キューピッドに目隠しをするヴィーナス

Prompt: キューピッドに目隠しをするヴィーナスはどのように影響を説明していますか？

ジョヴァンニ・モレッリはティツィアーノの後に制作された『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』の数多くの複製を記録している。バロック期の画家アンソニー・ヴァン・ダイクはイタリアを訪れた際に本作品の研究を残している。これは現在チャッツワース・ハウスに所蔵されている。またヴィレム・ファン・ハーヒトは芸術作品の架空の収集室を描いた絵画作品の中に『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』を描き込んでいる。

リオネロ・ヴェントゥーリ

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

カミッロ・フィリッポ・ボルゲーゼ

File:Titien - Conjugal allegory - Louvre.jpg

ティツィアーノが1530年ごろに制作した『[[結婚の寓意

エルヴィン・パノフスキー

ジョヴァンニ・バティスタ・カヴァルカゼル

パオロ・エミリオ・スフォンドラト

File:After Titian - Venus Blindfolds Cupid Sc654.jpg

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

ヴィレム・ファン・ハーヒト

アドルフォ・ヴェントゥーリ

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品

アンドレア・スキャヴォーネ

Category:ギリシア神話を題材とした絵画

アンソニー・ヴァン・ダイク

スピキオーネ・ボルゲーゼ

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ


キューピッドに目隠しをするヴィーナス

Prompt: キューピッドに目隠しをするヴィーナスに関して、どのように影響が議論されていますか？

ジョヴァンニ・モレッリはティツィアーノの後に制作された『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』の数多くの複製を記録している。バロック期の画家アンソニー・ヴァン・ダイクはイタリアを訪れた際に本作品の研究を残している。これは現在チャッツワース・ハウスに所蔵されている。またヴィレム・ファン・ハーヒトは芸術作品の架空の収集室を描いた絵画作品の中に『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』を描き込んでいる。

リオネロ・ヴェントゥーリ

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

カミッロ・フィリッポ・ボルゲーゼ

File:Titien - Conjugal allegory - Louvre.jpg

ティツィアーノが1530年ごろに制作した『[[結婚の寓意

エルヴィン・パノフスキー

ジョヴァンニ・バティスタ・カヴァルカゼル

パオロ・エミリオ・スフォンドラト

File:After Titian - Venus Blindfolds Cupid Sc654.jpg

Category:ヴィーナスを題材とした絵画

ヴィレム・ファン・ハーヒト

アドルフォ・ヴェントゥーリ

Category:ティツィアーノ・ヴェチェッリオの作品

Category:ボルゲーゼ美術館の所蔵品

アンドレア・スキャヴォーネ

Category:ギリシア神話を題材とした絵画

アンソニー・ヴァン・ダイク

スピキオーネ・ボルゲーゼ

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『エジプトへ出発するモーセ』（エジプトへしゅっぱつするモーセ、伊:Viaggio di Mosè in Egitto）は、イタリアのルネサンス期の画家ピエトロ・ペルジーノと工房が1482年ごろに制作したフレスコ画であり、預言者モーセの旅を描いている。ローマのヴァチカン宮殿内のシスティーナ礼拝堂にある。モーセの旅を描いた、このフレスコ画は、祭壇のすぐ右の壁の最初のもので、反対側の壁にある『キリストの洗礼』と向かい合っている。絵画は、モーセ（連作の他のフレスコ画と同じように黄色と緑の服を着ている）がミディアンから追放された後、右側にいる妻のチッポラとエジプトに向けて出発するところを表している。中央では、天使がモーセにヤハウェとイスラエル人との契約のしるしとして、息子のエリエゼルを割礼するように要請している（右側の場面）。反対側のフレスコ画に描かれている『キリストの洗礼』は、実際、アウグスティヌスを含むいくつかの初期キリスト教の作家によって、一種の「精神的な割礼」と見なされていた。割礼の儀式は本作の右側に表され、チッポラも描かれている。右の背景には、ジェスロを離れる前にモーセとチッポラが挨拶を受けているところが描かれている。自然の要素には、細い木々（キリスト教の犠牲の象徴であるヤシを含む）が特徴的な背景の丘の風景、および鳥が含まれている。鳥のうちの2羽は交尾中であり、自然の復活サイクルを示唆している。左側の背景には羊飼いの集団がいる。翻っているドレスを着た女性像は、フィレンツェの初期ルネサンス絵画では一般的なもので、ドメニコ・ギルランダイオとボッティチェッリによっても描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)のabstractを説明してください。

『エジプトへ出発するモーセ』（エジプトへしゅっぱつするモーセ、伊:Viaggio di Mosè in Egitto）は、イタリアのルネサンス期の画家ピエトロ・ペルジーノと工房が1482年ごろに制作したフレスコ画であり、預言者モーセの旅を描いている。ローマのヴァチカン宮殿内のシスティーナ礼拝堂にある。モーセの旅を描いた、このフレスコ画は、祭壇のすぐ右の壁の最初のもので、反対側の壁にある『キリストの洗礼』と向かい合っている。絵画は、モーセ（連作の他のフレスコ画と同じように黄色と緑の服を着ている）がミディアンから追放された後、右側にいる妻のチッポラとエジプトに向けて出発するところを表している。中央では、天使がモーセにヤハウェとイスラエル人との契約のしるしとして、息子のエリエゼルを割礼するように要請している（右側の場面）。反対側のフレスコ画に描かれている『キリストの洗礼』は、実際、アウグスティヌスを含むいくつかの初期キリスト教の作家によって、一種の「精神的な割礼」と見なされていた。割礼の儀式は本作の右側に表され、チッポラも描かれている。右の背景には、ジェスロを離れる前にモーセとチッポラが挨拶を受けているところが描かれている。自然の要素には、細い木々（キリスト教の犠牲の象徴であるヤシを含む）が特徴的な背景の丘の風景、および鳥が含まれている。鳥のうちの2羽は交尾中であり、自然の復活サイクルを示唆している。左側の背景には羊飼いの集団がいる。翻っているドレスを着た女性像は、フィレンツェの初期ルネサンス絵画では一般的なもので、ドメニコ・ギルランダイオとボッティチェッリによっても描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)はどのようにabstractを説明していますか？

『エジプトへ出発するモーセ』（エジプトへしゅっぱつするモーセ、伊:Viaggio di Mosè in Egitto）は、イタリアのルネサンス期の画家ピエトロ・ペルジーノと工房が1482年ごろに制作したフレスコ画であり、預言者モーセの旅を描いている。ローマのヴァチカン宮殿内のシスティーナ礼拝堂にある。モーセの旅を描いた、このフレスコ画は、祭壇のすぐ右の壁の最初のもので、反対側の壁にある『キリストの洗礼』と向かい合っている。絵画は、モーセ（連作の他のフレスコ画と同じように黄色と緑の服を着ている）がミディアンから追放された後、右側にいる妻のチッポラとエジプトに向けて出発するところを表している。中央では、天使がモーセにヤハウェとイスラエル人との契約のしるしとして、息子のエリエゼルを割礼するように要請している（右側の場面）。反対側のフレスコ画に描かれている『キリストの洗礼』は、実際、アウグスティヌスを含むいくつかの初期キリスト教の作家によって、一種の「精神的な割礼」と見なされていた。割礼の儀式は本作の右側に表され、チッポラも描かれている。右の背景には、ジェスロを離れる前にモーセとチッポラが挨拶を受けているところが描かれている。自然の要素には、細い木々（キリスト教の犠牲の象徴であるヤシを含む）が特徴的な背景の丘の風景、および鳥が含まれている。鳥のうちの2羽は交尾中であり、自然の復活サイクルを示唆している。左側の背景には羊飼いの集団がいる。翻っているドレスを着た女性像は、フィレンツェの初期ルネサンス絵画では一般的なもので、ドメニコ・ギルランダイオとボッティチェッリによっても描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『エジプトへ出発するモーセ』（エジプトへしゅっぱつするモーセ、伊:Viaggio di Mosè in Egitto）は、イタリアのルネサンス期の画家ピエトロ・ペルジーノと工房が1482年ごろに制作したフレスコ画であり、預言者モーセの旅を描いている。ローマのヴァチカン宮殿内のシスティーナ礼拝堂にある。モーセの旅を描いた、このフレスコ画は、祭壇のすぐ右の壁の最初のもので、反対側の壁にある『キリストの洗礼』と向かい合っている。絵画は、モーセ（連作の他のフレスコ画と同じように黄色と緑の服を着ている）がミディアンから追放された後、右側にいる妻のチッポラとエジプトに向けて出発するところを表している。中央では、天使がモーセにヤハウェとイスラエル人との契約のしるしとして、息子のエリエゼルを割礼するように要請している（右側の場面）。反対側のフレスコ画に描かれている『キリストの洗礼』は、実際、アウグスティヌスを含むいくつかの初期キリスト教の作家によって、一種の「精神的な割礼」と見なされていた。割礼の儀式は本作の右側に表され、チッポラも描かれている。右の背景には、ジェスロを離れる前にモーセとチッポラが挨拶を受けているところが描かれている。自然の要素には、細い木々（キリスト教の犠牲の象徴であるヤシを含む）が特徴的な背景の丘の風景、および鳥が含まれている。鳥のうちの2羽は交尾中であり、自然の復活サイクルを示唆している。左側の背景には羊飼いの集団がいる。翻っているドレスを着た女性像は、フィレンツェの初期ルネサンス絵画では一般的なもので、ドメニコ・ギルランダイオとボッティチェッリによっても描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)に焦点を当てて、その歴史を説明してください。

作品の依頼は、ペルジーノがローマの旧サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂の装飾に従事していた1480年であった。教皇シクストゥス4世はペルジーノの仕事に満足し、ヴァチカン宮殿に建てた新しい礼拝堂の装飾もペルジーノに依頼することにした。依頼作品の大きさのためにペルジーノだけでなく、後にボッティチェッリ、ギルランダイオなどを含むフィレンツェからの画家の集団が加わった。システィーナ礼拝堂のペルジーノの助手にはピントゥリッキオが含まれていた。フレスコ画の一部の人物は伝統的にピントゥリッキオに帰属されていたが、これには20世紀の美術史家から疑義が呈されてきた。一部の人物はむしろ、アンドレア・ダッシジ、ロッコ・ゾッポによって描かれたか、可能性はより低いが、当時の他のペルジーノの協力者であったロ・スパーニャやバルトロメオ・デッラ・ガッタによって描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)の歴史を説明してください。

作品の依頼は、ペルジーノがローマの旧サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂の装飾に従事していた1480年であった。教皇シクストゥス4世はペルジーノの仕事に満足し、ヴァチカン宮殿に建てた新しい礼拝堂の装飾もペルジーノに依頼することにした。依頼作品の大きさのためにペルジーノだけでなく、後にボッティチェッリ、ギルランダイオなどを含むフィレンツェからの画家の集団が加わった。システィーナ礼拝堂のペルジーノの助手にはピントゥリッキオが含まれていた。フレスコ画の一部の人物は伝統的にピントゥリッキオに帰属されていたが、これには20世紀の美術史家から疑義が呈されてきた。一部の人物はむしろ、アンドレア・ダッシジ、ロッコ・ゾッポによって描かれたか、可能性はより低いが、当時の他のペルジーノの協力者であったロ・スパーニャやバルトロメオ・デッラ・ガッタによって描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)はどのように歴史を説明していますか？

作品の依頼は、ペルジーノがローマの旧サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂の装飾に従事していた1480年であった。教皇シクストゥス4世はペルジーノの仕事に満足し、ヴァチカン宮殿に建てた新しい礼拝堂の装飾もペルジーノに依頼することにした。依頼作品の大きさのためにペルジーノだけでなく、後にボッティチェッリ、ギルランダイオなどを含むフィレンツェからの画家の集団が加わった。システィーナ礼拝堂のペルジーノの助手にはピントゥリッキオが含まれていた。フレスコ画の一部の人物は伝統的にピントゥリッキオに帰属されていたが、これには20世紀の美術史家から疑義が呈されてきた。一部の人物はむしろ、アンドレア・ダッシジ、ロッコ・ゾッポによって描かれたか、可能性はより低いが、当時の他のペルジーノの協力者であったロ・スパーニャやバルトロメオ・デッラ・ガッタによって描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)

Prompt: エジプトへ出発するモーセ_(ペルジーノ)に関して、どのように歴史が議論されていますか？

作品の依頼は、ペルジーノがローマの旧サン・ピエトロ大聖堂の礼拝堂の装飾に従事していた1480年であった。教皇シクストゥス4世はペルジーノの仕事に満足し、ヴァチカン宮殿に建てた新しい礼拝堂の装飾もペルジーノに依頼することにした。依頼作品の大きさのためにペルジーノだけでなく、後にボッティチェッリ、ギルランダイオなどを含むフィレンツェからの画家の集団が加わった。システィーナ礼拝堂のペルジーノの助手にはピントゥリッキオが含まれていた。フレスコ画の一部の人物は伝統的にピントゥリッキオに帰属されていたが、これには20世紀の美術史家から疑義が呈されてきた。一部の人物はむしろ、アンドレア・ダッシジ、ロッコ・ゾッポによって描かれたか、可能性はより低いが、当時の他のペルジーノの協力者であったロ・スパーニャやバルトロメオ・デッラ・ガッタによって描かれた。

Category:美術におけるヒツジ

シクストゥス4世 (ローマ教皇)

サンドロ・ボッティチェッリ

バルトロメオ・デッラ・ガッタ

Category:モーセを描いた絵画

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

Category:システィーナ礼拝堂


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『キリストの割礼』（キリストのかつれい、イタリア語: Circoncisione di Gesù) は、イタリアのマニエリスム期の画家パルミジャニーノの絵画であり、1523年ごろに制作された。現在、米国ミシガン州にあるデトロイト美術館に所蔵されている。この作品は、ルカによる福音書に記述されているキリストの割礼を示している  。二羽の生贄の鳩は、聖母マリアの浄化の行いを象徴する。光に照らされている幼いイエスは、人物群に囲まれている。左側には、プラド美術館にある『聖バルバラ』に似た金髪の非常に若い聖母がいる。また左側の聖母の背後には、昇る太陽を背景にしている二人の人物がいる。右側には二列の人物および、祭壇でイエスを抱く司祭がおり、司祭の一方の手には儀式用のナイフが握られている。下部の籠の間には二匹の小さなウサギがいるが、それらのウサギは、パルミジャニーノによる最初のフレスコ画のあるパルマのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会礼拝堂のアーチに描かれているウサギに似ている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)のabstractを説明してください。

『キリストの割礼』（キリストのかつれい、イタリア語: Circoncisione di Gesù) は、イタリアのマニエリスム期の画家パルミジャニーノの絵画であり、1523年ごろに制作された。現在、米国ミシガン州にあるデトロイト美術館に所蔵されている。この作品は、ルカによる福音書に記述されているキリストの割礼を示している  。二羽の生贄の鳩は、聖母マリアの浄化の行いを象徴する。光に照らされている幼いイエスは、人物群に囲まれている。左側には、プラド美術館にある『聖バルバラ』に似た金髪の非常に若い聖母がいる。また左側の聖母の背後には、昇る太陽を背景にしている二人の人物がいる。右側には二列の人物および、祭壇でイエスを抱く司祭がおり、司祭の一方の手には儀式用のナイフが握られている。下部の籠の間には二匹の小さなウサギがいるが、それらのウサギは、パルミジャニーノによる最初のフレスコ画のあるパルマのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会礼拝堂のアーチに描かれているウサギに似ている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)はどのようにabstractを説明していますか？

『キリストの割礼』（キリストのかつれい、イタリア語: Circoncisione di Gesù) は、イタリアのマニエリスム期の画家パルミジャニーノの絵画であり、1523年ごろに制作された。現在、米国ミシガン州にあるデトロイト美術館に所蔵されている。この作品は、ルカによる福音書に記述されているキリストの割礼を示している  。二羽の生贄の鳩は、聖母マリアの浄化の行いを象徴する。光に照らされている幼いイエスは、人物群に囲まれている。左側には、プラド美術館にある『聖バルバラ』に似た金髪の非常に若い聖母がいる。また左側の聖母の背後には、昇る太陽を背景にしている二人の人物がいる。右側には二列の人物および、祭壇でイエスを抱く司祭がおり、司祭の一方の手には儀式用のナイフが握られている。下部の籠の間には二匹の小さなウサギがいるが、それらのウサギは、パルミジャニーノによる最初のフレスコ画のあるパルマのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会礼拝堂のアーチに描かれているウサギに似ている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『キリストの割礼』（キリストのかつれい、イタリア語: Circoncisione di Gesù) は、イタリアのマニエリスム期の画家パルミジャニーノの絵画であり、1523年ごろに制作された。現在、米国ミシガン州にあるデトロイト美術館に所蔵されている。この作品は、ルカによる福音書に記述されているキリストの割礼を示している  。二羽の生贄の鳩は、聖母マリアの浄化の行いを象徴する。光に照らされている幼いイエスは、人物群に囲まれている。左側には、プラド美術館にある『聖バルバラ』に似た金髪の非常に若い聖母がいる。また左側の聖母の背後には、昇る太陽を背景にしている二人の人物がいる。右側には二列の人物および、祭壇でイエスを抱く司祭がおり、司祭の一方の手には儀式用のナイフが握られている。下部の籠の間には二匹の小さなウサギがいるが、それらのウサギは、パルミジャニーノによる最初のフレスコ画のあるパルマのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会礼拝堂のアーチに描かれているウサギに似ている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)に焦点を当てて、その歴史を説明してください。

