モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の作品に関する図像的源泉を説明してください。

祭壇画はラファエロの師であり、イタリア中部を代表する芸術家ペルジーノの影響を色濃く受けている。全体的な構図は1480年代後半から1490年代にかけてペルジーノが制作した風景の中の磔刑図のいくつかのバージョンに基づいており、特に1502年にペルージャのサン・フランチェスコ・アル・モンテ修道院（the Convent of S. Francesco al Monte）のために発注され、1506年に完成した祭壇画『磔刑』（La crocifissione）と似ている。この作品では、はためくリボンを持った天使が聖杯を持ってキリストの傷から流れ落ちる血を受け止め、聖母マリアと聖ヨハネは本作品とほとんど同じポーズをとり、マグダラのマリアは十字架の反対側で同じポーズをとっている。ラファエルはおそらくペルジーノの工房で師の作品を見ており、ペルジーノが描く小さな楕円形の顔と様式化された手の仕草を採用し、ペルジーノの対称性、調和、明快な構図を取り入れるだけでなく、これらをより柔らかで洗練されたものに変えている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

File:Raffaello sanzio, crocifissione mond, 1502-03 ca. 00.jpg

ローリー (ノースカロライナ州)

File:Città di castello, san domenico.JPG

Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

[[チッタ・ディ・カステッロ

File:Pietro Perugino - Crucifixion - WGA17258.jpg

ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑では、どのように作品の図像的源泉が説明されていますか？

祭壇画はラファエロの師であり、イタリア中部を代表する芸術家ペルジーノの影響を色濃く受けている。全体的な構図は1480年代後半から1490年代にかけてペルジーノが制作した風景の中の磔刑図のいくつかのバージョンに基づいており、特に1502年にペルージャのサン・フランチェスコ・アル・モンテ修道院（the Convent of S. Francesco al Monte）のために発注され、1506年に完成した祭壇画『磔刑』（La crocifissione）と似ている。この作品では、はためくリボンを持った天使が聖杯を持ってキリストの傷から流れ落ちる血を受け止め、聖母マリアと聖ヨハネは本作品とほとんど同じポーズをとり、マグダラのマリアは十字架の反対側で同じポーズをとっている。ラファエルはおそらくペルジーノの工房で師の作品を見ており、ペルジーノが描く小さな楕円形の顔と様式化された手の仕草を採用し、ペルジーノの対称性、調和、明快な構図を取り入れるだけでなく、これらをより柔らかで洗練されたものに変えている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

[[チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の作品における図像的源泉の特徴を説明してください。

祭壇画はラファエロの師であり、イタリア中部を代表する芸術家ペルジーノの影響を色濃く受けている。全体的な構図は1480年代後半から1490年代にかけてペルジーノが制作した風景の中の磔刑図のいくつかのバージョンに基づいており、特に1502年にペルージャのサン・フランチェスコ・アル・モンテ修道院（the Convent of S. Francesco al Monte）のために発注され、1506年に完成した祭壇画『磔刑』（La crocifissione）と似ている。この作品では、はためくリボンを持った天使が聖杯を持ってキリストの傷から流れ落ちる血を受け止め、聖母マリアと聖ヨハネは本作品とほとんど同じポーズをとり、マグダラのマリアは十字架の反対側で同じポーズをとっている。ラファエルはおそらくペルジーノの工房で師の作品を見ており、ペルジーノが描く小さな楕円形の顔と様式化された手の仕草を採用し、ペルジーノの対称性、調和、明快な構図を取り入れるだけでなく、これらをより柔らかで洗練されたものに変えている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

[[チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の文脈で、制作と作品を説明してください。

ラファエロは特に衣服の襞の影の部分を強化するためにハッチングの筆遣いを多用している。これはペルジーノから学び取った技法である。ラファエロはまた手と指を使って絵具の表面を拭き取りながら形作っている。そのためラファエロの指紋と掌紋が、画面の複数の個所に頭部の影、特にキリストの髪や、顔、あご髭に残されている。絵画の強い対称性と幾何学的構造は、ラファエロが幾何学的グリッドを基礎として構図を作ったであろうことを示唆している。これは初期のラファエロの通常の手法であるが、本作品ではグリッドを使用した痕跡は確認されていない。またラファエロは制作の過程で修正や変更を加えていないことから、綿密な準備素描をもとにデザインされた下絵に基づいている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の作品に関する制作を説明してください。

ラファエロは特に衣服の襞の影の部分を強化するためにハッチングの筆遣いを多用している。これはペルジーノから学び取った技法である。ラファエロはまた手と指を使って絵具の表面を拭き取りながら形作っている。そのためラファエロの指紋と掌紋が、画面の複数の個所に頭部の影、特にキリストの髪や、顔、あご髭に残されている。絵画の強い対称性と幾何学的構造は、ラファエロが幾何学的グリッドを基礎として構図を作ったであろうことを示唆している。これは初期のラファエロの通常の手法であるが、本作品ではグリッドを使用した痕跡は確認されていない。またラファエロは制作の過程で修正や変更を加えていないことから、綿密な準備素描をもとにデザインされた下絵に基づいている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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チッタ・ディ・カステッロ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑では、どのように作品の制作が説明されていますか？

ラファエロは特に衣服の襞の影の部分を強化するためにハッチングの筆遣いを多用している。これはペルジーノから学び取った技法である。ラファエロはまた手と指を使って絵具の表面を拭き取りながら形作っている。そのためラファエロの指紋と掌紋が、画面の複数の個所に頭部の影、特にキリストの髪や、顔、あご髭に残されている。絵画の強い対称性と幾何学的構造は、ラファエロが幾何学的グリッドを基礎として構図を作ったであろうことを示唆している。これは初期のラファエロの通常の手法であるが、本作品ではグリッドを使用した痕跡は確認されていない。またラファエロは制作の過程で修正や変更を加えていないことから、綿密な準備素描をもとにデザインされた下絵に基づいている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

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チッタ・ディ・カステッロ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の作品における制作の特徴を説明してください。

ラファエロは特に衣服の襞の影の部分を強化するためにハッチングの筆遣いを多用している。これはペルジーノから学び取った技法である。ラファエロはまた手と指を使って絵具の表面を拭き取りながら形作っている。そのためラファエロの指紋と掌紋が、画面の複数の個所に頭部の影、特にキリストの髪や、顔、あご髭に残されている。絵画の強い対称性と幾何学的構造は、ラファエロが幾何学的グリッドを基礎として構図を作ったであろうことを示唆している。これは初期のラファエロの通常の手法であるが、本作品ではグリッドを使用した痕跡は確認されていない。またラファエロは制作の過程で修正や変更を加えていないことから、綿密な準備素描をもとにデザインされた下絵に基づいている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

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チッタ・ディ・カステッロ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑に焦点を当てて、そのプレデッラを説明してください。

サン・ドメニコ教会のガヴァーリ家埋葬礼拝堂の祭壇画を構成した板絵は、メインパネルである本作品のほかに3点のプレデッラがあり、そのうち2点が現存している。埋葬礼拝堂は聖ヒエロニムスに捧げられたものであったため、メインパネルに登場する聖人に聖ヒエロニムスが加えられたほか、プレデッラに聖ヒエロニムスの生涯から主題が選択された。現存する2点のプレデッラのうち1点は、『聖ヒエロニムスのクロークで三人の死者を蘇らせるクレモナの聖エウセビオス』（Eusebius of Cremona raising Three Men from the Dead with Saint Jerome's Cloak）で、リスボンの国立古美術館に所蔵されている。もう1点は『シルヴァヌスを救い、異端のサビニアヌスを罰する聖ヒエロニムス』（Saint Jerome saving Silvanus and punishing the Heretic Sabinianus）で、ノースカロライナ州ローリーのノースカロライナ美術館に所蔵されている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

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チッタ・ディ・カステッロ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑のプレデッラを説明してください。

サン・ドメニコ教会のガヴァーリ家埋葬礼拝堂の祭壇画を構成した板絵は、メインパネルである本作品のほかに3点のプレデッラがあり、そのうち2点が現存している。埋葬礼拝堂は聖ヒエロニムスに捧げられたものであったため、メインパネルに登場する聖人に聖ヒエロニムスが加えられたほか、プレデッラに聖ヒエロニムスの生涯から主題が選択された。現存する2点のプレデッラのうち1点は、『聖ヒエロニムスのクロークで三人の死者を蘇らせるクレモナの聖エウセビオス』（Eusebius of Cremona raising Three Men from the Dead with Saint Jerome's Cloak）で、リスボンの国立古美術館に所蔵されている。もう1点は『シルヴァヌスを救い、異端のサビニアヌスを罰する聖ヒエロニムス』（Saint Jerome saving Silvanus and punishing the Heretic Sabinianus）で、ノースカロライナ州ローリーのノースカロライナ美術館に所蔵されている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

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ローリー (ノースカロライナ州)

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チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑はどのようにプレデッラを説明していますか？

サン・ドメニコ教会のガヴァーリ家埋葬礼拝堂の祭壇画を構成した板絵は、メインパネルである本作品のほかに3点のプレデッラがあり、そのうち2点が現存している。埋葬礼拝堂は聖ヒエロニムスに捧げられたものであったため、メインパネルに登場する聖人に聖ヒエロニムスが加えられたほか、プレデッラに聖ヒエロニムスの生涯から主題が選択された。現存する2点のプレデッラのうち1点は、『聖ヒエロニムスのクロークで三人の死者を蘇らせるクレモナの聖エウセビオス』（Eusebius of Cremona raising Three Men from the Dead with Saint Jerome's Cloak）で、リスボンの国立古美術館に所蔵されている。もう1点は『シルヴァヌスを救い、異端のサビニアヌスを罰する聖ヒエロニムス』（Saint Jerome saving Silvanus and punishing the Heretic Sabinianus）で、ノースカロライナ州ローリーのノースカロライナ美術館に所蔵されている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑に関して、どのようにプレデッラが議論されていますか？

サン・ドメニコ教会のガヴァーリ家埋葬礼拝堂の祭壇画を構成した板絵は、メインパネルである本作品のほかに3点のプレデッラがあり、そのうち2点が現存している。埋葬礼拝堂は聖ヒエロニムスに捧げられたものであったため、メインパネルに登場する聖人に聖ヒエロニムスが加えられたほか、プレデッラに聖ヒエロニムスの生涯から主題が選択された。現存する2点のプレデッラのうち1点は、『聖ヒエロニムスのクロークで三人の死者を蘇らせるクレモナの聖エウセビオス』（Eusebius of Cremona raising Three Men from the Dead with Saint Jerome's Cloak）で、リスボンの国立古美術館に所蔵されている。もう1点は『シルヴァヌスを救い、異端のサビニアヌスを罰する聖ヒエロニムス』（Saint Jerome saving Silvanus and punishing the Heretic Sabinianus）で、ノースカロライナ州ローリーのノースカロライナ美術館に所蔵されている。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

祭壇画は300年以上もの間、サン・ドメニコ教会に残されていたが、1808年に2,500スクードでナポレオン・ボナパルトの叔父のジョゼフ・フェッシュ枢機卿に売却され、祭壇には複製が設置された。枢機卿が死去すると1845年に売却され、ダドリー伯爵の手に渡った。その後、祭壇画は複数の所有者を経て最終的にルードウィッヒ・モンドが所有し、ルードウィッヒ・モンドの死後の1924年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

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Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑の来歴を説明してください。

祭壇画は300年以上もの間、サン・ドメニコ教会に残されていたが、1808年に2,500スクードでナポレオン・ボナパルトの叔父のジョゼフ・フェッシュ枢機卿に売却され、祭壇には複製が設置された。枢機卿が死去すると1845年に売却され、ダドリー伯爵の手に渡った。その後、祭壇画は複数の所有者を経て最終的にルードウィッヒ・モンドが所有し、ルードウィッヒ・モンドの死後の1924年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

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モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑はどのように来歴を説明していますか？

祭壇画は300年以上もの間、サン・ドメニコ教会に残されていたが、1808年に2,500スクードでナポレオン・ボナパルトの叔父のジョゼフ・フェッシュ枢機卿に売却され、祭壇には複製が設置された。枢機卿が死去すると1845年に売却され、ダドリー伯爵の手に渡った。その後、祭壇画は複数の所有者を経て最終的にルードウィッヒ・モンドが所有し、ルードウィッヒ・モンドの死後の1924年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

File:Città di castello, san domenico.JPG

Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

[[チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


モンドの磔刑

Prompt: モンドの磔刑に関して、どのように来歴が議論されていますか？

祭壇画は300年以上もの間、サン・ドメニコ教会に残されていたが、1808年に2,500スクードでナポレオン・ボナパルトの叔父のジョゼフ・フェッシュ枢機卿に売却され、祭壇には複製が設置された。枢機卿が死去すると1845年に売却され、ダドリー伯爵の手に渡った。その後、祭壇画は複数の所有者を経て最終的にルードウィッヒ・モンドが所有し、ルードウィッヒ・モンドの死後の1924年にナショナル・ギャラリーに遺贈された。

エヴァンジェリスタ・ダ・ピアン・ディ・メレート

Category:マグダラのマリアを描いた絵画

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:キリストの磔刑を描いた絵画

Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品

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ローリー (ノースカロライナ州)

File:Città di castello, san domenico.JPG

Category:ラファエロ・サンティの作品

チッタ・ディ・カステッロ

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ペルジーノの『磔刑』の例。1503年から1506年の間。[[シエーナ

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（せいアントニウスのゆうわくのさんれんさいだんが、葡: As Tentações de Santo Antão、英: Temptation of St. Anthony）は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが1501年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。ヒエロニムス・ボスの代表的な作品の1つであり、主題は3世紀後半から4世紀初頭にかけて、古代エジプトの砂漠の教父の中で最も著名な人物の1人である聖アントニウスが耐えた精神的および霊的な苦痛の物語から取られている。聖アントニウスの誘惑は中世とルネサンスの芸術で人気のある主題であった。ボスの作品の多くと同様に三連祭壇画には多くの素晴らしい図像が含まれている。現在はリスボンの国立古美術館に所蔵されている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画のabstractを説明してください。

『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（せいアントニウスのゆうわくのさんれんさいだんが、葡: As Tentações de Santo Antão、英: Temptation of St. Anthony）は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが1501年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。ヒエロニムス・ボスの代表的な作品の1つであり、主題は3世紀後半から4世紀初頭にかけて、古代エジプトの砂漠の教父の中で最も著名な人物の1人である聖アントニウスが耐えた精神的および霊的な苦痛の物語から取られている。聖アントニウスの誘惑は中世とルネサンスの芸術で人気のある主題であった。ボスの作品の多くと同様に三連祭壇画には多くの素晴らしい図像が含まれている。現在はリスボンの国立古美術館に所蔵されている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（せいアントニウスのゆうわくのさんれんさいだんが、葡: As Tentações de Santo Antão、英: Temptation of St. Anthony）は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが1501年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。ヒエロニムス・ボスの代表的な作品の1つであり、主題は3世紀後半から4世紀初頭にかけて、古代エジプトの砂漠の教父の中で最も著名な人物の1人である聖アントニウスが耐えた精神的および霊的な苦痛の物語から取られている。聖アントニウスの誘惑は中世とルネサンスの芸術で人気のある主題であった。ボスの作品の多くと同様に三連祭壇画には多くの素晴らしい図像が含まれている。現在はリスボンの国立古美術館に所蔵されている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（せいアントニウスのゆうわくのさんれんさいだんが、葡: As Tentações de Santo Antão、英: Temptation of St. Anthony）は、初期フランドル派の画家ヒエロニムス・ボスが1501年頃に制作した三連祭壇画である。油彩。ヒエロニムス・ボスの代表的な作品の1つであり、主題は3世紀後半から4世紀初頭にかけて、古代エジプトの砂漠の教父の中で最も著名な人物の1人である聖アントニウスが耐えた精神的および霊的な苦痛の物語から取られている。聖アントニウスの誘惑は中世とルネサンスの芸術で人気のある主題であった。ボスの作品の多くと同様に三連祭壇画には多くの素晴らしい図像が含まれている。現在はリスボンの国立古美術館に所蔵されている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

