、エル・グレコは、後の作品『寓話』(プラド美術館) で本作と同じ人物と図像をふたたび用いている。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ルクレティア』（伊: Lucrezia, 英: Lucretia）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1580年から1583年頃に制作した絵画である。『ルクレティアの死』とも呼ばれる。油彩。主題は古代ローマの伝説に登場する貞節で名高い女性ルクレティアである。ヴェロネーゼの晩年の作品で、大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションを経て、現在はウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
アンブラス城
真珠
ウィーン
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アルデア
王政
アルデーア
美術史美術館
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ローマ建国史
国文社
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ルキウス・タルクィニウス・コッラティヌス
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高橋宏幸 (古典学者)
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Category:1580年代の絵画
Category:ルクレティアを描いた絵画
Category:美術史美術館の所蔵品
古代ローマ
ベルヴェデーレ宮殿
美術史家


ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)のabstractを説明してください。

『ルクレティア』（伊: Lucrezia, 英: Lucretia）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1580年から1583年頃に制作した絵画である。『ルクレティアの死』とも呼ばれる。油彩。主題は古代ローマの伝説に登場する貞節で名高い女性ルクレティアである。ヴェロネーゼの晩年の作品で、大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションを経て、現在はウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)はどのようにabstractを説明していますか？

『ルクレティア』（伊: Lucrezia, 英: Lucretia）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1580年から1583年頃に制作した絵画である。『ルクレティアの死』とも呼ばれる。油彩。主題は古代ローマの伝説に登場する貞節で名高い女性ルクレティアである。ヴェロネーゼの晩年の作品で、大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションを経て、現在はウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ルクレティア』（伊: Lucrezia, 英: Lucretia）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1580年から1583年頃に制作した絵画である。『ルクレティアの死』とも呼ばれる。油彩。主題は古代ローマの伝説に登場する貞節で名高い女性ルクレティアである。ヴェロネーゼの晩年の作品で、大公レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒのコレクションを経て、現在はウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に焦点を当てて、その主題を説明してください。

オウィディウスの『祭暦』やリウィウスの『ローマ建国史』によると、ルクレティアはルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスの貞淑な妻であった。当時のローマはアルデア市を長期にわたって攻略中であり、夫コッラティヌスも戦列に加わっていた。ある夜、コッラティヌスは王子セクストゥス・タルクィニウスらと酒を酌み交わすうちにたがいの妻について話題が及び、自分たちの妻がどれほど素晴らしいか自慢をはじめた。その挙句、彼らは戦場を抜け出して妻たちの貞淑を確かめるようという話になった。彼らが連れ立っておのおのの妻を盗み見ると、他の妻たちが夫のいぬ間に宴会を楽しんでいるのに対してルクレティアだけは貞淑に家を守っていた。これを見たのち彼らは戦場に戻ったが王子セクストゥスはルクレティアに恋し、彼女を奪いたいという欲望に憑りつかれた。そこでセクストゥスは数日後1人の従者を連れてルクレティアを訪れ、食事の後、みなが寝静まると剣で脅しながら関係を強要した。ルクレティアは脅しに屈しなかったが、姦通の最中に殺されたと悪評が立つように男の奴隷とともに殺してやるとの脅しには耐えられなかった。セクストゥスが去るとルクレティアは父と夫を呼び出し、自らの身の振りかかった災難について話した後に短剣を胸に突き立てて自殺した。この事件をきっかけに王政は打倒され共和政に移行した。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)の主題を説明してください。

オウィディウスの『祭暦』やリウィウスの『ローマ建国史』によると、ルクレティアはルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスの貞淑な妻であった。当時のローマはアルデア市を長期にわたって攻略中であり、夫コッラティヌスも戦列に加わっていた。ある夜、コッラティヌスは王子セクストゥス・タルクィニウスらと酒を酌み交わすうちにたがいの妻について話題が及び、自分たちの妻がどれほど素晴らしいか自慢をはじめた。その挙句、彼らは戦場を抜け出して妻たちの貞淑を確かめるようという話になった。彼らが連れ立っておのおのの妻を盗み見ると、他の妻たちが夫のいぬ間に宴会を楽しんでいるのに対してルクレティアだけは貞淑に家を守っていた。これを見たのち彼らは戦場に戻ったが王子セクストゥスはルクレティアに恋し、彼女を奪いたいという欲望に憑りつかれた。そこでセクストゥスは数日後1人の従者を連れてルクレティアを訪れ、食事の後、みなが寝静まると剣で脅しながら関係を強要した。ルクレティアは脅しに屈しなかったが、姦通の最中に殺されたと悪評が立つように男の奴隷とともに殺してやるとの脅しには耐えられなかった。セクストゥスが去るとルクレティアは父と夫を呼び出し、自らの身の振りかかった災難について話した後に短剣を胸に突き立てて自殺した。この事件をきっかけに王政は打倒され共和政に移行した。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)はどのように主題を説明していますか？

オウィディウスの『祭暦』やリウィウスの『ローマ建国史』によると、ルクレティアはルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスの貞淑な妻であった。当時のローマはアルデア市を長期にわたって攻略中であり、夫コッラティヌスも戦列に加わっていた。ある夜、コッラティヌスは王子セクストゥス・タルクィニウスらと酒を酌み交わすうちにたがいの妻について話題が及び、自分たちの妻がどれほど素晴らしいか自慢をはじめた。その挙句、彼らは戦場を抜け出して妻たちの貞淑を確かめるようという話になった。彼らが連れ立っておのおのの妻を盗み見ると、他の妻たちが夫のいぬ間に宴会を楽しんでいるのに対してルクレティアだけは貞淑に家を守っていた。これを見たのち彼らは戦場に戻ったが王子セクストゥスはルクレティアに恋し、彼女を奪いたいという欲望に憑りつかれた。そこでセクストゥスは数日後1人の従者を連れてルクレティアを訪れ、食事の後、みなが寝静まると剣で脅しながら関係を強要した。ルクレティアは脅しに屈しなかったが、姦通の最中に殺されたと悪評が立つように男の奴隷とともに殺してやるとの脅しには耐えられなかった。セクストゥスが去るとルクレティアは父と夫を呼び出し、自らの身の振りかかった災難について話した後に短剣を胸に突き立てて自殺した。この事件をきっかけに王政は打倒され共和政に移行した。

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Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に関して、どのように主題が議論されていますか？

オウィディウスの『祭暦』やリウィウスの『ローマ建国史』によると、ルクレティアはルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスの貞淑な妻であった。当時のローマはアルデア市を長期にわたって攻略中であり、夫コッラティヌスも戦列に加わっていた。ある夜、コッラティヌスは王子セクストゥス・タルクィニウスらと酒を酌み交わすうちにたがいの妻について話題が及び、自分たちの妻がどれほど素晴らしいか自慢をはじめた。その挙句、彼らは戦場を抜け出して妻たちの貞淑を確かめるようという話になった。彼らが連れ立っておのおのの妻を盗み見ると、他の妻たちが夫のいぬ間に宴会を楽しんでいるのに対してルクレティアだけは貞淑に家を守っていた。これを見たのち彼らは戦場に戻ったが王子セクストゥスはルクレティアに恋し、彼女を奪いたいという欲望に憑りつかれた。そこでセクストゥスは数日後1人の従者を連れてルクレティアを訪れ、食事の後、みなが寝静まると剣で脅しながら関係を強要した。ルクレティアは脅しに屈しなかったが、姦通の最中に殺されたと悪評が立つように男の奴隷とともに殺してやるとの脅しには耐えられなかった。セクストゥスが去るとルクレティアは父と夫を呼び出し、自らの身の振りかかった災難について話した後に短剣を胸に突き立てて自殺した。この事件をきっかけに王政は打倒され共和政に移行した。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に焦点を当てて、その作品を説明してください。

ヴェロネーゼは自殺するルクレティアを描いている。彼女の顔は深い悲しみに満ち、手の中にある短剣を自らの胸に突き立てている。うつむいた彼女の瞳に光はなく、傷口からは赤い血を滴らせている。ヴェロネーゼによって再解釈された自殺の瞬間は演劇的であり、悲劇の死を遂げたヒロインを装飾性豊かに描写している。ルクレティアは鮮やかな緑のブロケードと、ネックレスやブレスレット、髪飾りなど、真珠や宝石、黄金を贅沢に使った宝飾品で身を包んでいる。帰属についてはレアンドロ・バッサーノ、パオロ・ファリナティ、ヴェロネーゼの工房などの説があったが、美術史家テリージョ・ピニャッティ（Terisio Pignatti）が1976年にヴェロネーゼに帰属して以来、真筆の作品として受け入れられている。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)の作品を説明してください。

ヴェロネーゼは自殺するルクレティアを描いている。彼女の顔は深い悲しみに満ち、手の中にある短剣を自らの胸に突き立てている。うつむいた彼女の瞳に光はなく、傷口からは赤い血を滴らせている。ヴェロネーゼによって再解釈された自殺の瞬間は演劇的であり、悲劇の死を遂げたヒロインを装飾性豊かに描写している。ルクレティアは鮮やかな緑のブロケードと、ネックレスやブレスレット、髪飾りなど、真珠や宝石、黄金を贅沢に使った宝飾品で身を包んでいる。帰属についてはレアンドロ・バッサーノ、パオロ・ファリナティ、ヴェロネーゼの工房などの説があったが、美術史家テリージョ・ピニャッティ（Terisio Pignatti）が1976年にヴェロネーゼに帰属して以来、真筆の作品として受け入れられている。

