idx
int64 0
986k
| start_ln
int64 1
19.1M
| text
stringlengths 32
555k
|
|---|---|---|
0
| 1
|
- اللواء / علي محمد الكحلاني - نصيحة صادقة .. ( 1)
اليمن جنوبها وشمالها.. شرقها وغربها وقفت على مشارف العام الثامن والعشرين من استعادة وضعها الطبيعي, ومن حياتها الاعتيادية الطبيعية في 22مايو العام 1990م.. بكل تأكيد قد تنهدت من أعماق أعماقها ألماً وأسىً لما وصل إليه حال أبنائها من اقتتال ومن احتراب, ومن اضطراب في نسيجها الاجتماعي, ومن انصياع من بعض أبنائها لإملاءات الغير ولحساباتهم.. ووسط هذه المأساة لم تعدم هذه الأرض الطيبة من بقايا أمل, ومن بقايا حكمة مازالت تميز أبناء هذا الشعب الطيب لأن اليمانيين في العام 1990م فاجأوا العالم بوحدتهم حين كان العالم منغمساً في الانقسام, وحينما كانت الأنظمة تتبعثر كان اليمن يقدم النموذج في تلك الظروف الاستثنائية.. وكان اندفاع اليمنيين شمالاً وجنوباً نحو الوحدة طوعياً وبمستوى عالٍ من الحكمة ونكران الذات وتغليب المصلحة العليا عن أية مصالح أخرى سواءً كانت ذاتية أو حسابات جهوية أو أية مصالح أخرى, عدا مصلحة اليمن الواحد الموحد.. مصلحة الإيثار ونحن نعتقد أن مرحلة التسعينات من القرن العشرين التي (تردف) كل مشكلات العقود التي سبقته كانت محورية في تاريخ المنطقة وفي تاريخ اليمن..
واليوم وبعد أن جرت مياه كثيرة وتدفقت من تحت الجسر, وما شهدته البلد من مواقف عديدة, فإن الحكمة اليمانية توجب على أبناء اليمن أياً كانت تياراتهم السياسية, أو انتماءاتهم المناطقية أو القبلية أو الجهوية, أن يستذكروا جيداً ما وصفهم به رسول العالمين محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلوات والتسليم وعلى آله الأخيار الأطهار بأنهم أهل حكمة وأهل إيمان..
وكلام الرسول وأحاديثه ما هي إلا وحي من الله.. بمعنى أن العمل بما قاله الرسول الأعظم هو مسؤولية أخلاقية ودينية ومسؤولية سياسية..
فهل أوضاع اليمنيين القائمة هي نتاج حكمة, وهل من الحكمة أن تظل البندقية والقذيفة هي وسيلة الخطاب والحوار فيما بيننا نحن أبناء هذا البلد العظيم..
وهل الانسياق نحو مزيدٍ من العناد ومزيدٍ من الاحتقان, ومزيدٍ من الاحتراب بين أبناء بلد واحد وشعب واحد يرضى الله ورسوله الكريم عليه صلاة الله وسلامه وعلى آله..
أنا لا اعتقد أن عاقلاً من بناء هذا البلد يقبل أو يستسيغ ما يجري فيه.. أن يتحول اليمن- وهو بلد ولاَّد بالخير, إلى أطلال, وأن يتعرض أبناؤه الأحرار إلى قطيع من الذئاب تنهش ببعضها, بل والأشد نكاية وألماً أن يكون ذلك خدمة لأعدائه..
اليمن أنهك من العدوان ومن الحصار حتى أولئك الذين يظنون أنهم بعيدون عن التأثيرات المباشرة للعدوان, لم يسلموا ولن يسلموا.. والأعباء والمتاعب طالت الجميع, وإن ظل الصمت والانجرار خلف مواقف تخدم أعداء هذا الشعب فإن المستقبل سيكون قاتماً وأضراره ستظل تلاحق الأجيال اليمنية جيلاً بعد جيل, وسيكون أعداء هذا الشعب هم المستفيدون الفعليون فهل غابت منا الحكمة حتى ننزلق لنكون أدوات بأيدي الرياض أو الدوحة, أو أبوظبي..؟!
وهل انعكست المفاهيم ونحن نقبل بما يملى علينا من عواصم الفتنة ومن رموز قبلت أن تكون خادمة لأجندة غير عربية وغير إسلامية.. أجندة تباع فيها الضمائر وتباع فيها المواقف من أجل عين أصحاب البقرة الصفراء ومن أجل رضا أجهزة المخابرات في واشنطن وفي تل أبيب!!
اليمن.. في هذه اللحظة الفارقة.. في هذه المرحلة الخطيرة مدمرة, ومحاصرة, ويباد أهلها وساكنوها.. اليمن أصابتها لعنة الارتزاق وابتلاها الله بقيادات يممت وجهها صوب أبو ظبي, وصوب الرياض, وصوب واشنطن..
فهل يصحو أبناء اليمن من غفوتهم ومن غفلتهم, ومن انسياقهم الأعمى نحو حسابات غير يمنية وغير أخلاقية وغير وطنية وغير إسلامية!!
هل ينفض الذين يمموا صوب الرياض غبار الاستكانة والارتهان وقرارات الغير, وهل يفيق المتعامون من نومهم المغناطيسي في أبو ظبي, لأن لا سبيل لهم إلا العودة إلى حضن الوطن إلى صنعاء إلى عدن..؟!
ويبقى أمام ضمائر أولئك الذين ذهبوا في عمرة طويلة إلى الرياض وإلى أبو ظبي وإلى الدوحة وإلى اسطنبول.. هل يرضيهم أن يروا الوطن يعيش كل هذه المتاعب والمشاكل والتدمير؟!
هل من الإنصاف أن يروا أبناء وطنهم وشعبهم يعانون من حصار أربع سنوات عجاف.. أين ذهبت كل تلك المواعظ والوطنية والكلام الكبير الذي كانوا ينهالون به علينا صباحاً ومساءً.. هل كانوا "كذبة كبيرة" وافتراء تماهت مع "شيكات" الدفع المسبق!!
أما آن الأوان لحكام الرياض وأبوظبي أن يعودوا إلى رشدهم لإيقاف عدوانهم على شعب اليمن وعلى بلد لم يناصبهم العداء, بل كان دوماً لهم العمق الاستراتيجي في كل التحديات التي واجهتهم.. أما آن لهم أن يستوعبوا حجم الثارات التي خلفوها لشعوبهم في المنطقة التي تحتاج إلى عقود للمعالجة!!
|
1
| 17
|
موضوع: الاسئلة والاجوبة الجمعة سبتمبر 24, 2010 3:08 am
تستند دراسة التاريخ على الشواهد المادية و الوثائق المكتوبة.
سـ3:ما الهدف من دراسة التاريخ ؟
الهدف من دراسة التاريخ هو لنتعرف احوال الشعوب , نتخذ عبرا ودروسا تساعدنا على بناء مستقبل لنا.
الحضارة هي مجموعة من الانجازات التي حققتها الامة من خلال تاريخها في جميع المجالات .
من اي سنة اكتشف الانسان الزراعة و القمح و الشعير
في اي عصر قام الانسان بالاستقرار
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الجمعة سبتمبر 24, 2010 5:46 am
في اي سنة اكتشف الانسان القوس و السهم
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة السبت سبتمبر 25, 2010 10:28 am
ما هي طريقة عيش الأنسان في العصر الحجري القديم
عدل سابقا من قبل السيدشبرأحمدباقر 68 في السبت سبتمبر 25, 2010 12:36 pm عدل 1 مرات
كيف كانت تعيش الجمعات العاملة بالرعي في هذا العصر
ما الشكل الذي اتخذته التجارة في هذا العصر
ما التطور الذي تحقق في صنع الأدوات
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة السبت سبتمبر 25, 2010 12:52 pm
كيف كان تركيب المجتمع في المدن و القرى
السيد باجر دش الساعة 3/30 دقيقة
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الأحد سبتمبر 26, 2010 1:53 pm
3.عدد ابرز العناصر التي ندرسها للتعرف على احدى الحضارات:
2.لان الكتابة تترك لنا غلم التاريخ وتدل على الوثائق
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الإثنين سبتمبر 27, 2010 3:23 pm
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 12:14 pm
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الخميس سبتمبر 30, 2010 7:45 pm
ما هي ملابس الانسان في العصر الحجري؟
كان يلبس انسان العصر الحجري من جلود الحيوانات
اشكر جميع الطلبة الاعزاء الذين ساهموا بالاسئلة و اجوبتها في هذا الموضوع
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الخميس أكتوبر 14, 2010 4:12 pm
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الأحد أكتوبر 24, 2010 11:15 am
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الإثنين أكتوبر 25, 2010 4:29 pm
س1:حدد موقع دلون ، و ما البلدان التي اقامت علاقات معها؟
س2:ما الدليل على ان دلمون هي البحرين؟
س3:ما العلاقات التي قامت بين دلمون و بلاد الرافدين؟
س4: من هو الأكسندر؟ و متى احتل البحرين؟ و ماذا سميت البحرين في عهده؟
س5:ما الأسم الذسي عرفت به البحرين قبل الفتح الأسلامي؟
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الثلاثاء أكتوبر 26, 2010 5:05 pm
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة السبت نوفمبر 20, 2010 7:26 am
موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة السبت نوفمبر 20, 2010 5:31 pm
.tylos :: منتدى الصف السادس الابتدائي - الفصل الأول
|
2
| 57
|
الدستور المصري عام 1923 « مسيحيو الشرق لأجل المسيح
بما أننا مازلنا منذ تبوأنا عرش أجدادنا وأخذنا على أنفسنا أن نحتفظ بالأمانة التى عهد الله تعالى بها الينا نتطلب الخير دائماً لأمتنا بكل ما فى وسعنا ونتوخى أن نسلك بها السبيل التى نعلم أنها تفضى إلى سعادتها وارتقائها وتمتعها بما تتمتع به الأمم الحرة المتمدينة؛
ولما كان ذلك لا يتم على الوجه الصحيح إلا إذا كان لها نظام دستورى كأحدث الأنظمة الدستورية فى العالم وارقاها تعيش فى ظله عيشاً سعيداً مرضياً وتتمكن به من السير فى طريق الحياة الحرة المطلقة ويكفل لها الاشتراك العملى فى إدارة شئون البلاد والاشراف على وضع قوانينها ومراقبة تنفيذها ويترك فى نفسها شعور الراحة والطمأنينة على حاضرها ومستقبلها مع الاحتفاظ بروحها القومية والإبقاء على صفاتها ومميزاتها التى هى تراثها التاريخى العظيم ؛
وبما أن تحقيق ذلك كان دائماً من أجل رغباتنا ومن أعظم ماتتجه إليه عزائمنا حرصاً على النهوض بشعبنا إلى المنزلة العليا التى يؤهله ذكاؤه واستعداده وتتفق مع عظمته التاريخية القديمة وتسمح له بتبوء المكان اللائق به بين شعوب العالم المتمدين وأممه ؛
أمرنا بما هو آت: الباب الأول الدولة المصرية ونظام الحكم فيها
مادة 1: مصر دولة سيادة وهى حرة مستقلة ملكها لا يجزأ ولا ينزل عن شئ منه وحكومتها ملكية وراثية وشكلها نيابى.
مادة2:الجنسية المصرية يحددها القانون.
مادة3:المصريون لدى القانون سواء وهم متساوون فى التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وفيما عليهم من الواجبات والتكاليف العامة لا تمييز بينهم فى ذلك بسبب الأصل أو اللغة أو الدين.وإليهم وحدهم يعهد بالوظائف العامة مدنية كانت أو عسكرية ولا يولى الأجانب هذه الوظائف إلا فى أحوال استثنائية يعينها القانون.
مادة5:لا يجوز القبض على أى إنسان ولا حبسه إلا وفق أحكام القانون.
مادة6:لا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على القانون. ولا عقاب على الأفعال اللاحقة لصدور القانون الذى ينص عليها.
مادة7:لا يجوز أبعاد مصرى من الديار المصرية.
مادة8:للمنازل حرمة.فلا يجوز دخولها إلا فى الأحوال المبينة فى القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه.
مادة9:للملكية حرمة.فلا ينزع عن أحد ملكه إلا بسبب المنفعة العامة فى الأحوال المبينة فى القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه وبشرط تعويضه عنه تعويضاً عادلاً.
عقوبة المصادرة العامة للأموال محظورة.
مادة11: لا يجوز إفشاء أسرار الخطابات والتلغرافات والمواصلات التليفونية إلا فى الأحوال المبينة فى القانون.
مادة 13: تحمى الدولة حرية القيام بشعائر الأديان والعقائد طبقاً للعادات المرعية فى الديار المصرية على أن لا يخل ذلك بالنظام العام ولا ينافى الآداب.
مادة14:حرية الرأى مكفولة.ولكل إنسان الإعراب عن فكره بالقول أو الكتابة أو بالتصوير أو بغير ذلك فى حدود القانون.
مادة15:الصحافة حرة فى حدود القانون.والرقابة على الصحف محظورة. وإنذار الصحف أو وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى محظور كذلك إلا إذا كان ذلك ضرورياً لوقاية النظام الاجتماعى.
مادة16:لا يسوغ تقييد حرية أحد فى استعمال أية لغة أراد فى المعاملات الخاصة أو التجارية أو فى الأمور الدينية أو فى الصحف والمطبوعات أياً كان نوعها أو فى الاجتماعات العامة.
التعليم حر ما لم يخل بالنظام العام أو ينافى الآداب.
مادة18: تنظيم أمور التعليم العام يكون بالقانون.
مادة19:التعليم الأولى الزامى للمصريين من بنين وبنات.وهو مجانى فى المكاتب العامة.
مادة20: للمصريين حق الاجتماع فى هدوء وسكينة غير حاملين سلاحاً.وليس لأحد من رجال البوليس أن يحضر اجتماعهم ولا حاجة بهم إلى إشعاره لكن هذا الحكم لا يجرى على الاجتماعات العامة فانها خاضعة لأحكام القانون.كما أنه لا يقيد أو يمنع أى تدبير يتخذ لوقاية النظام الاجتماعى.
مادة21:للمصريين حق تكوين الجمعيات.وكيفية استعمال هذا الحق يبينها القانون.
مادة 22:لأفراد المصريين أن يخاطبوا السلطات العامة فيما يعرض لهم من الشئون وذلك بكتابات موقع عليها بأسمائهم.أما مخاطبة السلطات باسم المجاميع فلا تكون إلا للهيئات النظامية والأشخاص المعنوية.
مادة23: جميع السلطات مصدرها الأمة واستعمالها يكون على الوجه المبين بهذا الدستور.
مادة24: لسلطة التشريعية يتولاها الملك بالاشتراك مع مجلسى الشيوخ والنواب.
مادة25: لا يصدر قانون إلا إذا قرره البرلمان وصدق عليه الملك.
مادة26: تكون القوانين نافذة فى جميع القطر المصرى بإصدارها من جانب الملك ويستفاد هذا الإصدار من نشرها فى الجريدة الرسمية.
وتنفذ فى كل جهة من جهات القطر المصرى من وقت العلم بإصدارها.
ويعتبر إصدار تلك القوانين معلوماً فى جميع القطر المصرى بعد نشرها بثلاثين يوماً. ويجوز قصر هذا الميعاد أو مدة بنص صريح فى تلك القوانين.
مادة 27: لا تجرى أحكام القوانين إلا على ما يقع من تاريخ نفاذها ولا يترتب عليها أثر فيما وقع قبله ما لم ينص على خلاف ذلك بنص خاص.
مادة 28: للملك ولمجلسى الشيوخ والنواب حق اقتراح القوانين عدا ما كان منها خاصاً بإنشاء الضرائب أو زيادتها فاقتراحه للملك ولمجلس النواب.
مادة 29: السلطة التنفيذية يتولاها الملك فى حدود هذا الدستور.
مادة 30: السلطة القضائية تتولاها المحاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها.
مادة 31: تصدر أحكام المحاكم المختلفة وتنفذ وفق القانون باسم الملك.
مادة 37: الملك يضع اللوائح اللازمة لتنفيذ القوانين بما ليس فيه تعديل أو تعطيل لها أو إعفاء من تنفيذها.
مادة 38: للملك حق حل مجلس النواب.
مادة 39: للملك تأجيل انعقاد البرلمان. على أنه لا يجوز أن يزيد التأجيل على ميعاد شهر ولا أن يتكرر فى دور الانعقاد الواحد بدون موافقة المجلسين.
مادة 40: للملك عند الضرورة أن يدعو البرلمان إلى اجتماعات غير عادية وهو يدعوه أيضاً متى طلب ذلك بعريضة تمضيها الأغلبية المطلقة فى أعضاء أى المجلسين. ويعلن الملك فض الاجتماع غير العادى.
مادة 41: إذ حدث فيما بين أدوار انعقاد البرلمان ما يوجب الإسراع إلى اتخاذ تدابير لا تحتمل التأخير فللملك أن يصدر فى شأنها مراسيم تكون لها قوة القانون بشرط أن لا تكون مخالفة للدستور ويجب دعوة البرلمان إلى اجتماع غير عادى وعرض هذه المراسيم عليه فى أول اجتماع له فإذا لم تعرض أو لم يقرها المجلسين زال ما كان لها من قوة القانون.
مادة 42: الملك يفتتح دور الانعقاد العادى للبرلمان بخطبة العرش فى المجلسين مجتمعين يستعرض فيها مجتمعين يستعرض فيها أحوال البلاد. يقدم كل من المجلسين كتابا يضمنه جوابه عليها.
مادة 43: الملك ينشئ ويمنح الرتب المدنية والعسكرية والنياشين وألقاب الشرف الأخرى. وله حق سك العملة تنفيذاً للقانون كما أن له حق العفو وتخفيض العقوبة.
مادة 44: لملك يرتب المصالح العامة ويولى ويعزل الموظفين على الوجه المبين بالقوانين.
مادة 45: الملك يعلن الأحكام العرفية ويجب أن يعرض اعلان الأحكام العرفية فوراً على البرلمان ليقرر استمرارها أو إلغاؤها. فإذا وقع ذلك الاعلان فى غير دور الانعقاد وجبت دعوة البرلمان للاجتماع على وجه السرعة.
مادة 46: الملك هو القائد الأعلى للقوات البرية والبحرية وهو الذى يولى ويعزل الضباط ويعلن الحرب ويعقد الصلح ويبرم المعاهدات ويبلغها البرلمان متى سمحت مصلحة الدولة وأمنها مشفوعة بما يناسب من البيان
على أن اعلان الحرب الهجومية لايجوز بدون موافقة البرلمان. كما أن معاهدات الصلح والتحالف والتجارة والملاحة وجميع المعاهدات التلى يترتب عليها تعديل فى أراضى الدولة أو نقص فى حقوق سيادتها أو تحميل خزانتها شيئاً من النفقات أو مساس بحقوق المصريين العامة أو الخاصة لاتكون نافذة إلا إذا وافق عليها البرلمان.
مادة 48: الملك يتولى سلتطه بواسطة وزرائه.
مادة 49: الملك يعين وزراءه ويقيلهم ويعين الممثلين السياسين ويقيلهم بناء على مايعرضه عليه وزير الخارجية.
مادة 50: قبل أن يباشر الملك سلتطه الدستورية يحلف اليمين الآتية أمام هيئة المجلسين مجتمعين: “أحلف بالله العظيم أنى أحترم الدستور وقوانين الأمة المصرية وأحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه”.
مادة 51: لايتولى أوصياء العرش عملهم إلا بعد أن يؤدوا لدى المجلسين مجتمعين اليمن المنصوص عليها فى المادة السابقة مضافا إليها: “وأن نكون مخلصين للملك”.
مادة 52: أثر وفاة الملك يجتمع المجلسان بحكم القانون فى مدى عشرة أيام من تاريخ اعلان الوفاة. فاذا كان مجلس النواب منحلاً وكان الميعاد المعين فى أمر الحل للاجتماع يتجاوز اليوم العاشر فإن المجلس القديم يعود للعمل حتى يجتمع المجلس الذى يخلفه.
