ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景の図像を説明してください。

作品は、キリスト教の「最後の審判」と『アルス・モリエンディ』 (15世紀の西欧に流行した死に方の手引書)  の伝統の枠組みの中に、ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』 (第6巻、369行) とダンテの『神曲』の「地獄編」 (カント3、78行) に語られている古典的主題を描いている。画面は中央に流れるステュクス川と左右の岸に三分割され、パティニールの作品の中でも独特なものとなっている。ステュクス川は、地獄の最も深いところを流れる4つの川の1つである。舟に乗っている大きな人物はカロンで、死者の魂を右側にある冥界の神ハデスの門に送ろうとしている。舟の乗客はあまりに小さく、顔の表情はわからないが、人間の魂である。魂は左側の天国へ行くか、右側の地獄へ行くかの岐路に立たされている。左側には湿地帯が拡がり、命の泉のあるエデンの園を天使が示し、天国へ行くことを許されたものが散歩している。命の泉からは、天国を流れるレーテー川が流れている。また、ここに描かれたクジャクと鹿は「復活」と「贖罪」を象徴している。奇想の建築物はボスの『快楽の園』 (プラド美術館) を想起させる。画面の右側には、パティニールの地獄像があり、大方ボスの影響を拠り所としている。パティニールの描写は、古代ギリシャの作家パウサニアス (Pausanias) に従っており、絵画に描かれているハデスの門の1つはペロポネソス半島の南端のマタパン岬に今も見ることのできる入り江に位置していた。右側にある地獄の手前には多くの果実が実を結び、鳥たちが飛び交い、むしろ天国よりも豊かに見えるが、これが欺瞞であることは悪魔のシンボルである猿によって象徴されている。奥にある塔の下にある門の前には3つの頭を持つ地獄の番犬ケルベロスがおり、門の入り口を守り、入ろうとする魂を脅している。舟の上の魂は地獄の方を見て、究極的な運命を選択しており、天国の川岸にいて、より入るのが困難な天国への道へと魂を招く天使を無視している。本作に激動の時代の悲観主義が反映されているのは間違いない。作品が描かれた当時の1517年にはマルティン・ルターの「95か条の論題」がヴィッテンベルクで出されており、プロテスタントの宗教改革が勢いを得ていた。パティニールはこの作品をメメント・モリとしており、鑑賞者すべてに死の瞬間に備えなけらばならないと思い起こさせているのである。

マドリード
プロテスタント
ドイツ
贖い
ルターシュタット・ヴィッテンベルク
神曲
アエネーイス
古代ギリシア
初期フランドル派
ステュクス
ハデス
ネーデルラント
ヴィッテンベルク
復活
Category:ケルベロス
キリスト教
古代ギリシャ
油彩
マタパン岬
アルス・モリエンディ
95か条の論題
ダンテ
Category:1510年代の絵画
ダンテ・アリギエーリ
鳥瞰図
悪魔
風景画
快楽の園
カロン
エデンの園
Category:プラド美術館の所蔵品
ウェルギリウス
Category:死を題材とした絵画
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ペロポネソス半島
メメント・モリ
フェリペ2世 (スペイン王)
叙事詩
贖罪
クジャク
プラド美術館
天国
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Category:ヨアヒム・パティニールの作品
ヒエロニムス・ボス
イタリア
最後の審判
フェリペ2世
マニエリスム
冥界
地獄
ケルベロス
ヨアヒム・パティニール
宗教改革
ステュクス川
ハーデース
英語
レーテー
世界図絵
マルティン・ルター
スペイン
天使
スペイン語
Category:風景画
Category:ギリシア神話を題材とした絵画
レーテー川


ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景はどのように図像を説明していますか？

作品は、キリスト教の「最後の審判」と『アルス・モリエンディ』 (15世紀の西欧に流行した死に方の手引書)  の伝統の枠組みの中に、ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』 (第6巻、369行) とダンテの『神曲』の「地獄編」 (カント3、78行) に語られている古典的主題を描いている。画面は中央に流れるステュクス川と左右の岸に三分割され、パティニールの作品の中でも独特なものとなっている。ステュクス川は、地獄の最も深いところを流れる4つの川の1つである。舟に乗っている大きな人物はカロンで、死者の魂を右側にある冥界の神ハデスの門に送ろうとしている。舟の乗客はあまりに小さく、顔の表情はわからないが、人間の魂である。魂は左側の天国へ行くか、右側の地獄へ行くかの岐路に立たされている。左側には湿地帯が拡がり、命の泉のあるエデンの園を天使が示し、天国へ行くことを許されたものが散歩している。命の泉からは、天国を流れるレーテー川が流れている。また、ここに描かれたクジャクと鹿は「復活」と「贖罪」を象徴している。奇想の建築物はボスの『快楽の園』 (プラド美術館) を想起させる。画面の右側には、パティニールの地獄像があり、大方ボスの影響を拠り所としている。パティニールの描写は、古代ギリシャの作家パウサニアス (Pausanias) に従っており、絵画に描かれているハデスの門の1つはペロポネソス半島の南端のマタパン岬に今も見ることのできる入り江に位置していた。右側にある地獄の手前には多くの果実が実を結び、鳥たちが飛び交い、むしろ天国よりも豊かに見えるが、これが欺瞞であることは悪魔のシンボルである猿によって象徴されている。奥にある塔の下にある門の前には3つの頭を持つ地獄の番犬ケルベロスがおり、門の入り口を守り、入ろうとする魂を脅している。舟の上の魂は地獄の方を見て、究極的な運命を選択しており、天国の川岸にいて、より入るのが困難な天国への道へと魂を招く天使を無視している。本作に激動の時代の悲観主義が反映されているのは間違いない。作品が描かれた当時の1517年にはマルティン・ルターの「95か条の論題」がヴィッテンベルクで出されており、プロテスタントの宗教改革が勢いを得ていた。パティニールはこの作品をメメント・モリとしており、鑑賞者すべてに死の瞬間に備えなけらばならないと思い起こさせているのである。

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ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景に関して、どのように図像が議論されていますか？

作品は、キリスト教の「最後の審判」と『アルス・モリエンディ』 (15世紀の西欧に流行した死に方の手引書)  の伝統の枠組みの中に、ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』 (第6巻、369行) とダンテの『神曲』の「地獄編」 (カント3、78行) に語られている古典的主題を描いている。画面は中央に流れるステュクス川と左右の岸に三分割され、パティニールの作品の中でも独特なものとなっている。ステュクス川は、地獄の最も深いところを流れる4つの川の1つである。舟に乗っている大きな人物はカロンで、死者の魂を右側にある冥界の神ハデスの門に送ろうとしている。舟の乗客はあまりに小さく、顔の表情はわからないが、人間の魂である。魂は左側の天国へ行くか、右側の地獄へ行くかの岐路に立たされている。左側には湿地帯が拡がり、命の泉のあるエデンの園を天使が示し、天国へ行くことを許されたものが散歩している。命の泉からは、天国を流れるレーテー川が流れている。また、ここに描かれたクジャクと鹿は「復活」と「贖罪」を象徴している。奇想の建築物はボスの『快楽の園』 (プラド美術館) を想起させる。画面の右側には、パティニールの地獄像があり、大方ボスの影響を拠り所としている。パティニールの描写は、古代ギリシャの作家パウサニアス (Pausanias) に従っており、絵画に描かれているハデスの門の1つはペロポネソス半島の南端のマタパン岬に今も見ることのできる入り江に位置していた。右側にある地獄の手前には多くの果実が実を結び、鳥たちが飛び交い、むしろ天国よりも豊かに見えるが、これが欺瞞であることは悪魔のシンボルである猿によって象徴されている。奥にある塔の下にある門の前には3つの頭を持つ地獄の番犬ケルベロスがおり、門の入り口を守り、入ろうとする魂を脅している。舟の上の魂は地獄の方を見て、究極的な運命を選択しており、天国の川岸にいて、より入るのが困難な天国への道へと魂を招く天使を無視している。本作に激動の時代の悲観主義が反映されているのは間違いない。作品が描かれた当時の1517年にはマルティン・ルターの「95か条の論題」がヴィッテンベルクで出されており、プロテスタントの宗教改革が勢いを得ていた。パティニールはこの作品をメメント・モリとしており、鑑賞者すべてに死の瞬間に備えなけらばならないと思い起こさせているのである。

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ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景に焦点を当てて、その構図と色彩を説明してください。

本作は世界図絵の構図を用い、彼の作品に典型的な3色構成をとっている。3色構成とは、前景の茶色から青緑、そして背景の薄い青へと色を変化させていくものである。パティニールが一般化させたことで認められているこの形式は、広大な風景の鳥瞰図を提供するものである。さらに、絵画は色彩を用いて、天国と地獄、善と悪を目に見えるようにしている。左側には天上的な場所があり、そこには明るい青空、輝く泉のある透明な青色の川があり、草に覆われた丘にアクセントを与える天使がいる。絵画の右側には、地獄と絞首刑に処せられた人物を覆う暗い空がある。丘の上では火が燃え盛っている。前景は、天国の茶色の岩々と地獄の茶色の焼けた木々により成り立っている。中景には、川と明るい青と緑の色調の草地がある。暗い青色の川の水平線により切り取られている背景は、白と灰色の雲のある暗い青色の空となっている。この構図的手法により、丘に枠どられ、事物が多く描かれている左右両側から中景の開かれた空間へと鑑賞者の目は誘われ、絵画の焦点となっている舟の中の人物が強調されることになるのである。

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ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景の構図と色彩を説明してください。

本作は世界図絵の構図を用い、彼の作品に典型的な3色構成をとっている。3色構成とは、前景の茶色から青緑、そして背景の薄い青へと色を変化させていくものである。パティニールが一般化させたことで認められているこの形式は、広大な風景の鳥瞰図を提供するものである。さらに、絵画は色彩を用いて、天国と地獄、善と悪を目に見えるようにしている。左側には天上的な場所があり、そこには明るい青空、輝く泉のある透明な青色の川があり、草に覆われた丘にアクセントを与える天使がいる。絵画の右側には、地獄と絞首刑に処せられた人物を覆う暗い空がある。丘の上では火が燃え盛っている。前景は、天国の茶色の岩々と地獄の茶色の焼けた木々により成り立っている。中景には、川と明るい青と緑の色調の草地がある。暗い青色の川の水平線により切り取られている背景は、白と灰色の雲のある暗い青色の空となっている。この構図的手法により、丘に枠どられ、事物が多く描かれている左右両側から中景の開かれた空間へと鑑賞者の目は誘われ、絵画の焦点となっている舟の中の人物が強調されることになるのである。

マドリード
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世界図絵
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Category:風景画
Category:ギリシア神話を題材とした絵画
レーテー川


ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景はどのように構図と色彩を説明していますか？

本作は世界図絵の構図を用い、彼の作品に典型的な3色構成をとっている。3色構成とは、前景の茶色から青緑、そして背景の薄い青へと色を変化させていくものである。パティニールが一般化させたことで認められているこの形式は、広大な風景の鳥瞰図を提供するものである。さらに、絵画は色彩を用いて、天国と地獄、善と悪を目に見えるようにしている。左側には天上的な場所があり、そこには明るい青空、輝く泉のある透明な青色の川があり、草に覆われた丘にアクセントを与える天使がいる。絵画の右側には、地獄と絞首刑に処せられた人物を覆う暗い空がある。丘の上では火が燃え盛っている。前景は、天国の茶色の岩々と地獄の茶色の焼けた木々により成り立っている。中景には、川と明るい青と緑の色調の草地がある。暗い青色の川の水平線により切り取られている背景は、白と灰色の雲のある暗い青色の空となっている。この構図的手法により、丘に枠どられ、事物が多く描かれている左右両側から中景の開かれた空間へと鑑賞者の目は誘われ、絵画の焦点となっている舟の中の人物が強調されることになるのである。

マドリード
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冥界
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ステュクス川
ハーデース
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世界図絵
マルティン・ルター
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天使
スペイン語
Category:風景画
Category:ギリシア神話を題材とした絵画
レーテー川


ステュクス川を渡るカロンのいる風景

Prompt: ステュクス川を渡るカロンのいる風景に関して、どのように構図と色彩が議論されていますか？

本作は世界図絵の構図を用い、彼の作品に典型的な3色構成をとっている。3色構成とは、前景の茶色から青緑、そして背景の薄い青へと色を変化させていくものである。パティニールが一般化させたことで認められているこの形式は、広大な風景の鳥瞰図を提供するものである。さらに、絵画は色彩を用いて、天国と地獄、善と悪を目に見えるようにしている。左側には天上的な場所があり、そこには明るい青空、輝く泉のある透明な青色の川があり、草に覆われた丘にアクセントを与える天使がいる。絵画の右側には、地獄と絞首刑に処せられた人物を覆う暗い空がある。丘の上では火が燃え盛っている。前景は、天国の茶色の岩々と地獄の茶色の焼けた木々により成り立っている。中景には、川と明るい青と緑の色調の草地がある。暗い青色の川の水平線により切り取られている背景は、白と灰色の雲のある暗い青色の空となっている。この構図的手法により、丘に枠どられ、事物が多く描かれている左右両側から中景の開かれた空間へと鑑賞者の目は誘われ、絵画の焦点となっている舟の中の人物が強調されることになるのである。

マドリード
プロテスタント
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贖い
ルターシュタット・ヴィッテンベルク
神曲
アエネーイス
古代ギリシア
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ダンテ・アリギエーリ
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ウェルギリウス
Category:死を題材とした絵画
ルネサンス
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ペロポネソス半島
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フェリペ2世 (スペイン王)
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Category:ギリシア神話を題材とした絵画
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ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』（ニッコロ・アルベルガティすうききょうのしょうぞう、独: Kardinal Niccolò Albergati、英: Portrait of Cardinal Niccolò Albergati）は、初期フランドル派の巨匠ヤン・ファン・エイクが1431年ごろ、オーク板上に油彩で制作した絵画である。肖像画の人物は、伝統的にニッコロ・アルベルガティとみなされているが、ゲルサレンメの聖クロスの枢機卿、シャルトル修道会長、ボローニャの司教だとする説もある。しかし、現代の研究者たちは、ヘンリー・ボーフォート (枢機卿) のほうがより可能性が高いと提唱している。 もし、それが事実であれば、イギリス人の最初期の写実的な肖像画ということになる。画家は透徹した目で人物を描き、圧倒的な存在感を浮かび上がらせている。作品は、1648年にハプスブルク家のレオポルト・ヴィルヘルム大により購入され、現在、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ヤン・ファン・エイクの作品

ヘンリー・ボーフォート (枢機卿)

エルヴィン・パノフスキー

ニッコロ・アルベルガティ

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

レオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品


ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像のabstractを説明してください。

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』（ニッコロ・アルベルガティすうききょうのしょうぞう、独: Kardinal Niccolò Albergati、英: Portrait of Cardinal Niccolò Albergati）は、初期フランドル派の巨匠ヤン・ファン・エイクが1431年ごろ、オーク板上に油彩で制作した絵画である。肖像画の人物は、伝統的にニッコロ・アルベルガティとみなされているが、ゲルサレンメの聖クロスの枢機卿、シャルトル修道会長、ボローニャの司教だとする説もある。しかし、現代の研究者たちは、ヘンリー・ボーフォート (枢機卿) のほうがより可能性が高いと提唱している。 もし、それが事実であれば、イギリス人の最初期の写実的な肖像画ということになる。画家は透徹した目で人物を描き、圧倒的な存在感を浮かび上がらせている。作品は、1648年にハプスブルク家のレオポルト・ヴィルヘルム大により購入され、現在、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

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『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

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ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像はどのようにabstractを説明していますか？

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』（ニッコロ・アルベルガティすうききょうのしょうぞう、独: Kardinal Niccolò Albergati、英: Portrait of Cardinal Niccolò Albergati）は、初期フランドル派の巨匠ヤン・ファン・エイクが1431年ごろ、オーク板上に油彩で制作した絵画である。肖像画の人物は、伝統的にニッコロ・アルベルガティとみなされているが、ゲルサレンメの聖クロスの枢機卿、シャルトル修道会長、ボローニャの司教だとする説もある。しかし、現代の研究者たちは、ヘンリー・ボーフォート (枢機卿) のほうがより可能性が高いと提唱している。 もし、それが事実であれば、イギリス人の最初期の写実的な肖像画ということになる。画家は透徹した目で人物を描き、圧倒的な存在感を浮かび上がらせている。作品は、1648年にハプスブルク家のレオポルト・ヴィルヘルム大により購入され、現在、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