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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)はどのように作品を説明していますか？

ヴェロネーゼは自殺するルクレティアを描いている。彼女の顔は深い悲しみに満ち、手の中にある短剣を自らの胸に突き立てている。うつむいた彼女の瞳に光はなく、傷口からは赤い血を滴らせている。ヴェロネーゼによって再解釈された自殺の瞬間は演劇的であり、悲劇の死を遂げたヒロインを装飾性豊かに描写している。ルクレティアは鮮やかな緑のブロケードと、ネックレスやブレスレット、髪飾りなど、真珠や宝石、黄金を贅沢に使った宝飾品で身を包んでいる。帰属についてはレアンドロ・バッサーノ、パオロ・ファリナティ、ヴェロネーゼの工房などの説があったが、美術史家テリージョ・ピニャッティ（Terisio Pignatti）が1976年にヴェロネーゼに帰属して以来、真筆の作品として受け入れられている。

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Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に関して、どのように作品が議論されていますか？

ヴェロネーゼは自殺するルクレティアを描いている。彼女の顔は深い悲しみに満ち、手の中にある短剣を自らの胸に突き立てている。うつむいた彼女の瞳に光はなく、傷口からは赤い血を滴らせている。ヴェロネーゼによって再解釈された自殺の瞬間は演劇的であり、悲劇の死を遂げたヒロインを装飾性豊かに描写している。ルクレティアは鮮やかな緑のブロケードと、ネックレスやブレスレット、髪飾りなど、真珠や宝石、黄金を贅沢に使った宝飾品で身を包んでいる。帰属についてはレアンドロ・バッサーノ、パオロ・ファリナティ、ヴェロネーゼの工房などの説があったが、美術史家テリージョ・ピニャッティ（Terisio Pignatti）が1976年にヴェロネーゼに帰属して以来、真筆の作品として受け入れられている。

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共和政ローマ
パオロ・ファリナティ
岩波文庫
油彩
イタリア語
パオロ・ヴェロネーゼ
ルクレティア
リーウィウス
共和政
ルネサンス
ティトゥス・リウィウス
Category:パオロ・ヴェロネーゼの作品
レアンドロ・バッサーノ
ヴェネツィア派
オウィディウス
ローマ
イタリア
ブレスレット
キャンバス
リウィウス
ルキウス・タルクィニウス・コッラティヌス
王政ローマ
高橋宏幸
高橋宏幸 (古典学者)
英語
Category:1580年代の絵画
Category:ルクレティアを描いた絵画
Category:美術史美術館の所蔵品
古代ローマ
ベルヴェデーレ宮殿
美術史家


ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

1659年、絵画は大公レオポルト・ヴィルヘルムの美術コレクションの目録にヴェロネーゼの作品として記録されたのち、大公の死後の1663年にインスブルックのアンブラス城に移された。1733年の目録ではレアンド・ロバッサーノに帰属されている。その後、1773年にウィーン、ベルヴェデーレ宮殿の帝国コレクションに加えられた。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
アンブラス城
真珠
ウィーン
ネックレス
アルデア
王政
アルデーア
美術史美術館
インスブルック
ローマ建国史
国文社
セクストゥス・タルクィニウス
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岩波文庫
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Category:パオロ・ヴェロネーゼの作品
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Category:1580年代の絵画
Category:ルクレティアを描いた絵画
Category:美術史美術館の所蔵品
古代ローマ
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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)の来歴を説明してください。

1659年、絵画は大公レオポルト・ヴィルヘルムの美術コレクションの目録にヴェロネーゼの作品として記録されたのち、大公の死後の1663年にインスブルックのアンブラス城に移された。1733年の目録ではレアンド・ロバッサーノに帰属されている。その後、1773年にウィーン、ベルヴェデーレ宮殿の帝国コレクションに加えられた。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
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ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)はどのように来歴を説明していますか？

1659年、絵画は大公レオポルト・ヴィルヘルムの美術コレクションの目録にヴェロネーゼの作品として記録されたのち、大公の死後の1663年にインスブルックのアンブラス城に移された。1733年の目録ではレアンド・ロバッサーノに帰属されている。その後、1773年にウィーン、ベルヴェデーレ宮殿の帝国コレクションに加えられた。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
アンブラス城
真珠
ウィーン
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Category:1580年代の絵画
Category:ルクレティアを描いた絵画
Category:美術史美術館の所蔵品
古代ローマ
ベルヴェデーレ宮殿
美術史家


ルクレティア_(ヴェロネーゼ)

Prompt: ルクレティア_(ヴェロネーゼ)に関して、どのように来歴が議論されていますか？

1659年、絵画は大公レオポルト・ヴィルヘルムの美術コレクションの目録にヴェロネーゼの作品として記録されたのち、大公の死後の1663年にインスブルックのアンブラス城に移された。1733年の目録ではレアンド・ロバッサーノに帰属されている。その後、1773年にウィーン、ベルヴェデーレ宮殿の帝国コレクションに加えられた。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ
アンブラス城
真珠
ウィーン
ネックレス
アルデア
王政
アルデーア
美術史美術館
インスブルック
ローマ建国史
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セクストゥス・タルクィニウス
共和政ローマ
パオロ・ファリナティ
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レアンドロ・バッサーノ
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オウィディウス
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イタリア
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キャンバス
リウィウス
ルキウス・タルクィニウス・コッラティヌス
王政ローマ
高橋宏幸
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Category:1580年代の絵画
Category:ルクレティアを描いた絵画
Category:美術史美術館の所蔵品
古代ローマ
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美術史家


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス』（ポリュペモスをあざわらうオデュッセウス、英: Ulysses deriding Polyphemus）は、イギリスの風景画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1829年に制作した絵画である。油彩。主題はホメロスの叙事詩『オデュッセイア』で語られている一つ目巨人キュクロプスのポリュペモスのエピソードから取られている。『解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年』（The Fighting Temeraire tugged to her last berth to be broken up, 1838）、『雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道』（Rain, Steam, and Speed - The Great Western Railway）、『カルタゴを建設するディード』（Dido building Carthage）などとともに、ターナーの死後に遺贈された多くの絵画の1つで、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスのabstractを説明してください。

『ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス』（ポリュペモスをあざわらうオデュッセウス、英: Ulysses deriding Polyphemus）は、イギリスの風景画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1829年に制作した絵画である。油彩。主題はホメロスの叙事詩『オデュッセイア』で語られている一つ目巨人キュクロプスのポリュペモスのエピソードから取られている。『解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年』（The Fighting Temeraire tugged to her last berth to be broken up, 1838）、『雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道』（Rain, Steam, and Speed - The Great Western Railway）、『カルタゴを建設するディード』（Dido building Carthage）などとともに、ターナーの死後に遺贈された多くの絵画の1つで、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのようにabstractを説明していますか？

『ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス』（ポリュペモスをあざわらうオデュッセウス、英: Ulysses deriding Polyphemus）は、イギリスの風景画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1829年に制作した絵画である。油彩。主題はホメロスの叙事詩『オデュッセイア』で語られている一つ目巨人キュクロプスのポリュペモスのエピソードから取られている。『解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年』（The Fighting Temeraire tugged to her last berth to be broken up, 1838）、『雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道』（Rain, Steam, and Speed - The Great Western Railway）、『カルタゴを建設するディード』（Dido building Carthage）などとともに、ターナーの死後に遺贈された多くの絵画の1つで、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

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ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス』（ポリュペモスをあざわらうオデュッセウス、英: Ulysses deriding Polyphemus）は、イギリスの風景画家ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーが1829年に制作した絵画である。油彩。主題はホメロスの叙事詩『オデュッセイア』で語られている一つ目巨人キュクロプスのポリュペモスのエピソードから取られている。『解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年』（The Fighting Temeraire tugged to her last berth to be broken up, 1838）、『雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道』（Rain, Steam, and Speed - The Great Western Railway）、『カルタゴを建設するディード』（Dido building Carthage）などとともに、ターナーの死後に遺贈された多くの絵画の1つで、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。

マローン (ギリシア神話)

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雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

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雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、その主題を説明してください。

ポリュペモスは『オデュッセイア』第9巻に登場する巨人である。トロイア戦争後、オデュッセウスは帰国の航海の途上でキュクロプスの島に上陸した。彼らは島を調べるうちにポリュペモスの洞窟を発見したが、残忍なポリュペモスはオデュッセウスたちを洞窟に閉じ込め、彼の部下を次々に食らった。そこでオデュッセウスはマロンの葡萄酒をポリュペモスに飲ませた。ポリュペモスが眠り込むと、オデュッセウスは杭を作って火で焼き、ポリュペモスの1つしかない眼を潰した。ポリュペモスは仲間のキュクロプスに助けを求めたが、犯人は誰かと問われたときにポリュペモスはオデュッセウスが教えた偽名「ウティス」（誰でもないの意）を叫んだため、キュクロプスたちは立ち去ってしまった。オデュッセウスは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出したが、船で島を去る際にポリュペモスをあざ笑い、本当の名を叫んだ。するとポリュペモスは父である海神ポセイドンにオデュッセウスを罰するよう祈ったため、ポセイドーンは怒ってオデュッセウスの帰国を妨害した。