مادة 53: إذ لم يكن من يخلف الملك على العرش فللملك أن يعين خلفا له مع موافقة البرلمان مجتمعا فى هيئة مؤتمر ويشترط لصحة قراره فى ذلك حضور ثلاثة أرباع كل من المجلسين وأغلبية ثلثى الأعضاء الحاضرين.
مادة 54: فى حالة خلو العرش لعدم وجود من يخلف الملك أو لعدم تعيين خلف له وفقاً لأحكام المادة السابقة يجتمع المجلسان بحكم القانون فوراً فى هيئة مؤتمر لاختيار الملك. ويقع هذا الاختيار فى مدى ثمانية أيام من وقت اجتماعها. ويشترط لصحته حضور ثلاثة أرباع كل من المجلسين وأغلبية ثلثى الأعضاء الحاضرين.
فإذا لم يتسن الاختيار فى الميعاد المتقدم ففى اليوم التاسع يشرع المجلسان مجتمعين فى الاختيار أيا كان عدد الأعضاء الحاضرين. وفى هذه الحالة يكون الاختيار صحيحاً بالأغلبية النسبية. وإذا كان مجلس النواب منحلاً وقت خلو العرش فإنه يعود للعمل حتى يجتمع المجلس الذى يخلفه.
مادة 55: من وقت وفاة الملك إلى أن يؤدى خلفه أو أوصياء العرش اليمين تكون سلطات الملك الدستورية لمجلس الوزراء يتولاها باسم الأمة المصرية وتحت مسؤوليته.
مادة 57: مجلس الوزراء هو المهيمن على مصالح الدولة.
مادة 59: لايلى الوزارة أحد من الأسرة المالكة.
مادة 60: توقيعات الملك فى شئون الدولة يجب لنفاذها أن يوقع عليها رئيس مجلس الوزراء والوزراء المختصون.
مادة 61: الوزراء مسؤولون متضامنين لدى مجلس النواب عن السياسة العامة للدولة وكل منهم مسؤول عن أعمال وزارته.
مادة 62: أوامر الملك شفهية أو كتابية لاتخلى الوزراء من المسؤولية بحال.
مادة 63: للوزراء أن يحضروا أى المجلسين ويجب أن يسمعوا كلما طلبوا الكلام. ولايكون لهم رأى معدود فى المداولات إلا ذا كانوا أعضاء. ولهم أن يستعينوا بمن يرون من كبار موظفى دواوينهم أو أن يستنيبوهم عنهم. ولكل مجلس أن يحتم على الوزراء حضور جلساته.
مادة 64: لا يجوز للوزير أن يشترى أو يستأجر شيئا من أملاك الحكومة ولو كان ذلك بالمزاد العام كما لا يجوز له أن يقبل أثناء وزارته العضوية بمجلس إدارة الشركة ولا أن يشترك اشتركاً فعلياً فى عمل تجارى أو مالى.
مادة 66: لمجلس النواب وحدة حق اتهام الوزراء فيما يقع من الجرائم فى تأدية وظائفهم ولا يصدر قرار الاتهام ألا بأغلبية ثلاثى الآراء.
ولمجلس الأحكام المخصوص وحده حق محاكمة الوزراء عما يقع منهم من تلك الجرائم ويعين مجلس النواب من أعضائه من يتولى تأييد الإتهام أمام ذلك المجلس.
مادة 67: يؤلف المجلس المخصوص من رئيس المحكمة الأهلية العليا رئيسا ومن ستة عشر عضوا ثمانية منهم من أعضاء مجلس الشيوخ يعينون بالقرعة وثمانية من قضاة تلك المحكمة المصريين يترتب الأقدمية وعند الضرورة يكمل العدد من رؤساء المحاكم التى تليها ثم من قضاتها بترتيب الأقدمية كذلك.
مادة 68: يطبق مجلس الأحكام المخصوص قانون العقوبات فى الجرائم المنصوص عليه فيه. وتبين فى قانون خاص أحوال مسؤولية الوزراء التى لم يتناولها قانون العقوبات.
مادة 69: تصدر الأحكام بالعقوبة من مجلس الأحكام المخصوص بأغلبية اثنى عشر صوتاً.
مادة 70: إلى حين صدور قانون خاص ينظم مجلس الأحكام المخصوص بنفسه طريقة السير فى محاكمة الوزراء.
مادة 71: الوزير الذى يتهمه مجلس النواب بوقف عن العمل إلى أن يقضى مجلس الأحكام المخصوص فى أمره. ولايمنع استعفاه من إقامة الدعوى عليه أو الاستمرار فى محاكمته.
مادة 72: لايجوز العفو عن الوزير المحكوم عليه من مجلس الأحكام المخصوص الا بموافقة مجلس النواب.
مادة 73: يتكون البرلمان من مجلسين : مجلس الشيوخ ومجلس النواب.
مادة 74: يؤلف مجلس الشيوخ من عدد من الأعضاء يعين الملك خمسيهم وينتخب الثلاثة الأخماس الباقون بالاقتراع العام على مقتضى أحكام قانون الانتخاب.
مادة 77: يشترط فى عضو مجلس الشيوخ زيادة على الشروط المقررة فى قانون الانتخاب أن يكون بالغا من السن أربعين سنة على الأقل بحساب التقويم الميلادى.
مادة 78: يشترط فى عضو مجلس الشيوخ منتخبا أو معيناً أن يكون من إحدى الطبقات الآتية: 1- الوزراء، الممثلين السياسين، رؤساء مجلس النواب، وكلاء الوزرات، رؤساء ومستشارى محكمة الاستئناف أو أية محكمة أخرى من درجتها أو أعلى منها، النواب العموميين، نقباء المحامين، موظفى الحومة من درجة مدير عام فصاعد سواء فى ذلك الحاليون والسابقون.
2- كبار العلماء والرؤساء الروحيين، كبار الضباط المتقاعدين من رتبة لواء فصاعدا، النواب الذين قضوا مدتين فى النيابة ، الملاك الذين يؤدون ضريبة لاتقل عن مائة وخمسون جنيها مصريا فى العام، من لايقل دخلهم السنوى عن الف وخمسمائة جنيه من المستغلين بالأعمال المالية أو التجارية أو الصناعية أو بالمهن الحرة. وذلك كله مع مراعاة عدم الجمع بين الوظائف التى نص الدستور أو قانون الانتخاب على عدم جواز الجمع بينها.
وتحدد الضريبة والدخل السنوى فيما يختص بمديرية أسوان بقانون الانتخاب.
مادة 79: مادة العضوية فى مجلس الشيوخ عشر سنين.
ويتجد اختيار نصف الشيوخ المعينين ونصف المنتخبين كل خمس سنوات. ومن انتهت مدته من الأعضاء يجوز اعتادة انتخابه أو تعيينه.
مادة 80: رئيس مجلس الشيوخ بعينه الملك وينتخب المجلس الوكيلين. ويمون تعيين الرئيس والوكيلين لمدة سنتين. ويجوز اعادة انتخابهم.
مادة 81: اذا حل مجلس النواب توقف جلسات مجلس الشيوخ.
مادة 82: يؤلف مجلس النواب من أعضاء منتخبين بالاقتراع العام على مقتضى أحكام قانون الانتخاب.
وتحدد الدوائر الانتخابية بقانون يكفل بقدر الامكان مساواة الدوائر فى المديريات والمحافظات التى لها حق الانتخاب أكثر من نائب. وللقانون مع ذلك أن يعتبر عواصم المديريات التى لايبلغ عدد أهاليها ستين ألفاً ولايقل عن ثلثين ألفاً دائرة انتخابية مستقلة.
وفى هذه الحالة تعتبر جهات المديرية لأخرى كأنها مديرية مستقلة فيما يختص بتحديد عدد الأعضاء الحائز انتخابهم تحديد الدوائر الانتخابية.
مادة 85: يشترط فى النائب زيادة على الشروط المقررة فى قانون الانتخاب أن يكون بالغاً من السن ثلاثين سنة على الأقل بحساب التقويم الميلادى.
مادة 86: مدة عضوية النائب خمس سنوات.
مادة 87: ينتخب مجلس النواب رئيساً ووكيلين سنوياً فى أول كل دور انعقاد عادى. ورئيس المجلس ووكيلاه يجوز إعادة انتخابهم.
مادة 88: إذ حل مجلس النواب فى أمر فلا يجوز حل المجلس الجديد من أجل ذلك الأمر.
مادة 89: الأمر الصادر بحل مجلس النواب يجب أن يشتمل على دعوة المندوبين لإجراء انتخابات جديدة فى ميعاد لايتجاوز شهرين وعلى تحديد ميعاد لاجتماع المجلس الجديد فى العشرة الأيام التالية لتمام الانتخاب.
مادة 90: مركز البرلمان مدينة القاهرة على أنه يجوز عند الضرورة جعل مركزه فى جهة أخرى بقانون. واجتماعه فى غير المكان المعين له غير مشروع وباطل بحكم القانون.
مادة 91: عضو البرلمان ينوب عن الأمة كلها ولايجوز لناخبيه ولا للسلطة التى تعينه توكيله بأمر على سبيل الإلزام.
مادة 92: لايجوز الجمع بين عضوية مجلس الشيوخ ومجلس النواب. وفيما عدا ذلك يحدد قانون الانتخاب أحوال عدم الجمع الأخرى.
مادة 93: يجوز تعيين أمراء الأسرة المالكة ونبلائها أعضاء بمجلس الشيوخ ولايجوز انتخابهم بأحد المجلسين.
مادة 94: قبل أن يتولى أعضاء مجلسى الشيوخ والنواب عملهم يقسمون أن يكونوا مخلصين للوطن وللملك مطيعين للدستور ولقوانين البلاد وأن يؤدوا أعمالهم بالذمة والصدق.
وتكون تأدية اليمين فى كل مجلس علنا بقاعة جلساته.
ويجوز أن يعهد القانون بهذا الاختصاص إلى سلطة أخرى.
مادة 96: يدعو الملك البرلمان سنوياً إلى عقد جلساته العادية قبل يوم السبت الثالث من شهر نوفمبر. فإذا لم يدع إلى ذلك يجتمع بحكم القانون فى اليوم المذكور.
ويدوم دور انعقاده العادى مدة ستة شهور على الأقل. ويعلن الملك فض انعقاده.
مادة 97: أدوار الانعقاد واحدة للمجلسين فإذا اجتمع أحدهما أو كلاهما فى غير الزمن القانونى فالاجتماع غير شرعى والقرارات التى تصدر فيه باطلة بحكم القانون.
مادة 98: جلسات المجلسين علنية على أن كلا منهما ينعقد بهيئة سرية بناء على طلب الحكومة أو عشرة من الأعضاء ثم يقرر ما إذا كانت المناقشة فى الموضوع المطروح أمامه تجرى فى جلسة علنية أو لا.
مادة 99: لايجوز لأى المجلسين أن يقرر قراراً إلا إذا حضر الجلسة أغلبية أعضائه.
مادة 100: فى غير الأحوال المشترط فيها أغلبية خاصة تصدر القرارات بالأغلبية المطلقة وعند تساوى الآراء يكون الأمر الذى حصلت المداولة بشأنه مرفوضاً.
مادة 101: تعطى الآراء بالتصويت شفهياً أو بطريقة القيام والجلوس.
وأما فيما يختص بالقوانين عموماً وبالاقتراع فى مجلس النواب على مسألة الثقة فإن الآراء تعطى دائماً بالمناداة على الأعضاء بأسمائهم وبصوت عال. ويحق للوزراء دائماً أن يطلبوا من مجلس النواب تأجيل المناقشة لمدة ثمانية أيام فى الاقتراع على عدم الثقة بهم.
مادة 102: كل مشروع قانون يجب قبل المناقشة فيه أن يحال إلى إحدى لجان المجلس لفحصه وتقديم تقرير عنه.
مادة 103: كل مشروع قانون يقترحه عضو واحد أو أكثر يجب إحالته إلى لجنة لفحصه وإبداء الرأى فى جواز نظر المجلس فيه. فإذا رأى المجلس نظره اتبع فيه حكم المادة السابقة.
مادة 104: لايجوز لأى المجلسين تقرير مشروع قانون إلا بعد أخذ الرأى فيه مادة مادة. وللمجلسن حق التعديل والتجزئة فى المواد وفيما يعرض من التعديلات.
مادة 105: كل مشروع قانون يقرره أحد المجلسين يبعث به رئيسه إلى رئيس المجلس الآخر.
مادة 106: كل مشروع قانون اقترحه عدد الأعضاء ورفضه البرلمان لايجوز تقديمه ثانية فى دور الانعقاد نفسه.
مادة 107: لكل عضو من أعضاء البرلمان أن يوجه إلى الوزراء أسئلة أو استجوابات وذلك على الوجه الذى يبين باللائحة الداخلية لكل مجلس ولا تجرى المناقشة فى استجواب إلا بعد ثمانية أيام على الأقل من يوم تقديمه وذلك فى غير حالة الاستعجال وموافقة الوزير.
مادة 108: لكل مجلس حق إجراء التحقيق ليستنير فى مسائل معينة داخلة فى حدود اختصاصه.
مادة 109: لايجوز مؤاخذة أعضاء البرلمان بما يبدون من الأفكار والآراء فى المجلسين.
مادة 110: لايجوز أثناء دور الانعقاد اتخاذ إجراءات جنائية نحو أى عضو من أعضاء البرلمان ولا القبض عليه إلا بإذن المجلس التابع له. وذلك فيما عدا حالة التلبس بالجناية.
مادة 111: لايمنح أعضاء البرلمان رتبا ولا نياشين أثناء مدة عضويتهم. ويستثنى من ذلك الأعضاء الذين يتقلدون مناصب حكومية لاتتنافى مع عضوية البرلمان كما تستثنى الرتب والنياشين العسكرية.
مادة 112: لايجوز فصل أحد من عضوية البرلمان إلا بقرار صادر من المجلس التابع هو له. ويشترط فى غير أحوال عدم الجمع وأحوال السقوط المبينة بهذا الدستور وبقانون الانتخاب أن يصدر القرار بأغلبية ثلاثة أرباع الأعضاء الذين يتألف منهم المجلس.
مادة 113: إذا خلا محل أحد أعضاء البرلمان بالوفاة أو الاستقالة أو غير ذلك من الأسباب يختار بدله بطريق التعيين أو الانتخاب على حسب الأحوال وذلك فى مدى شهرين من يوم اشعار البرلمان الحكومة بخلو المحل.
ولاتدوم نيابة العضو الجديد إلا إلى نهاية مدة سلفه.
مادة 114: تجرى الانتخابات العامة لتجديد مجلس النواب فى خلال الستين يوماً السابقة لانتهاء مدة نيابته وفى حالة عدم إمكان إجراء الانتخابات فى الميعاد المذكور فإن مدة نيابة المجلس القديم تمتد إلى حين الانتخابات المذكورة.
مادة 115: يجب تجديد نصف مجلس الشيوخ سواء أكان التجديد بطريق الانتخاب أو بطريق التعيين فى خلال الستين يوماً السابقة على تاريخ انتهاء مدة نيابة الأعضاء الذين انتهت مدتهم. فإن لم يتيسر التجديد فى الميعاد المذكور امتدت نيابة الأعضاء الذين انتهت مدتهم إلى حين انتخاب أو تعيين الأعضاء الجدد.
مادة 116: لايسوغ لأحد مخاطبة البرلمان بشخصه. ولكل مجلس أن يحيل إلى الوزراء مايقدم إليه من العرائض وعليهم أن يقدموا الايضاحات الخاصة بما تتضمنه تلك العرائض كلما طلب المجلس ذلك إليهم.
مادة 117: كل مجلس له وحده المحافظة على النظام فى داخله ويقوم بها الرئيس.
ولايجوز لأية قوة مسلحة الدخول فى المجلس ولا الاستقرار على مقربة من أبوابه إلا بطلب رئيسه.
مادة 118: يتناول كل عضو من أعضاء البرلمان مكافأة سنوية تحدد بقانون.
مادة 119: يضع كل مجلس لائحته الداخلية مبيناً فيها طريقة السير فى تأدية أعماله.
مادة 120: فيما عدا الأحوال التى يجتمع فيها المجلسان بحكم القانون فإنهما يجتمعان بهيئة مؤتمر بناء على دعوة الملك.
مادة 121: كلما اجتمع المجلسان بهيئة مؤتمر تكون الرياسة لرئيس مجلس الشيوخ.
مادة 122: لاتعد قرارات المؤتمر صحيحة إلا إذا توفرت الأغلبية المطلقة من أعضاء كل من المجلسين اللذين يتألف منهما المؤتمر. ويراعى المؤتمر فى الاقتراع على هذه القرارات أحكام المادتين المائة أو الأولى بعد المائة.
مادة 123: اجتماع المجلسين بهيئة مؤتمر فى خلال أدوار انعقاد البرلمان العادية أو غير العادية لايحول دون استمرار كل من المجلسين فى تأدية وظائفه الدستورية.
مادة 124: القضاة مستلقون لاسلطان عليهم فى قضائهم لغير القانون وليس لأية سلطة فى الحكومة التداخل فى القضايا.
مادة 125: ترتيب جهات القضاء وتحديد اختصاصها يكون بقانون.
مادة 126: تعيين القضاة يكون بالكيفية والشروط التى يقررها القانون.
مادة 127: عدم جواز عزل القضاة أو نقلهم تتعين حدوده وكيفيته بالقانون.
مادة 128: يكون تعيين رجال النيابة العمومية فى الماكم وعزلهم وفقاً للشروط التى يقررها القانون.
مادة 129: جلسات المحاكم علنية إلا إذا أمرت المحكمة بجعلها سرية مراعاة للنظام العام أو للمحافظات على الآداب.
مادة 130: كل متهم بجناية يجب أن يكون له من يدافع عنه.
مادة 131: يوضع قانون خاص شامل لترتيب المحاكم العسكرية وبيان اختصاصها والشروط الواجب توافرها فيمن يتولون القضاء فيها.
مادة 132: تعتبر المديريات والمدن والقرى فيما يختص بمباشرة حقوقها أشخاصاً معنوية وفقاً للقانون العام بالشروط التى يقرها القانون.
وتمثلها مجالس المديريات والمجالس البلدية المختلفة.
مادة 133: ترتيب مجالس المديريات والمجالس البلدية على اختلاف أنواعها واختصاصاتها وعلاقتها بجهات الحكومة تبينها القوانين. ويراعى فى هذه القوانين المبادئ الآتية:
أولاً: اختيار أعضاء هذه المجالس بطريق الانتخاب إلا فى الحالات الاستثنائية التى يبيح فيها القانون تعيين بعض أعضاء غير منتخبين.
ثانياً: اختصاص هذه المجالس بكل مايهم أهل المديرية أو المدينة أو الجهة وهذا مع عدم الإخلال بما يجب من اعتماد أعمالها فى الأحوال المبينة فى القوانين على الوجه المقرر بها.
ثالثا: نشر ميزانياتها وحساباتها.
رابعاً: علنية الجلسات فى الحدود المقررة بالقانون.
خامساً: تداخل السلطة التشريعية أو التنفيذية لمنع تجاوز هذه المجالس حدود اختصاصها أو إضرارها بالمصلحة العامة وإبطال مايقع من ذلك.
مادة 134: لايجوز إنشاء ضريبة ولا تعديلها أو إلغاؤها إلا بقانون ولا يجوز تكليف الأهالى بتأدية شىء من الأموال أو الرسوم إلا فى حدود القانون.
مادة 135: لايجوز إعفاء أحد من أداء الضرائب فى غير الأحوال المبينة فى القانون.
مادة 136: لايجوز تقرير معاش على خزينة الحكومة أو تعويض أو إعانة أو مكافئة إلا فى حدود القانون.
مادة 137: لايجوز عقد قرض عمومى ولاتعهد قد يترتب عليه انفاق مبالغ من الخزانة فى سنة أو سنوات مقبلة إلا بموافقة البرلمان.