ルネサンス後期の伝記作者であるジョルジョ・ヴァザーリは、パルミジャニーノによる『キリストの割礼』について説明した。しかし、その説明はデトロイト美術館の絵画とは一致していない。ヴァザーリは、この作品には登場しない、松明を持って歩いている一連の人物について説明しているのである。この絵画はロシア帝国のコレクションにあり、1851年にJ.W. マクセルによって銅版画で複製が制作された。ようやく1830年代から確実に知られている。 1917年にストックホルムで、A.B. ノルディスカ・コンパニートによって購入され、数年後アメリカのアクセル・ベスコウに売却された。 1936年にベスコウは、作品をデトロイト美術館に寄贈した。この絵画は1991年まで一致してパルミジャニーノに帰属されていたわけではなかった。1523年ごろに設定される制作年は、画家のよる他の初期の作品との比較と、ルーヴル美術館のデッサン収集室にある準備素描（inv。6390 ）に基づいている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)の歴史を説明してください。

ルネサンス後期の伝記作者であるジョルジョ・ヴァザーリは、パルミジャニーノによる『キリストの割礼』について説明した。しかし、その説明はデトロイト美術館の絵画とは一致していない。ヴァザーリは、この作品には登場しない、松明を持って歩いている一連の人物について説明しているのである。この絵画はロシア帝国のコレクションにあり、1851年にJ.W. マクセルによって銅版画で複製が制作された。ようやく1830年代から確実に知られている。 1917年にストックホルムで、A.B. ノルディスカ・コンパニートによって購入され、数年後アメリカのアクセル・ベスコウに売却された。 1936年にベスコウは、作品をデトロイト美術館に寄贈した。この絵画は1991年まで一致してパルミジャニーノに帰属されていたわけではなかった。1523年ごろに設定される制作年は、画家のよる他の初期の作品との比較と、ルーヴル美術館のデッサン収集室にある準備素描（inv。6390 ）に基づいている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)はどのように歴史を説明していますか？

ルネサンス後期の伝記作者であるジョルジョ・ヴァザーリは、パルミジャニーノによる『キリストの割礼』について説明した。しかし、その説明はデトロイト美術館の絵画とは一致していない。ヴァザーリは、この作品には登場しない、松明を持って歩いている一連の人物について説明しているのである。この絵画はロシア帝国のコレクションにあり、1851年にJ.W. マクセルによって銅版画で複製が制作された。ようやく1830年代から確実に知られている。 1917年にストックホルムで、A.B. ノルディスカ・コンパニートによって購入され、数年後アメリカのアクセル・ベスコウに売却された。 1936年にベスコウは、作品をデトロイト美術館に寄贈した。この絵画は1991年まで一致してパルミジャニーノに帰属されていたわけではなかった。1523年ごろに設定される制作年は、画家のよる他の初期の作品との比較と、ルーヴル美術館のデッサン収集室にある準備素描（inv。6390 ）に基づいている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


キリストの割礼_(パルミジャニーノ)

Prompt: キリストの割礼_(パルミジャニーノ)に関して、どのように歴史が議論されていますか？

ルネサンス後期の伝記作者であるジョルジョ・ヴァザーリは、パルミジャニーノによる『キリストの割礼』について説明した。しかし、その説明はデトロイト美術館の絵画とは一致していない。ヴァザーリは、この作品には登場しない、松明を持って歩いている一連の人物について説明しているのである。この絵画はロシア帝国のコレクションにあり、1851年にJ.W. マクセルによって銅版画で複製が制作された。ようやく1830年代から確実に知られている。 1917年にストックホルムで、A.B. ノルディスカ・コンパニートによって購入され、数年後アメリカのアクセル・ベスコウに売却された。 1936年にベスコウは、作品をデトロイト美術館に寄贈した。この絵画は1991年まで一致してパルミジャニーノに帰属されていたわけではなかった。1523年ごろに設定される制作年は、画家のよる他の初期の作品との比較と、ルーヴル美術館のデッサン収集室にある準備素描（inv。6390 ）に基づいている。

Category:聖母マリアを描いた絵画

Category:イエス・キリストを描いた絵画

聖バルバラ (パルミジャニーノ)

Category:聖書を題材とした絵画

Category:パルミジャニーノの作品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像』（ベルンハルト・フォン・レーゼンのしょうぞう、独: Bildnis Bernhard von Reesen、英: Portrait of Bernhard von Reesen）は、ドイツ・ルネサンス期の巨匠アルブレヒト・デューラーが1521年に制作した肖像画で、板上の油彩画である。赤い背景に、ベレー帽をかぶって、一枚の紙を持っている男性が描かれている。作品はドイツのドレスデンにあるアルテ・マイスター絵画館の収集にある。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像のabstractを説明してください。

『ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像』（ベルンハルト・フォン・レーゼンのしょうぞう、独: Bildnis Bernhard von Reesen、英: Portrait of Bernhard von Reesen）は、ドイツ・ルネサンス期の巨匠アルブレヒト・デューラーが1521年に制作した肖像画で、板上の油彩画である。赤い背景に、ベレー帽をかぶって、一枚の紙を持っている男性が描かれている。作品はドイツのドレスデンにあるアルテ・マイスター絵画館の収集にある。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像はどのようにabstractを説明していますか？

『ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像』（ベルンハルト・フォン・レーゼンのしょうぞう、独: Bildnis Bernhard von Reesen、英: Portrait of Bernhard von Reesen）は、ドイツ・ルネサンス期の巨匠アルブレヒト・デューラーが1521年に制作した肖像画で、板上の油彩画である。赤い背景に、ベレー帽をかぶって、一枚の紙を持っている男性が描かれている。作品はドイツのドレスデンにあるアルテ・マイスター絵画館の収集にある。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像』（ベルンハルト・フォン・レーゼンのしょうぞう、独: Bildnis Bernhard von Reesen、英: Portrait of Bernhard von Reesen）は、ドイツ・ルネサンス期の巨匠アルブレヒト・デューラーが1521年に制作した肖像画で、板上の油彩画である。赤い背景に、ベレー帽をかぶって、一枚の紙を持っている男性が描かれている。作品はドイツのドレスデンにあるアルテ・マイスター絵画館の収集にある。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に焦点を当てて、その背景と詳細を説明してください。

絵画は、画家のネーデルラント旅行期間中の1520-1521年に描かれた。1521年3月16日の日記で、デューラーは、アントワープで、ベルンハルト・フォン・レーゼンというある人物を描いたと書いており、その絵画に８フロリンの支払いを受け、妻と女中にいくつかの小さな贈り物をもらったと記している。デューラーがネーデルラントで描いた肖像のうち現存する油彩画は本作を含め3点であるが、いずれも左向きの男性肖像画で、非常に似た構図を持っている。本作はその中でも最も完成度の高いものであり、茶色の地を背景とした、黒、白、肌色の大きな色面の組み合わせが安定した画面を構成している。モデルは、黒い衣服と白いシャツを着て描かれている。フランドル絵画の伝統に則り、彼の手は下の境界線で切り取られており、書き物がある小さな紙を持っている。 デューラーの肖像画は、フランドルの肖像画の伝統とヴェネツィアの伝統の特徴を組み合わせている。モデルは、赤い背景に設定された4分の3正面向きで表わされている。クローズ・アップで見せる肖像は、明るい顔と大きなベレー帽を際立たせている。顔は角張っているが、繊細な造形力によって柔らげられている。フォン・レーセンは力強く自信を持って描かれているが、遠くに向けられているその視線は、同時に瞑想的な特質を人物のポーズに与えている。構図は、肖像画に強い印象を与える対角線によって支配されている。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像の背景と詳細を説明してください。

絵画は、画家のネーデルラント旅行期間中の1520-1521年に描かれた。1521年3月16日の日記で、デューラーは、アントワープで、ベルンハルト・フォン・レーゼンというある人物を描いたと書いており、その絵画に８フロリンの支払いを受け、妻と女中にいくつかの小さな贈り物をもらったと記している。デューラーがネーデルラントで描いた肖像のうち現存する油彩画は本作を含め3点であるが、いずれも左向きの男性肖像画で、非常に似た構図を持っている。本作はその中でも最も完成度の高いものであり、茶色の地を背景とした、黒、白、肌色の大きな色面の組み合わせが安定した画面を構成している。モデルは、黒い衣服と白いシャツを着て描かれている。フランドル絵画の伝統に則り、彼の手は下の境界線で切り取られており、書き物がある小さな紙を持っている。 デューラーの肖像画は、フランドルの肖像画の伝統とヴェネツィアの伝統の特徴を組み合わせている。モデルは、赤い背景に設定された4分の3正面向きで表わされている。クローズ・アップで見せる肖像は、明るい顔と大きなベレー帽を際立たせている。顔は角張っているが、繊細な造形力によって柔らげられている。フォン・レーセンは力強く自信を持って描かれているが、遠くに向けられているその視線は、同時に瞑想的な特質を人物のポーズに与えている。構図は、肖像画に強い印象を与える対角線によって支配されている。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像はどのように背景と詳細を説明していますか？

絵画は、画家のネーデルラント旅行期間中の1520-1521年に描かれた。1521年3月16日の日記で、デューラーは、アントワープで、ベルンハルト・フォン・レーゼンというある人物を描いたと書いており、その絵画に８フロリンの支払いを受け、妻と女中にいくつかの小さな贈り物をもらったと記している。デューラーがネーデルラントで描いた肖像のうち現存する油彩画は本作を含め3点であるが、いずれも左向きの男性肖像画で、非常に似た構図を持っている。本作はその中でも最も完成度の高いものであり、茶色の地を背景とした、黒、白、肌色の大きな色面の組み合わせが安定した画面を構成している。モデルは、黒い衣服と白いシャツを着て描かれている。フランドル絵画の伝統に則り、彼の手は下の境界線で切り取られており、書き物がある小さな紙を持っている。 デューラーの肖像画は、フランドルの肖像画の伝統とヴェネツィアの伝統の特徴を組み合わせている。モデルは、赤い背景に設定された4分の3正面向きで表わされている。クローズ・アップで見せる肖像は、明るい顔と大きなベレー帽を際立たせている。顔は角張っているが、繊細な造形力によって柔らげられている。フォン・レーセンは力強く自信を持って描かれているが、遠くに向けられているその視線は、同時に瞑想的な特質を人物のポーズに与えている。構図は、肖像画に強い印象を与える対角線によって支配されている。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に関して、どのように背景と詳細が議論されていますか？

絵画は、画家のネーデルラント旅行期間中の1520-1521年に描かれた。1521年3月16日の日記で、デューラーは、アントワープで、ベルンハルト・フォン・レーゼンというある人物を描いたと書いており、その絵画に８フロリンの支払いを受け、妻と女中にいくつかの小さな贈り物をもらったと記している。デューラーがネーデルラントで描いた肖像のうち現存する油彩画は本作を含め3点であるが、いずれも左向きの男性肖像画で、非常に似た構図を持っている。本作はその中でも最も完成度の高いものであり、茶色の地を背景とした、黒、白、肌色の大きな色面の組み合わせが安定した画面を構成している。モデルは、黒い衣服と白いシャツを着て描かれている。フランドル絵画の伝統に則り、彼の手は下の境界線で切り取られており、書き物がある小さな紙を持っている。 デューラーの肖像画は、フランドルの肖像画の伝統とヴェネツィアの伝統の特徴を組み合わせている。モデルは、赤い背景に設定された4分の3正面向きで表わされている。クローズ・アップで見せる肖像は、明るい顔と大きなベレー帽を際立たせている。顔は角張っているが、繊細な造形力によって柔らげられている。フォン・レーセンは力強く自信を持って描かれているが、遠くに向けられているその視線は、同時に瞑想的な特質を人物のポーズに与えている。構図は、肖像画に強い印象を与える対角線によって支配されている。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に焦点を当てて、そのモデルの特定を説明してください。

肖像画のモデルは、手に持っている手紙とデューラーの日記の記載に基づいて特定された。描かれている書き物を判読するのは難しいが、その男性はベルンハルト・フォン・レーゼンと同一視されるべきであると結論付けられた。フォン・レーゼンは、当時アントワープに住んでいたグダニスク出身の成功した商人であった。この時代、商人は、本作のように手紙を持って表現されることが多かった。彼は肖像画が描かれた時、30歳であったが同じ年に亡くなった。一部の学者は、デューラーがブリュッセル滞在中に出会ったブリュッセル出身のフランドルの画家ベルナールト・ファン・オルレイであると、過去にモデルを特定した。この見解は、1972年にエルナ・ブラント博士によって否定され、モデルが実際にはベルンハルト・フォン・レーゼンであることを決定的に示した。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像のモデルの特定を説明してください。

肖像画のモデルは、手に持っている手紙とデューラーの日記の記載に基づいて特定された。描かれている書き物を判読するのは難しいが、その男性はベルンハルト・フォン・レーゼンと同一視されるべきであると結論付けられた。フォン・レーゼンは、当時アントワープに住んでいたグダニスク出身の成功した商人であった。この時代、商人は、本作のように手紙を持って表現されることが多かった。彼は肖像画が描かれた時、30歳であったが同じ年に亡くなった。一部の学者は、デューラーがブリュッセル滞在中に出会ったブリュッセル出身のフランドルの画家ベルナールト・ファン・オルレイであると、過去にモデルを特定した。この見解は、1972年にエルナ・ブラント博士によって否定され、モデルが実際にはベルンハルト・フォン・レーゼンであることを決定的に示した。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像はどのようにモデルの特定を説明していますか？

肖像画のモデルは、手に持っている手紙とデューラーの日記の記載に基づいて特定された。描かれている書き物を判読するのは難しいが、その男性はベルンハルト・フォン・レーゼンと同一視されるべきであると結論付けられた。フォン・レーゼンは、当時アントワープに住んでいたグダニスク出身の成功した商人であった。この時代、商人は、本作のように手紙を持って表現されることが多かった。彼は肖像画が描かれた時、30歳であったが同じ年に亡くなった。一部の学者は、デューラーがブリュッセル滞在中に出会ったブリュッセル出身のフランドルの画家ベルナールト・ファン・オルレイであると、過去にモデルを特定した。この見解は、1972年にエルナ・ブラント博士によって否定され、モデルが実際にはベルンハルト・フォン・レーゼンであることを決定的に示した。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像

Prompt: ベルンハルト・フォン・レーゼンの肖像に関して、どのようにモデルの特定が議論されていますか？

肖像画のモデルは、手に持っている手紙とデューラーの日記の記載に基づいて特定された。描かれている書き物を判読するのは難しいが、その男性はベルンハルト・フォン・レーゼンと同一視されるべきであると結論付けられた。フォン・レーゼンは、当時アントワープに住んでいたグダニスク出身の成功した商人であった。この時代、商人は、本作のように手紙を持って表現されることが多かった。彼は肖像画が描かれた時、30歳であったが同じ年に亡くなった。一部の学者は、デューラーがブリュッセル滞在中に出会ったブリュッセル出身のフランドルの画家ベルナールト・ファン・オルレイであると、過去にモデルを特定した。この見解は、1972年にエルナ・ブラント博士によって否定され、モデルが実際にはベルンハルト・フォン・レーゼンであることを決定的に示した。

マドリード
男性の肖像
ドイツ
アルテ・マイスター絵画館
アントウェルペン
イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館
ブリュッセル
ネーデルラント
アルブレヒト・デューラー
ベルナールト・ファン・オルレイ
油彩
肖像画
アントワープ
フランドル
ドイツ語
ルネサンス
グダニスク
男性の肖像 (デューラー、プラド美術館)
プラド美術館
Category:1520年代の絵画
肖像
ヴェネツィア
英語
Category:肖像画
Category:アルブレヒト・デューラーの作品
ドレスデン
ボストン
Category:アルテ・マイスター絵画館の所蔵品