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File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

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ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスの主題を説明してください。

ポリュペモスは『オデュッセイア』第9巻に登場する巨人である。トロイア戦争後、オデュッセウスは帰国の航海の途上でキュクロプスの島に上陸した。彼らは島を調べるうちにポリュペモスの洞窟を発見したが、残忍なポリュペモスはオデュッセウスたちを洞窟に閉じ込め、彼の部下を次々に食らった。そこでオデュッセウスはマロンの葡萄酒をポリュペモスに飲ませた。ポリュペモスが眠り込むと、オデュッセウスは杭を作って火で焼き、ポリュペモスの1つしかない眼を潰した。ポリュペモスは仲間のキュクロプスに助けを求めたが、犯人は誰かと問われたときにポリュペモスはオデュッセウスが教えた偽名「ウティス」（誰でもないの意）を叫んだため、キュクロプスたちは立ち去ってしまった。オデュッセウスは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出したが、船で島を去る際にポリュペモスをあざ笑い、本当の名を叫んだ。するとポリュペモスは父である海神ポセイドンにオデュッセウスを罰するよう祈ったため、ポセイドーンは怒ってオデュッセウスの帰国を妨害した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

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同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

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雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのように主題を説明していますか？

ポリュペモスは『オデュッセイア』第9巻に登場する巨人である。トロイア戦争後、オデュッセウスは帰国の航海の途上でキュクロプスの島に上陸した。彼らは島を調べるうちにポリュペモスの洞窟を発見したが、残忍なポリュペモスはオデュッセウスたちを洞窟に閉じ込め、彼の部下を次々に食らった。そこでオデュッセウスはマロンの葡萄酒をポリュペモスに飲ませた。ポリュペモスが眠り込むと、オデュッセウスは杭を作って火で焼き、ポリュペモスの1つしかない眼を潰した。ポリュペモスは仲間のキュクロプスに助けを求めたが、犯人は誰かと問われたときにポリュペモスはオデュッセウスが教えた偽名「ウティス」（誰でもないの意）を叫んだため、キュクロプスたちは立ち去ってしまった。オデュッセウスは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出したが、船で島を去る際にポリュペモスをあざ笑い、本当の名を叫んだ。するとポリュペモスは父である海神ポセイドンにオデュッセウスを罰するよう祈ったため、ポセイドーンは怒ってオデュッセウスの帰国を妨害した。

マローン (ギリシア神話)

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File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

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雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのように主題が議論されていますか？

ポリュペモスは『オデュッセイア』第9巻に登場する巨人である。トロイア戦争後、オデュッセウスは帰国の航海の途上でキュクロプスの島に上陸した。彼らは島を調べるうちにポリュペモスの洞窟を発見したが、残忍なポリュペモスはオデュッセウスたちを洞窟に閉じ込め、彼の部下を次々に食らった。そこでオデュッセウスはマロンの葡萄酒をポリュペモスに飲ませた。ポリュペモスが眠り込むと、オデュッセウスは杭を作って火で焼き、ポリュペモスの1つしかない眼を潰した。ポリュペモスは仲間のキュクロプスに助けを求めたが、犯人は誰かと問われたときにポリュペモスはオデュッセウスが教えた偽名「ウティス」（誰でもないの意）を叫んだため、キュクロプスたちは立ち去ってしまった。オデュッセウスは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出したが、船で島を去る際にポリュペモスをあざ笑い、本当の名を叫んだ。するとポリュペモスは父である海神ポセイドンにオデュッセウスを罰するよう祈ったため、ポセイドーンは怒ってオデュッセウスの帰国を妨害した。

マローン (ギリシア神話)

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雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、その制作経緯を説明してください。

ターナーが本作品を制作したのは1828年の2度目のローマ旅行の後である。ターナーは1828年10月から翌1829年1月初旬までの滞在の間に、『オルヴィエートの眺め』（View of Orvieto）や、太陽のまばゆい光の描写がある『レグルス』（Regulus）、『メデイアの幻視』（Vision of Medea）を制作し、ローマで展示した。しかしこれらの作品を見た外国の画家たちはターナーの作品を理解できなかった。当初ターナーはこれらの作品を1829年のロイヤル・アカデミーの展覧会に出品するつもりであったが、ロンドンへの返送が遅れたため、本作品を含む新しい絵画を制作した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスの制作経緯を説明してください。

ターナーが本作品を制作したのは1828年の2度目のローマ旅行の後である。ターナーは1828年10月から翌1829年1月初旬までの滞在の間に、『オルヴィエートの眺め』（View of Orvieto）や、太陽のまばゆい光の描写がある『レグルス』（Regulus）、『メデイアの幻視』（Vision of Medea）を制作し、ローマで展示した。しかしこれらの作品を見た外国の画家たちはターナーの作品を理解できなかった。当初ターナーはこれらの作品を1829年のロイヤル・アカデミーの展覧会に出品するつもりであったが、ロンドンへの返送が遅れたため、本作品を含む新しい絵画を制作した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのように制作経緯を説明していますか？

ターナーが本作品を制作したのは1828年の2度目のローマ旅行の後である。ターナーは1828年10月から翌1829年1月初旬までの滞在の間に、『オルヴィエートの眺め』（View of Orvieto）や、太陽のまばゆい光の描写がある『レグルス』（Regulus）、『メデイアの幻視』（Vision of Medea）を制作し、ローマで展示した。しかしこれらの作品を見た外国の画家たちはターナーの作品を理解できなかった。当初ターナーはこれらの作品を1829年のロイヤル・アカデミーの展覧会に出品するつもりであったが、ロンドンへの返送が遅れたため、本作品を含む新しい絵画を制作した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのように制作経緯が議論されていますか？

ターナーが本作品を制作したのは1828年の2度目のローマ旅行の後である。ターナーは1828年10月から翌1829年1月初旬までの滞在の間に、『オルヴィエートの眺め』（View of Orvieto）や、太陽のまばゆい光の描写がある『レグルス』（Regulus）、『メデイアの幻視』（Vision of Medea）を制作し、ローマで展示した。しかしこれらの作品を見た外国の画家たちはターナーの作品を理解できなかった。当初ターナーはこれらの作品を1829年のロイヤル・アカデミーの展覧会に出品するつもりであったが、ロンドンへの返送が遅れたため、本作品を含む新しい絵画を制作した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、その作品を説明してください。

ターナーは夜明けとともにキュクロプスの島から脱出するオデュッセウスを描いている。緋色のマントを身にまとったオデュッセウスは船の緋色の旗の下に立って、島の方を振り返り、燃える松明を掲げながら自分の名前を叫び、ポリュペモスを嘲笑している。遠ざかっていく島の断崖の上には、ポリュペモスの巨大な体躯が横たわっている。その身体は影で覆われている。今日では見えにくくなっているが、太陽は太陽神ヘリオスの神馬に牽かれた輝く円盤で表されている。これらの神馬は1817年から大英博物館で展示されたパルテノン神殿の帯状装飾に彫刻された馬に基づいている。ホメロスの詩で言及されていない要素としては、海のニンフであるネレイスたちが挙げられる。彼女たちはトビウオとともに船首前方の水面に集まり、まるで船を先導するかのようである。ネレイスたちはいずれも輝く星を頭部に伴っている。本作品はターナーが1828年8月から1829年2月の間にイタリアで制作した油彩画スケッチに基づいている。ただし構想自体は20年以上さかのぼる可能性があり、テート・ギャラリーに所蔵されているスケッチブックの中で、オデュッセウスの両極端な性格を物語るエピソードとして『オデュッセイア』のポリュペモスとナウシカアを取り上げている。そこでは本作品との間にポリュペモスとオデュッセウスの船の位置関係や光と影の分割をはじめ、多くの要素との間に類似が見られる。またスケッチの表面に油が飛散している点から、本作品の制作時にこのスケッチブックを開いて、手元に置いていた可能性も指摘されている。本作品はターナーが大いに賞賛した『聖ウルスラの乗船』（Port avec l'embarquement de sainte Ursule）など、フランス出身のバロック時代の画家クロード・ロランが描いた日の出に対する反応であった。深いコバルトブルーや燃えるような赤、繊細なピンク、緑、黄色といった豊富なカラーバリエーションは、ターナーが歴史的景観における「歴史的なトーン」として説明した色と光の役割の高まりを示している。このターナーの絵画における重点の転換はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの1810年の『色彩論』など、光学に関する研究の意識によって促進されたものであり、次第に表現力を増していくターナーの方向性を示すとともに、後期作品に顕著な幻想的性質に先駆けている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスの作品を説明してください。