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ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』（ニッコロ・アルベルガティすうききょうのしょうぞう、独: Kardinal Niccolò Albergati、英: Portrait of Cardinal Niccolò Albergati）は、初期フランドル派の巨匠ヤン・ファン・エイクが1431年ごろ、オーク板上に油彩で制作した絵画である。肖像画の人物は、伝統的にニッコロ・アルベルガティとみなされているが、ゲルサレンメの聖クロスの枢機卿、シャルトル修道会長、ボローニャの司教だとする説もある。しかし、現代の研究者たちは、ヘンリー・ボーフォート (枢機卿) のほうがより可能性が高いと提唱している。 もし、それが事実であれば、イギリス人の最初期の写実的な肖像画ということになる。画家は透徹した目で人物を描き、圧倒的な存在感を浮かび上がらせている。作品は、1648年にハプスブルク家のレオポルト・ヴィルヘルム大により購入され、現在、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

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『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

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Category:美術史美術館の所蔵品


ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像に焦点を当てて、その作品を説明してください。

本作の人物がニッコロ・アルベルガティであるならば、彼はエルサレムのサンタ・クローチェ聖堂の枢機卿で、「高潔と博識で有名な人物であり、ローマ教皇庁で最も輝かしい成功を収めた外交官」(エルヴィン・パノフスキー) であった。彼はフランス王、イギリス王、およびブルゴーニュ公の間に百年戦争を終結させる和平条約を締結させるために、教皇の特使として1431年12月8日から11日の間、ブルッヘに滞在した。この1431年に、あるいは1435年のアラスにおける平和会議の際に、現在、ドレスデンの州立美術品収集 (Staatliche Kunstsammlungen) にある素描が制作されたのであろう。余白には、ヤン・ファン・エイク自身の手で、髪や目の色などが覚書として書き込まれている。油彩画の本作はこの素描にもとづいて、素描の数年後に描かれたものと思われる。枢機卿は、早くも1430年以来、初期フランドル絵画で一般的であった4分3正面向きで描かれている。暗い背景が、明るい光源に照らされている人物を引き立てている。ファン・エイクの作品に共通して、細部への最大限の注意が払われており、それは油で溶いた顔料の層を重ね塗りする画家の技法によるもので、透明感と輝きの深い効果が得られている。準備素描と比較すると、ファン・エイクが肩の厚み、鼻の下部の曲がり具合、口の長さ、耳の大きさなど数か所の細部を変更したことが示されているが、おそらく枢機卿の年齢、ひいては権威の印象、高貴な風格を一段と際立たせ、堂々たるものにしようとする意図が感じられる。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ヤン・ファン・エイクの作品

ヘンリー・ボーフォート (枢機卿)

エルヴィン・パノフスキー

ニッコロ・アルベルガティ

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

レオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品


ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像の作品を説明してください。

本作の人物がニッコロ・アルベルガティであるならば、彼はエルサレムのサンタ・クローチェ聖堂の枢機卿で、「高潔と博識で有名な人物であり、ローマ教皇庁で最も輝かしい成功を収めた外交官」(エルヴィン・パノフスキー) であった。彼はフランス王、イギリス王、およびブルゴーニュ公の間に百年戦争を終結させる和平条約を締結させるために、教皇の特使として1431年12月8日から11日の間、ブルッヘに滞在した。この1431年に、あるいは1435年のアラスにおける平和会議の際に、現在、ドレスデンの州立美術品収集 (Staatliche Kunstsammlungen) にある素描が制作されたのであろう。余白には、ヤン・ファン・エイク自身の手で、髪や目の色などが覚書として書き込まれている。油彩画の本作はこの素描にもとづいて、素描の数年後に描かれたものと思われる。枢機卿は、早くも1430年以来、初期フランドル絵画で一般的であった4分3正面向きで描かれている。暗い背景が、明るい光源に照らされている人物を引き立てている。ファン・エイクの作品に共通して、細部への最大限の注意が払われており、それは油で溶いた顔料の層を重ね塗りする画家の技法によるもので、透明感と輝きの深い効果が得られている。準備素描と比較すると、ファン・エイクが肩の厚み、鼻の下部の曲がり具合、口の長さ、耳の大きさなど数か所の細部を変更したことが示されているが、おそらく枢機卿の年齢、ひいては権威の印象、高貴な風格を一段と際立たせ、堂々たるものにしようとする意図が感じられる。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ヤン・ファン・エイクの作品

ヘンリー・ボーフォート (枢機卿)

エルヴィン・パノフスキー

ニッコロ・アルベルガティ

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

レオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品


ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像はどのように作品を説明していますか？

本作の人物がニッコロ・アルベルガティであるならば、彼はエルサレムのサンタ・クローチェ聖堂の枢機卿で、「高潔と博識で有名な人物であり、ローマ教皇庁で最も輝かしい成功を収めた外交官」(エルヴィン・パノフスキー) であった。彼はフランス王、イギリス王、およびブルゴーニュ公の間に百年戦争を終結させる和平条約を締結させるために、教皇の特使として1431年12月8日から11日の間、ブルッヘに滞在した。この1431年に、あるいは1435年のアラスにおける平和会議の際に、現在、ドレスデンの州立美術品収集 (Staatliche Kunstsammlungen) にある素描が制作されたのであろう。余白には、ヤン・ファン・エイク自身の手で、髪や目の色などが覚書として書き込まれている。油彩画の本作はこの素描にもとづいて、素描の数年後に描かれたものと思われる。枢機卿は、早くも1430年以来、初期フランドル絵画で一般的であった4分3正面向きで描かれている。暗い背景が、明るい光源に照らされている人物を引き立てている。ファン・エイクの作品に共通して、細部への最大限の注意が払われており、それは油で溶いた顔料の層を重ね塗りする画家の技法によるもので、透明感と輝きの深い効果が得られている。準備素描と比較すると、ファン・エイクが肩の厚み、鼻の下部の曲がり具合、口の長さ、耳の大きさなど数か所の細部を変更したことが示されているが、おそらく枢機卿の年齢、ひいては権威の印象、高貴な風格を一段と際立たせ、堂々たるものにしようとする意図が感じられる。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ヤン・ファン・エイクの作品

ヘンリー・ボーフォート (枢機卿)

エルヴィン・パノフスキー

ニッコロ・アルベルガティ

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

レオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品


ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像

Prompt: ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像に関して、どのように作品が議論されていますか？

本作の人物がニッコロ・アルベルガティであるならば、彼はエルサレムのサンタ・クローチェ聖堂の枢機卿で、「高潔と博識で有名な人物であり、ローマ教皇庁で最も輝かしい成功を収めた外交官」(エルヴィン・パノフスキー) であった。彼はフランス王、イギリス王、およびブルゴーニュ公の間に百年戦争を終結させる和平条約を締結させるために、教皇の特使として1431年12月8日から11日の間、ブルッヘに滞在した。この1431年に、あるいは1435年のアラスにおける平和会議の際に、現在、ドレスデンの州立美術品収集 (Staatliche Kunstsammlungen) にある素描が制作されたのであろう。余白には、ヤン・ファン・エイク自身の手で、髪や目の色などが覚書として書き込まれている。油彩画の本作はこの素描にもとづいて、素描の数年後に描かれたものと思われる。枢機卿は、早くも1430年以来、初期フランドル絵画で一般的であった4分3正面向きで描かれている。暗い背景が、明るい光源に照らされている人物を引き立てている。ファン・エイクの作品に共通して、細部への最大限の注意が払われており、それは油で溶いた顔料の層を重ね塗りする画家の技法によるもので、透明感と輝きの深い効果が得られている。準備素描と比較すると、ファン・エイクが肩の厚み、鼻の下部の曲がり具合、口の長さ、耳の大きさなど数か所の細部を変更したことが示されているが、おそらく枢機卿の年齢、ひいては権威の印象、高貴な風格を一段と際立たせ、堂々たるものにしようとする意図が感じられる。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ヤン・ファン・エイクの作品

ヘンリー・ボーフォート (枢機卿)

エルヴィン・パノフスキー

ニッコロ・アルベルガティ

『ニッコロ・アルベルガティ枢機卿の肖像』のための準備素描

レオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『アヴェロルディ家の祭壇画』（アヴェロルディけのさいだんが、伊: Polittico Averoldi、英: Averoldi Polyptych）は、イタリア・ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1520-1522年に板上に油彩で描いた多翼祭壇画である。聖セバスティアヌスを描いている右翼下部パネルの柱の部分に「Ticianus Faciebat / MDXXII」と署名されている。 作品は、古代彫刻、ミケランジェロ、ラファエロの作品など当時のローマからもたらされた最新の造形的イメージの影響を受けつつ、ティツィアーノの様式に同化されており、ジローラモ・サヴォルドやモレット・ダ・ブレシアを含むブレシア地域の何人かの画家たちに影響を与えた。北部イタリアのブレシアにあるサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂に所蔵されている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画のabstractを説明してください。

『アヴェロルディ家の祭壇画』（アヴェロルディけのさいだんが、伊: Polittico Averoldi、英: Averoldi Polyptych）は、イタリア・ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1520-1522年に板上に油彩で描いた多翼祭壇画である。聖セバスティアヌスを描いている右翼下部パネルの柱の部分に「Ticianus Faciebat / MDXXII」と署名されている。 作品は、古代彫刻、ミケランジェロ、ラファエロの作品など当時のローマからもたらされた最新の造形的イメージの影響を受けつつ、ティツィアーノの様式に同化されており、ジローラモ・サヴォルドやモレット・ダ・ブレシアを含むブレシア地域の何人かの画家たちに影響を与えた。北部イタリアのブレシアにあるサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂に所蔵されている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『アヴェロルディ家の祭壇画』（アヴェロルディけのさいだんが、伊: Polittico Averoldi、英: Averoldi Polyptych）は、イタリア・ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1520-1522年に板上に油彩で描いた多翼祭壇画である。聖セバスティアヌスを描いている右翼下部パネルの柱の部分に「Ticianus Faciebat / MDXXII」と署名されている。 作品は、古代彫刻、ミケランジェロ、ラファエロの作品など当時のローマからもたらされた最新の造形的イメージの影響を受けつつ、ティツィアーノの様式に同化されており、ジローラモ・サヴォルドやモレット・ダ・ブレシアを含むブレシア地域の何人かの画家たちに影響を与えた。北部イタリアのブレシアにあるサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂に所蔵されている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『アヴェロルディ家の祭壇画』（アヴェロルディけのさいだんが、伊: Polittico Averoldi、英: Averoldi Polyptych）は、イタリア・ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1520-1522年に板上に油彩で描いた多翼祭壇画である。聖セバスティアヌスを描いている右翼下部パネルの柱の部分に「Ticianus Faciebat / MDXXII」と署名されている。 作品は、古代彫刻、ミケランジェロ、ラファエロの作品など当時のローマからもたらされた最新の造形的イメージの影響を受けつつ、ティツィアーノの様式に同化されており、ジローラモ・サヴォルドやモレット・ダ・ブレシアを含むブレシア地域の何人かの画家たちに影響を与えた。北部イタリアのブレシアにあるサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂に所蔵されている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に焦点を当てて、その歴史を説明してください。

作品は、教皇レオ10世からヴェネツィアに派遣されていた特使アルトベッロ・アヴァロルディ (Altobello Averoldi) により、ティツィアーノがヴェネツィア共和国の公式画家であった時代に委嘱された。作品は1522年に引き渡されたが、そのことは右翼下部パネルにあるティツィアーノの署名によって示されている。この大きな多翼祭壇画は、ブレシアのサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂の高祭壇の背後に置かれていたヴィンチェンツォ・フォッパによる別の祭壇画 (そのうち現存しているのは、キエザヌオーヴァ (サンマリノ) の聖母マリア昇天教会にある『キリストの降誕』と、トジオ・マルティネンゴ絵画館にある2枚の左右両翼パネル) の代わりに設置された。当時、ブレシアはヴェネツィア共和国が領有していたイタリア本土の土地の1部であった。 聖セバスティアヌスを描いたパネルの最初のヴァージョンは、ティツィアーノによる制作が遅れていた『アンドロス島のバッカス祭』 (プラド美術館) の代償としてフェラーラ大公アルフォンソ1世・デステに申し出られた。大公は申し出を断り、作品はおそらくマントヴァに送られた。ゴンザーガ家からチャールズ1世 (イングランド王)  に売却された作品の中におそらくこの作品が言及されているが、以降の行方は不明である。なお、アヴェロルディ家も、本作の引き渡しが遅れていることに文句を言い始めた。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の歴史を説明してください。

作品は、教皇レオ10世からヴェネツィアに派遣されていた特使アルトベッロ・アヴァロルディ (Altobello Averoldi) により、ティツィアーノがヴェネツィア共和国の公式画家であった時代に委嘱された。作品は1522年に引き渡されたが、そのことは右翼下部パネルにあるティツィアーノの署名によって示されている。この大きな多翼祭壇画は、ブレシアのサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂の高祭壇の背後に置かれていたヴィンチェンツォ・フォッパによる別の祭壇画 (そのうち現存しているのは、キエザヌオーヴァ (サンマリノ) の聖母マリア昇天教会にある『キリストの降誕』と、トジオ・マルティネンゴ絵画館にある2枚の左右両翼パネル) の代わりに設置された。当時、ブレシアはヴェネツィア共和国が領有していたイタリア本土の土地の1部であった。 聖セバスティアヌスを描いたパネルの最初のヴァージョンは、ティツィアーノによる制作が遅れていた『アンドロス島のバッカス祭』 (プラド美術館) の代償としてフェラーラ大公アルフォンソ1世・デステに申し出られた。大公は申し出を断り、作品はおそらくマントヴァに送られた。ゴンザーガ家からチャールズ1世 (イングランド王)  に売却された作品の中におそらくこの作品が言及されているが、以降の行方は不明である。なお、アヴェロルディ家も、本作の引き渡しが遅れていることに文句を言い始めた。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画はどのように歴史を説明していますか？

作品は、教皇レオ10世からヴェネツィアに派遣されていた特使アルトベッロ・アヴァロルディ (Altobello Averoldi) により、ティツィアーノがヴェネツィア共和国の公式画家であった時代に委嘱された。作品は1522年に引き渡されたが、そのことは右翼下部パネルにあるティツィアーノの署名によって示されている。この大きな多翼祭壇画は、ブレシアのサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂の高祭壇の背後に置かれていたヴィンチェンツォ・フォッパによる別の祭壇画 (そのうち現存しているのは、キエザヌオーヴァ (サンマリノ) の聖母マリア昇天教会にある『キリストの降誕』と、トジオ・マルティネンゴ絵画館にある2枚の左右両翼パネル) の代わりに設置された。当時、ブレシアはヴェネツィア共和国が領有していたイタリア本土の土地の1部であった。 聖セバスティアヌスを描いたパネルの最初のヴァージョンは、ティツィアーノによる制作が遅れていた『アンドロス島のバッカス祭』 (プラド美術館) の代償としてフェラーラ大公アルフォンソ1世・デステに申し出られた。大公は申し出を断り、作品はおそらくマントヴァに送られた。ゴンザーガ家からチャールズ1世 (イングランド王)  に売却された作品の中におそらくこの作品が言及されているが、以降の行方は不明である。なお、アヴェロルディ家も、本作の引き渡しが遅れていることに文句を言い始めた。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に関して、どのように歴史が議論されていますか？

作品は、教皇レオ10世からヴェネツィアに派遣されていた特使アルトベッロ・アヴァロルディ (Altobello Averoldi) により、ティツィアーノがヴェネツィア共和国の公式画家であった時代に委嘱された。作品は1522年に引き渡されたが、そのことは右翼下部パネルにあるティツィアーノの署名によって示されている。この大きな多翼祭壇画は、ブレシアのサンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂の高祭壇の背後に置かれていたヴィンチェンツォ・フォッパによる別の祭壇画 (そのうち現存しているのは、キエザヌオーヴァ (サンマリノ) の聖母マリア昇天教会にある『キリストの降誕』と、トジオ・マルティネンゴ絵画館にある2枚の左右両翼パネル) の代わりに設置された。当時、ブレシアはヴェネツィア共和国が領有していたイタリア本土の土地の1部であった。 聖セバスティアヌスを描いたパネルの最初のヴァージョンは、ティツィアーノによる制作が遅れていた『アンドロス島のバッカス祭』 (プラド美術館) の代償としてフェラーラ大公アルフォンソ1世・デステに申し出られた。大公は申し出を断り、作品はおそらくマントヴァに送られた。ゴンザーガ家からチャールズ1世 (イングランド王)  に売却された作品の中におそらくこの作品が言及されているが、以降の行方は不明である。なお、アヴェロルディ家も、本作の引き渡しが遅れていることに文句を言い始めた。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