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『サン・ピエトロ多翼祭壇画』（サン・ピエトロたよくさいだんが、伊: Polittico di San Pietro, 仏: Polyptyque de San Pietro, 英: San Pietro Polyptych）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1496年から1498年に制作した祭壇画である。『キリストの昇天』（伊: L'Ascensione di Gesù, 仏: L'Ascension du Christ, 英: The Ascension of Christ）としても知られる。油彩。ペルージャのサン・ピエトロ教会のために制作された作品で、中央に描かれた主祭壇画「キリストの昇天」のほか1点のリュネットと2点のトンド、11点のプレデッラで構成された。現在これらの板絵は解体され、「キリストの昇天」はリヨンのリヨン美術館に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画のabstractを説明してください。

『サン・ピエトロ多翼祭壇画』（サン・ピエトロたよくさいだんが、伊: Polittico di San Pietro, 仏: Polyptyque de San Pietro, 英: San Pietro Polyptych）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1496年から1498年に制作した祭壇画である。『キリストの昇天』（伊: L'Ascensione di Gesù, 仏: L'Ascension du Christ, 英: The Ascension of Christ）としても知られる。油彩。ペルージャのサン・ピエトロ教会のために制作された作品で、中央に描かれた主祭壇画「キリストの昇天」のほか1点のリュネットと2点のトンド、11点のプレデッラで構成された。現在これらの板絵は解体され、「キリストの昇天」はリヨンのリヨン美術館に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『サン・ピエトロ多翼祭壇画』（サン・ピエトロたよくさいだんが、伊: Polittico di San Pietro, 仏: Polyptyque de San Pietro, 英: San Pietro Polyptych）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1496年から1498年に制作した祭壇画である。『キリストの昇天』（伊: L'Ascensione di Gesù, 仏: L'Ascension du Christ, 英: The Ascension of Christ）としても知られる。油彩。ペルージャのサン・ピエトロ教会のために制作された作品で、中央に描かれた主祭壇画「キリストの昇天」のほか1点のリュネットと2点のトンド、11点のプレデッラで構成された。現在これらの板絵は解体され、「キリストの昇天」はリヨンのリヨン美術館に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『サン・ピエトロ多翼祭壇画』（サン・ピエトロたよくさいだんが、伊: Polittico di San Pietro, 仏: Polyptyque de San Pietro, 英: San Pietro Polyptych）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1496年から1498年に制作した祭壇画である。『キリストの昇天』（伊: L'Ascensione di Gesù, 仏: L'Ascension du Christ, 英: The Ascension of Christ）としても知られる。油彩。ペルージャのサン・ピエトロ教会のために制作された作品で、中央に描かれた主祭壇画「キリストの昇天」のほか1点のリュネットと2点のトンド、11点のプレデッラで構成された。現在これらの板絵は解体され、「キリストの昇天」はリヨンのリヨン美術館に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その主題を説明してください。

主題はキリストの昇天から取られている。『新約聖書』「使徒言行録」1章によると、復活したイエス・キリストはオリーブ山で弟子たちに自身が生きている証拠を示し、40日にわたって神の国について語って聞かせた。その後、キリストは弟子たちが天を見上げる中で昇天し、雲の中に消えていった。弟子たちがいつまでも天を仰ぎ見ていると、白衣を着た2人の人物が現れて「なぜ天を仰いで立っているのか。天に上げられたイエスは先ほど天に上ったのと同じ姿で、またおいでになるであろう」と言った。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の主題を説明してください。

主題はキリストの昇天から取られている。『新約聖書』「使徒言行録」1章によると、復活したイエス・キリストはオリーブ山で弟子たちに自身が生きている証拠を示し、40日にわたって神の国について語って聞かせた。その後、キリストは弟子たちが天を見上げる中で昇天し、雲の中に消えていった。弟子たちがいつまでも天を仰ぎ見ていると、白衣を着た2人の人物が現れて「なぜ天を仰いで立っているのか。天に上げられたイエスは先ほど天に上ったのと同じ姿で、またおいでになるであろう」と言った。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように主題を説明していますか？

主題はキリストの昇天から取られている。『新約聖書』「使徒言行録」1章によると、復活したイエス・キリストはオリーブ山で弟子たちに自身が生きている証拠を示し、40日にわたって神の国について語って聞かせた。その後、キリストは弟子たちが天を見上げる中で昇天し、雲の中に消えていった。弟子たちがいつまでも天を仰ぎ見ていると、白衣を着た2人の人物が現れて「なぜ天を仰いで立っているのか。天に上げられたイエスは先ほど天に上ったのと同じ姿で、またおいでになるであろう」と言った。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように主題が議論されていますか？

主題はキリストの昇天から取られている。『新約聖書』「使徒言行録」1章によると、復活したイエス・キリストはオリーブ山で弟子たちに自身が生きている証拠を示し、40日にわたって神の国について語って聞かせた。その後、キリストは弟子たちが天を見上げる中で昇天し、雲の中に消えていった。弟子たちがいつまでも天を仰ぎ見ていると、白衣を着た2人の人物が現れて「なぜ天を仰いで立っているのか。天に上げられたイエスは先ほど天に上ったのと同じ姿で、またおいでになるであろう」と言った。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その制作経緯を説明してください。

主祭壇画の額縁と板絵を制作する契約は、1493年8月26日にベネディクト会の修道士によってヴェローナ出身のオリベット会修道士ジョヴァンニ・ディ・ドメニコ（Giovanni di Domenico）に与えられた。その後、ペルジーノはエウセビオ・ダ・サン・ジョルジョとジョヴァンニ・ディ・フランチェスコ・チャンベッラ（Giovanni di Francesco Ciambella）の立ち会いのもと、1495年3月8日に主祭壇画を制作する画家として契約し、1496年1月18日から1498年4月23日にかけて報酬を受け取っている。祭壇画の主題に関してはベネディクト会の指示に従っている。この発注によりペルジーノは中央の主祭壇画「キリストの昇天」（L'Ascensione di Gesù）、その上のリュネットに「栄光の神」（Eterno in gloria）、2点のトンド「預言者エレミヤ」（Profeta Geremia）と「預言者イザヤ」（Profeta Isaia）を制作した。また祭壇の基壇部側面を飾る11点の大小のプレデッラ「聖マウルス」（San Mauro）、「聖スコラスティカ」（Santa Scolastica）、「聖フラウィア」（Santa Flavia）、「東方三博士の礼拝」（Adorazione dei Magi）、「聖ヘラクラヌス」（Sant'Ercolano）、「キリストの洗礼」（Battesimo di Gesù）、「聖コンスタンティウス」（San Costanzo）、「キリストの復活」（Risurrezione di Gesù）、「聖プラキドゥス」（San Placido）、「聖ピエトロ・ヴィンチョリ」（San Pietro Vincioli）、「聖ベネディクトゥス」（San Benedetto）を制作した。完成した絵画は1500年1月13日に主祭壇に設置された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の制作経緯を説明してください。

主祭壇画の額縁と板絵を制作する契約は、1493年8月26日にベネディクト会の修道士によってヴェローナ出身のオリベット会修道士ジョヴァンニ・ディ・ドメニコ（Giovanni di Domenico）に与えられた。その後、ペルジーノはエウセビオ・ダ・サン・ジョルジョとジョヴァンニ・ディ・フランチェスコ・チャンベッラ（Giovanni di Francesco Ciambella）の立ち会いのもと、1495年3月8日に主祭壇画を制作する画家として契約し、1496年1月18日から1498年4月23日にかけて報酬を受け取っている。祭壇画の主題に関してはベネディクト会の指示に従っている。この発注によりペルジーノは中央の主祭壇画「キリストの昇天」（L'Ascensione di Gesù）、その上のリュネットに「栄光の神」（Eterno in gloria）、2点のトンド「預言者エレミヤ」（Profeta Geremia）と「預言者イザヤ」（Profeta Isaia）を制作した。また祭壇の基壇部側面を飾る11点の大小のプレデッラ「聖マウルス」（San Mauro）、「聖スコラスティカ」（Santa Scolastica）、「聖フラウィア」（Santa Flavia）、「東方三博士の礼拝」（Adorazione dei Magi）、「聖ヘラクラヌス」（Sant'Ercolano）、「キリストの洗礼」（Battesimo di Gesù）、「聖コンスタンティウス」（San Costanzo）、「キリストの復活」（Risurrezione di Gesù）、「聖プラキドゥス」（San Placido）、「聖ピエトロ・ヴィンチョリ」（San Pietro Vincioli）、「聖ベネディクトゥス」（San Benedetto）を制作した。完成した絵画は1500年1月13日に主祭壇に設置された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように制作経緯を説明していますか？

主祭壇画の額縁と板絵を制作する契約は、1493年8月26日にベネディクト会の修道士によってヴェローナ出身のオリベット会修道士ジョヴァンニ・ディ・ドメニコ（Giovanni di Domenico）に与えられた。その後、ペルジーノはエウセビオ・ダ・サン・ジョルジョとジョヴァンニ・ディ・フランチェスコ・チャンベッラ（Giovanni di Francesco Ciambella）の立ち会いのもと、1495年3月8日に主祭壇画を制作する画家として契約し、1496年1月18日から1498年4月23日にかけて報酬を受け取っている。祭壇画の主題に関してはベネディクト会の指示に従っている。この発注によりペルジーノは中央の主祭壇画「キリストの昇天」（L'Ascensione di Gesù）、その上のリュネットに「栄光の神」（Eterno in gloria）、2点のトンド「預言者エレミヤ」（Profeta Geremia）と「預言者イザヤ」（Profeta Isaia）を制作した。また祭壇の基壇部側面を飾る11点の大小のプレデッラ「聖マウルス」（San Mauro）、「聖スコラスティカ」（Santa Scolastica）、「聖フラウィア」（Santa Flavia）、「東方三博士の礼拝」（Adorazione dei Magi）、「聖ヘラクラヌス」（Sant'Ercolano）、「キリストの洗礼」（Battesimo di Gesù）、「聖コンスタンティウス」（San Costanzo）、「キリストの復活」（Risurrezione di Gesù）、「聖プラキドゥス」（San Placido）、「聖ピエトロ・ヴィンチョリ」（San Pietro Vincioli）、「聖ベネディクトゥス」（San Benedetto）を制作した。完成した絵画は1500年1月13日に主祭壇に設置された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように制作経緯が議論されていますか？

主祭壇画の額縁と板絵を制作する契約は、1493年8月26日にベネディクト会の修道士によってヴェローナ出身のオリベット会修道士ジョヴァンニ・ディ・ドメニコ（Giovanni di Domenico）に与えられた。その後、ペルジーノはエウセビオ・ダ・サン・ジョルジョとジョヴァンニ・ディ・フランチェスコ・チャンベッラ（Giovanni di Francesco Ciambella）の立ち会いのもと、1495年3月8日に主祭壇画を制作する画家として契約し、1496年1月18日から1498年4月23日にかけて報酬を受け取っている。祭壇画の主題に関してはベネディクト会の指示に従っている。この発注によりペルジーノは中央の主祭壇画「キリストの昇天」（L'Ascensione di Gesù）、その上のリュネットに「栄光の神」（Eterno in gloria）、2点のトンド「預言者エレミヤ」（Profeta Geremia）と「預言者イザヤ」（Profeta Isaia）を制作した。また祭壇の基壇部側面を飾る11点の大小のプレデッラ「聖マウルス」（San Mauro）、「聖スコラスティカ」（Santa Scolastica）、「聖フラウィア」（Santa Flavia）、「東方三博士の礼拝」（Adorazione dei Magi）、「聖ヘラクラヌス」（Sant'Ercolano）、「キリストの洗礼」（Battesimo di Gesù）、「聖コンスタンティウス」（San Costanzo）、「キリストの復活」（Risurrezione di Gesù）、「聖プラキドゥス」（San Placido）、「聖ピエトロ・ヴィンチョリ」（San Pietro Vincioli）、「聖ベネディクトゥス」（San Benedetto）を制作した。完成した絵画は1500年1月13日に主祭壇に設置された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

主祭壇画とリュネットは画面中央を通る軸を中心とするシンメトリーの構図を持つ。主祭壇画は上下に二分割されている。画面上部には黄金色のマンドルラとケルビムに囲まれながら昇天するキリストが描かれている。キリストの姿は中央にあり、その両側では4人の奏楽天使が雲の上に立って、ヴァイオリン、リュート、ハープといった楽器を演奏している。またその下では2人の天使がリボンを持って飛翔している。画面下部では中央に配置された聖母マリアとそれを囲むように十二使徒が配置され、天に昇るキリストを見上げる様子が描かれている。またその背景には、ペルジーノに典型的な穏やかなウンブリア地方の丘陵の風景が広がっている。構図はペルジーノが1481年から1482年にかけてヴァチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂に描いたフレスコ画『聖母被昇天』（Assunzione di Maria, 後にミケランジェロ・ブオナローティの『最後の審判』が描かれた際に完全に失われた）を利用して構築したと考えられている。各人物は古典的な理想美を思い出させる穏やかな表情で描かれている。また衣服の明るく柔らかな色彩は人物に優雅な記念碑的な印象を与えている。リュネットの「栄光の神」は「キリストの昇天」のすぐ上に設置された。中央に配置された父なる神は「キリストの昇天」の光景を見つめているように下に視線を向け、右手を上げて祝福している。神の両側には2人の天使と多くのケルビムが飛翔している。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の作品を説明してください。

主祭壇画とリュネットは画面中央を通る軸を中心とするシンメトリーの構図を持つ。主祭壇画は上下に二分割されている。画面上部には黄金色のマンドルラとケルビムに囲まれながら昇天するキリストが描かれている。キリストの姿は中央にあり、その両側では4人の奏楽天使が雲の上に立って、ヴァイオリン、リュート、ハープといった楽器を演奏している。またその下では2人の天使がリボンを持って飛翔している。画面下部では中央に配置された聖母マリアとそれを囲むように十二使徒が配置され、天に昇るキリストを見上げる様子が描かれている。またその背景には、ペルジーノに典型的な穏やかなウンブリア地方の丘陵の風景が広がっている。構図はペルジーノが1481年から1482年にかけてヴァチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂に描いたフレスコ画『聖母被昇天』（Assunzione di Maria, 後にミケランジェロ・ブオナローティの『最後の審判』が描かれた際に完全に失われた）を利用して構築したと考えられている。各人物は古典的な理想美を思い出させる穏やかな表情で描かれている。また衣服の明るく柔らかな色彩は人物に優雅な記念碑的な印象を与えている。リュネットの「栄光の神」は「キリストの昇天」のすぐ上に設置された。中央に配置された父なる神は「キリストの昇天」の光景を見つめているように下に視線を向け、右手を上げて祝福している。神の両側には2人の天使と多くのケルビムが飛翔している。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように作品を説明していますか？

主祭壇画とリュネットは画面中央を通る軸を中心とするシンメトリーの構図を持つ。主祭壇画は上下に二分割されている。画面上部には黄金色のマンドルラとケルビムに囲まれながら昇天するキリストが描かれている。キリストの姿は中央にあり、その両側では4人の奏楽天使が雲の上に立って、ヴァイオリン、リュート、ハープといった楽器を演奏している。またその下では2人の天使がリボンを持って飛翔している。画面下部では中央に配置された聖母マリアとそれを囲むように十二使徒が配置され、天に昇るキリストを見上げる様子が描かれている。またその背景には、ペルジーノに典型的な穏やかなウンブリア地方の丘陵の風景が広がっている。構図はペルジーノが1481年から1482年にかけてヴァチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂に描いたフレスコ画『聖母被昇天』（Assunzione di Maria, 後にミケランジェロ・ブオナローティの『最後の審判』が描かれた際に完全に失われた）を利用して構築したと考えられている。各人物は古典的な理想美を思い出させる穏やかな表情で描かれている。また衣服の明るく柔らかな色彩は人物に優雅な記念碑的な印象を与えている。リュネットの「栄光の神」は「キリストの昇天」のすぐ上に設置された。中央に配置された父なる神は「キリストの昇天」の光景を見つめているように下に視線を向け、右手を上げて祝福している。神の両側には2人の天使と多くのケルビムが飛翔している。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