ターナーは夜明けとともにキュクロプスの島から脱出するオデュッセウスを描いている。緋色のマントを身にまとったオデュッセウスは船の緋色の旗の下に立って、島の方を振り返り、燃える松明を掲げながら自分の名前を叫び、ポリュペモスを嘲笑している。遠ざかっていく島の断崖の上には、ポリュペモスの巨大な体躯が横たわっている。その身体は影で覆われている。今日では見えにくくなっているが、太陽は太陽神ヘリオスの神馬に牽かれた輝く円盤で表されている。これらの神馬は1817年から大英博物館で展示されたパルテノン神殿の帯状装飾に彫刻された馬に基づいている。ホメロスの詩で言及されていない要素としては、海のニンフであるネレイスたちが挙げられる。彼女たちはトビウオとともに船首前方の水面に集まり、まるで船を先導するかのようである。ネレイスたちはいずれも輝く星を頭部に伴っている。本作品はターナーが1828年8月から1829年2月の間にイタリアで制作した油彩画スケッチに基づいている。ただし構想自体は20年以上さかのぼる可能性があり、テート・ギャラリーに所蔵されているスケッチブックの中で、オデュッセウスの両極端な性格を物語るエピソードとして『オデュッセイア』のポリュペモスとナウシカアを取り上げている。そこでは本作品との間にポリュペモスとオデュッセウスの船の位置関係や光と影の分割をはじめ、多くの要素との間に類似が見られる。またスケッチの表面に油が飛散している点から、本作品の制作時にこのスケッチブックを開いて、手元に置いていた可能性も指摘されている。本作品はターナーが大いに賞賛した『聖ウルスラの乗船』（Port avec l'embarquement de sainte Ursule）など、フランス出身のバロック時代の画家クロード・ロランが描いた日の出に対する反応であった。深いコバルトブルーや燃えるような赤、繊細なピンク、緑、黄色といった豊富なカラーバリエーションは、ターナーが歴史的景観における「歴史的なトーン」として説明した色と光の役割の高まりを示している。このターナーの絵画における重点の転換はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの1810年の『色彩論』など、光学に関する研究の意識によって促進されたものであり、次第に表現力を増していくターナーの方向性を示すとともに、後期作品に顕著な幻想的性質に先駆けている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのように作品を説明していますか？

ターナーは夜明けとともにキュクロプスの島から脱出するオデュッセウスを描いている。緋色のマントを身にまとったオデュッセウスは船の緋色の旗の下に立って、島の方を振り返り、燃える松明を掲げながら自分の名前を叫び、ポリュペモスを嘲笑している。遠ざかっていく島の断崖の上には、ポリュペモスの巨大な体躯が横たわっている。その身体は影で覆われている。今日では見えにくくなっているが、太陽は太陽神ヘリオスの神馬に牽かれた輝く円盤で表されている。これらの神馬は1817年から大英博物館で展示されたパルテノン神殿の帯状装飾に彫刻された馬に基づいている。ホメロスの詩で言及されていない要素としては、海のニンフであるネレイスたちが挙げられる。彼女たちはトビウオとともに船首前方の水面に集まり、まるで船を先導するかのようである。ネレイスたちはいずれも輝く星を頭部に伴っている。本作品はターナーが1828年8月から1829年2月の間にイタリアで制作した油彩画スケッチに基づいている。ただし構想自体は20年以上さかのぼる可能性があり、テート・ギャラリーに所蔵されているスケッチブックの中で、オデュッセウスの両極端な性格を物語るエピソードとして『オデュッセイア』のポリュペモスとナウシカアを取り上げている。そこでは本作品との間にポリュペモスとオデュッセウスの船の位置関係や光と影の分割をはじめ、多くの要素との間に類似が見られる。またスケッチの表面に油が飛散している点から、本作品の制作時にこのスケッチブックを開いて、手元に置いていた可能性も指摘されている。本作品はターナーが大いに賞賛した『聖ウルスラの乗船』（Port avec l'embarquement de sainte Ursule）など、フランス出身のバロック時代の画家クロード・ロランが描いた日の出に対する反応であった。深いコバルトブルーや燃えるような赤、繊細なピンク、緑、黄色といった豊富なカラーバリエーションは、ターナーが歴史的景観における「歴史的なトーン」として説明した色と光の役割の高まりを示している。このターナーの絵画における重点の転換はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの1810年の『色彩論』など、光学に関する研究の意識によって促進されたものであり、次第に表現力を増していくターナーの方向性を示すとともに、後期作品に顕著な幻想的性質に先駆けている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのように作品が議論されていますか？

ターナーは夜明けとともにキュクロプスの島から脱出するオデュッセウスを描いている。緋色のマントを身にまとったオデュッセウスは船の緋色の旗の下に立って、島の方を振り返り、燃える松明を掲げながら自分の名前を叫び、ポリュペモスを嘲笑している。遠ざかっていく島の断崖の上には、ポリュペモスの巨大な体躯が横たわっている。その身体は影で覆われている。今日では見えにくくなっているが、太陽は太陽神ヘリオスの神馬に牽かれた輝く円盤で表されている。これらの神馬は1817年から大英博物館で展示されたパルテノン神殿の帯状装飾に彫刻された馬に基づいている。ホメロスの詩で言及されていない要素としては、海のニンフであるネレイスたちが挙げられる。彼女たちはトビウオとともに船首前方の水面に集まり、まるで船を先導するかのようである。ネレイスたちはいずれも輝く星を頭部に伴っている。本作品はターナーが1828年8月から1829年2月の間にイタリアで制作した油彩画スケッチに基づいている。ただし構想自体は20年以上さかのぼる可能性があり、テート・ギャラリーに所蔵されているスケッチブックの中で、オデュッセウスの両極端な性格を物語るエピソードとして『オデュッセイア』のポリュペモスとナウシカアを取り上げている。そこでは本作品との間にポリュペモスとオデュッセウスの船の位置関係や光と影の分割をはじめ、多くの要素との間に類似が見られる。またスケッチの表面に油が飛散している点から、本作品の制作時にこのスケッチブックを開いて、手元に置いていた可能性も指摘されている。本作品はターナーが大いに賞賛した『聖ウルスラの乗船』（Port avec l'embarquement de sainte Ursule）など、フランス出身のバロック時代の画家クロード・ロランが描いた日の出に対する反応であった。深いコバルトブルーや燃えるような赤、繊細なピンク、緑、黄色といった豊富なカラーバリエーションは、ターナーが歴史的景観における「歴史的なトーン」として説明した色と光の役割の高まりを示している。このターナーの絵画における重点の転換はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの1810年の『色彩論』など、光学に関する研究の意識によって促進されたものであり、次第に表現力を増していくターナーの方向性を示すとともに、後期作品に顕著な幻想的性質に先駆けている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、その当時の反応を説明してください。

絵画は賛否両論あり、ある敵対的な批評は「色彩は狂ってしまった･･･万華鏡やペルシア絨毯のような激しいコントラストをともに」と絵画を評した。しかしイギリスの美術評論家ジョン・ラスキンは、画家の死後すぐに本作品を「ターナーのキャリアの中心的な絵画」であると評した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスの当時の反応を説明してください。

絵画は賛否両論あり、ある敵対的な批評は「色彩は狂ってしまった･･･万華鏡やペルシア絨毯のような激しいコントラストをともに」と絵画を評した。しかしイギリスの美術評論家ジョン・ラスキンは、画家の死後すぐに本作品を「ターナーのキャリアの中心的な絵画」であると評した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのように当時の反応を説明していますか？

絵画は賛否両論あり、ある敵対的な批評は「色彩は狂ってしまった･･･万華鏡やペルシア絨毯のような激しいコントラストをともに」と絵画を評した。しかしイギリスの美術評論家ジョン・ラスキンは、画家の死後すぐに本作品を「ターナーのキャリアの中心的な絵画」であると評した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのように当時の反応が議論されていますか？

絵画は賛否両論あり、ある敵対的な批評は「色彩は狂ってしまった･･･万華鏡やペルシア絨毯のような激しいコントラストをともに」と絵画を評した。しかしイギリスの美術評論家ジョン・ラスキンは、画家の死後すぐに本作品を「ターナーのキャリアの中心的な絵画」であると評した。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに焦点を当てて、その来歴を説明してください。

本作品は制作されると同年にロイヤル・アカデミーで展示され、ターナー死後の1856年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。その後、1859年から1861の間にエドワード・グドールによってエングレーヴィングが制作されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスの来歴を説明してください。

本作品は制作されると同年にロイヤル・アカデミーで展示され、ターナー死後の1856年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。その後、1859年から1861の間にエドワード・グドールによってエングレーヴィングが制作されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスはどのように来歴を説明していますか？

本作品は制作されると同年にロイヤル・アカデミーで展示され、ターナー死後の1856年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。その後、1859年から1861の間にエドワード・グドールによってエングレーヴィングが制作されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウス

Prompt: ポリュペモスをあざ笑うオデュッセウスに関して、どのように来歴が議論されていますか？

本作品は制作されると同年にロイヤル・アカデミーで展示され、ターナー死後の1856年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。その後、1859年から1861の間にエドワード・グドールによってエングレーヴィングが制作されている。

マローン (ギリシア神話)

ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ

雨、蒸気、速度――グレート・ウェスタン鉄道

File:Joseph Mallord William Turner (1775-1851) - View of Orvieto, Painted in Rome - N00511 - National Gallery.jpg