『聖アントニウスの誘惑』は油彩で描かれた3枚の木製パネルから成る三連祭壇画で、左右の2枚の外側のパネルは中央部分に付けられた蝶番で扉となっている。中央パネルのサイズは131.5 x 119 cm、両翼のサイズは131.5 x 53cmである。主題である聖アントニウスの物語の出典はピーテル・ファン・オズによってフランドルで普及したアレクサンドリアのアタナシオスの『聖アントニウスの生涯』と、ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』である。絵画は通常1490年から1500年の間に制作されたとされてきたが、年輪年代学の分析結果から1501年頃とされている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品を説明してください。

『聖アントニウスの誘惑』は油彩で描かれた3枚の木製パネルから成る三連祭壇画で、左右の2枚の外側のパネルは中央部分に付けられた蝶番で扉となっている。中央パネルのサイズは131.5 x 119 cm、両翼のサイズは131.5 x 53cmである。主題である聖アントニウスの物語の出典はピーテル・ファン・オズによってフランドルで普及したアレクサンドリアのアタナシオスの『聖アントニウスの生涯』と、ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』である。絵画は通常1490年から1500年の間に制作されたとされてきたが、年輪年代学の分析結果から1501年頃とされている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画はどのように作品を説明していますか？

『聖アントニウスの誘惑』は油彩で描かれた3枚の木製パネルから成る三連祭壇画で、左右の2枚の外側のパネルは中央部分に付けられた蝶番で扉となっている。中央パネルのサイズは131.5 x 119 cm、両翼のサイズは131.5 x 53cmである。主題である聖アントニウスの物語の出典はピーテル・ファン・オズによってフランドルで普及したアレクサンドリアのアタナシオスの『聖アントニウスの生涯』と、ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』である。絵画は通常1490年から1500年の間に制作されたとされてきたが、年輪年代学の分析結果から1501年頃とされている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

『聖アントニウスの誘惑』は油彩で描かれた3枚の木製パネルから成る三連祭壇画で、左右の2枚の外側のパネルは中央部分に付けられた蝶番で扉となっている。中央パネルのサイズは131.5 x 119 cm、両翼のサイズは131.5 x 53cmである。主題である聖アントニウスの物語の出典はピーテル・ファン・オズによってフランドルで普及したアレクサンドリアのアタナシオスの『聖アントニウスの生涯』と、ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』である。絵画は通常1490年から1500年の間に制作されたとされてきたが、年輪年代学の分析結果から1501年頃とされている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品に焦点を当てて、両翼パネルについての左翼パネルを説明してください。

=左のパネルは聖アントニウスの伝説的な飛行と墜落を描いている。空では聖人は多くの悪魔から攻撃を受けて打ち倒されている。下部では聖人の洞窟（または売春宿）があり、入口が洞窟の中に四つん這いで入る男の後ろ姿の形に削られている。神聖な祭服を着た悪魔と鹿に率いられて、不敬虔な行列が売春宿に向かう道を教えている。前景には疲れ果てた聖アントニウスがいて、墜落後、僧侶と平信徒に支えられている。後者は伝統的にボス自身とされてきた。凍った湖に架けられた橋の下には3人の人物がいる。そのうちの1人は僧侶であり、手紙を読んでいる。また湖には鳥の姿をした悪魔がスケート靴を履いて滑っている。そのくちばしには、「太った」と書かれたカルトゥーシュをくわえている。これは聖職売買のスキャンダルへの言及である可能性がある。

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品の両翼パネルに関する左翼パネルを説明してください。

=左のパネルは聖アントニウスの伝説的な飛行と墜落を描いている。空では聖人は多くの悪魔から攻撃を受けて打ち倒されている。下部では聖人の洞窟（または売春宿）があり、入口が洞窟の中に四つん這いで入る男の後ろ姿の形に削られている。神聖な祭服を着た悪魔と鹿に率いられて、不敬虔な行列が売春宿に向かう道を教えている。前景には疲れ果てた聖アントニウスがいて、墜落後、僧侶と平信徒に支えられている。後者は伝統的にボス自身とされてきた。凍った湖に架けられた橋の下には3人の人物がいる。そのうちの1人は僧侶であり、手紙を読んでいる。また湖には鳥の姿をした悪魔がスケート靴を履いて滑っている。そのくちばしには、「太った」と書かれたカルトゥーシュをくわえている。これは聖職売買のスキャンダルへの言及である可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、作品の両翼パネルは左翼パネルをどのように取り入れていますか？

=左のパネルは聖アントニウスの伝説的な飛行と墜落を描いている。空では聖人は多くの悪魔から攻撃を受けて打ち倒されている。下部では聖人の洞窟（または売春宿）があり、入口が洞窟の中に四つん這いで入る男の後ろ姿の形に削られている。神聖な祭服を着た悪魔と鹿に率いられて、不敬虔な行列が売春宿に向かう道を教えている。前景には疲れ果てた聖アントニウスがいて、墜落後、僧侶と平信徒に支えられている。後者は伝統的にボス自身とされてきた。凍った湖に架けられた橋の下には3人の人物がいる。そのうちの1人は僧侶であり、手紙を読んでいる。また湖には鳥の姿をした悪魔がスケート靴を履いて滑っている。そのくちばしには、「太った」と書かれたカルトゥーシュをくわえている。これは聖職売買のスキャンダルへの言及である可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品について見たとき、その両翼パネルの左翼パネルをどのように議論しますか？

=左のパネルは聖アントニウスの伝説的な飛行と墜落を描いている。空では聖人は多くの悪魔から攻撃を受けて打ち倒されている。下部では聖人の洞窟（または売春宿）があり、入口が洞窟の中に四つん這いで入る男の後ろ姿の形に削られている。神聖な祭服を着た悪魔と鹿に率いられて、不敬虔な行列が売春宿に向かう道を教えている。前景には疲れ果てた聖アントニウスがいて、墜落後、僧侶と平信徒に支えられている。後者は伝統的にボス自身とされてきた。凍った湖に架けられた橋の下には3人の人物がいる。そのうちの1人は僧侶であり、手紙を読んでいる。また湖には鳥の姿をした悪魔がスケート靴を履いて滑っている。そのくちばしには、「太った」と書かれたカルトゥーシュをくわえている。これは聖職売買のスキャンダルへの言及である可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品に焦点を当てて、両翼パネルについての右翼パネルを説明してください。

=右翼パネルは聖アントニウスの観想を表している。伝説によると、空を飛ぶ魚に乗った2人の人物はサバトに参加するために悪魔から飛ぶ能力を手に入れた。中景には贅沢の象徴である裸の女性が描かれている。彼女はテントが掛けられた虚ろな木の幹の中から聖アントニウスをのぞき見ており、ヒキガエルは彼女のためにテントを開いたままにしている。彼女の魅力的な肢体は、画面右に描かれている聖人に提供されており、聖人は同時に鑑賞者を見ながら熟考している。聖人の右隣にいる赤いマントとかざぐるまを身に着けた小人は人間の無思慮の象徴である。最後の誘惑は前景に描かれている。裸の悪魔に支えられたテーブルの上にはパンと水差しが置かれており、テーブルの下では人間と悪魔が殺し合っているが、テーブルクロスで隠されて聖人からは見えない。テーブルを支える人間の1人が片足を瓶に突っ込んでいるのは性行為の暗示である。背景にはそびえ立つ街、風車、湖が描かれている。

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品の両翼パネルに関する右翼パネルを説明してください。

=右翼パネルは聖アントニウスの観想を表している。伝説によると、空を飛ぶ魚に乗った2人の人物はサバトに参加するために悪魔から飛ぶ能力を手に入れた。中景には贅沢の象徴である裸の女性が描かれている。彼女はテントが掛けられた虚ろな木の幹の中から聖アントニウスをのぞき見ており、ヒキガエルは彼女のためにテントを開いたままにしている。彼女の魅力的な肢体は、画面右に描かれている聖人に提供されており、聖人は同時に鑑賞者を見ながら熟考している。聖人の右隣にいる赤いマントとかざぐるまを身に着けた小人は人間の無思慮の象徴である。最後の誘惑は前景に描かれている。裸の悪魔に支えられたテーブルの上にはパンと水差しが置かれており、テーブルの下では人間と悪魔が殺し合っているが、テーブルクロスで隠されて聖人からは見えない。テーブルを支える人間の1人が片足を瓶に突っ込んでいるのは性行為の暗示である。背景にはそびえ立つ街、風車、湖が描かれている。

エル・エスコリアル修道院

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

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両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、作品の両翼パネルは右翼パネルをどのように取り入れていますか？

=右翼パネルは聖アントニウスの観想を表している。伝説によると、空を飛ぶ魚に乗った2人の人物はサバトに参加するために悪魔から飛ぶ能力を手に入れた。中景には贅沢の象徴である裸の女性が描かれている。彼女はテントが掛けられた虚ろな木の幹の中から聖アントニウスをのぞき見ており、ヒキガエルは彼女のためにテントを開いたままにしている。彼女の魅力的な肢体は、画面右に描かれている聖人に提供されており、聖人は同時に鑑賞者を見ながら熟考している。聖人の右隣にいる赤いマントとかざぐるまを身に着けた小人は人間の無思慮の象徴である。最後の誘惑は前景に描かれている。裸の悪魔に支えられたテーブルの上にはパンと水差しが置かれており、テーブルの下では人間と悪魔が殺し合っているが、テーブルクロスで隠されて聖人からは見えない。テーブルを支える人間の1人が片足を瓶に突っ込んでいるのは性行為の暗示である。背景にはそびえ立つ街、風車、湖が描かれている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品について見たとき、その両翼パネルの右翼パネルをどのように議論しますか？

=右翼パネルは聖アントニウスの観想を表している。伝説によると、空を飛ぶ魚に乗った2人の人物はサバトに参加するために悪魔から飛ぶ能力を手に入れた。中景には贅沢の象徴である裸の女性が描かれている。彼女はテントが掛けられた虚ろな木の幹の中から聖アントニウスをのぞき見ており、ヒキガエルは彼女のためにテントを開いたままにしている。彼女の魅力的な肢体は、画面右に描かれている聖人に提供されており、聖人は同時に鑑賞者を見ながら熟考している。聖人の右隣にいる赤いマントとかざぐるまを身に着けた小人は人間の無思慮の象徴である。最後の誘惑は前景に描かれている。裸の悪魔に支えられたテーブルの上にはパンと水差しが置かれており、テーブルの下では人間と悪魔が殺し合っているが、テーブルクロスで隠されて聖人からは見えない。テーブルを支える人間の1人が片足を瓶に突っ込んでいるのは性行為の暗示である。背景にはそびえ立つ街、風車、湖が描かれている。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の文脈で、中央パネルと作品を説明してください。

中央パネルは誘惑を拒む聖人の能力に対するボスの人を惹きつける力を示しており、聖アントニウスの誘惑の場面を適切に描いている。中心に配置されているのは廃墟の塔の中の小さな室内で熟考する聖人である。聖人は祝福する手で指し示されており、彼のいる一室では小さなキリストが十字架を指しているように見える。聖人は左側の悪魔と巫女によって祝われた冒涜的な黒ミサに応えるため真の犠牲を提案するために熟考している。黒人の巫女は魔術と贅沢の象徴であるヒキガエルを乗せた器を持っている。ヒキガエルは両前脚で卵を持ち上げている。豚の顔を持つ黒服の異形の歌手は頭上に小さなフクロウ（異端の寓意）を乗せている。脚の不自由な男性は聖体拝領を受けようとしている。聖人はキリストの方向を指さしながら世界を見つめているが、絵画世界の誰も聖人の指さす方向を見ていない。画面左端の中景の木の幹に似たヘルメットを被った女性を含む左側の悪魔のグループは、おそらく血なまぐさい暴力を象徴しており、一方の画面右端の水中のグループは、エジプトへの逃避または東方の三博士のいずれかの悪魔的なパロディである可能性がある。3番目の悪魔のグループは前景の大きな赤い果実を破って中から抜け出している。このグループにはハープを弾いたり、鶏に乗ったり、中央の魚船の周りを移動したりしている悪魔が含まれている。上空では船の形をした鳥、トビウオ、翼のあるボートが飛行している。最後に、画面中央部分で赤マントをまとい頭に黒い帽子を被ったあご髭を生やした男性は、両翼と中央の画面全体を支配する幻視を作り出した魔法使いである可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品に関する中央パネルを説明してください。

中央パネルは誘惑を拒む聖人の能力に対するボスの人を惹きつける力を示しており、聖アントニウスの誘惑の場面を適切に描いている。中心に配置されているのは廃墟の塔の中の小さな室内で熟考する聖人である。聖人は祝福する手で指し示されており、彼のいる一室では小さなキリストが十字架を指しているように見える。聖人は左側の悪魔と巫女によって祝われた冒涜的な黒ミサに応えるため真の犠牲を提案するために熟考している。黒人の巫女は魔術と贅沢の象徴であるヒキガエルを乗せた器を持っている。ヒキガエルは両前脚で卵を持ち上げている。豚の顔を持つ黒服の異形の歌手は頭上に小さなフクロウ（異端の寓意）を乗せている。脚の不自由な男性は聖体拝領を受けようとしている。聖人はキリストの方向を指さしながら世界を見つめているが、絵画世界の誰も聖人の指さす方向を見ていない。画面左端の中景の木の幹に似たヘルメットを被った女性を含む左側の悪魔のグループは、おそらく血なまぐさい暴力を象徴しており、一方の画面右端の水中のグループは、エジプトへの逃避または東方の三博士のいずれかの悪魔的なパロディである可能性がある。3番目の悪魔のグループは前景の大きな赤い果実を破って中から抜け出している。このグループにはハープを弾いたり、鶏に乗ったり、中央の魚船の周りを移動したりしている悪魔が含まれている。上空では船の形をした鳥、トビウオ、翼のあるボートが飛行している。最後に、画面中央部分で赤マントをまとい頭に黒い帽子を被ったあご髭を生やした男性は、両翼と中央の画面全体を支配する幻視を作り出した魔法使いである可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画では、どのように作品の中央パネルが説明されていますか？

中央パネルは誘惑を拒む聖人の能力に対するボスの人を惹きつける力を示しており、聖アントニウスの誘惑の場面を適切に描いている。中心に配置されているのは廃墟の塔の中の小さな室内で熟考する聖人である。聖人は祝福する手で指し示されており、彼のいる一室では小さなキリストが十字架を指しているように見える。聖人は左側の悪魔と巫女によって祝われた冒涜的な黒ミサに応えるため真の犠牲を提案するために熟考している。黒人の巫女は魔術と贅沢の象徴であるヒキガエルを乗せた器を持っている。ヒキガエルは両前脚で卵を持ち上げている。豚の顔を持つ黒服の異形の歌手は頭上に小さなフクロウ（異端の寓意）を乗せている。脚の不自由な男性は聖体拝領を受けようとしている。聖人はキリストの方向を指さしながら世界を見つめているが、絵画世界の誰も聖人の指さす方向を見ていない。画面左端の中景の木の幹に似たヘルメットを被った女性を含む左側の悪魔のグループは、おそらく血なまぐさい暴力を象徴しており、一方の画面右端の水中のグループは、エジプトへの逃避または東方の三博士のいずれかの悪魔的なパロディである可能性がある。3番目の悪魔のグループは前景の大きな赤い果実を破って中から抜け出している。このグループにはハープを弾いたり、鶏に乗ったり、中央の魚船の周りを移動したりしている悪魔が含まれている。上空では船の形をした鳥、トビウオ、翼のあるボートが飛行している。最後に、画面中央部分で赤マントをまとい頭に黒い帽子を被ったあご髭を生やした男性は、両翼と中央の画面全体を支配する幻視を作り出した魔法使いである可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品における中央パネルの特徴を説明してください。