当時としては古めかしいものであった、複数のパネルからなる祭壇画の形式は、アヴェロルディ家からの特別な要請に従ったものであったと思われる。いずれにしても、ティツィアーノは、空間的、構造的に15世紀の多翼祭壇画のようではないとしても、なんとかある程度の統一感を生み出している。代わりに、ヴェネツィア派の画家ティツィアーノは色彩によるダイナミズムを採用し、光が中央場面に集中するような感覚を作り出している。各パネルは以下のものである。「キリストの復活」、278x122 cm「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」、170x65 cm「聖セバスティアヌス」、170x65 cm「受胎告知の天使」、79x65 cm「受胎告知の聖母」、79x65 cm

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品を説明してください。

当時としては古めかしいものであった、複数のパネルからなる祭壇画の形式は、アヴェロルディ家からの特別な要請に従ったものであったと思われる。いずれにしても、ティツィアーノは、空間的、構造的に15世紀の多翼祭壇画のようではないとしても、なんとかある程度の統一感を生み出している。代わりに、ヴェネツィア派の画家ティツィアーノは色彩によるダイナミズムを採用し、光が中央場面に集中するような感覚を作り出している。各パネルは以下のものである。「キリストの復活」、278x122 cm「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」、170x65 cm「聖セバスティアヌス」、170x65 cm「受胎告知の天使」、79x65 cm「受胎告知の聖母」、79x65 cm

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画はどのように作品を説明していますか？

当時としては古めかしいものであった、複数のパネルからなる祭壇画の形式は、アヴェロルディ家からの特別な要請に従ったものであったと思われる。いずれにしても、ティツィアーノは、空間的、構造的に15世紀の多翼祭壇画のようではないとしても、なんとかある程度の統一感を生み出している。代わりに、ヴェネツィア派の画家ティツィアーノは色彩によるダイナミズムを採用し、光が中央場面に集中するような感覚を作り出している。各パネルは以下のものである。「キリストの復活」、278x122 cm「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」、170x65 cm「聖セバスティアヌス」、170x65 cm「受胎告知の天使」、79x65 cm「受胎告知の聖母」、79x65 cm

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

当時としては古めかしいものであった、複数のパネルからなる祭壇画の形式は、アヴェロルディ家からの特別な要請に従ったものであったと思われる。いずれにしても、ティツィアーノは、空間的、構造的に15世紀の多翼祭壇画のようではないとしても、なんとかある程度の統一感を生み出している。代わりに、ヴェネツィア派の画家ティツィアーノは色彩によるダイナミズムを採用し、光が中央場面に集中するような感覚を作り出している。各パネルは以下のものである。「キリストの復活」、278x122 cm「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」、170x65 cm「聖セバスティアヌス」、170x65 cm「受胎告知の天使」、79x65 cm「受胎告知の聖母」、79x65 cm

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の文脈で、「キリストの復活」と作品を説明してください。

中央パネルは、暗い黄色と灰色の明け方の空高く、復活した勝利のイエス・キリストを描いている。彼は、カトリック教会の紋章である、十字軍の聖人聖ゲオルギウスの旗を持っている。キリストの下には鎧を身に着けた兵士の一群がいる。この作品は、求心的なキリストの位置で『キリストの変容』、ほぼ夜景という点でフレスコ画『聖ペテロの解放』(ともにヴァチカン美術館) など、ラファエロの作品の影響を示している。後ろ向きの兵士の短縮法ポーズも、『聖ペテロの解放』の兵士のモティーフを意識しているものと思われる。ティツィアーノは、特にラファエロに強いライヴァル意識を抱いていた。キリストのポーズには1506年に発見された『ラオコーン群像』 (ヴァチカン美術館、ヴェネツィアのグリマーニ・コレクションにその複製の1つがあった) の影響も推測されている。さらにもう1つの影響の可能性としてドナウ派が挙げられており、それは光が風景に劇的な影響を及ぼしていることに見て取れる。背景に理想化されたエルサレムを描くことは、北ヨーロッパの流行であった。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品に関する「キリストの復活」を説明してください。

中央パネルは、暗い黄色と灰色の明け方の空高く、復活した勝利のイエス・キリストを描いている。彼は、カトリック教会の紋章である、十字軍の聖人聖ゲオルギウスの旗を持っている。キリストの下には鎧を身に着けた兵士の一群がいる。この作品は、求心的なキリストの位置で『キリストの変容』、ほぼ夜景という点でフレスコ画『聖ペテロの解放』(ともにヴァチカン美術館) など、ラファエロの作品の影響を示している。後ろ向きの兵士の短縮法ポーズも、『聖ペテロの解放』の兵士のモティーフを意識しているものと思われる。ティツィアーノは、特にラファエロに強いライヴァル意識を抱いていた。キリストのポーズには1506年に発見された『ラオコーン群像』 (ヴァチカン美術館、ヴェネツィアのグリマーニ・コレクションにその複製の1つがあった) の影響も推測されている。さらにもう1つの影響の可能性としてドナウ派が挙げられており、それは光が風景に劇的な影響を及ぼしていることに見て取れる。背景に理想化されたエルサレムを描くことは、北ヨーロッパの流行であった。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画では、どのように作品の「キリストの復活」が説明されていますか？

中央パネルは、暗い黄色と灰色の明け方の空高く、復活した勝利のイエス・キリストを描いている。彼は、カトリック教会の紋章である、十字軍の聖人聖ゲオルギウスの旗を持っている。キリストの下には鎧を身に着けた兵士の一群がいる。この作品は、求心的なキリストの位置で『キリストの変容』、ほぼ夜景という点でフレスコ画『聖ペテロの解放』(ともにヴァチカン美術館) など、ラファエロの作品の影響を示している。後ろ向きの兵士の短縮法ポーズも、『聖ペテロの解放』の兵士のモティーフを意識しているものと思われる。ティツィアーノは、特にラファエロに強いライヴァル意識を抱いていた。キリストのポーズには1506年に発見された『ラオコーン群像』 (ヴァチカン美術館、ヴェネツィアのグリマーニ・コレクションにその複製の1つがあった) の影響も推測されている。さらにもう1つの影響の可能性としてドナウ派が挙げられており、それは光が風景に劇的な影響を及ぼしていることに見て取れる。背景に理想化されたエルサレムを描くことは、北ヨーロッパの流行であった。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品における「キリストの復活」の特徴を説明してください。

中央パネルは、暗い黄色と灰色の明け方の空高く、復活した勝利のイエス・キリストを描いている。彼は、カトリック教会の紋章である、十字軍の聖人聖ゲオルギウスの旗を持っている。キリストの下には鎧を身に着けた兵士の一群がいる。この作品は、求心的なキリストの位置で『キリストの変容』、ほぼ夜景という点でフレスコ画『聖ペテロの解放』(ともにヴァチカン美術館) など、ラファエロの作品の影響を示している。後ろ向きの兵士の短縮法ポーズも、『聖ペテロの解放』の兵士のモティーフを意識しているものと思われる。ティツィアーノは、特にラファエロに強いライヴァル意識を抱いていた。キリストのポーズには1506年に発見された『ラオコーン群像』 (ヴァチカン美術館、ヴェネツィアのグリマーニ・コレクションにその複製の1つがあった) の影響も推測されている。さらにもう1つの影響の可能性としてドナウ派が挙げられており、それは光が風景に劇的な影響を及ぼしていることに見て取れる。背景に理想化されたエルサレムを描くことは、北ヨーロッパの流行であった。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の文脈で、「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」と作品を説明してください。

左翼下部パネルは、暗い背景に教会の守護聖人ナザロとケルススを示している。ナザロは輝く甲冑に身を包み、弟子のケルススはその背後に立っている。絵画の寄進者で、ヴェネツィアに派遣されていた教皇特使アルトベッロ・アヴェロルディは跪き、横顔で表されているが、様式的にラファエロの『フォリーニョの聖母』 (ヴァチカン美術館) 中のシジスモンド・デ・コンティを想起させる。また、1510年に死亡する以前、ティツィアーノとともに仕事をしていたジョルジョーネの影響が穏やかな雰囲気と沈んだ色彩に見出せるかもしれない。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品に関する「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」を説明してください。

左翼下部パネルは、暗い背景に教会の守護聖人ナザロとケルススを示している。ナザロは輝く甲冑に身を包み、弟子のケルススはその背後に立っている。絵画の寄進者で、ヴェネツィアに派遣されていた教皇特使アルトベッロ・アヴェロルディは跪き、横顔で表されているが、様式的にラファエロの『フォリーニョの聖母』 (ヴァチカン美術館) 中のシジスモンド・デ・コンティを想起させる。また、1510年に死亡する以前、ティツィアーノとともに仕事をしていたジョルジョーネの影響が穏やかな雰囲気と沈んだ色彩に見出せるかもしれない。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画では、どのように作品の「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」が説明されていますか？

左翼下部パネルは、暗い背景に教会の守護聖人ナザロとケルススを示している。ナザロは輝く甲冑に身を包み、弟子のケルススはその背後に立っている。絵画の寄進者で、ヴェネツィアに派遣されていた教皇特使アルトベッロ・アヴェロルディは跪き、横顔で表されているが、様式的にラファエロの『フォリーニョの聖母』 (ヴァチカン美術館) 中のシジスモンド・デ・コンティを想起させる。また、1510年に死亡する以前、ティツィアーノとともに仕事をしていたジョルジョーネの影響が穏やかな雰囲気と沈んだ色彩に見出せるかもしれない。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

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レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

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ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品における「寄進者といる聖ナザロと聖ケルスス」の特徴を説明してください。

左翼下部パネルは、暗い背景に教会の守護聖人ナザロとケルススを示している。ナザロは輝く甲冑に身を包み、弟子のケルススはその背後に立っている。絵画の寄進者で、ヴェネツィアに派遣されていた教皇特使アルトベッロ・アヴェロルディは跪き、横顔で表されているが、様式的にラファエロの『フォリーニョの聖母』 (ヴァチカン美術館) 中のシジスモンド・デ・コンティを想起させる。また、1510年に死亡する以前、ティツィアーノとともに仕事をしていたジョルジョーネの影響が穏やかな雰囲気と沈んだ色彩に見出せるかもしれない。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の文脈で、「聖セバスティアヌス」と作品を説明してください。

右翼下部パネルは伝統的な聖セバスティアヌスの殉教を表しているが、聖人はどちらかというと捻じれた身体の姿で描かれている。このポーズは、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂天井画』中の「アマンの懲罰」、またはラファエロの『ボルゴの火災』 (ともにヴァチカン美術館) に由来しているのかもしれない。また、『反抗する奴隷』(ルーヴル美術館) などミケランジェロの一群の「囚われ人」の彫刻の影響も推測されている。聖人の両腕は異なる位置で木の幹に結びつけられている。右脚が転がっている石の柱に載っているので、両脚もまた異なった状態で描かれている。聖人の顔は、中央パネルの復活したキリストの顔に似ていると提唱されている。聖人の顔はまたティツィアーノ自身にもいくぶん似ていると主張されているが、当時の彼は30歳であった。画面の背景には、お告げをする天使がいる。その視線は、介抱をしている聖ロクスに向けられている。当時、ペストからの護身用に両聖人に祈りが捧げられたが、聖ロクスの剥き出しの脚はペストに典型的な創傷で覆われている。このパネル用の準備素描が2枚残っている。1枚 (16.2 x 13.6 cm) はベルリンの銅版画ギャラリーにあり、もう1枚 (18.3 x 11.5 cm) はフランクフルトのシュテーデル美術館にある。ティツィアーノが彫刻的なコントラポストに異例なほどの関心を持っていたことは、これらの素描から十分うかがえる。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品に関する「聖セバスティアヌス」を説明してください。

右翼下部パネルは伝統的な聖セバスティアヌスの殉教を表しているが、聖人はどちらかというと捻じれた身体の姿で描かれている。このポーズは、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂天井画』中の「アマンの懲罰」、またはラファエロの『ボルゴの火災』 (ともにヴァチカン美術館) に由来しているのかもしれない。また、『反抗する奴隷』(ルーヴル美術館) などミケランジェロの一群の「囚われ人」の彫刻の影響も推測されている。聖人の両腕は異なる位置で木の幹に結びつけられている。右脚が転がっている石の柱に載っているので、両脚もまた異なった状態で描かれている。聖人の顔は、中央パネルの復活したキリストの顔に似ていると提唱されている。聖人の顔はまたティツィアーノ自身にもいくぶん似ていると主張されているが、当時の彼は30歳であった。画面の背景には、お告げをする天使がいる。その視線は、介抱をしている聖ロクスに向けられている。当時、ペストからの護身用に両聖人に祈りが捧げられたが、聖ロクスの剥き出しの脚はペストに典型的な創傷で覆われている。このパネル用の準備素描が2枚残っている。1枚 (16.2 x 13.6 cm) はベルリンの銅版画ギャラリーにあり、もう1枚 (18.3 x 11.5 cm) はフランクフルトのシュテーデル美術館にある。ティツィアーノが彫刻的なコントラポストに異例なほどの関心を持っていたことは、これらの素描から十分うかがえる。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画では、どのように作品の「聖セバスティアヌス」が説明されていますか？

右翼下部パネルは伝統的な聖セバスティアヌスの殉教を表しているが、聖人はどちらかというと捻じれた身体の姿で描かれている。このポーズは、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂天井画』中の「アマンの懲罰」、またはラファエロの『ボルゴの火災』 (ともにヴァチカン美術館) に由来しているのかもしれない。また、『反抗する奴隷』(ルーヴル美術館) などミケランジェロの一群の「囚われ人」の彫刻の影響も推測されている。聖人の両腕は異なる位置で木の幹に結びつけられている。右脚が転がっている石の柱に載っているので、両脚もまた異なった状態で描かれている。聖人の顔は、中央パネルの復活したキリストの顔に似ていると提唱されている。聖人の顔はまたティツィアーノ自身にもいくぶん似ていると主張されているが、当時の彼は30歳であった。画面の背景には、お告げをする天使がいる。その視線は、介抱をしている聖ロクスに向けられている。当時、ペストからの護身用に両聖人に祈りが捧げられたが、聖ロクスの剥き出しの脚はペストに典型的な創傷で覆われている。このパネル用の準備素描が2枚残っている。1枚 (16.2 x 13.6 cm) はベルリンの銅版画ギャラリーにあり、もう1枚 (18.3 x 11.5 cm) はフランクフルトのシュテーデル美術館にある。ティツィアーノが彫刻的なコントラポストに異例なほどの関心を持っていたことは、これらの素描から十分うかがえる。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品における「聖セバスティアヌス」の特徴を説明してください。

右翼下部パネルは伝統的な聖セバスティアヌスの殉教を表しているが、聖人はどちらかというと捻じれた身体の姿で描かれている。このポーズは、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂天井画』中の「アマンの懲罰」、またはラファエロの『ボルゴの火災』 (ともにヴァチカン美術館) に由来しているのかもしれない。また、『反抗する奴隷』(ルーヴル美術館) などミケランジェロの一群の「囚われ人」の彫刻の影響も推測されている。聖人の両腕は異なる位置で木の幹に結びつけられている。右脚が転がっている石の柱に載っているので、両脚もまた異なった状態で描かれている。聖人の顔は、中央パネルの復活したキリストの顔に似ていると提唱されている。聖人の顔はまたティツィアーノ自身にもいくぶん似ていると主張されているが、当時の彼は30歳であった。画面の背景には、お告げをする天使がいる。その視線は、介抱をしている聖ロクスに向けられている。当時、ペストからの護身用に両聖人に祈りが捧げられたが、聖ロクスの剥き出しの脚はペストに典型的な創傷で覆われている。このパネル用の準備素描が2枚残っている。1枚 (16.2 x 13.6 cm) はベルリンの銅版画ギャラリーにあり、もう1枚 (18.3 x 11.5 cm) はフランクフルトのシュテーデル美術館にある。ティツィアーノが彫刻的なコントラポストに異例なほどの関心を持っていたことは、これらの素描から十分うかがえる。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