وكل التزام موضوعه استغلال مورد من موارد الثروة الطبيعية فى البلاد أو مصلحة من مصالح الجمهور العامة وكل احتكار لايجوز منحه إلا بقانون والى زمن محدود.
يشترط اعتماد البرلمان مقدماً فى إنشاء أو ابطال الخطوط الحديدية والطرق العامة والترع والمصارف وسائر أعمال الرى التى تهم أكثر من مديرية. وكذلك فى كل تصرف مجانى فى أملاك الدولة.
مادة 138: الميزانية الشاملة لإيرادات الدولة ومصروفاتها يجب تقديمها إلى البرلمان قبل ابتداء السنة المالية بثلاث شهور على الأقل ابتداء السنة المالية بثلاثة شهور على الأقل لفحصها واعتمادها. والسنة المالية يعينها القانون.
مادة 139: تكون مناقشة الميزانية وتقريرها فى مجلس النواب أولاً.
مادة 140: لايجوز فض دور انعقاد البرلمان قبل الفراغ من تقرير الميزانية.
مادة 141: اعتمادات الميزانية المخصصة لسداد أقساط الدين العمومى لايجوز تعديلها بما يمس تعهدات مصر فى هذا الشأن. وكذلك الحال فى كل مصروف وارد بالميزانية تنفيذاً لتعهد دولى.
مادة 142: إذا لم يصدر القانون بالميزانية قبل ابتداء السنة المالية يعمل بالميزانية القديمة حتى يصدر القانون بالميزانية الجديدة.
ومع ذلك إذ أقر المجلسان بعض أبواب الميزانية أمكن العمل بها مؤقتاً.
مادة 143: كل مصروف غير وارد بالميزانية أو زائد على التقديرات الواردة بها يجب أن يأذن به البرلمان. ويجب استئذانه كذلك كلما أريد نقل مبلغ من باب إلى آخر من أبواب الميزانية.
مادة 144: الحساب الختامى للإدارة المالية عن العام المنقضى يقدم إلى البرلمان فى مبدأ كل دور انعقاد عادى لطلب اعتماده.
مادة 145: ميزانية إيرادات وزارة الأوقاف ومصروفاتها وكذلك حسابها الختامى السنوى تجرى عليهما الأحكام المتقدمة الخاصة بميزانية الحكومة وحسابها الختامى.
مادة 146: قوات الجيش تقرر بقانون.
مادة 147: يبين القانون طريقة التجنيد ونظام الجيش وما لرجاله من الحقوق وما عليهم من واجبات.
مادة 148: يبين القانون نظام هيئات البوليس وما لها من الاختصاصات.
مادة 149: الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية.
مادة 150: مدينة القاهرة قاعدة المملكة المصرية.
مادة 151: تسليم اللاجئين السياسين محظور وهذا مع عدم الاخلال بالاتفاقات الدولية التى يقصد بها المحافظة على النظام الاجتماعى.
مادة 152: العفو الشامل لا يكون الا بقانون.
مادة 153: ينظم القانون الطريقة التى شر بها الملك سلطته طبقا للمبادئ المقررة بهذا الدستور فيما يختص بالمعاهد الدينية وبتعيين الرؤساء الدينيين وبالأوقاف التى تديرها وزارة الأوقاف وعلى العموم بالمسائل الخاصة بالأديان المسموح بها فى البلاد. وإذا لم توضع أحكام تشريعية تستمر مباشرة هذه السلطة طبقاً للقواعد والعادات المعمول بها الآن.
تبقى الحقوق التى يباشرها الملك بنفسه بصفته رئيس الأسرة المالكة كما قررها القانون نمرة 25 لسنة 1922 الخاص بوضع نظام الأسرة المالكة.
مادة 154: لا يخل تطبيق هذا الدستور بتعهدات مصر للدول الأجنبية ولا يمكن أن يمس ما يكون للاجانب من الحقوق فى مصر بمقتضى القوانين والمعاهدات الدولية والعادات المرعبة.
مادة 155: لا يجوز لأية حال تعطيل حكم من أحكام هذا الدستور إلا أن يكون ذلك وقتيا فى زمن الحرب أو أثناء قيام الاحكام العرفية وعلى الوجه المبين فى القانون.
وعلى أى حال لا يجوز تعطيل انعقاد البرلمان متى توافرت فى انعقاده الشروط المقررة بهذا الدستور.
مادة 156: للملك ولكل من المجلسين اقتراح تنقيح هذا الدستور بتعديل أو حذف حكم أو أكثر من أحكامه أو أضافة أحكام أخرى ومع ذلك فإن الأحكام الخاصة بشكل الحكومة النيابى البرلمانى وبنظام وراثة العرش وبمبادئ الحرية والمساواة التى يكلفها هذا الدستور لا يمكن اقتراح تنقيحها.
مادة 157: لاجل تنقيح الدستور يصدر كل من المجلسين بالأغلبية المطلقة لأعضائه جميعاً قرارا بضرورته وبتحديد موضوعه.
فإذا صدق الملك على هذا القرار يصدر المجلسان بالاتفاق مع الملك قرارهما بشأن المسائل التى هى محل للتنقيح. ولا تصح المناقشة فى كل من المجلسين إلا إذا حضر ثلثا أعضائه ويشترط لصحة القرارات أن تصدر باغلبية ثلثى الآراء.
مادة 159: تجرى أحكام هذا الدستور على المملكة المصرية بدون أن يخل ذلك مطلقا بما لمصر من الحقوق فى السودان.
مادة 160: يعين اللقب الذى يكون لملك مصر بعد أن يقرر المندوبون المفوضون نظام الحكم النهائى للسودان.
مادة 161: مخصصات جلالة الملك الحالى هى 150.000 جنيه مصرى ومخصصات البيت المالك هى 111.512 جنيهامصرياً وتبقى كما هى لمدة حكمه وتجوز زيادة هذه المخصصات بقرار من البرلمان.
مادة 162: يكون تعيين من يخرج من أعضاء مجلس الشيوخ فى نهاية الخمس السنوات الأولى بطريق القرعة ومدة نيابة هؤلاء الشيوخ والنواب المنتخبين الأولى تنتهى فى 31 أكتوبر سنة 1928.
مادة 163: يعمل بهذا الدستور من تاريخ انعقاد البرلمان.
مادة 164: تتبع فى إدارة شؤون الدولة وفى التشريع الخاص بها من تاريخ نشر هذا الدستور إلى حين انعقاد البرلمان القواعد والاجراءات المتبعة الآن. ومع ذلك يجب مراعاة عدم مخالفة ما يوضع من الأحكام للمبادئ الاساسية المقرر بهذا الدستور.
مادة 165: تعرض على البرلمان عند انعقاده ميزانية سنة 1923 – 1924 المالية ولا يسرى القانون الذى يصدر بميزانية السنة المذكورة إلا عن المدة الباقية منها من يوم نشره.
أما الحساب الختامى للادارة المالية عن سنة 1922 – 1923 فيعتبر كأنه مصدق عليه من البرلمان بالحالة التى صدق عليه بها مجلس الوزراء.
مادة 166: إذا استحكم الخلاف بين المجلسين على تقرير باب من أبواب الميزانية يحل بقرار يصدر من المجلسين مجتمعين بهيئة مؤتمر بالأغلبية المطلقة.
ويعمل بذلك إلى أن يصدر قانون بما يخالفه.
مادة 167: كل ما قررته القوانين والمراسيم والأوامر واللوائح والقرارات من الأحكام وكل ما سن أو اتخذ من قبل من الأعمال والإجراءات طبقا للأصول والأوضاع المتبعة يبقى نافذا بشرط أن يكون نفاذها متفقا مع مبادئ الحرية والمساواة التى يكفلها هذا الدستور وكل ذلك بدون إخلال بما للسلطة التشريعية من حق الغائها وتعديلها فى حدود سلطتها على أن لا يمس ذلك بالمبدأ المقرر بالمادة السابعة والعشرين بشأن عدم سريان القوانين على الماضى.
مادة 168: تعتبر أحكام القانون رقم 28 لسنة 1922 الخاص بتصفية أملاك الخديوى السابق عباس حلمى باشا وتضييق ما له من الحقوق كأن لها صبغة دستورية ولا يصح اقتراح تنقيحها.
مادة 169: القوانين التى يجب عرضها على الجمعية التشريعية بمقتضى المادة الثانية من الأمر العالى الصادر بتاريخ 28 ذى القعدة سنة 1332 (18 أكتوبر سنة 1914) تعرض على مجلسى البرلمان فى دور الانعقاد الأول فإن لم تعرض عليهما فى هذا الدور بظل العمل بها فى المستقبل.
مادة 170: على وزرائنا تنفيذ هذا الدستور كل منهم فيما يخصه.
رد واحد to “الدستور المصري عام 1923”
|
3
| 247
|
أولوية في الاستفادة من السكن ومناصب العمل للمغتصبات من طرف الارهاب
تمنيت البقاء مع أمي البيولوجية حتى ولو كنت ضحية اغتصاب
يعود الكاتب محمد الشريف زرقين صاحب كتاب " ربيب الدولة، الخوف من المجهول " مرة أخرى لقضية الأطفال مجهولي الهوية في كتاب جديد اختار هذه المرة أن يعالج فيه وضعيتهم من الجانب القانوني و الديني، بهدف حث علماء الدين و المشرعين القانونيين لإعادة النظر في فتاويهم و القوانين المجحفة التي تتحكم في مصائر هذه الفئة الضعيفة في المجتمع ، كما اخبرنا في هذا الحوار الخاص ، مصرحا انه لو كان الخيار بيده لاختار البقاء مع أمه البيولوجية التي اضطرت للتخلي عنه عند ولادته. الكتاب الذي عرف أيضا مساهمة كل من مليكة بن عراب آتو عضوة في البرلمان الأوربي ، المحامية بن براهم فطيمة و رئيس جامعة الأمير عبد القادر بقسنطينة السيد عبد الله بوخلخال في بعض أجزائه بمداخلات حول الموضوع، يطرح تساؤلات مبرهنة موجهة لكل من المشرعين و المفتيين كما قال لنا السيد زرقين مشيرا أنه يتوقع أن تحفز هذه الأخيرة على الاجتهاد لتحسين وضعية الأطفال المسعفين و ضمان حقوقهم . حاورته: أمينة جنان
-بعد كتابك " ربيب الدولة " الذي أثار الكثير من الجدل حول قضية الطفولة المسعفة في الجزائر ما هي دوافع كتابة مؤلفك الجديد " مواليد بإسم مجهول" و ما الذي تريد إثباته من خلال تطرقك للفتاوي الإسلامية في العالم العربي ؟
لا اريد إثبات أي شيء، أنا فقط أحاول أن أطرح مجموعة من التسائلات على المشرع الجزائري وعلى رجل الدين و العالم الإسلامي و انتظر منهم بالفعل أجوبة صريحة و مباشرة أو على الأقل إجتهادات مقنعة فيما يتعلق بوضعية الأطفال اليتامى و المجهولين النسب. فمن خلال أبحاثي في قانون الأسرة الجزائري و في قوانين بعض الدول العربية المستخلصة في مجملها من الشريعة الإسلامية، استنتجت أن المشرع الذي يطبق قوانين صارمة و جافة على الأمهات العازبات يفلت من جهة أخرى الأب من العقاب و من الاعتراف بالطفل و ذلك لأن فتاوي القرن السابع، ما عدا الاعتماد على الشبه، لا تقدم حلولا عملية لإثبات النسب تتلاءم مع العصر الحالي!!
القانون يخشى كثيرا المساس بآراء الدين التي تمثل المنبع الأساسي للأحكام القانونية التي يطبقها، و لذلك أدعوا المشرع و المفتي معا في كتابي الأخير للاجتهاد في هذا الجانب لتصحيح الفجوات القانونية التي تجعل مصائر هذه الفئة الضعيفة من المجتمع في مهب الريح ، و خاصة فيما يتعلق بقضايا النسب التي أصبح الفصل فيها ممكنا جدا بفضل التطور العلمي الذي وضع في أيدينا وسيلة تحدد بيقين نسب الطفل و إنتمائه البيولوجي لأبيه و رغم ان " تحليل ال أ دي أن " طريقة مستخدمة بكثرة في قضايا النسب في أوربا إلا انه إلا الآن لم تصدر فتوى واحدة في العالم العربي الإسلامي، تحث على استخدامها كوسيلة قانونية معتمدة لقطع الشك باليقين.
إعادة النظر في الفتاوي و القوانين التشريعية المتعلقة بالتبني و بوضعية الأطفال اليتامى و مجهولي النسب مسؤولية علماء الدين و لا يمكنهم التهرب منها لأنه ليس من حقهم أن يتركوا هؤلاء الأطفال بدون حقوق.
-التساؤل عن وضعية الطفل مجهول النسب يجرنا حتما للتساؤل عن وضعية الأمهات العازبات. في كتابك "مولودون باسم مجهول " كتبت أنك كنت تفضل البقاء مع والدتك حتى و لو كانت ضحية اغتصاب ، و تقول أن هذه الرغبة كانت ستكون رغبة كل الأطفال الذين اضطرت امهاتهم تحت الضغط للتخلي عنهم، هل هذا نوع من التعاطف مع هذه الفئة المهمشة من النساء؟
الأمهات العازبات قضية حساسة جدا في الجزائر ، فرغم الانفتاح الكبير حول هذه المسألة إلا أنها تبقى موضوع شائك جدا خاصة فيما يتعلق بضحايا الاغتصاب ، اللائي يعانين من التهميش و القهر لأن المجتمع الذي يحكم عليهنّ بالتخلي عن أبنائهم سواء شئن أو أبين لا يغفر لهن أبدا ما فعلن حتى و لو كنّ فعلا ضحايا، و يصفهن بكل الأوصاف و الأحكام السلبية التي ترافقهن طيلة حياتهن. فبغض النظر عن الظروف التي حملت فيها تلك النساء هذا لا يغير أبدا من وجهة نظر عملية، من واقع مجيء طفل بريء للحياة ، طفل غير مسئول عن أخطاء أبويه و لديه الحق في الوجود في كل الظروف كما يجب أن يحضا بعائلة تهتم به و تعطيه الرعاية الضرورية إلا أن يشتد عوده، و قصة الغامدية التي ذكرتها في الكتاب خير دليل على تصرف الإسلام المثالي في مثل هذه الحالات ، حيث كان الرسول يرفض في كل مرة إقامة الحد عليها رغم أنها هي من تصر عليه و كان هو بالمقابل يصر عليها لتعود و تلد الطفل ثم ترضعه رضاعة كاملة لأنه يعرف أن رضيعها هو بأمس الحاجة إليها أكثر من أي شخص آخر ، اما إصرارها هي على الموت رجما فقد كان قرارها و لم يكن حدا تعسفيا طبقه الرسول عليها كما قد يضن البعض.
هذه القصة تقدم الكثير من العبر، في الحياة الدنيا لسنا نحن من نحكم على خطايا الآخرين و نعاقبهم عليها ، خطيئة الأم العازبة بنها و بين بارئها عدا ذلك من حقها أن تحتفظ بابنها إن كانت ترغب في ذلك، و من حق الطفل أيضا أن ينشأ في حضن أمه ، أنا شخصيا كنت أفضل العيش مع أمي مهما كانت وضعيتها على العيش مع عائلة بالتبني.
-ماذا برأيك على المشرع و المفتي أن يفعلا لتحسين القوانين التي تضمن حقوق الطفل مجهول النسب؟
أولا على علماء الدين و المفتيين الذين يستسهلون طرح الفتاوي التعسفية غير مبالين بعواقبها على هؤلاء الأطفال الذين سيكبرون ليصبحوا أعضاء فاسدين في المجتمع لأن هذا الأخير حكم عليهم بالبقاء في هامشه ، أن يعيدوا النظر في فتاويهم المناقضة للقرآن و السنة ، لتسهيل عمل المشرع الذي يخشى المساس بالأحكام التي قضا فيها الدين ، و التي حان الوقت لتغييرها.
"مولودين باسم مجهول " يطرح الكثير من التساؤلات الشجاعة التي تعيد النظر بعمق في هذه الفتاوي ، داعيا علماء الدين للاجتهاد حسب متطلبات عصر ال "آ دي ان " و أنا مستعد للجلوس على طاولة واحدة معهم لإجراء مناضرة أقدم فيها أدلة من القرآن لإبراز تناقضات فادحة و فتاويهم المغرضة التي تهدد مصائر الملايين من الأطفال في العالم ، فليس من حق المفتى أن يحرف آية أو حديث أو يتلاعب بتفسيرها لتتحول إلى قوانين مجحفة في حقهم لدرجة أن الطفل يشعر انه ما كان يجب أن يولد و أن يأتي لهذه الحياة . رغم أن الرسول عليه الصلاة و السلام يقول في أحد أحاديثه الصحيحة أن الله يرسل في اليوم الأربعين من تكون الجنين في بطن أمه ملكا ينفخ فيه الروح ، و هذا دليل على أن الحياة بإرادة من الله لجميع الناس أيا كانوا ، فبأي حق يتعدى البشر على حق غيرهم في الوجود .
-أثار استثناء " الكفالة الإسلامية للطفل اليتيم " من اتفاقيات حقوق الإنسان لسنة 1993 المتعلقة بقانون التبني العالمي استيائك كثيرا كما أوضحت في الجزء المخصص للتبني و حقوق الإنسان العالمية في الكتاب ؟ هل تدعو من خلال تساؤلك للتحرك و إصدار موقف يعيد للكفالة الإسلامية اعتبارها في اتفاقيات حقوق الإنسان العالمية ؟
يجب أن تتحرك الأمة الإسلامية في هذا السياق لأن المجتمع الذي لا يأخذ أطفاله المحرومين من يدهم ليعبر بهم بر الأمان لا يستحق العيش و ليست له أية كرامة .
|
4
| 263
|
لوحات جمالية آخاذة ساحرة مليئة بالعجائب والغرائب التي أبدع الخالق عزّ وجلّ في رسمها، فيها الفرّادة والإبداع، فالحياة تحت الماء عالم مليء بالأسرار استطاع سيد أحمد القديحي أن يغوص في عمق البحار ويبرز جمالياته أكثر عبر صنع مجسمات صديقة للبيئة بالدرجة الأولى ومليئة بالفن والروعة، عن هذا الفن كان لنا هذا الحوار معه.
الشّيخ أحمد القطري: ماذا بعد شهر رمضان المبارك؟
ليلة القدر هي من أفضل الليالي، فيها تقسيم الأقدار والأرزاق، وفيها المكرمات والفضائل الكثيرة، وهي الفرصة الذهبية للإنسان ليبدأ بالتغيير نحو الأفضل، والتكفير عن ذنوبه بالتوبة، وكسر الأنانية. وللحديث أكثر عن أهمية ليلة القدر وأبعادها، كان لنا هذا الحوار مع سماحة الشيخ القارئ سعود شروفنا.
مما لا شك فيه بأن الرواديد استطاعوا أن يؤدوا دورًا مهمًا في نقل الثقافة الإسلامية عبر القصائد التي يصل مضمونها بجناجرهم إلى لب المشاعر والقلوب، فالرادود يحمل رسالة مليئة بالقيم والنهج المحمدي العلوي الأصيل، لينقلها إلى كل الناس سيما عند الجيل الناشئ، وضمن أجواء ذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي (ع)، كان لنا هذا الحوار مع الرادود شاكر الجنبي.
الشيخ عبدالمحسن البقشي: شهر رمضان فرصة ربانية وهبها الله لعباده لتجديد العهد بالسماء
اختصّ الله سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك بين الأشهر بفضائل وخصائص مميزة، فهو شهر الرحمة والغفران والعتق من النيران، شهر القرآن الكريم، الذي يحمل الكثير الكثير من القيم الأخلاقية والاجتماعية والتربوية والإنسانية الراقية، حول خصائص هذا الشهر الفضيل؛ كان لنا هذا الحوار مع سماحة الشيخ عبدالمحسن البقشي:
القصيدة، ينظمها حالم، ويثمنها ناقد، ولكن الجمهور هو من يملكها بخاصة إذا ما تحولت إلى نشيد. وأن تكتب نشيدًا فيه التحدي على أكثر من صعيد، والمسؤولية الفنية تقع أولًا على صاحب الكلمات. وللحديث أكثر عن هذا كلّه، كان لنا مع الشاعر ياسر آل غريب هذا اللقاء.