中央パネルは誘惑を拒む聖人の能力に対するボスの人を惹きつける力を示しており、聖アントニウスの誘惑の場面を適切に描いている。中心に配置されているのは廃墟の塔の中の小さな室内で熟考する聖人である。聖人は祝福する手で指し示されており、彼のいる一室では小さなキリストが十字架を指しているように見える。聖人は左側の悪魔と巫女によって祝われた冒涜的な黒ミサに応えるため真の犠牲を提案するために熟考している。黒人の巫女は魔術と贅沢の象徴であるヒキガエルを乗せた器を持っている。ヒキガエルは両前脚で卵を持ち上げている。豚の顔を持つ黒服の異形の歌手は頭上に小さなフクロウ（異端の寓意）を乗せている。脚の不自由な男性は聖体拝領を受けようとしている。聖人はキリストの方向を指さしながら世界を見つめているが、絵画世界の誰も聖人の指さす方向を見ていない。画面左端の中景の木の幹に似たヘルメットを被った女性を含む左側の悪魔のグループは、おそらく血なまぐさい暴力を象徴しており、一方の画面右端の水中のグループは、エジプトへの逃避または東方の三博士のいずれかの悪魔的なパロディである可能性がある。3番目の悪魔のグループは前景の大きな赤い果実を破って中から抜け出している。このグループにはハープを弾いたり、鶏に乗ったり、中央の魚船の周りを移動したりしている悪魔が含まれている。上空では船の形をした鳥、トビウオ、翼のあるボートが飛行している。最後に、画面中央部分で赤マントをまとい頭に黒い帽子を被ったあご髭を生やした男性は、両翼と中央の画面全体を支配する幻視を作り出した魔法使いである可能性がある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

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アレクサンドリアのアタナシオス

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Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の文脈で、解釈と作品を説明してください。

図像の多くはヒエロニムス・ボスの時代の麦角病およびその治療法と関連している。ライ麦などに寄生する麦角菌が作り出す麦角アルカロイドは麦角中毒を引き起こし、その症状の大きな特徴として肌が焼けるような灼熱感と幻覚に襲われることが挙げられる。また血管を収縮させ、症状が進行すると浮腫や細胞組織の壊死を引き起こし、最終的に壊疽にいたる。この「聖アントニウスの火」としても知られる麦角病は過去にしばしば深刻な流行を引き起こしてきたことが確認されており、その犠牲者の治療とケアを専門的に行っていたのが聖アントニウス会の修道士たちであった。中央パネルの画面中央には麦角病の直接的な描写とされる箇所がある。すなわち、帽子を被った男の前に四角い白い布が敷かれ、その上に切断された足が置かれている。これは明らかに麦角菌に冒された麦を食べることによって引き起こされた壊疽の悲しい兆候である。画面左上の背景には火の街が見えるが、これは麦角病と火に対して聖アントニウスによって与えられた伝統的な保護のシンボルである。同じくボスの『隠者の聖人』（Hermit Saints）にも同様のシンボルが現れている。また画面左端の大きな赤い果実はマンドレイクの実と解釈できる。マンドレイクの根は麦角病に対する保護としてしばしば使用され、そしてその実は麻酔薬として、重度の麦角病によって壊疽した身体の各部位を切除する際に使用された。しかし天然の麻酔薬は与えすぎると患者を殺す恐れがあり、麦角病の幻覚に加えて麻酔薬自体が幻覚を引き起こしたことは、果物を取り巻く登場人物たちの暴力的な性質に意味を与えている。魚とアザミの図像は錬金術と「熱い」病気に対抗するために用いられる他の「寒い」要素と関連している。

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アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品に関する解釈を説明してください。

図像の多くはヒエロニムス・ボスの時代の麦角病およびその治療法と関連している。ライ麦などに寄生する麦角菌が作り出す麦角アルカロイドは麦角中毒を引き起こし、その症状の大きな特徴として肌が焼けるような灼熱感と幻覚に襲われることが挙げられる。また血管を収縮させ、症状が進行すると浮腫や細胞組織の壊死を引き起こし、最終的に壊疽にいたる。この「聖アントニウスの火」としても知られる麦角病は過去にしばしば深刻な流行を引き起こしてきたことが確認されており、その犠牲者の治療とケアを専門的に行っていたのが聖アントニウス会の修道士たちであった。中央パネルの画面中央には麦角病の直接的な描写とされる箇所がある。すなわち、帽子を被った男の前に四角い白い布が敷かれ、その上に切断された足が置かれている。これは明らかに麦角菌に冒された麦を食べることによって引き起こされた壊疽の悲しい兆候である。画面左上の背景には火の街が見えるが、これは麦角病と火に対して聖アントニウスによって与えられた伝統的な保護のシンボルである。同じくボスの『隠者の聖人』（Hermit Saints）にも同様のシンボルが現れている。また画面左端の大きな赤い果実はマンドレイクの実と解釈できる。マンドレイクの根は麦角病に対する保護としてしばしば使用され、そしてその実は麻酔薬として、重度の麦角病によって壊疽した身体の各部位を切除する際に使用された。しかし天然の麻酔薬は与えすぎると患者を殺す恐れがあり、麦角病の幻覚に加えて麻酔薬自体が幻覚を引き起こしたことは、果物を取り巻く登場人物たちの暴力的な性質に意味を与えている。魚とアザミの図像は錬金術と「熱い」病気に対抗するために用いられる他の「寒い」要素と関連している。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画では、どのように作品の解釈が説明されていますか？

図像の多くはヒエロニムス・ボスの時代の麦角病およびその治療法と関連している。ライ麦などに寄生する麦角菌が作り出す麦角アルカロイドは麦角中毒を引き起こし、その症状の大きな特徴として肌が焼けるような灼熱感と幻覚に襲われることが挙げられる。また血管を収縮させ、症状が進行すると浮腫や細胞組織の壊死を引き起こし、最終的に壊疽にいたる。この「聖アントニウスの火」としても知られる麦角病は過去にしばしば深刻な流行を引き起こしてきたことが確認されており、その犠牲者の治療とケアを専門的に行っていたのが聖アントニウス会の修道士たちであった。中央パネルの画面中央には麦角病の直接的な描写とされる箇所がある。すなわち、帽子を被った男の前に四角い白い布が敷かれ、その上に切断された足が置かれている。これは明らかに麦角菌に冒された麦を食べることによって引き起こされた壊疽の悲しい兆候である。画面左上の背景には火の街が見えるが、これは麦角病と火に対して聖アントニウスによって与えられた伝統的な保護のシンボルである。同じくボスの『隠者の聖人』（Hermit Saints）にも同様のシンボルが現れている。また画面左端の大きな赤い果実はマンドレイクの実と解釈できる。マンドレイクの根は麦角病に対する保護としてしばしば使用され、そしてその実は麻酔薬として、重度の麦角病によって壊疽した身体の各部位を切除する際に使用された。しかし天然の麻酔薬は与えすぎると患者を殺す恐れがあり、麦角病の幻覚に加えて麻酔薬自体が幻覚を引き起こしたことは、果物を取り巻く登場人物たちの暴力的な性質に意味を与えている。魚とアザミの図像は錬金術と「熱い」病気に対抗するために用いられる他の「寒い」要素と関連している。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品における解釈の特徴を説明してください。

図像の多くはヒエロニムス・ボスの時代の麦角病およびその治療法と関連している。ライ麦などに寄生する麦角菌が作り出す麦角アルカロイドは麦角中毒を引き起こし、その症状の大きな特徴として肌が焼けるような灼熱感と幻覚に襲われることが挙げられる。また血管を収縮させ、症状が進行すると浮腫や細胞組織の壊死を引き起こし、最終的に壊疽にいたる。この「聖アントニウスの火」としても知られる麦角病は過去にしばしば深刻な流行を引き起こしてきたことが確認されており、その犠牲者の治療とケアを専門的に行っていたのが聖アントニウス会の修道士たちであった。中央パネルの画面中央には麦角病の直接的な描写とされる箇所がある。すなわち、帽子を被った男の前に四角い白い布が敷かれ、その上に切断された足が置かれている。これは明らかに麦角菌に冒された麦を食べることによって引き起こされた壊疽の悲しい兆候である。画面左上の背景には火の街が見えるが、これは麦角病と火に対して聖アントニウスによって与えられた伝統的な保護のシンボルである。同じくボスの『隠者の聖人』（Hermit Saints）にも同様のシンボルが現れている。また画面左端の大きな赤い果実はマンドレイクの実と解釈できる。マンドレイクの根は麦角病に対する保護としてしばしば使用され、そしてその実は麻酔薬として、重度の麦角病によって壊疽した身体の各部位を切除する際に使用された。しかし天然の麻酔薬は与えすぎると患者を殺す恐れがあり、麦角病の幻覚に加えて麻酔薬自体が幻覚を引き起こしたことは、果物を取り巻く登場人物たちの暴力的な性質に意味を与えている。魚とアザミの図像は錬金術と「熱い」病気に対抗するために用いられる他の「寒い」要素と関連している。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の文脈で、両扉と作品を説明してください。

当時の他の同様のフランドルの作品と同様に両翼裏面の扉はグリザイユで宗教画が描かれている。伝統的に多くの教会では芸術作品が覆われ、翼のある祭壇画は復活祭の前の週に閉じられる。この三連祭壇画の扉の落ち着いた色合いと主題は四旬節のテーマと一致している。左側の扉には『キリストの捕縛』が描かれている。前景では聖ペテロが大祭司の召使であるマルクスの耳を切り、背景では兵士たちが倒れたキリストを囲んでいる。画面左側にはキスをした後に逃げるイスカリオテのユダが描かれている。右側の扉は背景に十字架を背負ったキリストが描かれている。前景では2人の泥棒が描いており、1人は罪の告白をしているが、もう1人は回心を拒んでいる。イエスの周りには群衆があり、十字架を支えるキレネのシモンや聖ヴェロニカなどの人物を見ることができる。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品に関する両扉を説明してください。

当時の他の同様のフランドルの作品と同様に両翼裏面の扉はグリザイユで宗教画が描かれている。伝統的に多くの教会では芸術作品が覆われ、翼のある祭壇画は復活祭の前の週に閉じられる。この三連祭壇画の扉の落ち着いた色合いと主題は四旬節のテーマと一致している。左側の扉には『キリストの捕縛』が描かれている。前景では聖ペテロが大祭司の召使であるマルクスの耳を切り、背景では兵士たちが倒れたキリストを囲んでいる。画面左側にはキスをした後に逃げるイスカリオテのユダが描かれている。右側の扉は背景に十字架を背負ったキリストが描かれている。前景では2人の泥棒が描いており、1人は罪の告白をしているが、もう1人は回心を拒んでいる。イエスの周りには群衆があり、十字架を支えるキレネのシモンや聖ヴェロニカなどの人物を見ることができる。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画では、どのように作品の両扉が説明されていますか？

当時の他の同様のフランドルの作品と同様に両翼裏面の扉はグリザイユで宗教画が描かれている。伝統的に多くの教会では芸術作品が覆われ、翼のある祭壇画は復活祭の前の週に閉じられる。この三連祭壇画の扉の落ち着いた色合いと主題は四旬節のテーマと一致している。左側の扉には『キリストの捕縛』が描かれている。前景では聖ペテロが大祭司の召使であるマルクスの耳を切り、背景では兵士たちが倒れたキリストを囲んでいる。画面左側にはキスをした後に逃げるイスカリオテのユダが描かれている。右側の扉は背景に十字架を背負ったキリストが描かれている。前景では2人の泥棒が描いており、1人は罪の告白をしているが、もう1人は回心を拒んでいる。イエスの周りには群衆があり、十字架を支えるキレネのシモンや聖ヴェロニカなどの人物を見ることができる。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の作品における両扉の特徴を説明してください。

当時の他の同様のフランドルの作品と同様に両翼裏面の扉はグリザイユで宗教画が描かれている。伝統的に多くの教会では芸術作品が覆われ、翼のある祭壇画は復活祭の前の週に閉じられる。この三連祭壇画の扉の落ち着いた色合いと主題は四旬節のテーマと一致している。左側の扉には『キリストの捕縛』が描かれている。前景では聖ペテロが大祭司の召使であるマルクスの耳を切り、背景では兵士たちが倒れたキリストを囲んでいる。画面左側にはキスをした後に逃げるイスカリオテのユダが描かれている。右側の扉は背景に十字架を背負ったキリストが描かれている。前景では2人の泥棒が描いており、1人は罪の告白をしているが、もう1人は回心を拒んでいる。イエスの周りには群衆があり、十字架を支えるキレネのシモンや聖ヴェロニカなどの人物を見ることができる。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

一部の美術史家によると、本作品は1574年にエル・エスコリアル修道院に送られたスペイン国王フェリペ2世の目録に記録された3点の『聖アントニウスの誘惑』の1つである可能性がある。1950年代から、三連祭壇画は1523年から1545年の間にポルトガルの人文主義者ダミアン・デ・ゴイスが購入した可能性が高いと、伝説として、考えられていたが、その作品は「一枚のパネル」であり、この作品ではない。実際、この絵画は1872年3月にスペインからリスボンの王宮のコレクションに送られてきたものである。1911年にマヌエル2世が現在の国立古美術館に寄贈した。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の来歴を説明してください。

一部の美術史家によると、本作品は1574年にエル・エスコリアル修道院に送られたスペイン国王フェリペ2世の目録に記録された3点の『聖アントニウスの誘惑』の1つである可能性がある。1950年代から、三連祭壇画は1523年から1545年の間にポルトガルの人文主義者ダミアン・デ・ゴイスが購入した可能性が高いと、伝説として、考えられていたが、その作品は「一枚のパネル」であり、この作品ではない。実際、この絵画は1872年3月にスペインからリスボンの王宮のコレクションに送られてきたものである。1911年にマヌエル2世が現在の国立古美術館に寄贈した。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画はどのように来歴を説明していますか？

一部の美術史家によると、本作品は1574年にエル・エスコリアル修道院に送られたスペイン国王フェリペ2世の目録に記録された3点の『聖アントニウスの誘惑』の1つである可能性がある。1950年代から、三連祭壇画は1523年から1545年の間にポルトガルの人文主義者ダミアン・デ・ゴイスが購入した可能性が高いと、伝説として、考えられていたが、その作品は「一枚のパネル」であり、この作品ではない。実際、この絵画は1872年3月にスペインからリスボンの王宮のコレクションに送られてきたものである。1911年にマヌエル2世が現在の国立古美術館に寄贈した。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、どのように来歴が議論されていますか？

一部の美術史家によると、本作品は1574年にエル・エスコリアル修道院に送られたスペイン国王フェリペ2世の目録に記録された3点の『聖アントニウスの誘惑』の1つである可能性がある。1950年代から、三連祭壇画は1523年から1545年の間にポルトガルの人文主義者ダミアン・デ・ゴイスが購入した可能性が高いと、伝説として、考えられていたが、その作品は「一枚のパネル」であり、この作品ではない。実際、この絵画は1872年3月にスペインからリスボンの王宮のコレクションに送られてきたものである。1911年にマヌエル2世が現在の国立古美術館に寄贈した。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に焦点を当てて、その複製を説明してください。

ボスの多くの絵画同様に『聖アントニウスの誘惑』は多くの複製の主題となっている。三連祭壇画全体のボス工房による複製とされているものはブラッセル王立美術館にある。また没後の追随者による複製とされているものがベルリン絵画館にある。両翼の縮小コピーがプラド美術館にある。中央パネルの別のバージョンは複数あるが、ブラジルのサンパウロ美術館に1点、また別の複製をフィラデルフィア近くのバーンズ・コレクションが所有している。 かつてはオリジナルと信じられていたが、現在はペンシルベニア大学の美術史家ラリー・シルバー（Larry Silver）によって16世紀の複製であると識別されている。ボスの追随者による模倣作がオタワのカナダ国立美術館にある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画の複製を説明してください。