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チャールズ1世 (イングランド王)

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の文脈で、「受胎告知」と作品を説明してください。

左右上部パネルは「受胎告知」を表しており、中世からの伝統に則り、左側には「受胎告知の天使」が、右側には「受胎告知の聖母」が描かれている。ティツィアーノは2人の人物に強い光をあてており、とりわけ天使は背後からの強い光を受けている。天使は、「福音書」にある大天使ガブリエルから聖母マリアへの言葉「Ave Gratia Plena」が掛かれた巻物を広げている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

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Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

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キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

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アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品に関する「受胎告知」を説明してください。

左右上部パネルは「受胎告知」を表しており、中世からの伝統に則り、左側には「受胎告知の天使」が、右側には「受胎告知の聖母」が描かれている。ティツィアーノは2人の人物に強い光をあてており、とりわけ天使は背後からの強い光を受けている。天使は、「福音書」にある大天使ガブリエルから聖母マリアへの言葉「Ave Gratia Plena」が掛かれた巻物を広げている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

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Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

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アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画では、どのように作品の「受胎告知」が説明されていますか？

左右上部パネルは「受胎告知」を表しており、中世からの伝統に則り、左側には「受胎告知の天使」が、右側には「受胎告知の聖母」が描かれている。ティツィアーノは2人の人物に強い光をあてており、とりわけ天使は背後からの強い光を受けている。天使は、「福音書」にある大天使ガブリエルから聖母マリアへの言葉「Ave Gratia Plena」が掛かれた巻物を広げている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


アヴェロルディ家の祭壇画

Prompt: アヴェロルディ家の祭壇画の作品における「受胎告知」の特徴を説明してください。

左右上部パネルは「受胎告知」を表しており、中世からの伝統に則り、左側には「受胎告知の天使」が、右側には「受胎告知の聖母」が描かれている。ティツィアーノは2人の人物に強い光をあてており、とりわけ天使は背後からの強い光を受けている。天使は、「福音書」にある大天使ガブリエルから聖母マリアへの言葉「Ave Gratia Plena」が掛かれた巻物を広げている。

システィーナ礼拝堂天井画

ミケランジェロ・ブオナローティ

聖セバスティアヌスのための準備素描、[[シュテーデル美術館

アルフォンソ1世・デステ

Category:聖セバスティアヌスを描いた絵画

キエザヌオーヴァ (サンマリノ)

Category:聖書を題材とした絵画

チャールズ1世 (イングランド王)

ヴィンチェンツォ・フォッパ

サンティ・ナザーロ・エ・チェルソ聖堂

トジオ・マルティネンゴ絵画館

フランクフルト・アム・マイン

レオ10世 (ローマ教皇)

キリストの変容 (ラファエロ)

聖ペテロの解放 (ラファエロ)

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

アンドロス島のバッカス祭


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『インディアンの寡婦』（インディアンのかふ、Indian Widow）は、1783年の後半か1784年の前半にジョセフ・ライトによって描かれた油絵。1785年の個展で初出した。現在はダービー博物館・美術館で展示されている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
油彩
ダービー (イギリス)
アメリカ先住民
王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
ダービー博物館・美術館
新古典主義
ダービー
ジョン・ラファエル・スミス
John Raphael Smith
Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦のabstractを説明してください。

『インディアンの寡婦』（インディアンのかふ、Indian Widow）は、1783年の後半か1784年の前半にジョセフ・ライトによって描かれた油絵。1785年の個展で初出した。現在はダービー博物館・美術館で展示されている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
油彩
ダービー (イギリス)
アメリカ先住民
王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
ダービー博物館・美術館
新古典主義
ダービー
ジョン・ラファエル・スミス
John Raphael Smith
Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦はどのようにabstractを説明していますか？

『インディアンの寡婦』（インディアンのかふ、Indian Widow）は、1783年の後半か1784年の前半にジョセフ・ライトによって描かれた油絵。1785年の個展で初出した。現在はダービー博物館・美術館で展示されている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
油彩
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王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
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新古典主義
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Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『インディアンの寡婦』（インディアンのかふ、Indian Widow）は、1783年の後半か1784年の前半にジョセフ・ライトによって描かれた油絵。1785年の個展で初出した。現在はダービー博物館・美術館で展示されている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
油彩
ダービー (イギリス)
アメリカ先住民
王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
ダービー博物館・美術館
新古典主義
ダービー
ジョン・ラファエル・スミス
John Raphael Smith
Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に焦点を当てて、その概要を説明してください。

『インディアンの寡婦』という表題は作者自身によるものだが、より長く描写的な別名で『亡夫の武具の番をするインディアンの族長の寡婦』（The Widow of an Indian Chief Watching the Arms of Her Deceased Husband）とも呼ばれる。ベネディクト・ニコルソンによると、悲嘆にくれる女性を描くために使い古された新古典主義的な衣服を描写するのはライトの手法であった。ニコルソンはこの絵画が真実により近い点として「ヘアバンドの形、羽の手入れ具合、ひだ付きの織り布、ナイフの鞘、肌の方に描かれた加工革」を挙げ、ライトが当時のアメリカ極西部地域から五大湖上部地域におけるインディアンの工業技術に関する知識を持ち、絵画に利用していたことを示唆している。1780年代のイギリスでは、高貴な野蛮人の概念をネイティブ・アメリカンに当てはめヨーロッパ系アメリカ人を逆賊とみなすことが流行していた。ライトの作品のうちろうそくに照らされた場面を描いたものとは対照的に、この作品では日光と荒れ模様の空に対して人物の輪郭が映しだされる構成になっている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
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インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
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新古典主義
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Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦の概要を説明してください。

『インディアンの寡婦』という表題は作者自身によるものだが、より長く描写的な別名で『亡夫の武具の番をするインディアンの族長の寡婦』（The Widow of an Indian Chief Watching the Arms of Her Deceased Husband）とも呼ばれる。ベネディクト・ニコルソンによると、悲嘆にくれる女性を描くために使い古された新古典主義的な衣服を描写するのはライトの手法であった。ニコルソンはこの絵画が真実により近い点として「ヘアバンドの形、羽の手入れ具合、ひだ付きの織り布、ナイフの鞘、肌の方に描かれた加工革」を挙げ、ライトが当時のアメリカ極西部地域から五大湖上部地域におけるインディアンの工業技術に関する知識を持ち、絵画に利用していたことを示唆している。1780年代のイギリスでは、高貴な野蛮人の概念をネイティブ・アメリカンに当てはめヨーロッパ系アメリカ人を逆賊とみなすことが流行していた。ライトの作品のうちろうそくに照らされた場面を描いたものとは対照的に、この作品では日光と荒れ模様の空に対して人物の輪郭が映しだされる構成になっている。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
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新古典主義
ダービー
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Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦はどのように概要を説明していますか？

『インディアンの寡婦』という表題は作者自身によるものだが、より長く描写的な別名で『亡夫の武具の番をするインディアンの族長の寡婦』（The Widow of an Indian Chief Watching the Arms of Her Deceased Husband）とも呼ばれる。ベネディクト・ニコルソンによると、悲嘆にくれる女性を描くために使い古された新古典主義的な衣服を描写するのはライトの手法であった。ニコルソンはこの絵画が真実により近い点として「ヘアバンドの形、羽の手入れ具合、ひだ付きの織り布、ナイフの鞘、肌の方に描かれた加工革」を挙げ、ライトが当時のアメリカ極西部地域から五大湖上部地域におけるインディアンの工業技術に関する知識を持ち、絵画に利用していたことを示唆している。1780年代のイギリスでは、高貴な野蛮人の概念をネイティブ・アメリカンに当てはめヨーロッパ系アメリカ人を逆賊とみなすことが流行していた。ライトの作品のうちろうそくに照らされた場面を描いたものとは対照的に、この作品では日光と荒れ模様の空に対して人物の輪郭が映しだされる構成になっている。

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油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
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新古典主義
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ジョン・ラファエル・スミス
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Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に関して、どのように概要が議論されていますか？

『インディアンの寡婦』という表題は作者自身によるものだが、より長く描写的な別名で『亡夫の武具の番をするインディアンの族長の寡婦』（The Widow of an Indian Chief Watching the Arms of Her Deceased Husband）とも呼ばれる。ベネディクト・ニコルソンによると、悲嘆にくれる女性を描くために使い古された新古典主義的な衣服を描写するのはライトの手法であった。ニコルソンはこの絵画が真実により近い点として「ヘアバンドの形、羽の手入れ具合、ひだ付きの織り布、ナイフの鞘、肌の方に描かれた加工革」を挙げ、ライトが当時のアメリカ極西部地域から五大湖上部地域におけるインディアンの工業技術に関する知識を持ち、絵画に利用していたことを示唆している。1780年代のイギリスでは、高貴な野蛮人の概念をネイティブ・アメリカンに当てはめヨーロッパ系アメリカ人を逆賊とみなすことが流行していた。ライトの作品のうちろうそくに照らされた場面を描いたものとは対照的に、この作品では日光と荒れ模様の空に対して人物の輪郭が映しだされる構成になっている。

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油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
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Category:1780年代の絵画
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高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
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野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に焦点を当てて、その類似作品を説明してください。

この作品の版画がダービー市出身の美術家、ジョン・ラファエル・スミスによって1785年に制作された。ライトは女性の不屈の精神を題材にした『ミルトンのコーマスにいる女』（The Lady in Miltion's comus）と、『インディアンの寡婦』に非常に近似したを描いた。『ミルトンのコーマスにいる女』はリヴァプールのウォーカー・アート・ギャラリーに収蔵されているが、近似作品は火災により焼失した。『インディアンの寡婦』と『ミルトンのコーマスにいる女』は1785年にライトの個展で展示された。これはイングランドにおける最初の個展であるかもしれないと指摘されている。ライトが個展の計画を立てたのは、王立芸術院会員になることを拒んだ1784年の事であった。

ウォーカー・アート・ギャラリー
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ジョセフ・ライト
美術
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インディアン
ベネディクト・ニコルソン
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Category:1780年代の絵画
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1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦の類似作品を説明してください。

この作品の版画がダービー市出身の美術家、ジョン・ラファエル・スミスによって1785年に制作された。ライトは女性の不屈の精神を題材にした『ミルトンのコーマスにいる女』（The Lady in Miltion's comus）と、『インディアンの寡婦』に非常に近似したを描いた。『ミルトンのコーマスにいる女』はリヴァプールのウォーカー・アート・ギャラリーに収蔵されているが、近似作品は火災により焼失した。『インディアンの寡婦』と『ミルトンのコーマスにいる女』は1785年にライトの個展で展示された。これはイングランドにおける最初の個展であるかもしれないと指摘されている。ライトが個展の計画を立てたのは、王立芸術院会員になることを拒んだ1784年の事であった。

ウォーカー・アート・ギャラリー
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ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
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Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
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1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦はどのように類似作品を説明していますか？

この作品の版画がダービー市出身の美術家、ジョン・ラファエル・スミスによって1785年に制作された。ライトは女性の不屈の精神を題材にした『ミルトンのコーマスにいる女』（The Lady in Miltion's comus）と、『インディアンの寡婦』に非常に近似したを描いた。『ミルトンのコーマスにいる女』はリヴァプールのウォーカー・アート・ギャラリーに収蔵されているが、近似作品は火災により焼失した。『インディアンの寡婦』と『ミルトンのコーマスにいる女』は1785年にライトの個展で展示された。これはイングランドにおける最初の個展であるかもしれないと指摘されている。ライトが個展の計画を立てたのは、王立芸術院会員になることを拒んだ1784年の事であった。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
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王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
ダービー博物館・美術館
新古典主義
ダービー
ジョン・ラファエル・スミス
John Raphael Smith
Category:ジョセフ・ライトの作品
Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


インディアンの寡婦

Prompt: インディアンの寡婦に関して、どのように類似作品が議論されていますか？

この作品の版画がダービー市出身の美術家、ジョン・ラファエル・スミスによって1785年に制作された。ライトは女性の不屈の精神を題材にした『ミルトンのコーマスにいる女』（The Lady in Miltion's comus）と、『インディアンの寡婦』に非常に近似したを描いた。『ミルトンのコーマスにいる女』はリヴァプールのウォーカー・アート・ギャラリーに収蔵されているが、近似作品は火災により焼失した。『インディアンの寡婦』と『ミルトンのコーマスにいる女』は1785年にライトの個展で展示された。これはイングランドにおける最初の個展であるかもしれないと指摘されている。ライトが個展の計画を立てたのは、王立芸術院会員になることを拒んだ1784年の事であった。

ウォーカー・アート・ギャラリー
油絵
ジョセフ・ライト
美術
ダービー市
インディアン
ベネディクト・ニコルソン
ジョセフ・ライト (画家)
:en:John Raphael Smith
油彩
ダービー (イギリス)
アメリカ先住民
王立芸術院会員
ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ
ダービー博物館・美術館
新古典主義
ダービー
ジョン・ラファエル・スミス
John Raphael Smith
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Category:1780年代の絵画
リヴァプール
1784年
高貴な野蛮人
ネイティブ・アメリカン
芸術
野蛮
1785年
五大湖
イングランド
野蛮#高貴な野蛮人
1783年


神殿から追放されるヘリオドロス

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『神殿から追放されるヘリオドロス』（しんでんからついほうされるヘリオドロス、伊: Cacciata di Eliodoro dal tempio、英: The Expulsion of Heliodorus from the Temple）は、イタリア・ルネサンスの巨匠ラファエロ・サンティによるフレスコ画である。ローマ教皇ユリウス2世は、現在、「ラファエロの間」として知られる、ヴァチカン宮殿内の部屋をフレスコ画で装飾するよう画家に委嘱した。本作はその一部として1511年から1512年に制作され、絵画の名にちなむ「ヘリオドロスの間」にある。本作以前に描かれた「署名の間」のフレスコ画『アテナイの学堂』(1509-1511年) などには、抑制された、観念的な主題が選ばれたが、「ヘリオドロスの間」の絵画の主題には、「戦う教皇」ユリウス2世ならではの、教会が直面してきた様々な危機と、その都度、神によって救われてきた逸話ばかりが選ばれた。1511年に、フランス王ルイ12世がユリウス2世を廃するためにピサで公会議を招集し、その計画に完全に失敗したが、『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題の選択は、この事件と結び付けて考えるのが当然である。

バチカン美術館
ピサ
セレウコス4世
聖ペテロの解放
対抗宗教改革
ユリウス2世
ウジェーヌ・ドラクロワ
三浦朱門
Category:芸術と裸
高階秀爾
オニア
フランチェスコ・ソリメーナ
堀江敏幸
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
システィーナ礼拝堂天井画
教皇
美術出版社
ミケランジェロ・ブオナローティ
フランス
ヴァチカン市国
Category:1510年代の絵画
中央公論新社
シナゴーグ
聖ペテロの解放 (ラファエロ)
石鍋真澄
Category:美術におけるウマ
マカバイ記
輿
アテナイの学堂
バロック
エメサのヘリオドロス
ボルセーナのミサ
ルイ12世
中央公論社
版画
アンギアーリの戦い
ルネサンス
若桑みどり
ローマ教皇
Category:ラファエロ・サンティの作品
ラファエロの間
東京美術
松浦弘明
ジュリオ・ロマーノ
ロマン主義
アンギアーリの戦い (絵画)
ラファエロ・サンティ
ユリウス2世 (ローマ教皇)
イタリア
メノーラー
池上英洋
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
河出書房新社
ルイ12世 (フランス王)
シリア
旧約聖書続編
William Morrow and Company
大祭司
英語
ヴァチカン美術館
フレスコ画
バチカン宮殿
ヴァチカン宮殿
マルカントニオ・ライモンディ
ミケランジェロ
フレスコ