File:Joseph Mallord William Turner 073.jpg

同じく『レグルス』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

同じく『メデイアの幻視』。テート・ブリテン所蔵。

Category:ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

雨、蒸気、速度 ― グレート・ウェスタン鉄道

解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号、1838年

File:Joseph Mallord William Turner - Vision of Medea, 1828.jpg

ターナーの1828年ごろの絵画『オルヴィエートの眺め』。[[テート・ブリテン

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『フィエーゾレの祭壇画』（フィエーゾレのさいだんが、伊: Pala di Fiesole、英: Fiesole Altarpiece）は、初期イタリア・ルネサンスの巨匠フラ・アンジェリコが1424-1425年ごろ、板上にテンペラで描いた祭壇画である。中部イタリアにあるフィエーゾレのサン・ドメニコ修道院に所蔵されている。元来は三連祭壇画であったが、1501年、ロレンツォ・ディ・クレディによって1枚の板絵に変更され、背景も補筆されている。付随していた裾絵 (プレデッラ) は現在、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画のabstractを説明してください。

『フィエーゾレの祭壇画』（フィエーゾレのさいだんが、伊: Pala di Fiesole、英: Fiesole Altarpiece）は、初期イタリア・ルネサンスの巨匠フラ・アンジェリコが1424-1425年ごろ、板上にテンペラで描いた祭壇画である。中部イタリアにあるフィエーゾレのサン・ドメニコ修道院に所蔵されている。元来は三連祭壇画であったが、1501年、ロレンツォ・ディ・クレディによって1枚の板絵に変更され、背景も補筆されている。付随していた裾絵 (プレデッラ) は現在、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『フィエーゾレの祭壇画』（フィエーゾレのさいだんが、伊: Pala di Fiesole、英: Fiesole Altarpiece）は、初期イタリア・ルネサンスの巨匠フラ・アンジェリコが1424-1425年ごろ、板上にテンペラで描いた祭壇画である。中部イタリアにあるフィエーゾレのサン・ドメニコ修道院に所蔵されている。元来は三連祭壇画であったが、1501年、ロレンツォ・ディ・クレディによって1枚の板絵に変更され、背景も補筆されている。付随していた裾絵 (プレデッラ) は現在、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『フィエーゾレの祭壇画』（フィエーゾレのさいだんが、伊: Pala di Fiesole、英: Fiesole Altarpiece）は、初期イタリア・ルネサンスの巨匠フラ・アンジェリコが1424-1425年ごろ、板上にテンペラで描いた祭壇画である。中部イタリアにあるフィエーゾレのサン・ドメニコ修道院に所蔵されている。元来は三連祭壇画であったが、1501年、ロレンツォ・ディ・クレディによって1枚の板絵に変更され、背景も補筆されている。付随していた裾絵 (プレデッラ) は現在、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に焦点を当てて、その歴史を説明してください。

この祭壇画は、フラ・アンジェリコの知られている最初期の作品のうちの1つである。本来、サン・ドメニコ修道院の教会の高祭壇のために委嘱されたが、後に側面祭壇に移され、現在もそこに置かれている。1501年、ロレンツォ・ディ・クレディが、おそらく金地であった背景をより近代的なものとし、バルダッキーノ (baldacin) のある玉座、トロンプルイユのレリーフ (浮彫)、 柱の間に見える2つの風景が描き加えられた。その際、画面上のゴシック様式の尖頂部も削除された。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画の歴史を説明してください。

この祭壇画は、フラ・アンジェリコの知られている最初期の作品のうちの1つである。本来、サン・ドメニコ修道院の教会の高祭壇のために委嘱されたが、後に側面祭壇に移され、現在もそこに置かれている。1501年、ロレンツォ・ディ・クレディが、おそらく金地であった背景をより近代的なものとし、バルダッキーノ (baldacin) のある玉座、トロンプルイユのレリーフ (浮彫)、 柱の間に見える2つの風景が描き加えられた。その際、画面上のゴシック様式の尖頂部も削除された。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画はどのように歴史を説明していますか？

この祭壇画は、フラ・アンジェリコの知られている最初期の作品のうちの1つである。本来、サン・ドメニコ修道院の教会の高祭壇のために委嘱されたが、後に側面祭壇に移され、現在もそこに置かれている。1501年、ロレンツォ・ディ・クレディが、おそらく金地であった背景をより近代的なものとし、バルダッキーノ (baldacin) のある玉座、トロンプルイユのレリーフ (浮彫)、 柱の間に見える2つの風景が描き加えられた。その際、画面上のゴシック様式の尖頂部も削除された。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に関して、どのように歴史が議論されていますか？

この祭壇画は、フラ・アンジェリコの知られている最初期の作品のうちの1つである。本来、サン・ドメニコ修道院の教会の高祭壇のために委嘱されたが、後に側面祭壇に移され、現在もそこに置かれている。1501年、ロレンツォ・ディ・クレディが、おそらく金地であった背景をより近代的なものとし、バルダッキーノ (baldacin) のある玉座、トロンプルイユのレリーフ (浮彫)、 柱の間に見える2つの風景が描き加えられた。その際、画面上のゴシック様式の尖頂部も削除された。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

本作は「マエスタ (荘厳の聖母)  」 、すなわち玉座に就いている聖母子で、この主題は当時、フィレンツェでとくに流行していた。 中央の聖母子は、小さく描かれた8人の天使たちに囲まれている。聖トマス・アクィナス、聖バルナバ、聖ドミニクス、ヴェローナのペテロが両側にいる。彼らのうち、聖バルナバを除く3人はサン・ドメニコ修道院を所有していたドミニコ会の聖人たちで、聖バルナバがいるのは、修道院の改修と増築に6,000フロリンを寄贈したバルナバ・デッリ・アッリ (Barnaba degli Agli) にちなんでいる。裸の幼子イエス・キリストは2つの花を持っているところが描かれている。白いバラは純潔さの象徴で、赤いバラは「聖餐」と関連する彼の将来の「受難」の予兆である。作品は、現実に聖餐式が行われる教会の高祭壇のために制作された。本作の構図は、マサッチオの『サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画 (1422年)  に類似している。構図はまた、フィレンツェにあるサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂ファサードの窓用にロレンツォ・ギベルティが1404–1405年に制作した『聖母被昇天』の下絵に類似している。十分に発達していない遠近法やタイル舗装 (1419年制作の無名のフィレンツェの画家による三連祭壇画と、サン・ジミニャーノにあるフラ・アンジェリコの祭壇画にも見られる) などの要素により、本作の制作年は、1428年から記録に登場するフラ・アンジェリコの『殉教者聖ペテロの三連祭壇画』のおよそ3年前とされている。本作には裾絵 (プレデッラ) が付随していたが、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されており、非常により保存状態にある。それらの裾絵は全部で5枚あり、中央には『天国の栄光のキリスト』、その左側に『聖母マリアと使徒、聖人たち』、右側に『キリストの先駆者たちと聖人、殉教者たち』があり、さらに左右両端に2枚の『祝福されたドミニコ会修道士』がある。ここにドミニコ会修道士が描かれているが、フラ・アンジェリコは常に自身がドミニコ会修道士であることを人々に思い起こさせようとしていた。ナショナル・ギャラリーには、本祭壇画の上に配置されていたと思われる円形画の『聖ロムルス (St. Romulus)』も所蔵されている。側面の柱の部分には聖人たちを描いた10枚の小さなパネルがあり、そのうちの4枚が今日知られている。2枚はシャンティイにあるコンデ美術館にあり、2枚は個人蔵となっている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画の作品を説明してください。

本作は「マエスタ (荘厳の聖母)  」 、すなわち玉座に就いている聖母子で、この主題は当時、フィレンツェでとくに流行していた。 中央の聖母子は、小さく描かれた8人の天使たちに囲まれている。聖トマス・アクィナス、聖バルナバ、聖ドミニクス、ヴェローナのペテロが両側にいる。彼らのうち、聖バルナバを除く3人はサン・ドメニコ修道院を所有していたドミニコ会の聖人たちで、聖バルナバがいるのは、修道院の改修と増築に6,000フロリンを寄贈したバルナバ・デッリ・アッリ (Barnaba degli Agli) にちなんでいる。裸の幼子イエス・キリストは2つの花を持っているところが描かれている。白いバラは純潔さの象徴で、赤いバラは「聖餐」と関連する彼の将来の「受難」の予兆である。作品は、現実に聖餐式が行われる教会の高祭壇のために制作された。本作の構図は、マサッチオの『サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画 (1422年)  に類似している。構図はまた、フィレンツェにあるサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂ファサードの窓用にロレンツォ・ギベルティが1404–1405年に制作した『聖母被昇天』の下絵に類似している。十分に発達していない遠近法やタイル舗装 (1419年制作の無名のフィレンツェの画家による三連祭壇画と、サン・ジミニャーノにあるフラ・アンジェリコの祭壇画にも見られる) などの要素により、本作の制作年は、1428年から記録に登場するフラ・アンジェリコの『殉教者聖ペテロの三連祭壇画』のおよそ3年前とされている。本作には裾絵 (プレデッラ) が付随していたが、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されており、非常により保存状態にある。それらの裾絵は全部で5枚あり、中央には『天国の栄光のキリスト』、その左側に『聖母マリアと使徒、聖人たち』、右側に『キリストの先駆者たちと聖人、殉教者たち』があり、さらに左右両端に2枚の『祝福されたドミニコ会修道士』がある。ここにドミニコ会修道士が描かれているが、フラ・アンジェリコは常に自身がドミニコ会修道士であることを人々に思い起こさせようとしていた。ナショナル・ギャラリーには、本祭壇画の上に配置されていたと思われる円形画の『聖ロムルス (St. Romulus)』も所蔵されている。側面の柱の部分には聖人たちを描いた10枚の小さなパネルがあり、そのうちの4枚が今日知られている。2枚はシャンティイにあるコンデ美術館にあり、2枚は個人蔵となっている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画はどのように作品を説明していますか？