ボスの多くの絵画同様に『聖アントニウスの誘惑』は多くの複製の主題となっている。三連祭壇画全体のボス工房による複製とされているものはブラッセル王立美術館にある。また没後の追随者による複製とされているものがベルリン絵画館にある。両翼の縮小コピーがプラド美術館にある。中央パネルの別のバージョンは複数あるが、ブラジルのサンパウロ美術館に1点、また別の複製をフィラデルフィア近くのバーンズ・コレクションが所有している。 かつてはオリジナルと信じられていたが、現在はペンシルベニア大学の美術史家ラリー・シルバー（Larry Silver）によって16世紀の複製であると識別されている。ボスの追随者による模倣作がオタワのカナダ国立美術館にある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画はどのように複製を説明していますか？

ボスの多くの絵画同様に『聖アントニウスの誘惑』は多くの複製の主題となっている。三連祭壇画全体のボス工房による複製とされているものはブラッセル王立美術館にある。また没後の追随者による複製とされているものがベルリン絵画館にある。両翼の縮小コピーがプラド美術館にある。中央パネルの別のバージョンは複数あるが、ブラジルのサンパウロ美術館に1点、また別の複製をフィラデルフィア近くのバーンズ・コレクションが所有している。 かつてはオリジナルと信じられていたが、現在はペンシルベニア大学の美術史家ラリー・シルバー（Larry Silver）によって16世紀の複製であると識別されている。ボスの追随者による模倣作がオタワのカナダ国立美術館にある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

Triptych of the Temptation of St. Anthony

Prompt: 聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画に関して、どのように複製が議論されていますか？

ボスの多くの絵画同様に『聖アントニウスの誘惑』は多くの複製の主題となっている。三連祭壇画全体のボス工房による複製とされているものはブラッセル王立美術館にある。また没後の追随者による複製とされているものがベルリン絵画館にある。両翼の縮小コピーがプラド美術館にある。中央パネルの別のバージョンは複数あるが、ブラジルのサンパウロ美術館に1点、また別の複製をフィラデルフィア近くのバーンズ・コレクションが所有している。 かつてはオリジナルと信じられていたが、現在はペンシルベニア大学の美術史家ラリー・シルバー（Larry Silver）によって16世紀の複製であると識別されている。ボスの追随者による模倣作がオタワのカナダ国立美術館にある。

エル・エスコリアル修道院

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

File:Temptation of Saint Anthony central panel by Bosch.jpeg

マヌエル2世 (ポルトガル王)

アレクサンドリアのアタナシオス

Category:リスボン国立古美術館の所蔵品

Category:悪魔を題材とした作品

ヤコブス・デ・ウォラギネ

両翼を閉じた状態の祭壇画。扉にグリザイユでキリストの2つもエピソードが描かれている。

フェリペ2世 (スペイン王)


ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

「ラ・ムスメ」（フランス語: La Mousmé）は、フィンセント・ファン・ゴッホにより1888年7月に描かれた肖像画。油彩画 (F431, JH1519)。同時期に描かれた素描3点も残されている。「ムスメ」（娘）とは、ゴッホがピエール・ロティの『お菊さん』を読んで知った日本語である。この絵のモデルはアルルの少女であるが、ゴッホが異国である日本の少女のイメージを投影してこの絵のことを手紙の中で「ムスメ」と呼んだことから、一般にも「ラ・ムスメ」（「ラ」はフランス語の冠詞）と呼ばれている。

ヴィル
ワシントンD.C.
ナショナル・ギャラリー (ワシントン)
Category:女性の肖像画
ロンドン
ルーヴル美術館
1888年
Category:フィンセント・ファン・ゴッホの作品
ポール・ゴーギャン
メトロポリタン美術館
thumb
遺贈
黄色い家
200px
フィンセント・ファン・ゴッホの作品一覧
シカゴ美術館
テオ
フィンセント・ファン・ゴッホ
ピエール・ロティ
エミール・ベルナール (画家)
油彩画
圀府寺司
油彩
ベルナール
肖像画
アムステルダム市立美術館
紺青 (色)
チェスター・デール
ファイル:Nerium oleander Luteum Plenum.jpg
郵便夫ジョゼフ・ルーラン
生きる歓び (小説)
オスロ
ナショナル・ギャラリー
手紙
キョウチクトウ
ポール・ガシェ
モスクワ
テオドルス・ファン・ゴッホ
カール・シュテルンハイム
紺青
カミーユ・ピサロ
素描
right
フランス語
ミュンヘン
パリ
Category:1880年代の絵画
ユートピア
[[キョウチクトウ
マドモアゼル
肖像
日本人
フィンセント・ファン・ゴッホの手紙
みすず書房
日本
生きる歓び
エミール・ゾラ
ゴッホの手紙
ジョン・ピーター・ラッセル
アルル
郵便配達人ジョゼフ・ルーラン
プーシキン美術館
ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル
日本語
ヴィレミーナ・ファン・ゴッホ
冠詞
小学館
プロヴァンス
ズアーブ兵
ベルギー
ニューヨーク近代美術館
ロティ
補色


ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメのabstractを説明してください。

「ラ・ムスメ」（フランス語: La Mousmé）は、フィンセント・ファン・ゴッホにより1888年7月に描かれた肖像画。油彩画 (F431, JH1519)。同時期に描かれた素描3点も残されている。「ムスメ」（娘）とは、ゴッホがピエール・ロティの『お菊さん』を読んで知った日本語である。この絵のモデルはアルルの少女であるが、ゴッホが異国である日本の少女のイメージを投影してこの絵のことを手紙の中で「ムスメ」と呼んだことから、一般にも「ラ・ムスメ」（「ラ」はフランス語の冠詞）と呼ばれている。

ヴィル
ワシントンD.C.
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Category:女性の肖像画
ロンドン
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エミール・ベルナール (画家)
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チェスター・デール
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郵便夫ジョゼフ・ルーラン
生きる歓び (小説)
オスロ
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手紙
キョウチクトウ
ポール・ガシェ
モスクワ
テオドルス・ファン・ゴッホ
カール・シュテルンハイム
紺青
カミーユ・ピサロ
素描
right
フランス語
ミュンヘン
パリ
Category:1880年代の絵画
ユートピア
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マドモアゼル
肖像
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みすず書房
日本
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エミール・ゾラ
ゴッホの手紙
ジョン・ピーター・ラッセル
アルル
郵便配達人ジョゼフ・ルーラン
プーシキン美術館
ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル
日本語
ヴィレミーナ・ファン・ゴッホ
冠詞
小学館
プロヴァンス
ズアーブ兵
ベルギー
ニューヨーク近代美術館
ロティ
補色


ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメはどのようにabstractを説明していますか？

「ラ・ムスメ」（フランス語: La Mousmé）は、フィンセント・ファン・ゴッホにより1888年7月に描かれた肖像画。油彩画 (F431, JH1519)。同時期に描かれた素描3点も残されている。「ムスメ」（娘）とは、ゴッホがピエール・ロティの『お菊さん』を読んで知った日本語である。この絵のモデルはアルルの少女であるが、ゴッホが異国である日本の少女のイメージを投影してこの絵のことを手紙の中で「ムスメ」と呼んだことから、一般にも「ラ・ムスメ」（「ラ」はフランス語の冠詞）と呼ばれている。

ヴィル
ワシントンD.C.
ナショナル・ギャラリー (ワシントン)
Category:女性の肖像画
ロンドン
ルーヴル美術館
1888年
Category:フィンセント・ファン・ゴッホの作品
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エミール・ゾラ
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アルル
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日本語
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小学館
プロヴァンス
ズアーブ兵
ベルギー
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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

「ラ・ムスメ」（フランス語: La Mousmé）は、フィンセント・ファン・ゴッホにより1888年7月に描かれた肖像画。油彩画 (F431, JH1519)。同時期に描かれた素描3点も残されている。「ムスメ」（娘）とは、ゴッホがピエール・ロティの『お菊さん』を読んで知った日本語である。この絵のモデルはアルルの少女であるが、ゴッホが異国である日本の少女のイメージを投影してこの絵のことを手紙の中で「ムスメ」と呼んだことから、一般にも「ラ・ムスメ」（「ラ」はフランス語の冠詞）と呼ばれている。

ヴィル
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Category:女性の肖像画
ロンドン
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1888年
Category:フィンセント・ファン・ゴッホの作品
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エミール・ベルナール (画家)
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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの文脈で、ゴッホによる記述と油彩画を説明してください。

ゴッホは、1888年2月、弟テオと同居していたパリから南仏のアルルに移り、以後、「郵便夫ジョゼフ・ルーラン」、「ズアーブ兵」などの肖像画を含め、後世に残る名作を数々制作していた。「ラ・ムスメ」はその年の7月末に制作されたことを、ゴッホの手紙から知ることができる。おそらく7月18日から25日までの1週間に描かれたものである。1888年7月29日、ゴッホは、友人の画家ベルナールに宛てた手紙の中で、次のように説明している。同じ日にテオに宛てた手紙には、次のように書いている。妹ヴィルにも次のように説明している。ゴッホが読んだロティの『お菊さん』には、「ムスメ」という単語について次のとおり説明がある（原文フランス語）。ゴッホは、7月31日付けのテオ宛書簡で、友人のマックナイトがゴッホのところに来て、「若い少女の肖像」を良いと言っていたと書いている。ゴッホは、まだ油絵具が完全に乾いていない「ラ・ムスメ」を、パリのテオに送ることにした。8月13日頃の手紙で、ゴッホは、アルルからパリに向かう予定のミリエ少尉（ズアーブ兵の友人）に習作36枚を託し、テオのところへ持って行ってもらうつもりだと書いている。そのうちの1枚が、「ムスメ」の油絵であったと考えられる。9月3日の手紙では、テオに、「僕から送った習作は、また完全に乾いていないから、できる限り空気にさらしてほしい。仕舞い込まれたり暗いところに置かれたりすると、色が悪くなってしまうかもしれない。だから、若い少女の肖像、収穫（背景に廃墟があってアルピーユ山脈がある広い風景画）、海の小景、枝の垂れた木と針葉樹の茂みのある庭園の絵は、画架にかけておいてくれると良い。僕はこれらの作品に少し愛着を持っている。」と依頼している。カミーユ・ピサロが9月6日にテオに会いに来た時、テオは「ラ・ムスメ」をピサロに見せている。ゴッホは「ピサロがあの若い少女に何物かを見いだしてくれたことはとても嬉しい。」と書いている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画に関するゴッホによる記述を説明してください。

ゴッホは、1888年2月、弟テオと同居していたパリから南仏のアルルに移り、以後、「郵便夫ジョゼフ・ルーラン」、「ズアーブ兵」などの肖像画を含め、後世に残る名作を数々制作していた。「ラ・ムスメ」はその年の7月末に制作されたことを、ゴッホの手紙から知ることができる。おそらく7月18日から25日までの1週間に描かれたものである。1888年7月29日、ゴッホは、友人の画家ベルナールに宛てた手紙の中で、次のように説明している。同じ日にテオに宛てた手紙には、次のように書いている。妹ヴィルにも次のように説明している。ゴッホが読んだロティの『お菊さん』には、「ムスメ」という単語について次のとおり説明がある（原文フランス語）。ゴッホは、7月31日付けのテオ宛書簡で、友人のマックナイトがゴッホのところに来て、「若い少女の肖像」を良いと言っていたと書いている。ゴッホは、まだ油絵具が完全に乾いていない「ラ・ムスメ」を、パリのテオに送ることにした。8月13日頃の手紙で、ゴッホは、アルルからパリに向かう予定のミリエ少尉（ズアーブ兵の友人）に習作36枚を託し、テオのところへ持って行ってもらうつもりだと書いている。そのうちの1枚が、「ムスメ」の油絵であったと考えられる。9月3日の手紙では、テオに、「僕から送った習作は、また完全に乾いていないから、できる限り空気にさらしてほしい。仕舞い込まれたり暗いところに置かれたりすると、色が悪くなってしまうかもしれない。だから、若い少女の肖像、収穫（背景に廃墟があってアルピーユ山脈がある広い風景画）、海の小景、枝の垂れた木と針葉樹の茂みのある庭園の絵は、画架にかけておいてくれると良い。僕はこれらの作品に少し愛着を持っている。」と依頼している。カミーユ・ピサロが9月6日にテオに会いに来た時、テオは「ラ・ムスメ」をピサロに見せている。ゴッホは「ピサロがあの若い少女に何物かを見いだしてくれたことはとても嬉しい。」と書いている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメでは、どのように油彩画のゴッホによる記述が説明されていますか？

ゴッホは、1888年2月、弟テオと同居していたパリから南仏のアルルに移り、以後、「郵便夫ジョゼフ・ルーラン」、「ズアーブ兵」などの肖像画を含め、後世に残る名作を数々制作していた。「ラ・ムスメ」はその年の7月末に制作されたことを、ゴッホの手紙から知ることができる。おそらく7月18日から25日までの1週間に描かれたものである。1888年7月29日、ゴッホは、友人の画家ベルナールに宛てた手紙の中で、次のように説明している。同じ日にテオに宛てた手紙には、次のように書いている。妹ヴィルにも次のように説明している。ゴッホが読んだロティの『お菊さん』には、「ムスメ」という単語について次のとおり説明がある（原文フランス語）。ゴッホは、7月31日付けのテオ宛書簡で、友人のマックナイトがゴッホのところに来て、「若い少女の肖像」を良いと言っていたと書いている。ゴッホは、まだ油絵具が完全に乾いていない「ラ・ムスメ」を、パリのテオに送ることにした。8月13日頃の手紙で、ゴッホは、アルルからパリに向かう予定のミリエ少尉（ズアーブ兵の友人）に習作36枚を託し、テオのところへ持って行ってもらうつもりだと書いている。そのうちの1枚が、「ムスメ」の油絵であったと考えられる。9月3日の手紙では、テオに、「僕から送った習作は、また完全に乾いていないから、できる限り空気にさらしてほしい。仕舞い込まれたり暗いところに置かれたりすると、色が悪くなってしまうかもしれない。だから、若い少女の肖像、収穫（背景に廃墟があってアルピーユ山脈がある広い風景画）、海の小景、枝の垂れた木と針葉樹の茂みのある庭園の絵は、画架にかけておいてくれると良い。僕はこれらの作品に少し愛着を持っている。」と依頼している。カミーユ・ピサロが9月6日にテオに会いに来た時、テオは「ラ・ムスメ」をピサロに見せている。ゴッホは「ピサロがあの若い少女に何物かを見いだしてくれたことはとても嬉しい。」と書いている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画におけるゴッホによる記述の特徴を説明してください。