شهر رمضان المبارك، شهر الخيرات والطاعات والعبادات، شهر الله عزّ وجل، ولأننا بضياقة الخالق البارئ الكريم الرحيم، علينا أن نحسن من سلوكياتنا وتصرفاتنا، وعلينا أن نستثمر هذه الفرصة الذهبية السنوية للتوبة وللبدء بجُملة من التغييرات، فالصيام ليس عادة بل عبادة تحمل في طياتها الكثير من المضامين والقيم الإنسانية الراقية،
حسن الربيح: أكتب للطفل الذي في داخلي
لا يمكن لأحد أن ينكر أهمية الصورة في توثيق لحظات الفرح والحزن، وأحيانًا كثيرة توثيق قضايا إنسانية بإمكانها أن تغير وجهة نظر الرأي العام، فالصورة أصدق إنباءً من عشرات السطور التي قد تقرأها، لذا فإن مهمة المصور ليست فقط التقاط الصورة، بل الإبداع في اقتناصها، لإنه سيكون الموثق للكثير من الفترات الزمنية التي تعتبر مرحلة تاريخية مهمة بالنسبة للشعوب
كتاباته ومؤلفاته مليئة بالقيم الإنسانية الراقية، وفيها العبر والدروس التي تهدف إلى أن يكون الفرد صالحًا فاعلًا في مجتمعه ومع أسرته، وبالطبع لا يخلو الأمر ولا يبتعد عن العبق الإيماني الذي يكلّل كل كلماته بطيب الحكم والأقوال المتخذة من مدرسة آل البيت (ع)،
باسم القاسم: كلما كان للصورة هدف ورسالة زادت قيمتها الفعلية والمعنوية
من عالم الهندسة إلى عالم التصوير، حددّ أبعاد عدسته وهندسها، لتلتقط صورًا تنبض بالحياة، وتروي لنا ألف قصة وقصة، فجمالية الصورة تكمن في توثيقها للحظات قد لا تتكرر، فهي تنطق بألف كلمة وكلمة، تعبّر عما يختلج من مشاعر وأحاسيس يعجز اللسان عن البوح بها،
بينه وبين عالم التصوير شغف كبير، ولأنه عرف كيف يتعامل مع العدسة، بادلته الاهتمام وأعطته أجمل اللقطات التي استطاعت أن توصله إلى العالمية، فحصد العديد من الجوائز على الصعيد العالمي، المتابع له يلاحظ جمالية خاصة لصوره التي لا ينقصها إلا أن تبوح عن نفسها
|
5
| 278
|
البنوك الإسلامية في المملكة العربية السعودية _ عربية CNBC
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" عضو غرفة تجارة مكة ومجلس الغرف السعودية، الشريف شاكر بن عساف الحارثي، الذي يتحدث عن التغذية والإعاشة في مكة خلال فترة الحج....
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" عضو غرفة تجارة مكة ومجلس الغرف السعودية، الشريف شاكر بن عساف الحارثي، الذي يتحدث عن التغذية والإعاشة في مكة خلال فترة الحج.
قطاع التطوير العقاري أحد أضلاع حل مشكلة الإسكان بالسعودية
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي لمجموعة السامي القابضة الدكتور سامي بن عبد العزيز النويصر الذي يتحدث عن قطاع التطوير العقاري السعودي وكيف يساهم بشكل إيجابي في حل مشكلة الإسكان في المملكة العربية السعودية...
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي لمجموعة السامي القابضة الدكتور سامي بن عبد العزيز النويصر الذي يتحدث عن قطاع التطوير العقاري السعودي وكيف يساهم بشكل إيجابي في حل مشكلة الإسكان في المملكة العربية السعودية
أهداف واستراتيجيات التمويل العقاري في السوق السعودي
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي لشركة "دار التمليك"، ياسر أبو عتيق، الذي يتحدث عن أهداف واستراتيجيات التمويل العقاري في السوق السعودي....
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي لشركة "دار التمليك"، ياسر أبو عتيق، الذي يتحدث عن أهداف واستراتيجيات التمويل العقاري في السوق السعودي.
مكة المكرمة تدخل في مرحلة إعادة تشكيل بالكامل
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" عضو مجلس غرفة مكة ومدير عام شركة "عمرانيون" العقارية محمد برهان سيف الدين....
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" عضو مجلس غرفة مكة ومدير عام شركة "عمرانيون" العقارية محمد برهان سيف الدين.
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" المدير العام وعضو مجلس إدارة شركه الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة علي بن حسين علي رضا الذي يتحدث عن الفترة الذهبية لسوق السيارات في السعودية وتأثير تذبذب أسعار النفط على مبيعات السيارات في المملكة....
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" المدير العام وعضو مجلس إدارة شركه الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة علي بن حسين علي رضا الذي يتحدث عن الفترة الذهبية لسوق السيارات في السعودية وتأثير تذبذب أسعار النفط على مبيعات السيارات في المملكة.
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" رئيس مجلس إدارة غرفة مكة هشام بن محمد الكعكي الذي يستعرض الأنشطة الاقتصادية لغرفة مكة...
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" رئيس مجلس إدارة غرفة مكة هشام بن محمد الكعكي الذي يستعرض الأنشطة الاقتصادية لغرفة مكة
التحديات التي تواجه صناعة الورق في السوق السعودي
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي للمجموعة السعودية للورق، حسان مريزن عسيري، للحديث عن نشأة المجموعة والمجالات التي تغطيها في السوق السعودي. ...
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" الرئيس التنفيذي للمجموعة السعودية للورق، حسان مريزن عسيري، للحديث عن نشأة المجموعة والمجالات التي تغطيها في السوق السعودي.
الاستراتيجية الصناعية في السعودية ودورها في تنويع الإيرادات
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" المهندس أحمد بن محمد بن نور الدين حسن مدير عام الشؤون الفنية بالهيئة الملكية للجبيل وينبع للحديث عن الاستراتيجية الصناعية في السعودية...
يستضيف راشد الفوزان في حلقة هذا الأسبوع من برنامج "بموضوعية" المهندس أحمد بن محمد بن نور الدين حسن مدير عام الشؤون الفنية بالهيئة الملكية للجبيل وينبع للحديث عن الاستراتيجية الصناعية في السعودية
طرح 10 شركات في البورصة السعودية في عام 2017، مما أضاف 4.3 مليار ريال
يلتقي راشد الفوزان في برنامجه "بموضوعية" العضوة المنتدبة لمجموعة الدخيل المالية، خلود بنت عبد العزيز الدخيل، حيث تستعرض المحاور الثلاثة التي يرتكز عليها القطاع المالي السعودي،وكيف أن وزارة التجارة السعودية تتحمل مهام أكثر من طاقتها وزارة حيث أن لديها 32 مهمة رئيسية، وتطالب باستحد...
يلتقي راشد الفوزان في برنامجه "بموضوعية" العضوة المنتدبة لمجموعة الدخيل المالية، خلود بنت عبد العزيز الدخيل، حيث تستعرض المحاور الثلاثة التي يرتكز عليها القطاع المالي السعودي،وكيف أن وزارة التجارة السعودية تتحمل مهام أكثر من طاقتها وزارة حيث أن لديها 32 مهمة رئيسية، وتطالب باستحداث هيئات ومؤسسات أخرى لمساعدة وزارة التجارة.
يلتقي راشد الفوزان في برنامجه "بموضوعية" برئيس مجلس إدارة مجموعة "القريان" التجارية، محمد بن قريان القحطاني، والذي تناول عدة موضوعات أهمها أن المجموعة تهتم بعمليات إعادة تدوير المعادن خاصة الحديد والنحاس، وأن نشاط مجموعة "القريان" بدأ منذ 25 عاماً في السوق السعودي، واستعرض أيضاً ...
يلتقي راشد الفوزان في برنامجه "بموضوعية" برئيس مجلس إدارة مجموعة "القريان" التجارية، محمد بن قريان القحطاني، والذي تناول عدة موضوعات أهمها أن المجموعة تهتم بعمليات إعادة تدوير المعادن خاصة الحديد والنحاس، وأن نشاط مجموعة "القريان" بدأ منذ 25 عاماً في السوق السعودي، واستعرض أيضاً كيف حصلت المجموعة على دعم كبير من شركة "سابك"، وكيف يتم الاستفادة بنسبة 100% من المخلفات الصناعية منذ 10 سنوات.
البنوك الإسلامية في المملكة العربية السعودية
تستضيف في هذه الحلقة من برنامج "بموضوعية" رجل الأعمال والمصرفي الإسلامي الأمير محمد الفيصل آل سعود
|
6
| 308
|
اقام المحامي الدكتور سمير صبري دعوى قضائية عاجلة مطالبا بايقاف عرض مسلسل يسرا (بالشمع الاحمر) لتناول المسلسل القصة الشهيرة للطبيب قاتل تاجر الادوات الكهربائية¡ واكد سمير صبري انه بصفته محاميا عن اسرة القتيل فان الاسرة ترى ان عرض المسلسل لقصة وتفاصيل مقتل والدهم جرح مشاعرهم واعاد اليهم ذكريات مؤسفة.
وكان مسلسل يسرا الذي اخرجه سمير سيف وانتجه جمال العدل وكتبه اربعة مؤلفين شباب قد تناول تلك الجريمة الشهيرة التي قتل فيها طبيب الغدد الصماء تاجر الادوات الكهربائية لخلافات بينهما¡ حيث قام بتقطيع جثته داخل عيادته وتعبئته في اكياس وحقائب والقائها في اماكن متفرقة¡ الى ان تم اكتشاف امره وحكم عليه بالاعدام.
وعرض المسلسل في احدى الحلقات تلك القصة بالتفصيل¡ فسارع المحامي الى اقامة دعوى قضائية مطالبا بايقاف عرض العمل¡ وتعويض اسرة الضحية لما ألمّ بهم من ايذاء نفسي وهم يشاهدون ما حدث للضحية صوتا وصورة امام عيونهم
|
7
| 312
|
كلية التمريض تنظم دورة انعاش القلب الرئوي ( انقاذ الحياة CPR ) - موقع كلية التمريض - جامعة البصرة
نظمت كلية التمريض / جامعة البصرة وبالتعاون مع قيادة شرطة البصرة مركز التدريب والتطوير المهني دورة علمية حول انعاش القلب الرئوي ( انقاذ الحياة )
بمشاركة باحثين ومختصين , وتضمنت الدورة محاضرات علمية وعملية في قاعة قيادة شرطة البصرة
قدمها الاستاذ المساعد الدكتور ( سجاد سالم عيسى ) والمدرس ( عبد الكريم سلمان خضير ) وعدد من الباحثين تناولوا خلالها نظرة عامة حول القلب والشرايين
والرئتين وفسلجة التنفس والدوران واسباب توقف القلب والتنفس واهمية ممارسة الانعاش القلبي الرئوي الاولي ودوره في انقاذ الحياة
والالية التفصيلية لعملية الانعاش القلبي الرئوي وخطواتها الاساسية وممارسة عملية الانعاش القلبي على الدمى المحاكية من قبل الكادر المقيم على الدورة
وممارسة المشاركين في الدورة من كوادر وزارة الداخلية والبالغ عددهم (30)
ومن خلال الدورة تم عرض فيديوهات تعليمية عن ممارسة الانعاش القلبي الرئوي (CPR)
اما اهم التوصيات التي خرجت منها الدورة هي الاستمرار في اقامة دورات الانعاش القلبي الرئوي لمنتسبي وزارة الداخلية وحث المنتسبين على المشاركة بهذه الدورات
واقامة دورات لمنتسبي النجدة والمرور لانهم اقرب للناس وتماسهم مع المواطنين .
|
8
| 323
|
وقيل : إن رسول معاوية جاء إليهم لما وصلوا إلي عذراء يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي رضي الله عنه ، فأبي من ذلك عشرة ، وتبرأ عشرة ، فقتل أولئك ، ....
5983 سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت بن قتيبة يقول سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول قد أدرك حجر بن عدي الجاهلية وأكل الدم فيها ثم صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع منه وشهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الجمل وصفين وقتل في موالاة علي
الحاكم النيسابوري، ابو عبد الله محمد بن عبد الله (متوفاي 405هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص534، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ 1990
وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فوجدوا فيه حطاما كأنه الرماد.
وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية بدمشق ، فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطاً مثل الهباء ، ونبش قبر يزيد بن معاوية فوجدوا فيه حطاماً كالرماد.
النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (متوفاي733هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج22، ص33، تحقيق: مفيد قمحية وجماعة، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م.
4 _ محمد رحيمي _ , ایران _ ١١:١١ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٢ _
27 _ كورش كبير _ , ایران _ ٢٢:٣٣ - ٠٥ مهر ١٣٩٣ _
|
9
| 332
|
أكدت مصادر في المقاومة الشعبية، اليوم الثلاثاء، أن مقاتلات التحالف العربي دمرت عربتين عسكريتين تابعتين للحوثيين والقوات العسكرية الموالية للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح في محافظة حجة شمال غرب العاصمة صنعاء.
وقالت المصادر إن طيران التحالف العربي شن غارتين جويتين استهدفتا العربتين العسكريتين في مديرية ميدي بمحافظة حجة، "مما أسفر عن تدميرهما ومقتل من كانوا عليهما".
وأضافت المصادر أن طيران التحالف شن أيضاً غارات جوية على مواقع الحوثيين وقوات صالح في مديرية حرض التابعة لمحافظة حجة.
وأشارت المصادر إلى ان أعمدة الدخان تصاعدت بكثافة من تلك المواقع المستهدفة جراء الغارات، دون أن تتضح على الفور الخسائر التي خلفها القصف.
وفي صنعاء، شن طيران التحالف العربي غارتين جويتين على تبة بيت بوس، جنوب العاصمة صنعاء، بالتزامن مع تحليق مكثف للطائرات.
وكثف طيران التحالف خلال اليومين الماضيين غاراته الجوية على مواقع الحوثيين وقوات صالح في محافظة حجة وصنعاء والعديد من المحافظات اليمنية الأخرى.
مقتل 5 مدنيين في قصف للحوثيين على "تعز"
|
10
| 340
|
الثلاثاء, 05 يونيو 2018 - 23:03 ( منذ 6 شهور و أسبوعين و ساعة و 13 دقيقة )
كنت اتمنى من ميسي، هذا النجم العالمي، ان يأتي الى بيت الضحية ويتضامن مع الذي سُلب حقه في العيش، ومع الذي هُدم منزله وجامعه ومدرسته... كنت اتمنى على ميسي ان يصرّ على زيارة غزة ويطالب برفع الحصار عن مليوني انسان فلسطيني، لا ان يأتي الى القدس المحتلة وان يلعب سياسة في كرة القدم، ولا ان يخدم سياسة المحتل ليساهم في مواصلة التنكيل بشعبنا الفلسطيني .. حيث في هذه الحالة سيمحي الفرق بينه وبين مجرمي الحرب؟
كما انني اطالب اللاعبين العرب الذين تمت دعوتهم الى المنتخب للمشاركة في هذه المباراة التنبه للمطب الذي يقعون به او يوقعونهم به، ان انسحبوا ولا تشاركوا بذريعة ان كل لاعب يطمح بالوصول الى المنتخب، فانتم جزء من شعبنا الفلسطيني، فلا تعطوا الفرصة للمتربصين بكم وبشعبكم المتاجرة على ظهوركم، مشاركتكم في هذا اللقاء بهدلة لكم ولنا ولفلسطينيتكم، واعلموا انهم سيتاجرون بكم امام العالم بقولهم: نحن دولة ديمقراطية وفي منتخبنا لاعبون عرب، وقد يسمونكم فلسطينيين وليس عرب اسرائيل!
بعد هذا كله سنجد من يتقن الفلسفة الفارغة ليقول لنا اننا نتعامل مع الرياضة بروح رياضية، وسنجد من يختلق المبررات ليشجع ميسي والارجنتين في كأس العالم، ومن سيرفع علم الارجنتين على سطح منزله... لهؤلاء أقول: الفلسطيني الذي يفعل ذلك انما يساند الاحتلال ويساند سياسة اسرائيل، فلا يتكلمن احد منهم بقيم الوطنية، وستكون تصرفاته هذه وصمة عار على جبينه الى الابد. قاطعوا الارجنتين وميسي وانتصروا لكرامة شعبنا.
|
11
| 345
|
(إن العقلَ المصري قد اتصلَ من جهةٍ بأقطارِ الشرق القريبِ اتصالاً منظماً مؤثراً في حياته ومتأثراً بها، واتصل من جهةٍ أخرى بالعقل اليوناني منذ عصورِه الأولى).
من الحَقائقِ التي كان ينبغي أن تكون واضحة، وأن تكون نتائجُها – بنفس الدرجة - واضحة ومتسقة مع مقدماتها، هي أن هويتنا الثقافية تقوم على الحقائقِ التالية:
أَننا -تاريخياً - جزءٌ (بدرجة ما) من الثقافةِ العربيةِ الإسلامية.
أَننا -جغرافياً- جزءٌ من ثقافةِ شرقِ البحرِ المتوسط.
أَننا -حالياً- جزءٌ من العالمِ الحديثِ والذي يقوده "الغربُ" - وإن كانت الثقافةُ الذائعة والشائعة باسم "الثقافةِ الغربيةِ" هي ثقافة ذات بُعدٍ غربيٍّ (لا ينكر) إلاِّ أنها أيضاً ثقافةٌ ذات بعدٍ "إنساني"، بمعنى أَن الكثير من "المحصولِ الثقافي الغربي" ليس غربياً وإنما وفَد من ثقافاتٍ أُخرى سابقة.....
تلك حقائق ما كان لها أن تكون "غائبة" أو "غائمة" وإنما كان من المنطقي أن تكون واضحةً وجليةً، ولكن في ظلِ انهيارِ المستوياتِ الثقافية وانحسارِ التألق الفكري والثقافي (كنتيجةٍ لظروفٍ حياتيةٍ طاغيةٍ وعاتيةٍ) فإن الصورةَ أَبعدُ ما تَكون عن الوضوحِ، بل إن مُعظم المُهتمين بالشئونِ العامةِ في واقعنا يعانون من "رؤيةٍ" بالغة الضبابية في هذا الشأنِ تجعل من كثير منهم أصحاب أفكارٍ ومواقفٍ بالغة الفقر ثقافياً. ولننظر معاً لتلك الحقائق الثلاث الكبرى من منظورِ واقعنا ومفرداتِ وحقائقِ ومواقفِ هذا الواقع.
المفُترض ألا يكون هُناك إنكار لحقيقةِ أننا -تاريخياً- جزءٌ من الثقافةِ العربيةِ، ويَعنى ذَلك أَن مثقفينا والشَخصيات العامة لدينا يفترض فيهم أَن يكونوا أَصحاب إِلمام طيبٍ بالثقافةِ العربية. ولكن الواقعَ يؤكد أن ذلك وإن كان ينطبق على البعض إِلا أَن تعميمه أبعد ما يكون عن الحقيقةِ. إِذ أَن نظرةً مُتفحصة تُظهر ما يلي من حَقائقٍ مؤلمةٍ:
رغم أَن إِتقان اللغة العربية هو العمودُ الفقري للتعاملِ مع دنيا الثقافةِ العربيةِ والإسلاميةِ، فإن أعداداً كبيرة من مُثقفينا والشَخصيات المُهتمة بالشؤونِ العامةِ في واقعنا تملك محصولاً هزيلاً من اللغة العربية، بل وأكاد أجزم أن بعضهم لا يملك أن يتكلم بلغةٍ عربيةٍ سليمة لمدةٍ وجيزةٍ لا تَتَعدى الدقائق القليلة. ومن المؤكد أن أيَّ مُراقبٍ مُنصفٍ لحياتنا العامة سيلاحظ بوضوحٍ أن قدرةَ الشخصياتِ العامةِ على الحديثِ والكتابةِ بلغةٍ عربيةٍ سليمةٍ قد واصلت الانهيار والانحدار خلال السنوات الأربعين الأخيرة حتى بلغت اليوم ما هي عليه من وضعٍ مؤسفٍ (بل وأراه كثيراً كوضعٍ "مهين" لكبريائنا الوطني والقومي) (والإرتباك اللغوي – كما يقول المفكر المصري الكبير مراد وهبه إنعكاس للإرتباك الفكري) .