主祭壇画とリュネットは画面中央を通る軸を中心とするシンメトリーの構図を持つ。主祭壇画は上下に二分割されている。画面上部には黄金色のマンドルラとケルビムに囲まれながら昇天するキリストが描かれている。キリストの姿は中央にあり、その両側では4人の奏楽天使が雲の上に立って、ヴァイオリン、リュート、ハープといった楽器を演奏している。またその下では2人の天使がリボンを持って飛翔している。画面下部では中央に配置された聖母マリアとそれを囲むように十二使徒が配置され、天に昇るキリストを見上げる様子が描かれている。またその背景には、ペルジーノに典型的な穏やかなウンブリア地方の丘陵の風景が広がっている。構図はペルジーノが1481年から1482年にかけてヴァチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂に描いたフレスコ画『聖母被昇天』（Assunzione di Maria, 後にミケランジェロ・ブオナローティの『最後の審判』が描かれた際に完全に失われた）を利用して構築したと考えられている。各人物は古典的な理想美を思い出させる穏やかな表情で描かれている。また衣服の明るく柔らかな色彩は人物に優雅な記念碑的な印象を与えている。リュネットの「栄光の神」は「キリストの昇天」のすぐ上に設置された。中央に配置された父なる神は「キリストの昇天」の光景を見つめているように下に視線を向け、右手を上げて祝福している。神の両側には2人の天使と多くのケルビムが飛翔している。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の文脈で、トンドと作品を説明してください。

円形の作品で、おそらく祭壇画を覆う扉を装飾するために制作された。直径は126.7センチもあり、それぞれに『旧約聖書』に登場する預言者エレミヤ（あるいはダビデ）とイザヤの座像が描かれている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の作品に関するトンドを説明してください。

円形の作品で、おそらく祭壇画を覆う扉を装飾するために制作された。直径は126.7センチもあり、それぞれに『旧約聖書』に登場する預言者エレミヤ（あるいはダビデ）とイザヤの座像が描かれている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画では、どのように作品のトンドが説明されていますか？

円形の作品で、おそらく祭壇画を覆う扉を装飾するために制作された。直径は126.7センチもあり、それぞれに『旧約聖書』に登場する預言者エレミヤ（あるいはダビデ）とイザヤの座像が描かれている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の作品におけるトンドの特徴を説明してください。

円形の作品で、おそらく祭壇画を覆う扉を装飾するために制作された。直径は126.7センチもあり、それぞれに『旧約聖書』に登場する預言者エレミヤ（あるいはダビデ）とイザヤの座像が描かれている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の文脈で、プレデッラと作品を説明してください。

プレデッラは11点制作された。そのうち横長のものが3点あり、それぞれキリストの生涯から「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」が選択されている。それ以外はいずれも小型の作品で、いずれもキリスト教の聖人や聖女が描かれた（それぞれ聖マウルス、聖スコラスティカ、聖フラウィア、聖ヘラクラヌス、聖コンスタンティウス、聖プラキドゥス、聖ピエトロ・ヴィンチョリ、聖ベネディクトゥス）。聖人たちの多くはベネディクト会と関係の深い人物が選択されている。このうち、聖ベネディクトゥスはウンブリア地方のヌルシアの出身で、ベネディクト会の創設者である。聖スコラスティカは聖ベネディクトゥスの双子の姉妹、聖マウルスと聖プラキドゥスは聖ベネディクトゥスを最初に信奉した人物である。聖ヘラクラヌスはペルージャの守護聖人であり、聖ピエトロ・ヴィンチョリはサン・ピエトロ教会の創設者、初代修道院長である。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の作品に関するプレデッラを説明してください。

プレデッラは11点制作された。そのうち横長のものが3点あり、それぞれキリストの生涯から「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」が選択されている。それ以外はいずれも小型の作品で、いずれもキリスト教の聖人や聖女が描かれた（それぞれ聖マウルス、聖スコラスティカ、聖フラウィア、聖ヘラクラヌス、聖コンスタンティウス、聖プラキドゥス、聖ピエトロ・ヴィンチョリ、聖ベネディクトゥス）。聖人たちの多くはベネディクト会と関係の深い人物が選択されている。このうち、聖ベネディクトゥスはウンブリア地方のヌルシアの出身で、ベネディクト会の創設者である。聖スコラスティカは聖ベネディクトゥスの双子の姉妹、聖マウルスと聖プラキドゥスは聖ベネディクトゥスを最初に信奉した人物である。聖ヘラクラヌスはペルージャの守護聖人であり、聖ピエトロ・ヴィンチョリはサン・ピエトロ教会の創設者、初代修道院長である。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画では、どのように作品のプレデッラが説明されていますか？

プレデッラは11点制作された。そのうち横長のものが3点あり、それぞれキリストの生涯から「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」が選択されている。それ以外はいずれも小型の作品で、いずれもキリスト教の聖人や聖女が描かれた（それぞれ聖マウルス、聖スコラスティカ、聖フラウィア、聖ヘラクラヌス、聖コンスタンティウス、聖プラキドゥス、聖ピエトロ・ヴィンチョリ、聖ベネディクトゥス）。聖人たちの多くはベネディクト会と関係の深い人物が選択されている。このうち、聖ベネディクトゥスはウンブリア地方のヌルシアの出身で、ベネディクト会の創設者である。聖スコラスティカは聖ベネディクトゥスの双子の姉妹、聖マウルスと聖プラキドゥスは聖ベネディクトゥスを最初に信奉した人物である。聖ヘラクラヌスはペルージャの守護聖人であり、聖ピエトロ・ヴィンチョリはサン・ピエトロ教会の創設者、初代修道院長である。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の作品におけるプレデッラの特徴を説明してください。

プレデッラは11点制作された。そのうち横長のものが3点あり、それぞれキリストの生涯から「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」が選択されている。それ以外はいずれも小型の作品で、いずれもキリスト教の聖人や聖女が描かれた（それぞれ聖マウルス、聖スコラスティカ、聖フラウィア、聖ヘラクラヌス、聖コンスタンティウス、聖プラキドゥス、聖ピエトロ・ヴィンチョリ、聖ベネディクトゥス）。聖人たちの多くはベネディクト会と関係の深い人物が選択されている。このうち、聖ベネディクトゥスはウンブリア地方のヌルシアの出身で、ベネディクト会の創設者である。聖スコラスティカは聖ベネディクトゥスの双子の姉妹、聖マウルスと聖プラキドゥスは聖ベネディクトゥスを最初に信奉した人物である。聖ヘラクラヌスはペルージャの守護聖人であり、聖ピエトロ・ヴィンチョリはサン・ピエトロ教会の創設者、初代修道院長である。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

対抗宗教改革の結果、絵画は主祭壇が解体された1567年に撤去され、1591年頃に解体された。それから約200年後の1797年、主祭壇を構成した15点の板絵のうち「キリストの昇天」を含む10点の板絵がナポレオン軍によって略奪され、パリの共和国中央美術館（Muséum central des arts de la République, 後のルーヴル美術館）に運ばれた。これらの板絵の多くは19世紀初頭に地方の美術館に送られた。たとえば3点の横長のプレデッラ「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」は1803年にルーアン美術館に寄託された。2点のトンド「預言者エレミヤ」と「預言者イザヤ」は1809年にナント美術館に寄託された。1811年には主祭壇画「キリストの昇天」がリヨン美術館に、リュネットの「栄光の神」がパリのサン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託された。しかしワーテルローの戦いでナポレオンが敗北すると、残る3点のプレデッラ「聖フラウィア」、「聖プラキドゥス」、「聖ベネディクトゥス」はアントニオ・カノーヴァの働きによりイタリアに返還され、ヴァチカンで保管された。「キリストの昇天」は1816年にローマ教皇ピウス7世によって、リヨン市に保管する許可が与えられた。サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託されていたリュネットは1952年にリヨン美術館に収蔵された。また2点のトンドはナント美術館に、3点の横長のプレデッラはルーアン美術館に所蔵されている。1916年、5点のプレデッラ「聖マウルス」、「聖スコラスティカ」、「聖フラウィア」、「聖ヘラクラヌス」、「聖コンスタンティウス」が盗難に遭い、「聖スコラスティカ」以外は無事に回収された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の来歴を説明してください。

対抗宗教改革の結果、絵画は主祭壇が解体された1567年に撤去され、1591年頃に解体された。それから約200年後の1797年、主祭壇を構成した15点の板絵のうち「キリストの昇天」を含む10点の板絵がナポレオン軍によって略奪され、パリの共和国中央美術館（Muséum central des arts de la République, 後のルーヴル美術館）に運ばれた。これらの板絵の多くは19世紀初頭に地方の美術館に送られた。たとえば3点の横長のプレデッラ「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」は1803年にルーアン美術館に寄託された。2点のトンド「預言者エレミヤ」と「預言者イザヤ」は1809年にナント美術館に寄託された。1811年には主祭壇画「キリストの昇天」がリヨン美術館に、リュネットの「栄光の神」がパリのサン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託された。しかしワーテルローの戦いでナポレオンが敗北すると、残る3点のプレデッラ「聖フラウィア」、「聖プラキドゥス」、「聖ベネディクトゥス」はアントニオ・カノーヴァの働きによりイタリアに返還され、ヴァチカンで保管された。「キリストの昇天」は1816年にローマ教皇ピウス7世によって、リヨン市に保管する許可が与えられた。サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託されていたリュネットは1952年にリヨン美術館に収蔵された。また2点のトンドはナント美術館に、3点の横長のプレデッラはルーアン美術館に所蔵されている。1916年、5点のプレデッラ「聖マウルス」、「聖スコラスティカ」、「聖フラウィア」、「聖ヘラクラヌス」、「聖コンスタンティウス」が盗難に遭い、「聖スコラスティカ」以外は無事に回収された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように来歴を説明していますか？

対抗宗教改革の結果、絵画は主祭壇が解体された1567年に撤去され、1591年頃に解体された。それから約200年後の1797年、主祭壇を構成した15点の板絵のうち「キリストの昇天」を含む10点の板絵がナポレオン軍によって略奪され、パリの共和国中央美術館（Muséum central des arts de la République, 後のルーヴル美術館）に運ばれた。これらの板絵の多くは19世紀初頭に地方の美術館に送られた。たとえば3点の横長のプレデッラ「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」は1803年にルーアン美術館に寄託された。2点のトンド「預言者エレミヤ」と「預言者イザヤ」は1809年にナント美術館に寄託された。1811年には主祭壇画「キリストの昇天」がリヨン美術館に、リュネットの「栄光の神」がパリのサン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託された。しかしワーテルローの戦いでナポレオンが敗北すると、残る3点のプレデッラ「聖フラウィア」、「聖プラキドゥス」、「聖ベネディクトゥス」はアントニオ・カノーヴァの働きによりイタリアに返還され、ヴァチカンで保管された。「キリストの昇天」は1816年にローマ教皇ピウス7世によって、リヨン市に保管する許可が与えられた。サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託されていたリュネットは1952年にリヨン美術館に収蔵された。また2点のトンドはナント美術館に、3点の横長のプレデッラはルーアン美術館に所蔵されている。1916年、5点のプレデッラ「聖マウルス」、「聖スコラスティカ」、「聖フラウィア」、「聖ヘラクラヌス」、「聖コンスタンティウス」が盗難に遭い、「聖スコラスティカ」以外は無事に回収された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように来歴が議論されていますか？

対抗宗教改革の結果、絵画は主祭壇が解体された1567年に撤去され、1591年頃に解体された。それから約200年後の1797年、主祭壇を構成した15点の板絵のうち「キリストの昇天」を含む10点の板絵がナポレオン軍によって略奪され、パリの共和国中央美術館（Muséum central des arts de la République, 後のルーヴル美術館）に運ばれた。これらの板絵の多くは19世紀初頭に地方の美術館に送られた。たとえば3点の横長のプレデッラ「東方三博士の礼拝」、「キリストの洗礼」、「キリストの復活」は1803年にルーアン美術館に寄託された。2点のトンド「預言者エレミヤ」と「預言者イザヤ」は1809年にナント美術館に寄託された。1811年には主祭壇画「キリストの昇天」がリヨン美術館に、リュネットの「栄光の神」がパリのサン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託された。しかしワーテルローの戦いでナポレオンが敗北すると、残る3点のプレデッラ「聖フラウィア」、「聖プラキドゥス」、「聖ベネディクトゥス」はアントニオ・カノーヴァの働きによりイタリアに返還され、ヴァチカンで保管された。「キリストの昇天」は1816年にローマ教皇ピウス7世によって、リヨン市に保管する許可が与えられた。サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会に寄託されていたリュネットは1952年にリヨン美術館に収蔵された。また2点のトンドはナント美術館に、3点の横長のプレデッラはルーアン美術館に所蔵されている。1916年、5点のプレデッラ「聖マウルス」、「聖スコラスティカ」、「聖フラウィア」、「聖ヘラクラヌス」、「聖コンスタンティウス」が盗難に遭い、「聖スコラスティカ」以外は無事に回収された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その素描・複製を説明してください。

金属尖筆で描かれた2点の使徒の頭部準備素描が現存している。うち1点は大英博物館に所蔵されている。もう1点は右から3番目の使徒の頭部習作で、ジュネーヴのジャン・ボナ（Jean Bonna）のコレクションに属していたが、2020年1月にニューヨークのクリスティーズで85万5,000ドル（ペルジーノ作品の過去最高額）で落札された。複製としては、ペルジーノの工房による1505年の『サンセポルクロの祭壇画』（Sansepolcro Altarpiece）が知られている。これは現在サンセポルクロ大聖堂に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の素描・複製を説明してください。

金属尖筆で描かれた2点の使徒の頭部準備素描が現存している。うち1点は大英博物館に所蔵されている。もう1点は右から3番目の使徒の頭部習作で、ジュネーヴのジャン・ボナ（Jean Bonna）のコレクションに属していたが、2020年1月にニューヨークのクリスティーズで85万5,000ドル（ペルジーノ作品の過去最高額）で落札された。複製としては、ペルジーノの工房による1505年の『サンセポルクロの祭壇画』（Sansepolcro Altarpiece）が知られている。これは現在サンセポルクロ大聖堂に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように素描・複製を説明していますか？

金属尖筆で描かれた2点の使徒の頭部準備素描が現存している。うち1点は大英博物館に所蔵されている。もう1点は右から3番目の使徒の頭部習作で、ジュネーヴのジャン・ボナ（Jean Bonna）のコレクションに属していたが、2020年1月にニューヨークのクリスティーズで85万5,000ドル（ペルジーノ作品の過去最高額）で落札された。複製としては、ペルジーノの工房による1505年の『サンセポルクロの祭壇画』（Sansepolcro Altarpiece）が知られている。これは現在サンセポルクロ大聖堂に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように素描・複製が議論されていますか？

金属尖筆で描かれた2点の使徒の頭部準備素描が現存している。うち1点は大英博物館に所蔵されている。もう1点は右から3番目の使徒の頭部習作で、ジュネーヴのジャン・ボナ（Jean Bonna）のコレクションに属していたが、2020年1月にニューヨークのクリスティーズで85万5,000ドル（ペルジーノ作品の過去最高額）で落札された。複製としては、ペルジーノの工房による1505年の『サンセポルクロの祭壇画』（Sansepolcro Altarpiece）が知られている。これは現在サンセポルクロ大聖堂に所蔵されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に焦点を当てて、その影響を説明してください。

リュネットの構図はラファエロ・サンツィオの『コロンナの祭壇画』（Madonna col Bambino in trono e santi）のリュネットに影響を与えていることが指摘されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画の影響を説明してください。

リュネットの構図はラファエロ・サンツィオの『コロンナの祭壇画』（Madonna col Bambino in trono e santi）のリュネットに影響を与えていることが指摘されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画はどのように影響を説明していますか？

リュネットの構図はラファエロ・サンツィオの『コロンナの祭壇画』（Madonna col Bambino in trono e santi）のリュネットに影響を与えていることが指摘されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サン・ピエトロ多翼祭壇画

Prompt: サン・ピエトロ多翼祭壇画に関して、どのように影響が議論されていますか？

リュネットの構図はラファエロ・サンツィオの『コロンナの祭壇画』（Madonna col Bambino in trono e santi）のリュネットに影響を与えていることが指摘されている。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:聖書を題材とした絵画

エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ

ピウス7世 (ローマ教皇)

サン＝ジェルヴェ＝サン＝プロテ教会

Category:リヨン美術館の所蔵品

File:Assumption of Mary perugino drawing.jpg

最後の審判 (ミケランジェロ)

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

コロンナの祭壇画 (ラファエロ)

[[ラファエロ・サンツィオ

Category:聖母マリアを描いた絵画

File:Madonna and Child Enthroned with Saints.jpg

Category:天使を題材とした作品

Category:イエス・キリストを描いた絵画

ヌルシアのベネディクトゥス


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『サンタンブロージョの祭壇画』（サンタンブロージョのさいだんが、伊: Pala di Sant'Ambrogio, 英: Sant'Ambrogio Altarpiece）として知られる『聖母子と六聖人』（伊: Madonna col Bambino e santi, 英: Madonna and Child with Six Saints）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1470年頃に制作した絵画である。テンペラ画。ボッティチェッリの現存する最初期の作品の1つで、古くからフィレンツェのサンタンブロージョ教会に所蔵されていたことが知られている。ただしサンタンブロージョ教会に縁のある聖アンブロージョが絵画の中に描かれていないことから、もともとは別の教会のために制作された可能性も指摘されている。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画のabstractを説明してください。