ゴッホは、1888年2月、弟テオと同居していたパリから南仏のアルルに移り、以後、「郵便夫ジョゼフ・ルーラン」、「ズアーブ兵」などの肖像画を含め、後世に残る名作を数々制作していた。「ラ・ムスメ」はその年の7月末に制作されたことを、ゴッホの手紙から知ることができる。おそらく7月18日から25日までの1週間に描かれたものである。1888年7月29日、ゴッホは、友人の画家ベルナールに宛てた手紙の中で、次のように説明している。同じ日にテオに宛てた手紙には、次のように書いている。妹ヴィルにも次のように説明している。ゴッホが読んだロティの『お菊さん』には、「ムスメ」という単語について次のとおり説明がある（原文フランス語）。ゴッホは、7月31日付けのテオ宛書簡で、友人のマックナイトがゴッホのところに来て、「若い少女の肖像」を良いと言っていたと書いている。ゴッホは、まだ油絵具が完全に乾いていない「ラ・ムスメ」を、パリのテオに送ることにした。8月13日頃の手紙で、ゴッホは、アルルからパリに向かう予定のミリエ少尉（ズアーブ兵の友人）に習作36枚を託し、テオのところへ持って行ってもらうつもりだと書いている。そのうちの1枚が、「ムスメ」の油絵であったと考えられる。9月3日の手紙では、テオに、「僕から送った習作は、また完全に乾いていないから、できる限り空気にさらしてほしい。仕舞い込まれたり暗いところに置かれたりすると、色が悪くなってしまうかもしれない。だから、若い少女の肖像、収穫（背景に廃墟があってアルピーユ山脈がある広い風景画）、海の小景、枝の垂れた木と針葉樹の茂みのある庭園の絵は、画架にかけておいてくれると良い。僕はこれらの作品に少し愛着を持っている。」と依頼している。カミーユ・ピサロが9月6日にテオに会いに来た時、テオは「ラ・ムスメ」をピサロに見せている。ゴッホは「ピサロがあの若い少女に何物かを見いだしてくれたことはとても嬉しい。」と書いている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの文脈で、来歴と油彩画を説明してください。

この絵を相続したテオの妻ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル（ヨー）は、1905年アムステルダム市立美術館で行われた回顧展などに本作品を出品している。ヨーは、この絵を1909年5月、画商C・M・ファン・ゴッホ（フィンセントの叔父、通称「コル叔父」）の店に売っており、これを介して同年ミュンヘン（後にベルギー）のカール・シュテルンハイムに売られている。1917年までに画商を介してパリの収集家の手に渡り、その後オスロの収集家が所有している。そこから1928年1月3日に画商に売られ、1929年5月21日、パリの画商を通じてニューヨークの収集家チェスター・デールに買い取られた。同じ1929年、ニューヨーク近代美術館に貸し出されて展示されている。1931年にはニューヨークの美術館に「マドモアゼル・ガシェの肖像」として出品されており、何らかの取り違えがあったものと思われる。1932年にはニューヨークのメトロポリタン美術館に、1933年にはシカゴ美術館に同じく「マドモアゼル・ガシェ」として出品されている。デールからの遺贈により1963年ナショナル・ギャラリーが取得し、以後同ギャラリーで収蔵・展示されている。2010年1月から2012年1月まで、同ギャラリーの「印象派からモダニズムへ：チェスター・デール・コレクション」と題する特別展に展示されていた。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画に関する来歴を説明してください。

この絵を相続したテオの妻ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル（ヨー）は、1905年アムステルダム市立美術館で行われた回顧展などに本作品を出品している。ヨーは、この絵を1909年5月、画商C・M・ファン・ゴッホ（フィンセントの叔父、通称「コル叔父」）の店に売っており、これを介して同年ミュンヘン（後にベルギー）のカール・シュテルンハイムに売られている。1917年までに画商を介してパリの収集家の手に渡り、その後オスロの収集家が所有している。そこから1928年1月3日に画商に売られ、1929年5月21日、パリの画商を通じてニューヨークの収集家チェスター・デールに買い取られた。同じ1929年、ニューヨーク近代美術館に貸し出されて展示されている。1931年にはニューヨークの美術館に「マドモアゼル・ガシェの肖像」として出品されており、何らかの取り違えがあったものと思われる。1932年にはニューヨークのメトロポリタン美術館に、1933年にはシカゴ美術館に同じく「マドモアゼル・ガシェ」として出品されている。デールからの遺贈により1963年ナショナル・ギャラリーが取得し、以後同ギャラリーで収蔵・展示されている。2010年1月から2012年1月まで、同ギャラリーの「印象派からモダニズムへ：チェスター・デール・コレクション」と題する特別展に展示されていた。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメでは、どのように油彩画の来歴が説明されていますか？

この絵を相続したテオの妻ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル（ヨー）は、1905年アムステルダム市立美術館で行われた回顧展などに本作品を出品している。ヨーは、この絵を1909年5月、画商C・M・ファン・ゴッホ（フィンセントの叔父、通称「コル叔父」）の店に売っており、これを介して同年ミュンヘン（後にベルギー）のカール・シュテルンハイムに売られている。1917年までに画商を介してパリの収集家の手に渡り、その後オスロの収集家が所有している。そこから1928年1月3日に画商に売られ、1929年5月21日、パリの画商を通じてニューヨークの収集家チェスター・デールに買い取られた。同じ1929年、ニューヨーク近代美術館に貸し出されて展示されている。1931年にはニューヨークの美術館に「マドモアゼル・ガシェの肖像」として出品されており、何らかの取り違えがあったものと思われる。1932年にはニューヨークのメトロポリタン美術館に、1933年にはシカゴ美術館に同じく「マドモアゼル・ガシェ」として出品されている。デールからの遺贈により1963年ナショナル・ギャラリーが取得し、以後同ギャラリーで収蔵・展示されている。2010年1月から2012年1月まで、同ギャラリーの「印象派からモダニズムへ：チェスター・デール・コレクション」と題する特別展に展示されていた。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画における来歴の特徴を説明してください。

この絵を相続したテオの妻ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル（ヨー）は、1905年アムステルダム市立美術館で行われた回顧展などに本作品を出品している。ヨーは、この絵を1909年5月、画商C・M・ファン・ゴッホ（フィンセントの叔父、通称「コル叔父」）の店に売っており、これを介して同年ミュンヘン（後にベルギー）のカール・シュテルンハイムに売られている。1917年までに画商を介してパリの収集家の手に渡り、その後オスロの収集家が所有している。そこから1928年1月3日に画商に売られ、1929年5月21日、パリの画商を通じてニューヨークの収集家チェスター・デールに買い取られた。同じ1929年、ニューヨーク近代美術館に貸し出されて展示されている。1931年にはニューヨークの美術館に「マドモアゼル・ガシェの肖像」として出品されており、何らかの取り違えがあったものと思われる。1932年にはニューヨークのメトロポリタン美術館に、1933年にはシカゴ美術館に同じく「マドモアゼル・ガシェ」として出品されている。デールからの遺贈により1963年ナショナル・ギャラリーが取得し、以後同ギャラリーで収蔵・展示されている。2010年1月から2012年1月まで、同ギャラリーの「印象派からモダニズムへ：チェスター・デール・コレクション」と題する特別展に展示されていた。

ヴィル
ワシントンD.C.
ナショナル・ギャラリー (ワシントン)
Category:女性の肖像画
ロンドン
ルーヴル美術館
1888年
Category:フィンセント・ファン・ゴッホの作品
ポール・ゴーギャン
メトロポリタン美術館
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遺贈
黄色い家
200px
フィンセント・ファン・ゴッホの作品一覧
シカゴ美術館
テオ
フィンセント・ファン・ゴッホ
ピエール・ロティ
エミール・ベルナール (画家)
油彩画
圀府寺司
油彩
ベルナール
肖像画
アムステルダム市立美術館
紺青 (色)
チェスター・デール
ファイル:Nerium oleander Luteum Plenum.jpg
郵便夫ジョゼフ・ルーラン
生きる歓び (小説)
オスロ
ナショナル・ギャラリー
手紙
キョウチクトウ
ポール・ガシェ
モスクワ
テオドルス・ファン・ゴッホ
カール・シュテルンハイム
紺青
カミーユ・ピサロ
素描
right
フランス語
ミュンヘン
パリ
Category:1880年代の絵画
ユートピア
[[キョウチクトウ
マドモアゼル
肖像
日本人
フィンセント・ファン・ゴッホの手紙
みすず書房
日本
生きる歓び
エミール・ゾラ
ゴッホの手紙
ジョン・ピーター・ラッセル
アルル
郵便配達人ジョゼフ・ルーラン
プーシキン美術館
ヨハンナ・ファン・ゴッホ＝ボンゲル
日本語
ヴィレミーナ・ファン・ゴッホ
冠詞
小学館
プロヴァンス
ズアーブ兵
ベルギー
ニューヨーク近代美術館
ロティ
補色


ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの文脈で、鑑賞と油彩画を説明してください。

モデルの少女の服は、青とオレンジという補色の関係にある色彩がコントラストをなしている。背景は淡い緑色であり、水平方向と鉛直方向に筆遣いが残っており、格子状になっている。この背景に対して、太いストライプと変わった水玉模様が浮き出ている。他の部分に比べ顔は注意深く造形されており、ゴッホのモデルに対する共感を示している。顔に比べ、例えば両手はラフに描かれている。「ラ・ムスメ」は、ゴッホがアルル滞在中に制作した一連の肖像画の一つであり、ゴッホは、肖像画ほど自分に無限を感じさせるものはないと述べ、情熱を注いでいた。モデルが持っている花（ゴッホの手紙によればキョウチクトウ）は、自然の生命の循環と再生に対する彼の信念と関係しているのではないかとの指摘がある。ゴッホは、1889年4月の書簡の中で、「キョウチクトウ、ああ、それは愛を語る」と書いている。また、1888年9月には、黄色い家の入口の両側にキョウチクトウを2本植えたいと書いている。さらに、「キョウチクトウと本のある静物」では、ゴッホにとって明るいイメージを持っていたエミール・ゾラの『生きる歓び』の小説本とともに描かれている。こうしたことから、キョウチクトウにはゴッホにとってのユートピアを象徴する意味合いがあるとも指摘されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画に関する鑑賞を説明してください。

モデルの少女の服は、青とオレンジという補色の関係にある色彩がコントラストをなしている。背景は淡い緑色であり、水平方向と鉛直方向に筆遣いが残っており、格子状になっている。この背景に対して、太いストライプと変わった水玉模様が浮き出ている。他の部分に比べ顔は注意深く造形されており、ゴッホのモデルに対する共感を示している。顔に比べ、例えば両手はラフに描かれている。「ラ・ムスメ」は、ゴッホがアルル滞在中に制作した一連の肖像画の一つであり、ゴッホは、肖像画ほど自分に無限を感じさせるものはないと述べ、情熱を注いでいた。モデルが持っている花（ゴッホの手紙によればキョウチクトウ）は、自然の生命の循環と再生に対する彼の信念と関係しているのではないかとの指摘がある。ゴッホは、1889年4月の書簡の中で、「キョウチクトウ、ああ、それは愛を語る」と書いている。また、1888年9月には、黄色い家の入口の両側にキョウチクトウを2本植えたいと書いている。さらに、「キョウチクトウと本のある静物」では、ゴッホにとって明るいイメージを持っていたエミール・ゾラの『生きる歓び』の小説本とともに描かれている。こうしたことから、キョウチクトウにはゴッホにとってのユートピアを象徴する意味合いがあるとも指摘されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメでは、どのように油彩画の鑑賞が説明されていますか？

モデルの少女の服は、青とオレンジという補色の関係にある色彩がコントラストをなしている。背景は淡い緑色であり、水平方向と鉛直方向に筆遣いが残っており、格子状になっている。この背景に対して、太いストライプと変わった水玉模様が浮き出ている。他の部分に比べ顔は注意深く造形されており、ゴッホのモデルに対する共感を示している。顔に比べ、例えば両手はラフに描かれている。「ラ・ムスメ」は、ゴッホがアルル滞在中に制作した一連の肖像画の一つであり、ゴッホは、肖像画ほど自分に無限を感じさせるものはないと述べ、情熱を注いでいた。モデルが持っている花（ゴッホの手紙によればキョウチクトウ）は、自然の生命の循環と再生に対する彼の信念と関係しているのではないかとの指摘がある。ゴッホは、1889年4月の書簡の中で、「キョウチクトウ、ああ、それは愛を語る」と書いている。また、1888年9月には、黄色い家の入口の両側にキョウチクトウを2本植えたいと書いている。さらに、「キョウチクトウと本のある静物」では、ゴッホにとって明るいイメージを持っていたエミール・ゾラの『生きる歓び』の小説本とともに描かれている。こうしたことから、キョウチクトウにはゴッホにとってのユートピアを象徴する意味合いがあるとも指摘されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの油彩画における鑑賞の特徴を説明してください。

モデルの少女の服は、青とオレンジという補色の関係にある色彩がコントラストをなしている。背景は淡い緑色であり、水平方向と鉛直方向に筆遣いが残っており、格子状になっている。この背景に対して、太いストライプと変わった水玉模様が浮き出ている。他の部分に比べ顔は注意深く造形されており、ゴッホのモデルに対する共感を示している。顔に比べ、例えば両手はラフに描かれている。「ラ・ムスメ」は、ゴッホがアルル滞在中に制作した一連の肖像画の一つであり、ゴッホは、肖像画ほど自分に無限を感じさせるものはないと述べ、情熱を注いでいた。モデルが持っている花（ゴッホの手紙によればキョウチクトウ）は、自然の生命の循環と再生に対する彼の信念と関係しているのではないかとの指摘がある。ゴッホは、1889年4月の書簡の中で、「キョウチクトウ、ああ、それは愛を語る」と書いている。また、1888年9月には、黄色い家の入口の両側にキョウチクトウを2本植えたいと書いている。さらに、「キョウチクトウと本のある静物」では、ゴッホにとって明るいイメージを持っていたエミール・ゾラの『生きる歓び』の小説本とともに描かれている。こうしたことから、キョウチクトウにはゴッホにとってのユートピアを象徴する意味合いがあるとも指摘されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメに焦点を当てて、その素描を説明してください。

「ラ・ムスメ」には、ゴッホによる素描が3点残されている。ゴッホは、友人の画家ジョン・ピーター・ラッセルに、油絵をもとに描いた素描12枚を送り、そのことを8月3日頃の手紙で書いているが、そのうちの1枚が、現在ロンドンにある「ラ・ムスメ」の素描 (F1503/JH1533) であった。仕上げたばかりの油絵に基いて描かれたと見られる。もう1枚はブルターニュにいるベルナールに7月頃送られたもの (F1504/JH1520) であり、プーシキン美術館に収蔵されている。右の縁に次のような注記がされている。最後の1枚はポール・ゴーギャンに送られたもの (F1722/JH1521) であり、ルーヴル美術館に収蔵されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメの素描を説明してください。

「ラ・ムスメ」には、ゴッホによる素描が3点残されている。ゴッホは、友人の画家ジョン・ピーター・ラッセルに、油絵をもとに描いた素描12枚を送り、そのことを8月3日頃の手紙で書いているが、そのうちの1枚が、現在ロンドンにある「ラ・ムスメ」の素描 (F1503/JH1533) であった。仕上げたばかりの油絵に基いて描かれたと見られる。もう1枚はブルターニュにいるベルナールに7月頃送られたもの (F1504/JH1520) であり、プーシキン美術館に収蔵されている。右の縁に次のような注記がされている。最後の1枚はポール・ゴーギャンに送られたもの (F1722/JH1521) であり、ルーヴル美術館に収蔵されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメはどのように素描を説明していますか？

「ラ・ムスメ」には、ゴッホによる素描が3点残されている。ゴッホは、友人の画家ジョン・ピーター・ラッセルに、油絵をもとに描いた素描12枚を送り、そのことを8月3日頃の手紙で書いているが、そのうちの1枚が、現在ロンドンにある「ラ・ムスメ」の素描 (F1503/JH1533) であった。仕上げたばかりの油絵に基いて描かれたと見られる。もう1枚はブルターニュにいるベルナールに7月頃送られたもの (F1504/JH1520) であり、プーシキン美術館に収蔵されている。右の縁に次のような注記がされている。最後の1枚はポール・ゴーギャンに送られたもの (F1722/JH1521) であり、ルーヴル美術館に収蔵されている。