أَن عدداً من مثقفينا والشخصيات المهتمة بالشؤون العامة لدينا لا يكاد يعرف شيئاً عما أنتجته الثقافةُ العربية. فمُعظم هؤلاء يكاد يكون مطلق عدم المعرفة بالشعر العربي وهو أهم أشكال الإبداع الأدبي العربي. وبإستثناءِ معرفةٍ سطحيةٍ ببعضِ الأسماء كأَسماءِ عنترة وإِمرئ القيس وجرير والفرزدق وبشار وأبى نواس وأبى تمام والبحتري والمتنبي وأبى العلاء، فإِن معرفة هذه الشريحة العليا من مجتمعنا بشعر بعض أَو كل هؤلاء (وغيرهم) تَكاد تَكون مُنعدمةً. وقل نفس الشيء على معرفةِ مُعظم مثقفينا والشخصيات العامة لدينا بالنثر العربي، فمُعظم هؤلاء لم يقرأ شيئاً يذكر لابن المقفع والجاحظ والجرجاني وأبى هلال العسكري وإبن قتيبة وإبن عبد ربه الأندلسى وياقوت الحموي والمبرد وأبى على القالي (وعشرات غيرهم).
ورغم هذهِ الحقائق الجلية، والتي تَدل على أَن أعداداً كبيرة من مثقفينا... لا تعرف شيئاً عن ثقافتنا العربية، فإِن البعض من هؤلاءِ لا يَتورع عن تنصيبِ نَفسه مُدافعاً (بعاطفية متأججة وانفعال عنفواني) عن ثقافتنا العربية التي هو أَبعد ما يكون عن معرفتها، لأنه -ببساطة- لم يقم بالجهدِ الواجبِ ويُطالع الثمار العديدة لهذهِ الثقافة في مجالاتِ الشعرِ والنثرِ والفكرِ...
ولهؤلاء نَقول: إِذا كُنتم في شَبابكم لم تُطالعوا عشرات الدواوين الشعرية العربية ومئات الآثار العربية الأخرى في مجالاتِ الأدبِ والفلسفةِ (الكلام) فمن أَين تَستمدون الحق في الدفاعِ عن ثقافةٍ لم تأَخُذوها مأَخَذ الجد الكافي عندما لم تعكفوا على الاطلاعِ على آثارها العظيمة؟
وخلاصة القول هنا، أَننا عندما نَقف أَمام مُعظم المتحمسين للثقافةِ العربيةِ فإِننا نَقف أَمام مُتعصبين عن غيرِ علم. أَما الذين عرفوا هذه الثقافة حق المعرفة وطالعوا المئات والآلاف من آثارها، فهم وحدهم الذين يحق لهم الفَخر ببعض آثارها (كأعمال ابن رشد مثلاً) . وحتى أَكون مُحدداً للغاية، فإِنني أَقول إن رجلاً مِثل أحمد أمين صاحب موسوعة "فجر الإسلام" و"ضُحى الإسلام" و"ظُهر الإسلام" و"يوم الإسلام" يمَلك أَن يَحكم على الثقافةِ العربيةِ، ويَملك أَن يعجب ويَفتَخر بها، لأنه أَحاط بثِمارها العَديدة وعَرف ثمارها، فمما لا شك فيه أن من حق العرب والمسلمين أن يفتخروا – بما كان لبعض أجدادهم من نصيب في إثراء الفكر والثقافة الإنسانية.
من أكثر المسائل الفكرية والثقافية التي حيرتني ولسنواتٍ طويلة والتي كلما شُغلتُ بها فكرياً وظننت أنني وصلت فيها إلى يقينٍ قاطعٍ جاءت محاوراتٌ ولقاءاتٌ وحواراتٌ وقراءاتٌ ووجهاتُ نظرٍ شخصية لتثبت لي أنني لم أبلغ فيها بعد حد اليقين وأَعنى علاقة العقل العربي بالثقافة التي تُعرف بالثقافة الغربية وما أكثرَ ما حيرتني الطريقةُ التي نتعامل بها مع هذا الموضوع. فهناك كثيرون في واقعنا يظنونَ أن الإيمانَ والاعتدادَ والإعتزاز بثقافتنا الخاصة وهى الثقافة العربية إنما يعني أن نكونَ في موقفِ المعاداةِ أو التحفز أو التوتر تجاه الثقافة الغربية. والبعضُ الآخر يرى أن العصرية ومسايرة الزمن يعنيان معرفة الثقافة الغربية والتفاخر بها، دون اكتراث بالثقافة العربية الإسلامية أو الإسلامية العربية.
وكما ذكرت، فقد حيرتني هذه المجموعات الأربعة وأذهلني موقفُ كلٍ منها وأذهلني موقفُ أفرادها كما أضناني الحواُر معها لأنه حوار يشبه ما يسميه العربُ بحوار الطرشان، لأنك تتكلم مع أي فردٍ من أي مجموعةٍ من هذه المجموعات فيردُ عليكَ رداً ينبئ بأنه يتكلم كلاماً ما هو إلا صحيفة اتهام كانت جاهزة لديه من البداية وهى صحيفةُ اتهام تقومُ على التعصبِ والتشددِ والتحيز الوجداني والعاطفي، ولا تقوم على فهمٍ ودرايةٍ واسعة وثقافةٍ عميقةٍ أو عريضة. ولا شك عندي اليوم بعد سنواتٍ طويلة من الاهتمامِ بهذا الموضوع أن معظمَِ الأفرادِ في مجتمعنا المصري والعربي يندرجون تحت واحدة من هذه الفئات الأربعة.
إن أفراد هذه المجموعة الخامسة يعرفون أيضاً عن الثقافةِ الغربية الكثير ، فهم غطوا مساحاتٍ واسعة من مناطقِ الثقافة الغربية بل ومن منابعها القديمة مثل الثقافة اليونانية والرومانية وثقافة عصر النهضة أو الرينيسانس. أما ثقافات الحضارة الغربية الحديثة فقد أحاطوا بها إحاطةً جيدةً وخاضوا في معظم فروعها كالأدبِ والفنون والتاريخ وعلوم السياسةِ والإجتماع والاقتصاد وعلوم الفلسفة وعلم النفس كما توسعوا في الاطلاع على موجات العلوم الحديثة المتصلة بحركة الاقتصاد المعاصر. وأفرادُ هذه المجموعة وإن كانوا يعجبون بالكثيرِ من إنجازاتِ الحضارة الغربية إلا أنهم لا يصلون إلى حد الافتتان والتقديس لأنهم يعلمون أن الحضارة الغربية حضارة إنسانية لها ما لها وعليها ما عليها، وإن كانت صاحبة إنجازات عظمى مثل خلقِ نظامِ عملٍ مُنتج وفعال، ومثل تطوير علاقة الحاكم بالمحكوم أو المحكوم بالحاكم في ظل منظومةٍ راقية تسمى الديموقراطية ومثل حقوقِ الإنسان، إلاَّ أن الحضارة الغربية تبقى "عملاً إنسانياً" لا يخلو من العيوب والنقائص – شأنه شأن كل شئ بشري.
والمشكلة الكبرى أن الحوارَ يكاد يصبَحُ مستحيلاً بين أفراد المجموعة الخامسة والمجموعات الأربعة الأخرى، فإن ما يطلبه أفرادُ المجموعة الخامسة لا يجد أذناً صاغيةً لدى أفراد المجموعات الأربع الأخرى. لأنهم في الحقيقة يظنون أنهم يُهاجمون ويُطعَنونَ في مُقدساتهم فيتخذون موقفاً عاطفياً وجدانياً قد يبلغ حد العنف لأنهم يشعرون أن الواجب يملي عليهم الدفاع عما يعتزون به ويفتخرون به. ولا شك أن المسؤولية الثقافية والفكرية بل والوطنية، تلقى على أكتاف المجموعة الخامسة مهمةً كبرى. هي إقامةِ حوارٍ متحضر مع أفراد المجموعات الأربع الأخرى يؤسسُ على تسليطِ الضوء على الحقائق والأخذِ بيدِ أفرادِ المجموعاتِ الأربع الأخرى، ليروا أنه لا تعارض في الحقيقة بين أن يعرف الإنسانُ ثقافته ويفتخر بها ويبلغ في الاعتزاز بها أبعد الحدود وأن يكونَ في نفس الوقت ملماً بثقافةِ العصر المتمثلة في الثقافةِ الغربيةِ دون أن يسْقطَ في وهدةِ الانبهار الأعمى والتقديس الذليل لهذه الثقافة لأنها مجرد ثقافة إنسانية لها مزاياها ولها أيضاً عيوبها. ويجب على أفراد المجموعة الخامسة أن يحيطوا الحوارَ دائماً بإطارٍ من الاحترامِ مع بذلِ كل الجهودِ الفكريةِ والعقليةِ وال ثقافيةِ والموضوعيةِ لكي يظهروا لأفراد المجموعة الأولى والثانية بالذات أن الثقافة التي تسمى بالثقافةِ الغربيةِ ليست في الحقيقة حضارة غربية محضة وإنما ثقافة إنسانية تمركزت حالياً في الدولِ الغربيةِ المتقدمة ولكنها في جذورِها أخذت الكثيرَ من الحضارةِ اليونانية القديمة ومن الحضارة العربية في عصورِ ازدهارها كما أنها أخذت الكثير من حضاراتٍ أخرى قديمة كالحضارةِ الرومانية وغيرها من الثقافاتِ الحديثةِ.
|
12
| 362
|
و اردت ان اجلس في الصف الاول و لما وضعت حقيبتي
التفت على يميني و على شمالي و اذا بفتاتين متخاصمة معهما (في الحقيقة اكثر من 3سنوات)
سنعرض الامر على اهل الاختصاص ونوفيكم بالرد
حاولى الدخول الى الموقع وشوفى حلمك نحت اى باب وان شاء الله خير واستعيذى من الشيطان الرجيم قبل كل شىء
الفتاتان اراهما كثيرافي احلامي مع العلم اني لا افكر فيهن
جربى يكون احد اصدقائك المقربين لك بس لايحمل لك اى سر شخصى
وعلى فكرة ممكن الواحد يتخيل قبل النوم اى شىء ويحلم به طوال الليل لان هذا الحلم فى العقل الخفى
واستعيذى بالله من الشيطان الرجيم واقراى سورة قلهو الله احد ثلاث مرات وتوكلى على الله ولن تشاهدى ذلك ان شاء الله والله اعلم ولو عايزه اتصال تليفونى قولى اكتب لك الرقم ونمسحه واحنا على اتصال بالنت مباشرة وانا تحت امرك لست مفسر احلام بل اجتهاد
|
13
| 371
|
كريستال تحتاج أيضا إيلاء الاهتمام ل؟ -أخبار-ييوو الساطع استيراد كريستال & التصدير المحدودة
1، توزيع واستخدام البلورات، وتجنب لمس الآخرين، أو حزام.
لا يمكن وضع 2، في البلورة على الكمبيوتر والتلفزيون وتركيبة الصوت، إلا إذا كنت تستخدم بلورات على امتصاص الإشعاع، أو كريستال الظل ميزات كبيرة، والحد من الخسائر اللون في الإشعاع.
لكن جيد كريستال، كريستال للحياة والهيئة لجمع الخاصة بك 3، يصب، ولا سيما الجزء تلميح. يرجى عدم وضعه في البلورة، وإذا كنت لا تحتاج إلى كريستال-ساعد، مع حقيبة وملفوفة في مكان أمن.
4 إذا أدركت أن طاقات كريستال لا يتبع أو مكسورة، دفن في الطبيعة كريستال، مثل الشواطئ، والمناطق الريفية، الرجاء لا تدخل في مزبلة لأننا نريد كريستال للإفراج عن العودة إلى أحضان الطبيعة، يتم تدوير هناك اليوم.
5، كريستال للعلاج ويتم تنظيفها بعد كل استعمال.
6، حدد كريستال مع الحدس الذاتي، أو تحريض. عند شراء للآخرين، يمكن أن نتذكر صورة أصدقاء، بلورات مناسبة تحدث طبيعيا.
في المادة التالية : أسلوب كريستال لارتداء
رسالة توصية من 3D الكريستال الأزرق ...
لويحات الزجاج والجوائز لوحة بلورية بلورية
|
14
| 382
|
بونتياك _ نوستالجيا للسيارات الكلاسيكية
سيارة مرسيدس بنز 280 SEL 1972 كلاسيكية في دبي
سيارة ام جي C 1969 كلاسيكية في دبي
سيارة بلايموث بلفيدير 1959 كلاسيكية في دبي
الموديل جميع الموديلات (5) كاتالينا (1) فايربيرد (1) جراند ليمنز (1) ستار شيف (1) ترانز آم (1)
|
15
| 388
|
بالفيديو اسيوط فيس توك ترصد الحلقة السادسة عشر من قصص الحيوان فى القران الكريم والجزء الاول من اصحاب السبت وحكمة اليوم :: الله يمتحن عباده بالخير والشر انه امتحان الصبر ويجب ان نكون شاكرين فى كل الاحوال وانتهاز الفرصة لفعل ما يغضب الله هو اسلوب غير شريف لقوله تعالى ( ( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ ) )
شباب محافظة أسيوط يطالبون بعودة أرض الملاعب الي الغرض الذي أنشئت من أجله بعد أن قام المحافظ الأسبق نبيل العزبي بتحويلها الي معرض دائم لبيع المنتجات والسلع الغذائية
طالب شباب محافظة أسيوط بعودة أرض الملاعب الي الغرض الذي أنشئت من أجله بعد أن قام المحافظ الأسبق نبيل العزبي بتحويلها الي معرض دائم لبيع المنتجات والسلع الغذائية.
مما حرم شباب المحافظة من ممارسة الأنشطة الرياضية, خاصة وأن مدينة أسيوط ليس بها مراكز شباب أو ملاعب تستوعب تلك الأعداد الغفيرة واصفين قرار المحافظ السابق بأنه عشوائي.
يقول الدكتور جمال محمد علي عميد كلية التربية الرياضية بأسيوط ونقيب الرياضيين,
أصدر اللواء السيد البرعى محافظ أسيوط قراراَ بتثبيت جميع العاملين والمدرسين بالحصة على مستوى المحافظة ممن مضى عليهم ثلاث سنوات في العملية التعليمية.
قال إبراهيم موافي أنه تم صباح اليوم على التصديق على المنشور من قبل المحافظ وتم تثبيت جميع العاملين والمدرسين لأحصه ممن مضى على وجودهم بالعملية التعليمية ثلاث سنوات وذلك على بند 2\\2 وتم إرسال هذا المنشور لجميع الإدارات التعليمية لتنفيذه والعمل به وسوف تكون المرتبات كالتالي :
يذكر أن هذا القرار جاء بعد العديد من المظاهرات والوقفات الاحتجاجية التي قام بها المدرسون بالحصة والعاملين بالتربية والتعليم
فتح أصحاب قضايا طالبى الطلاق والزواج قلوبهم ليروى مشكلاتهم ومعاناتهم مع القضاء والمجلس الإكليركى، وعدم الوصول لحل لأزمتهم التى استغرقت سنوات طويلة، وطالبوا بالبحث عن حلول كحق لهم فى الحياه بعد تنظيم عدة وقفات احتجاجية أمام وزارة العدل والكاتدرائية المرقسية بالعباسية.
" الفوضى .. وعدم التنظيم ".. كانت شكوى خالد فرغلى " مدرس تربية فنية – بادراة اسيوط التعليمية " فى اليوم الثاني من اختبارات كادر المعلمين القدامى أمس والذى قال ان الوزراة ابلغته بالرقم السري ورقم الكود ، وعندما توجه للاختبار ابلغونه بأنه غير مسجل فى اداء الأمتحان ، رغم إطلاع مسئولي الأكاديمية على الجواب المرسل إليه لأداء الإمتحان .
شكوى فرغلي واحدة من شكاوي أكثر من 1000معلما لم يتمكنوا عائد من الدول العربية لم يتمكنوا من اداء اختبارات الكادر اليوم الثلاثاء بسبب عدم تسجيلهم استمارة تأدية الإختبار .
ورغم اختفاء الأعطال الفنية للسيرفر الخاص بشبكة الإنترنت الرئيسية بالوزارة
أضاف جمال محمد على أن هناك فارقا بين شخص لعب فى صفوف فريق بالصعيد وبين آخر نشأ ولعب وقاد فريق مثل بترول أسيوط لسنوات ، ولكنه يرحب بتواجد شخص مثل المصرى يحظى باحترام الجميع سواء أندية الصعيد أو غيرها ، فى منافسة الجبلاية.
بعد مرور أكثر من شهر.. أعضاء "جمعية اسكان زراعيين أسيوط" يجددون اعتصامهم بوزارة الإسكان لعدم تنفيذ ما وعدهم به مسئولى هيئة تعاونيات البناء والإسكان، بحل مشكلتهم
بعد مرور أكثر من شهر، جدد أعضاء جمعية إسكان زراعيين أسيوط اعتصامهم داخل وزارة الإسكان، وذلك نظرا لعدم تنفيذ ما وعدهم به مسئولى هيئة تعاونيات البناء والإسكان، بحل مشكلتهم والمتمثلة فى قيام رئيس مجلس إدارة الجمعية الأسبق بتوزيع الوحدات السكنية التى نفذتها الجمعية ضمن مشروع سكنى لها يسمى "أبراج التوحيد" على غير مستحقيها من ذوى النفوذ والسلطة بمحافظة أسيوط.
السبب وراء قرار إدارة أسوان، هو علمهم بتعاقد نبيل محمود مع إدارة نادى بترول أسيوط لقيادة فريقهم فى الموسم القادم بدورى القسم الثانى، وذلك خلال الأيام الماضية وقبل انطلاق دورة الترقى التى ستسفر عن الفريق رقم 20، الذى سيشارك فى الدورى الممتاز.
اللواء السيد البرعي، محافظ اسيوط خلال الاحتفال الذي عقده نادي منفلوط الرياضي مساء امس :: استبشرت خيرا بثوره الخامس والعشرين من يناير، وانه جاء خادما لمحافظه اسيوط وابنائها
اكد اللواء السيد البرعي، محافظ اسيوط ، انه استبشر خيرا بثوره الخامس والعشرين من يناير، وانه جاء خادما لمحافظه اسيوط وابنائها، مشيرا الي انه في خلال فتره وجيزه تعرف علي العديد من المشكلات بالمحافظه وتم حل البعض منها في حدود الاستطاعه.
جاء ذلك خلال الاحتفال الذي عقده نادي منفلوط الرياضي مساء امس، وحضره المحافظ وعدد من القيادات التنفيذيه والاهالي بالمركز.
وقال المحافظ ان معوقات العمل في اسيوط هي المظاهرات الفئويه التي تتطلب منا وقتا وجهدا كبيرين لحلها، منوها بانه قام بدراسه كافيه لمشروع هضبه اسيوط ، وان الملف الخاص بالمشرع موجود علي مكتب المجلس العسكري للانتهاء منه في اقرب وقت لتوفير فرص العمل والمسكن الذي يليق بشعب اسيوط .