『サンタンブロージョの祭壇画』（サンタンブロージョのさいだんが、伊: Pala di Sant'Ambrogio, 英: Sant'Ambrogio Altarpiece）として知られる『聖母子と六聖人』（伊: Madonna col Bambino e santi, 英: Madonna and Child with Six Saints）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1470年頃に制作した絵画である。テンペラ画。ボッティチェッリの現存する最初期の作品の1つで、古くからフィレンツェのサンタンブロージョ教会に所蔵されていたことが知られている。ただしサンタンブロージョ教会に縁のある聖アンブロージョが絵画の中に描かれていないことから、もともとは別の教会のために制作された可能性も指摘されている。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画はどのようにabstractを説明していますか？

『サンタンブロージョの祭壇画』（サンタンブロージョのさいだんが、伊: Pala di Sant'Ambrogio, 英: Sant'Ambrogio Altarpiece）として知られる『聖母子と六聖人』（伊: Madonna col Bambino e santi, 英: Madonna and Child with Six Saints）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1470年頃に制作した絵画である。テンペラ画。ボッティチェッリの現存する最初期の作品の1つで、古くからフィレンツェのサンタンブロージョ教会に所蔵されていたことが知られている。ただしサンタンブロージョ教会に縁のある聖アンブロージョが絵画の中に描かれていないことから、もともとは別の教会のために制作された可能性も指摘されている。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『サンタンブロージョの祭壇画』（サンタンブロージョのさいだんが、伊: Pala di Sant'Ambrogio, 英: Sant'Ambrogio Altarpiece）として知られる『聖母子と六聖人』（伊: Madonna col Bambino e santi, 英: Madonna and Child with Six Saints）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1470年頃に制作した絵画である。テンペラ画。ボッティチェッリの現存する最初期の作品の1つで、古くからフィレンツェのサンタンブロージョ教会に所蔵されていたことが知られている。ただしサンタンブロージョ教会に縁のある聖アンブロージョが絵画の中に描かれていないことから、もともとは別の教会のために制作された可能性も指摘されている。現在はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に焦点を当てて、その作品を説明してください。

ボッティチェッリは聖人たちに囲まれて即位した聖母マリアを描いている。聖母子は大理石の玉座に座し、その周囲をマグダラのマリア、洗礼者聖ヨハネ、アッシジの聖フランチェスコ、アレクサンドリアの聖カタリナと、メディチ家の守護聖人である聖コスマスと聖ダミアヌスの6人の聖人が囲んでいる。マグダラのマリアは手に軟膏の壺を持ち、聖カタリナはスパイクのある車輪を携えている。構図はフラ・アンジェリコの1440年頃の『サン・マルコの祭壇画』（Pala di San Marco）から影響を受けている。そこでは玉座の聖母は両脇に立つ多くの聖人に囲まれ、また玉座の前には2人の聖人がひざまずいている。本作品でも『サン・マルコの祭壇画』と同様に、最初の4人の聖人が立った姿で聖母の両側に描かれているのに対し、残る2人の聖人は聖母の前にひざまずいた姿で描かれている。2聖人のうち画面左の聖コスマスは顔を鑑賞者の側に向け、画面右の聖ダミアヌスは玉座の聖母子を見上げている。この2人の聖人の存在は祭壇画がメディチ家と縁のある人物の発注によるものであることを示しており、2人の聖人はメディチ家一族、特にロレンツォ・デ・メディチとその兄弟ジュリアーノ・デ・メディチの肖像画である可能性が指摘されている。ボッティチェッリの寓意画『剛毅』（Fortezza）との類似は1470年に近い年代を示唆している。本作品は16世紀に入って様々な塗り直しが行われ、とりわけ聖母子像に変更が加えられたことは帰属が疑われる原因となった。ファントッツィ（Fantozzi）は絵画をドメニコ・ギルランダイオに、カヴァルカゼルとクロウは当時のパラティーナ美術館の『男の肖像』と比較してアンドレア・デル・カスターニョに、ジョヴァンニ・モレッリはボッティチェッリ派に帰属した。ヘルマン・ウルマン（Hermann Ullmann）が最初にボッティチェッリに帰属して以降は、ボッティチェッリの作品として広く認められている。2018年から2019年にかけて行われた修復と科学的分析は制作過程について新たな事実を明らかにした。たとえば幼児キリストの位置は最初の下描きの位置から大幅に変更されている。また画面左下の聖コスマスはもともと聖母を見上げるように描かれていたが、完成したバージョンでは聖母に顔を向ける代わりに頭を下げて鑑賞者の方を向けている。特に興味深い発見として、聖カタリナの衣装の中央部分から発見された、奇妙な一対の目の痕跡が挙げられる。これはボッティチェッリが当初は聖カタリナを立像ではなく、ひざまずいた姿で描こうとした可能性を示唆している。ローブの下の目の形と最終的な聖カタリナの目の形が完全に重なることがそれを証明している。ボッティチェッリは制作の最終段階でもいくつかの変更を加えている。それらの変更は完全に覆い隠すことができないため、科学的調査に頼らずとも肉眼で観察できる。たとえば聖コスマスの身体は以前のバージョンでは現在ほど前かがみになっておらず、背中と光輪の線が完全に消えずに残っている。また画面右端の聖カタリナは左手の親指を赤い衣服で覆い隠しているのが確認できる。こうした、作品について絶えず再考することによって特徴づけられるボッティチェッリの方法論は、フィリッポ・リッピの工房での見習い時代に由来する可能性があり、当時の芸術家としては非常に珍しいものであった。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画の作品を説明してください。

ボッティチェッリは聖人たちに囲まれて即位した聖母マリアを描いている。聖母子は大理石の玉座に座し、その周囲をマグダラのマリア、洗礼者聖ヨハネ、アッシジの聖フランチェスコ、アレクサンドリアの聖カタリナと、メディチ家の守護聖人である聖コスマスと聖ダミアヌスの6人の聖人が囲んでいる。マグダラのマリアは手に軟膏の壺を持ち、聖カタリナはスパイクのある車輪を携えている。構図はフラ・アンジェリコの1440年頃の『サン・マルコの祭壇画』（Pala di San Marco）から影響を受けている。そこでは玉座の聖母は両脇に立つ多くの聖人に囲まれ、また玉座の前には2人の聖人がひざまずいている。本作品でも『サン・マルコの祭壇画』と同様に、最初の4人の聖人が立った姿で聖母の両側に描かれているのに対し、残る2人の聖人は聖母の前にひざまずいた姿で描かれている。2聖人のうち画面左の聖コスマスは顔を鑑賞者の側に向け、画面右の聖ダミアヌスは玉座の聖母子を見上げている。この2人の聖人の存在は祭壇画がメディチ家と縁のある人物の発注によるものであることを示しており、2人の聖人はメディチ家一族、特にロレンツォ・デ・メディチとその兄弟ジュリアーノ・デ・メディチの肖像画である可能性が指摘されている。ボッティチェッリの寓意画『剛毅』（Fortezza）との類似は1470年に近い年代を示唆している。本作品は16世紀に入って様々な塗り直しが行われ、とりわけ聖母子像に変更が加えられたことは帰属が疑われる原因となった。ファントッツィ（Fantozzi）は絵画をドメニコ・ギルランダイオに、カヴァルカゼルとクロウは当時のパラティーナ美術館の『男の肖像』と比較してアンドレア・デル・カスターニョに、ジョヴァンニ・モレッリはボッティチェッリ派に帰属した。ヘルマン・ウルマン（Hermann Ullmann）が最初にボッティチェッリに帰属して以降は、ボッティチェッリの作品として広く認められている。2018年から2019年にかけて行われた修復と科学的分析は制作過程について新たな事実を明らかにした。たとえば幼児キリストの位置は最初の下描きの位置から大幅に変更されている。また画面左下の聖コスマスはもともと聖母を見上げるように描かれていたが、完成したバージョンでは聖母に顔を向ける代わりに頭を下げて鑑賞者の方を向けている。特に興味深い発見として、聖カタリナの衣装の中央部分から発見された、奇妙な一対の目の痕跡が挙げられる。これはボッティチェッリが当初は聖カタリナを立像ではなく、ひざまずいた姿で描こうとした可能性を示唆している。ローブの下の目の形と最終的な聖カタリナの目の形が完全に重なることがそれを証明している。ボッティチェッリは制作の最終段階でもいくつかの変更を加えている。それらの変更は完全に覆い隠すことができないため、科学的調査に頼らずとも肉眼で観察できる。たとえば聖コスマスの身体は以前のバージョンでは現在ほど前かがみになっておらず、背中と光輪の線が完全に消えずに残っている。また画面右端の聖カタリナは左手の親指を赤い衣服で覆い隠しているのが確認できる。こうした、作品について絶えず再考することによって特徴づけられるボッティチェッリの方法論は、フィリッポ・リッピの工房での見習い時代に由来する可能性があり、当時の芸術家としては非常に珍しいものであった。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画はどのように作品を説明していますか？

ボッティチェッリは聖人たちに囲まれて即位した聖母マリアを描いている。聖母子は大理石の玉座に座し、その周囲をマグダラのマリア、洗礼者聖ヨハネ、アッシジの聖フランチェスコ、アレクサンドリアの聖カタリナと、メディチ家の守護聖人である聖コスマスと聖ダミアヌスの6人の聖人が囲んでいる。マグダラのマリアは手に軟膏の壺を持ち、聖カタリナはスパイクのある車輪を携えている。構図はフラ・アンジェリコの1440年頃の『サン・マルコの祭壇画』（Pala di San Marco）から影響を受けている。そこでは玉座の聖母は両脇に立つ多くの聖人に囲まれ、また玉座の前には2人の聖人がひざまずいている。本作品でも『サン・マルコの祭壇画』と同様に、最初の4人の聖人が立った姿で聖母の両側に描かれているのに対し、残る2人の聖人は聖母の前にひざまずいた姿で描かれている。2聖人のうち画面左の聖コスマスは顔を鑑賞者の側に向け、画面右の聖ダミアヌスは玉座の聖母子を見上げている。この2人の聖人の存在は祭壇画がメディチ家と縁のある人物の発注によるものであることを示しており、2人の聖人はメディチ家一族、特にロレンツォ・デ・メディチとその兄弟ジュリアーノ・デ・メディチの肖像画である可能性が指摘されている。ボッティチェッリの寓意画『剛毅』（Fortezza）との類似は1470年に近い年代を示唆している。本作品は16世紀に入って様々な塗り直しが行われ、とりわけ聖母子像に変更が加えられたことは帰属が疑われる原因となった。ファントッツィ（Fantozzi）は絵画をドメニコ・ギルランダイオに、カヴァルカゼルとクロウは当時のパラティーナ美術館の『男の肖像』と比較してアンドレア・デル・カスターニョに、ジョヴァンニ・モレッリはボッティチェッリ派に帰属した。ヘルマン・ウルマン（Hermann Ullmann）が最初にボッティチェッリに帰属して以降は、ボッティチェッリの作品として広く認められている。2018年から2019年にかけて行われた修復と科学的分析は制作過程について新たな事実を明らかにした。たとえば幼児キリストの位置は最初の下描きの位置から大幅に変更されている。また画面左下の聖コスマスはもともと聖母を見上げるように描かれていたが、完成したバージョンでは聖母に顔を向ける代わりに頭を下げて鑑賞者の方を向けている。特に興味深い発見として、聖カタリナの衣装の中央部分から発見された、奇妙な一対の目の痕跡が挙げられる。これはボッティチェッリが当初は聖カタリナを立像ではなく、ひざまずいた姿で描こうとした可能性を示唆している。ローブの下の目の形と最終的な聖カタリナの目の形が完全に重なることがそれを証明している。ボッティチェッリは制作の最終段階でもいくつかの変更を加えている。それらの変更は完全に覆い隠すことができないため、科学的調査に頼らずとも肉眼で観察できる。たとえば聖コスマスの身体は以前のバージョンでは現在ほど前かがみになっておらず、背中と光輪の線が完全に消えずに残っている。また画面右端の聖カタリナは左手の親指を赤い衣服で覆い隠しているのが確認できる。こうした、作品について絶えず再考することによって特徴づけられるボッティチェッリの方法論は、フィリッポ・リッピの工房での見習い時代に由来する可能性があり、当時の芸術家としては非常に珍しいものであった。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に関して、どのように作品が議論されていますか？

ボッティチェッリは聖人たちに囲まれて即位した聖母マリアを描いている。聖母子は大理石の玉座に座し、その周囲をマグダラのマリア、洗礼者聖ヨハネ、アッシジの聖フランチェスコ、アレクサンドリアの聖カタリナと、メディチ家の守護聖人である聖コスマスと聖ダミアヌスの6人の聖人が囲んでいる。マグダラのマリアは手に軟膏の壺を持ち、聖カタリナはスパイクのある車輪を携えている。構図はフラ・アンジェリコの1440年頃の『サン・マルコの祭壇画』（Pala di San Marco）から影響を受けている。そこでは玉座の聖母は両脇に立つ多くの聖人に囲まれ、また玉座の前には2人の聖人がひざまずいている。本作品でも『サン・マルコの祭壇画』と同様に、最初の4人の聖人が立った姿で聖母の両側に描かれているのに対し、残る2人の聖人は聖母の前にひざまずいた姿で描かれている。2聖人のうち画面左の聖コスマスは顔を鑑賞者の側に向け、画面右の聖ダミアヌスは玉座の聖母子を見上げている。この2人の聖人の存在は祭壇画がメディチ家と縁のある人物の発注によるものであることを示しており、2人の聖人はメディチ家一族、特にロレンツォ・デ・メディチとその兄弟ジュリアーノ・デ・メディチの肖像画である可能性が指摘されている。ボッティチェッリの寓意画『剛毅』（Fortezza）との類似は1470年に近い年代を示唆している。本作品は16世紀に入って様々な塗り直しが行われ、とりわけ聖母子像に変更が加えられたことは帰属が疑われる原因となった。ファントッツィ（Fantozzi）は絵画をドメニコ・ギルランダイオに、カヴァルカゼルとクロウは当時のパラティーナ美術館の『男の肖像』と比較してアンドレア・デル・カスターニョに、ジョヴァンニ・モレッリはボッティチェッリ派に帰属した。ヘルマン・ウルマン（Hermann Ullmann）が最初にボッティチェッリに帰属して以降は、ボッティチェッリの作品として広く認められている。2018年から2019年にかけて行われた修復と科学的分析は制作過程について新たな事実を明らかにした。たとえば幼児キリストの位置は最初の下描きの位置から大幅に変更されている。また画面左下の聖コスマスはもともと聖母を見上げるように描かれていたが、完成したバージョンでは聖母に顔を向ける代わりに頭を下げて鑑賞者の方を向けている。特に興味深い発見として、聖カタリナの衣装の中央部分から発見された、奇妙な一対の目の痕跡が挙げられる。これはボッティチェッリが当初は聖カタリナを立像ではなく、ひざまずいた姿で描こうとした可能性を示唆している。ローブの下の目の形と最終的な聖カタリナの目の形が完全に重なることがそれを証明している。ボッティチェッリは制作の最終段階でもいくつかの変更を加えている。それらの変更は完全に覆い隠すことができないため、科学的調査に頼らずとも肉眼で観察できる。たとえば聖コスマスの身体は以前のバージョンでは現在ほど前かがみになっておらず、背中と光輪の線が完全に消えずに残っている。また画面右端の聖カタリナは左手の親指を赤い衣服で覆い隠しているのが確認できる。こうした、作品について絶えず再考することによって特徴づけられるボッティチェッリの方法論は、フィリッポ・リッピの工房での見習い時代に由来する可能性があり、当時の芸術家としては非常に珍しいものであった。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に焦点を当てて、その来歴を説明してください。

絵画は1808年にギルランダイオの作品としてフィレンツェのアカデミア美術館に移された。ウフィツィ美術館に所蔵されたのは1946年のことである。1992年の修復によってボッティチェッリの真作であることは疑問の余地がなくなり、2018年から2019年にかけてさらなる修復と科学的分析が行われた。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画の来歴を説明してください。

絵画は1808年にギルランダイオの作品としてフィレンツェのアカデミア美術館に移された。ウフィツィ美術館に所蔵されたのは1946年のことである。1992年の修復によってボッティチェッリの真作であることは疑問の余地がなくなり、2018年から2019年にかけてさらなる修復と科学的分析が行われた。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画はどのように来歴を説明していますか？