本作は「マエスタ (荘厳の聖母)  」 、すなわち玉座に就いている聖母子で、この主題は当時、フィレンツェでとくに流行していた。 中央の聖母子は、小さく描かれた8人の天使たちに囲まれている。聖トマス・アクィナス、聖バルナバ、聖ドミニクス、ヴェローナのペテロが両側にいる。彼らのうち、聖バルナバを除く3人はサン・ドメニコ修道院を所有していたドミニコ会の聖人たちで、聖バルナバがいるのは、修道院の改修と増築に6,000フロリンを寄贈したバルナバ・デッリ・アッリ (Barnaba degli Agli) にちなんでいる。裸の幼子イエス・キリストは2つの花を持っているところが描かれている。白いバラは純潔さの象徴で、赤いバラは「聖餐」と関連する彼の将来の「受難」の予兆である。作品は、現実に聖餐式が行われる教会の高祭壇のために制作された。本作の構図は、マサッチオの『サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画 (1422年)  に類似している。構図はまた、フィレンツェにあるサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂ファサードの窓用にロレンツォ・ギベルティが1404–1405年に制作した『聖母被昇天』の下絵に類似している。十分に発達していない遠近法やタイル舗装 (1419年制作の無名のフィレンツェの画家による三連祭壇画と、サン・ジミニャーノにあるフラ・アンジェリコの祭壇画にも見られる) などの要素により、本作の制作年は、1428年から記録に登場するフラ・アンジェリコの『殉教者聖ペテロの三連祭壇画』のおよそ3年前とされている。本作には裾絵 (プレデッラ) が付随していたが、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されており、非常により保存状態にある。それらの裾絵は全部で5枚あり、中央には『天国の栄光のキリスト』、その左側に『聖母マリアと使徒、聖人たち』、右側に『キリストの先駆者たちと聖人、殉教者たち』があり、さらに左右両端に2枚の『祝福されたドミニコ会修道士』がある。ここにドミニコ会修道士が描かれているが、フラ・アンジェリコは常に自身がドミニコ会修道士であることを人々に思い起こさせようとしていた。ナショナル・ギャラリーには、本祭壇画の上に配置されていたと思われる円形画の『聖ロムルス (St. Romulus)』も所蔵されている。側面の柱の部分には聖人たちを描いた10枚の小さなパネルがあり、そのうちの4枚が今日知られている。2枚はシャンティイにあるコンデ美術館にあり、2枚は個人蔵となっている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


フィエーゾレの祭壇画

Prompt: フィエーゾレの祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

本作は「マエスタ (荘厳の聖母)  」 、すなわち玉座に就いている聖母子で、この主題は当時、フィレンツェでとくに流行していた。 中央の聖母子は、小さく描かれた8人の天使たちに囲まれている。聖トマス・アクィナス、聖バルナバ、聖ドミニクス、ヴェローナのペテロが両側にいる。彼らのうち、聖バルナバを除く3人はサン・ドメニコ修道院を所有していたドミニコ会の聖人たちで、聖バルナバがいるのは、修道院の改修と増築に6,000フロリンを寄贈したバルナバ・デッリ・アッリ (Barnaba degli Agli) にちなんでいる。裸の幼子イエス・キリストは2つの花を持っているところが描かれている。白いバラは純潔さの象徴で、赤いバラは「聖餐」と関連する彼の将来の「受難」の予兆である。作品は、現実に聖餐式が行われる教会の高祭壇のために制作された。本作の構図は、マサッチオの『サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画 (1422年)  に類似している。構図はまた、フィレンツェにあるサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂ファサードの窓用にロレンツォ・ギベルティが1404–1405年に制作した『聖母被昇天』の下絵に類似している。十分に発達していない遠近法やタイル舗装 (1419年制作の無名のフィレンツェの画家による三連祭壇画と、サン・ジミニャーノにあるフラ・アンジェリコの祭壇画にも見られる) などの要素により、本作の制作年は、1428年から記録に登場するフラ・アンジェリコの『殉教者聖ペテロの三連祭壇画』のおよそ3年前とされている。本作には裾絵 (プレデッラ) が付随していたが、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されており、非常により保存状態にある。それらの裾絵は全部で5枚あり、中央には『天国の栄光のキリスト』、その左側に『聖母マリアと使徒、聖人たち』、右側に『キリストの先駆者たちと聖人、殉教者たち』があり、さらに左右両端に2枚の『祝福されたドミニコ会修道士』がある。ここにドミニコ会修道士が描かれているが、フラ・アンジェリコは常に自身がドミニコ会修道士であることを人々に思い起こさせようとしていた。ナショナル・ギャラリーには、本祭壇画の上に配置されていたと思われる円形画の『聖ロムルス (St. Romulus)』も所蔵されている。側面の柱の部分には聖人たちを描いた10枚の小さなパネルがあり、そのうちの4枚が今日知られている。2枚はシャンティイにあるコンデ美術館にあり、2枚は個人蔵となっている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

サン・ジョヴェナーレ三連祭壇画

殉教者聖ペテロの三連祭壇画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

マエスタ (荘厳の聖母)

Category:イエス・キリストを描いた絵画

Category:フラ・アンジェリコの作品

ロレンツォ・ディ・クレディ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ヨセフの衣を受けるヤコブ』(ヨセフのころもをうけるヤコブ、西: La túnica de José、英: Joseph's Tunic) は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが第1回目のイタリア滞在中の1630年に制作した旧約聖書主題のキャンバス上の油彩画である。有機的な人物群の配置、解剖学による裸体表現や鮮やかな色彩などイタリアでの研鑽がうかがえる作品である。マドリード近郊にあるエル・エスコリアル修道院に所蔵されている。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブのabstractを説明してください。

『ヨセフの衣を受けるヤコブ』(ヨセフのころもをうけるヤコブ、西: La túnica de José、英: Joseph's Tunic) は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが第1回目のイタリア滞在中の1630年に制作した旧約聖書主題のキャンバス上の油彩画である。有機的な人物群の配置、解剖学による裸体表現や鮮やかな色彩などイタリアでの研鑽がうかがえる作品である。マドリード近郊にあるエル・エスコリアル修道院に所蔵されている。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブはどのようにabstractを説明していますか？

『ヨセフの衣を受けるヤコブ』(ヨセフのころもをうけるヤコブ、西: La túnica de José、英: Joseph's Tunic) は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが第1回目のイタリア滞在中の1630年に制作した旧約聖書主題のキャンバス上の油彩画である。有機的な人物群の配置、解剖学による裸体表現や鮮やかな色彩などイタリアでの研鑽がうかがえる作品である。マドリード近郊にあるエル・エスコリアル修道院に所蔵されている。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ヨセフの衣を受けるヤコブ』(ヨセフのころもをうけるヤコブ、西: La túnica de José、英: Joseph's Tunic) は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが第1回目のイタリア滞在中の1630年に制作した旧約聖書主題のキャンバス上の油彩画である。有機的な人物群の配置、解剖学による裸体表現や鮮やかな色彩などイタリアでの研鑽がうかがえる作品である。マドリード近郊にあるエル・エスコリアル修道院に所蔵されている。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに焦点を当てて、その主題を説明してください。

主題は旧約聖書 (創世記37章) から取られている。ユダヤ民族の族長ヤコブは息子たちの中で末っ子のヨセフを殊に愛していたため、兄弟たちはヨセフを憎悪して売り払った。そして、雄山羊を殺して、その血をヨセフの衣につけ、父ヤコブのもとに届ける。彼らはヨセフは死んだと父に偽りの報告をしたのである。このヨセフの衣をイエス・キリスト受難の予兆とする見方もある。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブの主題を説明してください。

主題は旧約聖書 (創世記37章) から取られている。ユダヤ民族の族長ヤコブは息子たちの中で末っ子のヨセフを殊に愛していたため、兄弟たちはヨセフを憎悪して売り払った。そして、雄山羊を殺して、その血をヨセフの衣につけ、父ヤコブのもとに届ける。彼らはヨセフは死んだと父に偽りの報告をしたのである。このヨセフの衣をイエス・キリスト受難の予兆とする見方もある。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブはどのように主題を説明していますか？

主題は旧約聖書 (創世記37章) から取られている。ユダヤ民族の族長ヤコブは息子たちの中で末っ子のヨセフを殊に愛していたため、兄弟たちはヨセフを憎悪して売り払った。そして、雄山羊を殺して、その血をヨセフの衣につけ、父ヤコブのもとに届ける。彼らはヨセフは死んだと父に偽りの報告をしたのである。このヨセフの衣をイエス・キリスト受難の予兆とする見方もある。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに関して、どのように主題が議論されていますか？