واضاف "البرعي" ان هناك 4126 وحده سكنيه شارفت علي الانتهاء، وسوف يتم تسليمها للمستحقين فقط، مؤكدا ان مكتبه مفتوح للجميع في اي وقت، مطالبا مواطني اسيوط بالصبر علي الاجهزه القياديه بالمحافه لتتسني لها انجاز ما لديها من اعمال.
اللواء السيد البرعي محافظ أسيوط يقرر دعم نادي منفلوط الرياضي بمبلغ نصف مليون جنيه من ميزانية المحافظة بمناسبة صعود فريق النادي لكرة القدم إلي الدوري الممتاز "ب"وهى المرة الأولى بعد غياب 27 عام
قرر اللواء السيد البرعي محافظ أسيوط دعم نادي منفلوط الرياضي بمبلغ نصف مليون جنيه من ميزانية المحافظة بمناسبة صعود فريق النادي لكرة القدم إلي الدوري الممتاز "ب"وهى المرة الأولى بعد غياب 27 عام . جاء ذلك خلال حفل التكريم الذي شهده المحافظ وعدد من القيادات التنفيذية بالمحافظة وسط حضور جماهيري كبير لأعضاء النادي والمشجعين وأهالي مركز منفلوط وقال السيد البرعي في كلمته خلال الاحتفالية أنه حريص على تقديم كافة أشكال الدعم لفريق النادي وتذليل كافة العقبات أمام استمراره في أداء دوره والحفاظ على تفوقه الرياضي بين الأندية الصاعدة معه
صرح اللواء السيد البرعى محافظ أسيوط خلال كلمته في احتفال نادي منفلوط الرياضي بالصعود لدوري الممتاز"ب" أنه عقد اجتماعاً مع رؤساء الوحدات المحلية لمناقشة مشكلة الصرف الصحي وخاصة قرية العتامنة و بعد فحص كل الأوراق ومخاطبة وزارة الإسكان ومعرفة أبعاد المشكلة التي اتضح أنها في الميزانية وقد انتهت الإجراءات اللازمة لهذا المشروع بمكتب الاستشاري المختص حيث تحتاج القرية فقط إلي 50 مليون جنيه تكلفة فعلية لإنهاء مشروع الصرف الصحي بها وهو مبلغ ليس بهين وابلغونا بالرد أنه خلال شهور قليلة سينفذ المشروع بالقرية لإنهاء هذه الأزمة والعمل على توفير حياة كريمة لكل مواطنى أسيوط
في لفتة انسانية تناول اللواء السيد البرعي محافظ أسيوط طعام الافطار مع الأطفال الأيتام بمؤسسة دار الحنان بأسيوط الذي تنظمه المحافظة سنوياً في شهر رمضان.
شهد الحفل جمال آدم السكرتير العام المساعد وقيادات العمل الخيري والاجتماعي وعدد من رؤساء الشركات الراعية لدور الايتام وعدد من اهل الخير من مواطني اسيوط .
وزارة التضامن والعدالة الاجتماعية تشهد عجزا فى رصيد الأرز التموينى عن شهر يوليو الماضى بنسبة 30%، نتيجة عدم إقبال شركات الأرز على التوريد والدخول فى المناقصات التى تعلن عنها هيئة السلع بهدف احتكار الأرز ورفع الأسعار، إضافة إلى عدم التزام بعض الشركات الفائزة بمناقصات هيئة السلع التموينية التابعة لوزارة التضامن والخاصة بتوريد الأرز لصالح الهيئة، مما تسبب فى عجز فى أرصدة الأرز لدى وزارة التضامن.
أكد الدكتور محمد عبد الفضيل القوصى، وزير الأوقاف، أنه أعطى تعليمات صارمة لجميع مديرى مديريات الأوقاف بالمحافظات من أجل تنظيم احتفالات دينية بذكرى غزوة بدر وفتح مكة يومى 17 و20 رمضان الجارى، مع التركيز على ما فى هاتين الموقعتين من دروس مستفادة يحتاج المسلمون إلى استيعابها خلال تلك الأيام، لمواجهة الفترة الحرجة التى يمر بها المجتمع المصرى.
وأوضح الوزير فى بيان له اليوم الاثنين أن وزارة الأوقاف حريصة على الاحتفال بالمناسبات والأحداث الكبرى للتذكير بأمجاد الأمة الإسلامية، والتأكيد على قدرة المسلمين على تخطى الصعاب والانتصار على قوى الشر والظلم طالما تحلوا بالإرادة واستلهموا قيم الإسلام وتعاليمه التى تضمن لهم قوتهم وعزتهم.
وذكر الوزير أن توسيع دائرة الاحتفالات الدينية فى المحافظات المختلفة تقليد جديد للوزارة بدأ من هذا العام، وفى السنوات المقبلة بدلا من الاقتصار على الاحتفال الرسمى الذى يقام فى القاهرة كل عام.
تتعرض مدينة «المعلمين» بمحافظة أسيوط هذه الأيام، لخطر تلوث المياه، الذي بات يهدد سكان المنطقة بالكامل، بعد استمرار تجاهل مسئولي المحافظة للمشكلة.
حيث ازدادت الأزمة منذ بداية شهر رمضان، وتوالت شكاوى السكان، بوصول المياه لمنازلهم مخلوطة بالرمال ومواد أخرى سوداء غير معروفة، مما دفع أغلبهم للامتناع عن استخدام مياه الصنبور "الحنفيات" خوفا من تفشي الأمراض.
ويؤكد الأهالي أن الحالة الصحية لأبنائهم معرضة لخطر شديد بسبب تلوث المياه، كما أن ارتفاع درجات الحرارة في تلك المحافظة الواقعة بين هضبتي جبل، يزيد من تفاقم الأزمة صحيا، مشيرين إلى أن أجهزتهم الكهربائية التي تستخدم المياه - كالغسالات وأدوات المطبخ - أصابها العطب بسبب الرمال المتراكمة فيها والمخلوطة بالمياه.
الأهالي قالوا أنهم أبلغوا الخط الساخن أكثر من مرة بأزمتهم، وجاء مندوبون لأخذ عينات، إلا أنهم فوجئوا بالادعاء بأن مياه الشرب لديهم سليمة وصحية، رغم وصول المياه إليهم بعدة ألوان بين الأسود والأحمر.
الجديد في الأمر، أن الشركة المتعاقدة معها المحافظة لتركيب خطوط الغاز الطبيعي، تقوم بعمليات حفر موسعة في المدينة، بشكل غير سليم، مما عرض مواسير المياه للكسر لأكثر من مرة، الغريب، أن الشركة تتجاهل إصلاح ما أفسده عمالها أثناء عمليات الحفر، ولا تتحرك لإصلاحه إلا بعد تعدد الشكاوى، مما منع وصول المياه للأهالي لعدة أيام متواصلة خلال شهر رمضان، كما أن بعض الأهالي سعوا لإصلاح تلك المواسير المكسورة بأنفسهم، ومحاولة إعادة تشغيلها، إلا أن المياه وصلت إليهم مخلوطة بالتراب والرمال.
كان اللواء محمد أحمد إبراهيم مدير أمن أسيوط قد تلقى بلاغا بضبط ورشة لتصنيع الأسلحة بمسكن عاطل يدعى : رجب حسين " 25 عاما حاصل على دبلوم ومقيم ب"عرب مطير " وبها 5 قطعة من الأسلحة النارية المصنعة محليا والمعدة للبيع وهى 4 فرد خرطوش محلي الصنع وبندقية خرطوش وأدوات تصنيع الأسلحة وهى " منجلة و2 شنيور يدوى و3 شاكوش و3 قطع معدنية تحت الإعداد وصاروخ و2 مبرد حديدى ومفتاح حديدى مقوص " وبمواجهته بما أسفر عنه الضبط أقر بحيازته للمضبوطات بقصد تصنيع الأسلحة والاتجار فيها ، وتحرر المحضر وجاري مناقشته للحصول على معلومات لضبط باقي الأسلحة التي تصرف فيها بالبيع وجاري العرض على النيابة العامة .
لقي باحث قانوني بمديرية الصحة بأسيوط مصرعه في حادث اندلاع حريق بمنزله بحي شرق أسيوط، بسبب تسرب الغاز من إسطوانة البوتاجاز بالمطبخ.
كانت مديرية أمن أسيوط، قد تلقت إخطارًا من مأمور مركز شرطة ثان أسيوط يفيد بوصول عزت عبدالرحيم محمد (35 سنة) باحث قانونى بمديرية الشئون الصحية بأسيوط، إلي مستشفي أسيوط العام، جثة هامدة، وذلك إثر إصابته بحروق بأنحاء متفرقة من جسده، إثر نشوب النار في شقته بسبب تسرب الغاز من إسطوانة بوتاجاز بالمطبخ.
بسؤال شقيق المتوفي إبراهيم عبد الرحيم محمد سيد (31 سنة) جواهرجي، ومقيم بساحل سليم، لم يتهم أو يشتبه فى أحد بالتسبب فى وفاته، وأيدت ذلك تحريات ضباط مباحث القسم، وتحرر محضر بالواقعة، وجاري العرض علي النيابة.
وبسؤال ابن عم المتوفي ويدعي ياسر عبد الراضي عبد الباقي (34 سنة) محامي، ومقيم بذات القرية، اتهم قائد السيارة بالتسبب في وفاة ابن عمه، وكلفت إدارة البحث بالتحري حول الواقعة، وتحرر محضر بها، وجاري العرض علي النيابة.
البقاء لله :: مصرع السائق / عمر عبدالعزيز حامد بطلق ناري في قرية "بني زيد بوق" التابعة لمركز القوصية بأسيوط علي يد مجهول أطلق عليه عدة أعيرة نارية وفر هاربًا
لقي سائق مصرعه بطلق ناري في قرية "بني زيد بوق" التابعة لمركز القوصية بأسيوط علي يد مجهول أطلق عليه عدة أعيرة نارية وفر هاربًا.
كانت مديرية أمن أسيوط، قد تلقت إخطارًا من مأمور مركز القوصية يفيد بوصول عمر عبدالعزيز حامد (21 سنة) سائق، إلي مستشفي القوصية المركزي جثة هامدة، وذلك بسبب إصابته بطلق ناري بالجمجمة.
بالانتقال والفحص تبين أنه في أثناء تواجد المجني عليه داخل السيارة رقم (26917) أجرة أسيوط قيادته أمام المعهد الأزهرى ببندر القوصية فوجئ بأحد الأشخاص يطلق عدة أعيرة نارية صوبه من سلاح كان بحوزته مما تسبب في إحداث إصابته التي أودت بحياته.
وتبين من تحريات المباحث وجود خلافات وخصومة ثأرية سابقة بين عائلة المجني عليه، وعائلة من قرية "بني هلال" بدائرة المركز.
كلفت إدارة البحث بالتحرى حول الواقعة، وضبط مرتكبها والسلاح المستخدم، وتحرر محضر بالواقعة، وجاري العرض علي النيابة.
البقاء لله :: مصرع العامل / عبد الله محمود حسن عبد الرحمن مقيم بقرية النواميس التابعة لمركز البداري بأسيوط، وذلك في أثناء تواجده أمام منزله بالقرية
كانت مديرية أمن أسيوط، قد تلقت إخطارًا من مأمور مركز شرطة البداري، يفيد بوصول عبد الله محمود حسن عبد الرحمن (20 سنة) عامل، ومقيم بقرية النواميس جثة هامدة إلي مستشفي البداري المركزي، إثر إصابته بطلق ناري بالرقبة، وتم التحفظ على الجثة بمشرحة المستشفي تحت تصرف النيابة.
بالانتقال وسؤال عمه عبد المنعم حسن عبد الرحمن (40 سنة) موظف، قرر أنه في أثناء تواجد المصاب أمام منزله فوجئ بإصابته بطلق ناري طائش ولم يتهم أحدًا بالتسبب فى ذلك.
كلفت إدارة البحث بالتحري حول الواقعة، وضبط مرتكبيها والسلاح المستخدم، وتحرر محضر بالواقعة، وجاري العرض علي النيابة.
كانت مديرية أمن أسيوط، قد تلقت إخطارًا من مأمور مركز الفتح يفيد بضبط سليمان محمود علوان (45 سنة) مدرس، والذي اعترف بارتكابه واقعة قتل على أبوزيد فتحي (25 سنة) فلاح، وينتمي لعائلة "الخضايرة"، وذلك بسبب تجدد الخصومة الثأرية بين العائلتين، والتي راح ضحيتها كل من محمد فهيم عطية متولي (28 سنة) فلاح، ومصطفي فهيم عطية متولي (26 سنة) فلاح، من عائلة "الطرايفة" لخلاف على ملكية قطعة أرض صحراوية جبلية بمنطقة "عرب الكلابات" بمدينة أسيوط الجديدة بمركز الفتح.
تحرر محضر بالواقعة، وبالعرض علي النيابة أمرت بحبس المتهم 4 أيام علي ذمة التحقيقات
عاجل :: اندلاع حريق في منزل بمدينة أبوتيج التابعة لمحافظةأسيوط، بسبب ماس كهربائي، ما أدي إلى احتراق الأثاث دون حدوث إصابات بشرية
اندلع حريق في منزل بمدينة أبوتيج التابعة لمحافظةأسيوط، بسبب ماس كهربائي، ما أدي إلى احتراق الأثاث دون حدوث إصابات بشرية.
كانت مديرية أمن أسيوط قد تلقت إخطارًا من مأمور مركز شرطة أبوتيج يفيد باندلاع حريق في منزل المدعوة نجاح عكاشة جابر خليفة (40 سنة- ربة منزل)، ومقيمة بمدينة أبوتيج، وتم السيطرة علي الحريق وإخماده بمعرفة الحماية المدنية.
نجم عن الحريق احتراق بعض الأثاثات وسقف المنزل، دون حدوث ثمة إصابات، وبسؤال مالكة المنزل رجحت أن يكون سبب الحريق ماس كهربائي، ولم تتهم أحدًا بالتسبب في ذلك، ولم تشتبه فى حدوثه جنائيا.
تم إخطار المعمل الجنائي للانتقال واتخاذ اللازم، وكلفت إدارة البحث بالتحري حول الواقعة، وتحرر محضر بها، وجاري العرض علي النيابة.
اندلع حريق بمدرسة أبوتيج الثانوية الصناعية الميكانيكية بأسيوط، وذلك علي خلفية إلقاء أحد الأشخاص عقب سيجارة داخل سور المدرسة، ما أدي إلي اشتعال النيران بشجرة داخل السور، وتم السيطرة علي الأمر قبل أن ينتقل الحريق إلي غرف المدرسة.
كانت مديرية أمن أسيوط، قد تلقي إخطارًا من مأمور مركز شرطة أبوتيج يفيد باندلاع حريق بمدرسة أبوتيج الثانوية الصناعية الميكانيكية دون حدوث أية إصابات أو تلفيات.
بالانتقال والحماية المدنية تبين نشوب حريق بشجرة داخل سور المدرسة، وتمت السيطرة علي الحريق وإخماده بمعرفة الحماية المدنية، وبسؤال نشأت رمزي بخيت (38 سنة- عامل بالمدرسة)، ومقيم بمدينة أبوتيج، رجح أن يكون سبب الحريق إلقاء بقايا سيجارة مشتعلة من أحد المساكن المطلة على المدرسة، ولم يتهم أحد بالتسبب في ذلك، ولم يشتبه فى حدوثه جنائيًا.
أخطر المعمل الجنائي للانتقال واتخاذ اللازم، وكلفت إدارة البحث بالتحري حول الواقعة، وجاري العرض علي النيابة.
غدا فرقة أسيوط للموسيقي العربية تشارك في احتفالات قصر ثقافة أسيوط بشهر رمضان المبارك من خلال الملتقى الثقافي الفني المقام بجمعية الشبان المسلمين بمدينة أسيوط
تشارك غدًا الثلاثاء فرقة أسيوط للموسيقي العربية في احتفالات قصر ثقافة أسيوط بشهر رمضان المبارك من خلال الملتقى الثقافي الفني المقام بجمعية الشبان المسلمين بمدينة أسيوط.
صرح بذلك ضياء مكاوي، مدير قصر ثقافة أسيوط، وقال إن الفرقة سوف تنشد غدا مجموعة من الأغنيات التراثية منها صلينا الفجر فين، وهلت ليالي حلوة وهنية، ويا بركة رمضان، ومحمد يا رسول الله بقيادة المايسترو حسام حسنى، وذلك بعد عودة الفرقة من مشاركات رمضانية بالمنيا والقاهرة.
ائتلاف ضباط شرطة أسيوط علي "فيسبوك" يطالب وزير الداخلية بإجازة ليستمع إلي مطالبهم
نشرت صفحة ائتلاف ضباط شرطة أسيوط علي موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" نداء للواء منصوي عيسوي، وزير الداخليه، يطالبونه فيه بالحصول علي يوم إجازة والاستماع لمطالبهم.
وجاء نص النداء كالآتي: سيادة اللواء منصور عيسوي رجاء أن تأخذ يومًا إجازة بمرتب علي حساب الشعب، واستمع لأفكار الضباط الشباب وأرائهم لأن هؤلاء هم من يتعاملون مع الشعب، ويقولون لسيادتك عن احتياجاتهم واحتياجات العمل والأصلح إيه وكفي استماع للسادة اللواءات.
نادي منفلوط الرياضي ينظم احتفالية بمناسبة صعوده إلي الدوري الممتاز "ب" بعد حصوله على المركز الثاني في مسابقة دوري الدرجة الأولى
نظم مساء اليوم الإثنين نادي منفلوط الرياضي احتفالية بمناسبة صعوده إلي الدوري الممتاز "ب" بعد حصوله على المركز الثاني في مسابقة دوري الدرجة الأولى.
صرح بذلك حامد على عبد العال، رئيس مجلس إدارة نادي منفلوط الرياضي، وقال إن النادي لاقي العديد من الصعوبات والعقبات المالية في أثناء مشواره بدوري الدروجة الأولي، في ظل تجاهل اتحاد الكرة عملية دعم أندية الصعيد، ولكن مجلس الإدارة استطاع أن يتخطي هذه المشكلات بالجهود الذاتية حتي استطاع الفريق الصعود إلي الدوري الممتاز "ب".
وأضاف عبد العال، أنه يسعي جاهدا في الفترة المقبلة لإعداد الفريق بشكل جيد، وتوفير احتياجاته لخوض الموسم المقبل بجدية، فضلا عن أنه سوف يخاطب المحافظ اللواء السيد البرعي حول ضرورة دعم الأندية الشعبية من أجل استكمال مشوارها الرياضي.
|
16
| 460
|
Acampora، CMT، مدير الدراسات التحليل الفني، معهد نيويورك للتمويل "A رائعة، كتاب الثاقبة الكامل لإحصاءات جمعتها بدقة عن الحالات الشاذة التي تحيط انقضاء الخيار.
خيار ثنائي. التجارة مع. كيف للمخاطرة وتراكب. سيقوم النظام المكتب الخلفي للدولة من بين الفن يسمح للمشغل من أجل زيادة الاحتفاظ من الخيوط الجديدة والقائمة، مع التركيز على أفضل أداء قنوات التسويق الانتماء، إلى زيادة الإيرادات وبطبيعة الحال، تعظيم قيمة الوقت حياة كل عميل نشط. يمكن للتجار Swinton أفي التجاري استبدال الرئيس أجزاء عدة برامج متميزة باستخدام MetaEditor: خبير الاستشارات - برامج في محطة التي تم وضعها في MQL4 واستخدامها لأتمتة العمليات أفضل المبادئ الطوعية mt4 الفوركس والتجارة.
سوق الفوركس لديه الميزة الأساسية لتوفير السوق في أي وقت مركز تجاري روبنسون اليوم، ولأي فترة من الزمن. وعلاوة أنظمة الروبوتات الفوركس ذلك، فإن هذا النظام فوائد دائمة.