絵画は1808年にギルランダイオの作品としてフィレンツェのアカデミア美術館に移された。ウフィツィ美術館に所蔵されたのは1946年のことである。1992年の修復によってボッティチェッリの真作であることは疑問の余地がなくなり、2018年から2019年にかけてさらなる修復と科学的分析が行われた。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


サンタンブロージョの祭壇画

Prompt: サンタンブロージョの祭壇画に関して、どのように来歴が議論されていますか？

絵画は1808年にギルランダイオの作品としてフィレンツェのアカデミア美術館に移された。ウフィツィ美術館に所蔵されたのは1946年のことである。1992年の修復によってボッティチェッリの真作であることは疑問の余地がなくなり、2018年から2019年にかけてさらなる修復と科学的分析が行われた。

サンタンブロージョ教会 (フィレンツェ)

アッシジのフランチェスコ

File:Firenze - Florence - Piazza Sant'Ambrogio - ICE Photocompilation Viewing from NE to East on Chiesa di Sant'Ambrogio.jpg

Category:聖母マリアを描いた絵画

アッシジの聖フランチェスコ

Category:ウフィツィ美術館所蔵の絵画

フィレンツェの{{仮リンク

サンドロ・ボッティチェッリ

聖コスマスと聖ダミアヌス

ジュリアーノ・デ・メディチ

ドメニコ・ギルランダイオ

Category:サンドロ・ボッティチェリの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

label=サンタンブロージョ教会}}。

アレクサンドリアの聖カタリナ

アレクサンドリアのカタリナ

アカデミア美術館 (フィレンツェ)

アンドレア・デル・カスターニョ


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『弓を削るキューピッド』（ゆみをけずるキューピッド、伊: Cupido che fabbrica l'arco、英: Cupid Making His Bow）は、イタリアのマニエリスム期の画家、パルミジャニーノによる1533–1535年頃の絵画である。オーストリア、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドのabstractを説明してください。

『弓を削るキューピッド』（ゆみをけずるキューピッド、伊: Cupido che fabbrica l'arco、英: Cupid Making His Bow）は、イタリアのマニエリスム期の画家、パルミジャニーノによる1533–1535年頃の絵画である。オーストリア、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドはどのようにabstractを説明していますか？

『弓を削るキューピッド』（ゆみをけずるキューピッド、伊: Cupido che fabbrica l'arco、英: Cupid Making His Bow）は、イタリアのマニエリスム期の画家、パルミジャニーノによる1533–1535年頃の絵画である。オーストリア、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『弓を削るキューピッド』（ゆみをけずるキューピッド、伊: Cupido che fabbrica l'arco、英: Cupid Making His Bow）は、イタリアのマニエリスム期の画家、パルミジャニーノによる1533–1535年頃の絵画である。オーストリア、ウィーンの美術史美術館に所蔵されている。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドに焦点を当てて、その歴史を説明してください。

絵画は、パルミジャニーノの友人であり後援者でもあったパルマのフランチェスコ・バイアルドの目録に掲載されている。ルネサンス時代後期に『画家・彫刻家・建築家列伝』を著したジョルジョ・ヴァザーリは、バイアルドが『手で弓を作るキューピッド』を依頼したと書いている。本作はマルカントニオ・カヴァルカに相続されたが、後にスペインのフェリペ2世の国務長官、アントニオ・ペレスの所有となり、スペインにもたらされた。 1579年にペレスは不名誉な出来事を起こし、絵画を神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世の使節に売却する羽目になった。しかし、スペイン王家により売却は認められず、本作は1603年になって、コレッジョの『ユピテルとイオ 』 、『ガニュメデスの略奪』とともにルドルフ２世による獲得が叶い、プラハに到着した。そして1631 年にウィーンのシャッツカマーに移された。キューピッドの頭部の準備素描が、ルーヴル美術館の素描室 (ナンバー1662) に所蔵されている。本作は、数多くの画家によって頻繁に複製され、手本として使用された。ミュンヘンのアルテ・ピナコテークには、ヨーゼフ・ハインツ (父) とルーベンスによる複製がある。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドの歴史を説明してください。

絵画は、パルミジャニーノの友人であり後援者でもあったパルマのフランチェスコ・バイアルドの目録に掲載されている。ルネサンス時代後期に『画家・彫刻家・建築家列伝』を著したジョルジョ・ヴァザーリは、バイアルドが『手で弓を作るキューピッド』を依頼したと書いている。本作はマルカントニオ・カヴァルカに相続されたが、後にスペインのフェリペ2世の国務長官、アントニオ・ペレスの所有となり、スペインにもたらされた。 1579年にペレスは不名誉な出来事を起こし、絵画を神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世の使節に売却する羽目になった。しかし、スペイン王家により売却は認められず、本作は1603年になって、コレッジョの『ユピテルとイオ 』 、『ガニュメデスの略奪』とともにルドルフ２世による獲得が叶い、プラハに到着した。そして1631 年にウィーンのシャッツカマーに移された。キューピッドの頭部の準備素描が、ルーヴル美術館の素描室 (ナンバー1662) に所蔵されている。本作は、数多くの画家によって頻繁に複製され、手本として使用された。ミュンヘンのアルテ・ピナコテークには、ヨーゼフ・ハインツ (父) とルーベンスによる複製がある。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドはどのように歴史を説明していますか？

絵画は、パルミジャニーノの友人であり後援者でもあったパルマのフランチェスコ・バイアルドの目録に掲載されている。ルネサンス時代後期に『画家・彫刻家・建築家列伝』を著したジョルジョ・ヴァザーリは、バイアルドが『手で弓を作るキューピッド』を依頼したと書いている。本作はマルカントニオ・カヴァルカに相続されたが、後にスペインのフェリペ2世の国務長官、アントニオ・ペレスの所有となり、スペインにもたらされた。 1579年にペレスは不名誉な出来事を起こし、絵画を神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世の使節に売却する羽目になった。しかし、スペイン王家により売却は認められず、本作は1603年になって、コレッジョの『ユピテルとイオ 』 、『ガニュメデスの略奪』とともにルドルフ２世による獲得が叶い、プラハに到着した。そして1631 年にウィーンのシャッツカマーに移された。キューピッドの頭部の準備素描が、ルーヴル美術館の素描室 (ナンバー1662) に所蔵されている。本作は、数多くの画家によって頻繁に複製され、手本として使用された。ミュンヘンのアルテ・ピナコテークには、ヨーゼフ・ハインツ (父) とルーベンスによる複製がある。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


弓を削るキューピッド

Prompt: 弓を削るキューピッドに関して、どのように歴史が議論されていますか？

絵画は、パルミジャニーノの友人であり後援者でもあったパルマのフランチェスコ・バイアルドの目録に掲載されている。ルネサンス時代後期に『画家・彫刻家・建築家列伝』を著したジョルジョ・ヴァザーリは、バイアルドが『手で弓を作るキューピッド』を依頼したと書いている。本作はマルカントニオ・カヴァルカに相続されたが、後にスペインのフェリペ2世の国務長官、アントニオ・ペレスの所有となり、スペインにもたらされた。 1579年にペレスは不名誉な出来事を起こし、絵画を神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世の使節に売却する羽目になった。しかし、スペイン王家により売却は認められず、本作は1603年になって、コレッジョの『ユピテルとイオ 』 、『ガニュメデスの略奪』とともにルドルフ２世による獲得が叶い、プラハに到着した。そして1631 年にウィーンのシャッツカマーに移された。キューピッドの頭部の準備素描が、ルーヴル美術館の素描室 (ナンバー1662) に所蔵されている。本作は、数多くの画家によって頻繁に複製され、手本として使用された。ミュンヘンのアルテ・ピナコテークには、ヨーゼフ・ハインツ (父) とルーベンスによる複製がある。

コレッジョ
ウィーン
ユピテルとイオ (コレッジョ)
ルーヴル美術館
ウイーン
Sant'Arcangelo di Romagna
ガニュメデスの略奪
パルミジャニーノ
ジョルジョ・ヴァザーリ
スペインのフェリペ2世
Category:16世紀の作品
美術史美術館
オーストリア
プラハ
ピーテル・パウル・ルーベンス
パルマ
ISBN
フェリペ2世 (スペイン王)
ルーベンス
ミュンヘン
ルドルフ2世 (神聖ローマ皇帝)
神聖ローマ皇帝ルドルフ 2 世
画家・彫刻家・建築家列伝
サンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャ
イタリア
マニエリスム
ユピテルとイオ
アルテ・ピナコテーク
Category:パルミジャニーノの作品
Category:美術史美術館の所蔵品
ガニュメデスの略奪 (コレッジョ)
キューピッド
クピードー
Category:ローマ神話を題材とした絵画


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活』(サン・フランチェスコ・アル・プラートのふっかつ、伊: Resurrezione di San Francesco al Prato) は、イタリアのルネサンス期の画家、ピエトロ・ペルジーノによる1499年ごろの絵画である。ローマのヴァチカン美術館に所蔵されている。作品は、ペルジーノの芸術の典型的な形式に則っている。復活したイエスは、天使の間にある上部のマンドルラ (アーモンド型の楕円形枠) の中に描かれている。画面下の部分は、背景となっている風景の中に、開いた石棺と数人の古代ローマの兵士を表している。同様の形式に則っている別の例として、ペルージャのコッレージオ ・デル ・カンビオにある同時代の『キリストの変容』がある。復活の象徴である旗を掲げたキリストの姿は、ペルジーノの成熟期の典型的な調和と柔和さを備えており、細やかに描写のされた胸部と深い襞のある明るい色彩の布地が目を引く。キリストの両脇の二人の天使は左右対称で、画家とその工房により描かれたボローニャにある『聖人といる栄光の聖母』など他の作品と同じ下絵をもとにしている。石棺の蓋は、幾何学的な遠近法に則って正しく描かれている。兵士たちはまた、兜の空想的な紋章などが注意深く詳細に描かれており、そうした兵士の描写はコッレージオ ・デル ・カンビオのフレスコ画にも見られる。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活のabstractを説明してください。

『サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活』(サン・フランチェスコ・アル・プラートのふっかつ、伊: Resurrezione di San Francesco al Prato) は、イタリアのルネサンス期の画家、ピエトロ・ペルジーノによる1499年ごろの絵画である。ローマのヴァチカン美術館に所蔵されている。作品は、ペルジーノの芸術の典型的な形式に則っている。復活したイエスは、天使の間にある上部のマンドルラ (アーモンド型の楕円形枠) の中に描かれている。画面下の部分は、背景となっている風景の中に、開いた石棺と数人の古代ローマの兵士を表している。同様の形式に則っている別の例として、ペルージャのコッレージオ ・デル ・カンビオにある同時代の『キリストの変容』がある。復活の象徴である旗を掲げたキリストの姿は、ペルジーノの成熟期の典型的な調和と柔和さを備えており、細やかに描写のされた胸部と深い襞のある明るい色彩の布地が目を引く。キリストの両脇の二人の天使は左右対称で、画家とその工房により描かれたボローニャにある『聖人といる栄光の聖母』など他の作品と同じ下絵をもとにしている。石棺の蓋は、幾何学的な遠近法に則って正しく描かれている。兵士たちはまた、兜の空想的な紋章などが注意深く詳細に描かれており、そうした兵士の描写はコッレージオ ・デル ・カンビオのフレスコ画にも見られる。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活はどのようにabstractを説明していますか？

『サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活』(サン・フランチェスコ・アル・プラートのふっかつ、伊: Resurrezione di San Francesco al Prato) は、イタリアのルネサンス期の画家、ピエトロ・ペルジーノによる1499年ごろの絵画である。ローマのヴァチカン美術館に所蔵されている。作品は、ペルジーノの芸術の典型的な形式に則っている。復活したイエスは、天使の間にある上部のマンドルラ (アーモンド型の楕円形枠) の中に描かれている。画面下の部分は、背景となっている風景の中に、開いた石棺と数人の古代ローマの兵士を表している。同様の形式に則っている別の例として、ペルージャのコッレージオ ・デル ・カンビオにある同時代の『キリストの変容』がある。復活の象徴である旗を掲げたキリストの姿は、ペルジーノの成熟期の典型的な調和と柔和さを備えており、細やかに描写のされた胸部と深い襞のある明るい色彩の布地が目を引く。キリストの両脇の二人の天使は左右対称で、画家とその工房により描かれたボローニャにある『聖人といる栄光の聖母』など他の作品と同じ下絵をもとにしている。石棺の蓋は、幾何学的な遠近法に則って正しく描かれている。兵士たちはまた、兜の空想的な紋章などが注意深く詳細に描かれており、そうした兵士の描写はコッレージオ ・デル ・カンビオのフレスコ画にも見られる。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活』(サン・フランチェスコ・アル・プラートのふっかつ、伊: Resurrezione di San Francesco al Prato) は、イタリアのルネサンス期の画家、ピエトロ・ペルジーノによる1499年ごろの絵画である。ローマのヴァチカン美術館に所蔵されている。作品は、ペルジーノの芸術の典型的な形式に則っている。復活したイエスは、天使の間にある上部のマンドルラ (アーモンド型の楕円形枠) の中に描かれている。画面下の部分は、背景となっている風景の中に、開いた石棺と数人の古代ローマの兵士を表している。同様の形式に則っている別の例として、ペルージャのコッレージオ ・デル ・カンビオにある同時代の『キリストの変容』がある。復活の象徴である旗を掲げたキリストの姿は、ペルジーノの成熟期の典型的な調和と柔和さを備えており、細やかに描写のされた胸部と深い襞のある明るい色彩の布地が目を引く。キリストの両脇の二人の天使は左右対称で、画家とその工房により描かれたボローニャにある『聖人といる栄光の聖母』など他の作品と同じ下絵をもとにしている。石棺の蓋は、幾何学的な遠近法に則って正しく描かれている。兵士たちはまた、兜の空想的な紋章などが注意深く詳細に描かれており、そうした兵士の描写はコッレージオ ・デル ・カンビオのフレスコ画にも見られる。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に焦点を当てて、その歴史を説明してください。

絵画の名称は、本来置かれていたペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会に由来している。1499年に着手され、1501年ごろに仕上げられたと考えられている。フランスのナポレオンによるイタリア侵攻後の芸術作品略奪の最中に、本作はパリに運ばれた。 1815年にイタリアに返還され、以降バチカン美術館の絵画館に展示されている。美術史家のジョヴァンニ・バッティスタ・カヴァルカセッレによれば、当時ペルジーノの助手だったラファエロは、本作の制作において主要な役割を果たした。ただし、この見解は、他の大半の美術史家によって一般的に否定されている。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活の歴史を説明してください。

絵画の名称は、本来置かれていたペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会に由来している。1499年に着手され、1501年ごろに仕上げられたと考えられている。フランスのナポレオンによるイタリア侵攻後の芸術作品略奪の最中に、本作はパリに運ばれた。 1815年にイタリアに返還され、以降バチカン美術館の絵画館に展示されている。美術史家のジョヴァンニ・バッティスタ・カヴァルカセッレによれば、当時ペルジーノの助手だったラファエロは、本作の制作において主要な役割を果たした。ただし、この見解は、他の大半の美術史家によって一般的に否定されている。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活はどのように歴史を説明していますか？

絵画の名称は、本来置かれていたペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会に由来している。1499年に着手され、1501年ごろに仕上げられたと考えられている。フランスのナポレオンによるイタリア侵攻後の芸術作品略奪の最中に、本作はパリに運ばれた。 1815年にイタリアに返還され、以降バチカン美術館の絵画館に展示されている。美術史家のジョヴァンニ・バッティスタ・カヴァルカセッレによれば、当時ペルジーノの助手だったラファエロは、本作の制作において主要な役割を果たした。ただし、この見解は、他の大半の美術史家によって一般的に否定されている。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に関して、どのように歴史が議論されていますか？

絵画の名称は、本来置かれていたペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会に由来している。1499年に着手され、1501年ごろに仕上げられたと考えられている。フランスのナポレオンによるイタリア侵攻後の芸術作品略奪の最中に、本作はパリに運ばれた。 1815年にイタリアに返還され、以降バチカン美術館の絵画館に展示されている。美術史家のジョヴァンニ・バッティスタ・カヴァルカセッレによれば、当時ペルジーノの助手だったラファエロは、本作の制作において主要な役割を果たした。ただし、この見解は、他の大半の美術史家によって一般的に否定されている。

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に焦点を当てて、その参考資料を説明してください。

フィリッピ・リッピ絵画修復サイトのページ(イタリア語)

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活の参考資料を説明してください。

フィリッピ・リッピ絵画修復サイトのページ(イタリア語)