神殿から追放されるヘリオドロス

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスのabstractを説明してください。

『神殿から追放されるヘリオドロス』（しんでんからついほうされるヘリオドロス、伊: Cacciata di Eliodoro dal tempio、英: The Expulsion of Heliodorus from the Temple）は、イタリア・ルネサンスの巨匠ラファエロ・サンティによるフレスコ画である。ローマ教皇ユリウス2世は、現在、「ラファエロの間」として知られる、ヴァチカン宮殿内の部屋をフレスコ画で装飾するよう画家に委嘱した。本作はその一部として1511年から1512年に制作され、絵画の名にちなむ「ヘリオドロスの間」にある。本作以前に描かれた「署名の間」のフレスコ画『アテナイの学堂』(1509-1511年) などには、抑制された、観念的な主題が選ばれたが、「ヘリオドロスの間」の絵画の主題には、「戦う教皇」ユリウス2世ならではの、教会が直面してきた様々な危機と、その都度、神によって救われてきた逸話ばかりが選ばれた。1511年に、フランス王ルイ12世がユリウス2世を廃するためにピサで公会議を招集し、その計画に完全に失敗したが、『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題の選択は、この事件と結び付けて考えるのが当然である。

バチカン美術館
ピサ
セレウコス4世
聖ペテロの解放
対抗宗教改革
ユリウス2世
ウジェーヌ・ドラクロワ
三浦朱門
Category:芸術と裸
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神殿から追放されるヘリオドロス

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスはどのようにabstractを説明していますか？

『神殿から追放されるヘリオドロス』（しんでんからついほうされるヘリオドロス、伊: Cacciata di Eliodoro dal tempio、英: The Expulsion of Heliodorus from the Temple）は、イタリア・ルネサンスの巨匠ラファエロ・サンティによるフレスコ画である。ローマ教皇ユリウス2世は、現在、「ラファエロの間」として知られる、ヴァチカン宮殿内の部屋をフレスコ画で装飾するよう画家に委嘱した。本作はその一部として1511年から1512年に制作され、絵画の名にちなむ「ヘリオドロスの間」にある。本作以前に描かれた「署名の間」のフレスコ画『アテナイの学堂』(1509-1511年) などには、抑制された、観念的な主題が選ばれたが、「ヘリオドロスの間」の絵画の主題には、「戦う教皇」ユリウス2世ならではの、教会が直面してきた様々な危機と、その都度、神によって救われてきた逸話ばかりが選ばれた。1511年に、フランス王ルイ12世がユリウス2世を廃するためにピサで公会議を招集し、その計画に完全に失敗したが、『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題の選択は、この事件と結び付けて考えるのが当然である。

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ジュリオ・ロマーノ
ロマン主義
アンギアーリの戦い (絵画)
ラファエロ・サンティ
ユリウス2世 (ローマ教皇)
イタリア
メノーラー
池上英洋
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
河出書房新社
ルイ12世 (フランス王)
シリア
旧約聖書続編
William Morrow and Company
大祭司
英語
ヴァチカン美術館
フレスコ画
バチカン宮殿
ヴァチカン宮殿
マルカントニオ・ライモンディ
ミケランジェロ
フレスコ


神殿から追放されるヘリオドロス

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『神殿から追放されるヘリオドロス』（しんでんからついほうされるヘリオドロス、伊: Cacciata di Eliodoro dal tempio、英: The Expulsion of Heliodorus from the Temple）は、イタリア・ルネサンスの巨匠ラファエロ・サンティによるフレスコ画である。ローマ教皇ユリウス2世は、現在、「ラファエロの間」として知られる、ヴァチカン宮殿内の部屋をフレスコ画で装飾するよう画家に委嘱した。本作はその一部として1511年から1512年に制作され、絵画の名にちなむ「ヘリオドロスの間」にある。本作以前に描かれた「署名の間」のフレスコ画『アテナイの学堂』(1509-1511年) などには、抑制された、観念的な主題が選ばれたが、「ヘリオドロスの間」の絵画の主題には、「戦う教皇」ユリウス2世ならではの、教会が直面してきた様々な危機と、その都度、神によって救われてきた逸話ばかりが選ばれた。1511年に、フランス王ルイ12世がユリウス2世を廃するためにピサで公会議を招集し、その計画に完全に失敗したが、『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題の選択は、この事件と結び付けて考えるのが当然である。

バチカン美術館
ピサ
セレウコス4世
聖ペテロの解放
対抗宗教改革
ユリウス2世
ウジェーヌ・ドラクロワ
三浦朱門
Category:芸術と裸
高階秀爾
オニア
フランチェスコ・ソリメーナ
堀江敏幸
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
システィーナ礼拝堂天井画
教皇
美術出版社
ミケランジェロ・ブオナローティ
フランス
ヴァチカン市国
Category:1510年代の絵画
中央公論新社
シナゴーグ
聖ペテロの解放 (ラファエロ)
石鍋真澄
Category:美術におけるウマ
マカバイ記
輿
アテナイの学堂
バロック
エメサのヘリオドロス
ボルセーナのミサ
ルイ12世
中央公論社
版画
アンギアーリの戦い
ルネサンス
若桑みどり
ローマ教皇
Category:ラファエロ・サンティの作品
ラファエロの間
東京美術
松浦弘明
ジュリオ・ロマーノ
ロマン主義
アンギアーリの戦い (絵画)
ラファエロ・サンティ
ユリウス2世 (ローマ教皇)
イタリア
メノーラー
池上英洋
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
河出書房新社
ルイ12世 (フランス王)
シリア
旧約聖書続編
William Morrow and Company
大祭司
英語
ヴァチカン美術館
フレスコ画
バチカン宮殿
ヴァチカン宮殿
マルカントニオ・ライモンディ
ミケランジェロ
フレスコ


神殿から追放されるヘリオドロス

The Expulsion of Heliodorus from the Temple

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスに焦点を当てて、その作品を説明してください。

『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題は、『旧約聖書続編』中の「マカバイ記2」 (3:21-28) にある逸話から採られている。シリアの王セレウコス4世から、ヘリオドロスは、未亡人と孤児のためにエルサレム神殿に蓄えられていた財宝を手に入れるよう命じられた。大祭司オニアの祈りを聞き入れ、神はヘリオドロスを追放するために2人の若者に付き添われた馬上の騎士を遣わす。この出来事のメッセージは、神は「教会からの窃盗は許さない」ということである一方、絵画は『ボルセーナのミサ』と同じ部屋にある。両作は、秘蹟を含め教会内で起きる行事の聖性を強調し、対抗宗教改革の努力を強調しているように思われる。構図は2分割され、中央には神に祈る大祭司オニアがいるが、彼はユリウス2世の顔で描かれている。右側では騎士がヘリオドロスと戦っており、ヘリオドロスは地面に倒れている。祭司の横にあるメノーラーは、この『旧約聖書続編』を典拠とする逸話がシナゴーグで起きていることを示している。左側には未亡人と孤児たちが集まっており、ユリウス2世が輿に乗って、出来事を目撃している。輿を担いでいる2人の若者は、ラファエロの下絵をもとに多くの版画を制作したマルカントニオ・ライモンディと、ラファエロの一番弟子ジュリオ・ロマーノの肖像だともいわれている。ユリウス2世の輿の手前の左端には、ラファエロの自画像が描かれている。描かれている建築は、本作以前のフレスコ画の傑作『アテナイの学堂』との比較を促す。しかし、『神殿から追放されるヘリオドロス』の丸天井は、ずっと華麗で、金箔で高度に装飾されている。右側で闘争する人物たちのたくましい身体は、ミケランジェロの様式の熱心な摂取を示している。ラファエロは、1511年8月に部分的に公開された『システィーナ礼拝堂天井画』を十分に研究したことであろう。しかし、後肢で立ち上がる馬を中心とする群像構成については、『アンギアーリの戦い』を戦いを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの先例を参考にしたようである。本作はまた、同じ部屋にある『聖ペテロの解放』などとともに来るべきバロック様式の到来を予告している。上方からのスポットライト的な照明により、激しい明暗のコントラストが生じている。さらに、『アテナイの学堂』の人物の整然たる配置は見られず、激しい動きを見せる馬上の騎士、飛翔する人物、地上で大きく身体を捩るヘリオドロス、左側でこの出来事を見て驚く人々の派手な身振りが作品の劇的な性格を生み出している。1725年には、バロック期の画家フランチェスコ・ソリメーナが、1850年には、フランスのロマン主義の画家ウジェーヌ・ドラクロワがそれぞれ同じ主題の作品を制作した。

バチカン美術館
ピサ
セレウコス4世
聖ペテロの解放
対抗宗教改革
ユリウス2世
ウジェーヌ・ドラクロワ
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ボルセーナのミサ
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Category:ラファエロ・サンティの作品
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マルカントニオ・ライモンディ
ミケランジェロ
フレスコ


神殿から追放されるヘリオドロス

The Expulsion of Heliodorus from the Temple

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスの作品を説明してください。

『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題は、『旧約聖書続編』中の「マカバイ記2」 (3:21-28) にある逸話から採られている。シリアの王セレウコス4世から、ヘリオドロスは、未亡人と孤児のためにエルサレム神殿に蓄えられていた財宝を手に入れるよう命じられた。大祭司オニアの祈りを聞き入れ、神はヘリオドロスを追放するために2人の若者に付き添われた馬上の騎士を遣わす。この出来事のメッセージは、神は「教会からの窃盗は許さない」ということである一方、絵画は『ボルセーナのミサ』と同じ部屋にある。両作は、秘蹟を含め教会内で起きる行事の聖性を強調し、対抗宗教改革の努力を強調しているように思われる。構図は2分割され、中央には神に祈る大祭司オニアがいるが、彼はユリウス2世の顔で描かれている。右側では騎士がヘリオドロスと戦っており、ヘリオドロスは地面に倒れている。祭司の横にあるメノーラーは、この『旧約聖書続編』を典拠とする逸話がシナゴーグで起きていることを示している。左側には未亡人と孤児たちが集まっており、ユリウス2世が輿に乗って、出来事を目撃している。輿を担いでいる2人の若者は、ラファエロの下絵をもとに多くの版画を制作したマルカントニオ・ライモンディと、ラファエロの一番弟子ジュリオ・ロマーノの肖像だともいわれている。ユリウス2世の輿の手前の左端には、ラファエロの自画像が描かれている。描かれている建築は、本作以前のフレスコ画の傑作『アテナイの学堂』との比較を促す。しかし、『神殿から追放されるヘリオドロス』の丸天井は、ずっと華麗で、金箔で高度に装飾されている。右側で闘争する人物たちのたくましい身体は、ミケランジェロの様式の熱心な摂取を示している。ラファエロは、1511年8月に部分的に公開された『システィーナ礼拝堂天井画』を十分に研究したことであろう。しかし、後肢で立ち上がる馬を中心とする群像構成については、『アンギアーリの戦い』を戦いを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの先例を参考にしたようである。本作はまた、同じ部屋にある『聖ペテロの解放』などとともに来るべきバロック様式の到来を予告している。上方からのスポットライト的な照明により、激しい明暗のコントラストが生じている。さらに、『アテナイの学堂』の人物の整然たる配置は見られず、激しい動きを見せる馬上の騎士、飛翔する人物、地上で大きく身体を捩るヘリオドロス、左側でこの出来事を見て驚く人々の派手な身振りが作品の劇的な性格を生み出している。1725年には、バロック期の画家フランチェスコ・ソリメーナが、1850年には、フランスのロマン主義の画家ウジェーヌ・ドラクロワがそれぞれ同じ主題の作品を制作した。

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ボルセーナのミサ
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神殿から追放されるヘリオドロス

The Expulsion of Heliodorus from the Temple

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスはどのように作品を説明していますか？

『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題は、『旧約聖書続編』中の「マカバイ記2」 (3:21-28) にある逸話から採られている。シリアの王セレウコス4世から、ヘリオドロスは、未亡人と孤児のためにエルサレム神殿に蓄えられていた財宝を手に入れるよう命じられた。大祭司オニアの祈りを聞き入れ、神はヘリオドロスを追放するために2人の若者に付き添われた馬上の騎士を遣わす。この出来事のメッセージは、神は「教会からの窃盗は許さない」ということである一方、絵画は『ボルセーナのミサ』と同じ部屋にある。両作は、秘蹟を含め教会内で起きる行事の聖性を強調し、対抗宗教改革の努力を強調しているように思われる。構図は2分割され、中央には神に祈る大祭司オニアがいるが、彼はユリウス2世の顔で描かれている。右側では騎士がヘリオドロスと戦っており、ヘリオドロスは地面に倒れている。祭司の横にあるメノーラーは、この『旧約聖書続編』を典拠とする逸話がシナゴーグで起きていることを示している。左側には未亡人と孤児たちが集まっており、ユリウス2世が輿に乗って、出来事を目撃している。輿を担いでいる2人の若者は、ラファエロの下絵をもとに多くの版画を制作したマルカントニオ・ライモンディと、ラファエロの一番弟子ジュリオ・ロマーノの肖像だともいわれている。ユリウス2世の輿の手前の左端には、ラファエロの自画像が描かれている。描かれている建築は、本作以前のフレスコ画の傑作『アテナイの学堂』との比較を促す。しかし、『神殿から追放されるヘリオドロス』の丸天井は、ずっと華麗で、金箔で高度に装飾されている。右側で闘争する人物たちのたくましい身体は、ミケランジェロの様式の熱心な摂取を示している。ラファエロは、1511年8月に部分的に公開された『システィーナ礼拝堂天井画』を十分に研究したことであろう。しかし、後肢で立ち上がる馬を中心とする群像構成については、『アンギアーリの戦い』を戦いを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの先例を参考にしたようである。本作はまた、同じ部屋にある『聖ペテロの解放』などとともに来るべきバロック様式の到来を予告している。上方からのスポットライト的な照明により、激しい明暗のコントラストが生じている。さらに、『アテナイの学堂』の人物の整然たる配置は見られず、激しい動きを見せる馬上の騎士、飛翔する人物、地上で大きく身体を捩るヘリオドロス、左側でこの出来事を見て驚く人々の派手な身振りが作品の劇的な性格を生み出している。1725年には、バロック期の画家フランチェスコ・ソリメーナが、1850年には、フランスのロマン主義の画家ウジェーヌ・ドラクロワがそれぞれ同じ主題の作品を制作した。

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神殿から追放されるヘリオドロス

The Expulsion of Heliodorus from the Temple

Prompt: 神殿から追放されるヘリオドロスに関して、どのように作品が議論されていますか？

『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題は、『旧約聖書続編』中の「マカバイ記2」 (3:21-28) にある逸話から採られている。シリアの王セレウコス4世から、ヘリオドロスは、未亡人と孤児のためにエルサレム神殿に蓄えられていた財宝を手に入れるよう命じられた。大祭司オニアの祈りを聞き入れ、神はヘリオドロスを追放するために2人の若者に付き添われた馬上の騎士を遣わす。この出来事のメッセージは、神は「教会からの窃盗は許さない」ということである一方、絵画は『ボルセーナのミサ』と同じ部屋にある。両作は、秘蹟を含め教会内で起きる行事の聖性を強調し、対抗宗教改革の努力を強調しているように思われる。構図は2分割され、中央には神に祈る大祭司オニアがいるが、彼はユリウス2世の顔で描かれている。右側では騎士がヘリオドロスと戦っており、ヘリオドロスは地面に倒れている。祭司の横にあるメノーラーは、この『旧約聖書続編』を典拠とする逸話がシナゴーグで起きていることを示している。左側には未亡人と孤児たちが集まっており、ユリウス2世が輿に乗って、出来事を目撃している。輿を担いでいる2人の若者は、ラファエロの下絵をもとに多くの版画を制作したマルカントニオ・ライモンディと、ラファエロの一番弟子ジュリオ・ロマーノの肖像だともいわれている。ユリウス2世の輿の手前の左端には、ラファエロの自画像が描かれている。描かれている建築は、本作以前のフレスコ画の傑作『アテナイの学堂』との比較を促す。しかし、『神殿から追放されるヘリオドロス』の丸天井は、ずっと華麗で、金箔で高度に装飾されている。右側で闘争する人物たちのたくましい身体は、ミケランジェロの様式の熱心な摂取を示している。ラファエロは、1511年8月に部分的に公開された『システィーナ礼拝堂天井画』を十分に研究したことであろう。しかし、後肢で立ち上がる馬を中心とする群像構成については、『アンギアーリの戦い』を戦いを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの先例を参考にしたようである。本作はまた、同じ部屋にある『聖ペテロの解放』などとともに来るべきバロック様式の到来を予告している。上方からのスポットライト的な照明により、激しい明暗のコントラストが生じている。さらに、『アテナイの学堂』の人物の整然たる配置は見られず、激しい動きを見せる馬上の騎士、飛翔する人物、地上で大きく身体を捩るヘリオドロス、左側でこの出来事を見て驚く人々の派手な身振りが作品の劇的な性格を生み出している。1725年には、バロック期の画家フランチェスコ・ソリメーナが、1850年には、フランスのロマン主義の画家ウジェーヌ・ドラクロワがそれぞれ同じ主題の作品を制作した。