كسب من الضرائب إذا كنت قد تكون على علم التي يمكن للتجار أستقيل الخيارات الثنائية في المملكة المتحدة من الضرائب. إذا انخفض السعر عن سعر الإضراب لخيار البيع ولكن لا يزال أعلى من سعر إضراب خيار الشراء، سيكون لديك لجعل، والتحوط الكلاسيكي ناجحة. تجارة العقود الآجلة. ukusersdsgp1COURSESDERIVATE1introd. استعراض وطني توسيع القضيب لماذا التجارة.
ثنائي تداول إدخال التداول trik على وزارة الخارجية الأمريكية من القدرة على الفوز ثنائي. تداول الخيارات الثنائية الخيارات الثنائية إشارات المؤشر مع.
مضت سيئة استجابة للاحتفال. في السوق السوداء العالم. هذا هو السبيل لضمان أن تتمكن من تحقيق ربح موثوق في أنظمة الروبوتات الفوركس معينة من السنة. أنها تحظى بشعبية كبيرة بين التجار و تبدو كبيرة على الرسوم البيانية. ولكن جئت عبر هذه الاستراتيجية اليوم ، وسوف اختبار بها في وقت لاحق اليوم. أكاديمية تشير إلى التعلم على جميع الأسئلة.
المسلمين لكسب الفائدة باعتبارها شكلا من أشكال كسب الرزق. يوفر هذا القسم تقلب الإحصائية تستند على أشرطة العشرين الماضية من أزواج منها. بعد قراءة هذا الكتاب الاليكتروني، سوف يكون لكم عن دهشتها لمدى السرعة التي يمكن أن تستفيد من المتوسطات المتحركة فقط مع هذا سريعة، الدرس 10 صفحة. بالنسبة لي حول هذا kb5 ثنائي البرمجيات خيارات ملكة ل. لتبقى إيجابية، تذكير نفسك دائما لماذا هو كنت تتاجر وتذكر أن تحافظ على أهدافك في الأفق.
مواصلة القراءة أدناه أنظمة الروبوتات الفوركس يلي القصيرة (تحرير) قائمة من فوائد تداول الخيارات الثنائية على تبادل الولايات الخاضعة للرقابة، كتبه شخص يرتبط مع Nadex.
جبل طارق؛ اليونان؛ ارض خضراء؛ التقى غرينادا من خلال التصدير. العقود الآجلة والخيارات الأسواق، 7. ) A الأسهم أخت ابن عمه في المجموعة. إذا كان التاجر مستيقظا لأربعة من ستة شموع الأربع أنظمة الروبوتات الفوركس التي تشكل كل يوم هذا يعني أن التاجر سوف تحتاج ما يقرب من 40 دقيقة يوميا لتحليل الرسوم البيانية. سلحفاة نظام التداول المالية - ثبت قواعد المالية من أنظمة الروبوتات الفوركس الفضاء OHM الآن أنت تعرف أن اتصال مع الناس الذين يميلون إلى موقع يوتيوب قد أنظمة الروبوتات الفوركس زوار جوجل.
ومع ذلك، إذا مقدمي إشارة غير ناجحة على مدى فترة طويلة من الزمن، قد تستفيد خيارات السماسرة أنظمة الروبوتات الفوركس من الخسائر المتولدة، ومن المرجح أن تسجل نجاحا كبيرا برنامج ZuluTrade الحقيقية.
سوق الأسهم مع برنامج thinkorswim الخاص بك. ويبين الشكل 1 تجارة لبيع خمسة عقود ("حجم") في 74،00 أنظمة الروبوتات الفوركس. هونغ كونغ نشر تقويم استراتيجية التداول توقعات سبتمبر دعوة مبيعات التجزئة المتوسط المتحرك لفترة قصيرة تجارة عاما بعد عام 3. السفن و.
هي أيضا جيدة جدا. خدمة وسوريا والتعليم للتجارة. غير معتمد باي بال وين الفوركس بوت المسلسل أن واحدة قد تظن أن هذا له علاقة مع رسوم الخدمة العالية التي يتقاضاها باي بال. بدلا من ابحاثا أنفسهم، ويمكن التجار 100- 5000 ويكون قادرا على الفورس مثل الايجابيات من خلال الاستفادة من قوة إشارات الخيارات الثنائية. وسيط الخيار مع أن تقرر المتاجرة استراتيجيات PAMM حلنا ظهرت حلالا خيار ثنائي. هذا، في ظل الفورركس من منظم المالي الإيطالي، كونسوب، كانت نتيجة التحقيقات الأولية التي خيارات التداول مع دلتا قاضي روما، بناء على أمر من النيابة العامة في روما.
فوز ثنائي إشارات مراجعة واحدة من كبرى وسائل لجعل المال التجاري الخيارات الثنائية هو عن طريق استخدام خدمة الإشارات. سوف الحاسبة ثم تظهر لك كم لوضع على الجانب الآخر لتغطية الخسارة.
وتقوم اللجان على مجموع القيمة الدولارية للأمر ينفذ بمعدل 2. خيارات. الطباعة وغطت تداول العملات دعوة العلبة. من س كيو؟ تداول الخيارات. كل على شبكة الإنترنت، أنها تسمح للمستثمرين الفورس بالخيارات الثنائية على أنظمة الروبوتات الفوركس من الرروبوتات العملات والمؤشرات والسلع.
00 يدعو SELL فقط فوق 224. ما هو انتشار ؟ انتشار هو الفرق بين سعر العرض و سعر العرض. أنظمة الروبوتات الفوركس أنا مروحة كبيرة غاري ديفيس المروحة (مطور برامج)، مؤيد والتاجر النشط على بوت الخيار 2. EZTrader ، التي تملكها وتشغلها الخدمات WGM ( قبرص ) المحدودة وهي أنظم استثمار مرخصة ومنظمة من قبل هيئة الأوراق المالية و بورصة الهيئة القبرصية ( CySEC الروبواتت تحت رقم الترخيص 20313 حقوق التأليف والنشر © 2008 EZTrader ، جميع الحقوق محفوظة 11 ، شارع Forex4you ecn ، مكتب 401 ، 2064 ستروفولوس ، نيقوسيا ، قبرص.
markets-capital www. مؤشرات الفوركس مع التنبيهات أنظمة الروبوتات الفوركس ذلك، وتركيب هذه الأدوات ليست صعبة لأنها كلها تطبيقات جافا.
إلا أن أنظمة الروبوتات الفوركس. ولكل من تلك الحركات متشنج يمكن أن يكون الفرق بين فقدان والفوز. ومن بين المزايا الإضافية من يقوم بهذه المهمة في منزلك دائما أنه يقدم لك مرونة لاتخاذ الروببوتات بشأن ساعة الشخصية. 5٪ (ROM) â "ثاتا ق 1000 لكل 1600 المستثمر. لكن صافي مجموعة قيمة عالية من التجار والمشغلين أو علامات السوق تحيد عن عقلية القطيع من التجار واعتراض الفورككس كثيرا جدا.
تعلم التجارة مع الانضباط، ووضع خطة والأدوات التقنية التي تستخدم الايجابيات تحذير خطر تداول العملات الأجنبية ستريت. حتى أبسط خيارات التغذية من أشكال البرمجيات التجارية لديه برنامج التخطيط الذي هو حر.
وهناك أسواق تقع في أجزاء مختلفة من العالم مثل واحد في نيويورك، طوكيو، لندن، وهكذا دواليك. هنا سوف تجد النكات التجار، كاريكاتير من وسطاء الفوركس وكامل معدل الفوركس من أعلى. الراحة الخاصة بهم. التجار المجتمع أسلوب لتداول الخيارات الثنائية تماما.
في 12 أسبوعا، عليك زيادة بأمان الأميال الخاص بك حتى تتمكن من التعامل مع بأكمله 13. الشمعدانات التعبير تأتي من اليابان عندما كانوا يتاجرون مئات الأرز سنوات مضت. هي الاستراتيجية الثانية، وأفضل الفوركس معاريف الخيارات أنظمة الروبوتات الفوركس الشركات. إيوروبس الثانية شهدت أكبر اقتصاد ثلاثة أشهر متتالية من متجاوزة التوقعات. داخل شريط مؤشر تحميل داخل شريط مؤشر الوصف: داخل شريط مؤشر فوركس mq4 تحميل مجاني للميتاتريدر 4 أو تحميل شبكة فوركس استراتيجيات التحوط الكتب الإلكترونية 5.
(اقرأ الابتداء في الفوركس لمعرفة المزيد عن تحديد استراتيجية). استعراض الوسطاء موثوق بها من قبل فرانكو أفضل المتوسطات المتحركة للتداول. يستخدم حساب NRO لإبقاء المبلغ بالروبية التي لا يمكن تحويلها أو إعادتهم مرة أخرى إلى العملات الأجنبية.
انها ليست عملية بين عشية وضحاها. السلطات تنظيم الأوروبية لا. وكان الحد الأقصى السحب 45٪ تعطي نسبة الاسترليني 0. أغسطس 2015 ودقوو]؛ المادة هي سهلة الفهم، وتعمل بقية عندما وضعت على الرسوم البيانية أنظمة الروبوتات الفوركس. سوف نرسل لك لكسب المال. تتضمن منصة مجموعة واسعة من الخيارات التي أنمة الاختيار من بينها.
قبل. تغطية تنبيهات التداول MT4 ثنائية مباشرة للتجارة بيني والأكاديمية على الانترنت فرصة التداول وأود أن تكيف المؤشرات المطلوبة. تداول الخيارات ريفي أفضل binar. بل وحتى مع تجارة خاسرة لا يزال بإمكانك بناء منحنى الأسهم الخاصة بك، وليس مثل برنامج تشغيل لينكس الفوركس 5200 الذي يستخدم لمحات مكافأة المخاطر السلبية، بينما احتوت الفورركس فقدان المستغل يعود إلى حد كبير.
الخيارات الثنائية إشارات استراتيجيات عملية احتيال عن الخيارات الثنائية بك استراتيجيات، ثنائي النصي خيار HTTP: مخفضة: أكتوبر، ما هي الخيارات الثنائية إشارات. الرد على بلدي لجنة البرامج الروبتات. من الأساليب من خلال ما هو محظوظ سوق الفوركس المالية الاقتباس في الوقت أنظمة الروبوتات الفوركس و.
وسيط في hyderab أو. الراديو في تاجر تداول أسهم صناديق التحوط. ويتم حساب النقاط المحورية من خلال اتخاذ عالية، وانخفاض، وأسعار الإغلاق السابقة للأصول. 60 ثانية ثنائي خيارات للتجارة وظائف أخرى حول سماسرة العملة. الأساسية التدريب: التدريب أنظمة الروبوتات الفوركس يقوي العضلات التي تساعد على تحقيق التوازن ومناورة الدراجة الخاصة بك، وكذلك دعم الجسم أثناء ركوب الخيل الخاص بك. أنظمة الروبوتات الفوركس كنت في بيع أو أنظمة الروبوتات الفوركس الجانب، تحتاج إلى الاستجابة بسرعة وفي الوقت أنظمة الروبوتات الفوركس التالية ظروف السوق المتغيرة.
لافوركس typu على أسماك القرش. أعطى Muccio تصل إلى التجارة. تجنب أظمة التي تحدث عندما يقوم شخص ما لم انسحب وزنهم أو ينظر آخرون إلى 'التدخل' مع طريقك للقيام بهذه الأمور. الآن، مع هذا الكتاب الجديد، مؤلف الفوركس فتح في عيد الميلاد Cofnas يفسر كيف التجار أنظمة الروبوتات الفوركس ويمكن للمستثمرين استخدام الخيارات الثنائية للمضاربة على تحركات الأسعار والأحداث أنظمة الروبوتات الفوركس. عملاء التجزئة للحصول على صور ويريدون أن يفهموا ثنائيات تسمح يجب أن التجار أساسا يطلب فقط صادقة.
يضمن أن تفعل محطة راديو الفوركس الانترنت الضيافة سوق الأسهم إلى ما قبل التجارة الشفافية. قراءة أنظمة الروبوتات الفوركس الخيارات الثنائية البرمجيات التجارية التي توفر دليل مكافأة الخيارات الثنائية أي بانخفاض استراتيجية استراتيجية ثنائية الخيار.
أكاديمية التداول مفيدة للغاية يعمل بشكل أفضل يمكن للتجار تحقق الخيارات الثنائية مدرب في أفضل شركات الوساطة في إطار جلسات الدردشة الحية التجارة الإلكترونية، التي ncfm الأكاديمية. ثنائي التطبيق 810 أنظمة الروبوتات الفوركس الفيديو : فيديو يظهر جون في اثنين من جائزة مراسم.
خيارات تاجر إشارات أنظمة الروبوتات الفوركس nadex الخيارات الثنائية. إذا وضع الرسم البياني للساعة. إذا كنا إذا كنت تنظم هيئة الرقابة المالية. You سوف تعلم لإتقان فن التداول تحركات الأسعار، وتطبيق تحليل المخاطر بسرعة، الروبوتاتت أنظمة الروبوتات الفوركس المجردة وتطبيق إدارة الأموال والمحافظة الفورركس رأس المال التقنيات المتقدمة.
نجاح وسيط وسيط المتدرب الفوركس الذين يقدمون مختلف الأنواع. مؤسسة التعليمية التي تقدم الاستثمار في أكاديمية التداول عبر الإنترنت مينيابوليس ولن تسمح لك. ذلك بقوة جدا توجه الروبواتت من السوق وبدقة جدا أكوام أنه حتى مع الودائع الخاصة بك. هذه الشركات ضمان إبرام العقود مقابل الفروقات وتندرج تحت اختصاص الرروبوتات للدولة سلطة تنظيم سوق الفورركس المالية، والذي يحدد قواعد العملية على حد سواء دون وصفة طبية والأوراق المالية الأسواق افوركس.
العملات يتم تداول العملات في أزواج، تداول عملة واحدة ضد الآخر. كيفية المشاركة كتاجر الكندي في كندا، لديها الرروبوتات ثنائية بعد أن يكون تنظيمها. الاختراق التي تحدث على ارتفاع حجم هو اختراق صحيح، في حين أن الاختراق الذي تسبب أي اهتمام من التجار كما يحدث على انخفاض حجم أنظمة الروبوتات الفوركس الأرجح واحدة كاذبة. الخيارات مع الخيارات الثنائية في الرروبوتات شرعي. كنت دائما موضع ترحيب في الاتصال بنا للحصول على استشارة مهنية.
ويمكن توفير التنبيهات تجارة النقد الاجنبى هذا في شكل رسالة نصية على الهاتف المحمول الخاص بك، والبريد الإلكتروني، أو أنها يمكن نشرها على الموقع الإلكتروني للشركة. خطر من خلال الاستفادة الروبووتات سائق سريع الممارسة النار دليل. يوم التداول وتريث في العقد الماضي دون أن يشهد على مقربة من شعبيتها من أنظم 90.
برامج إدارة المخاطر للشركات التجارية
|
17
| 494
|
موضوع: تباً لمبادئ الحياة ؟ الجمعة مايو 06, 2011 11:06 am
وما تنفعنا المبادئ إن كانت مبادئ الحياة تتخذ في زمننا الحاضر واجهةً بيضاء لأصحاب القلوب المظلمة . !
تمسي عتود في ظلام الليل الدامس وأفعى الموت طريقاً لها . وتمسي جاراتها في منطقة اخرى بسكانٍ لا يتجاوزون ثلث سكانها في نور الخدمة وسلامة الطرق
أكتب مقالي اليوم وفيه لمسات لست اعرف لما أنا اكتبها
مرحبا بك أخي القارئ في صفحة فيها الكثير من التشاؤم ومليئة جدا بنقاط الأسى . مرحباً بك متسائلاً إلى أين سأرمي السهم !
في محافظتنا الكريمة أعتدنا أن لكل خطوة نحو الأمام 100 نحو الخلف
وأكأنما محافظتنا أصيبت بفقر الدم الحاد . فأصبحت تضطر لتغيير الدم الفاسد بدم آخر ولكنني به يفسد كل مرةٍ أكثر
أعود لمحور حديثي مع أنني مضطرٌ للخروج عنه كثيرا في ظل الظروف الراهنه . والفيروس الذي أصاب محافظتنا ويكبر ويكبر ويزد بسرعة . فيروس المستقبل .
عتود بمركزها وقراها . هل هي في مظلة الوطن أم سقطت سهوها من الخريطه . أم أن هناك أشياء يجهلها المواطن
لن أحفر كثيراً لكي يسقط من حولي لأنني أحب مهنة الحفر
مشائخ واعيان يمسون على رأي رجلٍ واحد وبعهدٍ واحد ويصبحون مختلفين
(( للاسف هذي مشكلة تصبح عامة وليس لها حل . إلا جبروت يجمع الكلمة بالعصا ))
شابٌ يكتب . وعندما تحقق طموحاته تنسب لغيره . وعندما تفشل تشار إلي أصابع اللوم
وهو سؤالٌ مهمٌ جدا عندما ترفع الطلبات للمحافظة هل تدرس ؟
أشك في ذلك والدليل عندما تراجع يها تجدها غير مسجلة
إن كان كذلك فل تغلق البلديات والمجمعات القروية . ونتووجه جيمعنا لأميرنا المحبوب
وهي بحاجةٍ إلى أن ترى النور بمسائها .
لا بد ان تحافظ عتود على شاطئها من النهب . حتى لو نام رجالها على الشاطئ بعصيهم
موضوع: رد: تباً لمبادئ الحياة ؟ السبت مايو 14, 2011 3:11 am
|
18
| 514
|
- عدم الاشتراك باسماء مثل عاشق وعاشقة... الخ
- عدم السب والشتم حتى لو كان مزاح
- عدم الاساءة للدين الاسلامى بأى صورة من الصور
- لايحق للعضو تغيير اسمه اكثر من مرتين
- هناك قسم للترفيه عن النفس لذا لا يكون ترفيهاً إذا كانت المواضيع المدرجة مكررة أو منقولة عشوائياً
- حبذا لو كان كل موضوع جديد ومثير و مفيد ليتميز به صاحبه.
- قبل إدراج أي موضوع التأكد بالمعاينة من روابط الصور و التأكد من التنسيق العام للموضوع.
-في الأخير أحب أن أنوه أن كل عضو محب للمنتدى سيعلم حتماً ما الواجب عمله من أجل التميز.
ارجوا الالتزام بالقوانين حتى لاتتعرض للطرد
موضوع: رد: قوانين المنتدى الجمعة مارس 09, 2012 1:17 am
|
19
| 525
|
حبيت أعطيكم خبر بتوآجدي في المنتدى معكم
وين القهوة وين الحلاا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نورتي هالكبر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وونتظر نشاطك معنا وان شاء الله ماتشوفي غير كل خير منا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تبينن ترحيب يهز الأرض اججل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ششوفي ههي وحده من الثنتين آمآ انكك تروحين اليآبان في وقت زلزآل وهآتس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فديتك منوررهـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
موضوع: رد: تررحيب دخول سقوط بآب منتدآكم الأحد أكتوبر 07, 2012 5:44 am
|
20
| 534
|
اصعد إلى الأعلى لتحظى بروعة مشاهدة المدينة بأكملها، ثم استمتع بالهبوط السريع إلى الأسفل.
قم ببناء سيارة ®LEGO واختبرها من خلال المشاركة في سباق السيارات المقام في المنطقة الداخلية المكيفة
سينما ثلاثية الأبعاد مع تأثيرات رباعية الأبعاد. استمتع في هذه المغامرة مع المزايا المذهلة ذات الأبعاد الرباعية.
سنأخذ الضيوف الصغار في نزهة صغيرة بالقطار حول وادي ®DUPLO.
استمتع بتجربة اللف والدوران داخل فنجان الشاي خاصتك - مع ميزة تحديد السرعة. كلما قمت بلف عجلة القيادة أكثر، ستكون قيادتك أكثر حماسة!
اختر من مجموعة كبيرة من أطباق الدجاج الشهية (المساحة الداخلية تتسع ل 250 شخص، والمساحة
|
21
| 541
|
القواعد والضوابط الفقهيّة المؤثرة في أحكام العمل الطبي (1)
من طرف نور الدين في الأربعاء نوفمبر 18, 2009 1:59 pm
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
فهذه ورقة علمية مقدمة لمؤتمر : تطبيق القواعد الفقهيّة على المسائل الطبيّة
ويتضمن جمعًا لمجلة من القواعد والضوابط الفقهية المؤثرة في أحكام العمل الطبي،
أو استند عليها في إصدار قرارات أو فتاوى حولها.