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活はどのように参考資料を説明していますか？

フィリッピ・リッピ絵画修復サイトのページ(イタリア語)

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活

Prompt: サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活に関して、どのように参考資料が議論されていますか？

フィリッピ・リッピ絵画修復サイトのページ(イタリア語)

バチカン美術館
幾何学
イエス・キリスト
石棺
ペルージャ
復活
Category:1490年代の絵画
ピエトロ・ペルジーノ
主イエスの変容
Category:ピエトロ・ペルジーノの作品
遠近法
ルネサンス
復活 (キリスト教)
ISBN
ローマ
ラファエロ・サンティ
紋章
イタリア
Category:ヴァチカン美術館の所蔵品
イエス
Category:聖書を題材とした絵画
ナポレオン戦争
ペルジーノ
ボローニャ
キリストの変容
ナポレオンによるイタリア侵攻
ヴァチカン美術館
天使
古代ローマ
ペルージャの
ラファエロ
フレスコ


鏡の前の裸の若い女性

Prompt: 鏡の前の裸の若い女性に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『鏡の前の裸の若い女性』（かがみのまえのはだかのわかいじょせい、伊: Giovane donna nuda allo specchio）は、ジョヴァンニ・ベッリーニによるポプラ板上の油彩画である 。1515年に制作された、画家の最後の作品のうちの一点である。ジョルジョーネによって導入されたトーナリズム（色調主義）に画家が反応していることを示している。 1638年にハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトンに売却され、その家族に所有されていたが、1659年にオーストリアのレオポルト・ヴィルヘルムによってブリュッセルで購入された。現在は、ウィーンの美術史美術館に収蔵されている。作品中の窓のモチーフ、透明なガラス瓶、そして椅子の上の布地などはフランドル絵画からの借用である。宗教的主題の作品を主に手掛けたジョヴァンニ・ベッリーニにとって、裸体の女性という主題は異例のものであった。それでも本作の女性像は、ティツィアーノの同時代の作品に見られる官能性が欠如している。本作には女性が手にしている鏡だけでなく、背後にも鏡があり、複数の視点を表現している。これは絵画と彫刻のどちらが優位性を持つかというルネサンス時代の議論に関わるものであり、絵画は彫刻を凌ぐことなないとしても同等の視覚的豊かさを持っているという主張である。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品

ハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトン

ジェイムズ・ハミルトン (初代ハミルトン公爵)

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

オーストリアのレオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品

ジョヴァンニ・ベッリーニ


鏡の前の裸の若い女性

Prompt: 鏡の前の裸の若い女性のabstractを説明してください。

『鏡の前の裸の若い女性』（かがみのまえのはだかのわかいじょせい、伊: Giovane donna nuda allo specchio）は、ジョヴァンニ・ベッリーニによるポプラ板上の油彩画である 。1515年に制作された、画家の最後の作品のうちの一点である。ジョルジョーネによって導入されたトーナリズム（色調主義）に画家が反応していることを示している。 1638年にハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトンに売却され、その家族に所有されていたが、1659年にオーストリアのレオポルト・ヴィルヘルムによってブリュッセルで購入された。現在は、ウィーンの美術史美術館に収蔵されている。作品中の窓のモチーフ、透明なガラス瓶、そして椅子の上の布地などはフランドル絵画からの借用である。宗教的主題の作品を主に手掛けたジョヴァンニ・ベッリーニにとって、裸体の女性という主題は異例のものであった。それでも本作の女性像は、ティツィアーノの同時代の作品に見られる官能性が欠如している。本作には女性が手にしている鏡だけでなく、背後にも鏡があり、複数の視点を表現している。これは絵画と彫刻のどちらが優位性を持つかというルネサンス時代の議論に関わるものであり、絵画は彫刻を凌ぐことなないとしても同等の視覚的豊かさを持っているという主張である。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品

ハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトン

ジェイムズ・ハミルトン (初代ハミルトン公爵)

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

オーストリアのレオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品

ジョヴァンニ・ベッリーニ


鏡の前の裸の若い女性

Prompt: 鏡の前の裸の若い女性はどのようにabstractを説明していますか？

『鏡の前の裸の若い女性』（かがみのまえのはだかのわかいじょせい、伊: Giovane donna nuda allo specchio）は、ジョヴァンニ・ベッリーニによるポプラ板上の油彩画である 。1515年に制作された、画家の最後の作品のうちの一点である。ジョルジョーネによって導入されたトーナリズム（色調主義）に画家が反応していることを示している。 1638年にハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトンに売却され、その家族に所有されていたが、1659年にオーストリアのレオポルト・ヴィルヘルムによってブリュッセルで購入された。現在は、ウィーンの美術史美術館に収蔵されている。作品中の窓のモチーフ、透明なガラス瓶、そして椅子の上の布地などはフランドル絵画からの借用である。宗教的主題の作品を主に手掛けたジョヴァンニ・ベッリーニにとって、裸体の女性という主題は異例のものであった。それでも本作の女性像は、ティツィアーノの同時代の作品に見られる官能性が欠如している。本作には女性が手にしている鏡だけでなく、背後にも鏡があり、複数の視点を表現している。これは絵画と彫刻のどちらが優位性を持つかというルネサンス時代の議論に関わるものであり、絵画は彫刻を凌ぐことなないとしても同等の視覚的豊かさを持っているという主張である。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品

ハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトン

ジェイムズ・ハミルトン (初代ハミルトン公爵)

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

オーストリアのレオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品

ジョヴァンニ・ベッリーニ


鏡の前の裸の若い女性

Prompt: 鏡の前の裸の若い女性に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『鏡の前の裸の若い女性』（かがみのまえのはだかのわかいじょせい、伊: Giovane donna nuda allo specchio）は、ジョヴァンニ・ベッリーニによるポプラ板上の油彩画である 。1515年に制作された、画家の最後の作品のうちの一点である。ジョルジョーネによって導入されたトーナリズム（色調主義）に画家が反応していることを示している。 1638年にハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトンに売却され、その家族に所有されていたが、1659年にオーストリアのレオポルト・ヴィルヘルムによってブリュッセルで購入された。現在は、ウィーンの美術史美術館に収蔵されている。作品中の窓のモチーフ、透明なガラス瓶、そして椅子の上の布地などはフランドル絵画からの借用である。宗教的主題の作品を主に手掛けたジョヴァンニ・ベッリーニにとって、裸体の女性という主題は異例のものであった。それでも本作の女性像は、ティツィアーノの同時代の作品に見られる官能性が欠如している。本作には女性が手にしている鏡だけでなく、背後にも鏡があり、複数の視点を表現している。これは絵画と彫刻のどちらが優位性を持つかというルネサンス時代の議論に関わるものであり、絵画は彫刻を凌ぐことなないとしても同等の視覚的豊かさを持っているという主張である。

レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ

Category:ジョヴァンニ・ベッリーニの作品

ハミルトンの初代公爵であるジェームズ・ハミルトン

ジェイムズ・ハミルトン (初代ハミルトン公爵)

ティツィアーノ・ヴェチェッリオ

オーストリアのレオポルト・ヴィルヘルム

Category:美術史美術館の所蔵品

ジョヴァンニ・ベッリーニ


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『聖母子と3人の天使』（せいぼしとさんにんのてんし、伊: Madonna con il Bambino e tre angeli、英: Madonna and Child with Three Angels）または『パディリオーネの聖母』（パディリオーネのせいぼ、伊: Madonna del Padiglione、英: Madonna del Padiglione）は、イタリア初期ルネサンス絵画の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1493年ごろ、板上にテンペラで制作した絵画である。比較的小さなトンド (円形画) に聖母子と天使が描かれている。作品は、ミラノのアンブロジアーナ絵画館に所蔵されている。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)のabstractを説明してください。

『聖母子と3人の天使』（せいぼしとさんにんのてんし、伊: Madonna con il Bambino e tre angeli、英: Madonna and Child with Three Angels）または『パディリオーネの聖母』（パディリオーネのせいぼ、伊: Madonna del Padiglione、英: Madonna del Padiglione）は、イタリア初期ルネサンス絵画の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1493年ごろ、板上にテンペラで制作した絵画である。比較的小さなトンド (円形画) に聖母子と天使が描かれている。作品は、ミラノのアンブロジアーナ絵画館に所蔵されている。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)はどのようにabstractを説明していますか？

『聖母子と3人の天使』（せいぼしとさんにんのてんし、伊: Madonna con il Bambino e tre angeli、英: Madonna and Child with Three Angels）または『パディリオーネの聖母』（パディリオーネのせいぼ、伊: Madonna del Padiglione、英: Madonna del Padiglione）は、イタリア初期ルネサンス絵画の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1493年ごろ、板上にテンペラで制作した絵画である。比較的小さなトンド (円形画) に聖母子と天使が描かれている。作品は、ミラノのアンブロジアーナ絵画館に所蔵されている。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『聖母子と3人の天使』（せいぼしとさんにんのてんし、伊: Madonna con il Bambino e tre angeli、英: Madonna and Child with Three Angels）または『パディリオーネの聖母』（パディリオーネのせいぼ、伊: Madonna del Padiglione、英: Madonna del Padiglione）は、イタリア初期ルネサンス絵画の巨匠サンドロ・ボッティチェッリが1493年ごろ、板上にテンペラで制作した絵画である。比較的小さなトンド (円形画) に聖母子と天使が描かれている。作品は、ミラノのアンブロジアーナ絵画館に所蔵されている。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)に焦点を当てて、その作品を説明してください。

本作については、『画家・彫刻家・建築家列伝』を表したマニエリスム期の画家・伝記作者のジョルジョ・ヴァザーリが以下のように記述している。フィレンツェのデリ・アンジェリ修道院長の部屋にある、小さな円い絵も彼 (ボッティチェッリ) の手になるものであるが、きわめて美しい作品である。そこには小さな人物像が多数描かれているが、非常に優雅で、よく考えられたうえで、美しく配置されている。2人の天使が天蓋を儀式的に開いている。彼らの表情やの衣装の襞は細部まで丁寧に描かれている一方、画面手前の壺は簡略な筆で描かれている。赤い天蓋の布地に透けて、向こうの山並みや建築物が見えるという工夫がなされている。聖母マリアが非常に大きく描かれているが、重要な人物を大きなサイズで描くのはボッティチェッリの晩年に典型的な様式である。聖母マリアははだけた胸から母乳を出し、幼子イエス・キリストに授乳するために手招きしている。イエスは天使に身体を支えられている。本作のイタリア語の題名にある「パディリオーネ」は「幕屋」を意味し、画面を覆う天蓋に由来する。小さな祈祷台上の開かれた書物はお馴染みのイエスの象徴で、「言 (ことば) は肉体となり」 (「ヨハネによる福音書」 1:14) を表しており、幼子イエス (肉体となった言葉) は自身の素性を示すために書物を手で指している。「幕屋」は上述の「ヨハネによる福音書」中の1節、すなわち、「そして言 (ことば) は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」という箇所を示唆する。一方、『旧約聖書』中の「出エジプト記」には、シナイ半島の荒野で、「そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた」と記述されている (40:34)。幕屋は移動可能なテントの神殿で、神の言葉「モーセの十戒」を収める聖なる「契約の箱」を保管するために神の指示通りに建てられたものである。この絵画では、聖母マリアは新たな「契約の箱」となっており、それは彼女が箱のように神の言葉 (イエス・キリスト) を収めたからである。書物と開いた幕屋は『旧約聖書』の預言が聖母にイエスが生まれたことで成就したということを意味する。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)の作品を説明してください。

本作については、『画家・彫刻家・建築家列伝』を表したマニエリスム期の画家・伝記作者のジョルジョ・ヴァザーリが以下のように記述している。フィレンツェのデリ・アンジェリ修道院長の部屋にある、小さな円い絵も彼 (ボッティチェッリ) の手になるものであるが、きわめて美しい作品である。そこには小さな人物像が多数描かれているが、非常に優雅で、よく考えられたうえで、美しく配置されている。2人の天使が天蓋を儀式的に開いている。彼らの表情やの衣装の襞は細部まで丁寧に描かれている一方、画面手前の壺は簡略な筆で描かれている。赤い天蓋の布地に透けて、向こうの山並みや建築物が見えるという工夫がなされている。聖母マリアが非常に大きく描かれているが、重要な人物を大きなサイズで描くのはボッティチェッリの晩年に典型的な様式である。聖母マリアははだけた胸から母乳を出し、幼子イエス・キリストに授乳するために手招きしている。イエスは天使に身体を支えられている。本作のイタリア語の題名にある「パディリオーネ」は「幕屋」を意味し、画面を覆う天蓋に由来する。小さな祈祷台上の開かれた書物はお馴染みのイエスの象徴で、「言 (ことば) は肉体となり」 (「ヨハネによる福音書」 1:14) を表しており、幼子イエス (肉体となった言葉) は自身の素性を示すために書物を手で指している。「幕屋」は上述の「ヨハネによる福音書」中の1節、すなわち、「そして言 (ことば) は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」という箇所を示唆する。一方、『旧約聖書』中の「出エジプト記」には、シナイ半島の荒野で、「そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた」と記述されている (40:34)。幕屋は移動可能なテントの神殿で、神の言葉「モーセの十戒」を収める聖なる「契約の箱」を保管するために神の指示通りに建てられたものである。この絵画では、聖母マリアは新たな「契約の箱」となっており、それは彼女が箱のように神の言葉 (イエス・キリスト) を収めたからである。書物と開いた幕屋は『旧約聖書』の預言が聖母にイエスが生まれたことで成就したということを意味する。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)はどのように作品を説明していますか？

本作については、『画家・彫刻家・建築家列伝』を表したマニエリスム期の画家・伝記作者のジョルジョ・ヴァザーリが以下のように記述している。フィレンツェのデリ・アンジェリ修道院長の部屋にある、小さな円い絵も彼 (ボッティチェッリ) の手になるものであるが、きわめて美しい作品である。そこには小さな人物像が多数描かれているが、非常に優雅で、よく考えられたうえで、美しく配置されている。2人の天使が天蓋を儀式的に開いている。彼らの表情やの衣装の襞は細部まで丁寧に描かれている一方、画面手前の壺は簡略な筆で描かれている。赤い天蓋の布地に透けて、向こうの山並みや建築物が見えるという工夫がなされている。聖母マリアが非常に大きく描かれているが、重要な人物を大きなサイズで描くのはボッティチェッリの晩年に典型的な様式である。聖母マリアははだけた胸から母乳を出し、幼子イエス・キリストに授乳するために手招きしている。イエスは天使に身体を支えられている。本作のイタリア語の題名にある「パディリオーネ」は「幕屋」を意味し、画面を覆う天蓋に由来する。小さな祈祷台上の開かれた書物はお馴染みのイエスの象徴で、「言 (ことば) は肉体となり」 (「ヨハネによる福音書」 1:14) を表しており、幼子イエス (肉体となった言葉) は自身の素性を示すために書物を手で指している。「幕屋」は上述の「ヨハネによる福音書」中の1節、すなわち、「そして言 (ことば) は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」という箇所を示唆する。一方、『旧約聖書』中の「出エジプト記」には、シナイ半島の荒野で、「そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた」と記述されている (40:34)。幕屋は移動可能なテントの神殿で、神の言葉「モーセの十戒」を収める聖なる「契約の箱」を保管するために神の指示通りに建てられたものである。この絵画では、聖母マリアは新たな「契約の箱」となっており、それは彼女が箱のように神の言葉 (イエス・キリスト) を収めたからである。書物と開いた幕屋は『旧約聖書』の預言が聖母にイエスが生まれたことで成就したということを意味する。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)