バチカン美術館
ピサ
セレウコス4世
聖ペテロの解放
対抗宗教改革
ユリウス2世
ウジェーヌ・ドラクロワ
三浦朱門
Category:芸術と裸
高階秀爾
オニア
フランチェスコ・ソリメーナ
堀江敏幸
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
システィーナ礼拝堂天井画
教皇
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ミケランジェロ・ブオナローティ
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ヴァチカン市国
Category:1510年代の絵画
中央公論新社
シナゴーグ
聖ペテロの解放 (ラファエロ)
石鍋真澄
Category:美術におけるウマ
マカバイ記
輿
アテナイの学堂
バロック
エメサのヘリオドロス
ボルセーナのミサ
ルイ12世
中央公論社
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アンギアーリの戦い
ルネサンス
若桑みどり
ローマ教皇
Category:ラファエロ・サンティの作品
ラファエロの間
東京美術
松浦弘明
ジュリオ・ロマーノ
ロマン主義
アンギアーリの戦い (絵画)
ラファエロ・サンティ
ユリウス2世 (ローマ教皇)
イタリア
メノーラー
池上英洋
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
河出書房新社
ルイ12世 (フランス王)
シリア
旧約聖書続編
William Morrow and Company
大祭司
英語
ヴァチカン美術館
フレスコ画
バチカン宮殿
ヴァチカン宮殿
マルカントニオ・ライモンディ
ミケランジェロ
フレスコ


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ヴィーナスへの奉献』（伊: Omaggio a Venere, 英: The Worship of Venus, 西: Ofrenda a Venus）は、イタリアルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1518年から1519年頃に制作した神話画である。油彩。古代ギリシアの著述家フィロストラトスが『エイコネス』の中で述べている65の芸術作品の1つを描いたもので、フェラーラ公爵アルフォンソ1世・デステの書斎を飾るために制作された。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。また17世紀のピーテル・パウル・ルーベンスによる本作品の模写と同じ主題を扱った作品が知られている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献のabstractを説明してください。

『ヴィーナスへの奉献』（伊: Omaggio a Venere, 英: The Worship of Venus, 西: Ofrenda a Venus）は、イタリアルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1518年から1519年頃に制作した神話画である。油彩。古代ギリシアの著述家フィロストラトスが『エイコネス』の中で述べている65の芸術作品の1つを描いたもので、フェラーラ公爵アルフォンソ1世・デステの書斎を飾るために制作された。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。また17世紀のピーテル・パウル・ルーベンスによる本作品の模写と同じ主題を扱った作品が知られている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのようにabstractを説明していますか？

『ヴィーナスへの奉献』（伊: Omaggio a Venere, 英: The Worship of Venus, 西: Ofrenda a Venus）は、イタリアルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1518年から1519年頃に制作した神話画である。油彩。古代ギリシアの著述家フィロストラトスが『エイコネス』の中で述べている65の芸術作品の1つを描いたもので、フェラーラ公爵アルフォンソ1世・デステの書斎を飾るために制作された。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。また17世紀のピーテル・パウル・ルーベンスによる本作品の模写と同じ主題を扱った作品が知られている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ヴィーナスへの奉献』（伊: Omaggio a Venere, 英: The Worship of Venus, 西: Ofrenda a Venus）は、イタリアルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1518年から1519年頃に制作した神話画である。油彩。古代ギリシアの著述家フィロストラトスが『エイコネス』の中で述べている65の芸術作品の1つを描いたもので、フェラーラ公爵アルフォンソ1世・デステの書斎を飾るために制作された。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されている。また17世紀のピーテル・パウル・ルーベンスによる本作品の模写と同じ主題を扱った作品が知られている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、その制作背景を説明してください。

アルフォンソ1世・デステはエステ城と居館とをつなぐ連絡翼の2階に位置する縦長の部屋「カメリーノ・ダラバストロ」（Camerino d'Alabastro）を書斎として用いたが、この部屋を姉のイザベラ・デステの書斎を真似て絵画を飾ることを企画した。これを神話画の連作としたのは室内装飾を計画したラファエロ・サンツィオのアイデアである。本作品はその第1作としてフラ・バルトロメオに発注されたもので、前年の10月に死去したフラ・バルトロメオが残した本作品に関するスケッチと指示がティツィアーノに届けられたことで制作が開始された。またティツィアーノは本作品に続いて、傑作『バッカスとアリアドネ』（Bacco e Arianna）、『アンドロス島のバッカス祭』（Baccanale degli Andrii）をも制作した。ティツィアーノの3作品のうち『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠としており、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献の制作背景を説明してください。

アルフォンソ1世・デステはエステ城と居館とをつなぐ連絡翼の2階に位置する縦長の部屋「カメリーノ・ダラバストロ」（Camerino d'Alabastro）を書斎として用いたが、この部屋を姉のイザベラ・デステの書斎を真似て絵画を飾ることを企画した。これを神話画の連作としたのは室内装飾を計画したラファエロ・サンツィオのアイデアである。本作品はその第1作としてフラ・バルトロメオに発注されたもので、前年の10月に死去したフラ・バルトロメオが残した本作品に関するスケッチと指示がティツィアーノに届けられたことで制作が開始された。またティツィアーノは本作品に続いて、傑作『バッカスとアリアドネ』（Bacco e Arianna）、『アンドロス島のバッカス祭』（Baccanale degli Andrii）をも制作した。ティツィアーノの3作品のうち『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠としており、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としている。

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アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

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フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

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ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのように制作背景を説明していますか？

アルフォンソ1世・デステはエステ城と居館とをつなぐ連絡翼の2階に位置する縦長の部屋「カメリーノ・ダラバストロ」（Camerino d'Alabastro）を書斎として用いたが、この部屋を姉のイザベラ・デステの書斎を真似て絵画を飾ることを企画した。これを神話画の連作としたのは室内装飾を計画したラファエロ・サンツィオのアイデアである。本作品はその第1作としてフラ・バルトロメオに発注されたもので、前年の10月に死去したフラ・バルトロメオが残した本作品に関するスケッチと指示がティツィアーノに届けられたことで制作が開始された。またティツィアーノは本作品に続いて、傑作『バッカスとアリアドネ』（Bacco e Arianna）、『アンドロス島のバッカス祭』（Baccanale degli Andrii）をも制作した。ティツィアーノの3作品のうち『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠としており、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

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ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

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ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

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フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのように制作背景が議論されていますか？

アルフォンソ1世・デステはエステ城と居館とをつなぐ連絡翼の2階に位置する縦長の部屋「カメリーノ・ダラバストロ」（Camerino d'Alabastro）を書斎として用いたが、この部屋を姉のイザベラ・デステの書斎を真似て絵画を飾ることを企画した。これを神話画の連作としたのは室内装飾を計画したラファエロ・サンツィオのアイデアである。本作品はその第1作としてフラ・バルトロメオに発注されたもので、前年の10月に死去したフラ・バルトロメオが残した本作品に関するスケッチと指示がティツィアーノに届けられたことで制作が開始された。またティツィアーノは本作品に続いて、傑作『バッカスとアリアドネ』（Bacco e Arianna）、『アンドロス島のバッカス祭』（Baccanale degli Andrii）をも制作した。ティツィアーノの3作品のうち『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠としており、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としている。

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アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

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Category:美術におけるウサギ

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プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、その主題を説明してください。

本作品の典拠である『エイコネス』は著者が逗留したナポリの邸宅で見た絵画作品を1つ1つ解説していくというエクフラシス作品であり、直接の着想源となっているのは第6章「エロスたち」である。そこで語られている絵画作品は次のようなものである。広大な林檎園の中に下方が空洞になっている岩があり、そこから泉が湧き出ている。泉の水は水路で引かれて林檎園の木々を潤している。ニンフたちは泉が湧き出る場所にアプロディテの神殿を建て、女神の名前を刻んだ銀の鏡や金のサンダル、ブローチといったものを奉納している。また林檎が収穫時期を迎えると周囲からたくさんのエロスたちが集まって来て、騒ぎを起こしながらも、林檎の初物を枝からちぎって篭に集め、女神に奉納して果樹園の繁栄を祈る。ピロストラトスはエロスたちはニンフの子供たちであり、彼らがたくさんいるのは人の愛の数だけエロスたちも存在するからだと語っている。林檎園の木々は並木となって真っ直ぐに並び、寝転がるにはちょうどいい柔らかい草原が広がっている。草の上にはエロスの衣服が散らばり、草は花を咲かせ、林檎の木々は黄金や赤や黄色の実をたくさんつけている。エロスたちは背中の矢筒を木の枝にかけているので、自らの翼で飛んで高所にある林檎も軽々と集めている。彼らの髪は美しく、翼は青、紫、あるいは金色で、それぞれが羽ばたくたびに大気を打つ楽器のような妙なる音を奏でている。エロスたちは踊り、駆け回り、眠り、あるいは林檎を食べている。ある者は友愛の証として林檎の実を投げ合い、あるいは弓矢の練習をして、たがいの胸に矢を射合っている。ある者はレスリングをして、相手にのしかかって喉を絞めて苦しめているが、エロスは降参せずに相手の指をねじっているので、喉を絞めながらさらにエロスの耳に噛みついている。またある者はアプロディテに捧げるためにウサギを生きたまま捕えようとしている。これに関連して、ピロストラトスはウサギがヴィーナスへの捧げものに適した動物であるとも語っている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

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ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

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ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

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ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

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ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献の主題を説明してください。

本作品の典拠である『エイコネス』は著者が逗留したナポリの邸宅で見た絵画作品を1つ1つ解説していくというエクフラシス作品であり、直接の着想源となっているのは第6章「エロスたち」である。そこで語られている絵画作品は次のようなものである。広大な林檎園の中に下方が空洞になっている岩があり、そこから泉が湧き出ている。泉の水は水路で引かれて林檎園の木々を潤している。ニンフたちは泉が湧き出る場所にアプロディテの神殿を建て、女神の名前を刻んだ銀の鏡や金のサンダル、ブローチといったものを奉納している。また林檎が収穫時期を迎えると周囲からたくさんのエロスたちが集まって来て、騒ぎを起こしながらも、林檎の初物を枝からちぎって篭に集め、女神に奉納して果樹園の繁栄を祈る。ピロストラトスはエロスたちはニンフの子供たちであり、彼らがたくさんいるのは人の愛の数だけエロスたちも存在するからだと語っている。林檎園の木々は並木となって真っ直ぐに並び、寝転がるにはちょうどいい柔らかい草原が広がっている。草の上にはエロスの衣服が散らばり、草は花を咲かせ、林檎の木々は黄金や赤や黄色の実をたくさんつけている。エロスたちは背中の矢筒を木の枝にかけているので、自らの翼で飛んで高所にある林檎も軽々と集めている。彼らの髪は美しく、翼は青、紫、あるいは金色で、それぞれが羽ばたくたびに大気を打つ楽器のような妙なる音を奏でている。エロスたちは踊り、駆け回り、眠り、あるいは林檎を食べている。ある者は友愛の証として林檎の実を投げ合い、あるいは弓矢の練習をして、たがいの胸に矢を射合っている。ある者はレスリングをして、相手にのしかかって喉を絞めて苦しめているが、エロスは降参せずに相手の指をねじっているので、喉を絞めながらさらにエロスの耳に噛みついている。またある者はアプロディテに捧げるためにウサギを生きたまま捕えようとしている。これに関連して、ピロストラトスはウサギがヴィーナスへの捧げものに適した動物であるとも語っている。

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アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのように主題を説明していますか？

本作品の典拠である『エイコネス』は著者が逗留したナポリの邸宅で見た絵画作品を1つ1つ解説していくというエクフラシス作品であり、直接の着想源となっているのは第6章「エロスたち」である。そこで語られている絵画作品は次のようなものである。広大な林檎園の中に下方が空洞になっている岩があり、そこから泉が湧き出ている。泉の水は水路で引かれて林檎園の木々を潤している。ニンフたちは泉が湧き出る場所にアプロディテの神殿を建て、女神の名前を刻んだ銀の鏡や金のサンダル、ブローチといったものを奉納している。また林檎が収穫時期を迎えると周囲からたくさんのエロスたちが集まって来て、騒ぎを起こしながらも、林檎の初物を枝からちぎって篭に集め、女神に奉納して果樹園の繁栄を祈る。ピロストラトスはエロスたちはニンフの子供たちであり、彼らがたくさんいるのは人の愛の数だけエロスたちも存在するからだと語っている。林檎園の木々は並木となって真っ直ぐに並び、寝転がるにはちょうどいい柔らかい草原が広がっている。草の上にはエロスの衣服が散らばり、草は花を咲かせ、林檎の木々は黄金や赤や黄色の実をたくさんつけている。エロスたちは背中の矢筒を木の枝にかけているので、自らの翼で飛んで高所にある林檎も軽々と集めている。彼らの髪は美しく、翼は青、紫、あるいは金色で、それぞれが羽ばたくたびに大気を打つ楽器のような妙なる音を奏でている。エロスたちは踊り、駆け回り、眠り、あるいは林檎を食べている。ある者は友愛の証として林檎の実を投げ合い、あるいは弓矢の練習をして、たがいの胸に矢を射合っている。ある者はレスリングをして、相手にのしかかって喉を絞めて苦しめているが、エロスは降参せずに相手の指をねじっているので、喉を絞めながらさらにエロスの耳に噛みついている。またある者はアプロディテに捧げるためにウサギを生きたまま捕えようとしている。これに関連して、ピロストラトスはウサギがヴィーナスへの捧げものに適した動物であるとも語っている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのように主題が議論されていますか？

本作品の典拠である『エイコネス』は著者が逗留したナポリの邸宅で見た絵画作品を1つ1つ解説していくというエクフラシス作品であり、直接の着想源となっているのは第6章「エロスたち」である。そこで語られている絵画作品は次のようなものである。広大な林檎園の中に下方が空洞になっている岩があり、そこから泉が湧き出ている。泉の水は水路で引かれて林檎園の木々を潤している。ニンフたちは泉が湧き出る場所にアプロディテの神殿を建て、女神の名前を刻んだ銀の鏡や金のサンダル、ブローチといったものを奉納している。また林檎が収穫時期を迎えると周囲からたくさんのエロスたちが集まって来て、騒ぎを起こしながらも、林檎の初物を枝からちぎって篭に集め、女神に奉納して果樹園の繁栄を祈る。ピロストラトスはエロスたちはニンフの子供たちであり、彼らがたくさんいるのは人の愛の数だけエロスたちも存在するからだと語っている。林檎園の木々は並木となって真っ直ぐに並び、寝転がるにはちょうどいい柔らかい草原が広がっている。草の上にはエロスの衣服が散らばり、草は花を咲かせ、林檎の木々は黄金や赤や黄色の実をたくさんつけている。エロスたちは背中の矢筒を木の枝にかけているので、自らの翼で飛んで高所にある林檎も軽々と集めている。彼らの髪は美しく、翼は青、紫、あるいは金色で、それぞれが羽ばたくたびに大気を打つ楽器のような妙なる音を奏でている。エロスたちは踊り、駆け回り、眠り、あるいは林檎を食べている。ある者は友愛の証として林檎の実を投げ合い、あるいは弓矢の練習をして、たがいの胸に矢を射合っている。ある者はレスリングをして、相手にのしかかって喉を絞めて苦しめているが、エロスは降参せずに相手の指をねじっているので、喉を絞めながらさらにエロスの耳に噛みついている。またある者はアプロディテに捧げるためにウサギを生きたまま捕えようとしている。これに関連して、ピロストラトスはウサギがヴィーナスへの捧げものに適した動物であるとも語っている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、その作品を説明してください。