主題は旧約聖書 (創世記37章) から取られている。ユダヤ民族の族長ヤコブは息子たちの中で末っ子のヨセフを殊に愛していたため、兄弟たちはヨセフを憎悪して売り払った。そして、雄山羊を殺して、その血をヨセフの衣につけ、父ヤコブのもとに届ける。彼らはヨセフは死んだと父に偽りの報告をしたのである。このヨセフの衣をイエス・キリスト受難の予兆とする見方もある。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに焦点を当てて、その作品を説明してください。

本作は、ベラスケスの第1回目のイタリア滞在の時期 (1629-1631年) に制作され、画家がスペインに帰国する際、『ウルカヌスの鍛冶場』(プラド美術館) とともに持ち帰ったものである。ベラスケスの師アントニオ・パチェーコ によれば、ベラスケスは「イタリアで偉大な作品を観る」ため約1年半にわたってこのイタリア旅行をした。画家はジェノバ、ミラノ、ヴェネツィア、フェッラーラ、チェント、ローマなどを訪れたが、大半はローマのバチカン宮殿で過ごし、ミケランジェロ、ラファエロを模写した。また、夏の間はローマの高台にある涼しいヴィラ・メディチに滞在して、古代ローマ彫刻を研究したことが知られている。ベラスケスの友人で彫刻家であったフアン・マルティネス・モンタニェースによると、ベラスケスはローマで古典と当代の絵画、彫像、レリーフなどを研究し、遠近法と構図の点で大いに上達したという。本作には画家のイタリアでの研究成果が顕著に現れており、特にアンニーバレ・カラッチの古典主義やヴェネツィア派の色彩表現を吸収している。人物像にはグエルチーノの作品や古代彫刻の影響がうかがえ、そうしたほぼ等身大の人物像が広い空間の中に有機的に配置されている。画家はまた、イタリアで解剖学への関心を深めたらしく、それは裸体描写 (後ろ姿の青年の正確な表現) の中に見て取れる。人物の動きの表現においてはピエトロ・ダ・コルトーナ、グイド・レーニからの影響もうかがえる。この作品には、画家が初期セビーリャ時代の厳格な自然主義を脱し、中期の豊潤な色彩世界と開放的な空間構造へと移行していく決定的な転回点が見られる。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブの作品を説明してください。

本作は、ベラスケスの第1回目のイタリア滞在の時期 (1629-1631年) に制作され、画家がスペインに帰国する際、『ウルカヌスの鍛冶場』(プラド美術館) とともに持ち帰ったものである。ベラスケスの師アントニオ・パチェーコ によれば、ベラスケスは「イタリアで偉大な作品を観る」ため約1年半にわたってこのイタリア旅行をした。画家はジェノバ、ミラノ、ヴェネツィア、フェッラーラ、チェント、ローマなどを訪れたが、大半はローマのバチカン宮殿で過ごし、ミケランジェロ、ラファエロを模写した。また、夏の間はローマの高台にある涼しいヴィラ・メディチに滞在して、古代ローマ彫刻を研究したことが知られている。ベラスケスの友人で彫刻家であったフアン・マルティネス・モンタニェースによると、ベラスケスはローマで古典と当代の絵画、彫像、レリーフなどを研究し、遠近法と構図の点で大いに上達したという。本作には画家のイタリアでの研究成果が顕著に現れており、特にアンニーバレ・カラッチの古典主義やヴェネツィア派の色彩表現を吸収している。人物像にはグエルチーノの作品や古代彫刻の影響がうかがえ、そうしたほぼ等身大の人物像が広い空間の中に有機的に配置されている。画家はまた、イタリアで解剖学への関心を深めたらしく、それは裸体描写 (後ろ姿の青年の正確な表現) の中に見て取れる。人物の動きの表現においてはピエトロ・ダ・コルトーナ、グイド・レーニからの影響もうかがえる。この作品には、画家が初期セビーリャ時代の厳格な自然主義を脱し、中期の豊潤な色彩世界と開放的な空間構造へと移行していく決定的な転回点が見られる。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブはどのように作品を説明していますか？

本作は、ベラスケスの第1回目のイタリア滞在の時期 (1629-1631年) に制作され、画家がスペインに帰国する際、『ウルカヌスの鍛冶場』(プラド美術館) とともに持ち帰ったものである。ベラスケスの師アントニオ・パチェーコ によれば、ベラスケスは「イタリアで偉大な作品を観る」ため約1年半にわたってこのイタリア旅行をした。画家はジェノバ、ミラノ、ヴェネツィア、フェッラーラ、チェント、ローマなどを訪れたが、大半はローマのバチカン宮殿で過ごし、ミケランジェロ、ラファエロを模写した。また、夏の間はローマの高台にある涼しいヴィラ・メディチに滞在して、古代ローマ彫刻を研究したことが知られている。ベラスケスの友人で彫刻家であったフアン・マルティネス・モンタニェースによると、ベラスケスはローマで古典と当代の絵画、彫像、レリーフなどを研究し、遠近法と構図の点で大いに上達したという。本作には画家のイタリアでの研究成果が顕著に現れており、特にアンニーバレ・カラッチの古典主義やヴェネツィア派の色彩表現を吸収している。人物像にはグエルチーノの作品や古代彫刻の影響がうかがえ、そうしたほぼ等身大の人物像が広い空間の中に有機的に配置されている。画家はまた、イタリアで解剖学への関心を深めたらしく、それは裸体描写 (後ろ姿の青年の正確な表現) の中に見て取れる。人物の動きの表現においてはピエトロ・ダ・コルトーナ、グイド・レーニからの影響もうかがえる。この作品には、画家が初期セビーリャ時代の厳格な自然主義を脱し、中期の豊潤な色彩世界と開放的な空間構造へと移行していく決定的な転回点が見られる。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


ヨセフの衣を受けるヤコブ

Prompt: ヨセフの衣を受けるヤコブに関して、どのように作品が議論されていますか？

本作は、ベラスケスの第1回目のイタリア滞在の時期 (1629-1631年) に制作され、画家がスペインに帰国する際、『ウルカヌスの鍛冶場』(プラド美術館) とともに持ち帰ったものである。ベラスケスの師アントニオ・パチェーコ によれば、ベラスケスは「イタリアで偉大な作品を観る」ため約1年半にわたってこのイタリア旅行をした。画家はジェノバ、ミラノ、ヴェネツィア、フェッラーラ、チェント、ローマなどを訪れたが、大半はローマのバチカン宮殿で過ごし、ミケランジェロ、ラファエロを模写した。また、夏の間はローマの高台にある涼しいヴィラ・メディチに滞在して、古代ローマ彫刻を研究したことが知られている。ベラスケスの友人で彫刻家であったフアン・マルティネス・モンタニェースによると、ベラスケスはローマで古典と当代の絵画、彫像、レリーフなどを研究し、遠近法と構図の点で大いに上達したという。本作には画家のイタリアでの研究成果が顕著に現れており、特にアンニーバレ・カラッチの古典主義やヴェネツィア派の色彩表現を吸収している。人物像にはグエルチーノの作品や古代彫刻の影響がうかがえ、そうしたほぼ等身大の人物像が広い空間の中に有機的に配置されている。画家はまた、イタリアで解剖学への関心を深めたらしく、それは裸体描写 (後ろ姿の青年の正確な表現) の中に見て取れる。人物の動きの表現においてはピエトロ・ダ・コルトーナ、グイド・レーニからの影響もうかがえる。この作品には、画家が初期セビーリャ時代の厳格な自然主義を脱し、中期の豊潤な色彩世界と開放的な空間構造へと移行していく決定的な転回点が見られる。

ピエトロ・ダ・コルトーナ

エル・エスコリアル修道院

Category:ディエゴ・ベラスケスの作品

フアン・マルティネス・モンタニェース

File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg

ミケランジェロ・ブオナローティ

ディエゴ・ベラスケス『[[ウルカヌスの鍛冶場

Category:聖書を題材とした絵画

Category:エル・エスコリアル修道院の所蔵品


バリェーカスの少年

Prompt: バリェーカスの少年に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『バリェーカスの少年』（バリェーカスのしょうねん、西: El Niño de Vallecas、英: The Boy from Vallecas"）、または『フランシスコ・レスカーノ』（西: Francisco Lezcano、英: Francisco Lezcano）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが1635-1645年に制作したキャンバス上の油彩画で、スペイン宮廷に仕えた小人 (エナーノ) を描いた作品シリーズのうちの1点である。当初、王家が所有していた狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)を装飾するため、シリーズ中の『道化ディエゴ・デ・アセド』(プラド美術館) などとともに掛けられたと考えられている。『バリェーカスの少年』という名称は、1794年にマドリード王宮の財産目録作成に際して付けられたもので、1819年、プラド美術館が開館した時の最初のカタログには『道化師の少女』と記載され、モデルの性別も誤っていたが、その後『バリェーカスの少年』に訂正され、現在もこの名称で呼ばれている。作品はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。