Prompt: 聖母子と3人の天使_(ボッティチェッリ)に関して、どのように作品が議論されていますか？

本作については、『画家・彫刻家・建築家列伝』を表したマニエリスム期の画家・伝記作者のジョルジョ・ヴァザーリが以下のように記述している。フィレンツェのデリ・アンジェリ修道院長の部屋にある、小さな円い絵も彼 (ボッティチェッリ) の手になるものであるが、きわめて美しい作品である。そこには小さな人物像が多数描かれているが、非常に優雅で、よく考えられたうえで、美しく配置されている。2人の天使が天蓋を儀式的に開いている。彼らの表情やの衣装の襞は細部まで丁寧に描かれている一方、画面手前の壺は簡略な筆で描かれている。赤い天蓋の布地に透けて、向こうの山並みや建築物が見えるという工夫がなされている。聖母マリアが非常に大きく描かれているが、重要な人物を大きなサイズで描くのはボッティチェッリの晩年に典型的な様式である。聖母マリアははだけた胸から母乳を出し、幼子イエス・キリストに授乳するために手招きしている。イエスは天使に身体を支えられている。本作のイタリア語の題名にある「パディリオーネ」は「幕屋」を意味し、画面を覆う天蓋に由来する。小さな祈祷台上の開かれた書物はお馴染みのイエスの象徴で、「言 (ことば) は肉体となり」 (「ヨハネによる福音書」 1:14) を表しており、幼子イエス (肉体となった言葉) は自身の素性を示すために書物を手で指している。「幕屋」は上述の「ヨハネによる福音書」中の1節、すなわち、「そして言 (ことば) は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」という箇所を示唆する。一方、『旧約聖書』中の「出エジプト記」には、シナイ半島の荒野で、「そのとき、雲は会見の天幕をおおい、主の栄光が幕屋に満ちた」と記述されている (40:34)。幕屋は移動可能なテントの神殿で、神の言葉「モーセの十戒」を収める聖なる「契約の箱」を保管するために神の指示通りに建てられたものである。この絵画では、聖母マリアは新たな「契約の箱」となっており、それは彼女が箱のように神の言葉 (イエス・キリスト) を収めたからである。書物と開いた幕屋は『旧約聖書』の預言が聖母にイエスが生まれたことで成就したということを意味する。

モーセの十戒 ジョルジョ・ヴァザーリ 預言 テンペラ 聖母子像 Category:聖母マリアを描いた絵画 イエス・キリスト 象徴 アンブロジアーナ図書館 サンドロ・ボッティチェッリ フィレンツェ 聖母子 幕屋 イタリア語 Category:1490年代の絵画 契約の箱 シナイ半島 Category:イエス・キリストを描いた絵画 Category:サンドロ・ボッティチェリの作品 ルネサンス 京谷啓徳 東京美術 画家・彫刻家・建築家列伝 天蓋 イタリア 出エジプト記 ヨハネによる福音書 マニエリスム 修道院 ミラノ 英語 旧約聖書 天使 聖母マリア アンブロジアーナ絵画館 Category:アンブロジアーナ絵画館の所蔵品


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『アポロンとダプニス』（伊: Apollo e Dafni, 仏: Apollon et le berger Daphni, 英: Apollo and Daphnis）あるいは『アポロンとマルシュアス』（伊: Apollo e Marsia, 英: Apollo and Marsyas）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1475年から1500年の間に制作した絵画である。油彩。メディチ家最盛期の当主ロレンツォ・イル・マニフィコの発注によって制作された作品で、イザベラ・デステのために制作された『愛欲と純潔の戦い』（Lotta tra Amore e Castità）とともにペルジーノの2点のみ現存する神話画の1つである。主題は以前はギリシア神話のアポロンとマルシュアスの音楽比べと考えられていたが、近年はシケリアの羊飼いダプニスとする説が有力となっている。現在は『愛欲と貞潔の戦い』とともにパリのルーヴル美術館に所蔵されている。またヴェネツィアのアカデミア美術館に本作品の準備素描が所蔵されている。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスのabstractを説明してください。

『アポロンとダプニス』（伊: Apollo e Dafni, 仏: Apollon et le berger Daphni, 英: Apollo and Daphnis）あるいは『アポロンとマルシュアス』（伊: Apollo e Marsia, 英: Apollo and Marsyas）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1475年から1500年の間に制作した絵画である。油彩。メディチ家最盛期の当主ロレンツォ・イル・マニフィコの発注によって制作された作品で、イザベラ・デステのために制作された『愛欲と純潔の戦い』（Lotta tra Amore e Castità）とともにペルジーノの2点のみ現存する神話画の1つである。主題は以前はギリシア神話のアポロンとマルシュアスの音楽比べと考えられていたが、近年はシケリアの羊飼いダプニスとする説が有力となっている。現在は『愛欲と貞潔の戦い』とともにパリのルーヴル美術館に所蔵されている。またヴェネツィアのアカデミア美術館に本作品の準備素描が所蔵されている。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスはどのようにabstractを説明していますか？

『アポロンとダプニス』（伊: Apollo e Dafni, 仏: Apollon et le berger Daphni, 英: Apollo and Daphnis）あるいは『アポロンとマルシュアス』（伊: Apollo e Marsia, 英: Apollo and Marsyas）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1475年から1500年の間に制作した絵画である。油彩。メディチ家最盛期の当主ロレンツォ・イル・マニフィコの発注によって制作された作品で、イザベラ・デステのために制作された『愛欲と純潔の戦い』（Lotta tra Amore e Castità）とともにペルジーノの2点のみ現存する神話画の1つである。主題は以前はギリシア神話のアポロンとマルシュアスの音楽比べと考えられていたが、近年はシケリアの羊飼いダプニスとする説が有力となっている。現在は『愛欲と貞潔の戦い』とともにパリのルーヴル美術館に所蔵されている。またヴェネツィアのアカデミア美術館に本作品の準備素描が所蔵されている。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『アポロンとダプニス』（伊: Apollo e Dafni, 仏: Apollon et le berger Daphni, 英: Apollo and Daphnis）あるいは『アポロンとマルシュアス』（伊: Apollo e Marsia, 英: Apollo and Marsyas）は、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1475年から1500年の間に制作した絵画である。油彩。メディチ家最盛期の当主ロレンツォ・イル・マニフィコの発注によって制作された作品で、イザベラ・デステのために制作された『愛欲と純潔の戦い』（Lotta tra Amore e Castità）とともにペルジーノの2点のみ現存する神話画の1つである。主題は以前はギリシア神話のアポロンとマルシュアスの音楽比べと考えられていたが、近年はシケリアの羊飼いダプニスとする説が有力となっている。現在は『愛欲と貞潔の戦い』とともにパリのルーヴル美術館に所蔵されている。またヴェネツィアのアカデミア美術館に本作品の準備素描が所蔵されている。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに焦点を当てて、その主題を説明してください。

ダプニスはヘルメス神とシケリアのニンフの息子である。ダプニスと名づけられた赤子はニンフたちに育てられ、美しい牧童に成長した。ダプニスは多くの牛の群れを世話して暮らしたが、牧歌を発明して、多くの詩や歌を作り、牧神であるアポロンやパンの寵愛を受けた。後にダプニスはあるニンフと愛を誓うが、シケリアのさる王女がダプニスに恋焦がれ、彼を酩酊させて関係を持った。そのためにニンフの怒りを受けて視力を失った。あるいは石と化したともいわれる。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスの主題を説明してください。

ダプニスはヘルメス神とシケリアのニンフの息子である。ダプニスと名づけられた赤子はニンフたちに育てられ、美しい牧童に成長した。ダプニスは多くの牛の群れを世話して暮らしたが、牧歌を発明して、多くの詩や歌を作り、牧神であるアポロンやパンの寵愛を受けた。後にダプニスはあるニンフと愛を誓うが、シケリアのさる王女がダプニスに恋焦がれ、彼を酩酊させて関係を持った。そのためにニンフの怒りを受けて視力を失った。あるいは石と化したともいわれる。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスはどのように主題を説明していますか？

ダプニスはヘルメス神とシケリアのニンフの息子である。ダプニスと名づけられた赤子はニンフたちに育てられ、美しい牧童に成長した。ダプニスは多くの牛の群れを世話して暮らしたが、牧歌を発明して、多くの詩や歌を作り、牧神であるアポロンやパンの寵愛を受けた。後にダプニスはあるニンフと愛を誓うが、シケリアのさる王女がダプニスに恋焦がれ、彼を酩酊させて関係を持った。そのためにニンフの怒りを受けて視力を失った。あるいは石と化したともいわれる。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに関して、どのように主題が議論されていますか？

ダプニスはヘルメス神とシケリアのニンフの息子である。ダプニスと名づけられた赤子はニンフたちに育てられ、美しい牧童に成長した。ダプニスは多くの牛の群れを世話して暮らしたが、牧歌を発明して、多くの詩や歌を作り、牧神であるアポロンやパンの寵愛を受けた。後にダプニスはあるニンフと愛を誓うが、シケリアのさる王女がダプニスに恋焦がれ、彼を酩酊させて関係を持った。そのためにニンフの怒りを受けて視力を失った。あるいは石と化したともいわれる。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに焦点を当てて、その作品を説明してください。

ペルジーノは座ってフルートを演奏する若い羊飼いのダプニスと、その彼を観察しているアポロン神を描いている。演奏しているダプニスは画面左で岩の上に座り、アポロンは画面右で右手を腰に置き、左手に杖を持ちながら、コントラポストのポーズで立っている。両者の間には1本の木の切り株があり、そこにアポロン神を象徴する竪琴が紐で掛けられている。また切り株の近くからアポロンの足元にかけて、やはりアポロン神を象徴する弓と矢筒が置かれている。2人はウンブリア地方の穏やかな田園風景を背に描かれている。遠景では静かに流れる川のほとりに城壁に囲まれた小さな町と、3つのアーチを持つ橋が見える。木々がまばらに生えた岩がちなウンブリア地方の丘は、画面の奥へと進むにしたがって穏やかに鮮明さを失い、ペルジーノの作品に典型的な空中遠近法の効果を再現している。両者の裸体は光によって優しく形作られ、完璧にバランスの取れた構図は穏やかな調和の感覚を伝えている。ペルジーノはおそらく古代の彫像作品をもとにアポロンとダプニス双方の構図を作り上げている。アポロンのポーズはオリンピア考古学博物館に所蔵されているプラクシテレスの『幼児ディオニュソスを抱くヘルメス』のヘルメス像を、ダプニスはナポリ考古学博物館に所蔵されているリュシッポスの『休息するヘルメス』を思い出させる。フルート奏者が誰を描いているのかは議論のある点であり、以前はマルシュアスと考えられていたが、マルシュアスは通常サテュロスとして描かれるため疑問が残る。これに対して、ダプニスとする説はフィレンツェの人文主義者の詩人ナルド・ナルディがロレンツォ・イル・マニフィコをダプニスと比較したことが有力な根拠となっている。しかしヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている準備素描では、ダプニスの耳は尖っているように見え、当初意図していたのはマルシュアスであったことを示唆している。美術史家ジョヴァンニ・モレッリによって1881年に初めてペルジーノに帰属された。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスの作品を説明してください。

ペルジーノは座ってフルートを演奏する若い羊飼いのダプニスと、その彼を観察しているアポロン神を描いている。演奏しているダプニスは画面左で岩の上に座り、アポロンは画面右で右手を腰に置き、左手に杖を持ちながら、コントラポストのポーズで立っている。両者の間には1本の木の切り株があり、そこにアポロン神を象徴する竪琴が紐で掛けられている。また切り株の近くからアポロンの足元にかけて、やはりアポロン神を象徴する弓と矢筒が置かれている。2人はウンブリア地方の穏やかな田園風景を背に描かれている。遠景では静かに流れる川のほとりに城壁に囲まれた小さな町と、3つのアーチを持つ橋が見える。木々がまばらに生えた岩がちなウンブリア地方の丘は、画面の奥へと進むにしたがって穏やかに鮮明さを失い、ペルジーノの作品に典型的な空中遠近法の効果を再現している。両者の裸体は光によって優しく形作られ、完璧にバランスの取れた構図は穏やかな調和の感覚を伝えている。ペルジーノはおそらく古代の彫像作品をもとにアポロンとダプニス双方の構図を作り上げている。アポロンのポーズはオリンピア考古学博物館に所蔵されているプラクシテレスの『幼児ディオニュソスを抱くヘルメス』のヘルメス像を、ダプニスはナポリ考古学博物館に所蔵されているリュシッポスの『休息するヘルメス』を思い出させる。フルート奏者が誰を描いているのかは議論のある点であり、以前はマルシュアスと考えられていたが、マルシュアスは通常サテュロスとして描かれるため疑問が残る。これに対して、ダプニスとする説はフィレンツェの人文主義者の詩人ナルド・ナルディがロレンツォ・イル・マニフィコをダプニスと比較したことが有力な根拠となっている。しかしヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている準備素描では、ダプニスの耳は尖っているように見え、当初意図していたのはマルシュアスであったことを示唆している。美術史家ジョヴァンニ・モレッリによって1881年に初めてペルジーノに帰属された。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスはどのように作品を説明していますか？

ペルジーノは座ってフルートを演奏する若い羊飼いのダプニスと、その彼を観察しているアポロン神を描いている。演奏しているダプニスは画面左で岩の上に座り、アポロンは画面右で右手を腰に置き、左手に杖を持ちながら、コントラポストのポーズで立っている。両者の間には1本の木の切り株があり、そこにアポロン神を象徴する竪琴が紐で掛けられている。また切り株の近くからアポロンの足元にかけて、やはりアポロン神を象徴する弓と矢筒が置かれている。2人はウンブリア地方の穏やかな田園風景を背に描かれている。遠景では静かに流れる川のほとりに城壁に囲まれた小さな町と、3つのアーチを持つ橋が見える。木々がまばらに生えた岩がちなウンブリア地方の丘は、画面の奥へと進むにしたがって穏やかに鮮明さを失い、ペルジーノの作品に典型的な空中遠近法の効果を再現している。両者の裸体は光によって優しく形作られ、完璧にバランスの取れた構図は穏やかな調和の感覚を伝えている。ペルジーノはおそらく古代の彫像作品をもとにアポロンとダプニス双方の構図を作り上げている。アポロンのポーズはオリンピア考古学博物館に所蔵されているプラクシテレスの『幼児ディオニュソスを抱くヘルメス』のヘルメス像を、ダプニスはナポリ考古学博物館に所蔵されているリュシッポスの『休息するヘルメス』を思い出させる。フルート奏者が誰を描いているのかは議論のある点であり、以前はマルシュアスと考えられていたが、マルシュアスは通常サテュロスとして描かれるため疑問が残る。これに対して、ダプニスとする説はフィレンツェの人文主義者の詩人ナルド・ナルディがロレンツォ・イル・マニフィコをダプニスと比較したことが有力な根拠となっている。しかしヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている準備素描では、ダプニスの耳は尖っているように見え、当初意図していたのはマルシュアスであったことを示唆している。美術史家ジョヴァンニ・モレッリによって1881年に初めてペルジーノに帰属された。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画


アポロンとダプニス

Prompt: アポロンとダプニスに関して、どのように作品が議論されていますか？

ペルジーノは座ってフルートを演奏する若い羊飼いのダプニスと、その彼を観察しているアポロン神を描いている。演奏しているダプニスは画面左で岩の上に座り、アポロンは画面右で右手を腰に置き、左手に杖を持ちながら、コントラポストのポーズで立っている。両者の間には1本の木の切り株があり、そこにアポロン神を象徴する竪琴が紐で掛けられている。また切り株の近くからアポロンの足元にかけて、やはりアポロン神を象徴する弓と矢筒が置かれている。2人はウンブリア地方の穏やかな田園風景を背に描かれている。遠景では静かに流れる川のほとりに城壁に囲まれた小さな町と、3つのアーチを持つ橋が見える。木々がまばらに生えた岩がちなウンブリア地方の丘は、画面の奥へと進むにしたがって穏やかに鮮明さを失い、ペルジーノの作品に典型的な空中遠近法の効果を再現している。両者の裸体は光によって優しく形作られ、完璧にバランスの取れた構図は穏やかな調和の感覚を伝えている。ペルジーノはおそらく古代の彫像作品をもとにアポロンとダプニス双方の構図を作り上げている。アポロンのポーズはオリンピア考古学博物館に所蔵されているプラクシテレスの『幼児ディオニュソスを抱くヘルメス』のヘルメス像を、ダプニスはナポリ考古学博物館に所蔵されているリュシッポスの『休息するヘルメス』を思い出させる。フルート奏者が誰を描いているのかは議論のある点であり、以前はマルシュアスと考えられていたが、マルシュアスは通常サテュロスとして描かれるため疑問が残る。これに対して、ダプニスとする説はフィレンツェの人文主義者の詩人ナルド・ナルディがロレンツォ・イル・マニフィコをダプニスと比較したことが有力な根拠となっている。しかしヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている準備素描では、ダプニスの耳は尖っているように見え、当初意図していたのはマルシュアスであったことを示唆している。美術史家ジョヴァンニ・モレッリによって1881年に初めてペルジーノに帰属された。

ロレンツォ・イル・マニフィコ

アカデミア美術館 (ヴェネツィア)

File:Le Combat de l'Amour et de la Chasteté - Le Pérugin - Musée du Louvre Peintures INV 722.jpg

幼児ディオニュソスを抱くヘルメス

Category:ピエトロ・ペルジーノの作品

ロレンツォ・デ・メディチ

アンドレア・マンテーニャ

ペルジーノの絵画『[[愛欲と純潔の戦い

パーン (ギリシア神話)

Category:ギリシア神話を題材とした絵画