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ラ・ムスメ

Prompt: ラ・ムスメに関して、どのように素描が議論されていますか？

「ラ・ムスメ」には、ゴッホによる素描が3点残されている。ゴッホは、友人の画家ジョン・ピーター・ラッセルに、油絵をもとに描いた素描12枚を送り、そのことを8月3日頃の手紙で書いているが、そのうちの1枚が、現在ロンドンにある「ラ・ムスメ」の素描 (F1503/JH1533) であった。仕上げたばかりの油絵に基いて描かれたと見られる。もう1枚はブルターニュにいるベルナールに7月頃送られたもの (F1504/JH1520) であり、プーシキン美術館に収蔵されている。右の縁に次のような注記がされている。最後の1枚はポール・ゴーギャンに送られたもの (F1722/JH1521) であり、ルーヴル美術館に収蔵されている。

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オスロ
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手紙
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ポール・ガシェ
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エミール・ゾラ
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ヴィレミーナ・ファン・ゴッホ
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補色


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『聖アンナと聖母子』（せいアンナとせいぼし、英: Madonna and Child with St. Anne）、または『馬丁たちの聖母』（ばていたちのせいぼ、伊: Madonna dei palafrenieri）は、1605年から1606年に描かれた、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの成熟した宗教的作品の1つである。サン・ピエトロ大聖堂内の「馬丁たちの聖アンナ信心会」（イタリア語: Arciconfraternita di Sant'Anna de Parafrenieri）  の祭壇のために制作された。この作品は、おそらく聖母の非正統的な描写ゆえに撤去される前に、バチカンの教区教会、「馬丁たちの聖アンナ教会」に短期間展示された。作品は、その後、シピオーネ・ボルゲーゼ枢機卿に売却され、現在その宮殿であるボルゲーゼ美術館に所蔵されている。ボルゲーゼ美術館には、他にも5点のカラヴァッジョの作品が展示されている。『果物籠を持つ少年』、『病めるバッカス』、『書斎の聖ヒエロニムス』、『ゴリアテの首を持つダヴィデ』（1606年作と推定）、そして『荒野の洗礼者聖ヨハネ』である。本作はカラヴァッジョの最良の構図ではないものの、当時の聖母マリアの非典型的な表現であり、一部の同時代の鑑賞者に衝撃を与えたに違いない。表されている寓意は、その核心において単純である。聖母は、抱いている息子の幼子イエス・キリストの助けを借りて、悪または原罪の象徴であるヘビを踏みつけている。絵画が称賛しているはずの聖アンナは、出来事を目撃者である皺の寄った老婆である。薄い光輪は直立している人物たちを戴冠している。ヘビはで反光輪のものとして反り返っている。聖母もイエスも裸足である。イエスは完全に裸で、割礼を受けていない子供である。人物とヘビ以外のすべては主に影であり、人物は光の中で記念碑的性格を獲得している。本作がキリストの祖母を称えることを意図していたとしたら、アンナの皺の寄った顔の卑俗な描写が敬虔または偶像的なものとして見なされたかはわからない。ベッローリが述べたように、聖母マリアの肌を露出した衣服がさらなる衝撃を生んだに違いない。平行線となっているイエスの性器と脚はどちらもヘビと戦い、比喩的にヘビに対抗するものであることを示唆していると推測できる。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)のabstractを説明してください。

『聖アンナと聖母子』（せいアンナとせいぼし、英: Madonna and Child with St. Anne）、または『馬丁たちの聖母』（ばていたちのせいぼ、伊: Madonna dei palafrenieri）は、1605年から1606年に描かれた、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの成熟した宗教的作品の1つである。サン・ピエトロ大聖堂内の「馬丁たちの聖アンナ信心会」（イタリア語: Arciconfraternita di Sant'Anna de Parafrenieri）  の祭壇のために制作された。この作品は、おそらく聖母の非正統的な描写ゆえに撤去される前に、バチカンの教区教会、「馬丁たちの聖アンナ教会」に短期間展示された。作品は、その後、シピオーネ・ボルゲーゼ枢機卿に売却され、現在その宮殿であるボルゲーゼ美術館に所蔵されている。ボルゲーゼ美術館には、他にも5点のカラヴァッジョの作品が展示されている。『果物籠を持つ少年』、『病めるバッカス』、『書斎の聖ヒエロニムス』、『ゴリアテの首を持つダヴィデ』（1606年作と推定）、そして『荒野の洗礼者聖ヨハネ』である。本作はカラヴァッジョの最良の構図ではないものの、当時の聖母マリアの非典型的な表現であり、一部の同時代の鑑賞者に衝撃を与えたに違いない。表されている寓意は、その核心において単純である。聖母は、抱いている息子の幼子イエス・キリストの助けを借りて、悪または原罪の象徴であるヘビを踏みつけている。絵画が称賛しているはずの聖アンナは、出来事を目撃者である皺の寄った老婆である。薄い光輪は直立している人物たちを戴冠している。ヘビはで反光輪のものとして反り返っている。聖母もイエスも裸足である。イエスは完全に裸で、割礼を受けていない子供である。人物とヘビ以外のすべては主に影であり、人物は光の中で記念碑的性格を獲得している。本作がキリストの祖母を称えることを意図していたとしたら、アンナの皺の寄った顔の卑俗な描写が敬虔または偶像的なものとして見なされたかはわからない。ベッローリが述べたように、聖母マリアの肌を露出した衣服がさらなる衝撃を生んだに違いない。平行線となっているイエスの性器と脚はどちらもヘビと戦い、比喩的にヘビに対抗するものであることを示唆していると推測できる。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)はどのようにabstractを説明していますか？

『聖アンナと聖母子』（せいアンナとせいぼし、英: Madonna and Child with St. Anne）、または『馬丁たちの聖母』（ばていたちのせいぼ、伊: Madonna dei palafrenieri）は、1605年から1606年に描かれた、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの成熟した宗教的作品の1つである。サン・ピエトロ大聖堂内の「馬丁たちの聖アンナ信心会」（イタリア語: Arciconfraternita di Sant'Anna de Parafrenieri）  の祭壇のために制作された。この作品は、おそらく聖母の非正統的な描写ゆえに撤去される前に、バチカンの教区教会、「馬丁たちの聖アンナ教会」に短期間展示された。作品は、その後、シピオーネ・ボルゲーゼ枢機卿に売却され、現在その宮殿であるボルゲーゼ美術館に所蔵されている。ボルゲーゼ美術館には、他にも5点のカラヴァッジョの作品が展示されている。『果物籠を持つ少年』、『病めるバッカス』、『書斎の聖ヒエロニムス』、『ゴリアテの首を持つダヴィデ』（1606年作と推定）、そして『荒野の洗礼者聖ヨハネ』である。本作はカラヴァッジョの最良の構図ではないものの、当時の聖母マリアの非典型的な表現であり、一部の同時代の鑑賞者に衝撃を与えたに違いない。表されている寓意は、その核心において単純である。聖母は、抱いている息子の幼子イエス・キリストの助けを借りて、悪または原罪の象徴であるヘビを踏みつけている。絵画が称賛しているはずの聖アンナは、出来事を目撃者である皺の寄った老婆である。薄い光輪は直立している人物たちを戴冠している。ヘビはで反光輪のものとして反り返っている。聖母もイエスも裸足である。イエスは完全に裸で、割礼を受けていない子供である。人物とヘビ以外のすべては主に影であり、人物は光の中で記念碑的性格を獲得している。本作がキリストの祖母を称えることを意図していたとしたら、アンナの皺の寄った顔の卑俗な描写が敬虔または偶像的なものとして見なされたかはわからない。ベッローリが述べたように、聖母マリアの肌を露出した衣服がさらなる衝撃を生んだに違いない。平行線となっているイエスの性器と脚はどちらもヘビと戦い、比喩的にヘビに対抗するものであることを示唆していると推測できる。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『聖アンナと聖母子』（せいアンナとせいぼし、英: Madonna and Child with St. Anne）、または『馬丁たちの聖母』（ばていたちのせいぼ、伊: Madonna dei palafrenieri）は、1605年から1606年に描かれた、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの成熟した宗教的作品の1つである。サン・ピエトロ大聖堂内の「馬丁たちの聖アンナ信心会」（イタリア語: Arciconfraternita di Sant'Anna de Parafrenieri）  の祭壇のために制作された。この作品は、おそらく聖母の非正統的な描写ゆえに撤去される前に、バチカンの教区教会、「馬丁たちの聖アンナ教会」に短期間展示された。作品は、その後、シピオーネ・ボルゲーゼ枢機卿に売却され、現在その宮殿であるボルゲーゼ美術館に所蔵されている。ボルゲーゼ美術館には、他にも5点のカラヴァッジョの作品が展示されている。『果物籠を持つ少年』、『病めるバッカス』、『書斎の聖ヒエロニムス』、『ゴリアテの首を持つダヴィデ』（1606年作と推定）、そして『荒野の洗礼者聖ヨハネ』である。本作はカラヴァッジョの最良の構図ではないものの、当時の聖母マリアの非典型的な表現であり、一部の同時代の鑑賞者に衝撃を与えたに違いない。表されている寓意は、その核心において単純である。聖母は、抱いている息子の幼子イエス・キリストの助けを借りて、悪または原罪の象徴であるヘビを踏みつけている。絵画が称賛しているはずの聖アンナは、出来事を目撃者である皺の寄った老婆である。薄い光輪は直立している人物たちを戴冠している。ヘビはで反光輪のものとして反り返っている。聖母もイエスも裸足である。イエスは完全に裸で、割礼を受けていない子供である。人物とヘビ以外のすべては主に影であり、人物は光の中で記念碑的性格を獲得している。本作がキリストの祖母を称えることを意図していたとしたら、アンナの皺の寄った顔の卑俗な描写が敬虔または偶像的なものとして見なされたかはわからない。ベッローリが述べたように、聖母マリアの肌を露出した衣服がさらなる衝撃を生んだに違いない。平行線となっているイエスの性器と脚はどちらもヘビと戦い、比喩的にヘビに対抗するものであることを示唆していると推測できる。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)に焦点を当てて、そのその他の作品を説明してください。

聖母のモデルとなった人物は、カラヴァッジョの『ロレートの聖母』にも見出される。本作の張りつめたような場面をレオナルド・ダ・ヴィンチの有名な『聖アンナと聖母子』に見られる、より平穏な家族の配置と比較してみるとよい。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)のその他の作品を説明してください。

聖母のモデルとなった人物は、カラヴァッジョの『ロレートの聖母』にも見出される。本作の張りつめたような場面をレオナルド・ダ・ヴィンチの有名な『聖アンナと聖母子』に見られる、より平穏な家族の配置と比較してみるとよい。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)はどのようにその他の作品を説明していますか？

聖母のモデルとなった人物は、カラヴァッジョの『ロレートの聖母』にも見出される。本作の張りつめたような場面をレオナルド・ダ・ヴィンチの有名な『聖アンナと聖母子』に見られる、より平穏な家族の配置と比較してみるとよい。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)

Madonna and Child with Saint Anne (Dei Palafrenieri)

Prompt: 聖アンナと聖母子_(カラヴァッジョ)に関して、どのようにその他の作品が議論されていますか？

聖母のモデルとなった人物は、カラヴァッジョの『ロレートの聖母』にも見出される。本作の張りつめたような場面をレオナルド・ダ・ヴィンチの有名な『聖アンナと聖母子』に見られる、より平穏な家族の配置と比較してみるとよい。

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ
悪
ボルゲーゼ美術館
Category:美術におけるヘビ
Category:聖母マリアを描いた絵画
聖アンナと聖母子
イエス・キリスト
アンナ (マリアの母)
Category:芸術と裸
サン・ピエトロ大聖堂
イタリア語
レオナルド・ダ・ヴィンチ
カラヴァッジョ
病めるバッカス
割礼
ロレートの聖母
書斎の聖ヒエロニムス
ロレートの聖母 (カラヴァッジョの絵画)
原罪
バロック
Category:1600年代の絵画
Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品
ローマ
Category:聖アンナを描いた絵画
イタリア
聖アンナ
Category:ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオの作品
英語
果物籠を持つ少年
聖母マリア


ウェルトゥムヌス

Prompt: ウェルトゥムヌスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

ウェルトゥムヌス(Vertumnus)は、ローマ神話に登場する果樹と果物の神。ウォルトゥムヌスとも呼ばれる。エトルーリア起源と考えられており、ローマでは植物を転じて果実に、果実が転じて木になる過程を促進する神と解釈された。祭日は毎年8月13日。様々な形態に変身できる能力を持つウェルトゥムヌスは、ポーモーナに恋した時、老婆に姿を変えて彼女を説得し求愛に成功したといわれる。

ウェルトゥムヌスとポモナ

ウェルトゥムヌスとポモナ (メルツィ)

[[フランチェスコ・メルツィ

ファイル:Vertumnus and Pomona (Francesco Melzi) in 2019.jpg


ウェルトゥムヌス

Prompt: ウェルトゥムヌスのabstractを説明してください。

ウェルトゥムヌス(Vertumnus)は、ローマ神話に登場する果樹と果物の神。ウォルトゥムヌスとも呼ばれる。エトルーリア起源と考えられており、ローマでは植物を転じて果実に、果実が転じて木になる過程を促進する神と解釈された。祭日は毎年8月13日。様々な形態に変身できる能力を持つウェルトゥムヌスは、ポーモーナに恋した時、老婆に姿を変えて彼女を説得し求愛に成功したといわれる。

ウェルトゥムヌスとポモナ

ウェルトゥムヌスとポモナ (メルツィ)

[[フランチェスコ・メルツィ

ファイル:Vertumnus and Pomona (Francesco Melzi) in 2019.jpg


ウェルトゥムヌス

Prompt: ウェルトゥムヌスはどのようにabstractを説明していますか？

ウェルトゥムヌス(Vertumnus)は、ローマ神話に登場する果樹と果物の神。ウォルトゥムヌスとも呼ばれる。エトルーリア起源と考えられており、ローマでは植物を転じて果実に、果実が転じて木になる過程を促進する神と解釈された。祭日は毎年8月13日。様々な形態に変身できる能力を持つウェルトゥムヌスは、ポーモーナに恋した時、老婆に姿を変えて彼女を説得し求愛に成功したといわれる。

ウェルトゥムヌスとポモナ

ウェルトゥムヌスとポモナ (メルツィ)

[[フランチェスコ・メルツィ

ファイル:Vertumnus and Pomona (Francesco Melzi) in 2019.jpg


ウェルトゥムヌス

Prompt: ウェルトゥムヌスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

ウェルトゥムヌス(Vertumnus)は、ローマ神話に登場する果樹と果物の神。ウォルトゥムヌスとも呼ばれる。エトルーリア起源と考えられており、ローマでは植物を転じて果実に、果実が転じて木になる過程を促進する神と解釈された。祭日は毎年8月13日。様々な形態に変身できる能力を持つウェルトゥムヌスは、ポーモーナに恋した時、老婆に姿を変えて彼女を説得し求愛に成功したといわれる。

ウェルトゥムヌスとポモナ

ウェルトゥムヌスとポモナ (メルツィ)

[[フランチェスコ・メルツィ

ファイル:Vertumnus and Pomona (Francesco Melzi) in 2019.jpg


総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『総督レオナルド・ロレダンの肖像』（そうとくレオナルド・ロレダンのしょうぞう、伊: Ritratto del doge Leonardo Loredan, 英: Portrait of Doge Leonardo Loredan）は、イタリアのルネサンス期の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニによる1501年から1502年ごろの絵画である。1501年から1521年までヴェネツィアの総督 (ドージェ)であったレオナルド・ロレダンを描いたもので、儀式用衣服を身に着けている。小さな紙 (cartellino) に IOANNES BELLINVS と署名されている。ロンドンのナショナル・ギャラリーに展示されている。

ロンドン
ギニー
Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
ウィリアム・トーマス・ベックフォード
Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
ナショナル・ギャラリー
ドージェ
13ギニーで
フランドル
ルネサンス
ナポレオン
ウィリアム・トマス・ベックフォード
イタリア
Category:レオナルド・ロレダン
ヴェネツィア
Category:未査読の翻訳があるページ
英語
レオナルド・ロレダン
ダブレット
ナポレオン・ボナパルト
Category:肖像画
国立美術館 (曖昧さ回避)
ナショナル・ギャラリー (ロンドン)
ジョヴァンニ・ベッリーニ
プールポワン