マドリード
Category:ディエゴ・ベラスケスの作品
道化ディエゴ・デ・アセド
thumb
バルタサール・カルロス・デ・アウストリア
フアン・バン・デル・アメン『小人の肖像』、(1626年ごろ)、[[プラド美術館
高階秀爾
日本テレビ放送網
Category:17世紀の絵画
ディエゴ・ベラスケス
油彩
クレチン症
中央公論新社
甲状腺機能低下症
バロック
Category:プラド美術館の所蔵品
王宮 (マドリード)
バルタサール・カルロス
アントニス・モル
東京美術
井上靖
プラド美術館
キャンバス
グアダラマ山脈
マドリード王宮
カトリック両王
フアン・バン・デル・アメン
国立西洋美術館
英語
Category:肖像画
フアン・サンチェス・コターン
大高保二郎
スペイン語
スペイン
皇太子バルタサール・カルロス騎馬像
File:Juan_van_der_Hamen_enano.jpg
狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)
読売新聞社
中央公論社


バリェーカスの少年

Prompt: バリェーカスの少年のabstractを説明してください。

『バリェーカスの少年』（バリェーカスのしょうねん、西: El Niño de Vallecas、英: The Boy from Vallecas"）、または『フランシスコ・レスカーノ』（西: Francisco Lezcano、英: Francisco Lezcano）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが1635-1645年に制作したキャンバス上の油彩画で、スペイン宮廷に仕えた小人 (エナーノ) を描いた作品シリーズのうちの1点である。当初、王家が所有していた狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)を装飾するため、シリーズ中の『道化ディエゴ・デ・アセド』(プラド美術館) などとともに掛けられたと考えられている。『バリェーカスの少年』という名称は、1794年にマドリード王宮の財産目録作成に際して付けられたもので、1819年、プラド美術館が開館した時の最初のカタログには『道化師の少女』と記載され、モデルの性別も誤っていたが、その後『バリェーカスの少年』に訂正され、現在もこの名称で呼ばれている。作品はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。

マドリード
Category:ディエゴ・ベラスケスの作品
道化ディエゴ・デ・アセド
thumb
バルタサール・カルロス・デ・アウストリア
フアン・バン・デル・アメン『小人の肖像』、(1626年ごろ)、[[プラド美術館
高階秀爾
日本テレビ放送網
Category:17世紀の絵画
ディエゴ・ベラスケス
油彩
クレチン症
中央公論新社
甲状腺機能低下症
バロック
Category:プラド美術館の所蔵品
王宮 (マドリード)
バルタサール・カルロス
アントニス・モル
東京美術
井上靖
プラド美術館
キャンバス
グアダラマ山脈
マドリード王宮
カトリック両王
フアン・バン・デル・アメン
国立西洋美術館
英語
Category:肖像画
フアン・サンチェス・コターン
大高保二郎
スペイン語
スペイン
皇太子バルタサール・カルロス騎馬像
File:Juan_van_der_Hamen_enano.jpg
狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)
読売新聞社
中央公論社


バリェーカスの少年

Prompt: バリェーカスの少年はどのようにabstractを説明していますか？

『バリェーカスの少年』（バリェーカスのしょうねん、西: El Niño de Vallecas、英: The Boy from Vallecas"）、または『フランシスコ・レスカーノ』（西: Francisco Lezcano、英: Francisco Lezcano）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが1635-1645年に制作したキャンバス上の油彩画で、スペイン宮廷に仕えた小人 (エナーノ) を描いた作品シリーズのうちの1点である。当初、王家が所有していた狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)を装飾するため、シリーズ中の『道化ディエゴ・デ・アセド』(プラド美術館) などとともに掛けられたと考えられている。『バリェーカスの少年』という名称は、1794年にマドリード王宮の財産目録作成に際して付けられたもので、1819年、プラド美術館が開館した時の最初のカタログには『道化師の少女』と記載され、モデルの性別も誤っていたが、その後『バリェーカスの少年』に訂正され、現在もこの名称で呼ばれている。作品はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。

マドリード
Category:ディエゴ・ベラスケスの作品
道化ディエゴ・デ・アセド
thumb
バルタサール・カルロス・デ・アウストリア
フアン・バン・デル・アメン『小人の肖像』、(1626年ごろ)、[[プラド美術館
高階秀爾
日本テレビ放送網
Category:17世紀の絵画
ディエゴ・ベラスケス
油彩
クレチン症
中央公論新社
甲状腺機能低下症
バロック
Category:プラド美術館の所蔵品
王宮 (マドリード)
バルタサール・カルロス
アントニス・モル
東京美術
井上靖
プラド美術館
キャンバス
グアダラマ山脈
マドリード王宮
カトリック両王
フアン・バン・デル・アメン
国立西洋美術館
英語
Category:肖像画
フアン・サンチェス・コターン
大高保二郎
スペイン語
スペイン
皇太子バルタサール・カルロス騎馬像
File:Juan_van_der_Hamen_enano.jpg
狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)
読売新聞社
中央公論社


バリェーカスの少年

Prompt: バリェーカスの少年に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『バリェーカスの少年』（バリェーカスのしょうねん、西: El Niño de Vallecas、英: The Boy from Vallecas"）、または『フランシスコ・レスカーノ』（西: Francisco Lezcano、英: Francisco Lezcano）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが1635-1645年に制作したキャンバス上の油彩画で、スペイン宮廷に仕えた小人 (エナーノ) を描いた作品シリーズのうちの1点である。当初、王家が所有していた狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)を装飾するため、シリーズ中の『道化ディエゴ・デ・アセド』(プラド美術館) などとともに掛けられたと考えられている。『バリェーカスの少年』という名称は、1794年にマドリード王宮の財産目録作成に際して付けられたもので、1819年、プラド美術館が開館した時の最初のカタログには『道化師の少女』と記載され、モデルの性別も誤っていたが、その後『バリェーカスの少年』に訂正され、現在もこの名称で呼ばれている。作品はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。

マドリード
Category:ディエゴ・ベラスケスの作品
道化ディエゴ・デ・アセド
thumb
バルタサール・カルロス・デ・アウストリア
フアン・バン・デル・アメン『小人の肖像』、(1626年ごろ)、[[プラド美術館
高階秀爾
日本テレビ放送網
Category:17世紀の絵画
ディエゴ・ベラスケス
油彩
クレチン症
中央公論新社
甲状腺機能低下症
バロック
Category:プラド美術館の所蔵品
王宮 (マドリード)
バルタサール・カルロス
アントニス・モル
東京美術
井上靖
プラド美術館
キャンバス
グアダラマ山脈
マドリード王宮
カトリック両王
フアン・バン・デル・アメン
国立西洋美術館
英語
Category:肖像画
フアン・サンチェス・コターン
大高保二郎
スペイン語
スペイン
皇太子バルタサール・カルロス騎馬像
File:Juan_van_der_Hamen_enano.jpg
狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)
読売新聞社
中央公論社


バリェーカスの少年

Prompt: バリェーカスの少年に焦点を当てて、その背景を説明してください。

近代ヨーロッパにおいては、ほとんどの宮廷や貴族の邸宅に「楽しみを与える人々」(ヘンテス・デ・プラセール、西: Gentes de placer) と呼ばれる職業の人々が存在した。道化や短身、狂人、奇形などの人々で、スペインにおいてはカトリック両王の時代から18世紀初頭まで王族や貴族のそばに仕えていた。資料によると、16世紀後半からの約150年で123名のそうした人々がマドリードの宮廷内にいたとあり、ベラスケスが王付き画家として宮廷にいた40年たらずの間にも50人以上を数えた。彼らはその悲惨な境遇のために一般社会から締め出されていたが、宮廷では彼らの特異で滑稽な身体的特徴は、王侯・貴族たちの優雅で完璧な姿を強調するための比較対象として利用され、楽しませるための役割を担った。王侯・貴族は彼らの狂言、狂態、身体、愚純を笑って暗澹たる生活の慰安を見出したのである。「楽しみを与える人々」はペットのように扱われたものの、衣服、靴、食事、宿泊所、小遣いを与えられ、家族同様にも遇されていた。宮廷において彼らだけは、礼儀作法を無視して公・私両面で王族と自由に付き合えた人物であり、聖・俗という宮廷2極構造の俗を代表していた存在である。スペインではアントニス・モル、フアン・サンチェス・コターン、フアン・バン・デル・アメンといった画家たちが彼らの姿を描いているが、彼らをもっとも好んで描き、制作した絵画の点数も多い画家はベラスケスである。それらの作品が制作された時期は画家が第1回目のイタリア旅行から帰国してからである。

マドリード
Category:ディエゴ・ベラスケスの作品
道化ディエゴ・デ・アセド
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バルタサール・カルロス・デ・アウストリア
フアン・バン・デル・アメン『小人の肖像』、(1626年ごろ)、[[プラド美術館
高階秀爾
日本テレビ放送網
Category:17世紀の絵画
ディエゴ・ベラスケス
油彩
クレチン症
中央公論新社
甲状腺機能低下症
バロック
Category:プラド美術館の所蔵品
王宮 (マドリード)
バルタサール・カルロス
アントニス・モル
東京美術
井上靖
プラド美術館
キャンバス
グアダラマ山脈
マドリード王宮
カトリック両王
フアン・バン・デル・アメン
国立西洋美術館
英語
Category:肖像画
フアン・サンチェス・コターン
大高保二郎
スペイン語
スペイン
皇太子バルタサール・カルロス騎馬像
File:Juan_van_der_Hamen_enano.jpg
狩猟塔 (トーレ・デ・ラ・パラーダ)
読売新聞社
中央公論社