本作品は1648年にカルロ・リドルフィが指摘しているように、『エイコネス』をもとに古代芸術を復活させようとしたティツィアーノの試みの1つである。ティツィアーノはフラ・バルトロメオが残した構想からヴィーナス像や鏡を奉納するニンフのイメージなど、アイデアの多くを拾い上げた。しかしその一方でフラ・バルトロメオが画面の中央にヴィーナス像を置いた三角形の構図を放棄している。そしてヴィーナス像とニンフたちを画面右に移動させ、絵画の焦点をエロスたちの描写に移し、背景をより強調した。そこにはティツィアーノとフィレンツェ風のシンメトリーを好むフラ・バルトロメオとの違いが表れているといえるが、それ以上に一連の絵画をアルフォンソ・デステの書斎に飾った際のトータルコーディネイトを考えたうえでの変更であったことが、1518年4月にアルフォンソ・デステに宛てたティツィアーノの手紙から窺える。2003年にロンドンで行われた書斎の再現では本作品は右側の壁に飾られることが提案されたが、そのことは風景の消失点や人物が画面の右に位置している構図によって示唆されている。ティツィアーノは『エイコネス』の記述をかなり正確に描いている。画面右に泉の湧き出る岩があって、その上にアプロディテの神像が立ち、ニンフたちは神像に鏡を奉納しようとしている。画面には驚くほど多くのエロスたちが描かれている。その多くは青色の翼を持っているが、それ以外にも紫や、金色、あるいは赤い色の翼を持った者もおり、空を飛びながら林檎の実を集めている者もいれば、集めた実を奉納しようとしている者もいる。彼らの多くは柔らかな草の上で騒ぎを繰り広げており、その様子は『エイコネス』の記述を参照することで理解することができる。一番手前に衣服を挟んで描かれている2人のエロスは林檎を投げ合っていると語られているエロスたちであり、一方は林檎を受け取るために身構え、もう一方は林檎を投げるために拾うとしている。そのすぐ後ろで弓矢を構えているエロスと怯えるかのように両手を挙げているエロスは、実際は弓矢の練習をしているのだと分かる。またさらにその後ろで背後から1人のエロスが抱きついているように見えるのはレスリングをしていると語られている者たちであり、一見キスしているように見えるが耳に噛みついている。なお、ヴィーナス像はアクイレイアの総主教ジョヴァンニ・グリマーニのコレクションとして当時のヴェネツィアにあったであろう「ヴィーナス・セレステ」に由来し、エロスたちについても現在ヴェネツィア国立考古博物館に所蔵されているクピドの彫刻から派生したと考えられている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献の作品を説明してください。

本作品は1648年にカルロ・リドルフィが指摘しているように、『エイコネス』をもとに古代芸術を復活させようとしたティツィアーノの試みの1つである。ティツィアーノはフラ・バルトロメオが残した構想からヴィーナス像や鏡を奉納するニンフのイメージなど、アイデアの多くを拾い上げた。しかしその一方でフラ・バルトロメオが画面の中央にヴィーナス像を置いた三角形の構図を放棄している。そしてヴィーナス像とニンフたちを画面右に移動させ、絵画の焦点をエロスたちの描写に移し、背景をより強調した。そこにはティツィアーノとフィレンツェ風のシンメトリーを好むフラ・バルトロメオとの違いが表れているといえるが、それ以上に一連の絵画をアルフォンソ・デステの書斎に飾った際のトータルコーディネイトを考えたうえでの変更であったことが、1518年4月にアルフォンソ・デステに宛てたティツィアーノの手紙から窺える。2003年にロンドンで行われた書斎の再現では本作品は右側の壁に飾られることが提案されたが、そのことは風景の消失点や人物が画面の右に位置している構図によって示唆されている。ティツィアーノは『エイコネス』の記述をかなり正確に描いている。画面右に泉の湧き出る岩があって、その上にアプロディテの神像が立ち、ニンフたちは神像に鏡を奉納しようとしている。画面には驚くほど多くのエロスたちが描かれている。その多くは青色の翼を持っているが、それ以外にも紫や、金色、あるいは赤い色の翼を持った者もおり、空を飛びながら林檎の実を集めている者もいれば、集めた実を奉納しようとしている者もいる。彼らの多くは柔らかな草の上で騒ぎを繰り広げており、その様子は『エイコネス』の記述を参照することで理解することができる。一番手前に衣服を挟んで描かれている2人のエロスは林檎を投げ合っていると語られているエロスたちであり、一方は林檎を受け取るために身構え、もう一方は林檎を投げるために拾うとしている。そのすぐ後ろで弓矢を構えているエロスと怯えるかのように両手を挙げているエロスは、実際は弓矢の練習をしているのだと分かる。またさらにその後ろで背後から1人のエロスが抱きついているように見えるのはレスリングをしていると語られている者たちであり、一見キスしているように見えるが耳に噛みついている。なお、ヴィーナス像はアクイレイアの総主教ジョヴァンニ・グリマーニのコレクションとして当時のヴェネツィアにあったであろう「ヴィーナス・セレステ」に由来し、エロスたちについても現在ヴェネツィア国立考古博物館に所蔵されているクピドの彫刻から派生したと考えられている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのように作品を説明していますか？

本作品は1648年にカルロ・リドルフィが指摘しているように、『エイコネス』をもとに古代芸術を復活させようとしたティツィアーノの試みの1つである。ティツィアーノはフラ・バルトロメオが残した構想からヴィーナス像や鏡を奉納するニンフのイメージなど、アイデアの多くを拾い上げた。しかしその一方でフラ・バルトロメオが画面の中央にヴィーナス像を置いた三角形の構図を放棄している。そしてヴィーナス像とニンフたちを画面右に移動させ、絵画の焦点をエロスたちの描写に移し、背景をより強調した。そこにはティツィアーノとフィレンツェ風のシンメトリーを好むフラ・バルトロメオとの違いが表れているといえるが、それ以上に一連の絵画をアルフォンソ・デステの書斎に飾った際のトータルコーディネイトを考えたうえでの変更であったことが、1518年4月にアルフォンソ・デステに宛てたティツィアーノの手紙から窺える。2003年にロンドンで行われた書斎の再現では本作品は右側の壁に飾られることが提案されたが、そのことは風景の消失点や人物が画面の右に位置している構図によって示唆されている。ティツィアーノは『エイコネス』の記述をかなり正確に描いている。画面右に泉の湧き出る岩があって、その上にアプロディテの神像が立ち、ニンフたちは神像に鏡を奉納しようとしている。画面には驚くほど多くのエロスたちが描かれている。その多くは青色の翼を持っているが、それ以外にも紫や、金色、あるいは赤い色の翼を持った者もおり、空を飛びながら林檎の実を集めている者もいれば、集めた実を奉納しようとしている者もいる。彼らの多くは柔らかな草の上で騒ぎを繰り広げており、その様子は『エイコネス』の記述を参照することで理解することができる。一番手前に衣服を挟んで描かれている2人のエロスは林檎を投げ合っていると語られているエロスたちであり、一方は林檎を受け取るために身構え、もう一方は林檎を投げるために拾うとしている。そのすぐ後ろで弓矢を構えているエロスと怯えるかのように両手を挙げているエロスは、実際は弓矢の練習をしているのだと分かる。またさらにその後ろで背後から1人のエロスが抱きついているように見えるのはレスリングをしていると語られている者たちであり、一見キスしているように見えるが耳に噛みついている。なお、ヴィーナス像はアクイレイアの総主教ジョヴァンニ・グリマーニのコレクションとして当時のヴェネツィアにあったであろう「ヴィーナス・セレステ」に由来し、エロスたちについても現在ヴェネツィア国立考古博物館に所蔵されているクピドの彫刻から派生したと考えられている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのように作品が議論されていますか？

本作品は1648年にカルロ・リドルフィが指摘しているように、『エイコネス』をもとに古代芸術を復活させようとしたティツィアーノの試みの1つである。ティツィアーノはフラ・バルトロメオが残した構想からヴィーナス像や鏡を奉納するニンフのイメージなど、アイデアの多くを拾い上げた。しかしその一方でフラ・バルトロメオが画面の中央にヴィーナス像を置いた三角形の構図を放棄している。そしてヴィーナス像とニンフたちを画面右に移動させ、絵画の焦点をエロスたちの描写に移し、背景をより強調した。そこにはティツィアーノとフィレンツェ風のシンメトリーを好むフラ・バルトロメオとの違いが表れているといえるが、それ以上に一連の絵画をアルフォンソ・デステの書斎に飾った際のトータルコーディネイトを考えたうえでの変更であったことが、1518年4月にアルフォンソ・デステに宛てたティツィアーノの手紙から窺える。2003年にロンドンで行われた書斎の再現では本作品は右側の壁に飾られることが提案されたが、そのことは風景の消失点や人物が画面の右に位置している構図によって示唆されている。ティツィアーノは『エイコネス』の記述をかなり正確に描いている。画面右に泉の湧き出る岩があって、その上にアプロディテの神像が立ち、ニンフたちは神像に鏡を奉納しようとしている。画面には驚くほど多くのエロスたちが描かれている。その多くは青色の翼を持っているが、それ以外にも紫や、金色、あるいは赤い色の翼を持った者もおり、空を飛びながら林檎の実を集めている者もいれば、集めた実を奉納しようとしている者もいる。彼らの多くは柔らかな草の上で騒ぎを繰り広げており、その様子は『エイコネス』の記述を参照することで理解することができる。一番手前に衣服を挟んで描かれている2人のエロスは林檎を投げ合っていると語られているエロスたちであり、一方は林檎を受け取るために身構え、もう一方は林檎を投げるために拾うとしている。そのすぐ後ろで弓矢を構えているエロスと怯えるかのように両手を挙げているエロスは、実際は弓矢の練習をしているのだと分かる。またさらにその後ろで背後から1人のエロスが抱きついているように見えるのはレスリングをしていると語られている者たちであり、一見キスしているように見えるが耳に噛みついている。なお、ヴィーナス像はアクイレイアの総主教ジョヴァンニ・グリマーニのコレクションとして当時のヴェネツィアにあったであろう「ヴィーナス・セレステ」に由来し、エロスたちについても現在ヴェネツィア国立考古博物館に所蔵されているクピドの彫刻から派生したと考えられている。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、その影響を説明してください。

ティツィアーノがアルフォンソ1世・デステのために制作した3作品は後代の画家たちによって繰り返し模写され、バロック絵画に影響を与えた。有名な例としてまずパドヴァニーノ（1616-1623年頃）が挙げられる。彼は絵画がイタリアを離れる前に3作品のほぼ原寸大の模写を残しており、これらは現在ベルガモのアッカデミア・カッラーラに所蔵されている。最も有名な摸写はピーテル・パウル・ルーベンスによって描かれた。本作品と『アンドロス島のバッカス祭』の模写は現在ストックホルムのスウェーデン国立美術館に所蔵されている。さらにルーベンスは1636年から1637年頃、本作品と同じ主題で絵画を制作している（ウィーン、美術史美術館所蔵）。また1637年には、ローマでジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタの彫板によって印刷されている。その後もグイド・レーニ、ニコラ・プッサン、ベラスケスらによって摸写された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

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アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献の影響を説明してください。

ティツィアーノがアルフォンソ1世・デステのために制作した3作品は後代の画家たちによって繰り返し模写され、バロック絵画に影響を与えた。有名な例としてまずパドヴァニーノ（1616-1623年頃）が挙げられる。彼は絵画がイタリアを離れる前に3作品のほぼ原寸大の模写を残しており、これらは現在ベルガモのアッカデミア・カッラーラに所蔵されている。最も有名な摸写はピーテル・パウル・ルーベンスによって描かれた。本作品と『アンドロス島のバッカス祭』の模写は現在ストックホルムのスウェーデン国立美術館に所蔵されている。さらにルーベンスは1636年から1637年頃、本作品と同じ主題で絵画を制作している（ウィーン、美術史美術館所蔵）。また1637年には、ローマでジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタの彫板によって印刷されている。その後もグイド・レーニ、ニコラ・プッサン、ベラスケスらによって摸写された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのように影響を説明していますか？

ティツィアーノがアルフォンソ1世・デステのために制作した3作品は後代の画家たちによって繰り返し模写され、バロック絵画に影響を与えた。有名な例としてまずパドヴァニーノ（1616-1623年頃）が挙げられる。彼は絵画がイタリアを離れる前に3作品のほぼ原寸大の模写を残しており、これらは現在ベルガモのアッカデミア・カッラーラに所蔵されている。最も有名な摸写はピーテル・パウル・ルーベンスによって描かれた。本作品と『アンドロス島のバッカス祭』の模写は現在ストックホルムのスウェーデン国立美術館に所蔵されている。さらにルーベンスは1636年から1637年頃、本作品と同じ主題で絵画を制作している（ウィーン、美術史美術館所蔵）。また1637年には、ローマでジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタの彫板によって印刷されている。その後もグイド・レーニ、ニコラ・プッサン、ベラスケスらによって摸写された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのように影響が議論されていますか？

ティツィアーノがアルフォンソ1世・デステのために制作した3作品は後代の画家たちによって繰り返し模写され、バロック絵画に影響を与えた。有名な例としてまずパドヴァニーノ（1616-1623年頃）が挙げられる。彼は絵画がイタリアを離れる前に3作品のほぼ原寸大の模写を残しており、これらは現在ベルガモのアッカデミア・カッラーラに所蔵されている。最も有名な摸写はピーテル・パウル・ルーベンスによって描かれた。本作品と『アンドロス島のバッカス祭』の模写は現在ストックホルムのスウェーデン国立美術館に所蔵されている。さらにルーベンスは1636年から1637年頃、本作品と同じ主題で絵画を制作している（ウィーン、美術史美術館所蔵）。また1637年には、ローマでジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタの彫板によって印刷されている。その後もグイド・レーニ、ニコラ・プッサン、ベラスケスらによって摸写された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

1598年にアルフォンソ2世・デステの死によってエステ家の直系の子孫が途絶えた後、フェラーラは教皇領に併合され、アルフォンソ1世・デステの書斎に由来する絵画もピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿によって没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとしてローマに送られた。その後、3作品のうち『バッカスとアリアドネ』はアルドブランディーニ家が所有し続けたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』は1621年にルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡った。ルドヴィーコは優れた絵画のコレクターであり、ティツィアーノの他にもヴェロネーゼ、ヤコポ・バッサーノ、ジョヴァンニ・ベッリーニ、ドッソ・ドッシ、グエルチーノ、グイド・レーニ、ドメニキーノといった画家の作品を所蔵していた。ルドヴィーコの死後、絵画は彼の兄弟のピオンビーノ公ニコロ・ルドヴィージが所有し、1637年にナポリ副王マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガを通じてスペインのフェリペ4世に本作品と『アンドロス島のバッカス祭』を贈った。ドメニキーノはイタリアから両作品が失われることを嘆いたと伝えられている。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、アルカサスが火事で全焼した1734年から1776年までブエン・レティーロ宮殿に飾られた後、1821年にプラド美術館に所蔵された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献の来歴を説明してください。

1598年にアルフォンソ2世・デステの死によってエステ家の直系の子孫が途絶えた後、フェラーラは教皇領に併合され、アルフォンソ1世・デステの書斎に由来する絵画もピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿によって没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとしてローマに送られた。その後、3作品のうち『バッカスとアリアドネ』はアルドブランディーニ家が所有し続けたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』は1621年にルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡った。ルドヴィーコは優れた絵画のコレクターであり、ティツィアーノの他にもヴェロネーゼ、ヤコポ・バッサーノ、ジョヴァンニ・ベッリーニ、ドッソ・ドッシ、グエルチーノ、グイド・レーニ、ドメニキーノといった画家の作品を所蔵していた。ルドヴィーコの死後、絵画は彼の兄弟のピオンビーノ公ニコロ・ルドヴィージが所有し、1637年にナポリ副王マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガを通じてスペインのフェリペ4世に本作品と『アンドロス島のバッカス祭』を贈った。ドメニキーノはイタリアから両作品が失われることを嘆いたと伝えられている。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、アルカサスが火事で全焼した1734年から1776年までブエン・レティーロ宮殿に飾られた後、1821年にプラド美術館に所蔵された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

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ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献はどのように来歴を説明していますか？