総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像のabstractを説明してください。

『総督レオナルド・ロレダンの肖像』（そうとくレオナルド・ロレダンのしょうぞう、伊: Ritratto del doge Leonardo Loredan, 英: Portrait of Doge Leonardo Loredan）は、イタリアのルネサンス期の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニによる1501年から1502年ごろの絵画である。1501年から1521年までヴェネツィアの総督 (ドージェ)であったレオナルド・ロレダンを描いたもので、儀式用衣服を身に着けている。小さな紙 (cartellino) に IOANNES BELLINVS と署名されている。ロンドンのナショナル・ギャラリーに展示されている。

ロンドン
ギニー
Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
ウィリアム・トーマス・ベックフォード
Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
ナショナル・ギャラリー
ドージェ
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フランドル
ルネサンス
ナポレオン
ウィリアム・トマス・ベックフォード
イタリア
Category:レオナルド・ロレダン
ヴェネツィア
Category:未査読の翻訳があるページ
英語
レオナルド・ロレダン
ダブレット
ナポレオン・ボナパルト
Category:肖像画
国立美術館 (曖昧さ回避)
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ジョヴァンニ・ベッリーニ
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像はどのようにabstractを説明していますか？

『総督レオナルド・ロレダンの肖像』（そうとくレオナルド・ロレダンのしょうぞう、伊: Ritratto del doge Leonardo Loredan, 英: Portrait of Doge Leonardo Loredan）は、イタリアのルネサンス期の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニによる1501年から1502年ごろの絵画である。1501年から1521年までヴェネツィアの総督 (ドージェ)であったレオナルド・ロレダンを描いたもので、儀式用衣服を身に着けている。小さな紙 (cartellino) に IOANNES BELLINVS と署名されている。ロンドンのナショナル・ギャラリーに展示されている。

ロンドン
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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
ウィリアム・トーマス・ベックフォード
Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
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ウィリアム・トマス・ベックフォード
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ヴェネツィア
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ダブレット
ナポレオン・ボナパルト
Category:肖像画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『総督レオナルド・ロレダンの肖像』（そうとくレオナルド・ロレダンのしょうぞう、伊: Ritratto del doge Leonardo Loredan, 英: Portrait of Doge Leonardo Loredan）は、イタリアのルネサンス期の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニによる1501年から1502年ごろの絵画である。1501年から1521年までヴェネツィアの総督 (ドージェ)であったレオナルド・ロレダンを描いたもので、儀式用衣服を身に着けている。小さな紙 (cartellino) に IOANNES BELLINVS と署名されている。ロンドンのナショナル・ギャラリーに展示されている。

ロンドン
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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
ウィリアム・トーマス・ベックフォード
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ナポレオン・ボナパルト
Category:肖像画
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ジョヴァンニ・ベッリーニ
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に焦点を当てて、その作品を説明してください。

この正式な肖像画は、おそらくレオナルド・ロレダンがヴェネツィア総督に選出された直後に制作された。総督は、華やかなボタンのある公式の国家服を身に着けている。リネン・キャップ上の独特の形をした角型帽は、ダブレットのフードから派生しているものである。 総督の他の伝統的な肖像画と同様に、構図は古代ローマ時代の彫刻が施された肖像画の胸像に似ており、またフランドル絵画の4分の3正面向きの肖像画に着想を得ている。ジョン・ポープ・ヘネシーは、ベッリーニを「15世紀で最も偉大な公式の肖像画家」と表現し、「画家の個人的な肖像画を損なう理想化への傾向は、ここでは画家にとって有利なものとなり、揺るぎない信念を持って、公式の人物を成文化することを可能にした」と付け加えた。

ロンドン
ギニー
Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
ウィリアム・トーマス・ベックフォード
Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
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Category:肖像画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像の作品を説明してください。

この正式な肖像画は、おそらくレオナルド・ロレダンがヴェネツィア総督に選出された直後に制作された。総督は、華やかなボタンのある公式の国家服を身に着けている。リネン・キャップ上の独特の形をした角型帽は、ダブレットのフードから派生しているものである。 総督の他の伝統的な肖像画と同様に、構図は古代ローマ時代の彫刻が施された肖像画の胸像に似ており、またフランドル絵画の4分の3正面向きの肖像画に着想を得ている。ジョン・ポープ・ヘネシーは、ベッリーニを「15世紀で最も偉大な公式の肖像画家」と表現し、「画家の個人的な肖像画を損なう理想化への傾向は、ここでは画家にとって有利なものとなり、揺るぎない信念を持って、公式の人物を成文化することを可能にした」と付け加えた。

ロンドン
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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
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Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
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Category:肖像画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像はどのように作品を説明していますか？

この正式な肖像画は、おそらくレオナルド・ロレダンがヴェネツィア総督に選出された直後に制作された。総督は、華やかなボタンのある公式の国家服を身に着けている。リネン・キャップ上の独特の形をした角型帽は、ダブレットのフードから派生しているものである。 総督の他の伝統的な肖像画と同様に、構図は古代ローマ時代の彫刻が施された肖像画の胸像に似ており、またフランドル絵画の4分の3正面向きの肖像画に着想を得ている。ジョン・ポープ・ヘネシーは、ベッリーニを「15世紀で最も偉大な公式の肖像画家」と表現し、「画家の個人的な肖像画を損なう理想化への傾向は、ここでは画家にとって有利なものとなり、揺るぎない信念を持って、公式の人物を成文化することを可能にした」と付け加えた。

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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
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Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
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ヴェネツィア
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ダブレット
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Category:肖像画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に関して、どのように作品が議論されていますか？

この正式な肖像画は、おそらくレオナルド・ロレダンがヴェネツィア総督に選出された直後に制作された。総督は、華やかなボタンのある公式の国家服を身に着けている。リネン・キャップ上の独特の形をした角型帽は、ダブレットのフードから派生しているものである。 総督の他の伝統的な肖像画と同様に、構図は古代ローマ時代の彫刻が施された肖像画の胸像に似ており、またフランドル絵画の4分の3正面向きの肖像画に着想を得ている。ジョン・ポープ・ヘネシーは、ベッリーニを「15世紀で最も偉大な公式の肖像画家」と表現し、「画家の個人的な肖像画を損なう理想化への傾向は、ここでは画家にとって有利なものとなり、揺るぎない信念を持って、公式の人物を成文化することを可能にした」と付け加えた。

ロンドン
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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
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Category:ロンドン・ナショナル・ギャラリーの所蔵品
ナショナル・ギャラリー
ドージェ
13ギニーで
フランドル
ルネサンス
ナポレオン
ウィリアム・トマス・ベックフォード
イタリア
Category:レオナルド・ロレダン
ヴェネツィア
Category:未査読の翻訳があるページ
英語
レオナルド・ロレダン
ダブレット
ナポレオン・ボナパルト
Category:肖像画
国立美術館 (曖昧さ回避)
ナショナル・ギャラリー (ロンドン)
ジョヴァンニ・ベッリーニ
プールポワン


総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

絵画は、最初はヴェネツィアにあったはずで、ナポレオンが都市を征服したときにおそらく略奪されたものである。 1807年にウィリアム・トーマス・ベックフォードが13ギニーで購入し、1844年にナショナル・ギャラリーに630ポンド（ 2019年の63,471ポンド）で売却された。

ロンドン
ギニー
Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
イタリア語
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像の来歴を説明してください。

絵画は、最初はヴェネツィアにあったはずで、ナポレオンが都市を征服したときにおそらく略奪されたものである。 1807年にウィリアム・トーマス・ベックフォードが13ギニーで購入し、1844年にナショナル・ギャラリーに630ポンド（ 2019年の63,471ポンド）で売却された。

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Category:1500年代の絵画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像はどのように来歴を説明していますか？

絵画は、最初はヴェネツィアにあったはずで、ナポレオンが都市を征服したときにおそらく略奪されたものである。 1807年にウィリアム・トーマス・ベックフォードが13ギニーで購入し、1844年にナショナル・ギャラリーに630ポンド（ 2019年の63,471ポンド）で売却された。

ロンドン
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Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品
Category:1500年代の絵画
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総督レオナルド・ロレダンの肖像

Prompt: 総督レオナルド・ロレダンの肖像に関して、どのように来歴が議論されていますか？

絵画は、最初はヴェネツィアにあったはずで、ナポレオンが都市を征服したときにおそらく略奪されたものである。 1807年にウィリアム・トーマス・ベックフォードが13ギニーで購入し、1844年にナショナル・ギャラリーに630ポンド（ 2019年の63,471ポンド）で売却された。

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少女

Prompt: 少女に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

少女（しょうじょ）は、7歳から18歳前後の「女の子」「女子」。「幼女」はおおむね満1歳から小学校3年生（満8歳～9歳くらい）までを、「女性」「婦人」はおおむね満20歳以上を指す。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女のabstractを説明してください。

少女（しょうじょ）は、7歳から18歳前後の「女の子」「女子」。「幼女」はおおむね満1歳から小学校3年生（満8歳～9歳くらい）までを、「女性」「婦人」はおおむね満20歳以上を指す。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女はどのようにabstractを説明していますか？

少女（しょうじょ）は、7歳から18歳前後の「女の子」「女子」。「幼女」はおおむね満1歳から小学校3年生（満8歳～9歳くらい）までを、「女性」「婦人」はおおむね満20歳以上を指す。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

少女（しょうじょ）は、7歳から18歳前後の「女の子」「女子」。「幼女」はおおむね満1歳から小学校3年生（満8歳～9歳くらい）までを、「女性」「婦人」はおおむね満20歳以上を指す。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に焦点を当てて、その概要を説明してください。

普通、少年を若い男子とするとき、少女はその対義語である。この年齢に該当するのは、児童福祉法第四条の三では「小学校就学の始期から、満十八歳に達するまでの者」とあり、少年法第1章第2条では「20歳に満たない者」とある。民法の成人年齢が18歳に引き下げられた後も少年法は20歳未満が維持されているため、18歳・19歳の女性は成人でもあり少女でもあるということになる。古代の律令制下では17歳から20歳の女性を「少女」と称した。当時は別に「をとめ」語があり、現代における「少女」の意であった。近代では1920〜30年代の近代市場社会、都市型小家族の完成期に浮遊性・脱秩序性・非生産性等の様々な「印」を持つ少女文化が開花した。なお、少年法は、男女問わず20歳に満たない者を少年として定義している（「少年」は男女問わずそのくらいの年齢の者を指す。女性である場合を特に「少女」と言う。）。女子の少年院に当たる施設は「少女院」とは言わず「女子少年院」という。「女の子」は女である子供・女児の意味だが、俗語では「若い女性」を意味する。ガール（girl）は「通例9-12歳まで、大きくても15歳以下」とされる（boyは「通例18歳ごろまで」）。文語・堅い書き言葉としての少女はメイデン（maiden）、ヴァージン（virgin）など。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女の概要を説明してください。

普通、少年を若い男子とするとき、少女はその対義語である。この年齢に該当するのは、児童福祉法第四条の三では「小学校就学の始期から、満十八歳に達するまでの者」とあり、少年法第1章第2条では「20歳に満たない者」とある。民法の成人年齢が18歳に引き下げられた後も少年法は20歳未満が維持されているため、18歳・19歳の女性は成人でもあり少女でもあるということになる。古代の律令制下では17歳から20歳の女性を「少女」と称した。当時は別に「をとめ」語があり、現代における「少女」の意であった。近代では1920〜30年代の近代市場社会、都市型小家族の完成期に浮遊性・脱秩序性・非生産性等の様々な「印」を持つ少女文化が開花した。なお、少年法は、男女問わず20歳に満たない者を少年として定義している（「少年」は男女問わずそのくらいの年齢の者を指す。女性である場合を特に「少女」と言う。）。女子の少年院に当たる施設は「少女院」とは言わず「女子少年院」という。「女の子」は女である子供・女児の意味だが、俗語では「若い女性」を意味する。ガール（girl）は「通例9-12歳まで、大きくても15歳以下」とされる（boyは「通例18歳ごろまで」）。文語・堅い書き言葉としての少女はメイデン（maiden）、ヴァージン（virgin）など。

ロリータ・コンプレックス

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ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女はどのように概要を説明していますか？

普通、少年を若い男子とするとき、少女はその対義語である。この年齢に該当するのは、児童福祉法第四条の三では「小学校就学の始期から、満十八歳に達するまでの者」とあり、少年法第1章第2条では「20歳に満たない者」とある。民法の成人年齢が18歳に引き下げられた後も少年法は20歳未満が維持されているため、18歳・19歳の女性は成人でもあり少女でもあるということになる。古代の律令制下では17歳から20歳の女性を「少女」と称した。当時は別に「をとめ」語があり、現代における「少女」の意であった。近代では1920〜30年代の近代市場社会、都市型小家族の完成期に浮遊性・脱秩序性・非生産性等の様々な「印」を持つ少女文化が開花した。なお、少年法は、男女問わず20歳に満たない者を少年として定義している（「少年」は男女問わずそのくらいの年齢の者を指す。女性である場合を特に「少女」と言う。）。女子の少年院に当たる施設は「少女院」とは言わず「女子少年院」という。「女の子」は女である子供・女児の意味だが、俗語では「若い女性」を意味する。ガール（girl）は「通例9-12歳まで、大きくても15歳以下」とされる（boyは「通例18歳ごろまで」）。文語・堅い書き言葉としての少女はメイデン（maiden）、ヴァージン（virgin）など。

ロリータ・コンプレックス

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ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に関して、どのように概要が議論されていますか？

普通、少年を若い男子とするとき、少女はその対義語である。この年齢に該当するのは、児童福祉法第四条の三では「小学校就学の始期から、満十八歳に達するまでの者」とあり、少年法第1章第2条では「20歳に満たない者」とある。民法の成人年齢が18歳に引き下げられた後も少年法は20歳未満が維持されているため、18歳・19歳の女性は成人でもあり少女でもあるということになる。古代の律令制下では17歳から20歳の女性を「少女」と称した。当時は別に「をとめ」語があり、現代における「少女」の意であった。近代では1920〜30年代の近代市場社会、都市型小家族の完成期に浮遊性・脱秩序性・非生産性等の様々な「印」を持つ少女文化が開花した。なお、少年法は、男女問わず20歳に満たない者を少年として定義している（「少年」は男女問わずそのくらいの年齢の者を指す。女性である場合を特に「少女」と言う。）。女子の少年院に当たる施設は「少女院」とは言わず「女子少年院」という。「女の子」は女である子供・女児の意味だが、俗語では「若い女性」を意味する。ガール（girl）は「通例9-12歳まで、大きくても15歳以下」とされる（boyは「通例18歳ごろまで」）。文語・堅い書き言葉としての少女はメイデン（maiden）、ヴァージン（virgin）など。

ロリータ・コンプレックス

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ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に焦点を当てて、その戦前の少年を説明してください。

男子と違って進学や就職に結びつかない高等女学校において、修身教科書や女学校文化によって「少女」は未来から切り離され、幼女と人妻の間の宙吊りな存在として規定された。同じく女学校による読書する女の出現が少女の発祥と言う意見もある。少女雑誌がそのイメージを支えた。これは娘を女学校に上げ少女雑誌を買い与えられる都市新中間層（大正期に増加した俸給生活者。官公吏・軍人・会社員など。親が子供の教育を行うという意思をはっきりと持っている。1960年代以降大衆化）の女子に限定された。この新中間層に良妻賢母という規範が生まれた結果、考のもとの服従と家事労働を母親に譲り渡したことで自分自身に思い悩むことができる時期が生まれ、少女が誕生したのである。近代家父長制、女子教育制度への抵抗であると同時に、補強でもある。少女・少年雑誌の表紙のヴィジュアルイメージは以下のように変化して行った。1895年から1910年ごろ：母親に守護される少女・勉強とスポーツをする少年1910年から1920年ごろ：幼女ではない少女・勉強とスポーツをする少年1920年から1930年ごろ：スポーツをする少女・軍国少年1930年から1945年：軍国少女・軍国少年