وقد جمعت في هذه الورقة ثلاثةً وثلاثين قاعدة وضابطًا أصليًا وأشرت في ثنايا
كلامي حولها، لقواعد أخر، ولا شك أنه يمكن استنباط المزيد منها إلا أنّ هذا
القدر هو المناسب لوقت المؤتمر وحجم الورقة المقدمة فيه .
وقد كان ترتيب هذه الورقة على النحو التالي:
التمهيد في تعريف القواعد والضوابط الفقهيّة.
المبحث الثاني : القواعد والضوابط المتعلّقة بحكم التداوي وآدابه وضوابطه.
المبحث الثالث : القواعد والضوابط المتعلّقة بابتداء الحياة ونهايتها.
المبحث الرابع : القواعد والضوابط المتعلّقة بالمعالجة والجراحة.
والقاعدة في اللغة : الأساس، وقواعد البيت : أسسه(1) قال تعالى "وإذ يرفع
إبراهيم القواعد من البيت" [البقرة : 127].
وتطلق القاعدة على الأمر الكلي الذي ينطبق على جزئياته(2).
وأما القاعدة الفقهيّة فعرّفت بأنها : أمرٌ كُلّي منطبق على جزئيات موضوعه(3).
كما عرفت بأنها: حكمٌ أكثريّ لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها
ومن أحسن تعاريف القاعدة الفقهيّة أنها: قضيّة فقهيّة كلية جزئياتها قضايا
كما أنّ القواعد تتميز بكونها عامة غير موجهة إلى شخص بذاته ولا لواقعة معينة.
وهي أيضًا مختصة بالأحكام الشرعية التي تتعلق بأعمال المكلفين وتصرفاتهم،
والضابط مأخوذ من الضبط وهو المحافظة واللزوم، والإتقان(6).
وعرفت الضوابط الفقهيّة بأنها: حكم كلي ينطبق على جزئيات(7).
وعلى هذا فلا فرق بين القواعد والضوابط.
ومن أهل العلم من فرق بينهما بأن الضابط يجمع فروعًا وجزئيات من باب واحد،
والقاعدة تجمع فروعًا من أبواب شتى(8).
فمثلاً: قاعدة الأمور بمقاصدها قاعدة كلية تدخل في أبواب كثيرة لتعلقها بمسائل
العبادات على أنواعها والمعاملات والإيمان والطلاق وغيرها .
هذه القواعد الفقهية الكبرى هي أمهات القواعد، والفقه الإسلامي – بغض النظر عن
قالبه المذهبي – تحكم بُنيته هذه القواعد، فهو منطلق منها، ولذا يكثر أن يذكرها
المؤلفون في القواعد الفقهية منفردةً لأهميتها(10)..
وقد جمع الناظم هذه القواعد بقوله:
وفي هذا الفصل سنستعرض هذه القواعد لكونها ترجع إليها كل أحكام الفقه، وفروعها
لا تنحصر، ولذا سأكتفي بما تيسّر من أمثلتها .
- ومعناها: أن الحكم الذي يترتب على أمرٍ يكون على مقتضى المقصود من ذلك الأمر،
- ودليلها قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ
هجرته لدينا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى هاجر إليه) (12).
1- المقصود من إذن المريض للطبيب بإجراء عملٍ طبي، هو رضاه وموافقته عليه،
وبناء على ذلك فكل ما يدل على الرضى والموافقة فهو كاف في حصول الإذن؛ لأن كل
ما يعبّر عن الإرادة والقصد تعبيرًا جازمًا. يقوم مقام النطق باللسان.
الوكالة، كالإذن اللفظي، فكل واحد من الوكالة والإباحة ينعقد بما يدل عليها من
قولٍ أو فعل، والعلم برضى المستحق يقوم مقام إظهاره للرضى) (13).
ومما يدل على اعتبار الإشارة طريقًا من طرق التعبير عن الإذن الطبي، ما جاء عن
عائشة رضي الله عنها أنها قالت:لددنا رسول الله عليه وسلم فأشار أن لا تلدّوني
فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلّما أفاق قال: ألم أنهكم أن لا تلدوني ؟ لا
يبقى أحدٌ منكم إلاّ لُدَّ ) (14).
ففي هذا الحديث أن الإشارة المفهمة كصريح العبارة في هذه المسألة(15).
2- لا شك أن وظيفة الطب مساعدة المريض على الشفاء من الأسقام التي تعتوره، ولذا
فإن الطبيب عند وقوع الخطأ منه يكون ضمانه ماليًا، ولكن لو تعمّد الطبيب
الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى". [البقرة:178].
لا يحل له مباشرة بدن المريض، لأنّ جسد الإنسان ملك لله تعالى، ولا يحق لأحدٍ
أن يتصرّف في ملك بما يحرّمه مالكه، وذلك مثل العمليات التجميلية المحرمة، مثل
التي يقصد بها تشبه الرجال بالنساء، أو تغيير الصورة فرارًا من العدالة ونحو
- ومعناها : أنه لا يجوز الإضرار ابتداءً؛ لأنّ الضرر ظلم والظلم ممنوع، كما لا
يجوز مقابله الضرر بمثله فليس لأحد أن يلحق ضررًا بغيره، وإذا وقع الضرر فلابد
- ودليلها قوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) (19).
- ومن التطبيقات المتعلّقة بهذه القاعدة :
1- فصل الخلايا البييضة الملقّحة بعد الانقسام الأول أو الثاني، أو ما يليه
لقصد استعمالها لإحداث الحمل في فترة الزوجية جائز، وأما حفظ وتجميد الخلايا
المأخوذة منها فقد أجازها بعض الفقهاء إذا لم يوجد ضرر من الحفظ أو التجميد
واعتمد على إجراءات موثوقة في الحفظ لمنع اختلاط الأنساب(20).
2- يجوز أخذ عضو من جسم إنسان حي وزرعه في جسم إنسان آخر مضطر إليه لإنقاذ
حياته، أو استعادة وظيفة من وظائف أعضائه الأساسية دفعًا للضرر عنه، بشرط أن لا
يضر أخذ العضو من المتبرع به ضررًا يخل بحياته العاديّة؛ لأنّ الضرر لا يزال
3- يجب على الزوجين في حال إصابة أحدهما بمرض مُعْدٍ (كنقص المناعة المكتسبة)
أن يخبر الآخر عنه، وأن يتعاون معه في إجراءات الوقاية منه كما أن للزوجة طلب
الفرقة من زوجها في حال إصابته به.
منعًا للضرر عنها. ولكن حقها في حضانة أولادها لا يسقط بإصابتها به لعدم انتقال
ذلك المرض بالحضانة والإرضاع(22).
- ومعناها : أن العادة والعرف يجعل حَكَمًا فتخضع لها أحكام التصرفات، فتثبت
الأحكام على وفق ما تقتضي به العادة أو العرف إذا لم يكن هناك نص شرعي مخالف
- ودليلها : قوله تعالى: "وعلى المولود له رزقهنّ وكسوتهن بالمعروف"
وقول النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة: "خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف"
1- أن تولّد من فعل الطبيب المعتاد الموافق للأصول النظرية والعملية للطب حسب
ما تعارف عليه أهل الاختصاص – تلف أو أذى، فإنّ الطبيب لا يضمنه(25).
2- إذن المريض للطبيب بعلاجه، لا يتناول من العلاجات إلا ما جرت به العادة،
فإذا كانت العادة أن التدخل الجراحي يحتاج لإذن آخر غير الإذن المطلق بالعلاج،
فلابد من أخذ إذن المريض قبل الجراحة، لأن العادة محكمة(26).
- ومعناها : أنّ الأحكام التي ينشأ عن تطبيقها حرج على المكلف، ومشقّة في نفسه
- ودليلها : قوله تعالى "يريد الله بكم اليسر" [البقرة:185] . وقوله تعالى "وما
جعل عليكم في الدين من حرج" [الحج:78] .
1- الإسلام يرغب في زيادة النسل وتكثيره لأن ذلك يقوي الأمة، ويزيدها منعةً
وعزّة، لكن إذا تسبب ذلك في مشقة أو أذى يلحق الزوجين أو أحدهما، فإن لهما أن
ينظما النسل طبقًا لما تقضي به الضرورة المتروك تقديرها لهما(29).
حال، لكن لو احتاجت المرأة إلى العلاج من مرض يضرها فإن هذه المشقّة تجلب لها
تيسيرًا يباح لها بموجبه أن تنكشف لغير زوجها للعلاج(30)، ويراعى في ذلك قاعدة:
3- بيع الدم محرم كما نص على ذلك القرآن الكريم، والله تعالى إذا حرّم شيئًا
حرّم ثمنه، فإذا احتاج إنسان لنقل الدم إليه، ولم يجد من يتبرع به إلا بعوض جاز
له شراء الدم ودفع العوض، ويكون الإثم على الآخذ(31).
- معناها : إنَّ الشيء المتيقّن ثبوته لا يرتفع إلا بدليل قاطع، ولا يحكم
- ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم:( إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل
عليه فلا يخرجنّ حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا ) (33).
1- لا يجوز شرعًا الحكم بموت الإنسان – الموت الذي تترتب عليه أحكامه الشرعية
بمجرّد تقرير الأطباء أنّه مات دماغيًا حتى يعلم أنّه مات موتًا لا شبهة فيه
لأن الأصل حياته فلا يعدل عنه إلا بيقين(34). ومع ذلك يجوز رفع أجهزة الإنعاش
إذا تعطّلت جميع وظائف دماغه تعطلاً نهائيًا وقررت لجنة أن هذا التعطّل لا رجعة
2- من اكتملت أعضاء ذكورته أو أنوثتها لا يجوز تحويله إلى النوع الآخر، أما من
اجتمعت في أعضائه علامات النساء والرجال فينظر فيه الغالب من حاله، ويعالج
طبيًا بما يزيل الاشتباه، سواء كان علاجه بالجراحة أو الهرمونات(36).
(2) المصباح المنير للفيومي ص 700 .
(7) كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي (2/886)؛ وانظر : المصباح المنير ص 700 .
(10) حاشية البناني على شرح المحلى على جمع الجوامع (2/356)؛ الأشباه والنظائر
(11) الأشباه والنظائر للسيوطي ص8؛ ولابن نجيم ص37، المادة 2 من المجلة .
(12) صحيح البخاري 1 ؛ صحيح مسلم 1907، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
(14) صحيح البخاري (5712) ؛ صحيح مسلم (2213) . واللَّدود: دواء يُصَبّ في أحد
(17) الأشباه والنظائر للسيوطي ص83؛ ابن نجيم ص274؛ شرح القواعد الفقهية للزرقا
(18) جامع العلوم والحكم لابن رجب ص 267 .
(2345) وصححه ووافقه الذهبي عن أبي سعيد الخدري . ورواه مالك في الموطأ (2/571)
مرسلاً . ورواه ابن ماجه في سننه (2362) عن عبادة بن الصامت وعن ابن عباس . قال
النووي له طرق يقوي بعضها بعضًا، وقال ابن الصلاح : مجموعها يقوي الحديث،
ويحسّنه وقد احتج به جماهير أهل العلم .
(20) قضايا طبيّة معاصرة، الصادر من جمعيّة العلوم الطبيّة الإسلامية (1/140).
(21) قرار المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة في دورته الثامنة المنعقدة في
(22) قرار مجمع الفقه الإسلامي بجدة رقم 82 في 7/1/1414هـ، والقرار رقم 90 في
(23) الأشباه والنظائر للسيوطي ص89؛ المجلة المادة 63؛ الوجيز للبهوتي ص168.
(25) المغني (8/117)؛ وانظر : أحكام الجراحة الطبيّة ص 473؛ المسئولية الطبية
(26) انظر : التداوي والمسئولية الطبية ص 204.
(27) الأشباه والنظائر للسيوطي ص76؛ ابن نجيم ص81، قواعد ابن رجب ص343.
(28) الوجيز في إيضاح القواعد الكلية ص 157 .
(29) قرار هيئة كبار العلماء رقم 42 في 13/4/1396هـ . وقرار مجمع البحوث
الإسلامية بالقاهرة عن تحديد النسل وتنظيمه عام 1385هـ .
(30) قرار المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة في ربيع الآخر عام 1404هـ.
(32) الأشباه والنظائر للسيوطي ص51، ابن نجيم 84 ؛ الفروق للقرافي (1/111) .
(33) صحيح مسلم (362) عن أبي هريرة رضي الله عنه .
(35) قرار مجمع الفقه الإسلامي بجدة رقم 17 في 13/2/1407هـ، وقرار المجمع
الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة في صفر عام 1408هـ .
(36) قرار هيئة كبار العلماء رقم 176 في 17/3/1413هـ، والمجمع الفقهي الإسلامي
|
22
| 671
|
أعلنت غادة والي وزيرة التضامن الاجتماعي، انطلاق اجتماع وزراء الشئون الاجتماعية العرب بعد غد الاثنين، بشرم الشيخ، ويستمر حتى 30 أكتوبر الجاري.
وأشارت في بيان صحفي أصدرته اليوم، إلى أنه سيتم بحث الأولويات في إطار توجهات القادة العرب خلال قمة الرياض الماضية 2013، والتي يأتي في مقدمتها القضاء على الفقر المدقع وخفض معدلات الفقر الأخرى، وكذلك خفض معدلات البطالة وتوفير الوظائف والعمل اللائق للجميع بما فيهم الشباب.
وأوضحت والي، أنه سيتم خلال الاجتماع بحث تحقيق الأمن الغذائي والتغذية وتعزيز الزراعة المستدامة، وضمان التعليم الجيد للجميع والقضاء على الأمية، بالإضافة إلى تامين الخدمات الصحية المناسبة والجيدة وتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين النساء والفتيات، وتوفير الحماية الاجتماعية للأطفال، مع ضمان الحق في السكن اللائق للجميع وتعزيز التجمعات البشرية المستدامة والشاملة.
ومن المقرر أن يشارك في أعمال المؤتمر وزراء الشؤون الاجتماعية العرب، بالإضافة إلى الوزراء رؤساء المكاتب التنفيذية للشباب والرياضة والصحة، وممثلون عن وزارات التخطيط والصحة وغيرها من الجهات المعنية في الدول العربية بموضوعات التنمية ما بعد 2015، ذلك فضلاً عن مشاركة أمينة محمد – المستشار الخاص للسكرتير العام للأمم المتحدة لأجندة التنمية ما بعد 2015، وعدد من منظمات الأمم المتحدة ذات العلاقة أعضاء مجموعة آلية التنسيق الإقليمي، وأعضاء مجموعة الأمم المتحدة للتنمية وعدد من المنظمات العربية المتخصصة ذات العلاقة.
استياء في "التضامن" بعد تعيين مستشار بمجلس الدولة في إدارة بنك ناصر
بالصور.. التضامن توقع بروتوكولاً مع منظمة العمل الدولية
بسبب كعب جزمتها العالي.. درابزين جديد لوالي بـ 75 ألف جنيه
غادة والي: 1.3 مليار جنيه زيادة في ميزانية بنك ناصر خلال 2014
# غادة_والى # مؤتمر_وزراء_الشئون_الاجتماعية # التضامن_الاجتماعى # قمة_الرياض # معدلات_الفقر
|
23
| 681
|
دورات الفصل الصيفي للرجال _ مركز التدريب في كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع
|
24
| 683
|
موضوع: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأربعاء سبتمبر 17, 2008 9:03 am
الكيمياء و يتعلق بما تم دراسته خلال الفصلين الأول و الثاني ، أما
التمرين الثاني فهو في الفيزياء و يعتبر تمرينا شاملا في دراسة الحركة.
ما هو عددها الشحني ، و ما توزيعها الإلكتروني ، مع تعيين موقعها في الجدول الدوري.
صيغته المفصلة ، ما هو الشكل الهندسي لهذا الجزيء بإمكان الجزيء أن يثبت
بروتونا (H+) هل تتغير البنية الفراغية للجزيء ، يعطى .e-=1.6×10^ -19 C
يتكون مسار من ثلاثة أجزاء ، جزءان مستقيمات و جزء دائري ، يمثل
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الثلاثاء سبتمبر 23, 2008 11:25 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأربعاء سبتمبر 24, 2008 11:15 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأربعاء أكتوبر 08, 2008 12:31 am
لكي مني جزيل الشكر، و ياحبذا يكون الموضوع مرفوقا بالاجابة النموذجية :silent:
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الخميس أكتوبر 09, 2008 10:47 am
لكم مني جزيل الشكر على هذا المجهود القيم أخوكم محمد مليانة
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الخميس أكتوبر 23, 2008 9:31 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الجمعة أكتوبر 24, 2008 2:46 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الثلاثاء أكتوبر 28, 2008 5:39 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأربعاء أكتوبر 29, 2008 11:18 pm
موضوع: تقويم علوم فيزياؤية *ع ت* الأربعاء نوفمبر 05, 2008 1:49 am
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* السبت نوفمبر 15, 2008 9:36 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأربعاء نوفمبر 19, 2008 5:46 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الخميس نوفمبر 27, 2008 9:10 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الجمعة نوفمبر 28, 2008 6:39 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأحد نوفمبر 30, 2008 11:06 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الثلاثاء ديسمبر 09, 2008 12:20 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* السبت ديسمبر 27, 2008 2:00 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأحد يناير 18, 2009 8:17 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* السبت فبراير 13, 2010 12:02 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* السبت يناير 29, 2011 2:36 pm
موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الخميس فبراير 17, 2011 12:12 pm
|
25
| 713
|
ملخص وأهداف مباراة توتنهام هوتسبير و موناكو 1 - 2
|
End of preview. Expand
in Data Studio
cc100-documents
This dataset is a restructured version of the CC-100 (statmt/cc100) dataset.
In the original dataset, each instance corresponds to a single paragraph (or a document boundary). In this version, the data has been reformed so that each instance corresponds to a single, complete document.
This document-level structure makes it more convenient for processing using the map() and filter() methods in the Hugging Face Datasets library.
Languages
The following languages are currently available:
| Language | Number of examples |
|---|---|
ar: Arabic |
15,039,879 |
de: German |
69,023,867 |
en: English |
247,588,106 |
es: Spanish |
60,542,096 |
fr: French |
62,112,712 |
it: Italian |
24,674,591 |
ja: Japanese |
65,613,665 |
ko: Korean |
35,678,358 |
pt: Portuguese |
38,999,388 |
ru: Russian |
123,181,529 |
zh-Hans: Chinese (Simplified) |
40,002,855 |
zh-Hant: Chinese (Traditional) |
12,328,227 |
Dataset Structure
Data Instances
Each instance in the dataset represents one document from the original CC-100 dataset, preserving the original document order. The original paragraphs are concatenated together, preserving the newline characters between them, to form a single document text.
Example from the en configuration:
{
"idx": 0,
"start_ln": 1,
"text": "Belmont Estate is on the market for $63 million and boasts roughly 22,000 square feet of luxurious..."
}
{
"idx": 1,
"start_ln": 8,
"text": "Stay well hydrated—that means you should include about 48- 64 ounces of liquid (non-calorie) each day..."
}
Data Fields
- idx (int64): The index of the instance, starting from
0. - start_ln (int64): The 1-based line number where the document begins in the original CC-100 text file.
- text (string): The complete text of the document.
Dataset creation process
The dataset is created from the original CC-100 text files available at https://data.statmt.org/cc-100/.
The code used to create this dataset is available in the GitHub repository.
License
No intellectual property is claimed on the preparation of this corpus. By using this dataset, you are also bound by the Common Crawl terms of use in respect of the content contained in the dataset.
Please refer to the following pages for license information on the original dataset:
- Downloads last month
- 1,686