1598年にアルフォンソ2世・デステの死によってエステ家の直系の子孫が途絶えた後、フェラーラは教皇領に併合され、アルフォンソ1世・デステの書斎に由来する絵画もピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿によって没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとしてローマに送られた。その後、3作品のうち『バッカスとアリアドネ』はアルドブランディーニ家が所有し続けたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』は1621年にルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡った。ルドヴィーコは優れた絵画のコレクターであり、ティツィアーノの他にもヴェロネーゼ、ヤコポ・バッサーノ、ジョヴァンニ・ベッリーニ、ドッソ・ドッシ、グエルチーノ、グイド・レーニ、ドメニキーノといった画家の作品を所蔵していた。ルドヴィーコの死後、絵画は彼の兄弟のピオンビーノ公ニコロ・ルドヴィージが所有し、1637年にナポリ副王マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガを通じてスペインのフェリペ4世に本作品と『アンドロス島のバッカス祭』を贈った。ドメニキーノはイタリアから両作品が失われることを嘆いたと伝えられている。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、アルカサスが火事で全焼した1734年から1776年までブエン・レティーロ宮殿に飾られた後、1821年にプラド美術館に所蔵された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


ヴィーナスへの奉献

Prompt: ヴィーナスへの奉献に関して、どのように来歴が議論されていますか？

1598年にアルフォンソ2世・デステの死によってエステ家の直系の子孫が途絶えた後、フェラーラは教皇領に併合され、アルフォンソ1世・デステの書斎に由来する絵画もピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿によって没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとしてローマに送られた。その後、3作品のうち『バッカスとアリアドネ』はアルドブランディーニ家が所有し続けたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』は1621年にルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡った。ルドヴィーコは優れた絵画のコレクターであり、ティツィアーノの他にもヴェロネーゼ、ヤコポ・バッサーノ、ジョヴァンニ・ベッリーニ、ドッソ・ドッシ、グエルチーノ、グイド・レーニ、ドメニキーノといった画家の作品を所蔵していた。ルドヴィーコの死後、絵画は彼の兄弟のピオンビーノ公ニコロ・ルドヴィージが所有し、1637年にナポリ副王マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガを通じてスペインのフェリペ4世に本作品と『アンドロス島のバッカス祭』を贈った。ドメニキーノはイタリアから両作品が失われることを嘆いたと伝えられている。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、アルカサスが火事で全焼した1734年から1776年までブエン・レティーロ宮殿に飾られた後、1821年にプラド美術館に所蔵された。

File:Sala de Tiziano en el Museo del Prado.jpg

アルフォンソ1世・デステ

林檎を受け取ろうと身構えるエロスと、その後ろに弓矢の練習で自らの胸を的にするエロスが描かれている。

アッカデミア・カッラーラ

レムノスのピロストラトス

ジョヴァンニ・ベッリーニ

ジョヴァンニ・グリマーニ

アルフォンソ2世・デステ

ピーテル・パウル・ルーベンス

Category:美術におけるウサギ

マニュエル・デ・アセヴェド・イ・スニガ

File:Peter Paul Rubens - The Feast of Venus - Google Art Project.jpg

ヴェネツィア国立考古博物館

プラド美術館での展示風景。左の壁に『[[ダナエ (ティツィアーノの絵画)

ジョヴァンニ・アンドレア・ポデスタ

Category:プラド美術館の所蔵品

フラ・バルトロメオによる準備素描（1516年頃）。[[ウフィツィ美術館

ルドヴィーコ・ルドヴィーシ

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

ピエトロ・アルドブランディーニ

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス

ルーベンスによる『ヴィーナスの饗宴』。[[ウィーン

フェリペ4世 (スペイン王)

File:Fra bartolomeo, trionfo di venere.jpg

アンドロス島のバッカス祭

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


モーセの試練

Prompt: モーセの試練に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『モーセの試練』（モーセのしれん、伊: Prove di Mosè, 英: The Trials of Moses）あるいは『青年時代のモーセ』（英: The Youth of Moses）は、ルネサンス期のイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1481年から1482年にかけて制作した絵画である。フレスコ画。主題は『旧約聖書』「出エジプト記」で語られている預言者モーセの青年時代の各エピソードから取られている。1470年代後半以降、ボッティチェッリの名声は高まり、フィレンツェの外からも注文が舞い込むようになった。その中で最も有名かつ重要なものが、ローマ教皇シクトゥス4世に招聘されたシスティーナ礼拝堂のフレスコ画による壁画装飾である。ボッティチェッリは『旧約聖書』および『新約聖書』から3つの場面と、11点の歴代教皇の肖像画を制作した。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練のabstractを説明してください。

『モーセの試練』（モーセのしれん、伊: Prove di Mosè, 英: The Trials of Moses）あるいは『青年時代のモーセ』（英: The Youth of Moses）は、ルネサンス期のイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1481年から1482年にかけて制作した絵画である。フレスコ画。主題は『旧約聖書』「出エジプト記」で語られている預言者モーセの青年時代の各エピソードから取られている。1470年代後半以降、ボッティチェッリの名声は高まり、フィレンツェの外からも注文が舞い込むようになった。その中で最も有名かつ重要なものが、ローマ教皇シクトゥス4世に招聘されたシスティーナ礼拝堂のフレスコ画による壁画装飾である。ボッティチェッリは『旧約聖書』および『新約聖書』から3つの場面と、11点の歴代教皇の肖像画を制作した。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練はどのようにabstractを説明していますか？

『モーセの試練』（モーセのしれん、伊: Prove di Mosè, 英: The Trials of Moses）あるいは『青年時代のモーセ』（英: The Youth of Moses）は、ルネサンス期のイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1481年から1482年にかけて制作した絵画である。フレスコ画。主題は『旧約聖書』「出エジプト記」で語られている預言者モーセの青年時代の各エピソードから取られている。1470年代後半以降、ボッティチェッリの名声は高まり、フィレンツェの外からも注文が舞い込むようになった。その中で最も有名かつ重要なものが、ローマ教皇シクトゥス4世に招聘されたシスティーナ礼拝堂のフレスコ画による壁画装飾である。ボッティチェッリは『旧約聖書』および『新約聖書』から3つの場面と、11点の歴代教皇の肖像画を制作した。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『モーセの試練』（モーセのしれん、伊: Prove di Mosè, 英: The Trials of Moses）あるいは『青年時代のモーセ』（英: The Youth of Moses）は、ルネサンス期のイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1481年から1482年にかけて制作した絵画である。フレスコ画。主題は『旧約聖書』「出エジプト記」で語られている預言者モーセの青年時代の各エピソードから取られている。1470年代後半以降、ボッティチェッリの名声は高まり、フィレンツェの外からも注文が舞い込むようになった。その中で最も有名かつ重要なものが、ローマ教皇シクトゥス4世に招聘されたシスティーナ礼拝堂のフレスコ画による壁画装飾である。ボッティチェッリは『旧約聖書』および『新約聖書』から3つの場面と、11点の歴代教皇の肖像画を制作した。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練に焦点を当てて、その制作経緯を説明してください。

教皇シクストゥス4世は1477年から1480年にかけてヴァチカン宮殿の礼拝堂を建て直し、自身の教皇名にちなんでシスティーナ礼拝堂と名づけた。1480年10月27日、この礼拝堂の装飾事業のために、ボッティチェッリは他のフィレンツェの画家とともにローマに向けて出発した。これはフィレンツェの事実上の支配者であるロレンツォ・デ・メディチとシクストゥス4世の和解プロジェクトの一環であった。ローマではボッティチェッリはすでに当代一流との評価を受けていたコジモ・ロッセリ、ドメニコ・ギルランダイオ、ピエトロ・ペルジーノとともに、礼拝堂壁面中層に《モーセ伝》と《イエス・キリスト伝》の2つの連作を制作した。これらの連作では予型論の観点から『旧約聖書』と『新約聖書』が統一体であるという考えが示され、モーセはキリストの先駆的存在としてそれぞれ対応する場面が並べられた。制作にあたり、各画家は同じサイズの横長の画面を与えられ、ボッティチェッリは『モーセの試練』（Prove di Mosè）、『反逆者たちの懲罰』（Punizione dei ribelli）、『キリストの試練』（Prove di Cristo）を制作した。ジョルジョ・ヴァザーリは教皇はボッティチェッリに装飾事業全体を任したと述べているが、近年の研究者の見解ではその役割を果たしたのはペルジーノと考えられている。画家たちは1481年7月から1482年5月にかけて壁画を制作した。制作に要した期間は11か月という驚くべき短さであった。これはボッティチェッリがフィレンツェのサンタ・マリア・デッラ・スカーラ病院で『受胎告知』（Annunciazione）を制作した後であり、ボッティチェッリは助手を使って3つの場面を描き上げた。1482年2月17日、礼拝堂の完成に必要な他の装飾のために契約が更新されたが、2月20日に彼の父が死去したため、フィレンツェに戻ることを余儀なくされた。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練の制作経緯を説明してください。

教皇シクストゥス4世は1477年から1480年にかけてヴァチカン宮殿の礼拝堂を建て直し、自身の教皇名にちなんでシスティーナ礼拝堂と名づけた。1480年10月27日、この礼拝堂の装飾事業のために、ボッティチェッリは他のフィレンツェの画家とともにローマに向けて出発した。これはフィレンツェの事実上の支配者であるロレンツォ・デ・メディチとシクストゥス4世の和解プロジェクトの一環であった。ローマではボッティチェッリはすでに当代一流との評価を受けていたコジモ・ロッセリ、ドメニコ・ギルランダイオ、ピエトロ・ペルジーノとともに、礼拝堂壁面中層に《モーセ伝》と《イエス・キリスト伝》の2つの連作を制作した。これらの連作では予型論の観点から『旧約聖書』と『新約聖書』が統一体であるという考えが示され、モーセはキリストの先駆的存在としてそれぞれ対応する場面が並べられた。制作にあたり、各画家は同じサイズの横長の画面を与えられ、ボッティチェッリは『モーセの試練』（Prove di Mosè）、『反逆者たちの懲罰』（Punizione dei ribelli）、『キリストの試練』（Prove di Cristo）を制作した。ジョルジョ・ヴァザーリは教皇はボッティチェッリに装飾事業全体を任したと述べているが、近年の研究者の見解ではその役割を果たしたのはペルジーノと考えられている。画家たちは1481年7月から1482年5月にかけて壁画を制作した。制作に要した期間は11か月という驚くべき短さであった。これはボッティチェッリがフィレンツェのサンタ・マリア・デッラ・スカーラ病院で『受胎告知』（Annunciazione）を制作した後であり、ボッティチェッリは助手を使って3つの場面を描き上げた。1482年2月17日、礼拝堂の完成に必要な他の装飾のために契約が更新されたが、2月20日に彼の父が死去したため、フィレンツェに戻ることを余儀なくされた。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練はどのように制作経緯を説明していますか？

教皇シクストゥス4世は1477年から1480年にかけてヴァチカン宮殿の礼拝堂を建て直し、自身の教皇名にちなんでシスティーナ礼拝堂と名づけた。1480年10月27日、この礼拝堂の装飾事業のために、ボッティチェッリは他のフィレンツェの画家とともにローマに向けて出発した。これはフィレンツェの事実上の支配者であるロレンツォ・デ・メディチとシクストゥス4世の和解プロジェクトの一環であった。ローマではボッティチェッリはすでに当代一流との評価を受けていたコジモ・ロッセリ、ドメニコ・ギルランダイオ、ピエトロ・ペルジーノとともに、礼拝堂壁面中層に《モーセ伝》と《イエス・キリスト伝》の2つの連作を制作した。これらの連作では予型論の観点から『旧約聖書』と『新約聖書』が統一体であるという考えが示され、モーセはキリストの先駆的存在としてそれぞれ対応する場面が並べられた。制作にあたり、各画家は同じサイズの横長の画面を与えられ、ボッティチェッリは『モーセの試練』（Prove di Mosè）、『反逆者たちの懲罰』（Punizione dei ribelli）、『キリストの試練』（Prove di Cristo）を制作した。ジョルジョ・ヴァザーリは教皇はボッティチェッリに装飾事業全体を任したと述べているが、近年の研究者の見解ではその役割を果たしたのはペルジーノと考えられている。画家たちは1481年7月から1482年5月にかけて壁画を制作した。制作に要した期間は11か月という驚くべき短さであった。これはボッティチェッリがフィレンツェのサンタ・マリア・デッラ・スカーラ病院で『受胎告知』（Annunciazione）を制作した後であり、ボッティチェッリは助手を使って3つの場面を描き上げた。1482年2月17日、礼拝堂の完成に必要な他の装飾のために契約が更新されたが、2月20日に彼の父が死去したため、フィレンツェに戻ることを余儀なくされた。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練に関して、どのように制作経緯が議論されていますか？

教皇シクストゥス4世は1477年から1480年にかけてヴァチカン宮殿の礼拝堂を建て直し、自身の教皇名にちなんでシスティーナ礼拝堂と名づけた。1480年10月27日、この礼拝堂の装飾事業のために、ボッティチェッリは他のフィレンツェの画家とともにローマに向けて出発した。これはフィレンツェの事実上の支配者であるロレンツォ・デ・メディチとシクストゥス4世の和解プロジェクトの一環であった。ローマではボッティチェッリはすでに当代一流との評価を受けていたコジモ・ロッセリ、ドメニコ・ギルランダイオ、ピエトロ・ペルジーノとともに、礼拝堂壁面中層に《モーセ伝》と《イエス・キリスト伝》の2つの連作を制作した。これらの連作では予型論の観点から『旧約聖書』と『新約聖書』が統一体であるという考えが示され、モーセはキリストの先駆的存在としてそれぞれ対応する場面が並べられた。制作にあたり、各画家は同じサイズの横長の画面を与えられ、ボッティチェッリは『モーセの試練』（Prove di Mosè）、『反逆者たちの懲罰』（Punizione dei ribelli）、『キリストの試練』（Prove di Cristo）を制作した。ジョルジョ・ヴァザーリは教皇はボッティチェッリに装飾事業全体を任したと述べているが、近年の研究者の見解ではその役割を果たしたのはペルジーノと考えられている。画家たちは1481年7月から1482年5月にかけて壁画を制作した。制作に要した期間は11か月という驚くべき短さであった。これはボッティチェッリがフィレンツェのサンタ・マリア・デッラ・スカーラ病院で『受胎告知』（Annunciazione）を制作した後であり、ボッティチェッリは助手を使って3つの場面を描き上げた。1482年2月17日、礼拝堂の完成に必要な他の装飾のために契約が更新されたが、2月20日に彼の父が死去したため、フィレンツェに戻ることを余儀なくされた。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


モーセの試練

Prompt: モーセの試練に焦点を当てて、その作品を説明してください。

『モーセの試練』は《モーセ伝》連作のうち3番目に位置し、「出エジプト記」から取られたモーセの青年時代の4つのエピソードから7つの場面を異時同図法的に描いている。このフレスコ画は同じくボッティチェッリが反対側の壁に描いた『イエスの試練』と平行している。フリーズには「TEMPTATIO MOISI LEGIS SCRIPTAELATORIS」の銘文が記されている。モーセは黄色い衣服と緑のマントで見分けることができる。画面右側ではモーセがユダヤ人を苦しめていたエジプト人を殺して、ミデヤン人の地に逃げる場面が描かれている（このエピソードは悪魔を打ち負かすイエスの前兆と見なされる）。次に画面中央でモーセは（将来の妻チッポラを含む）エテロの娘たちが牛に水を与えるのを妨げた羊飼いを追い払い、その後で彼女たちのために井戸から水を汲んでいる。左上隅の3番目の場面では、シナイ山で放牧していたモーセは茂みの中で燃える神に遭遇し、神の言葉にしたがって靴を脱いでいる。そしてエジプトに戻って人々を解放するよう命を受ける。最後の左下隅の場面は、モーセがエジプトに戻るためにエテロの土地から家族とともに出発しているところを描いた可能性がある。あるいはモーセがユダヤ人を率いてエジプトを脱出し、約束の地に導いている場面として解釈することも可能である。

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

システィーナ礼拝堂壁画修復

エジプトを脱出する人々の1人。おそらくモデルは美女として名高い[[シモネッタ・ヴェスプッチ

受胎告知 (ボッティチェッリ、フレスコ)

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