ロリータ・コンプレックス

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少女

Prompt: 少女の戦前の少年を説明してください。

男子と違って進学や就職に結びつかない高等女学校において、修身教科書や女学校文化によって「少女」は未来から切り離され、幼女と人妻の間の宙吊りな存在として規定された。同じく女学校による読書する女の出現が少女の発祥と言う意見もある。少女雑誌がそのイメージを支えた。これは娘を女学校に上げ少女雑誌を買い与えられる都市新中間層（大正期に増加した俸給生活者。官公吏・軍人・会社員など。親が子供の教育を行うという意思をはっきりと持っている。1960年代以降大衆化）の女子に限定された。この新中間層に良妻賢母という規範が生まれた結果、考のもとの服従と家事労働を母親に譲り渡したことで自分自身に思い悩むことができる時期が生まれ、少女が誕生したのである。近代家父長制、女子教育制度への抵抗であると同時に、補強でもある。少女・少年雑誌の表紙のヴィジュアルイメージは以下のように変化して行った。1895年から1910年ごろ：母親に守護される少女・勉強とスポーツをする少年1910年から1920年ごろ：幼女ではない少女・勉強とスポーツをする少年1920年から1930年ごろ：スポーツをする少女・軍国少年1930年から1945年：軍国少女・軍国少年

ロリータ・コンプレックス

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少女

Prompt: 少女はどのように戦前の少年を説明していますか？

男子と違って進学や就職に結びつかない高等女学校において、修身教科書や女学校文化によって「少女」は未来から切り離され、幼女と人妻の間の宙吊りな存在として規定された。同じく女学校による読書する女の出現が少女の発祥と言う意見もある。少女雑誌がそのイメージを支えた。これは娘を女学校に上げ少女雑誌を買い与えられる都市新中間層（大正期に増加した俸給生活者。官公吏・軍人・会社員など。親が子供の教育を行うという意思をはっきりと持っている。1960年代以降大衆化）の女子に限定された。この新中間層に良妻賢母という規範が生まれた結果、考のもとの服従と家事労働を母親に譲り渡したことで自分自身に思い悩むことができる時期が生まれ、少女が誕生したのである。近代家父長制、女子教育制度への抵抗であると同時に、補強でもある。少女・少年雑誌の表紙のヴィジュアルイメージは以下のように変化して行った。1895年から1910年ごろ：母親に守護される少女・勉強とスポーツをする少年1910年から1920年ごろ：幼女ではない少女・勉強とスポーツをする少年1920年から1930年ごろ：スポーツをする少女・軍国少年1930年から1945年：軍国少女・軍国少年

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に関して、どのように戦前の少年が議論されていますか？

男子と違って進学や就職に結びつかない高等女学校において、修身教科書や女学校文化によって「少女」は未来から切り離され、幼女と人妻の間の宙吊りな存在として規定された。同じく女学校による読書する女の出現が少女の発祥と言う意見もある。少女雑誌がそのイメージを支えた。これは娘を女学校に上げ少女雑誌を買い与えられる都市新中間層（大正期に増加した俸給生活者。官公吏・軍人・会社員など。親が子供の教育を行うという意思をはっきりと持っている。1960年代以降大衆化）の女子に限定された。この新中間層に良妻賢母という規範が生まれた結果、考のもとの服従と家事労働を母親に譲り渡したことで自分自身に思い悩むことができる時期が生まれ、少女が誕生したのである。近代家父長制、女子教育制度への抵抗であると同時に、補強でもある。少女・少年雑誌の表紙のヴィジュアルイメージは以下のように変化して行った。1895年から1910年ごろ：母親に守護される少女・勉強とスポーツをする少年1910年から1920年ごろ：幼女ではない少女・勉強とスポーツをする少年1920年から1930年ごろ：スポーツをする少女・軍国少年1930年から1945年：軍国少女・軍国少年

ロリータ・コンプレックス

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少女

Prompt: 少女に焦点を当てて、その補足を説明してください。

婉曲には売春婦を意味する。中国で「女孩（nü̆hái）」は思春期や青年の域まで含む場合がある。日本産業規格における少女の定義は「身長の成長が止まっていない乳幼児以外の女子」であり各種法律と違い年齢による上限は決まっていない。

ロリータ・コンプレックス

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少女

Prompt: 少女の補足を説明してください。

婉曲には売春婦を意味する。中国で「女孩（nü̆hái）」は思春期や青年の域まで含む場合がある。日本産業規格における少女の定義は「身長の成長が止まっていない乳幼児以外の女子」であり各種法律と違い年齢による上限は決まっていない。

ロリータ・コンプレックス

File:Indigenous magar girls of Nepal.JPG

ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女はどのように補足を説明していますか？

婉曲には売春婦を意味する。中国で「女孩（nü̆hái）」は思春期や青年の域まで含む場合がある。日本産業規格における少女の定義は「身長の成長が止まっていない乳幼児以外の女子」であり各種法律と違い年齢による上限は決まっていない。

ロリータ・コンプレックス

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ファイル:2016-08-05 Kagayaki (ship, 2009)Port of Toba 鳥羽市営定期船「かがやき」 DSCF5994.jpg


少女

Prompt: 少女に関して、どのように補足が議論されていますか？

婉曲には売春婦を意味する。中国で「女孩（nü̆hái）」は思春期や青年の域まで含む場合がある。日本産業規格における少女の定義は「身長の成長が止まっていない乳幼児以外の女子」であり各種法律と違い年齢による上限は決まっていない。

ロリータ・コンプレックス

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『隠遁聖者の三連祭壇画』（いんとんせいじゃのさんれんさいだんが、蘭: Het Kluizenaar Heiligen Drieluik、伊: Il Trittico degli eremiti、英: The Hermit Saints Triptych）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボスが1493年ごろに制作した三連祭壇画である。油彩。キリスト教の聖人を主題としており、祭壇画を構成する3点の板絵のうち中央に「聖ヒエロニムス」（De H. Hieronymus）、左側に「聖アントニウス」（De H. Antonius）、右側に「聖アエギディウス」（De H. Egidius）を描いている。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

File:St. Jerome - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

File:St. Giles - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg


隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画のabstractを説明してください。

『隠遁聖者の三連祭壇画』（いんとんせいじゃのさんれんさいだんが、蘭: Het Kluizenaar Heiligen Drieluik、伊: Il Trittico degli eremiti、英: The Hermit Saints Triptych）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボスが1493年ごろに制作した三連祭壇画である。油彩。キリスト教の聖人を主題としており、祭壇画を構成する3点の板絵のうち中央に「聖ヒエロニムス」（De H. Hieronymus）、左側に「聖アントニウス」（De H. Antonius）、右側に「聖アエギディウス」（De H. Egidius）を描いている。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

File:St. Jerome - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『隠遁聖者の三連祭壇画』（いんとんせいじゃのさんれんさいだんが、蘭: Het Kluizenaar Heiligen Drieluik、伊: Il Trittico degli eremiti、英: The Hermit Saints Triptych）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボスが1493年ごろに制作した三連祭壇画である。油彩。キリスト教の聖人を主題としており、祭壇画を構成する3点の板絵のうち中央に「聖ヒエロニムス」（De H. Hieronymus）、左側に「聖アントニウス」（De H. Antonius）、右側に「聖アエギディウス」（De H. Egidius）を描いている。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

File:St. Jerome - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

File:St. Giles - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg


隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『隠遁聖者の三連祭壇画』（いんとんせいじゃのさんれんさいだんが、蘭: Het Kluizenaar Heiligen Drieluik、伊: Il Trittico degli eremiti、英: The Hermit Saints Triptych）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボスが1493年ごろに制作した三連祭壇画である。油彩。キリスト教の聖人を主題としており、祭壇画を構成する3点の板絵のうち中央に「聖ヒエロニムス」（De H. Hieronymus）、左側に「聖アントニウス」（De H. Antonius）、右側に「聖アエギディウス」（De H. Egidius）を描いている。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

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Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

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ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

聖人はボスの芸術作品に共通の主題である。ボスにとって聖人は生きている人々への言及であり、また罪深いと考えられていた苦しみに対する言及でもある。同様に、ボスは聖人を芸術家の時代の道徳的パラダイムとして用いているため、ボスの作品にはしばしば美しさよりはるかに重い残虐性や激しい苦痛の描写がある。ボスはそれらの信念に最も忠実な人々として彼らを示している。三連祭壇画の中で、鑑賞者は別々の天国の土地と、人類の罪という地獄の兆候、そして道徳的義務の中に描かれた3人の隠遁聖人を紹介される。本作品は孤独な生活と、キリスト教の彼らの信仰と実践への献身への言及である。それぞれの板絵は各聖人の献身的な精神構造に洞察を与え、図像学やシンボリズムを通してキリストに共感させる象徴的な図像が豊富に含まれている。ボスの作品における地獄、天国、地上の描写は、板絵が天国の場面から地上の場面に移動し、最後にボスの地獄のヴィジョンに移る、存在の様々な段階を紹介している。左側の板絵には地獄とキリストに対するそれぞれの隠遁聖人の献身が階層的に描かれている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

File:St. Jerome - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

File:St. Giles - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg


隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画の作品を説明してください。

聖人はボスの芸術作品に共通の主題である。ボスにとって聖人は生きている人々への言及であり、また罪深いと考えられていた苦しみに対する言及でもある。同様に、ボスは聖人を芸術家の時代の道徳的パラダイムとして用いているため、ボスの作品にはしばしば美しさよりはるかに重い残虐性や激しい苦痛の描写がある。ボスはそれらの信念に最も忠実な人々として彼らを示している。三連祭壇画の中で、鑑賞者は別々の天国の土地と、人類の罪という地獄の兆候、そして道徳的義務の中に描かれた3人の隠遁聖人を紹介される。本作品は孤独な生活と、キリスト教の彼らの信仰と実践への献身への言及である。それぞれの板絵は各聖人の献身的な精神構造に洞察を与え、図像学やシンボリズムを通してキリストに共感させる象徴的な図像が豊富に含まれている。ボスの作品における地獄、天国、地上の描写は、板絵が天国の場面から地上の場面に移動し、最後にボスの地獄のヴィジョンに移る、存在の様々な段階を紹介している。左側の板絵には地獄とキリストに対するそれぞれの隠遁聖人の献身が階層的に描かれている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

File:St. Giles - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg


隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画はどのように作品を説明していますか？

聖人はボスの芸術作品に共通の主題である。ボスにとって聖人は生きている人々への言及であり、また罪深いと考えられていた苦しみに対する言及でもある。同様に、ボスは聖人を芸術家の時代の道徳的パラダイムとして用いているため、ボスの作品にはしばしば美しさよりはるかに重い残虐性や激しい苦痛の描写がある。ボスはそれらの信念に最も忠実な人々として彼らを示している。三連祭壇画の中で、鑑賞者は別々の天国の土地と、人類の罪という地獄の兆候、そして道徳的義務の中に描かれた3人の隠遁聖人を紹介される。本作品は孤独な生活と、キリスト教の彼らの信仰と実践への献身への言及である。それぞれの板絵は各聖人の献身的な精神構造に洞察を与え、図像学やシンボリズムを通してキリストに共感させる象徴的な図像が豊富に含まれている。ボスの作品における地獄、天国、地上の描写は、板絵が天国の場面から地上の場面に移動し、最後にボスの地獄のヴィジョンに移る、存在の様々な段階を紹介している。左側の板絵には地獄とキリストに対するそれぞれの隠遁聖人の献身が階層的に描かれている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

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ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

聖人はボスの芸術作品に共通の主題である。ボスにとって聖人は生きている人々への言及であり、また罪深いと考えられていた苦しみに対する言及でもある。同様に、ボスは聖人を芸術家の時代の道徳的パラダイムとして用いているため、ボスの作品にはしばしば美しさよりはるかに重い残虐性や激しい苦痛の描写がある。ボスはそれらの信念に最も忠実な人々として彼らを示している。三連祭壇画の中で、鑑賞者は別々の天国の土地と、人類の罪という地獄の兆候、そして道徳的義務の中に描かれた3人の隠遁聖人を紹介される。本作品は孤独な生活と、キリスト教の彼らの信仰と実践への献身への言及である。それぞれの板絵は各聖人の献身的な精神構造に洞察を与え、図像学やシンボリズムを通してキリストに共感させる象徴的な図像が豊富に含まれている。ボスの作品における地獄、天国、地上の描写は、板絵が天国の場面から地上の場面に移動し、最後にボスの地獄のヴィジョンに移る、存在の様々な段階を紹介している。左側の板絵には地獄とキリストに対するそれぞれの隠遁聖人の献身が階層的に描かれている。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

File:Jheronimus Bosch 006 central panel 03 detail 01.jpg

ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画の作品に焦点を当てて、両翼パネルについての左翼パネルを説明してください。

=左側の板絵の背景には、不吉な炎の輝きの中で、教会、井戸、橋、2人の人物、腐食した樹木のシルエットが見える。前景の最も近くには最初の聖人である聖アントニウスが住んでいる。聖人は陸と彼の近くの小さな水域の両方で多種多様な地獄の生物に囲まれ、小さな容器で水を汲んでいる年配の男性として描かれている。年老いた聖人の右側には、白いシーツが掛けられた樹木が立っており、シーツの中を通って水域に入ろうとする2人の小さな人物像が描かれている。聖アントニウスは『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（Het Antonius-drieluik）のような人里離れた姿でボスのより混沌とした聖アントニウスの描写とともに並置して描かれている。絵画の中で聖人はたがいに活発に攻撃し合う地獄の怪物たちに囲まれ、苦悶しているように見える。聖アントニウスの隠遁は2番目と3番目の板絵で他の二聖人が示した献身と結びついており、同様に（ボスの『聖アントニウスの誘惑』でも示された）混沌とした受難の場面とは対照的である。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

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Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

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ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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隠遁聖者の三連祭壇画

Prompt: 隠遁聖者の三連祭壇画の作品の両翼パネルに関する左翼パネルを説明してください。

=左側の板絵の背景には、不吉な炎の輝きの中で、教会、井戸、橋、2人の人物、腐食した樹木のシルエットが見える。前景の最も近くには最初の聖人である聖アントニウスが住んでいる。聖人は陸と彼の近くの小さな水域の両方で多種多様な地獄の生物に囲まれ、小さな容器で水を汲んでいる年配の男性として描かれている。年老いた聖人の右側には、白いシーツが掛けられた樹木が立っており、シーツの中を通って水域に入ろうとする2人の小さな人物像が描かれている。聖アントニウスは『聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画』（Het Antonius-drieluik）のような人里離れた姿でボスのより混沌とした聖アントニウスの描写とともに並置して描かれている。絵画の中で聖人はたがいに活発に攻撃し合う地獄の怪物たちに囲まれ、苦悶しているように見える。聖アントニウスの隠遁は2番目と3番目の板絵で他の二聖人が示した献身と結びついており、同様に（ボスの『聖アントニウスの誘惑』でも示された）混沌とした受難の場面とは対照的である。

Category:ヒエロニムス・ボスの作品

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

オランダ美術史研究所（RKD）

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聖アントニウスの誘惑の三連祭壇画

File:St. Anthony - The Hermit Saints Triptych by Hieronymus Bosch - Accademia - Venice 2016.jpg

Category:ユニコーンを題材とした作品

Category:アカデミア美術館 (ヴェネツィア) の所蔵品

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ヤコブス・デ・ウォラギネ

Category:美術におけるカエル

ダマスス1世 (ローマ教皇)

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